La seigneurie, 15 janvier 1975, mercredi 15 janvier 1975

11)2 pm M BOUCHERVILLE Lisez BOUCHERVILLE ## - VARENMES Voi.11 no.2 Mercredi le 15 janvier 1975 f-, attentivement la programmation du service de lafécréation en page 6 SAINTE-JULIE VERCHÈRES ° 2- LA SEIGNEURIE', mercredi le 15 janvier 1975 Mots d’hier, mots anciens M.Victor C.Jaar de Québec, toutefois, me signale qu’en Haïti on dit cabaret au lieu de plateau.Il est exact que, d’après le Littré, cabaret a signifié : une petite table ou plateau pour tasses à café.Saint-Simon parlait de «plusieurs cabarets de thé et de café ».Ce qui ne veut pas dire que tous les d’un ministère, d’une société ; l’établissement ouvert au public où s’exécute un service.Et aussi, bureau, dans le sens collectif de membres d’une assemblée, élus par leurs confrères pour diriger les travaux.Le pupitre et le bureau Le mot burel a d’a-bcrd signifié, au Xlle siècle, une sorte de bure (grossière étoffe de laine brune), puis le tapis de table.Devenu bureau, ce fut en 1552 la table à écrire, puis au XVIIe siècle la pièce où se trouvait ce meuble.Pour nous, au Québec, il faut se rappeler que le bureau est souvent ce que nous appelons incorrectement : pupitre.Le mot pupitre vient de pepistre, du latin pulpitrum qui signifiait estrade.C’est un petit meuble en forme de plan incliné sur lequel on pose à hauteur de vue un livre, du papier.Le bureau des écoliers étant incliné, c’est juste de l’appeler pupitre.Le meuble que nous avons dans notre lieu de travail, c’est-à-dire la table à tiroirs et .à tablettes où l’on peut enfermer ses papiers et autres documents est en général un bureau.N’oublions pas les autres sens de bureau : la pièce où est installé le meuble -lui-même ; la direction d’une entreprise ; le lieu de travail des employés Je rêve.=32 tu rêves.vous rêvez d'AMOIIR.Ils rêvent d'exploiter votre amour.Nous rêvons d'aider votre amour.Le Service de Préparation au Mariage rêve d’aider votre amour à mieux s’épanouir, a mieux réussir.Alors que les requins de la finance, que la société de consommation voient dans les fiancés une belle proie à saisir, le Service de Préparation au Mariage s’offre bénévolement à vous aider.Il se propse de vous aider à mieux saisir votre personnalité, à mieux voir qui vous êtres, à inventorier vos dynamismes et vos déterminismes.Il se propose de vous aider à mieux exprimer à votre partenaire ce que vous vivez, ce que vous ressentez; il vous fera saisir les difficultés à se défaire de l’interprétation et du jugement; il vous invitera à contrôler auprès du partenaire ce qu’il a voulu dire ou ce qu’il ressent.Il se propose de vous aider à mieux voir vos différences psychologiques pour les accepter comme des chances de com-plémentairté et non pas d’adversité.Il vous aidera à intégrer de nouvelles valeurs, à négocier entre vous ce que vous voulez vivre et ce qui est plus ou moins déclaré.Il se propose de vous aider à exprimer vos besoins et vos attentes, pour éviter des déceptions plus tard, pour éviter le “si tu me l’avais dit, je t’aurai pas marié ”.H se propose de vous aider à vivre dans cette société de consommation pour être plus aptes à vous en servir sans en être la proie.Des renseignements utiles vous seront données sur les contrats de mariage, les contrats d’achat, les baux, etc.Il se propose de vous aider à éduquer votre secualité, pour qu elle soit source de joies et non pas de conflits.Des informations sur les méthodes de régulation des naissances, sur l’anatomie et physiologie vous seront communiquées.Il se propose de vous aider encore à approfondir votre intention de faire un mariage, plutôt que de vire ensemble.