L'électeur, 2 mars 1888, vendredi 2 mars 1888

Eüitioa quotidienne - «pr-t • f-tT-rXi QUEBEC, VENDREDI, 2 MARS 1888 8e année.No 198 T: FBIX LiE L’ABONNEMENT * • * ?* 9,• ¦Dinui avortent (m * • • •* *i**.* ‘ • r .Goad.*.:.22 glx mois.-.— — * JS Quatre moi*."%*.~ v , 'aboonemeut eat nrlotémer.t p»«»bl« * tous les opt-ciers de première olwwe.Ce vin acheté en tuf aille ou au gallon doit être embouteillé dans les 2i heures que le fût e*t ouvert, comme cela vous aurex un excellent vin, autrement perdrait de sa valeur.J'AI ANALYSE, POUR M.A.TOUSSAINT St Cl» deux échantillons d» via Porto (vin rouge) e Claret, fabriqués 4 Sandwich, Ontario, par M.A O Tournier.Ce* «leux vin» sont agréables au goftt et posséder) rn arôu e particulier que l'on te rencontre que dan le» meilleur» vins.La proportion d'alcool dans CCS deux vin» sst in pour cent.Quant k la mstlère colorante Je n’a*.*.ucun doute qu’e'.lc provieitro du raisin.Rs- ».P.J.Ko.Pàoh, Prof, os Chimie 4 l'UnlTtrvité-LaraJ.Québec, octobre 1888.3bÆ O 3STIIJT 2Æ S “W.IlOflKEM Y tV Co THOMAS & Co” SEULE AGENCE A QUÉBEC & ALLAIRE 77-79, Rue St-Jean Q TTJR3 BEC.*>8 Vins sort en vente i la Cave Franç due, 111 R*JE ST-PIERRE, â»n*i «pie (hex M.A.Grenier épicier, rne bt-Jean, Haute-Ville, cher MM.Cè^té " Frère, ruo et faubourg St-Jean, tt this M.J.E A-jj*-Un, nu* St-Joscph A.TOUSSÀIAT & Cie Marchands de Vine lYft ni, UK K ST.P1KRK A LOUER US on AMP comma pacage, prêe de la barrière • SU-f oyr, avéc U giange.7 Ctv-2 p s a'»dre«Kor à la BAKRIKP.E.5 5902 ; L ’S LEG'i EU B dorable Providence, m'arrêter un moment et faire entendre la sainte parolo de Dieu.Qu'il soit béni ce Dieu qui m’a réser vé cette joie, cette consolation suprême, Frères, cello de vous voir, de vous reconnaître et de vous aimer.En présonco de cotte grando assemblée si noble, si imposante, si roligieuse, toute mon âme émue s’écoule en reconnaissance devant le Seigneur et devant vous.Les vénérables prêtres do Saint Sul pice qui sont mes pères dans la foi, dans le sacerdoce, dans la direction des âmes comme ils sont d’ailleurs, il faut oncoro le dire, des oracles du ciel pour lo clergé de France, les vénérables prêtres de St Sulpice m’ont dit : 44 Allez, évangélisez ce peuple canadienqui nous ost si cher et je suis venu.Votre augusto et bien aimé Pontife a daigné m’accueillir avec une bonté touchante et il m’a donné mission, c’est pourquoi je vais parler.Je vais parler d'abord de vous, Seigneur Jésus, do vous que ce peuple canadien adoro ot sert avec tant de fidélité.Je vais parler de vous aujourd’hui ot toujours, et toujours de vous.Il était hier, Il est aujourd'hui et II sera demain, dans les siècles des siècles, amen.* * V Mob Frères,quelles que soient les pensées et les agitations des hommes, qu’ils le veuillent ou non, qu’ils confessent Jésus ou qu'ils lo nient, qu’ils l’adorent, ou qu’ils le blasphèment, qu’ils fléchissent le genou devant lui comme le font au ciel, sur la torre, dans l’enfer, les aligns, les chrétiens fidèles, les démons, dans un tremblement do c rainte, do respect ou d’amour, ou bien qu’ils l’offc v sont, qu’ils i’insultent à plaisir, qu’ils fléchissent le genou devant sa croix adorable, le signe do rédemption, en vivant à son ombre ot à ses pieds, en fondant en elle leurs plus chères espérances, en la posant avec bonheur et confiance sur leur cœur de chrétien comme sur la poitrine du prêtre, do la vierge, du pontife, en la dressant sur nos autels, sur nos tabernacles, au sommet do nos temples, sur tous les chemins do la vie, sur la tombe des morts, toujours respectée, toujours adorée ; ou bien qu’ils l’abattent qu’ils la détachent d’uno main sacrilège et téméraire, comme on l’a vu ailleurs qu’ici,pour la fouler aux pieds et la jeter au rebut, qu'ils professeur la croyance en sa présence réelle dans la Sainte Eucharistie, cemmo vous le faites solennellement tous les jours ; ou bien qu’ils se détournent de lui, qu’ils l’abandonnent, qu'ils l'oublient dans le tond de son tabernacle comme un mort enseveli dans le fond de son tombeau, rien n’y fait, rien n’y fait.Ne nous y trempons pas : Il était hier.Il est aujourd’hui ot II sera demain, dans tous les siècles, Jésus-Christ, Vivant, Vainqueur, Souverain