Mainmise, 1 janvier 1973, juillet

Abonnez-vous! Ca vous économise de l'argent et ca nous rend service.ë Marci ben.Bulletin d'abonnement (A découper et à nous renvoyer) NOM.ADRESSE.VILLE.ZONE.PROVINCE ?Je m'abonne pour 1 an ($7.00) ?Je m'abonne pour 2 ans ($12.00) Avant-propos Chaos, drogue et schizophrénie Documents différence entre joie d'une vie commune type Drummondville.Montréal faisant gouvernementaux montrant la une existence vouée au vice et la saine et active.Ci-dessus, une de drogués dans la région de Ci-dessous, le corps de police de ses exercices matinaux.Parfois, on a l'impression à MAINMISE que tout se cristallise autour d'un seul point.C'est, peut-être, que les idées sont dans l'air, que nous les ressentons comme tout le monde et que, compte tenu de ce que nous sommes, une publication, la seule chose qui nous reste à faire est de les coucher noir sur blanc.Par exemple, Georges Khal s'est mis à fouiller fébrilement dans sa bibliothèque.Il en a tiré une première tranche de 17 livres qui, tous, à un niveau ou à un autre, font partie des évangiles des Temps nouveaux.Le plus long article de ce numéro est donc une sorte de catalogue sur ce qu'il faudrait que tout le monde lise pour comprendre un peu mieux ce qui se passe.Bien sûr, personne ne lira ces dix-sept ouvrages; tout le monde devrait lire le résumé qui en est fait ici, avec quelques citations-clé.Tout ces livres postulent un "retour à la nature" ou mieux un ''retour au naturel".Si nous nous coupons, sous un prétexte ou sous un autre, de l'héritage humain, si nous refusons à la planète Terre son ,droit d'être un organisme vivant comme nous-mêmes et comme tout l'univers qui nous entoure, si nous refusons à la "matière" son expression de vie, nous ne pouvons aboutir qu'à un nouveau chaos.Telle est la leçon de ces livres.Ce sentiment de chaos, qui hante véritablement Georges Khal, on le retrouve curieusement chez Robert Charlebois.Michel Bélair l'a rencontré pour qu'il nous parle de son prochain disque.Quelle n'a pas été sa surprise de constater que l'auteur de "Lindberg" s'interroge sur l'avenir de sa planète.cristallisation a été la définition de notre Société par deux autres clés qui, pour paraître un peu éloignées l'une de l'autre, sont de fait soudées ensemble: la drogue et ta schizophrénie.Parcourant ce numéro lyrique et chaoteux, l'éloge de la folie voisine donc avec la peur de la folie.On peut presque dire que la Société changera quand changera son attitude envers la folie, c'est-à-dire envers la drogue.Cette attitude est évoquée à diverses reprises dans ce numéro de MAINMISE.Par l'analyse de divers mouvements qui ont lieu actuellement dans le monde.Citons en particulier un travail sur l'homosexualité d'un groupe français rassemblé autour de la revue RECHERCHE; citons aussi la déclaration de guerre des Deleuze et Guaratti contre la psychiatrie traditionnelle; citons l'attitude face à la drogue d'un jeune médecin freak, Andrew Weil, dont le livre THE NATURAL MIND, renverse MAINMISE 1 brutalement toutes les idées sur ce qu'est la drogue; citons enfin une campagne que vient de lancer la DO IT FOUNDATION qui entend répandre dans le grand public les théories des docteurs Osmond et Hoffer sur le traitement de la schizophrénie, ou du "Drug Wipeout", par les vitamines.Nouvelles de l'intérieur C'est décidé, Pierrot Léger se présentera aux prochaines élections provinciales.Au chapitre de la politique, nous allons tenter de mettre sur pied, à l'occasion d'un grrrrrand Congrès de Sciences politiques] qui se tiendra à l'Université du i Québec, une sorte de bilan Merrily Paskal troisième petit freak.a eu son Au secours! .Passons maintenant à une chose bien sérieuse et, siouplait, lisez jusqu'au bout.Beaucoup d'entre vous croyez que nous sommes riches.Sans doute parce que nous n'avons jamais voulu jouer le jeu du "pauvre à plaindre".La réalité est pourtant différente.Notre dette monte aujourd'hui à $30,000.Cette dette nous l'avons accumulée lentement depuis le premier numéro.Nous avons fait jusqu'aujourd'hui des miracles pour nous maintenir en vie.Pour VOUS maintenir en vie, à notre façon.D'où vient cette dette?De diverses façons.Elle ne vient pas de dépenses folios quoique nous avons commis certaines folies d 'administration, compréhensibles quand on sait qu'aucun d'entre nous n'était un "professionnel" de l'édition.Elle ne vient pas de gros salaires.Nous sommes huit à Mainmise et nous avons une seule automobile.Nous n'avons pas acheté de ferme, ni d'actions.Aucun d'entre nous n'a un compte en banque.Le jour où MAINMISE fermera ses portes, non seulement nous ne serons pas plus riches mais bien plus pauvres.Pardon! Il nous restera une chose mais qui vaut toutes les autres: celle d'avoir amplifié le mieux que nous pensions une Un drogué.vision qui nous parait raisonnable et importante.Lorsque nous avions fondé MAINMISE, il y a trois ans, nous l'avons fait en ayant cette idée très simple dans la tête: MAINMISE n'a de sens que si le milieu, auquel la revue participe, la soutient.S'il le milieu ne peut pas la soutenir, cela veut dire que notre "sens" disparait.Cela n'est pas grave de toutes façons, il y aura un jour un autre, d'autres MAINMISE qui feront le travail que nous avons tenté de faire.Après le numéro 24, le moment de vérité est venu.Nous devons penser sérieusement à arrêter notre publication.Nous avons déjà dépassé les limites de ce que nous pouvons supporter financièrement.Même si notre tirage a beaucoup augmenté depuis notre baisse de prix de $2.à $1., il n'a pas augmenté suffisamment pour a) couvrir nos frais, de telle sorte que notre déficit continu de s'accumuler; b) pouvoir rembourser lentement les comptes que nous avons.Après réflexions et après consultations, nous avons pris le temps de remettre notre tête ensemble pour en arriver à ces conclusions.1) Pour pouvoir survivre, au moins deux ans, MAINMISE doit trouver dans les plus brefs délais une somme minimale de $30,000.C'est une somme énorme, nous le savons mais elle est vraiment nécessaire.Même avec cette somme, il nous faudra couper encore nos frais: c'est-à-dire travailler un peu plus fort.Nous y sommes prêts.2) Nous pensons que c'est vraiment le milieu, VOUS, qui devez en temps de crise, prendre l'affaire en main.Si vous jugez que nous sommes nécessaire et que nous faisons notre travail pas plus mal que d'autres, vous devez y aller d'un peu plus d'argent.Si vous avez $1.nous en avons l'usage et si vous avez $100.aussi.3) Cet appel au secours fait avec humilité, mais sans vous cacher la gravité de ce qu'il contient, nous nous trouvons face à deux possibilités.La première est que nous réunissions cette somme et alors nous continueront aussi fort que nous pourrons.Il se peut aussi que vous ne jugiez pas bon d'y aller de votre cotisation.Cela signifie pour nous que notre rôle, en tant qu'équipe, est terminée dans ce domaine.Cela ne signifie pas que MAINMISE disparaisse.MAINMISE ne nous appartient pas.Nous serons heureux que MAINMISE continue avec nous ou sans nous.4) Au même titre que nous considérons comme de notre devoir moral de faire appel d'abord à vous, nous tenterons parallèlement de trouver d'autres solutions.L'une d'entre elles pourrait être la formation d'Une équipe éventuelle capable de continuer, selon ses voeux, le travail que nous avons commencé.Au-delà des petites querelles et des petits différents, nous vous savons grés de nous avoir permis de faire l'un des plus beau trip qui soit.Même si notre travail à MAINMISE peut désormais avoir une fin, nous ne sommes ni les premiers ni les derniers à travailler pour ce que nous croyons bon.C'est pourquoi, tous ensembles, nous vaincrons.Envoyez vos mandats-postes et vos chèques à MAINMISE.Si vous pensez juste de le faire, ne comptez pas sur le voisin et n'attendez pas demain.Ici et maintenant.Merci.MAINMISE 2 MAINMISE MAINMISE / juillet 1973 Sommaire Page 4 / Embarke.avec Pierrot Léger / .qui se présente aux élections provinciales eq automne.Page 6 / Lettres d'amour (et autres petites joies).Page 8 / Le Mouvement en marche / "L Angleterre à l'heure des sans logis et du mysticisme" / par Norma Levine Page 12 / Le Monde qui tourne / "Les tapettes se fâchent (en français) et les femmes se rebiffent (en anglais) / par Jean Basile.Page 16 / Faits divers / par Pierre Mahéu Page 20 / Un autre piratage éhonté de "L Echo des Savanes" en compagnie de Gotlib.Page 23 / La Gazette électrique Page 30 / "Les Manuels pratiques du nouveau Noé.ou comment bâtir son arche en paix chez soi": Georges Khal a sélectionné quelques-uns des ouvrages essentiels pour se préparer à la survie en cas de nécessité.Page 52 / INTERMEDIA: Michel Béïair a été faire un tour du côté du jeune théâtre à Joliette; il a rencontré la gang du grand Cirque ordinaire; il vous révèle les petits secrets du prochain disque de Charlebois.Jean Basile a lu "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guaratti, "The Natural Mind" d'Andrew Weil et "Le Voyageur de Pen-dedans" de Claude Saint-Germain.' 'Etes-vous non plus": des Page 65 / schizophrène.moi éléments de solution pour ceux qui sont (ou croient être) fockés.Page 7 2 / POP-PENELOPE en compagnie de Pénélope, Raymond Lavallée, Jacques Thériault, Richard Thérien, Daniel Page.mavcvmftE 1589 rue St Denis Montreal! 29 MAINMISE est un magazine mensuel publié sous l'inspiration directe de Pénélope.Le premier numéro a vu le jour en octobre 1971.Fondateurs: Jean Basile et Georges Khal.Directeur: Jean Basile Bezroudnoff Directeurs-adjoints: Rolland Vallée et Guy Latulippe Administration: Bérangère "Catou" Maltais Collaborateurs réguliers: Pierre "Le Fou" Léger, Michel Chevrier, Michel Bélair et Pierre Maheu.Musique: Richard Thérien (jazz), Jacques Thériault (classique), Pénélope (rock), Daniel Page (blues).Dessins: Raymond Lavallée Couverture: Dessin de Raymond Lavallée et maquette de Michel Landry Fabrication: Jim et Jean-Marc Publicité: Guy Latulippe Distribution: Montréal: Presse Select, 1555 ouest, rue Louvain, Montréal 355.Tél.: 387-6268 Québec: Agence Provinciale de Québec, 2610 rue Watt, Parc Colbert, Ste-Foy, Québec.Tél.: 861-6554 Agence Loiselle, 500 - 1ère rue, Richelieu, P.Q.Tél.: 658-8152 Dépôt légal, troisième trimestre 1973 Courrier de deuxième classe, numéro 2511.Port de retour garanti par MAINMISE.Rédaction, administration, circulation, fabrication et publicité: MAINMISE, 1589 rue St-Denis, Montréal 129, Province de Québec.843-4792.MAINMISE 3 EMBARKE.avec pierrot léger Je serai candidat aux prochaines élections au QUEBEC J'étais au "Devoir" (n.d.l.r.pour les freaks désabusés: c'est un quotidien du matin de la presse officielle, très sérieux et parfois l'fun).J'y étais bien avant qu'y fussent mon savoureux frérot Jean-Marc et son double.à l'inverse, Pénélope.Reporter aux faits-divers et des quat' saisons de la vie — dans la vingtaine, clean-cut au boutte, mais spirituellement pas straight pour deux hosties de cennes grâce à mon bel amour des spiritueux.On m'avait envoyé "courir" le fastueux party du 25e anniversaire de vie politique du député fédéral-libéral (aujourd'hui enfoui dans l'anti-mémoire des choses inutiles) Jos Fontaine, de saint-Hyacinthe.On mouillait et on (s') empiffrait koi ses noces d'argent avec la politik (que-que-que): grand banquet au sous-sol du paien "monastère" des dominicains, gens "bien" (oh! yâ?) et gens "ordinaires", et gâteau de noce a-crème-blanche en exergue de la table d'honneur.C'est là que tout a continué une fois de plus pour moé.Ecoeuré d'entendre prononcer une interminable série d'homélies kétaines à la petite gloire et pauvre fortune du député back-bencher (y'était boucher de son hobby), je décidai de prendre la relève du camarade-photographe déjà aussi saoul que le reporter.pour grimper en équilibre fort précaire sur une chaise (une patte on the bench l'autre on the dossier), brandissant bien haut l'appareil photographique.pour enfin prendre la plus joyeuse des débarkes (ques-ques-ques) et aller m'effouêrer dans le gâteau-à-crème-blanche sous les yeux et gloussements consternés des 1500 convives.ET TOUT LE RESTE NE FUT QUE LITTERATURE: expulsion manu-militari par les bouncers nazis du député - exploiteur; réprimandes et dernier avertissement de la direction du journal sous l'aile paternaliste de Gérard Filion en ces temps-là d'il y a quelques 20 ans — Filion est aujourd'hui la Grande Eminence de Marine Industries à SOREL-Simard-Bourassa / lui qui finit d'ailleurs à la même époque par me câlisser à la porte du "Devoir", en une décision ou geste-sacrifice, le sort tombant sur le plus jeune des joyeux fous que nous étions.et bla-bla-bla.Quant à moé, non seulement n'ai-je pas changé depuis, mais je n'ai pas cessé de m améliorer (! ) dans le sens des coups pendables et de la Communication de toute nouvelle en marge, par le biais de l'anarchisme lucide et humaniste.Bang t'es mort! Don't bogart that joint Bob! Don't bogart that acid (and happy birthday Acid Man) Charlebou! ENVOI (l): Entendons bien les bon hommes! Ecoutons bien les bonnes femmes! La chanson bien drôle d'un Nouvel Univers où tout cela bientôt n'aura plus aucune espèce d'importance.Visionnons le Nouvel Univers métaphysique où le corps après l'âme sera le serum de l'Espérance dans les granges du matin du Poème.Tout est à refaire Pedro Tout est à refaire Chariot Marijuana et LSD.De Jos Fontaine en Yvon Dupuis, de Bourassa (faut pas Loubier! ) en Ralliement Créditiste, je me porterai high et serein, bye bye pour demain, démocratiquement et sur demande générale de moi-même, candidat lors des prochaines élections québécoises — 1^1 SI 1 (kl qu'on anticipe bon oeil mal oeil dent pour dent pour cet automne.Je serai, Pierrot-le-fou, l'unique candidat, dans un seul comté qui émanera sur tout le Québec, d'un parti politique exclusif: Crédit Social ELEKTRIK! * Crédit Social ELEKTRIK-yâ (quel comté me suggères-tu ?réponse icitte, avec, si ça te le dit, ou pas, tes nom -adresse - no.de tél., comte, identité, etc.(ou pas).).* Remarque bien ceci: en toute honnêteté, mon axe visuel louche du côté de Montréal — saint Jacques / mais ça pourrait être aussi ben Westmoint-les-Cocottes que sainte Eulalie-d'Arthabaska / avec Denis "Loup Ardent" Boucher et Chariot "Casanous" Piano comme co-secrétaitres et z'organizatdurs — z'en — cheufs de NOTRE campagne électorale.* Cette aventure constituera tellement et tant la plus sérieuse des farces apolitiques que a) j'ai déjà fait enregistrer légalement l'appellation Crédit Social ELEKTRIK et b) notre programme z'électoral est contenu dans un document-récit intitulé (maudit que j'ai trop de verbes au passif! ): EMBARKE MON AMOUR C'EST PAS UNE JOKE! " * Tu m'écris (ou, moins bien, tu me téléphones): Association espagnole — CASANOUS, 485 ouest, Sherbrooke (Montréal), 844-3691 / ou be don à MAINMISE (adresse et numéro de téléphone en page 2 du magazine ci-présent entre tes mains aussi belles que ta conscience de la Civilisation -qui - s'en - vient).Mets le paquet.J'ai besoin de toi.ENVOI (2): Je respire autour de mon sourire STOP mon ange et ma bête en moé STOP n'excluent pas la brouillance STOP de chacune de mes secondes STOP où toute lumière devient la victoire STOP de l'Homme qui s'en vient STOP pour un boutte de chemin au bras de Renée STOP Oui.