L'Action catholique ouvrière., 1 janvier 1954, septembre 1954

VOLUME IV, No 8 SEPTEMBRE 1954 L'ACTION CATHOLIQUE OUVRIERE DANS CE NUMÉRO Radiomessage du S.-Père au couronfteWent de N.-D.du Cap ; Les tâches de l'Action Catholique Ouvrière S.E.le Cardinal LEGER Programme de la L.O.C.1954-1955 « Le sort de l'Action Catholique est entre les mains des pritres.» PIE XI MONTREAL — CANADA Le plus vaste magasin canadien français de meubles de bureaux et d'écoles Arsène MENARD Président Gaston LACHAPELLE Vice-Président 201 est CRAIG MONTREAL UNiversité 6-1047 2 délicieuses collations Tranches aux fruits Goûtez-y Les fabricants PizaA£an-(£a& Limitée Spécialité : complets et paletots pour le clergé Bureau-chef et salle de vente 2012 Boul St-Laurent MONTREAL Tél.LA.6141 Autorisé comme envoi postal dc la deuxième classe.Ministère des Postes, Otta-v*.ii Toujours à votre Service Maurice, André, Pierre, Claude, Courtier» agréés BERNARDIN FRERES ASSURANCES Edifice ALDRED MONTREAL Le plus vieil établissement du genre au Canada Compagnie CHINÏC Hardware Co.en gros Quincaillerie générale — Matériaux de construction, etc.55, rue ST-PIERRE — QUEBEC Tél.: *2-8293 Avec nos hommages ADRIEN DITFRESNE Architecte A.A.P.Q.— I.R.A.C.505 Avenue Royale, QUEBEC-5 Tél.: MO.3-3932 Bureau : HA.5555 LESAGE & LAMOTHE OPTICIENS D'ORDONNANCES Spécialité : Prescriptions d'oculistes 373, est, rue SHERBROOKE MONTREAL ACHETE BIEN QUI ACHETE 865 est, rue Ste-Catherine Montréal PLateau 5151 III L.H.MORNEAULT, COMPAGNIE LIMITEE Gros et détail Ferronnerie lourde et de rayons Appareils de plomberie et fournitures Matériaux de construction — Article de sport EDMUNSTON, N.B.Avec les hommages de la maison F.BAILLARGEON LTEE Pionniers de l'industrie de la chandelle au Canada SAINT-CONSTANT, Cté Laprairie, P.Q.51 ouest, Notre-Dame Montréal, P.Q.PLateau *9467 INTERCOMMUNICATIONS £L£CT7ÇO pour les EGLISES et les INSTITUTIONS PAUL CHAPUT LTEE 2222 est, rue ONTARIO MONTREAL FA.3067 Tél.Bureau : 3-2995 Rés.: 3-6583 Alph.Lucchesi, président Décorations Artistiques Fresques Tableaux 1091/2 RUE DE LA SALLE Statues Mosaïques Marbres Boiseries Planchers QUEBEC IV 50 ans d'expérience à votre service GERMAIN & FRERE LTEE Chauffage et plomberie Agents pour les brûleurs à l'huile TIM KEN & IRON FZREMAN 237, rue St-Antoine TROIS-RIVIERES Tél.6-2555 ROGEK BINETTE Enr'g Distributeur des Peintures GLIDDEN Tapisseries — accessoires de peintres — vitrerie 174 rue Parent St-Jérôme, Co.Terrebonne J.N.t, c'est nous lier plus profondément à travers Lui à tous nos frères.C'est donc être plus proches d'eux ! Ils nous sont plus intimement unis et nous sommes plus directement responsables.I.i'* conséquences de celte union (union à nos frères dans le Christ) Le Christ a dit : « Vous serez mes témoins jusqu'aux extrémités de la terre ! » Exigence d*engugemeut ouvrier Le Christ, immédiatement avant d'instituer l'Eucharistie, a voulu faire un geste de serviteur, en lavant les pieds de se.-, apôtres.Il nous montre ainsi à quel point nous devons nous mettre au service de nos frères : « Ce que j'ai fait.vous devez le faire aussi ».Et ce geste, lié à l'Eucharistie qui va suivre, nous fait saisir clairement que nous ne pouvons recevoir le Christ si nous n'avons pas la volonté d'être au service de nos frères.En partageant le pain eucharistique il faut vouloir partager ave;: nos frères le pain matériel et porter leurs soucis et leurs peines.C'est donc être plus responsables de nos frères et répondre à leurs problèmes.C'est d'être engagés à leur service dans l'action ouvrière.Exigence d'engagement apostolique C'est être plus responsable de leur faire découvrir l'amour du Christ ou de les faire croître dans cet amour : nous ne devons pas être des capitalistes et garder pour nous seuls la richesse de notre communion.Résumons : les quatre cercles d'étude que nous venons de regarder en gros nous montrerons donc dans le déroulement du programme : les effets de l'Eucharistie : l'union au Christ et l'union à nos frères et les conséquences de cette union.Nous sommes à la fin du programme : les deux derniers cercles d'étude.Préparation & la communion Comment se préparer à recevoir efficacement le sacrement de l'unité ?Par ma vie de tous les jours : (par la vie de foi) Je préparerai bien ma communion quotidienne ou hebdomadaire en communiant à Jésus dans les événements de ma vie journalière, c'est Dieu qui se cache ainsi dans les événements de chaque jour : dans les multiples occupations de mon devoir d'état : dans les joies, les soucis, les épreuves, tout ce qui fait la trame de notre vie.