Parti pris, 1 mars 1968, Mars

Ti* fcr* 7 ^ SS 1 A —iéït v*- K> • • .T;t £30 £ .V: >' 713 11?*, -1« [v VJ** «S r: 7 : ,¦ -» < J^f *Zj Me TO f*?yïJ - » ' ) 5.numéro 6 mars ?Æ- - -V*;-v r« nse; ûJig* iW ^îvV»1 * • &WS ©SB mvV fl if /M i, >•# ->-f « mTx ; A.?3rC?>J 0££fl >t~?m»7 -7^ • ssræ ^ ?ats»*; ISO v/l DANS LE PROCHAIN NUMERO hasta la victoria siempre — compte rendu du congrès de la havane par roger soublière new-york, ville impériale — bernard robitaille pierre-e.trudeau: un grand farceur musique engagée — un reportage sur serge garant par andrée paul anciens numéros de parti pris on peut se procurer les anciens numéros de la revue (à partir du no 1 vol.1 ) en s’adressant : — à la revue parti pris, c.p.149, station "N", montréal — aux dépositaires suivants: Agence du livre français, 1249 Bernard O.Montréal.Librairie Déom, 1247 St-Denis, Montréal Librairie Renaud-Bray, 5219 Côte-des-Neiges, Montréal. sommaire éditorial Québec politique — gilles bourque Vol.5 no 6 mars 1968 Québec syndical — gabriel gagnon p.10 Québec économique— jean-guy loranger - lue racine p.12 politique internationale — philippe bernard p- 15 reportage: les noirs d'ici p.I7 table ronde: l'option Lévesque p.25 document: manifeste parti pris 1964-1965 p.37 entrevue avec marcel pépin p.43 la poésie rebelle de raoul duguay p.51 le Québec en mots dit — pierre maheu .p.54 critique critique — andré théberge p.55 revue politique et culturelle paraît tous les mois sur 60 pages rédaction et administration : c.p.149, station "N", Montréal 18, Québec directeur: philippe bernard comité de rédaction: gilles bourque jan dcpocas gilles dostaler thérèse dumouchel gobriel gagnon pierre maheu lue racine robert tremblay maquettistes: jacques des rosiers rené bonenfant administrateur: jean-claude robert secrétaire: huguette corbo trésorier: marc laliberté collaborateurs : jacques allard dénis arcand rené beaudin jacques brault andré brochu paul chamberland pierre desrosiers raoul duguay jacques ferron chartes gagnon roger guy robert moheu gaston miron michel pichette jean-marc piotte narcisso pizarro jacques poisson jeon-robert rémillard pierre rervaud patrick straram andré théberge gaétan tremblay pierre vadeboncoeur pierre vollières distributeur: agence de distribution populoire, 1130 logauchetière est.Montréal tél.: 523-1182 la revue n'est pas responsable des manuscrits qui lui sont adressés.reproduction interdite sans autorisation.le numéro: 75f abonnement d'un an: $6.00 editorial Voyons les événements d'abord II en est plusieurs, des plus croustillants.C'est concrètement que se dessinent les rapports de force dans notre société.Les travailleurs s'en sont aperçus au moment où on les a assommés à coup de bills.Les médecins, maintenant, certains médecins, s'en aperçoivent.Ils se rendent compte qu’ils ont des intérêts de classe à défendre, qu'ils ne sont pas seuls dans le vaisseau d'or (Pardon, Nelligan !L Oscillant entre les travailleurs et la bourgeoisie, une fraction de la petite bourgeoisie a vu de qui elle est Palliée naturelle.Bravo.L'union fait la force.Et ça clarifie les situations.Phénomène curieux, le parlement fédéral adoptait en décembre 1966 une loi sur l’assurance-santé, universelle et obligatoire.Programme à entrer 3 en vigueur le premier juillet de cette heureuse année.Pour ne point blesser les susceptibilités, les provinces sont libres de participer ou non au projet, d’accepter ou de refuser la part gracieusement offerte par les représentants de la reine, soit la moitiée du total des coûts moyens des frais médicaux dans le pays, ce qui favorise les provinces pauvres.L’avenir allait donner raison aux sceptiques.Envers et contre les recommandations des commissions Hall et Castonguay, dépenses inutiles.Un premier élargissement d’abord.Il y a en Alberta une loi pour le contrôle des régimes privés; le gouvernement paie les primes des défavorisés.Quelque chose de plus sain, l’entreprise privée, l’initiative personnelle, quoi ! Bravo pour le profit (on ne viendra pas nous faire croire que de philanthropes assureurs administreraient sans intérêt, pour le compte du bien public, des régimes d’assurance-maladie).Le gouvernement fédéral décide qu’un tel régime répond aux exigences de la loi.On s’affolle tout de même, lentement et sûrement.Campagne savamment menée par nos ministres tant provinciaux que fédéraux, et par les media d’information, les uns comme les autres au service de qui on sait.Ça va coûter cher, beaucoup trop cher, $500 millions au moins pour le fédéral.Et beaucoup aux provinces, qui ont d’autres priorités.L’éducation par exemple, au Québec (tiens, tiens, l’éducation gratuite pour bientôt peut-être !) Il faudra majorer les impôts de 8 à 12 p.c.On nous tombe dessus avec le minibudget Sharp.Les événements se précipitent.Les ministres des finances se réunissent, on se renvoie la balle, puisque chacun est le défenseur de l’intérêt public, du moins est-ce l’image qu’il faut présenter au public.De retour de vacances, le 12 janvier, Pearson déclare que son gouvernement fera une “nouvelle étude” du projet à la lumière de la dernière conférence des ministres, qui s’est ouverte le 10 janvier.Le même jour, Kierans, capitaliste et homme de gauche (Sept Jours), fait volte-face et déclare que le projet doit être retardé, qu’il faut procéder par étapes, que le gouvernement a des difficultés financières.L’assurance-sannté immédiate sera la cause d’une dévaluation du dollar.Ça ressemble drôlement à un chantage économique auquel on a eu l’occasion de s’habituer.Enfin, l’Ontario donne le gros coup et se retire du projet, ce qui fait dire à un lucide analyste du Devoir : “La situation économique du pays conseille aussi la prudence.Le gouvernement fédéral ne voulait pas prendre l’odieux d’une reconsidération de ses engagements, mais la décision de l’Ontario va lui faciliter les choses” (1) Fort heureusement, nos médecins spécialistes, soucieux avant tout du bien public, devant la menace d’échec du projet fédéral, rencontrent de petits amis assureurs, et ensemble on nous fignole un projet d’assurance privée, ceci, disent-ils, avec l’accord des syndicats.Accord que les centrales s’empressent de nier.La situation est claire, on ne peut pius.Tout cela ressemble à un vaste complot ourdi par les forces de l’ordre établi pour faire échec au projet d’assurance-santé universelle et obligatoire, projet contre lequel beaucoup, des plus lucides, s’étaient déjà élevés avec vigueur.Les médecins se sont découverts des liens de classe avec les bonzes de l’entreprise dite privée, et se mêlent de nous servir les mêmes arguments fades que les politiciens et financiers pour masquer une activité qui vise à défendre leurs privilèges.Quand les “choisis” du sacerdoce médical se découvrent brusquement une nouvelle vocation, se mêlent de prévision économique, et défendent la santé économique du pays, on peut se poser des questions.On peut se poser des questions aussi quand ils emploient le même langage “pro-public” que l’Establishment financier et les forces politiques (Deux visages d’une même réalité).Bref, quand tous ces amis des travailleurs dansent la même valse.Il y a anguille sous roche.De plus en plus gluante, lorsqu’on entend d’abord Pearson parler de revision, puis Kicrans, représentant de qui on sait, faire volte-face.Et décidément scabreuse et indécente, lorsque les médecins spécialistes sont conviés au partage du gâteau des profits des compagnies d’assurance.Alignement sublime des forces réactionnaires.On se rappelle avec horreur les textes du docteur Jacques Genêt, directeur du département de médecine de l’Université de Montréal, et John C.Beck, réponse au rapport Castonguay, et à ce pauvre Vincent Prince, qui 5 nous apparaît comme un véritable socialiste à la lumière de l’anaiyse lucide de ces prêtres.On se rappelle l’indécence et l’ineptie de leur argumentation, qui fait appel aux impératifs du budget provincial et aux dangers de la bureaucratisation pour rejeter le système universel d’assurance-santé.Ces messieurs ont beaucoup voyagé et se servent avec justesse de l’exemple triste de l’Angleterre pour justifier leurs pseudo-thèses, sans voir que l’assurance-santé doit être liée à un vaste réaménagement des rapports économiques et sociaux, réaménagement qui leur apparaît sans doute comme immoral.Car il est normal que les gens plus intelligents puissent devenir médecins et faire beaucoup plus d’argent que les imbéciles qui restent pauvres.Fort heureusement, l’Association des Médecins du Canada n'y va pas par quatre chemins et le Dr Bellivcau écrivait le 17 janvier: “L’Association s’est toujours opposée au principe de l’universalité.Elle s’y est opposée avant même.” (2) depuis toujours l A côté, les voix discordantes des omnipraticiens, dont la position oscille encore, alors que les deux ou trois automobiles des spécialistes les ont convaincus de la position à tenir.Et celle du Dr Goldbloom, député qui déclare à l’Assemblée législative que le Ouébcc peut établir un régime universel d’assurancc-santé, qu’il suffit de virer des frais qui appartiennent aux compagnies privées.On s’étonne d’une telle lucidité chez un médecin, député de surcroît.Sans doute ont-ils tous raison, médecins, assureurs, politiciens et éditorialistes.Nous ne pouvons nous payer un régime universel d'assurance-san-té, de même que nous n’avons pu nous payer l’éducation gratuite à tous les niveaux, de même que la nationalisation de l'électricité nous a coûté trop cher.Ce qu’ils ne savent pas, c’est que nous le pourrons de moins en moins.Ou, sans doute, le savent-ils, et ils nous le cachent.Parce qu’il y a effectivement stagnation économique, hausse continuelle des prix et baisse des investissements.Et cela, qu’on souligne si peu, parce que nous vivons dnns un régime d’anarchie économique, et que nous nous sommes à la traîne de l’économie US, anarchie suprême.C’est cela qu’il 6 faut changer.Et c'est ce régime que les privilégiés d'ici ont intérêt à conserver, sur le dos de la population.Et les assureurs savent faire entendre raison aux médecins et au gouvernement.Nous devons couper les cordons, et briser des têtes, voilà ce que nous apprenons.Et que les médecins, et Kicrans.et les partis politiques, ont choisi l’anarchie.Et que les forces gouvernementales virent et devront virer de plus en plus vers la droite, de plus en plus pour les privilégiés contre la population.Et que les travailleurs, pour y changer quelque chose, ne pourront compter que sur eux-mêmes.Ni sur les partis politiques traditionnels.Ni sur quelque réformateur messianique qui refuse de voir ou ne voit pas.Ni même sur Labcrge (“je suis risible et je ris”) qui hier encore menaçait le gouvernement d’une grève générale pour protester contre la situation économique actuelle.parti pris/g.d.(1) LE DEVOIR* 27 janvier.Blocs-Note.(2) Cité dons LE DEVOIR, 22 janvier.7 8 québec politique gilles bourque encore le MSA ! Si le manifeste de René Lévesque, souveraineté-association, s’est révélé un cristalisateur qui a forcé les divers groupes ou partis politiques à prendre position sur la question nationale, le mouvement qu’il a engendré (MSA) et le parti en voie de formation poussent les différents éléments de la gauche québécoise à s’interroger sur la nature de leur engagement politique à court terme et, par suite, sur les cadres ou les structures qui canaliseront cette action.Il s’agit, en somme, de savoir si la gauche se doit d’adhérer au parti en gestation de René Lévesque ou si, au contrair» elle se consacrera à effectuer le rassemblement des divers groupes qui la composent dans un mouvement ou un parti distinct de celui de l’ancien ministre libéral.Les tenants de la première thèse, tout en admettant les nombreuses insuffisances de la solution Lévesque, prétendent ainsi pousser plus rapidement le MSA j la limite de ses contradictions et donc à le faire éclater, avant ou après sa prise du pouvoir, tout en ayant la possibilité organique de réaliser un travail politique qui pose des jalons dans la lutte conduisant à la prise de pouvoir des travailleurs.Ce projet qui peut sembler logique et séduisant dau* l’abstrait nous semble ne pas pouvoir résister à l’analyse de la situation et surtout des rapports des forces et des classes en présence.Le mouvement Lévesque, nous l’avons déjà écrit dans notre dernière chronique, s’appuie sur des groupes sociaux qui n’ont pas pour objectif de réaliser une société sans classe.Les factions de notre petite bourgeoisie ainsi que nos technocrates et que quelques-uns de nos peu nombreux bourgeois capitalistes qui appuient le mouvement Lévesque veulent, répé-tons-le, créer au Québec un état néo-capitaliste qui s’accommoderait d’investissements américains "un peu plus civilisés” (le degré de civilisation de ce capital s’évaluant probablement par le pourcentage de miettes qu’il consentirait à laisser à l’appétit de cette future bourgeoisie québécoise-française néo-capitaliste).Il nous semble impossible de croire, si l’on accepte ces prémisses qui deviennent des évidences à mesure que Lévesque s’explique davantage, que des éléments de classes qui s’unissent pour se donner les instruments politiques qui lui permettront d’accéder au pouvoir et de réorganiser la structure nationale globale à son profit, permettront en même temps la création, en son sein même, d’un groupe organisé préconisant et travaillant à la réalisation d’un projet d’exister qui nécessite son renversement.Pour le croire, il faut refuser de voir l’antagonisme des classes qui constituent notre société et qui, à partir de la structure économique, se répercute dans tous les autres secteurs de notre vie collective.Les intérêts socio-économiques pour lesquels Lévesque se bat veulent fonder un parti pour s’assurer le contrôle de l’état, cet instrument indispensable, surtout à l’âge du néo-capitalisme.Peut-on sérieusement croire qu’ils pousseront l’aberrance mentale jusqu’à prêter directement leur concours à la création d’une force qui s’organise pour déstructurer leur ordre social avant même qu’ils le réalisent.La direction du MSA acceptera sans doute en son sein quelques indivi- dus de gauche qui viendront lui servir de caution en conférant une allure plus ’’dans le vent” au mouvent; elle ne se laissera toutefois certainement pas envahir.Penser qu’il est possible de réaliser l’opération sans que cette direction s’en rende compte nous semble une bien douce divagation.11 est cependant une