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Titre :
L'action populaire
L'Action populaire est un hebdomadaire publié à Joliette de 1913 à 1970. Lancé d'abord comme journal de combat teinté de libéralisme, il colle à la doctrine sociale de l'Église catholique dès 1918. [...]

En 1913, Louis-Charles Farley, inspiré par le journalisme d'idées, lance l'hebdomadaire L'Action populaire. Appuyé par le diocèse de Joliette, le journal est créé dans un climat dit « de saine liberté ».

Le programme politique de L'Action populaire consiste à « respecter les opinions des deux grands partis politiques mais [à] ne prendre parti ni pour un ni pour l'autre ». Cependant, jusqu'en 1918, on y défend fortement les idées libérales de l'époque.

Malgré son orientation catholique, le journal n'hésite pas à adopter des positions différentes de celles de l'épiscopat et à attiser le mécontentement des autorités religieuses. C'est ce qui se produit en 1918 alors qu'il se prononce contre la prohibition.

L'Action populaire rivalise avec L'Étoile du Nord, perçu par Farley comme un hebdomadaire d'actualité trop policé qui, pour éviter les jugements, passe sous silence d'importantes questions d'ordre social, économique et politique.

Le journal prend position sur des questions d'actualité municipale, provinciale et fédérale. Des sujets tels que l'immigration, l'accroissement de la population, les découvertes scientifiques, la démocratisation de l'éducation, les principes économiques et les relations avec l'Europe sont autant d'enjeux que Farley désire traiter afin d'éclairer une région qui prospère et s'agrandit.

Le premier numéro paraît le 6 mars 1913. Il se compose de rubriques consacrées à la religion, aux sciences, à l'histoire, et présente un article intitulé « Le pape Pie X et la doctrine sociale ». Rapidement, le commerce, l'industrie, les questions ouvrières, les sports, les sujets féminins ainsi que les faits divers trouvent leur place dans les pages du journal.

En 1918, accablée de problèmes financiers, la publication est vendue à un groupe de citoyens ayant à leur tête Mgr F. X. Piette. Avec une figure religieuse à la présidence, L'Action populaire prend sa place au sein du réseau de journaux catholiques développé par l'épiscopat depuis 1907.

Devenu l'organe officieux de l'évêché de Joliette, l'hebdomadaire devient le défenseur et le propagateur de la doctrine de l'Église et de l'autorité diocésaine. À cette époque, les nouvelles religieuses et les articles sur l'agriculture sont réputés pour être bien fouillés et de qualité.

Sous la direction de l'abbé Omer Valois de 1938 à 1956, L'Action populaire devient un des hebdomadaires d'actualité régionale les plus lus au Québec, atteignant un tirage de 8 000 exemplaires.

À la suite de la Révolution tranquille, et avec la laïcisation progressive du Québec amorcée dans les années 1960, le journal catholique perd graduellement de son influence. De surcroît, il doit composer avec une concurrence grandissante, et sa santé financière se détériore.

En 1970, le journal passe aux mains de Bertrand Malo, l'éditeur du Joliette Journal, qui le revend la même année aux Publications Lamon. Le 24 juin 1970, L'Action populaire réapparaît aux côtés du journal L'Horizon sous le nom de L'Action populaire-L'Horizon et, à partir de 1971, sous le nom de L'Horizon-L'Action populaire. Il disparaît définitivement en 1974.

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l'Université Laval, 1973, vol. 5, p. 82-83.

BOURGUIGNON, Claude, Histoire de la presse hebdomadaire au Québec - Laurentides, Montréal, Hebdos Québec, vol. 8, p. 54-56.

Éditeur :
  • Joliette :[s.n. puis] Editions Joliette,1913-1970
Contenu spécifique :
Troisième cahier
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
chaque semaine
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Successeurs :
  • Horizon ,
  • Action populaire - L'horizon
Lien :

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Références

L'action populaire, 1968-08-21, Collections de BAnQ.