qui commande, qui règne, Jésus-Christ Rédempteur.Gardons nous bien, mes Frères, de nous fairo une idée, une conception trop étroite de la grande vie de Notre Seigneur Jésus ChTibt, en nous bornant a la considérer dans les limites si restreintes do sa moralité, dans le court espace de temps qu’il a passé sensiblement au milieu des hommes sur la torre.Elargis sonB nos vues et comprenons que ce ne fût là qu’une manifestation passagère de Celui qui ne passo pas, mais qui demeure.Elargissons nos vues et comprenons que la grande vie do Jésus Rédempteur déborde de toutes parts, qu’elle ne connaît ni limite, ni mesure, qu’elle s’étend à toutes les générations et tous les âges et qu’elle remplit d’elle mémo le temps et l'éternité, selon qu’il est écrit ;Il était hier, Il est aujourd'hui ot il sera demain dans les siècles des siècle».” % *** 11 vivait dans ces 50 siècles, il vivait dans la promesse mémorable du Libérateur, au Messie a venir, dans cette idée profonde qui a pris racine dès l’origine, dès le commencement, aux entrailles mômes do l'humanité.Idée profonde, idée salutaire, consolante, rédemptrice qui a tenu lo monde en éveil et en perpétuelle espérance durant ces 50 siècles et qui l'a eiupëché do mourir mille et mille fois d’ennui, de dégoût et do désespoir.Eveillée par Dieu lui-même, aussitôt après la chute d’Adam au Paradis terrestre, cette idée do Jésus Rédempteur est partie de là comme uno lumière, et s’est répandue par toute la terre, à travers toutes les régions, chez tous les peuples civilisés, barbares, sauvages ; elle a passé partout, survivant à tous les règnes, à tors les marts, elle seule debout, elle seule vivante, elle seule immortelle, l’idée de Jésus Rédempteur.Elle s'est manifestée sous mille noms divers, sous mille formes diverses ; tantôt c’était la roséo qui devait descendre des cioux, tantôt la nuée qui devait pleuvoir le juste, tantôt la terre s’ouvrant légèrement.Mais c'était toujours elle, la grande idée de Jésus Rédempteur.A-t-elle germé dans le sein de chacune des intelligences humaines, dans chacune des consciences humaines V Peut-être.A-t-elle brillé dans tous les mouvements do la vie humaine, do la vie sociale 1 Cor tainemeut, incontestablement.Cette idée de Jésus Rédempteur s’oat épanouie dans toutes les espérances humaines, olle a gémi dans toutes los douleurs, elle a pleuré dans toutes les larmes, elle a crié, elle a palpité au soin de toutes les tortures, elle ji’est affirmée d’uno façon divine dans tous les cultes, dans toutes les religions, sur tous les autels, dans tous les sacrifices, et toujours cotte idée de Jésus Rédempteur a tranquillisé, a reposé les hommes malheureux, les hommes pécheurs ici-bas.Job assis sur son fumier, sur son trôno de misère la saluait avec amour, de loin, 12 siècles avant sou apparition, quand il disait : 44 Je sais quo mon Rédempteur est vivant et quo dans ma chair je verrai mon Dieu.” Le Bage païen la contemplait aussi avec admiration et la personnifiait même dans cette fiction bublimo du juste malheureux.Et lo peuple Hébreux tout entier n’a vécu sous la protection de Dieu, n’a été promené par Lui à travers tous les peuples, tous les déserts, wtoutea les captivités, toujours à l’éveil, toujours errant, quo pour tenir on éveil par ses lois, ses luttes, ses coutumes,ses figures, ses destinées, l’idée toujours vivante de Jésus Rédempteur vivant.Il était hier : qu’est-co à dire encore ?Voulez-vous entendre, mes Frères, par cet hier de Jésus votre passé à vous, la série des jours et des années de votre vie écoulée jusqu à cotte heure?O Dieu béni ! Dieu d’amour 1 votre passé, à vous, est tout plein de Jésus Rédempteur.Eu vérité quand vous êtes venus au monde, ses bras vous ont reçus, ses mains vous ont bénis, son cœur vous a aimé8,B0n âme est entrée par la"grâceen votre âmo ; vous avez été purifiés dans lo Bein de sen baptême, son aoufHo a chassé lo démon de vos cœurs ; vous avez grandi à l’ombre de sa croix et de s 38 divins mystères ; vous avez marché bous la tutelle de ses anges, de votre ar.