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Titre :
La bonne parole /
Publiée de 1913 à 1958, La Bonne Parole est un important organe de diffusion des idées du féminisme social catholique au Québec. [...]

Créée en 1913 par Marie Gérin-Lajoie, en collaboration avec Caroline Béique, la revue mensuelle montréalaise La Bonne Parole est, jusqu'en 1958, l'organe officiel de la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste (FNSJB). La Fédération chapeaute de nombreuses organisations féminines et catholiques canadiennes-françaises.

LA FNSJB a d'abord été précédée dès 1902 par les Dames patronnesses de la Société Saint-Jean-Baptiste, association créée pour accueillir les francophones de la Montreal Local Council of Women (MLCW) et leur permettre d'appuyer la Société Saint-Jean-Baptiste, à laquelle elles sont souvent affiliées par leurs maris.

Des préoccupations liées à l'éducation catholique et à la survivance nationale du Canada français ont amené Mmes Gérin-Lajoie et Béique à créer ces rassemblements francophones.

Mue par les idées de progrès social incarnées au début du siècle par les mouvements de réforme urbaine et de santé publique, La Bonne Parole, en plus de faire écho aux activités de la FNSJB et de les alimenter, endosse tôt certains combats comme les luttes contre l'alcoolisme et la mortalité infantile.

Soucieuses de conserver la bienveillance des élites cléricales, les collaboratrices de la revue choisissent tôt de se conformer à la doctrine sociale de l'Église et de tempérer leurs revendications féministes en relayant l'idéologie de la femme au foyer.

La Bonne Parole met tout de même de l'avant les questions de la défense des intérêts professionnels traditionnels, de l'émancipation juridique et du droit de vote des femmes. À cet effet, Marie Gérin-Lajoie donne rapidement le ton, en 1913 et en 1914, avec une suite d'articles sur la condition légale de la femme, question sur laquelle elle revient au cours des années.

L'accomplissement social de la femme tel que prôné par La Bonne Parole, bien qu'il se cantonne au foyer et aux activités des congrégations religieuses, sera orienté vers de nombreuses initiatives philanthropiques relayées par la revue.

Entourée de collaboratrices appréciées comme Anne-Marie Gleason, Blanche Lamontagne-Beauregard et Marie-Claire Daveluy, Marie Gérin-Lajoie a doté la FNSJB d'une revue dont le tirage atteint 2000 exemplaires dès ses premières années de publication.

Cette volonté d'offrir aux Canadiennes françaises un média intellectuel engagé de grande qualité a permis à La Bonne Parole de devenir un important organe de diffusion des idées du féminisme social catholique au Québec.

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La Presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l'Université Laval, 1982, vol. V, p. 75-76.

LAVIGNE, Marie, Yolande PINARD et Jennifer STODDART, « La Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste et les revendications féministes au début du XXe siècle », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 29, n° 3, 1975, p. 353-373.

SAVOIE, Chantal, « Des salons aux annales - Les réseaux et associations des femmes de lettres à Montréal au tournant du XXe siècle », Voix et Images, vol. 27, n° 2 (80), 2002, p. 238-253.

Éditeur :
  • Montréal :la Fédération,1913-
Contenu spécifique :
novembre 1916
Genre spécifique :
  • Revues
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Références

La bonne parole /, 1916, Collections de BAnQ.