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J%) POUR CHAQUE US AGF VOL.LVI — NO 32 JOL1ETTE, MERCREDI LE 2! AOUT 1968 •Üûë&I Louis Desrochers & Fils Ltée SI c'est de la ferronnerie.nous l'avons" TEL.756-4574 537, RUE NOTRE-DAME JOLIETTE, QUE.Douze Clercs de Saint-Viateur font leur profession religieuse Le 16 août, dans la chapelle du Noviciat Saint-Viateur de Joliette.en présence de plus de 200 personnes, eut lieu la cérémonie annuelle de profession religieuse au cours d’une messe concélébrée par 13 prêtres: le R.P.Norbert Fournir, c.s.v., supérieur provincial de Joliette, le R.P.André Sales-ses, c.s.v., supérieur provincial de Rodez (France), le R.P.Armand Rouveyrol, c.s.v., assistant-provincial de Vourles (Frances), le R.P.J.-B.Pin-sonneault.c.s.v.Maître des novices, les abbés Pierre et Bernard Houle, frères d’un profès, le P.Rosaire Legault de Montréal, et de Joliette les PP.Jules Chaput, Louis Chaînon.Camille Duquette, Claude Fortin et Julien Rainville.Six novices ont fait leur première profession, trois religieux ont renouvelé leurs engagements et trois autres ont émis leurs voeux perpétuels: Première profession: FF.Raynald Bellerive, Rodrigue Carrier.Jacques Lapalme.Martien Lepage, Maurice Raymond et Zénon Soucy.Rénovation: FF.Clément Geoffroy, Michel Rochon et Bruno Roy.Profession perpétuelle: FF.Réjean Dubois, Jacques Houle et André Malo.A l’homélie, le R.P.Norbert Fournier souligna la portée des engagements contractés par des voeux de religion en 1968.Au moment où se forment un peut partout dans le monde, des groupes de contestation, notamment chez les jeunes, voici que d’autres jeunes se déclarent prêts à affirmer certaines valeurs chrétiennes en consacrant leur vie à les enseigner et même à les défendre.La cérémonie fut suivie d’un goûter offert aux parents, confrères et amis.Pèlerinage diocésain à Notre-Dame de la Paix C’est jeudi dernier, fête de l’Assomption qu’avait lieu le pèlerinage diocésain au sanctuaire Notre-Dame de la Paix (Calvaire Ha mois), à St-Thomas.Comme chaque année, in grand nombre de fidèles du diocèse s’étaient rendus sur les lieux pour rendre à Marie en participant à la messe en plein air célébrée par Son Exc.Mgr Audet assisté à l’autel par MM.les abbés Léopold Bel-î^rose, curé de St-Thomas, et François Harnois, vicaire à St-Paul, co-célébrants.M.l’abbé Bernard Houle, secrétaire de l’évêque, dirigeait la cérémonie, tandis que M.l’abbé Gaston Char-tonneau, aumônier à l’hôpital St-Eusèbe, avait charge d’entraîner la foule pour le chant liturgique.Après la lecture de l’Evangile, c’est Son Excellence qui prononça l’homélie, rappelant que “la Vierge doit nous servir de modèle dans sa générosité à réaliser, par sa vie, le plan Dieu, et sa docilité à l'égard des inspiration de l’Esprit-Saint.(.) Marie a vécu, dans la réalité, les mystères du Rosaire et, en toute circonstance, elle s’est laissée guider par l’amour de Dieu.(.) Le message de l’Assomption n’en est pas un de desincarnation, mais un appel à vivre pleinement en nous rappelant que la création toute entière a été rachetée et que la grâce de Dieu anime et nos corps et nos âmes’’.En terminant, Mgr Audet évoque le souvenir de “celle qui, avec son époux, a été ù l’origine du sanctuaire où nous nous trouvons.” (On se rappellera qu’au moment où se déroulait la cérémonie, la dépouille mortelle de Mme Ernest Harnois reposait en chapelle ardente à la salle paroissiale de St-Thomas).“Il est émouvant de penser, poursuit l’évêque, que les prières des deux vénérables vieillards ont été exaucées et que le Seigneur a enfin réunis dans l’éternité celui et celle qui, durant leur vie, ont ac- compli tant de bien.