-ge gardien, dans la belle lumière de soi} Evangile et de sa vérité ; sod souvenir à toujours consolé vos tristesses ; sa grâce vous a soutenus, son pardon vous a sauvés ; son nom très doux a fait votre joie; sa chair et son sang vous ont servi de nourriture ! O Dieu béni ! Dieu d’amour ! Votre passé à vous, mes ^Frères.eBt tout plein de Jésus Rédempteur.Jl était hier pour voit s.çA suivre) Le révérend M.Bélanger dit que $60 paieraient amplement Teau qui se dépense en snn église.Il ajoute que la corporation ne devrait exiger plus de $60 par an pour le service d’eau dans les deux édifices occupés par les frères de la doctrine chrétienne ; car il ne faut pas perdre do vue que ceB religieux donnent l’éducation à plus de 1200 enfants, et cela pour un dollar par an.Lo révérend Père Hayden dit qu’à Toronto l’église St Patrice est taxée de $2.50 par an pour service d’eau^ et qu’il ne ?cit pas pourquoi on exigerait plus à Québec.L’hon.M.Hearn dit qu’il est heureux de voir quo les remarques faites par les intéressés ont été très modérées.D’un autre côté il no faut pas oublier que l’aqnoduc dont jouit Québsc demande de grands frais pour son entretien, et que les intéressés doivent comprendre qu’il est do leur intérêt de le maintenir en bon état.Naturellement cela entraîne de grands frais, et la corporation doit voir à se créer des revenus suffisants.Il est d’avis que ceux qui bénéficient de cet aqueduc doivent payer en proportion des services qui leurs sont rendus.L’université vaut ai moins $1.000.000 et sans notre admirable service d’eau les taux pour assurance seraient de boaucoup plus élevés ; 2 ou 3pour cont au lieu d’un.En conséquence l’université fait, grâce à notre aqueduc, une économie de près de $10.000 par an.Mgr Paquet dit quo l’université est maintenu dans l’intérêt de la ville.Son mus Je est à juste rail un considéré comme une institution publique et qu’on conséquence il no serait pas juste de mettre cet édifice au même rang que les propriétés ordinaires, ûlgr Paquet ajoute qu’il serait juste do placer das hydromètres indiquant le volume d’eau ot fairo payer en conséquence.M.l’échevin Miller dit que le Conseil est tenu de se conformer à la loi et qu’il lui est impossible de faire de favour à qui que ce soit.M.lo conseiller J ohnson parla danB lo même sens, et après quelques remarques do M.Piché, le président dn comité propose d’attendre le retour du maire qui s’est activement occupé de cette question.M.Duquot ajoute qu’il est d’avis qu’on en arrivera à une entente satisfaisante pour toutes les parties intéressées.Il était hier, dans ce grand hier, dans CÜIllitC (le 1 nqilCtltlC xi euui mer, uans ce grand nier, uans < coite veillu immuable du temps quis’ap- 1 pelle l’Eternité, Il était dans cet hier de l’Eternité Dieu Vivant, Dieu de Dieu, Lumière de Lumière, substantiel au père, engendré par lui, Verbe Eternel, tageaae incréée, parole ineffable, splendeur do gloire divine, deuxième personne de la Saint Trinité.Il était dans cet hior Eternel Roi, Roi prédestiné de la création future, posant déjà dovaut le Tout Puissant créateur, dans sa personne adorable, l’exemplaire essentiel do son futur royaume ; le type achevé, l’étendard de la future création.Il était dans cet hier de l’Eternité Rédempteur prédestiné de cette création universelle, de ce monde futur dont la faiblesse, la décadence, la chute était prévuo dans l’ordre et dans le plan divins, Rédempteur prédeattuô s’olTrant déjà en complément et en couronnement de toutes choses, en sacrifice,ot disa it durant scs heures éternelles ! %4 C’est moi,c’est moi qui viens pour restaurer l’univers, pous racheter le geurc humain et pour rendre à jamais éclatante la gloire de Dieu.” 6 Il était daii3 cet li er de l’Eternité prédit à sa mission future, préparant les éléments de sa rédemption, prédisposant les conditions et les formes de son incarnation ; Il était, nous disent plusieurs docteurs de son Eglise,, posant, mais bien avant l’origiue de l’humme, devant l’auteur des cieux, devant la face des anges, le fantôme de son humanité.Tel aurait été lo genre d’épreuvo qu’ont dû subir los anges.Jésus Rédempteur leur apparut un jour dépouillé do sa gloire, revêtu de l’infirmité de la nature humaine, pauvre, humble, couvert d’opprobres, sanglant, crucifié, tel qu’il devait apparaître un jour sur la terro aux regards des hommes, et sollicitait, ainsi revêtu du manteau de la chair, de la part de chacun do ses anges un acte de reconnaissance, un acte d’adoration.A cet aspect, Lucifer s’est mis en révolte et a refusé l’acte d’adoration et de ro-connaissance.Jésus Rédempteur ost ainsi devenu pour lui et pour ses anges rebelles, la cause, l'occasion de sa chu1-1 et de son étemelle damnation.Par contre, les anges fidèles ont adoré et Jésus Rédempteur est devenu pour eux la cause du salut éternel et l’assise fondamentale do leur gloire et de leur félicité.