à faire un mariage à l’église plutôt qu’un mariage civil.Etant donné qu’au-jourd’hui plusieurs choix s’offrent à vous, le Service de Préparation au Mariage se propose de vous aider à faire le meilleur choix pour vous en connaissance de cause.COMMENT VA-T-IL VOUS AIDER?Le Service de Préparation au Mariage ne vous prend pas pour des enfants ou des élèves plus ou moins dociles.Il vous considère comme couple déjà, et comme ayant déjà une grande connaissance de la réalité amoureuse.Donc, il ne fait pas de conférences.Il communique quelques informations et apporte quelques connaissances théoriques quand les fiancées "en expriment le désir.Il se propose de vous faire vivre des expériences sur place, et par des techniques d’animation.Il vous invite à échanger dans votre couple ce que vous avex vécu et ce que vous avez mieux compris de vous et de votre partenaire: et si vous le désirez, vous pouvez vous enrichir du “vécu” des autres et partager votre “vécu” avec les autres.Le plateau et le cabaret.On explique fort bien pourquoi cabaret fut uti- • plateaux étaient des ca-lisé au sens général de plateau.Il y a des raisons logiques.Mais ce qu’on ne comprend pas, c’est qu’il le soit toujours de nos jours, alors qu’il n’a pas ce sens en français moderne.Il vient d’un mot néerlandais « cabret » issu du picard cambrette qui signifiait « petite chambre ».Dans cette petite chambre, on buvait.Puis cabaret prit le sens de meuble où barets, comme on semble en conclure au Québec.J’ai vu dans la cafétéria du Centre G l’affiche suivante : S.V.P.Rapporter vos cabarets à la sortie S.V.P.J’en ai déjà parlé.Quelqu’un a rayé le mot cabarets et l’a remplacé par plateaux.(Mais le verbe rapporter .est également fautif).Quant à taverne, utilisé encore couramment au Québec, il vient du latin tabema, qui signifiait « habitation en planches ».Le tavemier est, bien sûr, synonyme de cabaretier.Ce qui me fait penser à la vieille chanson : « Pierrot sortant du cabaret, dit soudain en levant la tête : Bonsoir madame la lune, etc., etc.».Mais je sors du sujet.Louis-Paul BEGUIN l’on rangeait les liqueurs.On dit encore un cabaret à liqueur.Mais l’objet plat sur lequel on transporte des verres où des assiettes ne s’appela jamais cabaret.Il faut, dans ce cas, dire plateau et réserver cabaret comme synonyme de boîte de nuit, et même, dans un sens vieilli, de buvette, café ou taverne.COURS DE DANSE g##, parôineMüs b la salle paroissiale Ste-Famille BOUCHERVILLE |t)URN ALHFbOOM AI)AIRE RÉGIONAL MEMBRE DÇS HEBDOS RIVE-SUD i rue St —Charles, a I* arriéré de l’église S te— Famille.Vaste terrain de stationnement .Au coeur du vifeux village.DIRECTION: Danielle et André Lachapelle Mme Jeanne Desmarteau Professeurs diplômés et Membres de la FI D O.TAUX D'ABONNEMENT: $7.50 par an ou $12.00 pour deux ans.CE QUE CA DONNE DE REVER DE VOUS AIDER Les témoignages sont nombreux: quelques-uns sont négatifs, pourquoi vous le cacher?mais l’ensemble des témoignages sont très positifs.Parmi les témoignages négatifs, on entend le plus souvent celui-ci “on savait tout ça”.Si c’est vrai tant mieux, et c’est déjà un grand service que le Service de Préparation au Mariage t’a rendu en confirmant ces connaissances de soi, de l’autre et du couple.Si ce n’est pas vrai, le Service de Préparation au Mariage ne s’en offusque pas, car il se propose d’aider: il ne peut donc aider quelqu’un qui ne veut pas être aidé.Parmi les témoignages positifs, voici ceux qui reviennent le plus souvent: • “on a appris à mieux se connaître soi-même”, • “on a appris à mieux connaître notre partenaire”, • “on a appris à mieux dialoguer, alors qu’on pensait savoir le faire”, _ • “on a été éveillé à des points auxquels on n’aurait pas pensé”, • “on sait mieux maintenant à quoi on s’engage”, • “on s’est donné de bons moyens pour éviter ou vaincre les conflits quand ils se présenteront”, • “tout le monde devrait suivre ces sessions, elles devraient être obligatoires”, e “on ne croit pas ceux qui disent qu’ils n’ont rien appris”.Enregistrement No.1300 aùQE COURRIER DE LA 2e CLASSE m 414 Miurie-Victorin, Boucherville 655-1967 CHA-CHA TANGO SAMBA VALSE RUMBA ETC.5 ; .