autre raison qui vient militer contre une telle entreprise: celle des structures mêmes que prendront le parti de René Lévesque.On sait, ou on devrait savoir, qu’un parti politique se donne l’organisation qui peut le mieux répondre aux buts qu’il s’est fixé.Un parti révolutionnaire sera donc fondamentalement différent d’un parti réformiste.Le MSA, malgré quelques timides essais d’utilisation des méthodes d’animation sociale, deviendra très certainement un parti ne s’organisant qu’en fonction de la lutte électorale.L’histoire a depuis assez longtemps démontré que ce n’est pas en se servant de cet unique moyen que l’on peut travailler adéquatement dans le sens d’une révolution socialiste.Comment, dans le MSA, pourra-t-on organiser des cours de formation politique de caractère socialiste; comment pourra-t-on établir une politique systématique d’appui aux grévistes; comment pourra-t-on former des cellules de militants; comment pourra-t-on se servir adéquatement du moyen de propagande si important qu’est la manifestation .?Autant de questions qui restent sans réponse et qui dégoûtent de pareille entreprise.Les gens de gauche qui préconisent l’adhésion au mouvement Lévesque se servent souvent, pour justifier leur position, de la carrière politique elle-même de l’ancien journaliste."Ne pourrait-on pas faire la même chose que lui, c’est-à-dire s’en servir pour prendre le pouvoir avec lui comme il a fait dans le parti libéral, acquérir de l’expérience et du prestige, pour ensuite démissionner et être 9 ainsi en meilleure position pour fonder un véritable parti socialiste.La différence qui existe entre Lévesque et les hommes de gauche est celle qui sépare le réformiste du révolutionnaire.S’il est vrai que les groupes sociaux qui soutiennent Lévesque luttent pour renverser notre petite-bourgeoisie professionnelle et cléricale qui s’est toujours si bein accommodée du colonialisme Canadian, il faut bien admettre que cet antagonisme de classe ou de faction de classe se situe dans un même univers économique, celui du capitalisme, et qu’il ne peut conduire à un renversement total de situation, mais seulement à un changement d’élite et à un meilleur aménagement économique du territoire québécois.C’est pourquoi il a été possible de voir se lier dans le parti libéral, de I960 à 1967, l’aile traditionnellement dissidente et fédéraliste de notre petite-bourgeoisie professionnelle (appuyée par l’establishment anglo-saxon au Québec) et l’aile progessiste de cette petite-bourgeoisie et de notre technocratie lesquelles se sont d’ailleurs données des forces à la faveur de cette alliance (que l’on pense au fonctionnarisme et aux sociétés mixtes).Cette dernière n’a été possible que parce que les groupes sociaux n’étaient pas immédiatement et radicalement antagonistes.Ils pouvaient réaliser, à court terme et dans le cadre d’un même parti à vocation électoralis-te, certaines politiques qui servaient les intérêts (politique ou économique) de l’un et de l’autre protagoniste.Ce n’est que lorsque les mesures préconisées par le groupe Lévesque remirent en question les structures Canadians sur lesquelles se fondaient la prédominance et reposaient les intérêts des "libéraux” traditionnels que ces derniers le chassèrent de leur parti.Les classes sociales que représente la gauche et le MSA sont, au contraire, immédiatement et totalement antagonistes et ne peu- 10 vent se mouvoir que dans des organisations dissemblables.La question n’est pas de savoir si quelques éléments de la solution Lévesque sont valables, mais si le projet global es.fc compatible avec celui de la gauche et surtout s’ils peuvent se réaliser conjointement.Il nous semble préférable de former un parti révolutionnaire de gauche qui réunirait les divers groupes se réclamant de la pensée socialiste et qui travaillent actuellement de façon dispersée.C’est dans ce seul sens que Lévesque, par le caractère d’urgence qu’il in-suflc à la vie politique québécoise, aura pu servir la gauche.Cette formation politique, parallèle à celle de Lévesque, tout en étant plus adaptée aux buts que les groupes de gauche se fixent, forcera ce dernier à tenir compte (dans les limites qui lui sont permises évidemment) de la présence active de cette ’’voix des travailleurs”.Il ne s’agit en rien d’adopter une attitude "gauchiste” face au MSA, mais de se rendre compte des véritables intérêts qu’il sert.La formation d’un parti distinct (ou l’utilisation d'une ancienne structure renouvelée) n’exclue cependant pas certaines ententes sur clés buts très précis et circonstanciés, comme par exemple une alliance électorale.Une seule raison pourrait justifier une adhésion massive de la gauche au MSA: celle de sa trop grande faiblesse numérique et donc de son impossibilité à créer un mouvement ou un parti articulé ayant un minimum d’efficacité.Or ceci, après avoir connu le MLP, le PSQ et la gauche du RIN, ne nous semble pas être le cas.Les partisans irréductibles de l’adhésion au mouvement Lévesque nous convient avant le déluge.Nous ne serons pas au rendez-vous! qu ébec 1* 1 syr îdical gabriel gagnon le syndicalisme dans l'enseignement Au moment où les négociations collectives battent leur plein dans l’enseignement et où l’on discute enfin d’une politique générale de l’éducation supérieure, il importe d’essayer de dégager la situation et les perspectives d’avenir du syndicalisme dans ce secteur-clé du développement du Québec.la C.E.Q.Après vingt ans d’une existence modeste où elle s’est dégagée très difficilement des relents de la société duplcs.iiste, la Corporation des Instituteurs catholiques du Québec (C.I.C.), vient de se transformer en Corporation des Enjoignants du Québec (C.E.Q.), poussée à la fois par le dynamisme de son président, Raymond Laliberté.et par le traumatisme du Bill 25.Avec ses 60,000 membres, elle groupe, de par les dispositions mêmes d’une loi qui ne reconnaît pas d’autre syndicat à ce niveau, tous J T les professeurs employés par les commissions scolaires catholiques, régionales ou locales, aux niveaux élémentaire et secondaire.Pour la première fois de son existence, elle est à négocier une convention collective provinciale avec l’Etat: elle y insiste surtout sur le problème tant négligé de la formation et du perfectionnement des maîtres et aussi sur la participation aux décisions, du niveau de l’école jusqu’à celui du ministère.Hésitant entre le corporatisme et le syndicalisme de revendication, la C.E.Q.vient de se donner pour mission de regrouper tous les enseignants, du primaire à l’université.le S.P.E.Q.Le Syndicat des professeurs de l’Etat du Québec, affilié à la C.S.N., est accrédité pour tou* professeurs qui sont directement rémunérés par le gouvernement: il s’agit principalement de l’enseignement spécialisé et du secteur des écoles normales.En 1966, après une grève, il obtint la signature d’une première convention collective dont il négocie actuellement le renouvellement pour ses 3,000 membres.Une transformation radicale de ce secteur se produira bientôt alors que les membres du S.P.E.Q., dans les nouvelles structures de l’enseignement, seront répartis entre les commissions scolaires régionales, les C.E.G.E.P.et les centres de formation des maîtres.le S.P.E.Le Syndicat professionnel des enseignants (C.S.N.) regroupe actuellement les 800 professeurs des institutions privées de niveau secondaire et collégial, les anciens collèges classiques.La convention collective qu’il négocia pour cinq collèges de la région de Montréal il y a trois ans s’est ensuite étendue de proche en proche dans l’ensemble du secteur privé québécois.Ce syndicat est lui aussi en train de renégocier, avec la participation de l’Etat, une nouvelle convention qui vaudrait pour l’ensemble de ce qui reste du secteur privé.Le succès de ce syndicat a pu se mesurer par l’obtention de conditions de travail et de salaires supérieures à celles d’un professeur de même expérience et de même qualification enseignant à l’université.un secteur-clé: les C.E.G.E.P.La fondation des C.E.G.E.P.l’automne dernier a amené le pre- mier affrontement véritable entre la C.E.Q.et la C.S.N.qui aspiraient toutes deux à représenter les quelques 600 professeurs de ce niveau appelé à prendre dans un avenir rapproché toute la place au niveau pre-universitaire et professionnel.Jusqu’à date, la C.S.N.semble l’emporter d’emblée puisqu’elle regroupe dans ses Syndicats de C.E.G.E.P.huit des unités déjà constituées, une autre (celle de Rouyn-Noranda) allant à la C.E.Q.et une dernière restant en dehors du mouvement syndical.Une convention collective est aussi en voie de négociation dans ce secteur.La C.S.N.doit bientôt fonder une Fédération des Enseignants qui, en plus de faciliter les regroupements entre S.P.E.Q., S.P.E.et Syndicats de C.E.G.E.P., offrirait à tous les enseignants du Québec, du secteur public comme du secteur privé, du primaire à l’universitaire, un foyer d’intégration hors de la CE.Q., à l’intérieur de notre grande centrale ouvrière.à l'université De tous les secteurs de l’enseignement, le milieu universitaire est encore le seul à ne pas avoir été touché sérieusement par la syndicalisation.Bien sur, chacune de nos université (Laval, Montréal, SI er-brooke, Bishop’s, McGill et Sir George William) possède une association de professeurs, plus ou moins militante et représentative selon les cas.Ces associations sont avant tout des groupes d’entraide mutuelle qui permettent aux professeurs d’obtenir des assurances à bas prix: elles prennent très rarement position sur un problème et, lorsqu’on daigne les consulter sur les salaires et les conditions de travail, leurs suggestions sont presque toujours rejetées sans qu’elles aient aucun recours contre les décisions unilatérales des administrations universitaires.Devant l’imminence d’une législation provinciale sur l’enseignement supérieur, les six associations se sont pour la première fois regroupées cette année dans une "Fédération des associations de professeurs d’universités du Québec." Parallèlement à cette action se fondait à Montréal en novembre 1966 le Syndicat des Professeurs de l’Université de Montréal (S.P.-U.M.) qui regroupe actuellement près du tiers des enseignants de cette institution.Le but principal de ce syndicat est de remplacer les structures paternalistes prévalentes en milieu universitaire, structures rendues de plus en plus anachroniques par l’intervention omniprésente de l’Etat, par un régime de négociation collective -.emblable à celui qui existe dans les autres secteurs de l’enseignement.Malgré certaines difficultés de recrutement venues surtout de la présence d’étrangers et de membres des corporations professionnelles au sein du milieu universitaire, ce syndicat devrait bientôt obtenir sa certification et joindre ses efforts aux tentatives naissantes de syndicalisation venues d’autres universités.vers l'unité indispensable La syndicalisation du milieu universitaire rendrait finalement possible une coordination de tous les efforts face aux politiques définies par un Ministère de l’Education qui n’épargne aucun niveau ni aucun secteur.Il faudrait d’abord songer à unir les différents svndicats d’ensei- J gnants.On peut alors songer à trois possibilités: —l’union au sein de la C.E.Q.risquerait de donner une importance beaucoup trop grande aux instituteurs et à leur esprit de "professionalisation" qui les éloigne un peu trop de la revendication et de le’ngagement social et politique.—la création d’une centrale tout à fait nouvelle, tout en respectant mieux la spécificité des divers niveaux qui ne craindraient plus d’être noyés dans la C.E.Q., continuerait d’isoler les enseignants d’au- 11 très secteurs de la société et de l’économie avec lesquels ils partagent l’employeur, le niveau de vie ou les préoccupations sociales et politiques, d’affiliation a une centrale syndicale, en l’occurrence la C.S.N.qui se rapproche le plus par ses structures et ses préoccupations des aspirations du milieu de l’enseignement, semble donc actuellement la solution idéale même si elle n’est pas réalisable dans un avenir très rapproché.Réunis dans une fédération C.S.N.autonome, les enseignants pourraient, tout en conservant leurs spécificités, participer mieux avec les autres travailleurs à l’édification d’une société bâtie pour l’homme.D’ailleurs, plus que tout autre, le secteur de l’enseignement pose dès maintenant les problèmes de la participation à la gestion des écoles, des collèges, des universités comme du ministère de l’éducation de ceux qui y travaillent ou y étudient.Seul un syndicalisme puissant et intégré pourrait opposer une conception autogestionnaire aux oukases technocratiques auxquelles le ministère de l’éducation nous a trop habitués ces dernières années.Les efforts accomplis dans ce sens pourraient ensuite servir de ferment à des tentatives du même geste dans d’autres secteurs de la société.les méfaits de l'indépendance S'adressant aux 300.000 chômeurs du Québec.Eric Kierans, ex-président de la bourse de Montréal, les a mis en gaide contre les dangers de l'indépcdancc: "Si jamais l'indé-.ndancc se fait, vous souffrirez du chômage".guebec economique jean-guy loranger Il serait sans doute très intéressant de consacrer cette brève chronique de l’actualité économique à discuter des mesures Droterrionis-tes que nos maîtres, nos voisins du sud, entendent mettre à exécution pour défendre le dollar américain, ou, plus exactement, pour continuer à financer impunément leur effort de guerre au Vietnam.Cependant, comme M.René Lévesque vient de publier son volume Option-Québec (voir la discussion à ce sujet dans ce même numéro) et qu’il attend impatiemment des critiques (stimulantes?) de ses propos, je consacrerai donc les quelques lignes qui suivent à résumer mes critiques sur le contenu économique de son option.Option Lévesque et la théorie de Sa croissance optimale du Prof.Inagaki ( 1 ).Selon M.Inagaki, le problème de la croissance optimale se résume essentiellement à un problème de choix entre consommation et accumulation de capital sur un hori- L zon fini de temps Comme je n’ai nullement l’intention d’entrer dans les complications mathématiques du modèle de croissance du professeur Inagaki, je me bornerai à rappeler l’une des implications majeures de son modèle: plus on peut retarder ! impatience à consommer i.e.plus, une société se donne un grand horizon de temps, plus le sentier de croissance sera élevé.En conséquence, lorsque M.René Lévesque se donne comme point de départ qu’il ne faut surtout pas diminuer le standard de vie emprunté des Québécois, on peut penser que l’horizon de temps que se fixe M.Lévesque est relativement court.Il faut alors douter sérieusement de l’efficacité des mesures proposées pai M.Lévesque en vue d’accélérer d’une façon significative le développement économique du Québec.Ce ne sont sans doute pas les efforts marginaux que l’on pourra faire avec 70 ou 300 millions tie récupération fiscale qui va fermer l’écart grandissant par rapport au revenu moyen américain, environ 40% supérieur au revenu moyen des Québécois.une application plus radicale du modèle de croissance optimale Comment peut-on alors retarder cette impatience à consommer en vue d’augmenter !e revenu national?Supposons qu’au cours des 10 ou 15 prochaines années le gouvernement restreigne les dépenses de consommation sur les biens de luxe.C’est un horizon de temps qui est arbitraire certes mais dans tous les cas certainement plus grand que les deux ou trois ans de Monsieur l.