(.) Durant le Sacrifice de la messe qui se continue ù l’instant, ayans une pensée spéciale pour que, sans retard, soit accordé le bonheur du Ciel à celle qui vient de nous quitter”.Au moment de la communion, Mgr Audet et ses assistants se dispersèrent sur le terrain du sanctuaire pour distribuer le Pain de Vie à la quasi totalité des fidèles présents.Puis, c’est la fin de la messe et du pèlerinage; souhaitons que, malgré la disparition de celui et celle qui en furent les instigateurs, la tradition de ce geste de foi se perpétue, d’année en année, en hommage â notre Mère du Ciel.-+- Interviews de la semaine Témoignage: du 19 au 24 août 1968 Paul HAMEL.S.J.invite chaque jour, à l’émission TEMOIGNAGE, des témoins du monde chrétien.LUNDI, 19 août: Jean Galot: "J" comme dans jour d'amour.MARDI, 20 août: Michel Ja-ouen: Mes amis les jeunes délinquants.MERCREDI, 21 août: Jean Martucci: Tour de Babel et confusion des langues.JEUDI, 22 août: M.et Mme Falisse: Les couples nu bord de la rupture.VENDREDI, 23 août: François Ader: L'éducation des jeunes à la liberté.SAMEDI, 24 août: Marcel Marcotte: Mon mari se pâme devant les belles créatures.-+- Aimez-vous les uns les autres Réflexion hebdomadaire En aimant Les chants à gogo et à yéyé agitent les interprètes et en font des marionnettes, tandis que les jolies mélodies disent quelque chose, et quand elles sont exécutées avec coeur, par des chanteurs à voix, elles élèvent l’homme en le portant à la réflexion.A notre époque de vitesse où l’on se demande si le monde n’est pas à l’envers, l’amour est joliment galvaudé: les jeunes se permettent des libertés de gens mariés; et les gens mariés ont des comportements défendu tourne les têtes, on en pleurer?.F.aut-il le dire ou l’ignorer.?L’attrait du fruit défendu tourne les tête, on en vit.on en rêve:—Elle est la plus belle et la plus “cute’’ jamais rencontrée.dit-il; il est mon idéal, avec ses longs cheveux ondulés, ses favoris et sa barbiche, il me rend folle, dit-elle à son tour.— Peut-on trouver mieux quand on s'aime?.Il est évident que très souvent l’amour rend aveugle, et que le coeur a des raisons que la raison ne connaît pas! Les belles déclarations où amour rime avec toujours, fidélité inébranlable avec attachement imperturbable, et ainsi de suite selon l’expérience et Démission de l'évêque de St-Paul, Alberta OTTAWA (PC) — L’évêque de St-Paul (Alberta), Mgr Philippe Lussier, a offert pour raison de santé sa démission au pape Paul VI.La délégation apostolique à Ottawa annonce que cette démission a été acceptée.•Tmiillj liîjiu fttilîl Bu promesses enflammées.ces châteaux en Espagne sont voués à la destruction surtout si l’attrait du nouveau entre en jeu.Ce que l’on croit être improvisation est simplement répétition.utilisée à chaque occasion.Si le génie voisine la folie, un amour excessif peut conduire loin.Hommes d’affaire, femmes du monde, jeunes et moins jeunes, amis liés par inclinaison instinctive, ou sentiment de principe en raison d’une parole donnée, peuvent, pour une divergence d’opinion, s’ignorer voir même se détester.L’estime et la confiance réciproquement partagées tombent dans le passé.Bêtise! Et nous voilà à la croisée des chemins dont l’on ne conduit nulle part, et l’autre au grand A d’un amour sincère et raisonné.Ce dernier n’est pas un capital acquis .dont on n’a qu’à retirer les intérêts.Ce n’est pas non plus le feu d’un foyer artificiel activé à l’électricité.C’est un feu qu’il faut entretenir par des attentions, des délicatesses, pour qu’il ne baisse ni ne s’éteigne.Les réserves de combustibles doivent être continuellement surveillées! L’amour vrai, que l’on salue chapeau bas.est plus fort que la violence, la bêtise et la souffrance.C’est avec l’Amour que le Christ a accompli sa mission de Rédempteur du monde! Il faut aimer en priant, et prier en aimant.F.F.