• PHOT+ENR$ 528 Fort St-Louis.Boucherville.Que Téléphone: 655-4310 SK QUOI FAIRE POUR RECEVOIR CETTE AIDE Vous pouvez appeler le presbytère de votre voisinage pour savoir où et quand se donnent ces rencontres.Vous pouvez également appeler au Centre Diocésain à 679-1100.Il vous faut vous renseigner tout de suite, car les sesssions commencent ou sont commencées.Vous avez la liste des endroits avec la personne qui peut vous renseigner et vous incrire.Le coût moyen est de $25.00 le couple.Il varie selon les endroits selon le nombre _ de sessions et selon les services offerts.Quand il est supérieur à ce chiffre, c’est parce qu’il inclus une fin de semaine à deux qui coûte environ $30.00 le couple.Sessions de préparation au mariage - hiver Boucherville - Ste-Famille M.& Mme Jean-Louis Pitre 40, de Laperrière - Boucherville - 655-0246.Varennes - les dimanches commençant le 2 mars Sergé et Mireille Verreault - 652-9242 Inscription et Cours: LUNDI,LE 20 JANVIER 1975 service complet PHOTOGRAPHIE PROFESSIONNELLE COMMERCIALE AERIENNE AUDIOVISUELLE ¦ ADULTES (DÉBUTANTS) : 7.30 lïïS à 9.00 llfS p.lD.RENSEIGNEMENTS: 655-1161 ou 655-3365 i : LA SEIGNEURIE, mercredi le 15 janvier 1975 -3 11 IÈME CARNAVAL D’HIVER DE VARENNES PROGRAMME DU 1 ER AU 9 FÉVRIER 1975 LE COMITE DU CARNAVAL 1975 SE COMPOSE DE: - Monsveur Jacques Brunelle, directeur du Service des Parcs et de la récréation - Monsieur Jean Claude Rémillard - Monsieur et Madame Denis Choquet.- Monsieur et Madame François Bourdua - Madame Roger Durocher.- Madame Jacques Jeandel - Monsieur Gaston Bastion ¦ Monsieur Léon Gauthier - Monsieur Roger Lemay BIENVENUE A TOUS! Au cours des prochaines semaines, lisez votre journal pour les différents développements en relation avec ce llième CARNAVAL D’HIVER DE VARENNES.Voit! les trois charmantes et jolies jeunes filles se présentant au tiyre de "DUCHESSES" de ce llième CARNAVAL D'HIVER DE VARENNES".Au soir de ce samedi le 1er février, l'une d'entre elles deviendra "REINE" pour la durée de ce merveilleux CARNAVAL.Voici: CHRISTIANE SUZANNE et GINETTE.(SUITE) H mL S, ¦ 9 1 .J - .lTj_ i ; - : j ^ ^ - j ; ¦ 1 : : j 5s ï I ; .K ##â r.¦ i ' !- i i #1 ses Ell 1 y/- » y / 9 ! J ma r;:.9B0 SUZANNE GINETTE PRESENTATION: Jolie jeune fille de 16 ans au regard ouvert sur le vaste monde et aux yeux rieurs.Résidence sur la rue Rioux.ETAT: Etudiante au secondaire à la Polyvalente McDonald-Cartier de St-Hubert.* DESIR: Devenir hôtesse de l'air et par la suite devenir interprète.A cet effet, elle maîtrise déjà trois langues: Le français, l'anglais et l'espagnol.HOBBY: La raquette, le patin, le ski de fonds et la natation.PARENTS: Fille de Raymonde et Dawson illick.PRESENTATION: Charmante jeune fille de 19 ans au regard doux et au sourire énigmatique résidant rue Michel Messier ETAT: Etudiante, finissante en techniques administratives et en marketing au Collège Dawson dé Montréal.DESIR: Faire carrière en relations publiques HOBBY: Aime la raquette, le camping, le Ski-Doo et la danse folklorique.PARENTS: Fille de Jeanine et Roger Beauregard.CHRISTIANE :l PRESENTATION: Jolie jeune fille aux 17 printemps demeurant rue Rioux.ETAT: Secrétaire pour la firme "SCOTT-LA- SALLE" de Longueuil HOBBY: Aime la lecture, la raquette, le patin et le Ski-doo.PARENTS: Fille de Lise et Jacques Ménard.L* AM B, LES HAIES ET LES CLOTURES Décidée à jouer le rôle de chien de garde de l’administration municipale, l’AMB a demandé la tenue d’un référendum sur le règlement 689-99 concernant les clôtures et les haies.Présentement, dans les cours avant des habitations, la plantation de haies et la construction de clôtures sont permises pourvu qu elles soient faites à au moins 8 pieds de la chaussée.Le conseil, sous recommandation de la Commission d’urba- ' nisme, proposait de ne permettre dorénavant la pose de haies ou de clôtures qu’à 12 pieds ou plus de la bordure du pavé.Cette bande de terrain appartient à la Ville: l’assiette de rue dans la plupart des cas est de 60 pieds tandis» que la chaussée a une largeur variant entre 22 et 26 pieds et les trottoirs, 4 pieds.