La presse, 13 juin 1984, Z. Tribune libre

[" LIBRE LA PRESSE, MONTRÉAL, MERCREDI 13 JUIN 1984 Confession d'un antiraciste Mca culpa, mes culpa maxima.Je me suis permis d'écrire que le Mouvement québécois pour combattre le racisme n'est ni un mouvement, ni québécois ni antiraciste mais la branche au Québec d'un mouvement fondé en Libye pour propager racisme et antisémitisme.Yvon Charbonneau, leader d'un petit empire d'organisations antidémocratiques et antisémites, grand admirateur du colonel Khadafi et de tout dirigeant arabe à la condition expresse qu'il soit extrémiste et favorable au terrorisme, reste dans l'ombre.Il a envoyé, pour m'insulter, ses mignons et mignonnes, les Patrice Vézina, Lise St-.Iean et autres Yolande Geadah.Sous le flot d'injures, on trouve quelques bribes d'information intéressantes concernant la filière libyenne, l'obsession antiisraélienne et le retour de l'antisémitisme.Les porte-parole de M.Charbonneau reconnaissent que le MQCR a été créé à Tripoli, en Libye, en 1976, par le colonel Khadafi et le Barreau libyen, suite à la plus importante réunion raciste depuis la Deuxième Guerre mondiale.Le lecteur de La Presse estime-t-il normal qu'un dictateur ait des appuis au Québec et que des dirigeants syndicalistes soient dans la liste d'invités de Khadafi.Le lecteur de La Presse estime-t-il normal qu'au coup de sifflet de Khadafi, MM.Charbonneau et Chartrand se soient précipités, tous frais payés, aux pieds de leur maître?S'il se trouve des lecteurs qui trouvent cela normal, ils n'ont pas besoin de lire la suite.Ceux qui trouvent bizarre que des syndicalistes québécois se mettent au service d'un dictateur étranger sont invités à poursuivre leur lecture.Mais, disent les représentants de Khadafi au Québec, tout cela est de la vieille histoire et notre maison-mère, l'Eaford, n'est plus à Tripoli mais à Londres.Comment se fait-il que la bande à Charbonneau, qui ne cesse d'accuser l'Occident de tous les maux, utilise l'argument qu'«Kaford a été obligé de quitter la Libye ipour être plus libre de ses actions»?Comment se fait-ii qu'en 1978, au nom d'Kaford et de la CEQ, M.Charbonneau remerciait la dictature libyenne pour «sa chaleur et sa solidarité»?Comment se fait-il que le MQCR a comme invité d'honneur à ses congrès, M.Anis Al Quas-sem, secrétaire général d'Eaford et ancien ministre du colonel Khadafi?La filière libyenne semble avoir fort bien résisté au «déménagement» à Londres.Dans leur combat contre Israël, le MQCR invoque le vote de 1975 de l'ONU accusant le sionisme d'être raciste.Le peuple juif devient ainsi le peuple de la terre dont le mouvement de libération nationale est condamné en bloc.Si ne n'est pas de l'antisémitisme, qu'est-ce que c'est?Tout le monde a des droits sauf les Juifs.Qui a voté une telle obscénité?Des pays dont le respect des droits de l'homme est bien connu: Union soviétique et les pays occupés par elle, pays arabes, toutes les dictatures depuis le Cambodge jusqu'à l'Ouganda d'Idi Amin Dada.Jean-Paul Sartre qui était gauchiste et honnête n'a pas hésité, avec des milliers d'autres, à condamner ce vote obcène qui justifie le nazisme.Qu'importe! Le MQCR est littéralement fasciné par le sionisme et ne manque pas une occasion de l'attaquer.Comme le précisent les membres du MQCR, ils ne s'intéressent à aucune guerre dans le monde, surtout pas à l'occupation du Tchad noir par la Libye arabe, pour se limiter au conflit israélo-arabe.La destruction du seul État du peuple juif pour créer un 22e État du peuple arabe est considéré comme la priorité no 1 du MQCR.Sur 32 brochures, presque toutes en anglais, qu'a publié l'Eaford pas moins de 18 sont consacrées à condamner Israël.Dès que le nom d'Israël est prononcé, le MQCR hurle, qu'il s'agisse d'un doctorat remis a un scientifique israélien ancien président de l'État ou de l'emplacement de l'ambassade canadienne en Israël.Seuls les signataires de la lettre du MQCR confondent hurlements de haine anti-israélienne et combat contre le racisme.Une chose est claire: les dirigeants de la CEQ, du MQCR et autres ne sont pas opposés aux politiques israéliennes mais à l'existence même d'Israël.Ils se conduisent comme des antisémites.Ainsi, en novembre 1980, trente-six syndicats d'enseignants, dont le SPIE, syndicat international d'enseignants, organisent un colloque international contre le racisme, l'antisémitisme, l'apartheid et les violations des droits de l'homme.