-4- Décès de Mgr Olivier Maurault Mgr Olivier Maurault, ancien lecteur de l’Université de Montréal est décédé hier à l’âge de 83 ans.Le service funèbre aura lieu à l’église Notre-Dame, lundi matin.Né à Sorel le 1er janvier 1886, Mgr Maurault était le fils d’un avocat, M.Elie Maurault.Après des études au Collège de Montréal et au Grand Séminaire, il fut ordonné prêtre le 25 juillet 1910.Après un séjour de trois ans en France, où il poursuivit ses études, Mgr Maurault.revin: à Montréal où il fut nommé professeur au Collège de Montréal, puis curé des paroisses St-Jacques et Notre-Dame.En 1943, il devenait recteur de l’Université de Montréal, poste qu’il conserva jusqu’à sa retraite en 1955, Mgr Maurault était membre de la Société Royale du Canada, de l’Ordre de Malte et détenait plusieurs autres décorations.11 a signé une quinzaine d’ouvrages, et de nombreux articles.Paul Sauriol, du Devoir, faisait, en ces termes l’éloge de l’illustre disparu: “Mgr Maurault, qui vient de mourir à 83 ans, a exercé durant sa longue carrière des fonctions variées et importantes, car après avoir été professeur au Collège de Montréal et vicaire à St-Jacques il fut curé de Notre-Dame, supérieur du collège Grasset, et recteur de l’Université de Montréal.Ces lourdes responsabilités il sut toujours les remplir avec zèle.Il a été en outre, comme conférencier, historien et critique d’art, l’un des animateurs culturels de sa génération, particuliè- (A suivre à la page 2) Mgr Lévesque nommé évêque de Sainte-Anne de la Pocatière OTTAWA (PC) — Le délégué apostolique au Canada annonce que le pape Paul VI vient de nommer Mgr Charles-Henri Lévesque, évêque de Ste-Anne-de-la-Pocatière.Mgr Lévesque est né à St-An-dré-de-Kamouraska le 29 décembre 1921.Ordonné prêtre en 1948, il fut consacré évêque et nommé auxiliaire à Ste-Anne le 27 décembre 1965.Mgr Louis-Philippe Lussier A la demande de Mgr J.-Au-rèle Plourde, archevêque d’Ottawa, Mgr Lussier prendra charge, dès septembre, de l’office de recteur du Grand Séminaire d’Ottawa.Mgr Lussier est né à Weeden, le 3 octobre 1911.Il était évêque de St-Paul depuis le 16 juin 1962.le vocabulaire de chacun.Ces Maison de l'Immaculée-Conception 750, rue St-Louis, Joliette Tel.Maison: 756-6533 Directrice: 756-0320 .RETRAITES AOUT: 18 au 25: Exercices Spirituels de St-lgnace pour: Prêtres, Religieux, Religieuses, LaTcs et Laïques.par: le R.P.Paul Laramée, S.J. 2 L’ACTION POPULAIRE.MERCREDI LE 21 AOUT 1968 Pèlerinage au Cap de la Madeleine Dans l'Eglise, y aurait-il des théologiens "à gogo x C’est dimanche le 25 août prochain qu’aura lieu II* ralliement annuel des membres Lacordaire du Canada français lors du pèlerinage-congrès de l’Association Lacordaire, au Cap-de-la-Madeleine.Mgr Jean-Marie Fortier, archevêque de Sherbrooke, prononcera l’homélie à la messe de II h.Un dîner communautaire réunira tous les membres Lacordaire et leurs amis.A cette occasion.La collecte annuelle des évêques prend, cette année, un nouveau nom: “Collecte pour l’Eglise canadienne et les Oeuvres du Pape.” (L’année dernière, cette collecte — appelée Charités papales et Oeuvres de l’Episcopat — a rapporté un peu plus de 830 mille dollars: ce qui fait une moyenne d’environ .08 cents par catholique canadien).Récemment, les évêques du Canada ont décidé que le partage du résultat global serait désormais du 3/5 pour les tâches pastorales du pays et du 2/5 pour les oeuvres du Pape.Les besoins d’ordre pastoral se multiplient et commandent une plus grande urgence.Les diocèses ne peuvent plus agir chacun pour leur compte.Lorsqu’il faut préparer des mémoires pour le gou- l’honorable Clément Vincent, ministre de l’Agriculture leur adressera la parole.Ceux qui le désirent.peuvent se procurer des billets pour ce diner au prix de $2.50 par personne en téléphonant ù 753-7571 ou 753-5988.Un autobus sera aussi à la disposition de ceux qui désirent voyager en