‘‘Nous avions permis déplanter les haies et les clôtures trop près de la rue, a expliqué le maire Yvon Julien.Nous devions ensuite payer pour les dommages causés à la suite de travaux de déneigement ou autres”.Cette partie durèglement 689-99 n’affectait pas les propriétaires dont les clôtures et les haies sont déjà en place à l’intérieur de la limite proposée de 12 pieds.Toute- fois un autre paragraphe précisait qu’ils pourraient être appelés à les déplacer advenant le besoin d’exécuter certains travaux pour “fins d’utilités publiques” sur le terraim de la Ville.Dans ce cas, ils auraient reçu un avis de trente jours pour effectuer le déplacement et, face à un refus, la ville aurait pu l’exécuter aux frais du propriétaires De plus selon un autre paragraphe, la Ville n’aurait pu être tenue responsable des dommages causés à une clôture à une haie plantée sur le domaine public.Enfin le règlement 689-99 touchait certains points qui sont ignorés dans le règlement en vigueur présentement: ainsi tout affichage était prohibé sur les clôtures de même que la plantation de haies ou la construction de clôtures à une distance de moins de 5 pieds de toute borne-fontaine et la plantation d’arbres à moins de 8 pieds.Environ 35 personnes, la plupart des membres de l’action municipale de Boucherville, ont assisté à rassemblée des électeurs concernant ce règlement, jeudi dernier, et 18 d’entre elles ont signé la .demande de référendum.M.André LeCorre a expliqué les trois raisons qui l’incitaient à réclamer la tenue d’un référendum.Tout d’abord^ a-t-il dit, ce règlement est une atteinte a la liberté des citoyens: la ville devrait leur permettre d’aménager le terrain public situé à la limite de leurs propriétés comme ils l’entendent ou, sinon, le prendre elle-même à sa charge.De plus, a-t-il ajouté, le règlement n’est pas claire dans ses termes et n’a pas reçu la publicité qu’il méritait Un autre citoyen a également fait remarquer que la plantation de haies ou la construction de clôtures à la 12 pieds de la chaussée ne serait pas très esthétique.Réuni en séance spéciale à la suite de cette assemblée des électeurs, le conseil a refusé d’entreprendre un référendum sur cette question à cause du coût qu’implique une telle procédure, soit de $4000 à $5,000 Le règlement 689-99 est donc relégué aux oubliettes et les propriétaires pourront, encore le printemps venu, planter leurs haies et ériger leurs clôtures à 8 pieds de la chaussée.Jeannine LaBossière super-loto O Case postale 908, Place d'Armes Montréal, Qué.H2Y 3J4 Tél: 873-5350-53 886,982 BILLETS VENDUS $1,349,200.00 EN PRIX 3,548 GAGNANTS TIRAGE DU 31 DÉCEMBRE 1974 Le deuxième numéro complet I gagne gagne Le quatrième numéro complet gagne LE PREMIER NUMERO COMPLET gagne 7 4 3 94 2 ¦17 7 2 8 3 3 3 1,000.0 7 7 1 O $100,000.$50,000.$25,000.gagnent billets se terminant par q billets se O terminant par gagnent 0 3 3 4 9 4 gagnent 1 0 2 8 2 q billets se O terminant par 2 7 3 gagnent 8 3 q billets se O terminant par 0 7 7 1 8 0 $10,000.$1000.$1,000.$1,000.qz-x billets se O U terminanhpar gagnent 7q billets se / z terminant par gagnent 0 3 2 8 nr\ billets se OU terminant par 4 9 4 2 gagnent gagnent $2,000.billets se terminant par 7 2 3 3 7 1 7 0 80 $300.$300.$300.*7QQ billets se /'O terminant par gagnent billets se terminant par gagnent 3 billets se terminant par 2 8 billets se terminant par gagnent 94 2 2 gagnent $500.3 3 799 1 798 0 7 798 $100.$100.