À son 28e Congrès général (Québec, 26-30 juin 1980) la CEQ disait du SPIE qu'il est «vraiment syndical et largement représentatif» et que son idéal est «le syndicalisme libre, la défense des droits syndicaux et humains».En mai 1981, le Conseil de la CEQ condamne le SPIE.Que s'est-il passé?Tout simplement les syndicalistes libres du SPIE s'étaient permis d'assister au colloque antiraciste.Mais se demande le lecteur pourquoi cette condamnation?La réponse tient en un nom: Tel Aviv.Horreur, des enseignants se permettent d'aller en Israël! Les dirigeants de la CEQ, eux, refusent de se souiller au contact impur des Israéliens et des Juifs mais comme l'affirme joliment monsieur Vézina «nous sommes opposés à l'antisémitisme».Dans sa lettre, M.Vézina signale que M.Yvon Charbonneau, premier président du MQCR, a «dénoncé vigoureusement l'épisode nazi» en.1978.Mais les nazis contemporains, ceux qui assassinent des Juifs à Paris (attentats de la rue Copernic, du restaurant Goldenberg), à Vienne, à Rome, à Anvers.le MQCR va-t-il attendre l'an 2000 pour les condamner?L'enfant juif tué à Anvers le 27 juillet 1980, je le connaissais.Ses grands parents et la quasi totalité de sa famille ont été tués par les nazis; son père et sa mère, rescapés des camps de la mort se rencontrent à Paris et se marient; leur fils unique est assassiné par des terroristes au nom de l'antisionisme cher au MQCR.Est-ce trop demander aux Vézina, St-Jean, Geadah et cie, qui n'ont jamais condamné cet attentat, de cesser de jouer les antiracistes.Il y a des silences qui en disent long.Par contre, quand il s'agit de faire de la propagande antisémite, les dirigeants de la CEQ et du MQCR sont très bavards.Lors du colloque «Education et Racisme» (15 et 16 mai 1981) le MQCR a osé poser la question «doit-on aborder les questions délicates comme le racisme envers les Juifs et les Arabes» comme si poser la question n'était pas déjà faire preuve de racisme.Y aurait-il aux yeux du MQCR un «bon» racisme?La réponse hélas est oui: le MQCR expose gravement que l'antisémitisme n'est pas vraiment du racisme étant donné que tous les Juifs sont riches! Patrice Vézina se vante d'avoir publié, avec la CEQ et la Maîtresse d'école inc.un cahier de pédagogie progressiste intitulé «Combattre le racisme».Les massacres nazis ont droit au grand total de trois lignes et sont présentés comme «un racisme européen violent».Par contre trente-six lignes sont consacrées pour traiter Israël et les Juifs de racistes justifiant ainsi les attentats antisémites.C'est ce que M.Vézina et son équipe qualifient de contribution du MQCR «pour éliminer les préjugés chez les enfants».Résumons.Le MQCR a été créé comme branche d'une organisation raciste libyenne, le MQCR soutient Arafat qui se réjouit à chaque attentat terroriste antisémite, le MQCR condamne le nazisme mais applaudit les terroristes antisémites, le MQCR pleure misère mais refuse de dévoiler l'origine de ses fonds qui lui permettent de financer ses campagnes racistes.Un point réconfortant dans cette sordide histoire.Malgré les pétrodollars et une propagande raciste éhontée, le MQCR ne fait pas beaucoup d'adeptes.Son propre président parle de trente organismes qui le soutiennent mais oublie de préciser que ces organismes sont essentiellement des branches de la CEQ et des groupes extrémistes arabes.Pourquoi M.Vézina a-t-il oublié de signaler aux lecteurs de La Presse que la Commission des Droits de la personne du Québec a refusé d'être complice des agissements du MQCR?Sur 6,000,000 de Québécois, il s'en trouve, selon le président du MQCR, 200 membres du MQCR.L'échec croissant du MQCR est le plus bel hommage que puisse recevoir la société québécoise.Julien BAUER Montréal La coopération USA-Chine et l'Afrique Mutisme insolite 4 La guerre désastreuse qui ensanglante l'Iran et l'Irak depuis près de quatre ans a déjà occasionné des centaines de milliers de victimes et s'est récemment fait connaître sous un jour plus hideux: l'un des deux camps utilise des armes chimiques contre son ennemi, alors que l'autre transforme des enfants de 11, 12 et 13 ans en vulgaire chair à canon.Cette double monstruosité soulève très peu de passions en Occident.Nos braves pacifistes demeurent muets, tout comme les ardents défenseurs de 10 ou 12 autres causes tiers-mondistes.Cette guerre soulève un cas de conscience certain pour ces apôtres de la non-violence: il n'y a pas «d'un-derdog» dans ce conflit, il n'y a pas de bon ni de méchant.C'était plus simple au Vietnam, ce l'est encore davantage dans le cas des Israéliens et des Palestiniens.En d'autres termes, ce qui motive ces gens à