groupe.Information: Mme R.Ladouceur, 753-5988 ou Mme François Ri vest 756-4896.vernement, organiser des études et des consultations sur des questions sociales, familiales, d’éducation religieuse, d’oecuménisme, etc., les évêques doivent agir collégialement.Ils le font par leur association (la Conférence catholique canadienne).De plus, les évêques considèrent comme essentiel pour l’Eglise canadienne de participer aux oeuvres du Pape.Un des moyens, nécessaire et efficace, pour le catholique, de participer à ces travaux et projets est de contribuer financièrement.La collecte pour l’Eglise canadienne et les oeuvres du pape aura lieu, dans toutes les Eglises du Canada, le 15 septembre prochain.En constatant la confusion qui règne actuellement dans les idées et la discipline dans l’Eglise, on peut se demander s’il n’y aurait pas des théologiens que l’on polirait appeler “à gogo”, c’est-à-dire des théologiens qui vivent de leurs impressions, qui tentent de créer des modes nouvelles ou qui suivent obstinément celles qui sont déjà établies, et dont le principale sujet de gloire est d’ignorer, de critiquer ou même de contredire les conciles et le Pape lui-même.Dans les derniers jours du mois de mars 1968, le Cardinal Seper, successeur du Cardinal Ottaviani comme pro-préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, s’est élevé contre la “démagogie théologique”.Il parlait notamment de ces théologiens qui sont “un danger pour la foi”, parce qu’ils “soulèvent l’émotion du peuple en utilisant des slogans, et qui n’ont que peu d’estime pour la doctrine de leur Eglise ou la négligent totalement”.Chez cette “espèce” de théologiens, on retrouve un processus logique totalement subjectif, qui “fait perdre la boussole de la vérité”, selon l’expression de S.S.Paul VI (29 août 1967).Ces faux sages veulent tout remettre en question, tout passer au crible de leur “science” hypertrophiée par leur suffisance et aussi par leurs naïfs admirateurs!.Ils veulent démystifier, démythifier, prendre conscience, se situer, tolérer, respecter, dialoguer, communier, dé-saliéner!.Leur but ultime est assez manifeste: c’est l’érosion du Magistère de l’Eglise.Leur technique est assez simple; elle ne consiste pas habituellement à s’attaquer au Magistère ni à s’opposer à lui, mais à remettre en question les certitudes de la foi, les enseignements du Pape et des conciles, la discipline des moeurs, etc., tout comme si le Magistère n’existait pas.Leurs attaques sont généralement confuses; elles insinuent pour ensuite rectifier; elles insinuent encore plus fortement, si bien que dans un même texte, on en craint pas de se contredire avec un air apparemment très candide.L’ambiguïté les porte parfois à ne pas répondre par oui ou par non, à des questions qui pourtant devraient comporter une réponse catégorique; ils laisseront entendre que ceux qui répondent affirmativement ou négativement sont des rustres, des “épais”, qui manquent de nuances!.Ils manient habilement la moquerie, qui constitue leur plus “solide” argument théologique!.On est frappé par la fréquence de l'ambiguïté qui règne chez ces pseudothéologiens.On en trouve un remarquable exemple dans un disque enregistré par un animateur “important” de coure de recyclage théologique destinés aux prêtres, disque qui porte sur la crise de la foi.Il n’est pas étonnant que des prêtres ayant suivi “certains” cours de recyclage, en sortent avec une théologie toute déboussolée, dans laquelle il ne reste pratiquement rien qui soit certain, théologie qui soutient que l'Eglise s’est trompée depuis des siècles, que le St-Esprit agit beaucoup plus qu’autrefois dans l'Eglise, oubliant que les inspirations de cet Esprit ne sont bien perçues que par les ftmes ayant une vie intérieure assez intense, etc.On prétend exprimer r'esprit” de