* Au Kébek doux-amer en enfer aussi il y aura de la musique de Suzanne with Chariot.car nos noms ne sont que des titres temporaires SI.Charlebois ne prend plus de drogue(s) c'est son problème et je m'incline devant Mouffe bien que mon Roseau ne rompra jamais et que je ne serai jamais un têteux d'amitié" (do you remember Mouffe?) bienvenue au magazine "NOUS" pour les Québécois libérés version René Homier-Roy et Lise Payette.appelez-moi Super-Clitoris or Super-Graine .j'ai eu mes 39 ans le 17 juin dernier et Germain Perron dit "Ti-Cul" sera le scénographe de "la Gang du Québec-Diguydou" (or "the Q u ebec-Diguydou BAND) néo-Osstiddcho qui n'ira certainement pas moins loin.4 MAINMISE Nous avons le sublime délire de vous annoncer la parution de "Le Voyageur de l'en-de dans" de Claude Saint-Germain 1587 rue St-Denis (coin Maisonneuve) Tous les disques, rock n' roll, jazz, classique, québécois — le prix régulier sur la plupart est de $4.44 On vous offre des spéciaux sur les disques de John Coltrane."Meditations" "Expression" "Village Vanguard" "Ascencion" "Om" "Transition" "KuluSé Marna" "Birdland" "Village Vanguard Again "Crescent" "Africa Brass" à $2.98 chacun (pas de limite) Les Editions Hobo-Québec En vente partout sur présentation de l'annonce tél.: 845-8887 MAINMISE Lettres d'amour et autres petites joies Autre document gouvernemental: comment un pervers drogué administre de la marijuana à une pauvre victime.Libération Il est évidemment toujours plus facile d'écrire que d'agir.Mais "supposons", l'espace d'un instant (le temps de lire cet article), qu'écrire devient un acte aussi engageant que de déambuler dans la rue en .Bon, j'y viens.Dans le remous qui sévit actuellement au Québec, chacun ou chaque groupement "à part" cherche à s'infiltrer dans les sentiers non battus ou presque, de la libération.Libération politique, culturelle, féminine, ouvrière et.sexuelle.Ca y est.J'y suis.- Pour être plus précise j'ajouterais.homosexuelle.et là, j'y serais encore plus.C'est fait.Il faudrait d'abord s'entendre sur le mot "libération".Si pour les homosexuels "libération" signifie le droit d'avoir leurs p'tites revues homo, leurs boîtes de nuit réservées pour homo, leur bain de vapeur pour homo, etc.C'est minimiser toute la valeur éthique d'une vraie libération.Car je ne crois pas que le fait d'avoir librement accès à leurs journaux.soit tellement libérateur.Car, finalement, les "pognés" ce sont eux.Au lieu d'être des "pognés" clandestins, ils seront des "pognés" libres! C'est mieux que rien.Ouais.Mais une libération (homosexuelle en l'occurence) est beaucoup plus essentielle et par conséquent beaucoup plus difficile que ça.Si on veut être libre, c'est qu'on ne l'est pas.Pour trois raisons: ou bien à cause de soi-même; ou bien à cause des autres ou les deux à la fois.Il s'agit, dans un premier temps, de se libérer soi-même.L'acceptation purement et simplement.Car on ne prétend pas vouloir libérer les autres de leurs soi-disant préjugés lorsqu'on est soi-même "pogné".C'est bien évident.Enfin, si on y arrive.on peut se permettre de passer au second stade.Mais c'est là que, généralement, les choses commencent à se gâter.Sous prétexte de vouloir libérer les autres, on pèche par excès contraire: on se cloisonne dans de petits cercles (je dirais vicieux); on devient donc encore plus clérosé.on se classe.on s'étiquette.et quoi encore! Tous les homosexuels un tant soi peu conscients seront d'accord avec moi pour dire qu'être homosexuel n'est cas une "marque de commerce".Mais a voir agir bon nombre d'entre eux on aurait tendance à le croire.C'est avec une profonde pitié que j'ai lu dans le courrier aux lecteurs de MM no.21 un lecteur demandant: "Il y a bien de temps en temps quelques articles sur les homos, mais c est bien peu.Et puis on aimerait bien aussi quelques bandes dessinées homosexuelles.pour changer.XXX".Sauf le respect que je dois à cette personne, c'est une réflexion aussi bête et aussi "pognée" que le type oui demanderait "niaiseusement : "J'aimerais ça que vous fassiez paraître plus souvent des photos de femmes tout' nues"! La libération c'est l'équilibre.C'est de "savoir" (ou d'apprendre) à vivre en harmonie avec la nature et.la société aussi imparfaite qu'elle puisse être.C'est d'accepter d'être différent (si c'est le cas).C est alors de vivre avec les autres en les éduquant.Si on considère que les gens sont bornés (ce qui, hélas, est souvent vrai) et plein de faux préjugés, et bien, aidons-les à s'en libérer.Mais ce n'est pas en affichant votre marginalité, votre exubérante exentricite que vous y parviendrez.Ni en caricaturant vos déviations, ni en .criant à l'injustice.Bref, ce n'est pas en "garrochant votre homosexualité à la face de tout le monde" que vous libérerez les autres et vous-mêmes.Tout au plus, vous ne ferez que justifier leurs préjugés lesquels se résument à ceci: vous êtes des anormaux.Si pour vous l'homosexualité est une tendance aussi naturelle que l'hétérosexualité, ce dont je suis persuadée, alors vivez-la naturellement".C'est ça la vraie libération homosexuelle et.sexuelle.P.S.: Je ne voudrais pas paraître inconsciente.Je sais qu'une révolution doit être provocante, brusque, intransigeante.Je sais aussi que ce n'est pas avec des gens de mon espèce qu'on fait une révolution.Ben, coudon! .chacun son genre! H.L.M.Bien voyager Avez-vous jamais parlé de la VRAIE manière de voyager?En ce qui me concerne, c'est par hasard que j ai trouvé la VOIE et les mots pour décrire le bonheur ressenti n'existent pas.De voir certains fumer de la façon dont ils le font me rend triste.Voyager à l'échelle cosmique nécessite une préparation très simple d'ailleurs.Eventuellement, je vous la communiquerai un jour.Richard Douane Décidément les douaniers ont plus d'un tour dans leur sac.Le dernier consiste à examiner le fond de vos poches pour tâcher d'y trouver de la poussière de grass.Vous, le touriste innocent qui avez fumé votre dernier joint juste avant de passer la frontière, vous pouvez vous faire boster pour peu que vos fonds de poches soient poussiéreux.Un voyageur Rectification Jean Basile est beaucoup trop tendre dans ses commentaires (MM-23) 6 MAINMISE 7397373?73414573 car l'ouvrage intitulé "Québec Underground" ne vaut pas de la merde.Ce livre a été écrit par un incompétent patenté, un ignorant par lâcheté ou un menteur par omission.Par exemple: Armand Vaillancourt (que l'on traite à juste titre avec cordialité) n'a pas sculpté l'orme de la rue Ourocher de 1951 à 1953 mais de 1954 à 1955.On dit qu'Armand Vaillancourt "fonda la Place des arts avec Roussil en 1953".Ouais.On dit que cette "place des arts" de Vaillancourt -Roussil se trouvait â l'exact emplacement où se trouve aujourd'hui la vraie (ou la fausse) grande Place des arts que l'on sait.Il aurait fallu dire que cet atelier de Roussil, de Bernier, etc.se trouvait juste en face du Gésu.Des détails?sans doute.Mais ce sont les détails qui forment l'essentiel d'une oeuvre de ce genre.Encore un "détail" qui me concerne celui-là.Robillard traite de la "Semaine A" de Serge Lemoyne mais il ne parle pas des deux pièces dont je suis 1 auteur et qui ont cependant bel et bien été jouées durant cette semaine.Robillard, citant un article de Jean Basile publié dans "Le Devoir" du 18 avril 1964, réussit à faire dire à Jean Basile que "L'on présenta en soirée une piece de R.Cotret".Mais Robillard tronque l'article et oublie mes pièces.Il y a là un autre "détail" qui illustre la mauvaise foi évidente et le mensonge par omission de celui qui est le responsable du programme de l'histoire de l'art de l'UQUAM.Puis-je rappeler, pour les amateurs de petite histoire littéraire québécoise, que je citais le LSD-25 dans ma pièce "Pile" et ce en 1962.ce qui me place dans l'Underground québécois autant que Robillard lui-même.Roger Huard Voyageurs Pour moé, canuk de Terre-Neuve, exilé depuis l'an de grâce 1968, mettre la main sur Mainmise ici, en Suisse, c'est too much et un grand fun d'avoir des nouvelles du Pays.Je m'aperçois que le temps "béni" des "beat et du flower power" est loin; j'su ben en r'tard sur mon temps! x Cré Die, nous autres qui avons firis le sac pour trouver la "paix" aux ndes ou ailleurs, on s'est fait ben vieux et pi on s'rend compte que ceux qui sont restés à la maison, y ont pas perdu leur temps dans le transcendental et la dope; alors on s'en r'sent tout bête, de n'avoir su prendre que la "fuite" et la "shooteuse'.- Vot' jouai n'est pas mauvais mais je suis contre vos traductions de Dylan.Ecoutez-donc."Tie me in and turn her loose", ça ne peut s'entendre, par chez nous les seringueurs que par: "Fais m'en l'garrot serré, et donne du mou, suis prêt".Et jamais par "Prépare-moi pour me piquer et pique-moi".Ou j'en suis, ici, en Suisse de langue française, y font un p'tit peu d'underground à l'échelle locale mais rien de coordonné.C'est du "Do your thing, I do my thing", comme dans les bonnes années 63-64; ils en sont à découvrir Joan Baez, Bob Dylan et la Révolution.Ca m'rajeunit de dix ans.Cest le gros fun de leur expliquer que nous avons évolués(?) depuis dix ans déjà.Mais quoi, on est passé par ce stade-là, nous autres aussi.Un point pour les Amérindiens.Enfin les Blancs se rendent compte que les "Sauvages"étaient ptet'ben moins idiots qu'eux.Car il n y a pas que les Yaquis à avoir la "Sagesse".Demandez-donc à un vieux medecine-man algonkin ce qu'il en pense.Claude Contester ou pas C'est bien beau de contester et puis de dénoncer ce qui ne va pas et ce qui est laid, mais de plus en plus je trouve qu'il faut se diriger beaucoup plus vers ce qu'on aime et qu'on trouve correct.Ainsi, j'aime moins les comix de Crumb que je ne les aimais.Je préfère les comixs comme OMA où les dessins étaient si beaux.Je pourrais dire la même chose pour les couvertures.Vous devriez vous acharner à les faire très belles et très trippantes, le genre qu'on peut regarder cinq minutes sans se lasser.Pierre de Québec (n'oubliez pas qu'on est là aussi).Regret Je regrette beaucoup l'ancien format avec ses photos, ses dessins qui remplissaient toute la page, sans limites dans l'espace.A l'achat, il sentait déjà l'encens et le pot.C'était un travail d'artisan, il y avait une âme.Maintenant MAINMISE me fait l'effet d'un magazine comme les autres, perdu dans les kiosques entre les cigarettes et le chewing-gum.Eric Moins-que-rien Voici un de ces attardés de moins-que-rien qui ose vous adresser la pensée.Dérangeant -vos rêves paradisiaques, il se permet de vous poèmer en prose une lettre pour vous informer qu'il moisit en tant que moins-que-rien.Cela intéressera sûrement les diplômés universitaires plus-que-tout, issus de la clique de Freud et Co.En tant que moins-que-rien officiel, il se permettra donc de se décrire physiquement et moralement.Ce qui permettra aux plus-que-tout de l'analyser avec leurs IBM qui font d'eux précisément les plus-que-tout en puissance.Le Moins-que-rien est le fils spirituel, sous forme décadente, puisqu'il est une espèce en voie de disparition.Avec ses poils-de-tête très longs, le moins-que-rien est toujours un parasite social, quand bien même il s'esclave dans une manufacture quelque part sur la Boule.Malgré toutes les tentatives d'évasion que lui suggèrent les plus-que-tout, il a su résister et le moins-que-rien est toujours un emmerdeur.Car le moins-que-rien n'a pas encore été capable de digérer les plus-que-tout et ses yeux de fous continuent de voguer à la recherche des idées des plus-que-tout, ce qui, d'ailleurs, lui donne la nausée.De son coeur non-plastique émane la bonté, sentiment qui a oublié les plus-que-tout.Moins-que-rien, comme il est, il s'anéantit et se recrée 30 milliards de fois à la demie-seconde et vous explose en pleine face.Le moins-que-rien est un violeur de guerre et il ne peut aimer les plus-que-tout, tous les mêmes à la grosse, nés des mains de Huxley, d'Arnell et de Walt Disney.Les paradis des plus-que-tout gagnent les remous de l'insouciance et font la voie des décharnés.Plasticité et mécanique dont leur body électrique du XXième siècle made in Japan et acheté à crédit chez Eaton.Le moins-que-rien ne peut en rien admirer le plus-que-tout, car il est trop occupé à briser le temps impartial de l'entrepôt de la vie multi-dimensionel-le.Le moins-que-rien est le décadent humain.Ses amis, le pissenlit et l'orignal, lui font oublier qu'il a déjà été humain, trop humain.Que ce son incompréhensible logiquement qu'est le mot de PAIX enduisent tous les plus-que-tout d'un baume galactique.Georges Petits messages Musiciens demandés: pop et jazz, de 20 à 30 ans — qualifications: une solide maftrise technique de l'instrument, lire aisément, facilité pour improviser et goût pour la recherche.Appelez Jacques 384-4081 Logement: cherche place tranquille, meublée et pas chère dans le Centre-ville — pas de speedfreaks.Ecrire à Gilbert Bolduc, a/s Noël, 3555 Bélanger, Montréal.On offre cours de musique GRATIS pour toutte le monde: 5211 St-Laurent, Mtl.276-9847.François MAINMISE 7 Le Mouvement en marche L'Angleterre à l'heure des sans logis et du mysticisme par Norma Levine Les 8 de la "Angry Brigade" Londres "Nous sommes comme des rats en cage.Il y a tant et tant de monde, voyez-vous, que si l'on tente d'en sortir pour voir un peu ce qui se passe dehors, il y a toujours quelqu'un pour vous sauter dessus.Dernièrement, un anthropologiste a déclaré à la télévision que le cannibalisme était acceptable il y a trois mille ans.C'est peut-être la réponse.Nous aurons peut-être à nous manger les uns les autres." Ce n'est peut-être pas une phrase très "paix et amour" pour commencer un article sur la scène des freaks en Angleterre.Mais nous avions beaucoup fumé et, somme toute, le flash de Trévor semblait comme une véritable solution.Trévor habite un appartement au huitième étage relativement confortable.De la fenêtre, Londres ressemble à un carnaval mais, de la rue, on s'aperçoit vite que les travailleurs qui conduisent l'attelage de la contestation, que les clowns qui distraient les masses et que les freaks qui déambulent sont tous dans la même galère et pour les mêmes raisons.La surpopulation Par exemple, un "contre-rapport" publié récemment montre que le nombre de personnes sans possibilités de logement a doublé en cinq ans.Ce triste fait est causé par la speculation immobilière.Le rapport précise, plus particulièrement, que quelques centaines d'hommes ont fait un profit de 400 millions de livres dans les vingt dernières années sur la simple spéculation immobilière, alors que de I autre côté des milliers de gens n'ont pas de logements et que des millions vivent dans des conditions déplorables.L'Angleterre est naturellement un pays surpeuplé et le problème de l'habitation semble être de première importance.Autre témoin de ce fait tragique, cette lettre publiée récemment dans une publication parallèle: "Comment allez-vous au travail?Vous prenez le métro.Et il y a des milliers de gens tout comme vous, emprisonnés chaque jour dans ce trou sale, qui n'est même pas gratuit.Pour l'amour du ciel, n'ayez plus d'enfants.Regardez la réalité et ne vous laissez pas impressionner par le rêve qu'on essaie de vous vendre de tous côtés.Votre vie est un enfer.Pourquoi ne pas l'accepter une bonne fois pour toutes; vivez-la vous-mêmes puisque vous y êtes obligés mais cependant ne rajoutez à tous ceux qui partagent cet enfer un autre être humain." Face au manque de logement et à la surpopulation, il semble régner une sorte de pessimisme.La conscience politique Ce pessimisme provient peut-être, d'un manque de cohésion dans la conscience politique.Il y a, ici, autant de groupuscules radicaux que d'idées radicales, des noirs homosexuels au groupement des femmes dè ménage de nuit.Mais cela fait-il une force politique réelle?L'an dernier, par exemple, huit étudiants furent accusés d'avoir posé vingt-cinq bombes à Londres durant les trois dernières années.Ce groupement est connu sous le nom de la "Angry Brigade" et son procès, l'un des plus long de l'histoire légale anglaise, dura huit mois.Quatre des membres de la "Angry Brigade" furent condamnés à dix ans d'emprisonnement.La presse de gauche afficha une certaine sympathie pour le groupe mais l'événement ne reçut pas une grande attention; après tout, la "Angry Brigade" n'était formée que de jeunes frustrées qui avaient perpétré des actes impudiques de violence.Lors du dernier jour du procès, le juge James (considéré généralement comme l'un des juges les plus intelligents du Banc), déclara que le procès n'était pas politique.Dans son adresse aux jurés, il déclara: "Les procès politiques sont ceux des gens dont les convictions politiques sont contraires