— 320 — C'est la meilleure préparation à apporter car toute notre vie sera une acceptation des volontés de Dieu.Par ma vie fraternelle et communautaire: (par ma vie de charité) Etre avec les autres dans tous les engagements de la vie quotidienne, accepter son quartier, son métier, son milieu social.S'inquiéter des problèmes des uns et des autres, pour porter à Dieu, dans notre communion les besoins matériels et spirituels des gens de mon quartier, de mon usine, les soucis de la classe ouvrière tout entière.Vivre ensemble est non seulement une nécessité humaine, c'est aussi pour les chrétiens une exigence mystique c'est le signe du Royaume et le trait de famille des enfants de Dieu.Il faut donc développer chez nous l'esprit communautaire si l'on croit à l'unité.« Qu'ils soient un.» La conclusion de tout ce travail.je reviens au but du programme : ce programme nous fait découvrir déjà et nous fera saisir plus à fond que l'Eucharistie est le sacrement de l'unité.III—Elaboration du programme religieux 1954-55 L'Eucharistie sacrement d'unité But du programme : Ce programme a pour but d'aider les militants à découvrir que l'Eucharistie est le sacrement de l'unité, en ce sens que ce sacrement signifie et réalise cette unité par le Christ : « Père, qu'ils soient un.» 1—Institution de l'Eucharistie Octobre : Un repas d*at!ieu Le vœu suprême du Maître : l'unité.« Père qu'ils soient un.» (Jean XVIL 21.) Novembre : 1 ne promesse de famille « Prenez et mangez, ceci est mon corps.Prenez et buvez, ceci est mon sang.» (Luc XXII, 15, 20).2—Signes de l'Eucharistie Dcc.-Janv.: Un repas de famille « L'heure venue.Il se mit à table, avec ses apôtres.» (Mat.XXVI, 20.) — 321 — Février > Le pain s signe d'unité « Je suis le pain de Vie.le pain descendu du Ciel.» (Jean VI, 35.) 3—Effets et conséquences de la communion Mars : Un.avec le Christ (l'nlon à la tête) « Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi.» (Paul, Gai.II, 20.) Avril t Enfants de la maison (Connéquenee de cette union > « Car je fais toujours ce qui plaît à mon père.» (Jean VIII, 29) Mat i Tous uns dans le Christ (Union aux membre») « Puisqu'il y a un seul pain, nous formons un seul corps tout en étant plusieurs.car nous participons à un même pain.» (Paul, Corint.X, 17) Juin i Tous missionnaires de TEglise (VonHéquenee» de cette union) « Vous serez mes témoins jusqu'aux extrémités de la terre » (Actes 1-8) 4—Préparation à la communion Juif.- A vu i t Par ma vie de tous les jours (vie de loi) « Je crois, Seigneur, mais augmentez ma foi.» (Marc IX, 24.) Septembre < Par ma vie fraternelle et communautaire (vie de charité) « Portez les fardeaux les uns des autres » (Paul, Gai.VI, 21) — 322 — Enquête sociale de la L.O.C.: 1954-1955 LES PROBLEMES DE VIE CONJUGALE DANS NOS FOYERS OUVRIERS I—Comment la L.O.C.doit envisager ces graves problèmes par Mme Rose-Annette MIGNEAULT, présidente nationale de la L.O.C.F.Le Conseil National de la L.O.C.a choisi ce sujet après avoir consulté les sections qui ont presque toutes opté pour « vie conjugale ».Cette enquête aborde un des problèmes de très grande actualité : chacun peut constater quelles pressions exercent la société et le milieu, sur la famille et sur les époux et comment les tendances modernes transforment le foyer.En plus d'être un problème de l'heure, cette enquête 1954-55 est une suite logique de notre travail sur la conquête de la véritable sécurité ouvrière, car un des facteurs les pius importants dans l'insécurité de la famille est justement cette insécurité morale qui sera l'objet du programme.1—Résumé de la situation sur le problème de la vie conjugale a) Définition populaire de ce qu'on entend par "Etre heureux en ménuge'' — Des époux qui savent s'accorder, se comprendre.