* 11 était dans c et hier do l’Eternité, le remplissant de son être, do sa personnalité divine, de l’idée do son incarnation, de l’idée de son perpétuel sacrifice, de I.permanente rédemption] Il était hier, qu’est e» à dire encore ?Voulez-vous entendre, mes Frères, par cette veilla, cet hier do Jésus Rédempteur,les 50 siècles qui ont précédé dans le cernps son apparition dans ce monde inférieur, cos 50 siècles qui composent comme 11 veille temporaire du grand jour de sa vie mortelJo ici-tas.Eh bien 1 Les communautés religieuses Mercredi, le comité de l’aqueduc b’est réuni sous la présidence de M.Duquet.Etaieat présents : MM.les échevins et conseillers Hearn, Tessier, Aylwin, De lillo, Bouchard, lîhéaume,P< ’.,’,Bouc beau, NV.Miller, Plamoiidon Vincent McGree\y, Rinfrct, Plauondcn, Mur phy et Kune.Il s’agissait de la taxe pour eau quo devra payer les communautés réligieu-ses, Le Séminaire était représenté par Mgr Paquet, qui dit qu’avant la construction du nouvel aqueduc le séminaire payait $600 par an do taxe d’eau.Cela ne comprenait pas ce que le Séminaire a maintenant à payer depuis la construction du nouveau Grand 6éminairo.A présent, la Corporation veut exiger $1500.Cela n'est pas juste, car cette augmentation énormo constitue une tentative d’imposer une taxe indirecte but un établissement religieux qui est censé ne paB payer de taxes.Le Séminaire est prêt à pajer $900 par an, à part ce qu’il paie pour ses autres propriétés en villo, mais scs procureurs sont d'avis que la somme demandée par la Corporation est do beaucoup trop forte, z # Il serait bon de no pas pordre do vue, ajoute Mgr Paquet, quo lo Séminairo fait beaucoup pour la ville.Il y a l’éducation presque gratuite dont profite uno multitude de fils de citoyens; il ne faudrait pas oublier nonjfius la bibliothèque, les musées,etc,qui sont accessibles à tous los citoyens sans distinction d’erigine ou de religion.* L’archevêché était représenté par Mgr Legaré, qui a déclaré qu'il n’avait aucune plainte à faire de la part de l’archevêché, mais il demande quo le conseil réduise à $60, la texte d’eau qu’aura à payer l’hospice do la Miséricorde.Il prie les membres du comité de garder en mémoire le fait que C€t hospice ne reçoit plus que $1400 do subvention du gouvernement, au lieu de $3000 qui lui étaient autrefois payées, Los fabriques des différentes paroisses de la ville étaient représentées comme suit • Notre Dame do Québec, par MM.L Bilodeau o\ P.Vallières ; St Rooh par le révérend M.Bélanger ; St Jean p*r MM.S.Buasière et Gaboury et l’église St Patrico, par le révérend père Hayden.J M J C.Bossé représentaient les dames Lrs-ilines et dit que ses clientes éts’est prêtes àpayer $600,au lieu de $400 ;mais pour les mômes raisons alléguées pas Mgr Paquet,il ne croit pas qu’il soit juste deuger de ces dames la somme de $1500.M.Bossé suggère que toutes les communautés religieuses soient taxées surit même pied.A messieurs les électeurs du comte de Chicoutimi AVIS PUBLIC est par le présent donné que, dans lo but de m’entendre avec les électeurs du comté de Chicoutimi au sujet des diverses divisions du district électoral do Chicoutimi et Saguenay que ce dernier propose, je les convoque tous en assemblée publique, aux lieux, jours et heures ci-après indiqués, savoir : 1.—Sc Prime— Dimanche, après la messe, 11 mars 2.—St Félicien— .Lundi, à 7 h.p.m., 12 3.—Nomitandin— Mardi, à 2 h.p.m., 13 4.—Tikouabé— Mardi, à 7 h.5.—Roborval— C( a Mercredi, à 7 h.6.—St Louis— Jeudi, 7.—St Jérôme— Vendredi, 8.—St Gédéon— * Samedi, 9.—St Joseph d’Alma— Dimanche, après la messe, 18 10.—Mistonk— Dimanche, à 7 h.p.ni., 18 11.—St Bruno— (t «< U