aux idées émises par le gouvernement en place; il n'y a pas de tels gens dans notre pays." Dans un sens, le juge James avait raison.La "Angry Brigade" n'avait pas de "convictions politiques" précises.L'un des accusés précisa même que MAINMISE 8 Norma Levine passe en ce moment quelque temps en Angleterre pour y terminer un cycle d'étude.Elle dresse ici un tableau de la "scène freak" en Angleterre.Mais les "freaks" semblent se différencier de moins en moins de tous les autres et les problèmes qu'ils rencontrent sont identiques à ceux des travailleurs traditionnels.l'action de son groupe "n'était qu'une protestation contre l'inefficacité des soi-disant groupes révolutionnaires anglais." Et ces groupes "révolutionnaires inefficaces" sont nombreux, depuis les néo-anarchistes jusqu'aux communistes de toutes obédiences.L'action communale Il semble, en fait, que la plus grosse part de l'énergie politique existant en Angleterre va dans l'action communale.La crise de logements, par exemple, a donné naissance au mouvement maintenant fameux des "Squatters" dont la naissance remonte à 1960.On connait leur action.Les Squatters "occupent" les maisons inhabitées.Leur action est basée sur une particularité de la loi anglaise qui précise que "ce n'est pas un acte criminel de pénétrer et d'utiliser une propriété vide, sauf si cela est fait par la force".De surcroît, si l'occupation dure plus de douze ans, la propriété appartient aux occupants.Un autre groupe d'action sociale important est "The Climants" dont le rôle est d'aider les gens dans leurs revendications auprès des administrations de sécurité sociale.II faut évidemment savoir que la bureaucratie anglaise est envahissante et qu'un tiers de la population dépend, en partie, de cette assistance sociale sans le vouloir vraiment.Ces deux groupements importants ne s'adressent évidemment pas aux seuls freaks quoique les freaks y participent activement.Les mouvements du "drop-out hippy" semblent ici complètement termines, il s'est construit des associations qui centralisent les possibilités de "travail alternatif".L'une de ces agences est la "Gentle Ghost" de Londres (603-8581) qui a dans ses registres plus de mille travailleurs alternatifs fichés.L'éventail de travail qu'offre cette agence est très vaste; il va de l'astrologie, de l'archéologie, de la sculpture, du yoga aux disciplines plus pratiques comme le babysitting, sans oublier des ouvrages comme la plomberie, l'électricité et la décoration.Détail piquant, si l'énergie politique semble drainer dans les groupements de type social, il y a une sorte de lutte entre les groupes d'action sociale "straights" et les groupes d'action sociale "freaks".Un exemple de cette sorte de lutte a été donnée lors de la tentative de mettre sur pied un nouvel organisme de type social "straight", du nom de "Outcasts", dont le but est "de faciliter l'entrée dans la Société des inadaptés sociaux".Les promoteurs de ce groupe "straight" étaient désireux de réhabiliter les drogués d'habitude, héroïne ou alcool, les joueurs et les kleptomanes.Selon le circulaire que le groupe fit circuler le programme consistait "à encourager ces inadaptés à retrouver les standards propres à toute vie morale et à la responsabilité sociale".Le premier meeting de ce groupe fut "quadrillé" par des organisations radicales de types social "freak" et l'un de leurs porte-parole déclara que "Outcast", malgré ses buts officiels, avait un goût léger d'élitisme et de bien faire traditionnel qui, finalement, étaient contraires aux valeurs prônées par la culture parallèle".Voici donc quelques organisations londonniennes parallèles qui, toutes, travaillent dans le sens du service alternatif".BIT, 141 Westbourne Park Rd, Wll (229-8219): c'est déjà un vieux mouvement; on y donne toutes sortes d'information et de conseils sur quelque sujet que ce soit.On y possède des filières sur les activités parallèles; on y donne aussi des conseils personnels: lieu de couchage, bad trips, sociaux et politiques.On y dirige aussi les gens sur d'autres services plus spécialisés.HELP INTERNATIONAL, 10 South Warf Rd, W2 (402-5231 ou 286-6277 pour le service de nuit): pas si "freak" que BIT mais c'est un endroit agréable où l'on peut parler, se reposer et prendre un café.Ce service a une orientation plutôt médicale avec des avis sur l'avortement, la contraception, l'homosexualité, les maladies vénériennes et l'éducation.Ce service est géré par Virgin Records.RELEASE, 1 Elgin Avenue, W9 (289-1123 ou service d'urgence, 24 heures sur 24, à 603-8654): c'est l'endroit où il faut s'adresser en cas de bust.On y offre aussi des avis légaux et médicaux avec une orientation vers la drogue.La politique de ce Centre est de tenter de trouver une solution pour tous les problèmes posés.On y possède une bibliothèque d'information sur les drogues, des filières sur les cas de jurisprudence et sur le droit civil, des revues scientifiques et des découpures de journaux, etc.PNP, (794-6369 ou 603-4042): Ce groupe a pour politique d'être accessible à tous ceux qui trouvent la vie difficile et qui veulent rencontrer MAINMISE 9 des êtres humains, non des psychiatres.Chacun y est traité sur pied d'égalité.BLENHEIM PROJECT, 269a Portobello Rd, Wll (229-9252): principalement pour tous ceux qui ne sont pas de Londres et qui ont moins de 25 ans.On y aide les gens à trouver du travail, à se procurer des papiers nécessaires, à trouver un logement, etc.Le groupe a son propre dortoir.La libération individuelle Les choses ont aussi changé, sur le plan de la vie sexuelle, depuis que la Reine Victoria négligea de rendre le lesbianisme illégal car, selon elle, de telles choses n'existent pas entre femmes.Désormais la vie homosexuelle est légale pour les hommes aussi, sous la restriction -du consentement mutuel et de la majorité légale qui est de 21 ans.La scène gay est sans grand problème par conséquent.Il y a des disco-clubs tout à fait ouverts, comme le HUMA-BUMA (prononcez Hummer Bummer), dans Sono.Il y a aussi le "Yours or Mins" (142 Kensington High St., W8), le "Masquerade" (310 Earls Court Rd.SW5), ces deux derniers avec un bon système de son, des restaurants raisonnables et une licence de boissons tardive.Il y a aussi le "Appolo Bar" (31 Wardour St.) et "Le Foyer" (11 Rupert St.), tous deux dans Soho.Le club de lesbienne le plus fréquenté est "The Gateway Club" (239 King's Rd., SW3), que l'on ne peut cependant recommander aux soeurs timides car il y a beaucoup de monde avec une vague odeur de marché à la viande.Plus petit, mais beaucoup plus amical, ¦ est le "Robin Hood Club ', 11 Westbourne Gardens, W2.Un autre facteur important dans la nouvelle vie gay de Londres est l'ambisexualité de l'aspect général des gens.David Bowie, l'actuel super-star anglaise, et de son égérie, Angela, sont indistinguables l'un de l'autre et l'on dit ici, que c'est Angela qui essaie chez le tailleur les vêtements de David.Quelques organisations radicales gay maintenant: GAY LIBERATION FRONT, 5 Caledonian Rd NI (837-7174): c'est à la base un mouvement politique luttant pour l'égalité des droits.Le Mouvement possède un groupe de théâtre de rue qui fait de nombreuses représentations.Il possède aussi un journal, "Come Together".Il possède également un groupe d'Anti-psychiatrie qui diffuse un pamphlet intitulé Psychiatry and Homosexual", lequel explique comment le psychiatre conventionnel aide à l'oppression des hommes et des femmes homosexuels.La plupart des membres de ce mouvement sont des freaks qui désavouent les homosexuels straights, seulement intéressés au sexe.CHE (Campaign For Homosexual Equality), BC/M Box 859, WC1: cette organisation est plus conventionnelle et sa principale activité est de faire reconnaître l'homosexuel comme quelqu'un de tout à fait ordinaire.KENRIC, BM/KENRIC, WC1: une organisation lesbienne qui organise des visites, des discussions et autres activités sociales.La vie quotidienne En commençant ce rapport de Londres, j'avais dans la tête de faire le point sur la scène des freaks exclusivement et de dire ce qui se passait point par point.J'ai emprunté la route socio-politique parce que la réalité, c'est qu'une sorte d'oppression permanente affecte ici tout autant les freaks que les straights.Il s'agit tout simplement de l'inflation.Les prix de la nourriture augmentent littéralement de jour en jour et il devient de plus en plus dur pour chacun de se trouver un peu de confort, quoique, ici comme ailleurs, le Gouvernement s'arrange pour vous permettre de survivre sans avoir le temps de penser à autre chose que de survivre.Au vrai, comment avoir un bon buzz quand vous avez froid et faim?D ailleurs la bonne marijuana est très chère et presqu'impossible à découvrir; les autres dopes sont bon marché mais la qualité est extrêmement variable; peu de gens s'aventurent â dropper de l'acide de rue; le speed semble être hors du commerce; la coke vaut 250 livres la livre.Quant au théâtre parallèle, aux journaux parallèles.Ils deviennent de plus en plus indéterminés au même titre que tout le Mouvement anglais.Le mysticisme Commencé avec le LSD, la route intérieure a pris très vite le chemin des Indes.Le mysticisme oriental est extrêmement populaire chez les freaks anglais.Il y a, par exemple, sept différents groupes indouismes à Londres, dont le plus important est la "Divine Light Mission", forte de 6,000 membres; ce mouvement est celui du fameux gourou de 14 (ou 15) ans, Mahara Ji dont on dit que recevoir son enseignement c'est, précisément, comme prendre de l'acide.Il y a encore cinq sociétés bouddhistes, deux Sou fis, la Société Gurdjieff, la Fondation de Krishnamurti, sans compter des innombrables écoles de méditation, de yoga, de numérologie, de guérisseurs, d'astrologie, etc.Le jeune Mahara-Ji 10 MAINMISE V Une cérémonie à Stonehenge Un dessin terrestre selon un schéma spirituel par une civilisation préhistorique; selon l'auteur, cette civilisation a créé ce paysage pour canaliser le magnétisme naturel de la Terre, lequel magnétisme servait de source d'énergie à cette civilisation.La localisation de ces centres spirituels pourvoyeurs de l'énergie nécessaire était alors une science très précise.Une fois trouvés, ces "centres magnétiques magiques" prospéraient.Il en résulte que certaines parties de l'Angleterre et du pays de Galles sont hautement spirituels", comme Glastonbury.Ces régions étaient alors très peuplées.On assiste, depuis quelque temps, à une sorte d'exode vers ces "points magiques".La plupart du temps, le voyage n'a rien de spirituel mais trouve d'assez bonnes raisons dont la spéculation immobilière, l'échappatoire à la pollution urbaine, etc.J'ai connu, dans le Pays de Galles, des gens aussi différents que un ahcien trafiquant de dope de Liverpool, plusieurs riches fermiers-hippies, un pair d'Angleterre qui fait le commerce des chevaux alors que son ami cocai'nomane élève des troupeaux de moutons, un hip-capitaliste travaillant dans l'achat et revente de cottages et quelques freaks genre "retour à la terre" qui vivaient dans des teepees.Le seul lien qui nous réunissait les uns aux autres n'était certes pas le sentiment d'être "freaks", mais bien un attachement profond au paysage et à sa haute spiritualité.Les fermiers traditionnels qui parcourent, depuis des années, cette terre pied à pied, ont souvent des idées très étranges pour de simples fermiers et cela rend difficile la séparation entre les "freaks" et les habitants traditionnels de ces terres.Comme en bien des points de la scène freak, le Mouvement consiste ici à revenir chez soi.Les Anglais ont toujours eu un mysticisme propre en corrélation avec des sites particuliers.Il y a, à Londres, un ordre druidique organisé que dirige le Dr.Thomas Maugham, un homéopathe d'environ soixante-dix ans qui enseigne la projection astrale et organise des cérémonies sur l'ancien site de Stonhenge, au solstice d'été.On a assisté à une nette ressurgence du mysticisme anglais dans les deux dernières années; cela est du, particulièrement, à deux livres de John Mitchell: "The Flying Saucer Vision" et "The View Over Atlantis".John Mitchell relie les unes aux autres différentes théories, visions, légendes, etc.qui toutes prétendent que le paysage terrestre a été "construit" Voici pour terminer quelques endroits "magnétiques" où l'on peut se retirer pour quelque temps.ALLINGTON CASTLE, Maindstone, .Kent: un Carmel qui reçoit garçons et filles; il y a souvent des jeunes.FRIENDS OF THE WESTERN BUDDHIST ORDER, C/O Sarum House, 3 Plough Lane, Purley, Surrey (660-2542): cette organisation propose deux fois par an des retraites de deux semaines chacune, l'une à Pâques et l'autre durant l'été.Elle reçoit environ 40 personnes et il en coûte $5.par jour, un peu moins pour les étudiants.On y fait beaucoup dé méditation et du yoga; cela ne convient pas à ceux qui ne sont pas bouddhistes.SAMYE-LYNG, centre thibétain, Eskadlemuir, Nr Langhol, Dumfries, Scotland; c'est un centre thibétain bouddhiste et généralement considéré comme un excellent endroit.TAHTATA CENTRE, Botloes Farm, Newent, Glos.(053-182.772): un endroit agréable où il est possible, soit de faire une retraite de solitaire, soit de se reposer avec d'autres personnes agréables.On y pratique beaucoup de choses et particulièrement la méditation Zen.Ecrire pour un pamphlet.MAINMISE 11 On croit que l'information nous arrive parce que La Presse a 80 pages et qu'à suffit de tourner un bouton pour voir un annonceur seriner les dernières nouvelles du monde.Grave erreur! Il y a tout un secteur de l'information qui ne "passe" pas par les canaux officiels.Soit ignorance, soit auto-censure.Qui peut le dire.Même les livres ne passent pas vraiment le seuil de l'information.Il faut souvent des hasards, ou des connections, pour tomber sur ce qui se passe.Ainsi, un groupe de recherches vient de publier en France un volume assez étonnant sur l'homosexualité.Le sujet n'est sans doute pas jeune, puisqu'il est vieux comme le monde.Ce qui l'est plus, c'est la manière.Dans l'occurence, cette "grande encyclopédie des homosexualités", ainsi que se sous-titre le volume, est d'un ton tout à fait nouveau.En bref, les homosexuels français se rebiffent et disent tout cru ce qu'ils ont à dire.On comprend la démarche: un groupe minoritaire entend ne plus laisser les commentaires sur son destin aux seules mains des spécialistes; plus de psychiatres, plus de psychologues, plus de médecins, plus de rien.En premier lieu, il a cette constatation que l'homosexualité EST.Puis que cette homosexualité est pratiquée par un grand nombre d'individus qui ont leur point de vue et leur problème.Ce groupe n'est d'ailleurs pas si minoritaire que ça; il y a de par notre brave monde quelques trois milliards d'homosexuels! Suivent trois cent pages de témoignages.Les témoignages Les témoignages sont très divers.Il n'y a guère d ordre et encore moins de grandes déclarations de principes.Voilà que de jeunes hommes s'interrogent sur le sens de la masturbation.Un autre propose la sodomie comme une façon de se dépasser soi-même.Un troisième attaque de front le problème de la pédérastie et dénonce, un peu méchamment, tous ces beaux et célèbres romans pour scouts adolescents.Et la suite.Un peu .plus particulier est l'ensemble des témoignages qui touchent au problème des nord-africains vivant à Paris.Ce problème est évidemment inconnu ici.On sait que de nombreux Algériens, en particulier, vivent en France à la suite ÇA BRANLE ! 