— Des époux qui travaillent ensemble pour le bien de leur foyer, qui mettent leurs efforts en commun pour la paix, la sécurité de toute leur famille.— Des époux qui savent ^e soutenir, s'aider, s'épauler dans les épreuves.Signes auxquels on reconnaît les époux qui « font bon ménage ».b) La situation en elle-même — Rappelons les faits, les opinions rapportées au cours des commissions.— Une observation plus approfondie, une enquête plus poussée permettrait de se rendre compte du grand nombre d'époux qui ne sont certainement pas heureux en ménage.— 323 — — Difficultés qui viennent de petites choses, se multiplient et deviennent des problèmes de foyer.— Foyer en désaccord plus nombreux que jamais — Epoux vivant sous le même toit comme des étrangers.— Foyers brisés — Conjoint délaissé — Mariage malheureux.Conclusion : On peut affirmer que le nombre des époux qui ne comprennent pas leur sacrement de mariage augmente considérablement.Jamais la vie conjugale n'a été plus mai acceptée, plus mal vécue.Cette triste constation fait mieux comprendre l'inquiétude du Saint-Père quand il déclare : « Peu de nécessités sont aussi urgentes à l'heure actuelle que la consolidation de la famille chrétienne.» (p.19 programme de la session) 2—Jugement chrétien à porter sur cette situation a) D'où vient le mal ?Un examen sommaire nous révèle une situation sérieuse.La vie conjugale est menacée.Les époux sont atteints.Tout comme lorsqu'il y a un malade qu'on veut guérir, et qu'on veut empêcher que son mal se propage, que d'autres l'attrapent, on cherche d'où vient le mal.D'où viennent les problèmes qui créent cette situation ?Le climat, l'atmosphère sont-ils favorables au développement d'une vie conjugale bien vécue ?b) Responsabilité du milieu social 1—Dans la société, dans notre milieu social, que dit-on ?Que pense-t-on du mariage ?Trop souvent la vie conjugale est ridiculisée.Le mariage est attaque à sa base et dans ses racines les plus profondes.« Dis-moi qui tu fréquentes.» Quelles éco.es nos gens fréquentent-ils ?Cinéma, théâtre, grill, club : Ecoles de plaisir, de liberté sans frein, de sensualisme, de confort matériel.Tout cela contribue à donner une conception toute égoïste du mariage.2—Ajoutons l'influence des revues, des journaux, de la radio, de la T.V.Tous ces médiums de publicité qui créent l'opinion publique ridiculisent et déforment le vrai sens du mariage, de la femme, de la mère, de la vie intime des époux.Tout le monde en est influencé surtout les foyers ouvriers qui sont pour la plupart moins en mesure de se défendre contre ces courants modernes.3—Conversations : Preuve que les ouvriers sont influencés et en influencent d'autres.Ecoutons les conversations qui manifestent une mentalité fausse à l'égard du mariage.— 324 — Les hommes au travail, à l'usine : « Une femme, il faut mettre ça à notre main.» « Moé à la maison, la PAIX.j'ai fait ma journée.» « L'Amour c'est beau le matin du mariage.ça dure pas longtemps.» Les femmes sur la rue, au magasin, sur la galerie : « Les hommes on les laisse parler puis on fait à sa tête.» « On dirait que les enfants c'est pas à lui.» « Nous autres les femmes c'est jamais à notre tour de prendre des vacances.» Phrases répétées en badinant, à la légère mais qui prendront un sens, qui porteront à grossir des difficultés à l'occasion.Le milieu aura influencé, suggéré la façon d'agir.Mauvaise influence du milieu oui, mais les individus, les époux eux-mêmes sont-ils responsables ?e) Responsabilité des époux Si nous essayons de comprendre, de regarder les époux eux-mêmes nous sommes malheureusement obligés de constater le grand nombre des époux égoïstes, qui manquent de convictions religieuses, qui ont perdu le but de leur vie, qui ne