évesque qui ne pense qu’en fonction d’élections à tous les 3 ou 4 ans.Pourquoi la restriction à la consommation de luxe?Simplement parce qu’on n’a pa.« le choix: il ser.iit illogique de restreindre la consommation des biens de premières nécessités (tels que la nourriture, le vêtement, ^’habitation) avant de restreindre la consommation îles biens de luxe.En restreignant les dépenses de consommation sur certains biens de luxe, le gouvernement "forcerait” une substitution entre dépenses de consommation et dépenses additionnelles d’investissement, lesquelles dépenses additionnelles seraient financées par une création additionnelle de l’épargne.Car ce 12 qui n*est pas consommé est épargné, et l’epargne est alors dépensée sous forme d’investissement, à moins d’être assez fou pour la laisser filer à l’étranger, ce qui n’est nullement impossible à l’heure actuelle.(Voir à ce sujet un autre de mes articles dans Socialisme 67 (déc.67), ”Le contrôle des institutions financières au Québec: est-ce une nécessité”?) implication pour le travailleur québécois.Nous avons déjà dit que la restriction à la consommation des biens de luxe n’implique pas une baisse de revenu pour le travailleur.En fait, il ne faut surtout pas que son revenu diminue (ce qui est différent de son standard de vie) car, sans cela, il deviendrait absolument impossible de forcer la création de toute épargne additionnelle.Pour le travailleur québécois, qui recevrait le même revenu, il lui en coûterait plus cher pour se procurer certains biens de consommation de luxe.C’est ainsi qu’on réduirait le standard de vie emprunté des Québécois.Par exemple, le travailleur québécois qui se rend aujourd’hui à l’usine dans sa Pontiac Parisienne ou sa Buick Wildcat, financée à 90% par General Motor Acceptance Corporation, serait probablement forcé de s’y rendre dans une voiture de dimension plus modeste.Il pourrait dépenser le reste de son salaire sur d’autres biens de premières nécessités ou épargner.S’il insistait peur avoir une Buick Wildcat, il la paierait peut-être le double du prix actuel, car il y aurait probablement une taxe d’achat de 100% qui le ’’forcerait” à remettre au Trésor le même montant que s’il s’était contenté d’une voiture plus modeste.le mot de la fin J’admets volontiers qu’il faut un certain courage politique pour oser proposer de telles mesures.C’est dommage que M.Lévesque se révèle incapable d’un tel culot! Car de telles mesures d’austérité nationale pendant les 10 ou 15 prochaines années, jointes à un rapprochement culturel, commercial et financier avec les pays européens seraient certainement une alternative valable à la permanence de l’hégémonie américaine sur l’économie du Québec.(1) Monsieur M.Inagaki est professeur au département des sciences économiques de Sir George Williams University.Le professeur Inagaki.spécialiste de la croissance économique, a récemment exposé ses thèses sur la croissance optimale à un séminaire qui a eu lieu au département des sciences économiques de l'Université de Montréal.lue racine l'économie québécoise est-elle en bonne santé ?Au cours d’une conférence de presse sur l’état de l’économie québécoise, conférence de presse tenue à Québec au début de janvier, le ministre et les hauts fonctionnaires du ministère de l’Industrie et du Gmimerce ont soutenu qu’en 1967, la situation de notre économie était encourageante.Il a fallu pour cela pas ma! de tours de passe-passe et de coupage de cheveux en quatre: le ministre Jean-Paul Beau-dry s’est révélé aussi habile dialecticien que fieffé menteur.L’argumentation du ministre était à peu près la suivante: l’économie nord-américaine a des problèmes, donc l’économie canadienne a aussi des problèmes; le taux de croissance de l’économie canadienne baisse, le taux de croissance de l’économie du Québec baisse aussi, mais moins vite que celui du Canada, donc ça ne va pas si mal.Le cher ministre a toutefois oublié quelques détails: si l’économie américaine a des problèmes (balance des paiements déficitaire, menace de dévaluation du dollar, mesures d’austérité prises par le Président Johnson, etc.), c’est entre autres choses parce que ça coûte de plus en plus cher ‘d’égorger le peuple vietnamien sous prétexte de défendre la sécurité des U.S.A .; si le taux de croissance de l’économie canadienne décroît tandis que celui des Etats-Unis, lui, ne décroît pas, c’est parce que les Etats-Unis trouvent plus rentable d’investir ailleurs qu’au Canada; si le taux de croissance du Québec décroît moins vite que celui du Canada, c’est à cause des bénéfices tout à fait passagers de l’Expo (en 1968, il va falloir payer la note: pour le Québec, ce sera 37-5% du déficit, c’est-à-dire Si 10 millions.).A l’intérieur du Canada, la situation économique du Québec a toujours été pire que celle de la plupart des autres provinces, ce n’est pas l’Expo 67 qui aura changé quoi que ce soit d’important à cela.Laissons donc les hauts fonctionnaires se contorsionner le cerveau en tentant de nous prouver que les choses vont bien et revenons à la réalité.La réalité, en ce qui concerne notre situation économique, c’est que, depuis 1964 au moins, l’économie du Québec se développe de moins en moins rapidement et que, si la tendance actuelle se maintient (ce qu’elle n’a aucune raison de ne pas faire), nous allons purement et simplement à la stagnation.Le coût de la vie augmente, le chômage augmente, les investissements diminuent, le taux de croissance du produit provincial et du revenu personnel par habitant baisse.Tout cela, nous ne le tirons évidemment pas des propos des hauts fonctionnaires mais des chiffres compilés par les statisticiens de leur ministère.Si les ministres et les hauts fonctionnaires mentent, les chiffres de leurs techniciens, eux, disent la vérité.Voici quelques-uns de ces chiffres: 13 Tableau I: quelques indicateurs économiques (Québec 1964-67) 1964/1963 1965/1964 1966/1965 1967/1966 produit provincial brut au prix du marché 12.5% 10.3% 10.2% 7.5% revenu personnel par habitant 7.0% 8.7% 7.4% 6.1% immobilisations totales 22.9% 13.3% 8.9% —5.8% indice des prix à la consommation (Montréal) I960: 100 1.5% 2.2% -^O/ w v /O 1 3.9% Quelques commentaires.Tout d’abord, on constate que, depuis 1964, le taux d’accroissement du produit provincial brut baisse régulièrement et sans interruption, passant de 12.5% en 1964 par rapport à 1963 à 7.5% en 15)67 par rapport à 1966.Cela veut dire que la valeur des biens et des services produits au Québec croît de plus en plus lentement, ce qui représente, par rapport aux besoins croissant de la population, un appauvrissement relatif.Deuxièmement, le revenu personnel par habitant marque aussi une tendance à la baisse, malgré une hausse en 1965 et en 1966.En troisième lieu, les immobili- sations totales, c’est-à-dire les investissements, décroissent tout aussi régulièrement que le produit provincial, avec une chute radicale du taux d’accroissement en 1967 par rapport à 1966 (—5.8%).Quant au prix des biens de consommations, il s’accroît régulièrement, ce qui indique une tendance très nette à une hausse générale du coût de la vie.Résultat global: la croissance ralentit tandis que le coût de la vie augmente.Conséquences à prévoir: stagnation économique, appauvrissement relatif des travailleurs, augmentation du taux de chômage.Ce dernier marque d’ailleurs déjà une tendance à la hausse comme l’indique le Tableau II: La diminution du taux de chô-mage que l’on constate en 1964, 15)65 et 1966 est sans doute passagère parce que dûe elle aussi aux emplois créés temporairement par l’Expo.Il est à remarquer qu’on 15)67, par rapport à 1966, le taux d’accroissement de l’emploi (3.2%) n’a pas compensé le taux d’accroissement de la main-d’oeu-vre (3.8%); si cet écart se maintient, cela voudra dire que l’économie est de moins en moins capable d’absorber les anciens étudiants qui arrivent sur le marché du travail: ce que le Rapport Parent voulait éviter, c’est-à-dire un surplus de main-d’oeuvre qualifiée par rapport à la demande sur le marché du travail, commence à se produire.Par contre, en 1967, le taux d’accroissement de la population est plus faible (1.5%) qu’en 1966 (2.2%) : cela est sans doute une des manifestations de la baisse du taux de natalité au Québec qui préoccupe beaucoup plus M.René Lévesque, semble-t-il, que l’augmentation du taux de chômage.Il est clair que tous ces signes de détérioration de la situation économique québécoise, avec les conséquences que cela a sur les conditions de vie et de travail de la population (exceptés, bien entendu les avocats, les médecins, les patrons, les hauts fonctionnaires et les ministres .), dépendent d’un phénomène fondamental qui se manifeste par la baisse des investissements.Le Tableau III montre les principales caractéristiques de cette réduction des immobilisations dans diverses branches de l’économie: ce qui est particulièrement significatif, c’est que, depuis 15)64, dans les services d’utilité publique et en ce qui concerne les institutions et ministères gouvernementaux, deux branches qui à elles seules totalisaient en 15)67 près de 45% des investissements globaux faits au Québec, le taux d’accroissement baisse continuellement.Tableau II: taux de chômage au Québec (1963-1967) 1963 1964 1965 1966 1967 population (1er juin) 5,468.0 5,562.0 5,657.0 5,781.0 5,868.0 main-d'oeu- cre* 1,904.0 1,951.0 2,022.0 2,116.0 2,196.0 emploi total* 1,762.0 1,827.0 1,912.0 2,016.0 2,080.0 taux de chômage 7.5% 6.4% 5.5% 4.7% 5.3% (*) «n millions 14 Dans les secteurs où la tendance à la baisse est irrégulière ou peu marqué (industries primaires, fabrication, habitation, commerce et finance), il est fort probable que les fluctuations à la hausse s’expliquent en grande partie par les effets de l'Expo et disparaissent avec cette dernière.Pour conclure, disons que cette réduction générale des investissements, dont dépendent plus ou moins la stagnation de l’economie québécoise et ses conséquences (hausse du coût de la vie, augmentation du taux de chômage, etc.), s’explique par le fait que les Etats-Unis, qui sont les plus grands investisseurs au Québec, doivent réduire leurs investissements à l’étranger afin de réduire le déficit de leur balance de paiement, afin de préserver le dollar US dont la stabilité est la garantie de la sta- bilité des échanges économiques entre les Etats-Unis et les pays dont ces derniers contrôlent 1 économie.Nos ministres et nos fonctionnaires nous trompent quand ils nous laissent entendre que les investissements américains nous profitent en créant ici de nombreux emplois.Les compagnies américaines ne viennent pas ici pour créer des emplois mais pour faire du profit; et, à la longue, cela paralyse notre économie et détériore la situation des travailleurs.Il faut rompre les liens économiques qui nous rendent dépendants des Etats-Unis, font stagner notre économie et oppriment les travailleurs.NOTES: (1) Voir La Press®, samedi 13 janvier 1968, P- 12.(2) Id., ibid.(3) Id., Ibid.Tableau III: les immobilisations au Québec (1964-1967): taux d'accroissements par secteurs 1964/1963 1965/1964 1966/1965 1967/1966 industries primaires et de la construction 21.0% —8.3% 5.7% 3.2% fabrication 28.6% 16.6% 20.2% —5.8% services d'utilité publique 33.1% 13.6% 7.4% —5.0% habitation 11.1 % 3.0% —3.4% 3.5% commerce, finance et services commerciaux 10.1% 38.3% 22.2% — 19.6% institutions et ministères gouvernementaux 27.7% 17.3% 5.3% —7.2% politique internationale philippe bernard l'Espagne de demain Peut-on oublier l’Espagne?Peut-on oublier la guerre civile et les 600,000 morts, l’effroyable répression qui suivit la victoire de Franco et ses dizaines de milliers d’exé-cutés?Peut-on oublier Jesus Hernandez, la Pasionaria, Garcia Lorca, Largo Caballero et tous les autres?Peut-on oublier les combattants du bataillon Mackenzie-Papineau de la XVe brigade?L’Espagne n’est pas morte.Peuple de la nuit dont les leaders ont été emprisonnés et exécutés ou sont en exil, les Espagnols ont subi mais n’ont pas accepté la dictature de Franco-îa-muerte, de l’oligarchie, de l’Eglise et l’opus dei, et de la Phalange-armée.Ils n’ont cessé de combattre depuis trente ans malgré les arrestations, les jugements sommaires, les déportations et les exécutions.Combat dont on parle peu mais dont on doit parler car il exprime la volonté de renverser le facisme et l’impérialisme de l’Espagne à la Bolivie et du Vietnam aux Etats-Unis."Après le dépassement de la lutte de classes___’’, les travailleurs sont forcés de s’intégrer à l’Organisation syndicale dirigée par les patrons des entreprises et fortement encadrée par l’Etat; toute liberté syndicale est interdite.La Phalange, parti unique né de la guerre civile, ramassi de névrosés, coupé du peuple, est toute puissante; toute liberté politique est interdite.Quant à la liberté intellectuelle: est interdite toute propa- 15 gande celle que "la publication de nouvelles ou de rumeurs fausses, défigurées et tendancieuses, avec l’intention de porter préjudice à l’autorité ou au crédit de l’Etat**.C’est contre un tel appareil de répression que se dressent les travailleurs et les intellectuels espagnols.C’est ce même appareil de répression qui permet à l’Etat d’arrêter les leaders ouvriers et de les traduire devant le Tribunal de l’Ordre Public.D’arrêter par centaines les travailleurs manifestant à Madrid, à Séville, à