12 MAINMISE Le monde qui tourne Les tapettes se fâchent (en français) et les femmes se rebiffent (en anglais) Les Mouvements de libération, loin d'être morts, continuent d'en faire de belles.Sous l'égide du CERFI, organisme français de recherches psychologiques, un groupe d'homosexuels radicaux se lancent à l'attaque, tout y passe de la sodomie à la pédérastie avec pour premiers résultats.une saisie.Plus calmes, mais non moins radicales, des femmes de Boston se sont réunies pour écrire un livre sur la façon dont le "beau sexe" devrait apprendre à reprendre possession de leurs corps.d'accords passés avec l'ancienne colonie.Traités comme des sous-hommes, ces Arabes ont la réputation d'être "à voile et à vapeur".L'importance légendaire de leur pénis et leurs présumées performances sexuelles en font un "objet sexuel" rêvé pour ceux qui les aiment, tout autant qu'un objet d'horreur presque démoniaque pour ceux qui ne les aiment pas.Ces Arabes sont un peu comme Nègres américains, pires si cela est possible.Si l'on dépasse le simple objet sexuel, ces séries de témoignages sur les Arabes est de toute évidence la plus explosive.Car elle remue la vase bien connue des exploitants et des exploités.Elle dénonce l'hypocrisie des peuples civilisés qui se tournent vers les "sauvages" soit pour se défrustrer sexuellement, soit pour leur faire porter l'opprobe d'une sexualité refoulée.Le tout de ces témoignages est présenté à la va comme je te pousse.Sans ordre apparent, les sujets se suivent, entrecoupés de slogans, de photographies agressives.un peu de MAINMISE 13 la façon dont la presse underground voyait les mises en page: efficace directement par l'oeil et démente, agissant beaucoup par le collage, beaucoup plus par l'analogie que par le raisonnement ou une quelconque dialectique.La guérilla On l'aura donc déjà deviné: il s"agit d'un ouvrage de guérilla.Personne ne croit plus à l'objectivité Dans une courte note liminaire, les directeurs de RECHERCHES précisent leur point de vue quant à ce dossier.Pour eux, parler de l'homosexualité ne pouvait se faire qu'au-delà de trois censures: a) la censure de pseudo-qbjectivisme des "enquêtes sociales", genre rapport Kinsey.b) la censure des préjugés psychanalytiques qui, préconisant une compréhension", ne fait que qui n'est qu'une autre recette inventée pour protéger les puissants."La Grande encyclopédie des homosexualités" est purement subjective et s'inscrit fièrement sous le slogan: "Ca branle! Lâchez les pédales".Il faut savoir, naturellement, que le mot français de "pédales" se traduit ici par "tapettes".C'est l'un des mots les plus méprisants qui a été inventé pour qualifier les homosexuels au pays de Pompidou.Cette guérilla a, d'ailleurs des défenseurs illustres.Et pas forcément homosexuels.Car il va de soi que la Libération homosexuelle n'est qu'un maillon dans la Libération en général.Une saisie Bien entendu, ce livre a été saisi par les autorités françaises dès après sa sortie.Saisie relative d'ailleurs et saisie étonnée."Comment! vous qui publiez une revue si bien.".Telle a été le premier commentaire des policiers.En effet, l'encyclopédie a été publié dans la revue RECHERCHES généralement destinée à publier des textes fort sérieux sur les problèmes touchant soit la psychiatrie, soit la psychologie.Mais il est vrai que, selon le critère admis, les homosexuels sont en quelque sorte des "fous", pour les moins des inadaptés.récupérer l'homosexualité soit sur le plan psychologique, topique ou économique.c) la censure enfin de l'homosexualité militante traditionnelle qui postulent les revendications "légitimés" des minorités opprimées.Les Femmes Si "La Grande Encyclopédie des homosexualités" est un livre de guérilla, il n'est cependant pas sans rapport avec un autre livre, beaucoup plus calme celui-là et qui nous vient de Boston.Il s'agit de OUR BODIES OURSELVES, sorte d'encyclopédie, lui-aussi, mais fait par des femmes pour les femmes.L'histoire de ce livre est simple.Un groupe de femmes quelconque, voulant reprendre possession de leur propre corps, se sont réunies pour rédiger un livre sur tout ce que toute femme devrait savoir pour être libre.Chacune de ces femmes, jeunes ou vieilles, ménagères ou travailleuses, ont amené des informations.Puis ces informations ont été discutées et évaluées à la lumière des expériences personnelles.Le texte final a enfin été rédigé.L'attaque, cette fois, ne porte pas sur l'ensemble d'une situation, quoique les femmes aussi peuvent prétendre dans un certain sens être une minorité".L'ouvrage entend essentiellement redonner aux femmes la possession de leurs propres corps physiques, en sortant des ténèbres toute une information jusque-là jalousement gardée par une élite médicale composée essentiellement d'hommes.Il y a, ainsi, tout un chapitre consacré à la modification de la perception que nous avons de nous-mêmes.On y analyse, en particulier, nos valeurs sexuelles introverties, nos besoins réels de redécouvrir la colère, notre besoin d'agir en direction d'un but et non plus pour le simple fait de la tâche à faire.On trouvera également dans cet ouvrage un chapitre sur la nutrition et sur l'exercice quotidien, deux secteurs particulièrement important pour le maintien d'une bonne santé.Si OUR BODIES OURSELVES est une dénonciation de la médecine "sans coeur" dont les femmes et les pauvres ont particulièrement souffert, c'est aussi une étape dans l'évolution des mouvements féminins.Le ton général n'a rien de revendicateur face à une quelconque oppression.C'est, essentiellement, un ouvrage de recherches dont le but est d'encourager chaque femme à reprendre conscience de son être.Comme tout ouvrage, il a des lignes de forces que l'on peut résumer ainsi: a) les femmes doivent prendre le contrôle de nos vies.b) les femmes doivent avoir un droit inviolable en ce qui a trait au choix d'avoir ou de ne pas avoir d'enfants.c) les femmes doivent redéfinir leur vie sexuelle et leurs relations humaines dans le but qu'elles donnent satisfaction.Cependant ce livre n'a rien de dogmatique.Par exemple, les auteurs abordent, dans tout un chapitre, le problème du lesbianisme et du droit des femmes de s'aimer entre elles.Même là cependant, il n'y a aucune propagande contre les hommes ou contre la monogamie.D'ailleurs, on explore, dans le chapitre consacré à la sexualité, toutes une gradation d'attitude sexuelle depuis la simple relation monogame avec un homme, jusqu'à la vie d'une femme célibataire vivant en commune avec d'autres femmes voulant, tout comme elle, échapper aux embarras émotionnels pour se retrouver plus étroitement avec elle-même.Cela n'épuise pas la richesse de ce livre de plus de 250 pages remplies d'informations et de sentiments.Chaque chapitre (il y en a 13) est assorti d'une liste de livres à lire.Chaque femme ne manquera pas d'y apprendre quelque chose, selon son degré d'éveil et en accord avec l'étape de sa vie ou elle en est.14 MAINMISE Carlos Castaneda Voir Les enseignements d'un sorcier yaqui Postface de Jean Monod Collection Témoins Gallimard V / v * ./.pajp / \.I w J \ g g ; Jean Basile MAINMISE 15 16 MAINMISE 'eyTy- G* Mr flUJEJR L*Voi'R/ F ST cou — ALLO - s/'ÊA/THA/ftS PU RiEN .OPEWKfce/ a'peux flH Pi's POURquo» Prts'^esTEKX F*fR6 AVEC LUI" - f * V*(JT P/JS FflirrqoE £'066.0 P£ ^ \ oft x X MAINMISE 17 18 MAINMISE MAINMISE 19 La démocratie en marche Ce que coûte l'espionnage de Nixon Pour ceux qui croient encore que l'argent ne fait pas le bonheur, voici un estimé des dépenses, dans le cadre de l'administration Nixon, des principales agences "secrètes"."Central Intelligence Agency", (CIA): 15,000 personnes y travaillent pour un budget annuel de $750 millions.Le rôle de la CIA est de collecter des renseignements sur les autres agences gouvernementales, puis de les évaluer.La CIA est abilité également à conduire de mission d'espionnage et de co nt re-espionnage à l'étranger."Defense Intelligence Agency": 5,000 personnes y travaillent et le budget est de 100 millions de Lear y et Crumb Dix-huit artistes, dont Robert Crumb, viennent de publier un petit album de comix dont les profits iront au fonds de défense de Timothy Leary.Cet ouvrage, publié par "Print Mind", est intitulé "El Producto".A propos de Leary, signalons qu'il vient de publier dans le Berkeley Barb un de ses plus longs textes."Neurologique" continue l'exploration cosmique de l'esprit humain.dollars.Son rôle est d'estimer la force militaire tant des alliés que des ennemis, ainsi que de coordonner le travail, en matière de service secret, de l'armée de terre, de la marine et de l'aviation."National Security Agency": 20,000 personnes pour un billion de dollars.Son rôle est de surveiller toute forme de communication avec l'étranger, de décoder les messages secrets en provenance de l'étranger.de détecter et de décoder les messages en provenance de l'intérieur, ainsi que d'organiser l'espionnage électronique à l'étranger."State Department's Bureau of Intelligence": 335 personnes et un budget de 8 millions de dollars, servant à compiler tant politique qu'économique sur les développements à l'extérieur.''Air Force I ntel I igence.Army Intelligence, and the Office of Naval Intelligence": 88,500 personnes et et un budget de 435 millions de dollars.En gros, les E.-U.emploient un minimum de 129,000 personnes et dépensent environ 6,2 billions de dollars pour leurs services de renseignements.Cette statistique, sans doute au-dessous de la réalité, a été communiquée au Sénat américain par William Prosmire.MAINMISE 23 Anniversaire Allen Ginsberg vient de fêter son anniversaire en chantant, à Vancouver, dans le cadre du DHARMA TIBETAN BUDDHIST DHARMA CENTER.En accord avec un autre groupe, il entendait par là ajouter de son énergie pour hâter le retour de Kalu Rimpoche, distingué Lama de l'ordre de Kargyupa et l'un des maîtres de la théorie de Majrayana.L'ordre Ka rgy u postule l'importance de la méditation; il suggère l'utilisation de la visualisation, les mantra, les mudra (postures corporelles), etc.Le progrès L'Etat de l'Oklahoma vient de restorer, à une grosse majorité, la peine de mort.Une motion, demandant que les exécutions capitales sur la chaise électrique soient télévisées, a été rejetée par seulement quatre voix.Le film de Bob Dylan Vers un succès commercial?Le dernier film de Sam Peckinpah, le metteur en scène sanguinaire et sexiste, s'appelle PAT GARRETT AND BILLY THE KID.On y trouve Bob Dylan en cowboy juif et Kris Kristofferson en Billy the Kid.Bob Dylan en a aussi fait la trame sonore.Le film apparemment contient tous les clichés de violence du genre, et, selon son metteur en scène, sent très bon.Donc promis à une longue carrière commerciale.Une des répliques de Dylan: peu importe de quel côté vous êtes, vous avez toujours raison.shampooings aux herbes organiques naturelles et.LES NOUVELLES LOTIONS DE RINÇAGE CONDITIONNANTES EN VENTE DANS TOUS LES MAGASINS D'ALIMENTION NATUREL AU QUÉBEC DISTRIBUE DANS LA PROVINCE DE QUÉBEC PAR NUTRI«SANTE TÉLÉPHONE (514) 666-9844 les produits aux herbes intimes limitée toronto S/Oilt.tirt»jiiiii*#i*ii«iniiJii«if*ii«ii»i**i'ia»iii*iiiitiiini«in*itfm»iiiii«iMintm«i«iniM»iii Décès de l'Oeuf Un des rares journaux parallèles suisse à avoir vu ie jour vient d'annoncer sa disparition.L'OEUF, en effet, a lancé son 15e et dernier numéro.Le numéro 14 avait été saisi par la police pour "outrage aux moeurs", délit bien connu de la presse underground et pour "incitation de mineurs à la débauche".La mort-auto Selon la Highway Safety Foun dation, l'automobile fut responsable de la mort de 22,855 jeunes gens l'an passé et a provoqué une infirmité permanente chez un autre 1,577,000.Selon la Foundation, les accidents de la route sont les plus grands facteurs de mort chez les Américains de moins de 38 ans.Prospérité Durant un Congrès qui s^est tenu tout dernièrement, on a fait le décompte de ce qu'il restait de la "Presse u nderground''.L'enterrement qu'on a fait subir ces derniers temps semble un peu prématuré.Il y a encore plus de 300 journaux undergrounds qui publient régulièrement.Parmi les plus prospères, il faut citer le LOS ANGELES FREE PRESS qui a vu le jour en 1964.Il y a encore le BERKELEY BARB, le ASTRAL PROJECTION d'Albuquerque et le GREAT SPECKLED BIRD d'Atlanta.Commentant la démarche de la presse underground, Tom Forcade, président du syndicat de la presse underground, a précisé que "les journaux undergrounds ont modifié leur approche en empruntant au journalisme traditionnel certaines de leurs techniques, alors que les journaux straights ont emprunté aux undergrounds certaines de leurs approches." Forcade a rappelé aussi que la presse underground a dénoncé bien avant la presse officielle certains agissements indus des gouvernements.La bande dessinée La science-fiction Les techniques de vie La poésie et la littérature L'art d'aimer La lutte contre la discrimination et l'oppression La vision québécoise du monde Le cinéma L'édition underground 1117-1/2 rue St-Jean Québec 4.(694-9748) 24 MAINMISE 990499 Selon une analyse de l'UPS La lutte contre la porno et la liberté de la presse (UPS) Depuis longtemps, la presse underground aux E.-U.sait que l'administration Nixon cherche à l'éliminer.Les autorités nixoides se plaisent à mettre des bâtons dans les roues à toutes les publications parallèles depuis les premiers jours de la presse alternative.La presse officielle, elle, n'a jamais cru que la liberté de presse était en danger par suite de ces attaques répétées.Pourtant, depuis quelque temps, plusieurs journalistes officiels ont été touché par les mesures de l'administ ration américaine.Il semble toutefois que ce ne soit qu'un début puisque Nixon vient d'introduire un nouveau projet de loi qui risque de confirmer toutes les paranoias que l'on pouvais entretenir à ce sujet.Le Bill S1400 n'a pourtant l'air de rien.C'est un lourd projet de loi de plus de 500 pages, ennuyant comme la pluie.jusqu'à ce que l'on tombe sur la résolution 1851 qui apparaît à la page 138 du fameux projet de loi.Il faut presque y arriver par hasard tellement la lecture du document semble harassante mais, un coup rendu là, on a l'occasion de lire une des lois les plus répressives qui ait jamais Atelier du Canard Fret On est des "freaks" tout comme toi.On a un petit atelier et on imprime pas cher.On est loin et on s'ennuie: écris-nous donc et on t'enverra gratuitement un petit truc qu'on a fait.CP.781 Sherbrooke, Québec été formulé contre la liberté de presse.Ce qui ne survient d'ailleurs qu'à la fin de la page où il est question d'une section de la loi destinée à protéger le public contre la "diffusion du matériel obscène".Cette section peut faire en tsorte de jeter en prison pour trois ans quiconque "diffuse du matériel obscène, ou produit, expédie ou transporte ce dit matériel dans le but de le rendre public"."Diffuser" signifie ici, "distribue, mettre en vente, exposer, annoncer ou prêter en vue d'un profit ou non".Par "matériel obscène" on entend "une représentation explicite, que ce soit' par une description verbale ou écrite, de tout acte sexuel incluant une relation génitale - génitale, orale - génitale ou anale -génitale" (on ne parle pas d'une relation orale - anale bien sûr).Cette prescription concerne les "relations sexuelles entre humains ou entre un humain et un animal ou tout acte de flagellation, torture ou autre violence caractérisant une relation sexuelle de type sado -masochiste".La résolution 1851 bannit également "toute représentation explicite des organes génitaux humains ou tout objet fabriqué en vue de la stimulation des organes génitaux humains".On défend aussi toute "publicité ou méthode ou information quant à la façon de se procurer le dit matériel".Le projet de loi précise toutefois que la "distribution du matériel obscène n 'est pas criminelle si elle est nécessaire et si elle comble des besoins artistiques, scientifiques ou littéraires et si elle n'est pas d'abord destiné à promouvoir des intérêts vils ou dégradants".Cette précision est sans doute dirigée en vue de protéger ceux qui exploiteraient de telles publications à fin médicales; cela n'empêchera pas toutefois que ZAP et YOUNG LUST, qui ont été "bustes" à New-York et en Californie, d'être passibles de poursuites judiciaires.Les observateurs de la presse underground soulignent que le "timing" de l'opération est parfait; Nixon n'aurait pas pu faire passer une telle loi en '68.Depuis que le projet a été rendu public, cela se sent un peu partout à travers les E.