$100, 4- LA SEIGNEURIE, mercredi le 15 janvier 1975 « Quand vous serez bien vieilles.» Texte: Suzanne ROBERTS Récherche et montage: Bernard VALLÉE sM' 4 Notons ici une maison photographiée vers les années 1930.Le garde-soleil en rupture avec la ligne des versants et la grande galerie furent construits à la fin du XIXe siècle.y; V Efô 8 K Fa % » S, % ùk f ci ê ¦ -j ¦ ;, A me tw Suite à la première ?étape de la restauration, la disparition du garde-soleil et de la galerie .¦¦ a redonné à cette j ?maison son carré B.j original.B II H I - Il H f a » Mais pour faire revivre un bâtiment en respectant la vérité, il faut suivre certaines règles: les matériaux de remplacement judicieusement sélectionnés, la fabrication et la pose de ceux-ci suivant les procédés artisanaux en usage à l'époque de construction, le respect de chaque élément architectural en rapport avec le type d’habitat.De fait, l’esprit d’une restauration s’inscrit d'abord dans le souci de vérité technique, mais aussi et surtout dans le respect des éléments architecturaux.l'électricité, le chauffage, la cuisine-laboratoire, le cabinet d’aisance, le bain sont autant de produits de la civilisation dont personne ne peut se passer.Dissimuler de façon intelligente ces éléments de confort moderne, voilà un rôle et non le moindre de l’architecte-restaurateur.En somme, le grand danger à éviter, c’est de prendre une maison et d'en faire une reconstitution^ une interprétation.fondations, murs, charpente du toit, enfigurage, bref tout ce qui semble remonter à l’époque définie de construction; par là, il conserve une certaine solidité en même temps qu’une beauté ancienne.La Restauration La restauration demeure un travail minutieux, qu’on ne peut confier à n’importe quel amateur ou qu’on ne peut faire soi-même n'importe comment.Ce n'est pas non plus une réparation ordinaire qu'on peut effectuer après être passé à la quincaillerie du coin.Il y a une approche particulière à adopter, approche qui se confond avec l'esprit qui animait l'ancêtre.Ce travail d’envergure, comme le mentionnent Michel Lessard et Gilles Vilandré dans un bouquin intitulé « La maison traditionnelle au Québec », doit insuffler une nouvelle vigueur, une nouvelle existence à une oeuvre humaine.C'est la résurrection non seulement des éléments matériels d’une construction, mais aussi et surtout d'une âme, d’une époque, d’un peuple.Tout être sensible sent revivre l’histoire et l’ancêtre dans ces assemblages de bois et de pierre.La trace de la vie se matérialise dans une patine qu'on veut retrouver.Pour redécouvrir l’image première d’une vieille demeure, il importe de ne pas tout démolir pour ensuite reconstruire.C’est une tendance qui se répète souvent et qui n’a rien à voir avec les objectifs d’une véritable restauration.Même si on réutilise les matériaux d’origine, le charme est rompu.Après avoir déterminé l’époque qu'il veut faire revivre, le bon restaurateur respecte les vestiges du carré initial: Il faut aussi intégrer la mécanique moderne sans défigurer la maison ni tuer le cachet d’ancienneté.L’eau courante, r Étapes d’une restauration La première phase consiste à faire l’histoire de la maison, à retracer son passé pour constituer un dossier utile.Commence alors la deuxième étape: démolition et (ou) curetage.Il s’agit en fait, après un relevé minutieux, d’éliminer tout élément venu postérieurement recouvrir ou protéger les parties originales.Une troisième phase (non obligatoire mais combien précieuse) dans la restauration d'une maison rurale ou d’une habitation d’une centaine d’années et plus, c’est la fouille archéologique.En tout dernier lieu, commence la restauration proprement dite.Il s’agit de la phase finale d’où la maison va ressusciter de ses ruines et de ses transformations dans toute son authenticité, dans toute sa « vérité Jü 18 k w' i m mmk !» % m I?WM I PI % B #### y % :-n r Cette même maison, telle qu'elle était dans toute sa splendeur au milieu du XVIIle siècle.».