Bilbao, dans les Asturies, dans la Catalogne.De créer une police universitaire pour mieux contrôler les professeurs et les étudiants.De décapiter les mouvements étudiants en mobilisant leurs dirigeants dans l’armée pour les envoyer en Afrique.De condamner à l’amende les signataires d’une pétition protestant contre la brutalité policiere.De juger devant les Tribunaux militaires "les émissaires de la subversion communiste internationale’’.D’interdire la publication des revues Destino, Juventud Obrera (catholique).L’absence de démocratie et de liberté n’est que le reflet d’une économie en récession, d’une industrialisation stagnante, d’une agriculture dépérissante.La dévaluation de la monnaie et la chute des investissements auront pour conséquences directes la hausse des prix et le blocage des salaires, c’est-à-dire une nouvelle baisse du niveau de vie de la population.La balance des paiements est toutefois partiellement compensée par une entrée de capitaux grâce au tourisme et aux argents envoyés par les travailleurs émigrés à leur famille; mais un tel équilibre est promis tôt ou tard à la faillite, ce qui permettra aux Etats-Unis de prendre ce pays en tutelle, comme la Grèce.L’après-franquisme est d’ailleurs déjà commencé.La nouvelle bourgeoisie cherche à s’assurer l’aide américaine pour "libéraliser** le 16 régime tout en orientant ses efforts vers un néo-capitalisme par la mise en pince de structures étatiques de gestion économique.C’est ainsi que des entreprises minières ont été regroupées dans une société d’exploitation mixte où la participation de l’Etat est majoritaire.Les frictions qui résultent du conflit d’intérêt entre les dirigeants facistes et ultra-conservateurs de la Phalande et la néo-bourgeoisie espagnole cèdent rapidement la place à une solidarité de classe lorsqu’il s’agit de s’opposer au dynamisme et aux revendications des ouvriers et des intellectuels.Ces deux groupes de travailleurs se regroupent dans des organisations puissantes, structurées, et, malgré la répression policière, il ne se passe de semaine sans qu’un mouvement manifeste sa volonr.' de combattre la classe dirigeante.José Osuna écrit dans démocratie nouvelle: "Ce mouvement, organisé, cohérent, unitaire, combinant l’action extra-légale avec les possibilités légales, a trouvé son expression originale, authentique, née sur les lieux de travail et au coeur des masses: ce sont les Commissions ouvrières’’.Nées dans les Asturies en 1962, ces Commissions ouvrières se sont développées à un point tel qu’elles regroupent une grande partie des travailleurs et qu’elles représentent l’unique force de frappe du prolétariat espagnol.Parallèlement aux commissions ouvrières, et dans une relation de solidarité et d’appuis mutuels, se forment des syndicats "non-auto-risés’’ universitaires où professeurs et étudiants s’unissent pour revendiquer la liberté d’expression, indispensable à leur travail, et une démocratisation de l’éducation en posant comme objectifs l’accès généralisé à l’enseignement supérieur, la participation à la gestion des institutions scolaires, la transformation radicale des programmes et des méthodes pédagogiques.De façon analogue, un syndicalisme de cadre prend naissance er permet à des ingénieurs, médecins et autres professionnels de se dresser contre le gouvernement et de se joindre aux forces populaires.L’Espagne n’est certes pas morte.Et malgré trente ans de dictature où l’autoritarisme, le paternalisme et le cléricalisme risquaient de faire du peuple espagnol un peuple docile, fataliste et résigné, les forces vives de la classe des travailleurs, ouvriers et intellectuels, ont su regrouper leurs efforts dans des organisations originales, structurées, combatives, ne poursuivant qu’un seul objectif: le renversement de la bourgeoisie nationale et de l’oligarchie réactionnaire, et le rétablissement de la république, démocratique et populaire.parti pris présentera une analyse plus étendue de la situation espagnole, car la situation québécoise présente des analogies certaines et des leçons pouvent en être retirées.Au Québec, comme en Espagne, nous formons une société catholique, latine, traditionnelle, sous-développée par rapport au monde industriel environnant; au Québec, comme en Espagne, se forment des organisations populaires originales à côté des syndicats officiels, tandis que naît un mouvement universitaire dynamique (particulièrement à l’Université de Montréal); 1* effervescence politique et sociale actuelle reflette la lutte en cours entre un peuple qui veut bâtir un pays à lui, démocratique et populaire et une néo-bourgeoisie nationale qui veut aussi bâtir un pays à elle, mais "libéral** et capitaliste. reportage ert tremb : ro kosak photoss-»' *** '* **” DOCUMENT N.DX.R.La création du M.S.A.a perturbe réquilibre déjà instable des forces politiques au Québec- L’attrait qu’il exerce sur certaine partie des technocrates, de la jeunesse, des syndicats, et des membres du R.I.N.est significatif.Et cela laisse les hommes de gauche dans un état d’hésitation et de confusion.Or il se trouve qu’à l’automne 1964, parti pris publiait un manifeste où, prévoyant la scission du parti Libéral et la prise en mains par la “néo-bourgeoisie” du mouvement indépendantiste, nous nous posions des questions qui se re-posent avec acuité aujourd’hui.Si nous republions aujourd’hui des extraits de ce texte, ce n’est pas pour nous payer le plaisir facile de jouer aux prophètes.C’est plutôt que nous croyons apporter ainsi des éléments intéressants au débat qui se poursuit dans la gauche.Notre analyse de 1964 nous conduisait à pré- voir, étant donné le rapport de classes, certains événements.Les faits nous ont donné raison.A la lumière de cette analyse, nous exposions une stratégie et une tactique qui conduisirent à la naissance du M.L.P., dont on connaît l’échec.Que faut-il en conclure?Que la création du iû.LP.était prématurée et qu’il faut reprendre aujourd’hui l’expérience du Parti révolutionnaire?Ou bien que notre raisonnement stratégique était faux et qu’il faut se joindre au parti de l’indépendance bourgeoise, s’inscrire au MJS.A.et reporter la création du parti socialiste révolutionnaire au lendemain de l’indépendance?Quoi qu’il en soit, nous ne voulons pas conclure ici.Qu’il nous suffise pour l’instant de verser ce document au dossier; s’il aide à clarifier la discussion, nous seront satisfaits.37 Toute révolution détruit l'ancienne société; en tant qu’elle eal sociale.Toute révolution abat l’ancien pouvoir: en tant qu'elle est politique.La révolution en çônérnl — le bouleversement du pouvoir existant et La dissolution des anciennes relations sociales — est un acte politique.Sans révolution, le socialisme ne peut pas so réolier.Karl MARX (Morceaux choisis par Henri Lefebvre et N.Guterman, p.177).I - bil&v* la révolution tranquille Cette tardive arrivée au pouvoir de la bourgeoisie libérale et industrielle oanadienne-fran-çaise fut ce qu'on a appelé la “révolution tranquille", qui au fond n’était pas tellement différente de la “possession tranquille de la Vérité" de l’époque précédente.La montée progressiste et libéralisante était atteinte de l’ambiguïté profonde de notre politique provinciale; d’une part elle s’incarnait dans un des partis traditionnels, qui comptait dans ses rangs autant de tradition-naiistes attardés et patroneux que de réformateurs; de l’autre elle était limitée dans ses moyens parce que les vrais leviers du pouvoir, de toute façon, lui échappaient au profit d’Ottawa.Dès qu’elle fut au pouvoir, et au moyen de quelques réformes superficielles et partielles, cette bourgeoisie chercha à s’affermir, donc à stabiliser le mouvement.L’“équipe du tonnerre" avait réaliser des réformes urgentes, et les moyens lui en manquaient : elle était destinée à devenir rapidement un gouvernement essoufflé.Mais en même temps une autre mouvement réapparaissait et cette fois s’étendait rapidement, le nationalisme qui s’affirmait dans sa forme radicale, le séparatisme.Sous sa forme nouvelle, l'idée séparatiste était une idée vide, sans contenu politique réel, sans contenu social : c'était une idée bourgeoise.C’était même l’idée par excellence dont les nouveaux bourgeois libéraux avaient besoin: elle apportait la seule solution réelle aux problèmes, financiers entre autres, qui bloquaient le chemin de la “révolution tranquille".Aussi les fractions les plus jeunes, les plus dynamiques de cette bourgeoisie furent-elles vite convaincues : étudiants, professionnels, intellectuels, journalistes, etc.Et le gouvernement Libéral ne fut pas long à se servir de l’indépendance pour faire chanter le gouvernement d’Ottawa.La bourgeoisie allait vers l’indépendance comme vers son destin.rindépendance tranquille Les résultats ne se firent pas attendre.On a vu le gouvernement Lesage faire campagne sous le slogan Maîtres chez nous, et, en 63-64, ce fut le déblocage; 1*0.J.C.et les SS JB, après avoir prôné l’unilinguisme, se réclament de la thèse des “états associés"; le maire de Montréal, les créditistes, le chef de l’Union Nationale, le gouvernement Libéral par certains de ses ministres, viennent de se prononcer en faveur de cette thèse qui, somme toute, est celle de ^‘indépendance tranquille".Même si tout cela n’existe encore qu’à l’état de tendance, il n’en reste pas moins que l’idée séparatiste, sous une forme atténuée, savamment graduée, respectable, est peu à peu assumée par la bourgeoisie.La nouvelle bourgeoisie, engagée dans de nombreuses réformes tend de plus en plus à affirmer sa souveraineté.D’autre .part, ce déblocage a permis aux besoins de la société québécoise de s’exprimer; ils sort si vastes qu’il faut au gouvernement de Québec des pouvoirs nouveaux pour y apporter satisfaction.D’un ultimatum fiscal à l'autre, ces besoins conduisent vers l'indépendance.Ce n’est pas une idéologie, mais une nécessité qui pousse la bourgeoisie vers l'indépendance.Et ainsi, il apparaît de plus en plus possible que le R.I.N.se fasse “ravir" l’indépendance par le régime Lesage, ou mieux par une quelconque faction dissi- 38 dente du parti Libéral alliée aux autres représentants de la bourgeoisie nationale; la bourgeoisie peut fort bien se servir de l'indépendance pour installer au pouvoir un régime de prétendue unité nationale.Cela n'est pas pour demain, bien sûr, mais dans trois ou quatre ans, qu'en sera-t-il ?résolution de l'ambiguïté Nous avons dit que l'idée d'indépendance était ambiguë; c'est dire que cet aboutissement bourgeois ne réalise qu’une des possibilités qu'elle contenait à son point de départ.Mais déjà, avant l'heure, le groupe formé autour de La Revue Socialiste de Raoul Roy en avait montré les potentialités révolutionnaires.L'idée d'indépendance, c’était aussi l’incarnation d’une volonté de libération: par son caractère globalisant cette idée ouvrait la voie à une nouvelle façon, radicale et révolutionnaire, de poser les problèmes.(.) Cela, un certain nombre des membres du RIN l’ont senti.Ses membres les plus jeunes, les plus militants ressentent une insatisfaction chronique; et à force d’entendre parler de révolution, certains d'entre eux ont décidé d'en faire une.Mais, s'ils avaient appris à faire des assemblées de salon et à se comporter sagement dans les manifestations, ils n'avaient pas reçu de formation révolutionnaire, et ils n'étaient pas vraiment politisés; l'idée de révolution, ils l'appliquèrent sous sa forme la plus spectaculaire, la plus radicale, et aussi la plus romantique: la lutte armée.Le mouvement séparatiste, se dépassant lui-même vers la gauche, donne naissance au F.L.Q., puis à l'A.L.Q.Ces mouvements ont un contenu révolutionnaire total: ils veulent une lutte de libération nationale dirigée par les classes populaires.Mais ce contenu n'a pas encore de réalité; les classes populaires ne sont ni prêtes à agir, ni encadrées, ni politisées: la révolution n’est pas prête.Le F.L.Q.était donc d’avance condamné à l'anarchie et au terrorisme; faute d'un minimum de sympathie et de soutien populaire, ses moyens sont à l'heure actuelle non seulement inefficaces, mois injustifiables ; il en arrive à vouloir faire sins le peuple une révolution qui pourtant se voudrait populaire.La seule violence qui soit justifiable en politique, c'est celle qui s’appuie sur l'assentiment et le soutien du peuple, ossentimeit qui doit être gagné peu à peu pendant la lutte par l’éducation politique; autrement, les moyens sont par eux-mêmes la négation des fins visées.(.) une nouvelle gauche L’idée de révolution est apparue chez nous dans le contexte de l’indépendantisme dont elle était un approfondissement et une radicalisation.Mais ce contexte, justement, n'était pas arrivé à sa maturité révolutionnaire.D’une part notre grande bourgeoisie nationale n'était qu’embryonnaire, et surtout n’avait pas vraiment de conscience ou de stratégie de classe; de l’autre, les classes populaires avaient encore moins de conscience de classe, elles étaient obnubilées par un confort relatif, et ses éléments les plus conscients voyaient l'ennemi plutôt chez les coloniaux que chez nos capitalistes autochtones.Ils avaient d’ailleurs raison en cela : la lutte contre la bourgeoisie nationale ne pourra commencer vraiment que lorsque cette bourgeoisie aura elle-même acquis la souveraineté de l'Etat dans lequel elle s'incarne, nous battre contre elle à l’heure actuelle ce serait attaquer le pantin sans voir la main qui l'agite; l'indépendance, victoire contre l’impérialisme colonial est un préalable à la révolution socialiste chez nous.(.) une nouvelle ligne de combat Au terme de toute cette évolution, un nouveau rapport de forces est établi : l’idée d'indépendance était une idée virtuellement révolutionnaire qui apparut dans un contexte et sous une forme bourgeoise.A partir de là elle se développa, comme on pouvait s'y attendre, dans deux direc- 39 tions opposées.Nous avons vu d’une part la bourgeoisie assumer cette idée sous une forme mitigée et sans contenu social réel; d’autre part une nouvelle gauche révolutionnaire se former, qui remplit l’idée initiale par celle d’une décolonisation totale, laquelle ne peut s’accomplir que par une révolution populaire et socialiste.Ces deux forces devaient nécessairement en venir à s’affronter sur la question essentielle du contenu de l’indépendance.L’idée d’indépendance, plus qu’une idée vide, était une idée globalisante, si bien c d’aujourd’hui, à l’intérieur même du mouvement de libération nationale, la question sociale se pose à nouveau, sous la forme d’un affrontement entre les forces populaires et les forces capitalistes.Dès aujourd’hui, la question essentielle à propos de laquelle ces deux forces s’affrontent en un nouveau front, c’est celle de savoir quelle indépendance nous aurons.