-U.Le film "Deep Throat" a déjà saisi dans plusieurs cinémas et quelques milliers de copies du L.A.Star ont été confisquées.On remarque aussi qu'une enquête a été institué sur les hot-line des postes de radio: quelques associations de vieilles se seraient plaint que ces émissions sont orientées sur le sexe.Ces dames, qui se sont regroupées en association, protestent aussi contre "Last Tango In Paris".Un peu partout dans la presse underground, on souligne que c'est là un retour aux années '50.Ces merveilleuses années où l'on pouvait flâner dans une librairie sans être assailli par des cochonneries dans le style "L'Amant de Lady Chatterly", "Madame Bovary"."Tropique du Cancer", "Le rapport K i n s e y ' '.Cette merveilleuse époque où l'on pouvait fréquenter les musées sans crainte de voir ces affreux nus et ces affreuses peintures de Picasso.Au cours d'un procès célèbre à cette époque, un avocat de la défense avait déclaré: "ces livres ont été mis à l'index parce que certains hommes ont honte de ce que provoque en eux certaines pointes d'érotisme.Ils aiment lire ces livres, mais ils en éprouvent un sentiment de culpabilité et ils pensent alors que la société doit sévir pour enrayer le mal." Aujourd'hui, il est un peu plus difficile de ne pas rencontrer ces publications qui font partie de la réalité quotidienne; c'est sans doute une des raisons pour lesquelles "Mary Poppins" jouit d'un énorme succès à la Maison Blanche.De toute façon, si cette législation est adoptée, on aura énormément de difficulté à se procurer des comics underground; il est même probable que toute la presse underground devra être vendue sous le comptoir.Coiffure pour hommes 6236 St-Hubert Pour rendez-vous 271-3161 Yves et Christian C0IF^RE MAINMISE Selon des recherches sérieuses Le monde (amoureux) des fantômes existe Une éq u i pe de recherches se servant d ' instruments électroniques hyper-sensibles et de caméras spéciales vient de trouver que "tout le monde ou presque est entouré de fantômes dont le but premier est d'aider les vivants terrestres dans leur vie." Selon le neurologue E.W.Standish de Berkeley, nous sommes toujours entourés de fantômes qui sont responsables, par exemple, des changements que les neurologues constatent sans pouvoir les expliquer dans les taux vibratoires des ondes cérébrales."Notre recherche débuta avec l'hypothèse qu'il n'existait aucun concept trop fou ou ridicule pour être exploré.Nous sommes allés partout, maisons hantées, sites de tremblements de terre, etc., nous avons interrogé et enregistré tous ceux que nous pouvions: médiums, spiritistes, psychiques, etc.Peu à peu, nous nous sommes forgés une méthode travail et un système d'analyse.Selon un technicien de l'équipe: "Au début, ce n'était qu'un travail parmi d'autres.Je me suis vraiment enthousiasmé lorsque les enregistrements et les photos indiquèrent que nous étions entourés d'âmes de morts qui rTTTï C'est le début d'un temps nouveau au Labyrinthe avec l'arrivée d'importations provenant de tous les coins du monde.Des tuniques de Chine, des robes et gilets brodés d'Afghanistan, chemises et blouses des Indes, des sacs en cuir et des caftans du Maroc, des capes, blouses et ponchos du Mexique, des disques de l'Angleterre et les dernières nouveautés d'Europe.486 ouest, Ste Catherine (à quelques pas à l'est du Carré Phillip) voulaient toutes communiquer avec nous.Nous avons des milles de rubans magnétiques contenant des centaines de messages des esprits.Cela va nous prendre quelques mois et un computer pour tout décoder et classifier.Nos instruments sont très perfectionnés et enregistrent les variations les plus minimes dans la température et l'atmosphère d'une salle.Nous sommes convaincus maintenant que la présence de fantômes n'est pas particulière à certains endroits.Toute demeure héberge à peu près dix-sept fantômes à n'importe lequel moment de la journée — tous des parents et amis proches de la famille." Selon un psychologue de l'équipe: "L'amour est le plus grand lien entre les personnes et survit à la mort physique.Les esprits des parents ou des êtres aimés sont très soucieux de pouvoir exprimer leur amour soutenu et leur compassion pour ceux qu'ils ont laissé derrière eux.A plusieurs reprises nous avons enregistré des esprits qui nous conseillaient sur un point technique: par exemple, comment augmenter la sensibilité de nos appareils, ou améliorer la réception de circuits très compliqués.L'équipe s'est maintenant retirée dans un laboratoire en Oregon pour pouvoir interpréter la masse de matériel enregistré."Lorsque nous aurons tout analysé, décodé et ordonné, nous publierons nos résultats.Je crois que le monde va être bien surpris".! ! ! Paul Krassner l'affirme Les Yippies réactionnaires Un des gros soucis de Paul Krassner, l'éditeur de THE REALIST, est de trouver une méthode infaillible pour détecter les agents doubles qui infiltrent le mouvement.Par exemple, Jerry Rubin est-il un agent secret du gouvernement ou simplement un trou-de-cul qui ne sait pas quand la fermer?Ce dernier est-il un agent provocateur lorsqu'il insulte Nixon publiquement et le traite d'anus minable ou bien ne fait-il que de la projection?D'après Krassner, le garde du corps de Rubin à la convention de Chicago '68 était un fédéral déguisé en motard; de plus, Rubin logea alors dans la maison d'un ancient agent du FBI.Ajoutons à la décharge du sceptique Krassner qu'il est bien connu maintenant que d'importants intérêts financiers américains ont offerts d'assez fortes sommes aux organisateurs du Festival anti-convention de Chicago pour qu'ils provoquent les forces policières à l'émeute publique, de façon à freaker le public et à justifier des mesures répressives de la part du gouvernement.26 MAINMISE ?Trois sortes de pot, une seule efficace Un tribunal de Miami a récemment acquitté un adolescent de l'accusation de possession de marijuana après qu'un botaniste de l'université Harvard eut prouvé au jury qu'il existe trois variétés de la plante marijuana dont une seule est illégale.Des deux autres, l'une est empoisonnée et l'autre ne pousse qu'en Russie.Selon le docteur Shultes, une fois que les feuilles de ces trois plantes sont séchées et écrasées, il n'existe aucun moyen de les distinguer, même pas par analyse chimique.Selon le procureur de l'endroit, cette décision du tribunal risque d'affecter "dorénavant" toutes les causes de marijuana.?*! L'opium plus rentable que les céréales A la grande gêne des Américains qui ont financé l'irrigation de terres incultes en Afghanistan, les fermiers se servent de ces nouveaux ichamps cultivables.non, pas pour faire pousser des céréales mais pour faire pousser de l'opium.Le cours de la gomme de pavot est actuellement entre $25 et $35 le kilo.Il faut 10 kilos de cette fomme pour faire un kilo d'héroi'ne laquelle se vend au marché noir quelques $40,000 le kilo."J'laisse trainer les cannes de bière pour tranquiliser mes parents, i freakeraient si i savaient ke j'fume d'Ia dope! " Les marines partent aussi Petit fait joyeux: une quarantaine de marines de la garde prétorienne du Président Nixon ont dû être remplacés.On s'était aperçu qu'ils fumaient beaucoup trop de joints pour être sérieux.Des docteurs le disent La marijuana et les On a pu lire dernièrement un article écrit par deux médecins de Cambridge, Mass.à l'effet que les hommes qui fumaient du pot pouvaient voir se développer une poitrine.féminine.Comment une telle histoire arrive?C'est simple.Deux étudiants se plaignent à leurs médecins que leur poitrine grossissent indûment.Leur histoire médicale montre que ces deux étudiants fument de te marijuana.Le seins joint est fait: c'est la marijuana qui est la cause de cet élargissement peu souhaitable.Si cela était vrai, et comme un grand nombre d'étudiants fument de la marijuana, il devrait y avoir beaucoup de nouveaux seins sur les campus universitaires.Bien entendu, c'est une fable.Pourtant cet article a bel et bien été publié et les signataires étaient bel et bien des médecins.Smoke-in à Berkeley Un ''smoke-in" impromptu s'est organisé dans la salle de réunion du Conseil municipal de Berkeley, Californie.Cette manifestation avait pour but de forcer le conseil municipal à adopter des règlements en accord avec le résultat du vote majoritaire qu'avait obtenu la "Berkeley Marijuana Initiative".ON sait que ce vote avait recueilli plus de 60 pour cent des votes en faveur d'une modification des règlements sur la marijuana, dans le sens d'une plus gra nde tolérance évidemment.MAINMISE 27 Les lobbys de l'alimentation Vers l'interdiction des vitamines Le gouvernement américain part en guerre contre les vitamines.Si le Congrès accepte le projet de loi présenté au 19 janvier dernier, 80 pour cent des vitamines et de suppléments alimentaires, qui font l'essentiel du commerce de certains magasins d'aliments naturels, seront "hors la loi".Il est intéressant de remarquer que sur les.52 membres qui forment l'administration officielle des drogues et aliments aux E.-U., 22 représentent les grosses compagnies de nourriture.Parmi les éléments de la contre-attaque des grosses corporations alimentaires face à la montée de l'alimentation naturelle, notons également que la F.D.A.américaine a obtenu également l'interdiction des publicités où sont clairement annoncé: a) que la bonne santé peut avoir une relation quelconque avec la nourriture organique; b) que les mauvaises diètes sont dues en partie à la mauvaise qualité du sol où poussent les légumes; c) que le raffinage, le transport, le stockage, la préservation et la cuisson des aliments peuvent être une raison pour une mauvaise alimentation.La F.D.A.dit, de fait, que les vitamines sont une drogue DANGEREUSE.Parmi les exemples donnés, la F.D.A.affirme que 10,000 unités de vitamines A est toxique.alors qu'une livre de foi de boeuf CHEZ AUDIOTRONIC GRATIS .conseils pour bâtir votre systè me de son .pour une meilleure sélection des équipements à utiliser.le tout de façon à vous assurer de la meilleure qualité v selon votre budget.Demandez Gaston Martin il 0i Distributeur des marques Sony, Pioneer, Panasonic, Dual, Garrard, Roberts, Sansui, Dynaco, etc.368 ouest, rue Ste-Catherine tél.: 861-5451 contient 200,000 unités de vitamine A.La vitamine D serait dangereuse à un palier de 400 unités.ce qui rend un gallon de lait toxique puisqu'il en contient naturellement plus.Bien qu'une telle loi ne soit pas encore en vue au Canada, certains propriétaires de magasins d'aliments naturels commencent à s'inquiéter.Outre les régulations sur l'étiquetage qui sont très sévères au Canada, on dénote la présence de harcèlements divers en provenance des Associations de pharmaciens, du Département du Consommateur et du Department des drogues et aliments.Durant les six derniers mois, les doses de vitamines A ont été obligatoirement réduites à 10,000 unités par capsule et la vitamine D à 1,000 unités par capsule, sauf dans les cas de prescriptions chez les pharmaciens.Les maximums étaient autrefois de 50,000 pour la vitamine A et 10,000 pour la vitamine D.La "Canadian Health Foods Association" s'est réuni en congrès le mois dernier pour se trouver une ligne de conduite.En attendant, ce sont les pharmaciens qui en profitent.Le baiser le plus long du monde Deux étudiant(e)s du Texas viennent d'établir un nouveau record mondial pour le baiser bouche à bouche prolongé.Un garçon et une fille ont réussi à demeurer glués à la bouche l'un de l'autre pendant 24 heures et 45 minutes, battant ainsi le record précédent qui était de 24 heures.Idiots primitifs Ce que l'on appelle réalité n'est en fait qu'une définition du monde parmi tant d'autres sur laquelle la majorité s'est mise d'accord, une espèce de contrat social qui varie de culture à culture.Par définition, il est impossible de remettre ce contrat en question, de suggérer une autre vision des choses: on passerait pour fou.Carlos Castenada, l'auteur de "Voir ou la Sagesse Yaqui", déclarait dans une entrevue donnée à Time Magazine: "Il est inutile d'essayer d'expliquer ou de juger une autre culture uniquement au moyen de nos propres catégories.Supposons qu'il existe un anthropologue Navajo.Il serait très intéressant de lui demander de nous étudier.Il nous demanderait des questions absolument extraordinaires pour nous, comme: combien de membres de votre clan ont été ensorcelles ou initiés?En termes de culture Navajo, c'est une question terriblement importante.Evidemment, nous ne pourrions que répondre: "Je ne sais pas", et penser intérieurement: "Quelle question idiote! ".Alors que l'anthropologue Navajo, lui, se dit: "Mon dieu, quel imbécile complet! Quel espèce d'idiot primitif! ".28 MAINMISE La vie gay (straights, sautez cette page) Les annonces gay et le Toronto Star THE BODY POLITIC, journal homosexuel de Toronto vient de partir en guerre contre le "Toronto Star".Ce dernier, en effet, a refusé de publier une annonce de promotion dont le libellé indiquait clairement que le BODY POLITIC était un journal homosexuel.Le directeur de la publicité du "Toronto Star" a allégué qu'une telle annonce pouvait induire les lecteurs de son journal en erreur.Le BODY POLITIC a porté le cas devant i"'Ontario Press Council" qui, sans pouvoir faire de pression sur le "Toronto Star", a néanmoins dénoncé les agissements de ce journal comme étant "unfair".Selon BODY POLITIC, le refus du Toronto Star de publier une annonce en provenance d'un journal de combat homosexuel n'est qu'une preuve de plus que la Société établie entend bien, malgré un certain assouplissement de la loi c a n a d i e nne, condamner les homosexuels à rester aux endroits que la Société leur octroie généreusement: les toilettes, les hôpitaux mentaux et les prisons.Suite au refus du "Toronto Star" de publier l'annonce', BODY POLITIC a organisé une démonstration devant le journal.La plupart des grands média cependant n'ont pas rendu compte de cet événement.Détail piquant qui rajoute à l'odieux de l'affaire: l'imprimeur habituel de BODY POLITIC, NEWSWEB, est contrôlé à 80 pour cent par le "Toronto Star" et c'est suite à des représentations de ce journal que les gérants de l'imprimerie ont refusé d'imprimer le journal.Les vrais pervers Les hétéros et le viol Selon le FBI, on rapporta en 1970 plus de 37,000 viols.Mais les Subventions On vient d'accorder une subvention de $9,200.