Vatican II, alors que plusieurs n'en ont pas hi les textes.Ainsi, l'an dernier, un “bon père” animant une émission radiophonique quotidienne, consacrait une se- maine à la confessionnaiité des écoles; à une auditrice qui lui demandait, par téléphone, s’il avait lu la déclaration conciliaire sur l'éducation chrétienne, il devait avouer qu’il ne l’avait pas fait.Et l’on appelle cela de la théologie postconciliaire!.S.S.Paul VI a condamné à plusieurs reprises de telles attitudes, mais ces théologiens avant-garelistes ne s’occupent aucunement de ses directives, sauf quand ils ont assez d’arrogance et de fatuité pour les contredire: ce qui leur vaut d’ailleurs une renommée “internationale”, auprès de leurs disciples, prêtres, laïcs.et journalistes friands de nouvelles à sensation! Ainsi, à l’ouverture du synode épiscopal, tenu à Rome, le 19 septembre 1967, le Souverain Pontife a fait un vibrant appel aux Evêques, afin qu’ils répriment les dangers très grands et insidieux qui menacent la foi et “qui, au sein même de l’Eglise, se manifestent à travers l’action de certains maîtres et écrivains”.Dans son audience du 3 avril 1968, S.S.Paul VI rappelait aussi, très fermement, que le temps ne peut engendrer et dévorer les vérités au fur et à mesure qu’elles sont enseignées.L’appel réitéré fait aux Evêques par le Pape pour sauvegarder l’orthodoxie doctrinale a déjà été entendu et exécuté notamment par les Episcopats des Etats-Unis et de l’AHemagne, qui ont publié des lettres admirables destinées à leurs fidèles.Et sans doute, l’Episcopat canadien se prépare-t-il à poser un geste semblable, qui apporterait un peu d’équilibre dans l’enseignement doctrinal et la discipline, et qui orienterait davantage les esprits et les coeurs vers les valeurs essentielles de l’Evangile.Décès de Mgr.(butte de la 1ère page) rement à Montréal mais aussi dans tout le Canada français.Ce fils de M.Olier a été un prêtre d’abord; le trait dominant de son caractère fut probablement sa grande cordialité qu’animait une profonde charité.Il s’intéressait à tout et fut membre d’un grand nombre d’organisations et de sociétés.Ses travaux sur les origines de Montréal ont fait progresser notre petite histoire et on y sent le souffle d’un patriotisme vigoureux autant que lucide.Son volume sur Notre-Dame: “La Paroisse”, qui fut réédité en 1947, est une oeuvre remarquable.Il a écrit plusieurs monographies, et de nombreux articles dont quolques-un ont été réunis en volumes dans “Marges d’histoire”.Il fut un des membres fondateurs de la Société des Dix, et a apporté d’intéressantes contributions aux publications annuelle» de ce groupe.Son action a toujours été ù la fois discrète, ferme et cordiale.Mais dans ses interventions, ses écrits, ses conférences, comme dans l’accomplissemant de s«3 charges, on retrouvait en même temps une fidélité à ces traditions qu’il savait si bien évoquer, et un souci d’évolution, de mise à jour que lui suggéraient sa culture et sa grande ouverture d’esprit.Il a joué un rôle notable dans réveil et l’orientation du Canada français de son temps.” -?- Mal des gencives La plupart des maux de gencives résultent d’une irritation local déclenchée par la formation de tartre ou par li mauvaise hygiène buccale.Le dentiste protégera vos gencives en éliminant le tartre et.en nettoyant les dents.POURQUOI PAS ?W1 .