l'occasion de conflits armés prolongés ce n'est pas le désir de paix ou la révolte devant le massacre d'innocents, mais bien plus le sentiment satisfaisant de soutenir le «bon camp.» (.) Qu'attendent donc nos mouvements pacifistes occidentaux et leurs équivalents à l'Est, ces fameux conseils de la paix, pour descendre dans la rue et inciter leurs gouvernements à oeuvrer ensemble pour prévenir l'holocauste qui s'annonce?Simon GERVAIS Ottawa Le voyage du président Reagan en Chine a révélé au monde entier l'étendue de la coopération sino-américaine.Cet événement aurait pu constituer un élément positif dans les relations Nord-Sud s'il ne semblait se manifester au détriment de l'émancipation politique du Tiers-Monde et de l'Afrique tout particulièrement.Les dirigeants américains et chinois ont été très discrets concernant la coopération politique qui les lie.Ils ont cependant laissé entendre, à travers leurs déclarations, que la Chine et les États-Unis étaient décidés à coopérer afin de «réduire les tensions dans le monde et plus spécialement dans le Tiers-Monde».En Afrique australe où de nombreux pays africains et mouvements de libération sont aux prises avec le régime ségrégationniste et agressif sud-africain, le message a très vite été décodé: Pékin est plus que jamais prêt ù soutenir discrètement mais efficacement la politique anti-africaine des États-Unis.Constat qui, malheureusement, repose sur des faits durs comme du roc.Il y a peu d'années, on pouvait déjà soupçonner que le rôle de sapeur-pompier et de «faux ami» des luttes de libération nationale à travers le monde était l'une des conditions fondamentales de l'entrée de la Chine dans l'alliance impérialis- te avec les Etats-Unis.Carter l'a clairement laissé entendre dans une interview accordée à la télévision chinoise: «Dans certains pays du monde, a-t-il déclaré, il y a des troubles et il est nécessaire que nous exercions mutuellement une influence dans ces zones troublées.Avec rétablissement de nouvelles relations entre la Chine et les États-Unis, je pense que nous avons une bonne occasion d'exercer une influence dans ces zones troublées.» (.) «Un des bénéfices potentiels les plus intéressants que l'on pourrait tirer de notre amitié avec la Chine, écrit Carter dans ses mémoires, serait sa capacité à influencer discrètement des pays du Tiers-Monde avec lesquels il nous a été très difficile de communiquer.La plupart des gouvernements révolutionnaires ne se tournent pas naturellement vers les États-Unis (.) L'image de la Chine de certains pays du Tiers-Monde était excellente; nous considérions nos relations avec la Chine comme un moyen de promouvoir (.) une meilleure compréhension entre les États-Unis et ces pays», (Afrique-Asie, no 312, 2 janvier 1984, p.56).Enfin le document du Conseil américain pour les relations internationales «Projet 1980» qui contient des recommandations au gouvernement des États-Unis quant aux solutions stratégiques à long terme pour les années 80, met également l'accent sur le «rôle particulier» de la Chine en qualité d'alliée des États-Unis et de réserve de l'impérialisme dans la lutte contre les mouvements de libération en Afrique australe et au Proche-Orient.(.) En 1983, Chester Crocker, sous-secrétaire d'État pour les Affaires africaines, de retour d'un voyage en Afrique australe, remit au président Reagan un plan où il est recommandé aux États-Unis de profiter de la situation difficile que connaissent les pays africains de «la première ligne» (Mozambique, Angola, etc.) pour stimuler les relations entre la Chine et le régime raciste sud-africain.Nous savons que soumis aux agressions barbares de celui-ci, lesdits pays de «la première ligne» étaient acculés à négocier avec l'Afrique du Sud et à lui faire ainsi des concessions.Pour Chester Crocker ceci devrait servir de prétexte légal pour amener la Chine à officialiser ses relations avec le pays de l'apartheid.Ce qui, vu le prestige de Pékin en Afrique, ne manquerait pas d'inciter les pays africains, même progressistes, à être plus conciliants avec le régime d'apartheid sud-africain et donc à renforcer la présence américaine dans le continent africain.Reagan a approuvé ce plan et a donné l'ordre de créer une commission pour discuter de tous les aspects de ce sujet dont l'un des plus importants concerne la création en Chine d'entreprises mixtes Chine-Afrique du Sud et États-Unis-Chine utilisant la haute technologie dans le domaine de Péner gie et des matières premières stratégiques.L'un des résultats d'une