savent pas trop bien le pourquoi de leur mariage.Les époux sont dans bien des cas des ignorants et comme « on ne donne pas ce qu'on n'a pas » c'est le pourquoi de la faiblesse et de la faillite de bien des ménages.Ce sont des raisons possibles pour expliquer, pour comprendre jusque dans une certaine mesura l'attitude des parents.Mais ces explications n'empêchent pas les conséquences.d) Quand ça va mal dans un ménage qui peut évaluer les conséquences ?Les époux : se démoralisent, se découragent, négligent leurs devoirs religieux et c'est la porte ouverte à tous les abus : jeu, boisson, infidélité.Les enfants : On n'en veut pas.Quand il y en a, leur éducation est manqué*, faussée, négligée.Le mauvais exemple marque la plupart du temps toute leur vie, La société : Un foyer malheureux rend toujours plus lourd le fardeau que l'entourage doit porter.Les contacts sont tendus, les parents sont aigris, les enfants agressifs.Situation ds foyer qui « déteint » sur l'entourage.Ce sont des foyers malades, des « foyers d'infection » qui sèment la contagion.3—Remèdes proposés Quels remèdes apporter ?a) Remède individuel.— b) remède collectif.— 325 — a) Remède individuel Puisque à cause de l'influence du milieu social qui empêchait autrefois bien des limites d'être franchies ; à cause de cette absence de cadres extérieurs il est nécessaire de rendre l'intérieur plus solide, de refaire, de rebâtir la base, les convictions personnelles qui manquent chez l'individu afin de le rendre capable de résister.Pour cela il faut remettre en valeur les beautés, les richesses du sacrement du mariage.Il faut faire comprendre aux époux qu'en acceptant le Plan de Dieu sur leur vie ils remplissent une mission.Une Mission Mission surnaturelle, mission d'Eglise, mission tellement grande et belle que le Pape va jusqu'à la comparer au sacerdoce.« Avez-vous déjà songé chers époux, que parmi les divers états de vie, il n'y en a que deux qui sont consacrés par un sacrement : l'Ordre et le Mariage ?>•> (Allocution aux nouveaux mariés, janvier 1941) Un Amour Pour accomplir cette mission, les époux devront s'aimer profondément.Saint Paul compare l'amour qui doit unir les époux à l'amour du Christ pour son Eglise.Amour qui rapprochera les âmes des conjoints mettant leur vie toute entière au service d'un idéal commun.Spiritualité conjugale magnifique, néces.aire aux époux pour remplir leur mission.Amour, charité l'un pour l'autre qui devra se calquer sur le modèle : le Christ et son Eglise.Un Amour qui va se manifester de trois façons principales a) Compréhension mutuelle des époux entre eux.b) Collaboration des époux dans toutes leurs obligations.c) Charité à toute épreuve qui les rendra capables de traverser toute l'existence, de surmonter toutes les difficultés.b) Le programme de l'année Ces trois idées correspondent aux trois idées émises au début quand on a donné la définition populaire « d'Etre heureux en ménage » et elles correspondent aussi aux trois périodes du programme de l'année.Ce sont les principaux aspects extérieurs et humains de la vie conjugale.Le militant s'attachera à ces différents points pour observer et pour chercher ensuite les solutions chrétiennes pour atteindre à la véritable spiritualité conjugale, gage de bonheur.A travers ces tranches de la vie conjugale, c'est toute la mystique chrétienne que les militants feront passer.e) Remède d'ensemble Revoir le but du programme (p.17) «Faire découvrir.» Pro- — 326 — gramme social qui doit donc dépasser les cadres du foyer militant.Un militant c'est un entraîneur, un éducateur auprès de son entourage, son équipe d'influence.L'A.C.est un apostolat de masse, évitons tous les dangers de se replier et de garder pour soi ce qu'on prend au CE.Nous sommes les dépositaires, les gardiens de toute cette richesse de l'Action Catholique qui a permis à tant de foyers de comprendre la beauté, la grandeur de la vocation providentielle qui est la leur dans le mariage.L'A.C.a fait « redécouvrir » le vrai sens du sacrement de mariage.d)