• v.Les dames patronnesses La charité est passée de mode.Le mot lui-mème semble porter avec lui un élément péjoratif, comme s'il ne pouvait signifier qu'orgueil d'un côté, et humiliation de l'autre.Il est devenu synonyme de pitié; et l'on ne veut plus de la pitié.Dès qu'on tente de témoigner un peu d'attention et de sympathie à quelqu'un, on se voit répondre, sur un ton de haine: “Je ne veux pas de votre pitié!'' Avec l'avènement des législations qui se disent sociales, on croit que l'on peut tout régler, jusqu'aux problèmes d'urgence.Et t'on y réussit très souvent, Dieu merci.Les travailleurs sociaux ont pris ia relève des organismes de charité d'antan.Et au lieu d'un don gratuit que l'on fait à un infortuné, c'est un droit que ce dernier réclame.Sa dignité t'exige, et la charité théologale.C'est un progrès sensible sur une certaine mentalité,qui avait cours II n'y a pas encore longtemps.Mais tout n'est pas parfait.Et malgré les efforts de nos gouvernants, l'on constate que le système ne fonctionne pas toujours à souhait.Et comme on oublie que la parole du Christ qui disait: “Il y aura toujours des pauvres parmi vous" demeure vraie, il en résulte des misères individuelles qui nécessitent les services d'un dépannage immédiat.Les démarches à faire et les personnes à rencontrer pour mettre fin à un cas de détresse aiguë nécessitent parfois des semaines et même des mois.Et pendant ce temps-là, l'on crève, tout simplement.Je n'en ai pas centre les travailleurs sociaux, qui font tout leur possible.Mais il n'est pas assuré que ce possible puisse satisfaire vraiment à la tâche, surtout au cours de période de chômage comme celle que nous traversons depuis près d'un an.Et je me demande si l'on ne devrait pas atténuor un peu le discrédit que l'on jette sur les oeuvres de bienfaisance, les dames patronnesses et tout l'arsenal de la charité de naguère, à commencer par les communautés religieuses.Il semble exister une sorte de complexe à l'égard de ces personnes de bonne volonté, qui ont été à l'origine d'un grand nombre d'institutions charitables.On les accuse trop souvent de paternalisme, de protectionnisme, de colonialisme économique et moral, etc.Et certains spécialistes des prestations sociales ont élevé le ton, l'automne dernier, pour réclamer l'abolition du style “dames patronnesses", comme si ces dernières n'avaient toujours été que d'orgueilleuses bienfaitrices, dont le seul mobile était la gloriole personnelle.Soyons donc plus humbles dans la réclamation de nos privilèges, et ne luttons pas contre de supposés monopoles par l'instauration de monopoles encore plus exclusifs.Le champ de la charité est assez vaste pour laisser la place à de nombreuses formes d'activité généreuse.Et si l'on ne veut plus de noms qui semblent usés et désuets, que l'on donne aux dames patronnesses celui de travailleuses sociales: le tour sera joué; et la charité sera sauve.ANDRE PROVINCE DE QUEBEC, COMMISSION SCOLAIRE REGIONALE LANAUDIERE, COMTE DE JOLIETTE AVIS PUBLIC AVIS PUBLIC est, par la présente, donné par le soussigné, secrétaire-trésorier de la Commission scolaire régionale Lanaudière susdite, qu’à la session régulière tenue le 14 août 1968, MM.les commissaires d’écoles de la Commission scolaire régionale Lanaudière ont adopté la résolution suivante: TERRAIN ST-JACQUES (achat) Il est proposé par M.le commissaire J.-Edouard Leblanc et résolu unanimement que: 1.La Commission scolaire régionale Lanaudière achète de M.Jacques Dugas, demeurant à St-Jacques comté de Montcalm, un terrain situé dans la paroisse de St-Jacques-de-l’Achigan, connu et désigné comme étant une partie du lot no 486 du cadastre officiel de la paroisse de St-Jacques-de-l’Achigan, division d’enregistrement de Montcalm, terrain d’une superficie de 28.52 arpents carrés, selon plans et description technique préparés par Julien Raymond arpenteur-géomètre, pour le prix total de $10,726.36; 2.Le président et le secrétaire-trésorier soient et sont par la présente autorisés à signer, pour et au nom de la Commission scolaire régionale Lanaudière, l’achat dudit terrain payable au comptant, et à y insérer toutes clauses accessoires jugées utiles; 3.L’acte d’achat soit préparé et rédigé par le notaire désigné par le vendeur.Ce terrain est