(.) C’est dire qu’un deuxième front est ouvert, que le combat prend une envergure nouvelle.La lutte pour l’indépendance n’y perd rien de son importance ; mais elle est devenue autrement sérieuse que lorsqu’elle n’opposait qu’une fraction de la bourgeoisie québécoise et de ses idéologues nationalistes au gouvernement d’Ottawa et à ses idéologues fédéralistes.Sur ce nouveau front, on trouve d’un côté le capital et la bourgeoisie, dont les intérêts profonds sont les mêmes, qu’elle soit québécoise, Canadian ou yankee.De l’autre, les classes populaires de plus en plus insatisfaites de leur sort mais sans vraie conscience de classe, et les éléments d’une gauche révolutionnaire qui n’ont pas encore réussi à faire le joint avec ces classes populaires.De part et d’autre, le regroupement des forces n’est pas encore chose faite; ce second front n’est pas encore celui qui fournit les événements les plus spectaculaires; mais il n’en reste pas moins que c’est à ce niveau que le combat décisif se livrera.Avec cet approfondissement, la lutte de libération nationale débouche enfin sur des perspectives globales; l’indépendance, qui était un but, devient un préalable, une étape nécessaire dans une lutte révolutionnaire qui la dépasse et l’amplifie.II-la perspective stratégique liquidation du passé colonial Sur le premier front, celui de l’indépendance, de la lutte contre les formes apparentes, constitutionnelles, du colonialisme, la situation est encourageante, l’évolution rapide.A l’extérieur, le pouvoir colonial d’Ottawa est considérablement affaibli, l’existence même de la confédération apparaît comme de plus en plus problématique; et cela s’est fait sans que les mouvements indépendantistes lui portent de coups sérieux, autre que verbaux; le pouvoir colonial semble succomber à sa propre faiblesse, étouffé par ses contradictions internes.A l'intérieur, ceux qui ont présidé à la sclérose coloniale, le clergé, les idéologues fédéralisants, la petite bourgeoisie de notables, ceux que nous avons appelé J es chefs coutumiers, représentent maintenant une classe en déclin.(.) Cette désagrégation spectaculaire est le corollaire et la conséquence de la montée de la nouvelle bourgeoisie, elle reflète le rapport de forces actuelles.La classe montante est simplement en train de se donner un état qui lui convienne, un Etat bourgeois; en tant que bourgeoisie industrielle, elle détruit l’ordre social traditionnel en supplantant les chefs coutumiers; sous son emprise la petite entreprise familiale tendra à diminuer considérablement, et le prolétariat industriel à augmenter; d’autre part, en tant que bourgeoisie nationale, elle en vient à revendiquer la souveraineté de l’Etat du Québec.Comme l’instauration de l’ordre social bourgeois représente un progrès relatif, et comme l’acquisition de l'indépendance est un préalable à la lutte révolutionnaire, nous sommes malgré nous les alliés objectifs de la bourgeoisie nationale quant à cette première phase de la lutte; et 40 nous nous devons de la soutenir et de la pousser de l'avant dans son entreprise réformiste.Notre alliance momentanée avec la bourgeoisie n'est qu'une alliance tactique, et nos efforts principaux doivent porter ailleurs.préparation de l'avenir révolutionnaire La vraie bataille, nous l'avons dit, se 'livre sur le deuxième front, celui du contenu réel, socioéconomique, du colonialisme.L’avènement d'un Québec indépendant dominé par la bourgeoisie représenterait un grand pas sur le plan politique; il nous aurait fait conquérir, selon le mot de Marx, le terrain de la lutte.Mais la lutte elle-même resterait à livrer.Nous ne serions pas plus avancés sur le plan économique de l’exploitation coloniale; nous n’aurions fait que passer à une foime pius subtile de domination : le néo-colonialisme.Si notre lutte de décolonisation doit être totale, notre adversaire ultime c'est la bourgeoisie nationale elle-même, et derrière elle le capital Canadian et yankee.Sur ce front, tout est à faire.Il n’y a qu’une seule alliance de forces qui arrivera à vaincre cette forme réelle de l'exploitation: celle de l'ensemble des classes populaires avec l’avant-garde révolutionnaire.Pour l’instant, cette alliance est loin d’être réalisée.La bourgeoisie, elle, est de plus en plus consciente de ce front de la lutte des classes, sa réaction, sa lutte anti-syndicale et répressive le montre.Mais l'avant-garde révolutionnaire, formée des meilleurs militants indépendantistes et de certains membres d’anciens partis de gauche, est encore peu nombreuse, inorganisée, et coupée du peuple.Et les classes populaires, quelque mécontentes, n’ont pas encore acquis de claire conscience de classe.Elles sont endormies par un confort relatif, fascinées par l’american way of like, et désarmées par un syndicalisme idéologiquement bourgeois, dépolitisé; à cause de tout cela, elles n’en sont qu’à exiger de meilleurs salaires, et les chefs syndicaux leur font oublier l’injustice du système qui les exploite.Ainsi se définit la tâche de la nouvelle gauche; nous devons rejoindre le peuple, entreprendre un énorme travail d'éducation politique populaire, créer des cadres qui englobent et politisent le mécontentement populaire.Nous avons en somme à créer un véritable Parti populaire révolutionnaire et socialiste, à le créer avec l’accord et les énergies des classes populaires qu’il nous faut rejoindre.Ce sera un travail long et ardu; mais c’est par là que passe le chemin de la révolution.(.) Le travail que nous proposons n’a plus rien de romantique.Ses résultats seront longs à se faire sentir; la tâche est immense et nos moyens minimes; il y faudra avant tout de la persévérance; et sans doute aussi une sorte de folie.Nous invitons tous ceux qui se sentent cette décision, cette endurance et cette folie à nous rejoindre.Car la folie de ceux qui veulent croire en l’avenir des hommes finira par avoir raison.Dans toute l’Afrique et l’Asie, bientôt en Amérique du Sud, des hommes comme nous, osent cette folie avec nous.Nous croyons que bientôt des hommes semblables à ceux-là se lèveront au Québec; nous parions sur votre courage, camarades, et nous vous attendons.Et d’ailleurs nous ne voyons pas qu’on puisse vivre autrement une vie d’homme.parti pris (1964) 41 -.-T \û* *- icfîr •f» i •' £3»; •v4t * * k.-H Kaf .' .s UNE ENTREVUE AVEC M.MARCEL PÉPIN parti pris: On parle de crise à la CSN.A laquelle est reliée un événement précis, le départ de Robert Sauvé.Diverses interprétations en ont été données, dont l’une est le conflit entre technocrates et cadres syndicaux traditionnels à la centrale.Qu’en pensez-vous ?Y a-t-il réel conflit, réelle crise, ou difficultés passagères seulement?Marcel Pépin: 'Est-ce qu’il y a un état de crise à la CSN?Dans le mouvement ouvrier, qui s’appelle la CSN autrement, il y a une perpétuelle évolution.Cette année, c’est une affaire en transformation.U y a des -modifications qui se font quotidiennement, il y en a d’autres qui se font au cours de réunions organiques, il y en a d’autres qui se font aux cours des coTigrès pléniers.Une des bases où il y a sans doute divergence de vues entre certains dirigeants, où il y avait divergence de vues, c’était sur la conception même de l’organisation structurelle de notre mouvement.Les structures actuelles de la CSN ont été mises en place il y a très longtemps, en fait à son origine, en 1921.Tout au cours de son histoire, il y a eu des ajustements qui ont été faits, mais les pouvoirs sont toujours demeurés formellement dans les mains de chacun des syndi- cats qui lui sont affiliés.Cette situation juridique est particulière à notre mouvement, elle n’a pas été changée depuis l’origine et je ne pense pas que personne chez nous ne songe à modifier cette situation.Il y a eu des transformations au niveau de ce que je peux appeler les corps intermédiaires de la CSN, qui sont, en gros: les Conseils Centraux, qui couvrent un territoire donné; et les fédérations, qui sont les unions, ainsi nommées dans d’autres centrales, la FTQ, la CTC.Les pouvoirs, dans ces corps intermédiaires n’ont pas été substantiellement modifiés au cours des anées au niveau juridique, mais au niveau des faits ils l’ont été.Ainsi, en 1962, la CSN a réformé ses services en ouvrant des bureaux régionaux dans l’ensemble du territoire.Ces bureaux ne sont pas des structures de politique interne, ce sont des structures d’exécution: ils fonctionnent parallèlement aux Conseils Centraux.En 1967-68, il s’agit de voir si ces structures correspondent encore aux besoins des travailleurs ou si nous pouvons envisager une réforme drastique.Il y a des gens qui ont offert des plans de réforme tel qu’il y avait, d’un côté, une très large décentralisation et une centrali- 43 sation de l'autre: décentralisation au niveau régional, et centralisation en ce qui concerne la structure financière de la CSN.Cette thèse n'a pas été à date retenue.Elle peut être à l'origine d'un certain frottement au niveau, non pas uniquement de ce que vous appelez les technocrates, mais au niveau des dirigeants du mouvement.parti pris: En fait, c’est la thèse que représentait Robert Sauvé.Marcel Pépin: Robert Sauvé était plutôt dirigé de ce côté-là.De toute façon, ce travail de restructuration a été soumis aux organes directeurs du mouvement, le Comité Exécutif et le Bureau Confédéral, et à l’heure actuelle, nous sommes encore en pleine gestation de ce côté-là.Nous ne pouvons pas décider nous-mêmes qu’elle sera exactement la nouvelle formule de la CSN, mais le prochain congrès sera sans doute saisi d’un projet bien précis, nonpas pour mettre un terme à l’évolution structurelle du mouvement, puisqu’il n'y aura pas de terme de ce côté-là, il y a toujours des besoins nouveaux qui naissent et qui demandent des réponses nouvelles.parti pris: Quelle est votre opinion personnelle sur la forme vers laquelle devrait évoluer la structure de la CSN?Marcel Pépin: Mon avis personnel là-dedans peut avoir une valeur, mais en fait il n’a pas énormément de valeur pour l’instant.Ce qui compte le plus c’est que nous puissions trouver une formule et comme je siège sur un comité qui étudie à l’heure actuelle ce projet, je ne crois pas qu’il soit préférable que je livre mon option à parti pris, avant de le livrer directement au mouvement que je représente.Quant au problème de savoir s’il y a un état de crise à la CSN, il y a eu, évidemment un choc.Mais j’ai fait la tournée de tout le mouvement, j’ai vu énormément de personnes, et je suis en mesure de dire que la crise s’il y en a une, n’est pas très bruyante.A l’heurt actuelle, la situation va raisonnablement bien, avec tous les problèmes qu’un mouvement ouvrier peut avoir dans son évolution quotidienne.parti pris: Il y a eu le conflit de la CTM.On a parlé d’échec monumental de la CSN, de la fin de Marcel Pépin.D’autre part, la CSN s’engage dans une importante ronde de négociations avec le gouvernement qui, si elles ne sont pas menées de façon différente, risquent d'aboutir au même résultat.Le gouvernement prétend ne pas pouvoir hausser les salaires sans hausser les taxes, les médias d’information soulèvent l’opinion publique si les travailleurs se mettent en grève, le gouvernement attend, puis passe un Bill et on se remet au travail.Que pensez-vous des résultats de ce conflit de la CTM, et de ce problème auquel fait face maintenant la CSN, problème nouveau depuis que la CSN représente près de cent milles employés du gouvernement.Marcel Pépin: Quant au conflit de la CTM, je n’ai aucun commentaire à faire sur les prophètes de malheur qui voudraient bien voir la CSN plus tranquille, plus sage, et inscrite dans l'Establishment, au sein du groupe de ceux qui sont intéressés à ce que rien ne change.Ce conflit a mis en exergue un certain nombre de choses, entre autres: dans la fonction publique on ne pourra jamais avoir des politiques incohérentes de «la part des administrateurs publics, comme ça été le cas de la ville de Montréal.Je voudrais dire aussi que les travailleurs, quels qu’ils soient, du secteur privé ou du secteur public, ont non seulement des devoirs, mais ils ont aussi des droits, et ces droits, c’est de revendiquer et d’obtenir ce que les autres, du secteur public, ont obtenu.De cas de la CTM était vraiment le cas classique où les travailleurs se sont vraiment battus âprement pour obtenir des conditions de travail qui avaient déjà été consenties par la même administration ailleurs.Que le gouvernement aie passé une loi qui ait été inspirée par l’administration de la Ville de Montréal ne change rien à la situation de fait.Ceux qui ont essayé de démontrer que c’était la CSN qui était responsable ne connaissent vraiment pas les mécanismes des organisations syndicales à la CSN.Et bien plus, môme si la CSN elle-même avait été aux prises directement avec le conflit, ça ne veut pas dire qu’elle aurait eu tort, au contraire.Les travailleurs dans ce cas avaient raison, ils ont mené la lutte qu’ils ont pu mener, et, effectivement, après le Bill 1, des négociations ont eu lieu et je pense que la plupart des revendications des sala- 44 riés ont été satisfaites.parti pris: Il se pose un problème précis dans la fonction publique qui ne se pose pas dans le secteur privé.Le gouvernement doit hausser les taxes, ou emprunter davantage, pour satisfaire des demandes accrues de ses fonctionnaires; du moins c’est ce qu’il prétend.Et l’Establishment a beau jeu alors, comme elle l’a réussi en ce conflit, de soulever le public contre les travailleurs et la CSN, via es media d’information.Donc, il faudrait mener le combat autrement.Marcel Pépin : Bien sûr, c’est là *le second problème.Qu’est-ce qui se passera dans le prochain combat de la fonction publique.Les deux parties me semblent fourbir leurs armes à l’heure actuelle; le gouvernement met tous les mécanismes en place, et de notre côté, je crois qu’on peut imaginer que nous mettons aussi des mécanismes en place.Y aura-t-il nécessité de faire la grève?Quant à nous, nous espérons que non.Nous ne pouvons pas en ce moment dire comment l’action sera menée, parce que nous espérons qu’il n’y aura pas d’action telle que l’action