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LA BONNE PAROLE ABONNEMENTS : Canada et Etats-Unis, 50 cts Etranger, - bo cts Vol.IV.ORGANE DE LA FEDERATION NATIONALE SAINT-J EAN-BAPTISTE.NOVEUBKK 1(.)1(>.No.0.SOCIETES REDEREE8 ABONNEMENTS ET REDACTION : Chambre 3 Monument National, Boul.St-Laurent, Montréal.Tél.Main 7122.Heures de Bureau de 9 h a.m.i 1 b p.m.Mensuelle Let dames patronnrrses des oeuvres suivantes : Institution tie* Sounl^s- Muette Cièche de la Miséricorde Nazareth Hôpital Notre-Dame Hospice S.-Vincent de Paid Hôpital S.-Justine l.a Providence et Le* Incurable* Fédération paroissial* de : l'Enfant Jésus Tiès Saint Nom de JétllR de Maisonnciive Saint Henri S.-Jenn-Haptiste S.-Vincent-de- Paul l.a Nativité d'Hochelagn S.-Arsène Immaculée Conception S.-Anselme S.-Catherine S.- Philmnène de Hose- ^.-Hélé't [mont Sacré'Cfcur S.- Kusèhc C'Tc'e de«demoiselles de S.- Pierre l.e Knyer Patronaue d'Youville Les Kcoles 'ii'-n.-ijfv rs Cerc'e d'é.udes Notre-Dame Association des Institutrices catholiques Association des employées de manufacture Association des employées de magasin Association des employées de luitrau Association des femmes d'affaires L'Assistance maternelle.SOMMAIRE Kiitiel£i-que, au cours de ces dernières années, pour développer les associât ions professionnelles?Depuis 1003.un courant s'était créé au sein de la Ligue des Femmes Chrétiennes, pour l'organisation de Venseignement ménager, ("est cet effort qui a contribué à rendre les inférieurs belges si attrayants, en réagissant contre le taudis et le désordre qu'on remarque si souvent dans les ménages ouvriers.C'est cet effort aussi qui a marqué un pas vers l'organisation corporative de la Soci- etc.L'idée de la profession, dans son application aux femmes, peut d'ailleurs avoir les plus heureux résultats.C'est par l'intermédiaire de la profession (pie doit se faire pour elles, cette éducation de l'intelligence qui laisse encore beaucoup à désirer.("est au sein des groupements professionnels quo la femme doit être orientée vers l'étude des problèmes économiques contemporains: production, répartition, consommation, rôle des acheteurs, car elle a, plus que l'homme, dans la vie économique et dans l'économie domestique, un rôle considérable.Ce qu'a tait l'Allemagne.La tâche qui s'impose aux femmes françaises est d'autant plus impérieuse que nos ennemis font de grands efforts dans ce sens.Ils étudient déjà avec passion les problèmes de l'après-guerre, et ils seront aussi redoutables dans la lutte économique que dans la lutte militaire.Depuis ÎJO ans.ils ont intéressé les femmes et les jeunes 430165 Vol.IV, No 9.filles à l'étude des problèmes qui touchent à l'industrie, au commerce, aux finances.La conséquence de cette évolution, on peut la caractériser d'un mot : l'Allemagne s'est mobilisée pour la conquête industrielle et commerciale du monde.Nous avons peine à comprendre ses prodigieuses ambitions.Après avoir été longtemps replié sur lui-même, après avoir été gêné dans son développement par le particularisme, le peuple allemand, sous l'influence de la Prusse et de la dynastie des Hohenzollern, a été pris d'un désir immense de domination: Deutschland fiber ailes! En prévision de la guerre, jugée nécessaire pour arriver à cette fin, l'Allemagne fut militarisée jusqu'aux moelles: peuple, industrie, finance, transports, commerce, etc.Puis elle se répandit dans le monde entier.Qui ne sait, par exemple, l'affluence énorme, dans tous pays, de ses c(>n î n i i s- voy ageu rs ?C'est ce qui faisait dire à M.Cam bon : "Le personnel commercial de la Prance à l'étranger n'est pas assez nombreux.Trop souvent, nos maisons françaises croient pouvoir se faire représenter par des gens du pays et non par (1rs compatriotes.C'est une erreur.Les Allemands l'ont bien vu.C'est dans le nombre considérable de commerçants et de voyageurs, qu'ils ont envoyés à travers le monde, qu'il faut chercher la cause principale du prodigieux essor de leur commerce.L'empereur a montré plus d'une fois, l'intérêt qu'il attachait à l'éducation commerciale et industrielle.L'orientation donnée par là aux jeunes gens et aux jeunes filles eut l'avantage de provoquer de nombreuses initiatives, d'augmenter la valeur du travail humain, d'améliorer la situation matérielle des artisans, tout en leur permettant de collaborer plus largement au développement
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