acheté aux fins de construire une école polyvalente pour 1,000 élèves des deux cycles à St-Jacques-de-Montcalm, conformément aux recommandations du comité de planification; cet achat est sujet toutefois à l’approbation des autorités compétentes.Adopté unanimement, Vraie copie certifiée, ce 14e jour d’août 1968.Jean-Guy N ad on, secrétaire-trésorier Collecte pour l'Eglise canadienne et les oeuvres du Pape L’ACTION POPULAIRE, MERCREDI LE 21 AOUT 1968 3 St-Félix de Valois IDe Notre Correspondant) ODELY RONDEAU ECRIT A SES PARENTS ET AMIS, Notre petite Missionnaire Oblate, fille de Madame veuve Philibert Rondeau de notre paroisse nous communique quelques nouvelles de sa mission.Je sais d’avance que vous accueillerai son message avec grand intérêt.Partis ce matin, à 5 h.30 pour une chapelle “Lafleur’’ desservie par la paroisse de Ouanaminthe, nous sommes entrés cet après-midi à 3 heures.Arrivés à cette chapelle une heure après le départ, le Père Morin.O.M.I.(vicaire à la paroisse) commence une longe série de confessions, pendant qu’une oblate fait une répétition de chants créoles pour la messe.Une deuxième entreprend un exercice avec les premiers communiants; moi.je répète la cérémonie de rénovation.Tout cela terminé.la messe commence et tous participent activement dans les chants en commun.Perdus dans cette brousse, on se sent bien loin du reste du monde bruyant et animé mais bien près du bon Dieu qui nous parle si facilement dans cette tranquillité verdoyante et ensoleillée! Cette randonnée terminait la période des premières communions et des rénovations.Nous avons examiné environ douze cents personnes, enfants et adultes.sur les deux mille inscrits dans nos soixante-cinq postes de catéchisme et nous avons participé aussi au même travail dans les six chapelles et à l’église de la paroisse.Ces postes fermés, nos catéchètes subissent un examen sur leurs connaissances; nous les regrouperons ensuite selon leur force et nous ferons une session d’études de cinq jours avec chaque groupe.Us seront ainsi en forme pour commencer une nouvelle année de travail de catéchèse.Nous comptons fermer la maison ici du 16 août au 16 sept, afin de prendre une courte vacance et faire notre retraite annuelle.La chaleur augmente de jour en jour avec la période estivale.La cigale n’attend pas midi pour faire entendre sa voix; dès 7 heures du matin elle s’exécute joyeusement.Ouanaminthe est réputé pour sa chaleur mais il fais très bon après le mois d’été; les nuits et les matinées sont particulièrement fraîches.De janvier à juin, tout a souffert d’une sécheresse formidable.par une goutte de pluie n’est tombée et les jardins ont été entièrement brûlés.Mais nous avons de la pluie presque chaque jour depuis la mi-juin.Les braves cultivateurs ont planté avec courage et la récolte s’annonce belle, malheureusement les chenilles sont arrivées et ne veulent rien laisser et s’attaquent au maïs et aux petits pois.Ces chenilles sont voraces et dévorent tout.Notre marché n offre donc rien encore et nous devons faire acheter le riz à Port-au-Prince et certaines autres denrées.La pluie régulière est bonne pour les plantations mais devient désastreuse pour les routes.Aujourd’hui, sur la route de retour d’une chapelle.la jeep est restée collée dans la boue, à deux reprises, il a fallu jouer de la pelle et de la houe.puis, unir nos forces et pousser.Le dîner a été le bienvenu à trois heures.Quand nous partons nous apportons toujours une petite collation parce que les aventures de ce genre sont fréquentes! J’ai particulièrement aimé mon expérience de cette année avec ce travail direct avec les gens.Y a-t-il chose plus passionnante que de porter la Parole de Dieu à ces populations assoiffées de l’entendre?Cepen- i!
de

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