s’est déroulée dans d’autres conflits, comme celui des enseignants et celui de la CTM.Nous allons essayer de porter une attention spéciale au problème de l’augmentation éventuelle des taxes qui pourrait être justifiée par une augmentation éventuelle des traitements si ceci devait se produire.Nous allons essayer de porter une attention spéciale aux conséquences des demandes qui sont formulées par tous les syndicats affiliés à la CSN dans le domaine public.Nous allons aussi inviter nos amis de la FTQ et de la CEQ à présenter une image commune dans les négociations qui approchent.parti pris: La solution n’est-elle pas qu’éven-tucllement les travailleurs dans la fonction publique aient voiv de chapitre dans l’élaboration des budgets des différents ministères?Et quelle action pourrait mener la CSN pour en arriver là?Marcel Pépin : La présence des syndicats dans les entreprises, même les entreprises privées, a entraîné, pour les entrepreneurs, des priorités différentes.La présence des syndicats dans le secteur public a et aura davantage la même conséquence.Comme c’est du domaine public, les discussions ne seront pas de même nature, que ce qui se déroule dans une entreprise privée.Mais il m’apparaît évident que les syndicats de la fonction publique ne pourront pas se contenter de négocier uniquement des taux de salaire.Us doivent négocier premièrement des salaires qui s’inscrivent dans une politique de salaire non pas fabriquée unilatéralement par une partie mais par les deux parties, et dans la mesure où vous négociez une politique de salaire, dans la même mesure, vous négociez aussi certaines priorités du gouvernement.Mais nous ne pouvons pas non plus faire en sorte que nous remplaçons ceux qui sont élus pour diriger la province ou pour diriger le pays.Mais dans la limite que ie viens de fixer, il est clair que nous aurons à dépasser ce qui a été fait précédemment, être présent pour discuter les priorités gouvernementales particulièrement par l’affectation des sommes qui doivent être réservées aux fonctionnaires directs et aux fonctionnaires para-directs du gouvernement.parti pris: Mais une telle situation n’existe pas encore dans le cas du secteur privé.Marcel Pépin: Fatalement.Quand vous négociez une augmentation de salaire, vous dites à l’entrepreneur: la somme d’argent que tu prévoyais pour telle fin, tu dois la divertir pour la remettre aux employés.Ce n’est pas aussi évident que celà quand vous négociez, mais c’est fata: qu’il en soit ainsi.L’entrepreneur se fait un budget, vous arrivez pour négocier, pour prendre une tranche supplémentaire à affecter au secteur salaire.Dans le cas public, les choses se feront beaucoup plus ouvertement et non pas uniquement dans les cabinets des ateliers de travail.parti pris: Dans votre Rapport Moral au Congrès 1966 de la CSN, vous souligniez les abus de la situation économique actuelle, l’anarchie qui règne dans cet univers où d’immenses intérêts privés, dont les profits n’ont rien à voir avec l’intérêt public, règlent les destinées économico-politiques.Vous parliez de la nécessité de démocratiser l’économie.Pour en arriver là n’est-il pas essentiel que le syndicalisme, de pur instrument de revendications cu’il est actuellement (cf les syndicats US qui se contentent de partager 45 le gâteau), modifie radicalement son action et son orientation, lût cela n’implique-t-il pas d’abord un effort de politisation?Marcel Pépin: Je crois que la politisation des syndicats est inévitable.C’est le mode de politisation qui est moins évident que le fait même de la politisation.Je ne crois pas être le premier à dire que pour nous, nous ne voulons pas uniquement partager le gâteau, mais être présent à la fabrication du gâteau.Quand nous essayons d'obtenir des réformes de l'entreprise qui feraient en sorte que les travailleurs participent plus à la direction de l'entreprise, qu’il y aurait des domaines réservés à eux, qu’il y aurait des domaines mixtes, qu’il y aurait des domaines réservés directement aux managers, et aux propriétaires directs de l’entreprise, c’est là une conception assez nouvelle, du moins ici au Canada, et même en Amérique du Nord.Mais de la même manière que nous devons réclamer cette démocratisation au niveau de l’entreprise, nous la voulons au niveau de l’économie en général pour que le développement économique ne se fasse pas uniquement d’une manière anarchique, pour que les entreprises ne .puissent pas pousser comme des champignons à droite et à gauche sans plan directeur et surtout pour éviter qu’il n’y aient pas d’entreprises qui poussent, parce que, pour des phénomènes financiers ou autres, on ne serait pas intéressé à certains moments à jeter de l’argent dans le public de façon à créer une contrainte plus forte sur le dos des travailleurs.L’exemple que nous vivons à l’heure actuel est un exemple frappant qu’il y a de créer artificiellement ou non une crise monétaire importante au pays.Au moment même de cette crise, les gouvernements, plutôt que d’aider à résorber la crise, sont là pour accélérer le processus de la crise.Us agissent à mon avis d’une manière très fautive envers le peuple et ils trompent la population.Le mini-budget Sharp est un exemple frappant de celà, de même que l’imposation de taxes; et la coupure de certains projets.L’attitude du gouvernement Johnson qui va exactement dans le même sens, comme sa politique d’emprunt restrictive, ce sont là des politiques qui sont faites pour protéger le grand capital et non pas pour protéger 46 le peuple.I>ans la mesure où l’économie s’en va dans un déclin, dans la même mesure les gouvernements accélèrent le déclin en investissant moins et en pompant de l’argent de la population.Nous voulons être présents lorsque de telles décisions sont prises et non pas être présents uniquement pour dire, ça n’a pas de sens ce qui se passe.Nous sommes prêts à prendre des responsabilités et nous ne sommes pas prêts à rester uniquement cloisonnés dans un enclos où nous n’avons que des critiques à adresser.Nous sommes prêts à prendre des responsabilités.parti pris: “Nous” voulons être présents.Que représente ce nous: la CSN, les syndicats en général ou tous les travailleurs.Et advenant une planification, une démocratisation de l’économie et même l’établissement d’un régime socialiste au Québec, quel sciait alors le rôle, la place d’une centrale syndicale.Et comment y arriver, puisqu’il ne semble pas que ce soit par le jeu des forces politiques traditionnelles.Par la création d’un parti?Par le support des centrales à un éventuel parti de gauche?Marcel Pépin: Je répondrai d’abord à la seconde question.Quant à nous, nous avons fait l’option suivante, c’est que nous croyons que par le truchement de nos comités d’action politique nous pouvons faire plus de chemin de ce côté-là qu’en appuyant directement une formation politique.Nous espérons que la formation des comités d’action politique, qui s’intensifie au moment où nous parlons, peut en arriver à sensibiliser davantage les travailleurs membres de notre centrale, et le rayonnement qu’ils peuvent avoir dans leur localité, leur municipalité, leur quartier ou leur comté.C’est un des moyens pour y arriver.Sans doute que par le truchement de ces comités d’autres moyens se développeront.Revenons à votre premier point, le “nous”.Ce que j’envisage, ça voudrait dire tous les travailleurs.Mais il y a des travailleurs qui ne sont pas organisés, qui n’ont pas de voix directe, et on aura à procéder dans ce domaine comme dans beaucoup d’autres, où ceux qui représentent communément la plus large couche possible des travailleurs seront sans doute appelés à être les portes-parole de l’ensemble des travailleurs, de m~me que de ceux qui ne sont pas organisés.Remarquez que là-dessus, je ne fais pas de cloisons nécessaires, mais je dis que c'est ce qui existe à l'heure actuelle; s'il y a d'autre mode de représentation sous forme d'animation sociale ou autrement, je n'écarte pas du tout ces moyens, qui ont d’ailleurs été pris dans la région de Rimouski et du Ras Saint-Laurent et qui à notre avis ont donné des résultats assez intéressants au niveau de la préparation du peuple à accepter certaines réformes profondes dans une économie régionale.parti pris: Si nous avons bien compris, les comités visent à regrouper les syndiqués d’un quartier donné et à faire de la formation politique.Concrètement, sur quoi peut déboucher cette action?Quelle est la relation entre cette action et une éventuelle transformation socio-économique du Québec, d’une part, et l’action syndicale traditionnelle (négociation et application de conventions collectives) d’autre part?Marcel Pépin : Traditionnellement, le syndicalisme s'en est tenu à la négociation, donc à la protection du travailleur, dans sont établissement, dans son usine.Au cours des années, et en rasion des changements technologiques, beaucoup de travailleurs se rendent compte qu'ils ne peuvent pas régler un certain nombre de leurs problèmes de citoyen, de consommateur et même de travailleur uniquement par le truchement de leur contrat de travail.Ils sont donc obligés de déborder la convention collective, parce que même les questions de sécurité sociale, les questions de chômage ne se règlent pas uniquement en négociant des contrats de travail.Ce n’est pas en négociant un supplément d'assurance chômage qu'on va régler le problème du travailleur qui va être mis en chômage dans x semaines ou dans x mois.Donc il y a un déplacement du côté de l'intérêt des travailleurs.D’autre part, les syndicats ont joué un rôle restreint dans une sphère d'activité restreinte pendant toute leur histoire, mais ce rôle restreint a constamment évolué.Prenez pour acquis qu'au point de départ, les syndicats, même au Québec, n’avaient pas le droit de négocier autre chose que des taux de salaire; même les heures n'étaient pas négociables.Prenez pour acquis qu'à l'heure actuelle il y a même des fonds de pension qui sont considérés comme étant non négociables par des syndicats.Quand nous sommes arrivés dans le domaine des charges de travail, des fardeaux de travail, ça a été boute une lutte, il y a eu des grèves célèbres uniquement pour nous permettre de protéger le travailleur dans rétablissement à qui on voulait imposer une charge de travail trop grande.Cette évolution qui s’est faite au niveau de la convention collective, elle est aussi vraie au niveau de la société en général.Je pense bien qu’il y a même quinze ans, il était impensable d'imaginer des représentants syndicaux sur des comités de planification.Cette évolution s'est faite grâce à la revendication des syndicats ouvriers, elle continuera à se faire grâce à la revendication des syndicats ouvriers, mais elle se fera d’une manière plus accélérée si la population ouvrière est plus sensible aux besoins réels que nous avons.Voilà pourquoi 'les comités d’action politique dans ce cadre jouent un rôle d'accélération au niveau de la revendication, de la participation, plus grande des travailleurs à la vie de la nation, à la vie de l'Etat, parce qu’ils seront en mesure de démontrer que leurs problèmes ne se situent pas uniquement au niveau de l'usine, au niveau de l’entreprise, que l'assurance-santé, ce n’est pas une affaire privée, que le problème du logement, ce n’est pas une affaire privée, que tous les problèmes de développement économique, d’investissement, ne pourront plus être laissés à deux, trois ou quinze personnes dans le pays.Voilà pourquoi je mets une emphase aussi grande du côté de ces structures nouvelles que nous créons, ces comités d’action politique pour accélérer le processus.Voilà pourquoi je prévois une évolution de ce côté.Je ne pense pas à une coupure radicale du jour au lendemain.parti pris: Advenant la création d'un véritable parti de gauche, tel que souhaité par La berge lors du dernier congrès de la FTQ, quelle serait l'attitude de la CSN?Marcel Pépin: Il est difficile de répondre sur une question aussi hypothétique que celle-là.Est-ce que ce nouveau parti envisagé dans ce congrès de Laberge, est-ce que ça donnera des résultats, je ne sais pas.J'ai lu il y a à peu près un mois 47 que Louis Laberge s'occuperait de mettre au monde un tel parti.Je ne sais pas jusqu'à quel point ils sont prêts à allier de ce côté-là.Je ne sais même pas s’ils sont prêts à aller quelque part.Est-ce que la position de la CSN changera?Les congres sont bi-annuels.Il y en aura un en septembre prochain.S'il y a des modifications à apporter, on verra à ce moment-là.Disons qu'en thèse générale, les objectifs d’un mouvement ouvrier, et les objectifs d'un parti politique, ce sont des objectifs distincts, qu'on le veuille ou non, ça c'est factuel.Le mouvement ouvrier qui serait intégré dans une structure de parti politique, lorsque le parti est dans l'opposition, ça va raisonnablement bien.Si on fait de la politique, je présume que c’est pour prendre le pouvoir.Au moment où le parti arrive au pouvoir, ses objectifs étant différents, ça donne des résultats comme ceux que l’on imagine bien aujourd’hui en Grande Bretagne.Et c'est presqu’immanqua-ble que ça arrive de cette façon.Est-ce que dans un Québec renouvelé, un parti politique vient au monde, recevra un appui inconsidéré de la paît de la CSN, pour ma part j'en doute, mais rien n’est impossible à un congrès.parti pris: Est-ce que, à votre avis, le mouvement Lévesque va dans le sens des Intérêts des travi.’lleurs en général et des syndicats en particulier.Ou si Lévesque peut se servir des syndicats par opportunisme électoral?Marceî Pépin: Je répondrai de deux façons.D'abord René Lévesque lui-même.Dans le passé René Lévesque a toujours été celui qui a appuyé les revendications des mouvements ouvriers.Il a agi lors de la crise de la Régie des Alcools, dans le domaine minier, et même lors du conflit de la CTM, il a été un des seuls qui a pris carrément position en faveur de ceux qui étaient sur les lignes de piquetage à ce moment-là.Je ne crois pas que René Lévesque en soi soit un opportuniste.Pour ce qui est de son mouvement, je ne crois pas que René Lévesque, ni le mouvement, n'ait défini quoi que ce soit au niveau économique et au niveau social.J'ai écouté René attentivement vendredi dernier (19 janvier) lorsqu’il est venu s'adresser aux membres de notre comité central d’action politique, et il a lui-même déclaré 48 qu’il n'avait pas encore pris de position, que son mouvement n’avait pas encore réfléchi complètement sur