telle «combine» de ce plan américain a déjà amené Pékin à apporter sa contribution au développement de la bombe atomique sud-africaine.M.Leonard S.Spec-tor, ancien conseiller du sous-comité du Sénat sur la prolifération nucléaire, témoigne de cette triste réalité dans un article publié le 8 janvier 1981 dans le Washington Post (p.C5).Il n'est pas exagéré dès lors de considérer que l'accord de coopération nucléaire, économique et politique sino-américain signé en avril dernier à Pékin constitue un précieux soutien au régime de l'apartheid.Atténuer l'isolement du pays de l'apartheid, inciter les pays africains à renouveler avec ce dernier et renforcer l'emprise américaine en Afrique, tels ne sont-ils pas les objectifs politiques que la coopération sino-américaine s'est fixée en Afrique?C'est une véritable coopération anti-africaine.Abdelkader BENABDALLAH Docteur en science politique Montréal i VENTE DE RADIAUX CEINTURÉS D'ACIER TOUTES SAISONS DE GOODYEAR TIEMPO, DEPUIS P155/80R13 Le Tiempo est le radial toutes saisons éprouvé de Goodyear.Conçu pour offrir traction impeccable pendant toute l'année.i i m wm * J P165/75R13 P185/75R13 P185/80R13 P185/75R14 \u2022 P195/75R14 P205/75R14 i, Jiijiuifji jr P195/75R15 POSE COMPRISE P205/75R15 P215/75R14 P215/75R15 .P225/75R15 P225/75R14 P235/75R15 N'OUBLIEZ PAS LE PNEU £ LÉPATANT PNEU TOUTES SAISONS DE GOODYEAR.PERFORMANCE ÉPROUVÉE CENTRES GO GOOD)?YEAR PRIX AVANTAGEUX DEPUIS la P155/80R13 De 7 h 30 à 18 h 00 en semaine.«Garantie à l'échelle nationale Samedi : de 7 h 30 à 17 h 00.te tout i votre compte MONTRÉAL 5750.ch.Ccre-tle Ltaaae 731-6471 2615 eat.Ontario 52 7-8364 AHUNTSIC 10220.boul.St-tai-rent 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consternation ensuite que nous avons appris que le prix des communautés culturelles a été décerné conjointement aux soeurs Thérèse Bentfuerel et Denise Laine et à Madame Mathildo Marchand.Il n'est nullement question ici de contester l'excellence du travail qu'elles onl accompli depuis des décennies au service des immigrants, ni le dévouement dont elles ont fait preuve et pour lequel nous tenons à réitérer, au nom des communautés que nous représentons, notre plus profonde gratitude.Nous ne mettons pas non plus en doute la respectabilité et l'honorabilité des jurés qui ont certainement eu une tâche fort difficile pour fixer leur choix en fonction de vos critères.Mais pour une première occasion, les communautés culturelles avaient la profonde conviction que ce prix était destiné à l'un des leurs et elles ont été amèrement déçues de constater que le prix des communautés culturelles fut finalement décerné «par des Québécois à des Québécois».Cette démarche qui frise le cynisme nous amène à nous demander quand et comment l'apport des communautés culturelles finira enfin par recevoir une juste reconnaissance?Tous les gouvernements qui se sont succédé à tous les niveaux maintiennent à notre égard une attitude paternaliste qui se résume à vouloir toujours faire pour nous \u2014 et mal \u2014 ce que nous pourrions parfaitement faire \u2014 et mieux.\u2014- Si pour leur part les communautés culturelles avaient eu à décerner un prix à une personne ayant oeuvré pour le rapprochement de leurs groupes respectifs avec la société d'accueil, soyez assuré, Monsieur le Ministre, qu'elles auraient eu le tact et la décence de l'accorder, au moins pour la première fois, à un «authentique Québécois».Inversement, il est regrettable que ce tact et cette décence n'aient pas présidé à cette décision.Manuel Teixëlra, Association de la presse ethnique du Québec; Dr Jean Tanaru, ARC, section Québec: Georges Rawicz, Congrès canadien-polonais, section Québec; Vascual Delgado, Comité hispano-canadien; Dr Selim Naguib, Association copte canadienne; Jack Lee, Centre uni de la communauté chinoise de Montréal; Marc Evens Absalon, Équipe haïtienne; Felici-dades Joseph, Association haitia-no-canado-québécoise; Donna Kaunda, Centre multiculturel afro-québécois; Antoinette Gianfran- cesco, Centro Donne; Marinko Listes, Croates unis du Canada; Nicolas M.Zsolnay, Comité hon-rois de Montréal; Arto Kepekci, Société des Arméniens d'Istanbul; Van Nhung Vo, Association des Vietnamiens; Alberto Delburgo, Rassemblement libanais; Jaros-law Pryszlak, Comité ukrainien du Canada; Jean-Victor Nkolo, Association des journalistes ethniques du Québec; Dr Georges Saine et Jean-René Chotard, Centre international et multiculturel de t'Es-trie.Hourra Canada! 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