à un groupe de Waterloo dans le cadre des programmes "Perspecti ves-jeunesse" pour "faire une enquête tant chez les habitants que dans les compagnies en ce qui a trait à leur attitude face à l'homosexualité".Ce projet, qualifié de "sophistiqué", a été soutenu par le mouvement de libération homosexuelle de l'Université de Toronto ainsi que par l'Union des étudiants de cette même université.criminologues estiment qu'il y a dix fois plus de viols commis qu'il y en a de rapportés.La peur du viol limite les déplacements physiques des femmes.Généralement, les policiers et les docteurs mâles s'identifient avec le violeur parce que dans notre culture qui favorise le viol par sa mentalité sexiste, les femmes sont obligées de se tourner vers les hommes pour demander une protection contre la violence d'autres hommes.Ces hommes de par leur fonction exigent i'accès au corps de la femme: celui qui protège est aussi celui qui contrôle.Il est légalement impossible pour le mari de violer sa femme.tho growth of GAY CONSCIOUSNESS 4 Kensington Avo.Toronto, M5T 2J 7, Ont.CANADA $2/6issu«s ($2.25USA) GAY LIB PACKET Back Issues 1-6 $2.00 Single Back Issues 404 .MAINMISE 29 30 Les manuels pratiques du nouveau Noé ou comment bâtir son arche en paix et chez soi L'Occident est à refaire ou, plutôt, à redécouvrir.Au moment où notre civilisation va sombrer, entraînant dans sa chute la planète et les conditions bio-physiques de la vie,organique, il importe plus que jamais de faire le point, de nous situer par rapport aux étoiles, de déterminer l'origine de notre trajectoire et ses aboutissements possibles.Tout déclin, toute putréfaction (et qui oserais disputer que notre civilisation n'est pas en train de pourrir?) contient les graines du nouveau cycle qui succédera au cycle terminé.Ces graines, ce sont nous, les premiers humains universels de l'Histoire.Pour la première fois, des hommes, après 6,000 ans d'histoire "connue" et de boucheries ininterrompues, ont dans leur tête la connaissance qui leur permettra de décider personnellement de leur avenir, et, dans leurs mains, les, outils pour bâtir la société parfaite dont ils rêvent, le Royaume.Or, pour voir ce royaume et le réaliser, il faut nous situer en marge de l'histoire officielle, sortir de la marche forcée et esclavagiste que nos braves savants et féroces dirigeants appellent "le progrès", remettre tout en question et retrouver nos origines: les animaux, les plantes, la terre, le soleil.Personne ne décidera plus pour nous, sauf la lumière.Issus du soleil et de sa vie, nous n'avons qu'un seul guide, le corps, son cerveau, ses sens, son coeur, ses mains.Issus de l'Arbre de vie, nous n'avons qu'un seul projet, bâtir la graine."Voici l'heure du choix nécessaire: le Ciel et l'Enfer descendent sur la Terre et malgré qu'elle en ait l'humanité totale se sépare et va, polarisée en deux immenses colonnes en marche, chacune emigrant vers la Maison que, de toute éternité, elle s'est choisie.Le grand problème, c'est la Maison.Le grand projet, c'est l'Arche de Noé nécessaire à la transition de notre époque démente au nouvel âge d'or du prochain cycle." Pour bâtir la graine, la Maison, l'Arche, il nous faut: rouvrir l'histoire de tous les dogmes religieux, scientifiques, politiques, sociaux, mythologiques, psychiques; fouiller le contenu de tout ce qui a été systématiquement supprimé; retrouver les preuves de l'Harmonie du Monde; redessiner les cartes du territoire planétaire et cosmique; redéfinir les nouveaux adam-et-èves; expérimenter sur le territoire du corps et de la planète; s'entraîner à la survie en marge de toute énergie du système; opérer la grande Synthèse Universelle; MUTER, devenir littéralement un MUTANT, et s'embarquer dans l'Arche.La perfection ou une vie harmonisée à la terre, au soleil et aux étoiles n'est possible qu'en opérant la synthèse pratique de toutes les pensées, techniques, arts et institutions de toutes les civilisations et de toutes les époques.A l'endroit précis où se recoupent et se joignent toutes les connaissances humaines, là se cache la grande Réponse de l'âme du monde.Quelle sera la méthode de cette synthèse?Certainement pas celle de la science officielle qui ne voit dans les galaxies qu'un amas de poussières mortes et dans MAINMISE l'atome un jeu insensé et hallucinant d'ondes sans âme.La voie royale de la connaissance, celle qu'ont enseignée toutes les traditions magiques, toutes les révélations mystiques, toutes les philosophies joyeuses, toutes les écouvertes libres, a nom: Intuition, Analogie, Imagination, Participation, Extase."Le réve lui a enseigné la grande loi magique et animique de la participation.Il sait: que tout est animé, vivant et voulant; que tout participe de tout; que tout agit et réagit sur tout jusqu'à métamorphose; que l'homme dans le monde est un centre de forces émanant ses pouvoirs magiques et recevant les influx bénéfiques de tous les êtres et de toutes les choses.Cette loi magique découle de la structure intime de l'Univers où toutes les créations particulières, étant formées à l'image l'une de l'autre, se symbolisent et se correspondent, tel le microcosme et le macrocosme, et dans cette mesura ont puissance l'une sur l'autre." Pour l'Esprit, pour chacun de nos esprits qui perçoit et qui juge, la grande preuve, c'est l'universalité de l'expérience mystique et, ajoutons-nous aujourd'hui, de l'expérience psychédélique (ah, nos chers voyages)."Ce que voient les Voyants est toujours identique.Ils ont un univers en commun qui ne se dévoile que sous le signe de l'extase.Les prophètes et les inspirés (et les trippeurs) de tous les temps et de tous les pays ont toujours proféré la même révélation.Seules, diffèrent les interprétations individuelles déformées par les religions.Mais l'ésotérisme de tous les fondateurs de sectes est identique dans son essence.Enfin la synthèse dialectique de l'Esprit commencera de naître quand sa faculté rationnelle prendra pour objet la Sphère de la Révélation de tous les peuples et en saisira les lois cosmogoniques, métaphysiques, physiques, éthiques et esthétiques qui seront universellement vraies lorsque l'ascèse accomplie aura anéanti le coefficient d'erreur individuelle." (R.Gilbert-Lecomte) L'Occident est la civilisation des livres, c'est là que le génie de l'Ouest a enfoui ses secrets et ses trésors.Ceux-ci appartiennent à tous, à vous, à moi.Il importe donc pour nous, ses derniers enfants, d'entreprendre la grande archéologie du savoir et de retrouver l'or emprisonné par les dogmes jaloux, comme l'or minéral est emprisonné dans les voûtes des brigands-rThanciers et dans les banques des esclavagistes-exploiteurs.La réponse n'est dans aucun livre, elle est dans tous les livres.Plus encore, elle est dans les rapports qu'il est possible d'établir entre un livre et d'autres.Le sens est dans l'intervalle, la relation, les raccords qui relient telle intuition à telle autre, telle conclusion à telle autre, telle coutume à telle autre, telle technique à telle autre.Chaque cerveau, chaque humain, chaque livre, est une vision précise et particulière de l'univers, une note dans la gamme infinie des visions.Nous vous présentons ici quelques accords, quelques mélodies, certaines très vieilles, certaines incomprises, certaines interdites.Mais il importe que chacun reinvente sa gamme, que chacun écrive sa symphonie, que chacun construise son arche.Nous sommes tous musiciens, nous sommes tous des mutants.Georges Kahl Aime ta vision, que ta confiance la rende totale.Tiens-là comme l'indien à la recherche d'un oracle dans le désert, comme le shaman en quête du Passage, obtenant le chant qui guérit le son qui guide.Que ta vision monte toujours: ainsi se manifeste la Nature à travers toi ; le dieu éternel est un rêve en métamorphose, une vision (si tu la vois) qu'il ne tient qu'à toi de rendre vraie, réelle.Que tes actes suivent ta vision et prie que tu sois béni. "La Sorcière" / par Jules Michelet / *GF (1861)/$1.80 Lorsque Voltaire dit en ménageant ses mots que: "L'Histoire est un tissu de mensonges sur lesquels les plus forts se sont mis d'accord", il lui manquait une preuve officielle et écrite, susceptible de convaincre les esprits.Il lui manquait aussi ce qu'en Occident nous appelons sans trop sourire: l'esprit scientifique et critique.Ce "document officiel", il s'est trouvé un fou pour l'écrire.Jules Michelet.En plein XIXe siècle, décidant de ne pas croire un mot de ce que racontaient les manuels et les théories officielles, il entreprend de réécrire l'Histoire de France, la vraie.En cour de route, il fait une grande découverte: la Femme.Il la trouve cachée et traquée derrière les événements.Son symbole: Jeanne d'Arc qui par sa seule foi et sa seule volonté replace le roi de France sur son trône.ce qui lui mérite le bûcher où on l'envoie pour trahison et hérésie.Cet invraisemblable et pourtant réel renversement des choses, il le rencontre partout.Le livre auquel il tient le plus et dont il dit: "Des livres que j'ai publiés, celui-ci me parait le plus inattaquable", c'est "La Sorcière".C'est dans ce rôle noir et douloureux que La Femme est le plus persécutée.Celle qui soigne et guérit le commun du peuple parce qu'elle connait les herbes et les arts secrets de la Nature, on l'accuse de traffiquer avec le diable et on l'envoie au bûcher comme Jeanne d'Arc.Par milliers.Ou bien, on l'emmure, au nom de Dieu.Dans ce livre plein d'éclairs sauvages et hanté par les tortures qu'on inflige au nom de l'amour et de l'ordre, le vrai visage de l'Etat et de l'Eglise apparait: une grimace qui ricane.Ce visage n'a pas tellement changé.Les premiers chrétiens, dans l'ensemble et dans le détail, dans le passé et dans l'avenir, maudissent la Nature elle-même.Ils la condamnent tout entière, jusqu'à voir le mal incarné, le démon dans une fleur.Un vide énorme s'était fait dans le monde.Qui le remplissait?Les chrétiens le disent, le démon, partout le démon."Nature les a fait sorcières." — C'est le génie propre à la Femme et son tempérament.Elle nait Fée.Par le retour régulier de l'exaltation, elle est Sybille.Par l'amour, elle est Magicienne.Par sa finesse, sa malice (souvent fantasque et bienfaisante), elle est Sorcière, et fait le sort, du moins endort, trompe les maux.Tout peuple primitif a même début; nous le voyons par les Voyages.L'homme chasse et combat.La femme s'ingénie, imagine; elle enfante des songes et des dieux.Elle est voyante à certains jours; elle a l'aile infinie du désir et du rêve.Pour mieux compter les temps, elle observe le ciel.Mais la terre n'a pas moins son coeur.Les yeux baissés sur les fleurs amoureuses, jeune et fleur elle-même, elle fait avec elles connaissance personnelle.Femme, elle leur demande de guérir ceux qu'elle aime.Celle qui, du trône d'Orient, enseigna les vertus des plantes et le voyage des étoiles, celle qui, au trépied de Delphes, rayonnante du dieu de lumière, donnait ses oracles au monde à genoux, — c'est elle mille ans après, qu'on chasse comme une bête sauvage, qu'on poursuit aux carrefours, honnie, tiraillée, lapidée, assise sur les charbons ardents! .Elle a en main la baguette du miracle naturel, et pour aide et soeur la Nature.En elle, commence l'industrie, surtout l'industrie souveraine qui guérit, refait l'homme.Le prêtre entrevoit bien que le péril, l'ennemie, la rivalité redoutable est dans celle qu'il fait semblant de mépriser, la prêtresse de la Nature.L'unique médecin du peuple, pendant mille ans, fut la Sorcière.Les nobles et les riches avaient leurs docteurs, mais la masse de tout état ne consultait que la Sage-Femme.Par un respect mêlé de crainte on la nommait Bonne Dame ou Belle Dame (belladonna), du nom même qu'on donnait aux fées.Quand Paracelse, le grand médecin de la Renaissance, en 1527, brûla toute la médecine, il déclara ne savoir rien que ce qu'il apprit des sorcières.Certains auteurs nous assurent que, peu de temps avant la victoire du christianisme, une voix mystérieuse courait sur les rives de la mer Egée, disant: "Le grand Pan est mort." L'Antique Dieu universel de la Nature était fini.Grande joie.ON se figurait que, la Nature étant morte, morte était la Tentation.Troublée si longtemps de l'orage, l'âme humaine va donc reposer.S'agissait-il simplement de la fin de l'ancien Culte, de sa défaite, de l'éclipsé des vieilles formes religieuses?Point dy tout.En consultant les premiers monuments chrétiens, on trouve à chaque ligne l'espoir que la Nature va disparaftre, la vie s'éteindre, qu'enfin on touche à la fin du monde.C'en est fait des dieux de la vie, qui en ont si longtemps prolongé l'illusion.Tout tombe, s'écroule, s'abfme.Le Tout devient le Néant: "Le grand Pan est mort! " ' i * Ce n'est pas nous seulement, hélas! c'est toute la nature qui devient démoniaque.C'est le diable dans une fleur, combien plus dans la forêt sombre! La lumière qu'on croyait si pure est pleine des enfants de la nuit.Le ciel plein d'enfer! quel blasphème! L'étoile divine du matin dont la scintillation sublime a plus d'une fois' éclairé Socrate, Archimède ou Platon, qu'est-elle devenue?Un diable, le grand diable Lucifer.Le soir, c'est le diable Vénus qui m'induit en tentation dans ses molles et douces clartés.; Dieux anciens, entrez au sépulcre.Dieux de l'amour, de la vie, de la lumière, éteignez-vous! .Mais tout cela est-il possible, qui aura le souffle assez fort pour éteindre d'un seul coup la lampe ardente de Dieu?32 MAINMISE "The White Goddess" / par Robert Graves / *Noonday 1966 / $3.50 Un livre littéralement écrit à la dynamite.Il fait, d'une façon magistrale, éclater toutes les cloisons officielles qui relient la mythologie à la religion, le paganisme (par définition diabolique) au christianisme (par définition la seule relion).Selon Graves (et mille et un textes à l'appui), la plus vieille, et donc la première divinité européenne, était la Grande Déesse blanche de la Naissance, de l'Amour et de la Mort.'On l'adorait sous tous les noms et tous pouvaient la voir — vraiment — dans les trois phases de la Nouvelle, Pleine et Vieille Lune.Elle était belle, généreuse, inconstante, sage, implacable.La Déesse blanche vit toujours et, plus spécialement, dans la magie blanche de la poésie.D'après Graves, la "vraie poésie" ou la "poésie pure" (qu'on n'a jamais réussi à définir d'une façon satisfaisantesînon que par la réelle émotion qu'elle produit chez ses lecteurs) n'a qu'un seul langage et qu'un seul thème, variables à l'infini.Ce thème est inséparablement relié à l'ancien culte rituel de la Déesse blanche et de son Fils.Son langage est le Mythe, construit à l'aide de quelques formules magiques simples que ses initiés gardèrent secret pendant des millénaires.Sans cette lumière du thème et de son langage, les légendes de Palestine, de Grèce, de Rome et du Nord-Ouest de l'Europe ne sont plus que belles, dégoûtantes ou ennuyeyses élucubrations.Toute poésie sera "vraie" ou "pure" selon que le poète utilise intuitivement ou non ces formules.Graves, qui est certainement le plus compétent des mythographes contemporains, analyse ici le culte et les rites des Mystères Antiques reliés entre eux par le même thème de la Grande Mère; il constate la suppression systématique du principe femelle de Dieu dans les religions partriarchales qui régnèrent sur l'Europe à la suite des Mystères primitifs.Le Serpent et le Taureau qui étaient à l'origine deux visages de Dieu-la-Mère devinrent éventuellement deux aspects de Satan.Mais la Femme se cache dans le Saint-Esprit de la Trinité Mâle comme la clé de toute mythologie se cache, selon Graves, dans la science des Arbres et des Plantes (d'où est issu l'Alphabet), dans l'observation de la vie des champs et celle de la voûte céleste diurne et nocturne.L'érudition de Graves n'est rien moins que colossale et peut même paraître étouffante au lecteur non prévenu.Tous les documents y passent et surtout, point crucial, Graves connait parfaitement bien le rôle divin que jouaient les champignons magiques et sacrés dans toutes les religions de l'Antiquité.* ''Les Grecs primitifs empruntèrent aux Pélasgiens le culte secret du champignon magique de Dionysos.Les Centaures, les Satyres et les Bacchantes de Dionysos mangeaient rituellement un champignon tacheté, appelé tue-mouche (amanita muscaria), qui leur donnait une prodigieuse force musculaire, la puissance erotique, des visions délirantes et le don de prophétie." * Dans la vie religieuse, la Femme tend à fusionner l'extase mystique avec l'érotisme."Themis, a study of the social origins of Greek Religion" / par Jane E.Harrison / "Meridian 1969/$3.95 Publié en 1912, THEMIS choqua profondément l'époque parce que sa thèse remettait en cause toutes les théories de l'origine des religions.S'inspirant des intuitions de Nietzsche, Durkheim, Bergson et Freud.Jane Harrison apportait une vision complètement nouvelle des rapports entre les cultes religieux primitifs de la tradition dionysiaque et les dieux olympiens de l'apothéose homérique.L'auteur remonte aux sources de la religion olympienne des Grecs et retrouve les cultes et rites collectifs de la Nature et de ses Puissances sous l'image de la Déesse et son Fils.A l'origine, selon Harrison, la religion est l'expression collective de la souffrance et de l'enthousiasme de la communauté devant le mystère des Eléments.Le dieu, c'est le désir extériorisé, personnifié.Dionysos est humain et divin parce que la divinité est humaine à sa source.