toutes les données au niveau de l’or- ganisation économique, de l'organisation sociale.Alors il serait présomptueux de ma part de lancer un jugement personnel ou un jugement global alors que le mouvement Lévesque n'a pas encore fini de prendre ses positions de ce côté-là.Nous, nous sommes intéressés comme centrale et comme travailleur à savoir si une nouvelle op- tion comme celle-là aura des répercussions fâcheuses sur le plan économique et sur le plan social, pour les membres que nous représentons.Nous ne voulons pas les tricher, et nous voulons leur donner la plus grande information possible de ce côté-là.Mais au moment où nous nous parlons il m’apparaît très évident que tout ce que nous savons de l’option Lévesque, c’est une option globale qui n’est pas articulée sur le plan de l’organisation économique et sociale.parti pris: U est un point clair dans l’option Lévesque, c’est la question nationale, question sur laquelle les trois centrales se sont prononcées.Est-il temps pour elles de réévaluer cette position commune, “anti-séparatiste", à la lumière des derniers événements politiques, Marcel Pépin: Cela appartient au même phénomène.L’option nationale telle qu’elle est faite dans le document de René Lévesque, quelles sont ses répercussions sur le plan économique et social ?Nous ne pouvons pas uniquement oeuvrer au plan national sans savoir ce qui ça sc passer.C’est là-dessus que René Lévesque aura à s’expliquer.Est-ce qu’il y a possibilité de réévaluation de nos positions constitutionnelles dans ce domaine.Bien sûr.Si nous avons décidé de rencontrer, au niveau de la FTQ et de la CSN, René Lévesque et d’autres hommes politiques qui ont des options différentes c’est que nous sommes prêts à revoir et à analyser nos positions.Mais ceci n’est pas un espoir pour ceux qui veulent nous voir changer complètement d’avis, et ce n’est pas un rêve non plus pour ceux qui espèrent que nous ne le fassions pas.Nous voulons être le plus objectifs et le plus possible correspondre à la mentalité générale de nos membres.parti pris: Comment voyez-vous de façon concrète le problème actuel de la division syndicale.Est-il souhaitable d'en arriver à un accord, et même à une fusion, et si oui par quelle voie?Marcel Pépin: Les possibilités d'accord à court ou à long* terme m’apparaissent assez minces parce que nous avons une conception syndicale qui est un peu différente, même largement différente.L’exemple le plus criant est que eux pensent qu'avoir des des syndicats américains est une excellente chose.Nous, nous croyons que c'est du colonialisme, une forme d'impérialisme que nous ne pouvons pas supporter.H y a beaucoup de chemin à faire pour avoir une fusion dans ces conditions.Ce que nous faisons à l'heure actuelle, tant avec le CEQ qu'avec la FTQ, c’est de voir si nous pouvons avoir des relations plus ordonnées au niveau des changements d'allégeance syndicale.Lorsque les travailleurs veulent changer de syndicat, quant à nous, nous considérons que c'est leur droit; à ce momentdà dans quelle condition ça peut se faire, non pas pour les empêcher de changer mais pour qu’il n’y ait pas inutilement de déchirement du syndicalisme.L'évaluation des forces syndicales, je crois que tout le monde la connaît, la FTQ et la CSN nous représentons à peu près le même nombre de membre.La CEQ est réservée au secteur de l'enseignement.H arrive que la CSN est plus présente dans le secteur public, et la FTQ dans le secteur privé.H reste qu’il ne s’agit pas uniquement d’avoir des membres.H s’agit d’avoir des gens qui sont dans l’action, des militants syndicaux.De ce côté, la CSN a fait la preuve qu’elle avait un nombre de militants syndicaux engagés beaucoup plus considérable que dans d’autres centrales.parti pris: Quelle évolution politique entrevoyez-vous pour le Québec et qu’elle sera la place des syndicats?Marcel Pépin: Je suis plutôt incompétent pour vous parler de l’évolution politique de la province.Je vous avoue que j’y ai beaucoup d’intérêt en ce sens que je crois que les travailleurs ne peuvent pas se désintéresser de celà.L’échiquier politique, tant canadien que québécois, est de plus en plus mêlé, et je pense que les partis politiques se rendent compte qu’ils ne pourront plus attacher à leur parti un large secteur de la population constamment.H y a des demandes de revision qui se feront beaucoup plus rapidement que dans le passé.Eîn marge de cette évolution politique, quelle sera la place des centrales syndicales?Je vous avoue que j’ai beaucoup d’espoir que je syndicalisme fasse une démonstration, non pas une démonstration de force en tant que tel, mais fasse vraiment une démonstration de son caractère de défenseur des citoyens, du peuple en général et que de plus en plus il soit constamment sur la brèche même s'il a à défoncer, même s’il a à suui des attaques très virulentes de la part de ceux qui sont en place et qui sont gênés par une action syndicale.La force que le syndicalisme a prise depuis dix ou quinze ans au Québec, plus particulièrement que dans le reste du pays d'ailleurs, me démontre qu’il y a du chemin que l’on peut encore parcourir pour changer certains rapports de force dans la société pour que les travailleurs aient un meilleur revenu et aussi obtiennent cette participation plus grande.Est-ce qu’il y aura une augmentation sensationnelle du nombre de membres ?Possible.Mais est-ce que notre action syndicale pourra conduire vraiment à être une présence active dans l’appareil, non pas du gouvernement, mais dans l’appareil de l’Etat, pour que nous ne soyons pas des gens en place, mais que nous puissions constamment correspondre aux idées populaires.C’est le voeux que je formule parce que c'est seulement là notre mission, ce n’est pas d’être assis dans le régime, c’est d’essayer de former un régime qui donnera non pas à quelques privilégiés dans la société mais qui correspondra à ce que doivent recevoir le plus grand nombre dans la société.propos recueillis par gilles dostaler 49 II écrit, peint, sculpte, chante, crie, gesticule.Il fait de la poésie.Avec des couleurs, une trompette, des mots, des lumières.Il agresse.Il dérange.Il porte une cravate mauve sur une chemise orange, ou un veston blanc avec un pantalon rouge.Il gazouille.Il fait aussi une poésie réfléchie, aux rythmes savants; il est licencié en philosophie! Raoul Ouguay est un des rares exemples d’un phénomène radicalement nouveau au Québec: des créateurs libérés de la constipation.Nous avons toujours eu la création difficile, parcellaire, parcimonieuse (ou alors verbeuse et vide); et voilà tout à coup des gens qui jubilent! Il leur en sort de partout.Non pas qu’ils ne soient pas atteints de la maladie du Québec, de la stérilisante aliénation catho-co-loniale: mais la création les en li- bère.Eux.Individuelement.C’est leur salut.E>u coup, leur oeuvre ne peut se faire qu’à partir de la damnation.Contre elle.Pour la dépasser ou l’assumer.Ainsi, par exemple, les films de J.P.Lefebvre.Ainsi les poèmes et les spectacles de Duguay.Cris de révolte violents, ou défi à nos tabous, comme les deux inédits que nous publions.Arriver à donner valeur esthétique au vocabulaire d~ nos sacres en les rapprochant d*un vocabulaire si sexuel qu’il fait presque obscène, et faire se transcender tout cela en un hymne de libération, voilà qui est exemplaire de la démarche paradoxale de Duguay.Quant aux photos, tirées de divers spectacles qui eurent lieu à l’Expo, elles sont de Michel Saint-Jean.W» w • 5! Car la poésie nest pas que belle elle est rebelle et c'est pourquoi je crache mon cri de corneille blessée dans vos oreilles comme un autre là-bas de la poudre dans le canon d'un fusil pour mieux vous en tendre armer votre bouche de paroles à pouvoirs d'obus mais je ne suis pas celui qui est déjà digne de mourir et si je meurs avant vous vous ramperez ma mort en chacun de mes vers de profundis je vous laisserai en héritage mes os et mes nerfs vous prendrez mes tibias en guise de baguettes je vous laisserai ma chair en héritage vous la tannerez en ferez une peau de tambour ainsi mon âme continuera de résonner dans le tympan détamponné des combattants des temps à venir mais j'enfanterai le cosmos QUEBEC à côté de cette chiure d'étoiles améri caines qué qué qué QUEBEC plus ta blessure est béante et plus ma parlure se pâme quelle mite mange ta langue pour que tu frenchkisses avec la nourrice vache vache washingtonnienne libera me de omnfbus américanibus canibus federaîibus sinon nous mourrons tous pondus à l'érable par la langue et par les testicules et ainsi qu'un pissenlit la cervelle semée aux quatre vents nous serons dans l'air des hommes comme une pollution mais ne serons jamais vraiment sur la carte de la terre des hommes elisabeth viendra boire son thé sur nos tombes posera son cul d'or sur nos âmes et mettra bas des bouledogues en guise de cerbères de nos cendres quel beau musée QUEBEC prend ton pied et te le mets au cul car il n'est plus permis de mourir en ce pays-livre-ouvert-à-pages-blanches-d'histoire-et 52 raoul duguay d'amour suprême d'a et ton sexe est un tabernacle où chrisser l'âme de ma verge et fleurir dans ton ventre le nouveau dieu-homme du QUEBEC et et tes seins sont des calices et si y boire est un sacrement je re m'attable à ta poitrine je re tourne à la source de vie et et ton ventre est un calvaire où mourir de joie en croix sur toi pour sauver le QUEBEC de l'esprit saint qui manque à sa langue et et mon sexe est une hostie qui vient fondre dans ton vagin et ré pandre sa sainte crème pour baptiser ton corps de beauté et et ton corps est un sanctuaire où je tiens ma verge allumée comme un flambeau de liberté dans les rues ruelles du QUEBEC et 20 octobre 1967 raoul duguay 53 Le Québec en mots dit pierre maheu patricia et ti-pop ou tu te sauveras pas de même baqua ! P.S.Ce texte avait déjà paru l’été dernier, dans Objectif.Un malheureux concours de circonstances a fait que le film n'a été vu que six mois plus tard, alors que la revue, elle, a disparu.Comme c'est un texte auquel je tiens assez, et comme Patricia et Jean-Baptiste est un film qui nous dit profondément, je me permets de le reprendre ici.Que ceux de nos lecteurs pour qui il fait double emploi m'en excusent.p.m.Dans toutes les réunions-fêtes de famille, on faisait raconter à ma matante Aurore ses deux histoires, toujours les mêmes, celles que préféraient mes mononcles Ferdinand, Noé, Euclide et Prosper.Il y avait d’abord celle de la femme ridicule qui passait sur une autre femme ridicule et laide comme un pichou (c’était pas un cadeau) ce commentaire éloquent: "Qu’a rise donc d’elle avant qu’a rise des autes, laide comme qu aile est, avec un chapeau comme qu’allé a.” Et puis celle de la jeune mère éplorée par les commentaires de la parenté sur son marmot (ou mieux sa marmotte), et qui se plaignait: ’’C’pauve tite, y disent toutes qu’allé a pas d’air____ Ces deux phrases m’ont longtemps fasciné.Surtout que je n’ar- 54 rivais pas à comprendre pourquoi mes mononcles s’en amusaient tant, les répétant sur tous les tons, les dégustant, s’en rinçant le dalot comme d’un petit verre de brandy.J’ai bien réfléchi, je me suis bien creusé le ciboulo, et aujourd’hui je crois avoir compris.Mes monon-cles frouvaient les madames des deux histoires simplettes, ridicules, pas instruites, sans style.Ils s’amusaient de leur inélégance.Ils trouvaient ces deux phrases tipo-pes.Mes mononcles — qui l’eût cru?— étaient tipopistes avant la lettre.A bien y penser, c’est le cas d’un peu tout le monde.La plupart des admirateurs de Michel Louvain trouvent sans doute Willie Lamothe ridicule; les ’’Trifluviens” éprouvent une condescendance ironique envers les gens de la campagne; et il n’est pas un joualisant qui ne soit prêt à s’amuser du langage des Acayonnes.Alors qui est tipop, et qui est tipopiste?S’il ne s'agit que d’ironie, de démystification, de distanciation, il ne s’agit que d’un cercle vicieux.L'émancipé témoigne de ses origines et de sa spécificité au moment même où il croit s’en détacher.Réjean Du-charme a bien décrit ces "intellectuels qui fument des Gitanes et emploient le mot con’’: personne n’est plus tipop que Jean Ethier-Blais.C’est dire que les termes ne sont pas fixes ni les réalités immuables, tipoperie et tipopisme sont en état de mouvance: quelqu’un peut prendre ses distances vis-à-vis vous au moment même où vous prenez les vôtres vis-à-vis votre Tipop.Si donc il ne s’agit que de cela, on peut poser deux théorèmes.Le premier, c’est qu’il faut toujours avoir quelqu’un ou quelque chose vis-à-vis quoi prendre distance; en d’autres termes: ON A TOUJOURS BESOIN D’UN PLUS TIPOP QUE SOI.Et le second théorème est un corollaire: ON EST TOUJOURS LE TIPOPISTE DE QUELQU’UN ET LE TIPOP DE QUELQU’UN D’AUTRE.Mais justement, il s’agit de tout autre chose.Il ne faut pas espérer s’en tirer à si bon compte.Le salut est difficile."Each new technology creates an environment that is itself regarded as corrupt and degrading.Vet :he :;cw one turns its predecessor into an art form.’’ Mc-Luhan écrivant ces lignes décrit un processus objectif: une nouvelle civilisation crée un art, une conscience, un style.Prendre l’attitude tipopiste, c’est assumer consciemment ce processus, et tenter de s’en servir.Faire du Canada français traditionnel un objet esthétique, faire de son effouèrement la structure même de l’oeuvre d’art.L’assumer comme passé dépassé, mais l’assumer.Il ne s’agit pas d’ironie, il ne s’agit même pas de catharsis.Il s’agit d’Orphée et d’une Eurydice à inventer.Ti-pop, c’est Eurydice, et celui qui prend i’attitu-de froide, analytique, "démystificatrice’’ — celui qui se croit trop fin — la perd.Il s'agit de transformer en art un univers tout dé-câlissé.De transformer en Personnage le malheureux Jean-Baptiste.Jean-Baptiste est un peu comme le bébé dans l’histoire de ma matante Aurore.Il n’a pas d’air.Sa vie, c’est le toujours pareil, le pas d’horizons, les journaux jaune: et les retailles d’hosties, la répétition, la petite vie.Sûrement pas de dé- sespoir, mais ce qu’on pourrait appeler le non-espoir.A quoi ça sert, pas moyen, laisse-moi tranquille.La bière.Il n’y a pas de valeurs.Tout est banal, quotidien, à ras de terre; les grands sentiments, les actes importants, ça existe peut-être, mais ailleurs, pour les autres.Une totale passivité qui au fond se sent coupable, qui n’a rien à répondre aux réprimandes, qui ne peut que baisser la tête.Jean-Baptiste, c’est Ti-pop, et Ti-pop c’est ne pas voir la possibilité d’autre chose que Ti-pop.Cet univers, c’est là que nous avons tous nos sources.Supporter à l’épicerie ou à la shop un boss minable, se plier aux règles absurdes des colleges sous l’autorité de curés ou de frères plus ou moins pédérastes ou gâteux, s’émanciper dans la culpabilité et la dérélic-tion, tel est le passé de tous ceux qui ont vécu leur enfance dans le Canada français traditionnel et vivent aujourd’hui la révolution technologique.Le tout est de savoir ce que nous ferons de ce passé.Rien de plus facile que de rire de Jean-Baptiste.Ou alors rien de plus facile que de grossir les traits, d’en faire un parfait imbécile: que le cinéaste se dise seulement "je vais leur montrer comment ils sont” et on sombrait dans la caricature.Dans le film brillant, intelligent, plein de style pour exposer Ti-pop: l’univers de l’ennui, de l’incertitude, où tout se défait, s’avachit, s’effouère.C’est cette façon de se sauver qui eût été illusoire, contradictoire, lâche.Mais Lefebvre tournant Jean-Baptiste, et Lefebvre jouant Jean-Baptiste, c’est autre chose.Il n’est pas vrai que Jean-Baptiste n’a pas d’air: il a l’air triste comme les pierres.A mourir.Comme s’il lui venait une sorte de conscience.Comme si Lefebvre assumait Jean-î?aptiste, tout en étant désespéré de ne pouvoir faire autrement.Et le film___il ne s’y passe rien, tout y est gris, moche, sans étincelle.La structure du récit lui-même, c’est le temps sans direction, le temps sans avant ni après de la civilisation tipope.Sa syntaxe, celle de l’identité.Et pourtant, à cause surtout de cette tristesse, de ce sérieux de Jean-Bap.tiste-Lefebvre, cet univers, ce temps et ce langage prennent valeur esthétique.La transsubstantiation est réussie.Et du même coup, nous sommes dans l’univers d’après Ti-pop.Dans demain.Mais ce demain n’est possible aujourd’hui que dans la tension et le risque.L’art n’est possible que si le film n’a pas de fin, s’il n'aboutit pas: la sortie des enfers n’est pas encore possible.Jean-Baptiste ne peut pas avoir de devenir, et le tilm ne peut pas être construit autour d’événements: il décrit un état, un personnage qui ne peut rien faire, à qui rien ne peut arriver.Nous avons un pays à inventer.Nous n’y réussissons pas.Du moins jusqu’à maintenant.Nous sommes en sursis: déjà après Ti-pop, et pas encore autre chose.En attendant, l’art n’est que descente aux enfers, et jamais salut.Nous n’avons pas encore réussi à prouver que nous serons autre chose, en tant que peuple, qu’une fausse couche.Et quant à moi je prétends que toutes les prétendues démarches de salut individuel ne sont entretemps que des fuites, des accroire, des mensonges, des façades.Ceux qui se prennent pour des Français, ceux qui se prennent pour des beatniks américains, ceux qui rêvent de Carnaby Street se sauvent, oui: ils s’enfuient.Ce film les attrappe par le fond de culotte: tu te sauveras pas de même, baqua, viens te battre.A partir de maintenant, de Jean-Baptiste, de ia défense et illustration de :Ti-pop, nous n’avons plus rien à faire des émancipés.11 ne s’agir ni d’avoir du style ni d’être à la mode.Il s’agit de récupérer notre âme.Les deux théorèmes du début foutent le camp.Pour la bonne raison que si la démarche tipopiste a la moindre au- thenticité, on est toujours à soi-même son propre Ti-pop.Le petit catéchisme l’affirme a’ailleurs hautement: ”Où est Tiq^op?— Ti-pop est en vous”.En attendant, avant la révolution, nous sommes doubles, déchirés, en sursis: c’est cela que nous avons à assumer.Il n’est alors plus question de faire de l’art pour se sauver, mais pour se battre.TI-POP C’EST QUAND VOUS AVEZ HONTE.andré théberge critique critique Puisque la ligne de la mort, c’était hier, et que nous ne pouvons donc en ce jour d’hui brumeux et faste pour les délires créateurs et la tracer que pour demain, allons-y autres mais froid, en cet entredeux pour faire ce que quelques-uns ou d’aucuns appellent de la critique.s Critique.Un entre-deux critique que celui décrit dans La Collectionneuse.Autant Le Signe du Lion, d’un même Eric Rohmer (cela paraît à peine), pouvait irriter, emmerder, faire c ., autant ce dernier-né, La Collectionneuse, dis-je, peut faire c ., emmerder, irriter.Pour exactement les mêmes raisons, sauf que La Collectionneuse a en plus à son actif une dimension de charme.Celui-ci est tout à fait aimable, celui-là était détestable et pour les mêmes raisons, répétons-nous* on est totalement, tendrement (et tragiquement?) agressé par la désinvolture intellectuelle avec laquelle on nous flanque des gifles.Dans un gant de velours.Preuve que: 1— le cinéma "moderne” est fait pour les masochistes intélectuels, 2— les masochistes intélectuels aiment d’amour complexé le cinéma "moderne”.Le vice et le versa.Bon.55 Le Signe du Lion ne valait peut-être finalement que par une intervention silencieuse et musicale remarquée rétrospectivement du futur qu’est-ce que l’art Jean-Luc Godard avec son "coup du phono".La présence de la Fatalité avec un grand F et l’intervention de celle-ci (comme si la fatalité pouvait être une personne, mais alors on parle métaphoriquement, d’autant plus qu’on ne s’en aperçoit le plus souvent pas) était extérieure au personnage, comme pour vouloir dire que le hasard fait bien ou mal les choses (encore la métaphore) selon qu’il arrive en bon temps ou en mauvais, tout dépend évidemment sous quel signe on est nr Encore faut-il y croire.Encore.Et encore?Ah oui.Venons-en donc au pot de chagrins: La Collectionneuse.Le film, s’entend.On se demande bien pourquoi on parle de fatalité puisqu’il n’en est pas question ici.On n’est plus sous le signe du Lion, on est en juillet, tout simplement.Le lieu privilégié où se situe la non-action du film n’en est pas un de lumière bleue grecque (comme on parle de la Beauté grecque, au troisième prologue, pour nier sa possibilité), ce lieu de lumière n’est pas celui de la Tragédie grecque où "toutes les passions les plus inavouées et les plus inavouables ne se font jour que pour que l’on s’aperçoive qu’elles ne peuvent que se faire nuit", ce lieu de lumière n’est pas non plus celui de la contemplation mystique d’une Nature "dont on ne cesse de scruter le mystère pour s’apercevoir qu’elle est à la fois toute changeante et insondable, qu’elle ne nous donne pas de clé passe-partout".Ce lieu de lumière est celui d’après l'aube et d’avant le crépuscule.Dans ce lieu de lumière, cet entre l’aube et la nuit, qui a un point d’extrême brillance et d’extrême faiblesse, dans ce lieu de lumière, dis-je donc pour la dernière fois: Haydée.A idée.Mickev Mouse ou Donald Duck ou même Tintin ou même Spirou, quand ils ont une idée, une petite lumière (canadianisme pour ampoule électrique, vous savez) s’allume au-dessus de leur tête.Haydée (sous-entendez toujours lumineuse) nous apparaît non pas comme une déesse grecque, mais comme une nymphe des swinging soixante toute dans la clarté et au sourire lumineux (encore).On s’attendrait à voir plus tard une petite "maudite", une petite gueu-ze de collectionneuse d’hoiru.es: la première fois qu’Adrien la voit fja deuxième pour nous en réalité puisqu’ici je parle de la fin du troisième prologue), c’est dans un lit en train de "collectionner"; la première fois qu’Adrien l’entend parler, c’est pour se demander si elle ne tuerait pas des poules.Mais elle dit, d autre part, pour clore une discussion-dissertation de Lucien et Adrien sur la vertu et le vice, ou sur la moralité et l’immoralité, dont elle fait les frais, qu’elle n’est pas une collectionneuse, qu’elle cherche, qu’elle cherche à sa façon, qu’elle se cherche, qu’elle peut se tromper, exétéra: ça sonne faux, mais là n’est pas la question, on la croit car elle a la lumière "pour elle".Sa moralité .n’est pas une question de moralisé.On peut aussi rattacher le nom de Lucien à l’idée de la lumière, rappelez-vous vos racines latines.Mais il est plutôt celui, peintre, qui comprend la lumière, qu’elle est une force, une énergie, une substance abstraite, qui ne peut devenir concrète que captée par les objets qui la réfléchissent, objets témoins, réciproquement, de l’existence de la lumière, d’une plus extrême clarté à une plus extrême obscurité.L’Haydée lumineuse l’est, elle, la lumière, Lucien et surtout Adrien sont les objets qui la réfléchissent.Etre lumineux.C’est ce qui échappe à Adrien, le soi-disant dandy héroïque, qui fait de l’héroïzme une condition du dandyzme et vice-versa.Du Paris de 1967, on ne s’attend pas à autre personnage (au sens péjoratif du terme).La guerre est bel et bien finie.Travaille sans arrêt depuis dix ans, qu’il dit, mais il dit aussi qu’il a l’impression (la certitude, c’en serait trop) de servir mieux la cause (quelle cause?) de l’humanité en étant paresseux.11 ne touche pas au pot de jaune entouré de lames de rasoir, car qui s’y frotte s’y coupe.Sa morale de pureté, de la pureté à acquérir ou à conserver, est toute résumée par ce magnifique "on ne casse pas un vase Song".Pas plus que le sucrier centenaire de ma grand-mère.Adrien tente de se mettre dans l’entre-deux ombrageux d’une arche de Noé sur laquelle le déluge ne tombera pas, car la lumière est là pour toujours.Le soleil et la mort ne voyagent pas ensemble.Chez Ferdinand-Pierrot le fou, si, ça sent la mort quand il y a le soleil.L’er.tre-deux de la retraite dans cette villa, sorte de Saint-Benoît du Lac (oh, tentation de l’absence!) pour décadents sans doute après-gaullistes, c’est la chaloupe de Jean-Jacques, mais sans les larmes.A l’époque des mini et des minets, on a la rigueur monacale bien facile et paisible.Pas de fouet.Au contraire, et cela s’équivaut, une sorte de manie délirante de l’analyse, une conscience suffocante de l’instant présent, une lucidité effroyable, dites dans une extraordinaire langue poussée jusqu’aux limites de sa propre logique.Mais ça foire: "A quelle heure le prochain avion pour Londres?**.En somme, au lieu de suivre sa pente, comme il le voudrait bien et cela tout à fait intellectuellement, au nom d’une vertu d’enfance qu’il avait oubliée, il résout 56 son destin immédiat par un acte volontaire, donc il n’avait cependant pu prévoir le commencement ou la source ou le moment d’arrivée, qu’il pousse jusqu’à la limite, pour accéder à la liberté.Le temps absolu ne sera jamais.C’est l'échec de la pureté: c’est quand on commence à quitter sa dépouille qu’on en est ic plus offusqué.Mais il n’attribue qu’à lui seul et non au hasard le mérite de sa conduite.Elle aura été logique d’un bout à l’autre, elle n’aura été que trop logique, du commencement à la fin.A la poursuite de la logique, jusqu’à la folie.La folie.La folie, rien n’en transparaît que tous les bruits naturels ou pas, avions, zoiseaux, et même le ton île leurs voix.Elle pourrait être une brume, comme celle qu’il fait en ce jour d’hui; elle est une angoisse qui vient de l’extérieur et, par un "curieux” revirement des choses et pour faire entorse au lieu commun, non pas de la mécanique plus ou moins défectueuse du cerveau ou même du coeur; rien en tout cas n’en "transpire”.Et il ne nous est pas permis de dire qu’elle existe.Tout ce que le film, les bruits, les images, les personnages nous permettent de faire, en somme, c’est de nous projeter sur l’écran: le jugement de valeur n’a plus sa place.Projection donc.Qui est faite dans les conditions les plus difficiles qui soient: celles du charme et de la rigueur tout à la fois, et il n’est pas dit que les deux soient tout à fait contradictoires, témoin la rigueur "monacale” d’Adrien.Difficiles à supporter, ces trois "dernier cri", Haydée, Lucien, Adrien, désinvoltes qui créent autour d’eux un vide par leur apparence extérieure, leur costume, leur visage enfin.Ces monologues-dialogues et réflexions monotones et monocordes où par exemple on déclare avec le plus grand sérieux et la plus grande emphase, entendus il est vrai, que l’avenir appartient à ceux qui se lèvent tôt.Cette verdure et cette verdeur qui nous entourent et nous enveloppent, et ce soleil et cette lumière qui nous stimulent à ne rien faire qu’à voir au-delà des choses, et c’est tout un programme .Nous avons projeté.Fin de l'entre-deux.D’hier à demain.57 EN SPECIAL ! pour les lecteurs de parti pris les québécois un choix de textes des volumes I et II de la revue parti pris préfacé par jacques berque, professeur au Collège de France publié à Paris chez François Maspero, l'éditeur de: — Régis Debray — "che" Guevara — Fidel Castro — Frantz Fanon $4.00 port payé bulletin de commande : nom: .adresse.ville .veuillez me faire parvenir exemplaire (s) de "les québécois" ci-joint un chèque ?, un mandat-poste ?, au montant de fait à Tordre de: Les éditions parti pris c.p.149, station "N" Montréal 18.58 Bulletin de commande volumes déjà parus éditions parti pris Veuillez me faire parvenir les titres suivants: ?la ville inhumaine, roman de Laurent Girouard $2.00 ?le cassé, nouvelles de Jacques Renaud $1.00 ?la chair de poule, nouvelles d'André Major $1.75 ?la nuit, roman de Jacques Ferron $1.50 ?pleure pas, germaine, roman de Claude Jasmin $1.75 ?journal d'un hobo, roman de Jean-Jules Richard $2.50 ?carnets politiques, de Jean-Marie Nadeau avec une préface de René Lévesque $2.00 ?sonnets archaïques pour ceux qui verront l'indépendance, de Jean-Robert Rémillard $1.00 ?papa boss, roman de Jacques Ferron $1.50 ?le monde sont drôles, nouvelles, suivies de la ville depuis ., lettres d'amour de Clémence Desrochers $1.50 ?les cantouques, poèmes en langue verte, populaire et quelquefois française, de Gérald Godin $1.00 ?les cent dessins du centenaire, par Berthio $2.50 ?les coeurs empaillés, de Claude Jasmin $1.50 ?élégies pour l'épouse en-allée, d'Alfred Desrochers $1.00 ?du duplessisme au johnsonisme : 1956-1966, de Gérard Bergeron $3.50 ?mon pays, le Vietnam, de Nguyen trung viet $2.00 CH la victoire de St-Denis, par R.-L.Séguin .$1.00 ?l'inavouable, poème de Paul Chamberland $1.50 ?nègres blancs d'amérique, autobiographie de Pierre Vallières $3.00 Nom Ville Ci-joint un D chèque, CH mandat de poste, au montant de Faire parvenir ces bulletins à Les éditions parti pris C.P.149, Station "N", Montréal (18) Si vous étiez abonné à l’ancien parti pris, votre abonnement vaut aussi pour le nouveau.Cependant, vous nous aideriez à rencontrer les frais d’établissement de ia nouvelle formule en vous réabonnant d’avance• Vous recevrez alors 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