* La Magie, le Sacrement et le Sacrifice sont fondamentalement Un; ils sont tous une manipulation du sacré, une manipulation de la mana, l'Energie qui vit dans toutes choses.Le dieu - mystère provient des instincts, émotions et désirs qui accompagnent et expriment la Vie.A l'origine, ces émotions et désirs sont beaucoup plus l'expression de la conscience collective du groupe que celle de l'individu.* Le dieu-mystère, c'est le dieu-de-la-nouvelle-année, représentant réel de la Naissance de la Vie après la Mort de la Vie.Dans l'évolution du dieu-de-la-nouvelle-année, nous avons remarqué l'influence de la périodicité: la succession régulière des Saisons était importante parce qu'elle apportait le Nourriture à l'homme.La communauté a donc les yeux tournés vers la terre.Dans sa structure sociale, les éléments principaux en sont la Mère et le Fils; et lorsque cette communauté projette ses propres émotions sur la Nature qui l'entoure, elle voit dans la Terre, la Mère en tant que celle qui apporte la nourriture, et dans les fruits issus de la Terre, son Fils, le Kouros, dont le symbole est la branche fleurie d'un arbre.La première divinité dans la séquence des cultes, c'est Gaia, la Terre.* On a coutume de dire que l'éclair et le tonnerre sont sacrés parce qu'ils appartiennent au dieu.Après étude des religions primitives, on s'aperçoit que c'est le contraire qui est vrai.D'abord une chose est considérée comme sacrée, et, de ce sacré, on fera émerger un daimon-puissance, et éventuellement un dieu.Le sacré, c'est le père du dieu.* Dans tous les états d'excitation enthousiaste, quelqu'en soit le stimulant: champignon, sexe, alcool ou danse emportée, l'homme est conscient d'une puissance au-delà de lui-même et pourtant qui lui est intérieure; il se sent possédé, non par un dieu personnel, mais par une puissance exaltée.Cette fusion de la volonté et de l'énergie intérieures avec une puissance extérieure est l'essence même du sacré vécu.34 ) MAINMISE and History of "The Great Mother" / par Erich Neumann / "Bollingen Series 1970/$3.95 Erich Neumann est un des plus illustres continuateurs de la pensée de Jung en ce qui a trait à la Mythologie.Selon la thèse de Neumann dans "Les Origines et l'Histoire de la Conscience", la conscience collective de l'humanité.Le Grand Voyage débute et prend fin dans l'Ouroboros, serpent cosmique qui se mange la queue.Les étapes intermédiaires se projettent dans les mythes universels de la Création du Monde, la Grande Mère, la Séparation des Parents Universels (le principe des opposés), la Naissance du Héro, le Meurtre de la Mère, le Meurtre du Père (abattre le dragon), la Découverte du Trésor caché, le Sauvetage de la Captive, et enfin la Transformation et la Déification du Héro.C'est grâce à ce voyage qu'évolue et prend forme la conscience de soi du Héro.Dans "La Grande Mère", son oeuvre maîtresse, Neumann fait la synthèse de toutes les données du Matriarcat primitif et de l'ancien culte de la Grande Déesse.Le tableau magistral qu'il nous trace de Dieu-la-Mère est d'une saisissante et troublante beauté puisque s'y mêlent l'horreur la plus noire à la compassion la plus profonde.C'est encore ici un grand voyage cosmique qui nous rappelle nos origines et prévisage notre destinée.* On retrouve aussi le cycle ouroborique de l'auto-fécondation au niveau de la nourriture.Ainsi que le serpent Ouroboros se féconde lui-même par la bouche en mangeant sa propre queue, ainsi ses excréments deviennent sa nourriture, symbole universel de l'autonomie et de l'indépendance.Cette image primitive de l'Ouroboros qui est à lui-même sa propre Loi se retrouve dans l'Alchimie où le Grand Oeuvre s'obtient par rotation des éléments dans la Sphère, et aussi en Physique et son problème insoluble du Mouvement perpétuel.* Typiques des rites de la Grande Mère sont les cultes de fertilité phallique et les orgies sexuelles phalliques.Les grandes Fêtes de la Fertilité et du Printemps sont consacrées à l'image du Phallus du Fils et à une sexualité orgiastique.Ou plutôt, disons que le Phallus du Jeune Dieu est sacré à la Grande Mère.A l'origine, les sacrements de la fertilité culminaient dans la castration du Fils (ou du Roi), symbole du sacrifice rituel et cosmique qui garantissait la fertilité de la terre à la communauté.Eventuellement le motif de l'Amour remplace ce sacrement de la castration.* La structure du Corps, en tant qu'archétype de l'Homme originel à l'image duquel le monde fut créé, se trouve être le grand Symbole dans tous les systèmes qui établissent une coordination et une corrélation stricte entre les parties du Monde et les régions du corps.On retrouve cette équivalence cosmique partout, en Egypte, au Mexique, dans les textes Hindus et la Kabbale juive.MAINMISE "The Murder of Christ" ("Le Meurtre du Christ") / par W.Reich / * Noonday 1953 / (en anglais) $3.00 - en français) $11.00 Pour Reich, le seul et éternel obstacle au Contrat Social qui résulterait dans l'extase d'une Utopie sociale parfaite provient de l'incapacité complète des hommes à comprendre l'univers des choses vivantes.Cette incapacité vient de ce que Reich appelle "la trappe de la peste émotive".Cette peste, c'est le cauchemar de l'humanité.Et ce cauchemar, cette trappe, il faut en sortir: c'est là le SEUL problème.Cette sortie, pourtant, elle existe; on peut même la trouver chaque jour.Mais personne ne semble la voir; tous savent où elle est mais personne ne s'y dirige.De plus, quiconque ose se diriger vers cette sortie, ou simplement la pointer du doigt, est déclaré fou, criminel ou pécheur qui devrait brûler en enfer.Cette sortie, c'est l'adhésion complète au monde de la Vie, du Corps, de la Nature.La Vie fonctionne partout autour de nous, à l'intérieur de nous, visible dans chaque animal, chaque plante, chaque fleur.Nous la ressentons dans nos membres, dans notre sang.Le cauchemar, c'est l'homme qui se refuse au grand flot de Dieu et au rythme à l'intérieur de sa chair; c'est l'homme armé, poigné, uptight, qui se refuse à vivre nu dans un jardin.Par "meurtre du Christ", Reich entend le meurtre quotidien et répété du monde vivant, du corps, parce que le Christ représente le principe même de la Vie, l'homme qui devient divin lorsqu'il laisse entrer la grande musique de l'Univers vivant à l'intérieur de son esprit et de son corps.Dieu, c'est la Nature, et le Christ est l'incarnation et la réalisation de la Loi naturelle.Dieu (Nature) a créé des organes génitaux dans chaque être vivant.Il les a créés pourvus d'une fonction naturelle et divine.Ce n'est pas un blasphème ni un sacrilège, donc, que d'attribuer une vie d'amour naturelle et divine au messager de Dieu sur Terre.Au contraire, c'est là ancrer Dieu dans la plus pure profondeur de l'homme.Cette profondeur existe dès le début de la vie de l'organisme humain.La propagation de la race ,n'est qu'une fonction qui se rajoute à la puberté.L'amour génital divin existe bien avant la fonction biologique de la procréation.Dieu (et la Nature) n'a pas créé l'attouchement et le baiser génital aux seules fins de la propagation.* La mystification complète du Christ par l'Eglise équivaut à une dé-corporalisation de sa personne et à sa spiritualisation totale.On ne pouvait admettre la laideur d'un corps torturé et cloué à une croix.Toute sympathie pour le corps disparut.Avec la mystification du Christ et l'abstraction de son corps, on supprima l'amour pur du corps qu'il avait vécu.On ne distingua plus entre l'amour pur du corps et "le péché de la chair".A moins que l'humanité ne comprenne exactement le sens de la destinée du Christ, son meurtre quotidien ne cessera pas.La destinée du Christ représente le secret de l'animal humain.Le Christ par sa vie réelle signifie émotivement pour l'humanité la résurrection de l'Amour vrai et primitif du Corps.MAINMISE 37 "L'Evangile Essene de la Paix de Jésus-Christ par le disciple Jean" / par Edmond Székely / Pierre Genillard, éditeur, 1967/$1.20 Il est bien connu que les quatre Evangiles du Nouveau Testament de la Bible chrétienne furent écrits plus de soixante après les événements qu'ils racontent et dans une langue différente des paroles qu'ils rapportent.Quant aux tout premiers Evangiles, car il y en eut plusieurs, l'Eglise officielle les a toujours rejetés sous l'anathème hypocrite d'apocryphe.Or ces premiers évangiles et récits apocryphes contiennent d'étonnantes variations qui jettent une lumière très différente sur ce qu'on veut bien nous dire de Jésus et sa commune.Par exemple: la merveilleuse édition de "l'Evangile essène de la Paix" qu'a retrouvé et publié un Hongrois français, Edmond Bordeaux Székely.Cet évangile primitif, traduit d'après les anciens textes araméen et slavon, nous livre l'image d'un Jésus guérisseur de maladies et profondément concerné par la santé et la pureté du corps.On y trouve plusieurs enseignements et recettes pratiques "naturistes", qui vont de la cuisson du pain par la chaleur naturelle du soleil jusqu'au lavement des intestins à l'aide d'une gourde remplie d'eau.Ce qui nous frappe dès le début, c'est que Jésus y parle toujours des deux aspects de Dieu, Dieu-le-Père ET Dieu-la-Mère — ce qui n'arrive jamais dans les écrits chrétiens et la théologie officielle qui a carrément et tout simplement supprimé la Femme du Cosmos.* Votre Mère est en vous et vous êtes en Elle.C'est Elle qui vous a enfantés et vous a donné la Vie.C'est à Elle que vous êtes redevables de votre Corps, et c'est à Elle que vous devrez le rendre un jour.Heureux serez-vous lorsque vous serez arrivés à la connaftre.Elle et son royaume, lorsque vous recevrez les anges de votre Mère et lorsque vous vous conformerez à ses lois.Celui qui est arrivé à cela ne connaftra jamais la maladie, car le pouvoir de votre Mère domine tout.La loi de votre Mère régit tous vos corps comme tous les êtres vivants.Le sang qui coule dans vos veines procède de notre Mère, la Terre.Son sang tombe des nuages, jaillit du sein de la terre et murmure dans les ruisseaux des montagnes.L'air que nous respirons est né du respir de notre Mère, la Terre.La rigidité de nos os provient d'Elle, des roches et des pierres.La souplesse de nos muscles est née de la chair de notre Mère la Terre ainsi que nos viscères sont formés de ses entrailles.Je vous le dis, en vérité, l'Homme est le Fils de la Mère, la Terre, et c'est d'Elle que le Fils de l'Homme doit recevoir la totalité de son corps, de même que le corps du nouveau-né procède du sein de sa Mère.Vous êtes un avec la Mère, la Terre; c'est d'Elle que vous nés, par Elle que vous devez vivre.Ne vous imaginez pas qu'il soit suffisant que l'ange de l'eau vous embrasse extérieurement seulement.L'impureté intérieure est encore plus grande que l'impureté extérieure: Or, celui qui se purifie extérieurement tout en restant impur dans son intérieur ressemble aux sépulcres qui, au dehors, sont revêtus de pei ntures éclatantes, mais qui, au dedans, sont remplis d'impuretés et d'abominations.Aussi, souffrez que l'ange de l'eau vous baptise également l'intérieur afin que vous soyez libérés de tous vos péchés passés.Dès lors, vous serez devenus intérieurement aussi pur que l'écume de la rivière qui se joue dans le rayon de soleil.Car la table du Seigneur est un autel et celui qui mange à la table de Dieu est dans un temple.Car je vous le dis, en vérité, les Fils de l'Homme voient leur corps transformé en un temple et leur intérieur est un autel dès qu'ils suivent les commandements de leur Mère.38 MAINMISE L'Arbre n'est autre que l'Homme, toute chair est comme l'herbe, et toute magnificience de la chair est comme la fleur de l'herbe."La Gnose" / par H.Leisegang / "Petite Bibliothèque Payot 1951 / $2.00 L'Eglise chrétienne, telle que nous la connaissons, date officiellement du IVe siècle ap.J.-C.lorsque l'empereur romain Constantin fit du Christianisme la religion de l'Empire.Les trois siècles précédents furent le théâtre d'innombrables querelles religieuses et batailles théologiques.C'est en Egypte surtout qu'on peut le constater puisque c'est à Alexandrie qu'eut lieu la grande synthèse philosophique et religieuse de l'époque.Tous les courants orientaux et méditerranéens s'y fondent dans un grand corps de pensée qui englobe les Mystères égyptiens et dionysiaques, la philosophie de Pythagore et de Platon, le mysticisme juif de la Kabbale, le naturalisme des Perses et la cosmologie Hindue.Ce mouvement syncrétiste que l'Eglise naissante des premiers siècles combattit de toutes ses forces s'appelait la Gnose, ce qui veut dire Connaissance.Pour les adeptes de la Gnose, en effet, la Connaissance est la voie royale qui mène à Dieu, alors que pour les Judéo-Chrétiens, la Connaissance justement était le péché d'Adam et Eve au Paradis.Pour la Gnose, le Serpent est l'incarnation de la connaissance divine; pour les chrétiens, le symbole du Tentateur et de Satan.Le livre de H.Leisegang, par sa clarté et la richesse de la documentation constitue le meilleur guide à travers les doctrines étonnantes de la Gnose.* L'Homme, en sa qualité d'être le plus élevé de la hiérarchie cosmique, récapitule en lui tous les degrés de la Nature.Il est tout à la fois matière, plante, animal, logos et esprit.La foi gnostique consiste dans la croyance à une identité de substance rigoureuse entre l'organisme humain et l'organisme cosmique.Les processus de la Nature ne sont pas conçus mécaniquement, comme le jeu de forces des substances inertes, mais organiquement, sous la forme d'une croissance vivante.Le Cosmos résulte d'une génération identique à la génération humaine.Aussi la Gnose sera-t-elle un grandiose mystère de la sexualité.* Le culte est la révélation du mystère sous forme d'initiation et de rite; il a pour objet d'initier à la science des grands mystères du monde et de la vie humaine.* L'Arbre n'est autre que l'Homme.Toute chair est comme l'herbe et toute magnificence de la chair comme la fleur de l'herbe.Le Feu qui est à l'origine de toutes les créatures les habite sous la forme du désir qui se dit aussi: brûler.Le Feu, qui forme une unité, se change en deux formes visibles.Chez l'homme, le sang qui est chaud et rouge à l'image du feu, se change en semence blanche, principe de la génération; chez la femme il se change en lait blanc, principe de la nutrition.* De même que l'arbre est revêtu d'une écorce, de branches, de rameaux, et de feuilles, de même le Souffle du Monde est revêtu du Corps du Monde.Tout cela constitue une croissance vivante à partir d'une substance vivante.Le Père-Ciel fait pleuvoir sa semence sur la Mère-Terre qui engendre de lui sa parure, son cosmos, pierres, plantes, animaux, hommes.MAINMISE 39 L'Antéchrist par F.Nietzsche *10718 $1.25 "L'Antéchrist" est peut-être l'oeuvre la plus noire de l'Occident, mais aussi la plus blanche — comme sous le carbone se cache volontier le diamant.C'est ici, encore une fois, l'éternel combat entre la Vie de Nature et la Vie desséchée qu'essaient d'imposer ces deux grandes centrales d'aliénation humaine: l'Etat et l'Eglise.Le Surhomme que revendique Nietzsche, ce n'est pas ce démon d'orgueil qu'on a bien voulu en faire, mais le danseur cosmique, l'homme sain qui respire en pleine innocence le grand souffle de l'Univers et palpe sans honte les fruits et la chair de la Nature.L'Antéchrist de Nietzsche, c'est le Christ de Chair qui s'oppose dans tout homme au Christ dénaturé de l'Eglise.C'est le Christ nu et souriant de la Résurrection.* Ce joyeux messager mourut comme il vécut, comme il enseigna — non pour racheter les hommes mais pour montrer comment il faut vivre.Ce qu'il légua à l'humanité, c'est la pratique: son comportement devant les juges, les sbires, les accusateurs, les calomnies et les insultes de toute nature — son comportement sur la croix.Il ne résiste pas, il ne défend pas son droit, il ne fait pas un geste pour détourner de lui l'extrême, bien mieux, il le provoque.Et il supplie, il souffre, il aime avec ceux, en ceux qui lui font du mal.Ne pas se défendre ne pas se quereller, ne pas rendre responsable, mais aussi ne pas résister au méchant — l'aimer.* Tous les concepts de l'Eglise sont reconnus pour ce qu'ils sont, le faux-monnayage le plus pervers qui soit, à seule fin de dévaloriser la Nature, les valeurs naturelles.Est vice toute espèce de contre-nature.La prédication de la chasteté (qui mène droit à la castration) est une excitation publique à la contre-nature.Mépriser la vie sexuelle, la salir avec la notion d'impur est le véritable péché contre l'esprit saint de la vie.* Dans l'Antiquité, les organes du sexe étaient sacrés.Aujourd.Hui, ils inspirent la honte.Quelle différence! .Si on n'aime pas le corps, on ne peut que le torturer, le clouer à une croix.Toutes les victimes des Croisades, des INquisitions, des guerres de religion, des chasses aux sorcières, c'est le Christ qu'on recloue à la croix chaque fois qu'un corps est torturé, supplicié, brûlé.par ceux-là mêmes qui prétendent le représenter et le servir.40 Les Fanatiques de l'Apocalypse par Norman Cohn Julliard 1957 $6.00 De la fin du Xle siècle jusqu'à la première moitié du XVIe siècle, l'Europe vit à plusieurs reprises les pauvres, désireux d'améliorer leurs conditions de vie, mêler ce désir d'une existence meilleure au rêve chimérique d'un nouveau Paradis Terrestre, d'un univers libéré de la souffrance et du Mal, d'un Royaume des Saints.L'histoire de ces mouvements utopistes, mystiques et communistes du Moyen-Age est une des pages les plus troubles de l'aventure humaine en quête de la Société parfaite.C'est l'affrontement classique entre les aspirations idéalistes de communautés pauvres qui veulent reconstruire, ici-bas, le Paradis, et les seigneurs de l'Etat et de l'Eglise qui répriment ces mouvements dans le sang et le feu.Le livre de N.Cohn est un de ces livres fous qui résonnent étrangement à notre époque où l'Apocalypse est à nouveau entrevue.Certaines sectes décrites ressemblent curieusement à des communes contemporaines.La secte des Adamites, par exemple, propose de revenir à l'innocence première d'Adam et Eve au Paradis terrestre, de retourner en arrière, AVANT la Chute, de retrouver l'Etat de Grâce et la Beauté de ce Temps il y a très longtemps, de revenir tous ensemble à l'Etat de Nature.Un chroniqueur note que les "Turlupins" se trouvaient souvent nus ensemble, disant qu'il n'y avait pas à rougir de ce qui était naturel.Etre nu et ne pas avoir honte, comme Adam et Eve, constituait, selon eux, un aspect essentiel de l'état de perfection ici-bas: c'est ce qu'ils appelaient "l'état d'innocence".Par le culte adamique, on recréait le Paradis perdu en même temps qu'on annonçait le Millenium.L'innocence et la béatitude primitives étaient rendus au monde par des dieux vivants chez qui on sentait que la création avait atteint sa perfection et était transcendée.Cette atitude s'exprimait, entre autres, par une promiscuité erotique teintée de mysticisme.Certains adeptes attribuaient une valeur transcendante, quasi-mystique, à l'acte sexuel lui-même quand il était accomplis par leurs pareils.Les Hommes de l'Intelligence appelaient l'acte sexuel "le délice du Paradis" ou encore le comparaient à l'ascension vers l'extase mystique.Les "Amis par le Sang" de Thuringe, en 1550, le considéraient comme un sacrement, la "Christerie".41 "L'Oeuvre au Noir" / par Marguerite Yourcenar / *Liv.de Poche 1968 / $1.80 "L'Oeuvre au Noir" signifie, en lagage des Alchimistes, la phase première de séparation et de dissolution de la substance.C'est, dit-on, la partie la plus difficile du "Grand Oeuvre".Elle se reflète chez l'alchimiste lui-même par une série d'épreuves où l'esprit se libère des routines et des préjugés, pour revenir au point zéro du vide.Ce roman de Marguerite Yourcenar est l'un des plus beaux romans parus en français depuis vingt-cinq ans.C'est l'histoire bouleversante d'un personnage fictif, Zenon, médecin, alchimiste, philosophe, qui promène à 'travers l'Europe déchirée du XVIe siècle son grand regard d'humaniste et qui ne rencontre que guerres, persécutions, bassesses et bûchers.Ces voyages et aventures deviennent pour Zenon son "oeuvre au noir", car il aboutira au bûcher où le mène droit son esprit libre.Le morceau de bravoure du roman est le tragique récit du siège de Munster, ville d'Allemagne où des illuminés anarchistes s'étaient emparés du pouvoir et avaient instauré la première ville communiste et religieuse de l'Europe moderne, la nouvelle Jérusalem.Lorsque Munster tombe, affamée par le blocus des armées de l'Evêque, le massacre de la population dure plusieurs jours.* *' Un jour.Dieu n'acceptera d'autre baptême que celui de l'Esprit ni d'autre sacrement du mariage que celui que consomment tendrement les corps.Un jour Dieu effacera du coeur des hommes toutes les lois qui ne sont pas d'amour.Un temps où la simplicité d'aimer serait égale à la simplicité de croire.Le péché n'est que dans l'erreur — pour les coeurs chastes, la chair était pure.* Car tout change, et la forme du monde et les productions de cette Nature qui bouge et dont chaque moment prend des siècles.Il retrouvait dans chacune de ces pyramides végétales le hiéroglyphe hermétique des forces ascendantes, le signe de l'air qui baigne et nourrit ces belles entités sylvestres du feu dont elles portent en soi la virtualité.La mécanique d'une part el Grand Art de l'autre ne font qu'appliquer à l'étude de l'Univers les vérités que nous enseignent nos corps, en qui se répète la Structure du Tout.Ce Corps, notre Royaume.Plein d'une révérencieuse pensée qui l'eut fait mettre à mort sur toutes les places publiques de Mahomet ou du Christ, il songea que les symboles les plus adéquats du conjectural Bien Suprême sont encore ceux qui passent absurdement pour les plus idolâtres, et ce globe igné, le soleil, le seul Dieu visible pour des créatures qui dépériraient sans lui.* Soudain, Cyprien chantonna en sourdine sur un air ancien et compliqué: J'appelle et je suis appelé, Je bois et je suis bu, Je mange et je suis mangé, Je danse, et chacun chante, Je chante, et chacun danse.— Qu'est-ce encore que cette ritournelle?demanda brusquement le médecin.En réalité, il avait reconnu les versets condamnés d'un évangile apocryphe, pour les avoir plusieurs fois entendu réciter par des hermétistes qui leur attribuaient d'occultes pouvoirs.— C'est le cantique de saint Jean, dit innocemment le garçon.* Le grand mérite de la magie et de l'alchimie, sa fille, était de postuler l'unité de la matière."Le Champignon sacré et la Croix" / par John M.Allegro / Albin Michel 1971 / (en anglais: $1.50) / $9.00 Un livre banquise contre lequel se fracassent et se fracasseront tous ceux qui prétendent que le christianisme est d'ordre purement "spirituel" et ceux qui refusent d'admettre un lien vivant entre les religions à mystères de l'Antiquité et la judéo-chrétienté.Depuis les travaux célèbres de Wasson et d'Allegro, il ne fait plus de doute que toutes les religions de la planète sont issues de cultes et de mystères reliés aux champiqnons magiques et à certaines plantes hallucinogènes.Des shamans de Sibérie, en passant par les premiers Aryens de l'Inde jusqu'aux grandes civilisations précolombiennes de l'Amérique, partout on rencontre à l'origine des mythologies et des rites religieux, la présence de l'envoyé sacré du dieu sur terre, le champignon magique.Selon Allegro, la judéo-chrétienté ne fait pas exception.Abraham est issu d'une tradition millénaire remontant aux anciens cultes de la fécondité du Proche-Orient; Jésus-Christ veut dire en langage décodé "champignon oint de sperme"; et quand à l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, c'est tout simplement l'amanita muscaria qui révélait à celui qui le mangeait (qui en "communiait") les mystères de la Connaissance.L'homme a toujours révé de devenir Dieu.Il serait alors tout-puissant; il ne redouterait plus les neiges d'hiver ou le soleil d'été, la sécheresse qui tuait son bétail et faisait enfler le ventre de ses enfants.Le pénis, dans les cieux, se dresserait pour faire jaillir son jus vital, la pluie, selon les ordres de l'homme, et la terre ouvrirait sa vulve et engendrerait ses fruits selon les besoins de l'humanité.Et surtout, l'homme apprendrait les secrets de l'univers non par bribes, péniblement, en tâtonnant et au prix d'erreurs fatales, mais par une illumination intérieure et soudaine.1 Notre propos est de montrer que le judaïsme et le christianisme sont de telles expressions culturelles de cette quête infinie de l'homme à la découverte d'une puissance et d'une connaissance immédiates.En considérant comme admis la proposition première que les forces de la nature sont contrôlées par une intelligence supra-terrestre, ces religions sont le développement logique des cultes de la fécondité plus anciens et plus grossiers.Avec les progrès techniques, ces rites religieux tendirent moins à influencer le temps et la récolte qu'à obtenir la sagesse et la connaissance de l'avenir.42 MAINMISE Le Verbe qui filtrait à travers les lèvres du ventre de la terre devint, pour le mystique, moins important que le Logos que, croyait-il, sa religion lui permettait de saisir et qui l'exaltait jusqu'à l'omniscience divine.Mais la source était le même pouvoir vital de l'univers, et les pratiques de cultes montraient peu de différence.Pour faire lever les moissons, le fermier s'accouplait dans les champs avec sa femme.Pour chercher la drogue qui projetterait son âme au septième ciel et l'en ramènerait, les initiés aux mystères religieux avaient des déesses destinées à séduire le dieu comme une femme provoque l'érection du pénis de son partenaire.Car la voie qui menait à Dieu et à une vision fulgurante du Ciel se trouvait dans les plantes plus généreusement douées que les autres du sperme de Dieu.Le champignon a toujours été une chose mystérieuse.Les anciens étaient intrigués par sa manière de croftre sans graines, par son apparition rapide après la pluie et sa prompte disparition.Né d'une volve ou "oeuf", il se présente sous la forme d'un petit pénis qui se dresse comme l'organe humain sexuellement excité, et lorsqu'il étend largement son dôme, les anciens botanistes voyaient en lui un phallus portant le "fardeau" de l'afne d'une femme.Toutes les phases de la vie du champignon étaient remplies d'allusions sexuelles, et les anciens voyaient dans sa forme phallique, une représentation du dieu de la fécondité.C'était le "fils de Dieu" et son poison sacré une forme plus pure des spermatozoïdes divins que tout ce que l'on pouvait trouver dans la matière vivante.C'était en fait Dieu lui-même visible sur terre.Pour le mystique, c'était le moyen divinement donné pour entrer au ciel; Dieu s'était fait chair pour montrer comment aller à Lui, par Lui.Non seulement la drogue Contenue dans la chair du champignon sacré donnait aux initiés cette illusion de résurrection spirituelle, de victoire sur la mort, mais ils pouvaient voir dans la naissance et la croissance du champignon un microcosme de tout l'ordre naturel.En quelques heures, le cycle de la vie et de la mort se jouait devant leurs yeux.L'Amanita muscaria était un moyen de regénération spirituelle et en même temps, en soi, l'exemple suprême du processus recréateur du monde naturel.Il n'est donc pas étonnant que le champignon sacré ait attiré tant de respect mêlé de crainte parmi les Anciens, ou qu'il ait inspiré quelques-unes des plus grandes épopées de la littérature.Pour le mystique, le petit champignon rouge a du paraître de forme humaine et cependant divin par le pouvoir qu'il possédait de transformer les hommes et de ieur donner un aperçu des mystère de l'univers.Il était dans le monde, non du monde.MAINMISE "The Secret of the West" / par Dimitri Merejkovski / *Steiner Books 1971 / $2.95 "La romance de Léonard de Vinci" Merejkovski est un historien russe, visionnaire et mystique, du début du siècle.Il est très certainement le moins orthodoxe des historiens et aussi le plus délirant.Dans "Le Secret de l'Occident", écrit à coups d'aphorismes éclatants et d'analogies brillantes, il explore, sur la toile de fond de l'Atlantide, l'histoire religieuse de l'humanité, les traditions millénaires, les pratiques occultes et magiques des peuples ainsi que leurs légendes et mythologies.C'est du cinerama panoramique à couper le souffle."Le Secret de l'Occident" est un de ces rares livres dont l'effort de synthèse aboutit à une re-évaluation totale des concepts qu'utilisent les hommes pour se situer dans l'Histoire et la Géographie.Mettant à jour la ligne droite qui relie l'Atlantide aux religions pré-historiques d'Europe et d'Amérique, aux cultes-Mystères de l'Antiquité et enfin au Christianisme, il fait surgir devant nous, telle une montagne de crystal émergeant des eaux, une équation parfaite entre tous les dieux souffrants de l'humanité et leurs rapports avec la Grande Mère.Osiris, Attis, Adonai, Tammuz, Dionysos, Orphée, Mithra, Quetzalcoalt, Jésus-Christ: autant d'incarnations du jeune dieu envoyé sur Terre par la Mère, pour y mourir et ressusciter, comme la graine qui meurt pour devenir Arbre.Dans sa biographie romancée de Léonard de Vinci, sous-titrée "Christ et Antéchrist", Merejkovski peint l'image d'un Léonard s'occupant de sciences naturelles et aux prises avec les autorités ecclésiastiques qui voient dans la Renaissance de l'Antiquité et les préoccupations scientifiques de l'époque les signes certains du retour de l'Antéchrist.C'est le conflit entre ceux qui voient dans la Beauté et la grande Raison de la Nature l'image incarnée de Dieu et ceux qui voient dans cette même beauté l'image du diable.* La Croix n'est rien d'autre que l'ancien symbole du soleil, une image simplifiée de l'Etoile, la swastika primitive, la poignée cruciforme de l'instrument qu'utilisaient les Brahmins pour tirer du bois sec l'étincelle de feu sacré — le dieu Agni.Le développement de l'humanité est un drame-mystère, le sacrement de la crucifixion auquel prennent part tous les peuples.Le chemin de Bethléem au Calvaire est le chemin de tous les "pai'ens", de toute l'humanité pré-chrétienne.Les Peuples sont nombreux, mais il n'y a qu'Un mystère, celui du dieu qui meurt et ressuscite d'entre les morts.Le mythe du dieu souffrant ne se réfère pas à un événement unique dans l'histoire, mais à un événement qui se répète toujours et qui est vécu sans cesse par l'univers et l'humanité."L'Histoire universelle est un Ai'on dont l'éternel contenu, le début et la fin, la cause et le but, est le Christ, le Royaume".(Schelling) L'espace humain est le lieu géométrique où prend forme le Corps du Christ.Osiris d'Egypte, Tammuz de Babylone, Adonis de Canaan et des Iles de la mer Egée, Attis de l'Asie Mineure, Dionysos de Grèce — tous, ils le contiennent.Ils sont les ombres du Corps qu'est le Christ, caché dans le paganisme et révélé à la lumière dans le Christianisme.Ce dernier est la révélation et l'apocalypse du paganisme.La naissance du Christ est le point géométrique qui relie Le Corps aux ombres.Le Mystère du dieu souffrant qui s'étend à travers les âges tombe aux pieds du Christ.* Les plus paisibles des créatures vivantes sont les plantes; elles sont les plus pures, les plus enfantines, les plus paradisiaques des êtres.Elles sont aussi les plus sacrifiées; elles nourissent tous les animaux et les hommes, elles s'offrent en sacrifice à tous et ne reçoivent rien en retour.En ceci, elles ressemblent au Fils.Dans Le Livre Egyptien des Morts, Osiris, l'Esprit du Mais, dit: "Les hommes mangent ma chair".Dieu est dans les Plantes — plus que personne, les Cretois ont compris cela.Partout dans leurs gravures et peintures, ils y adorent l'Arbre divin — le saule-pleureur, le cyprès, la vigne, le platane.L'autel s'élève devant la petite chapelle, l'enceinte défendue, et là se trouve un petit arbre, une plante-enfant ainsi qu'il y a un dieu-enfant.Les prêtresses, dans une danse sacrée, l'arrachent de terre par les racines et le tue, l'offre en sacrifice.Ou bien, l'on voit le petit arbre déposé sur l'autel même, comme s'il était une bête sacrée immolée; ou bien entre les cornes sacrées d