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Titre :
L'action populaire
L'Action populaire est un hebdomadaire publié à Joliette de 1913 à 1970. Lancé d'abord comme journal de combat teinté de libéralisme, il colle à la doctrine sociale de l'Église catholique dès 1918. [...]

En 1913, Louis-Charles Farley, inspiré par le journalisme d'idées, lance l'hebdomadaire L'Action populaire. Appuyé par le diocèse de Joliette, le journal est créé dans un climat dit « de saine liberté ».

Le programme politique de L'Action populaire consiste à « respecter les opinions des deux grands partis politiques mais [à] ne prendre parti ni pour un ni pour l'autre ». Cependant, jusqu'en 1918, on y défend fortement les idées libérales de l'époque.

Malgré son orientation catholique, le journal n'hésite pas à adopter des positions différentes de celles de l'épiscopat et à attiser le mécontentement des autorités religieuses. C'est ce qui se produit en 1918 alors qu'il se prononce contre la prohibition.

L'Action populaire rivalise avec L'Étoile du Nord, perçu par Farley comme un hebdomadaire d'actualité trop policé qui, pour éviter les jugements, passe sous silence d'importantes questions d'ordre social, économique et politique.

Le journal prend position sur des questions d'actualité municipale, provinciale et fédérale. Des sujets tels que l'immigration, l'accroissement de la population, les découvertes scientifiques, la démocratisation de l'éducation, les principes économiques et les relations avec l'Europe sont autant d'enjeux que Farley désire traiter afin d'éclairer une région qui prospère et s'agrandit.

Le premier numéro paraît le 6 mars 1913. Il se compose de rubriques consacrées à la religion, aux sciences, à l'histoire, et présente un article intitulé « Le pape Pie X et la doctrine sociale ». Rapidement, le commerce, l'industrie, les questions ouvrières, les sports, les sujets féminins ainsi que les faits divers trouvent leur place dans les pages du journal.

En 1918, accablée de problèmes financiers, la publication est vendue à un groupe de citoyens ayant à leur tête Mgr F. X. Piette. Avec une figure religieuse à la présidence, L'Action populaire prend sa place au sein du réseau de journaux catholiques développé par l'épiscopat depuis 1907.

Devenu l'organe officieux de l'évêché de Joliette, l'hebdomadaire devient le défenseur et le propagateur de la doctrine de l'Église et de l'autorité diocésaine. À cette époque, les nouvelles religieuses et les articles sur l'agriculture sont réputés pour être bien fouillés et de qualité.

Sous la direction de l'abbé Omer Valois de 1938 à 1956, L'Action populaire devient un des hebdomadaires d'actualité régionale les plus lus au Québec, atteignant un tirage de 8 000 exemplaires.

À la suite de la Révolution tranquille, et avec la laïcisation progressive du Québec amorcée dans les années 1960, le journal catholique perd graduellement de son influence. De surcroît, il doit composer avec une concurrence grandissante, et sa santé financière se détériore.

En 1970, le journal passe aux mains de Bertrand Malo, l'éditeur du Joliette Journal, qui le revend la même année aux Publications Lamon. Le 24 juin 1970, L'Action populaire réapparaît aux côtés du journal L'Horizon sous le nom de L'Action populaire-L'Horizon et, à partir de 1971, sous le nom de L'Horizon-L'Action populaire. Il disparaît définitivement en 1974.

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l'Université Laval, 1973, vol. 5, p. 82-83.

BOURGUIGNON, Claude, Histoire de la presse hebdomadaire au Québec - Laurentides, Montréal, Hebdos Québec, vol. 8, p. 54-56.

Éditeur :
  • Joliette :[s.n. puis] Editions Joliette,1913-1970
Contenu spécifique :
Troisième cahier
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
chaque semaine
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Successeurs :
  • Horizon ,
  • Action populaire - L'horizon
Lien :

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Références

L'action populaire, 1969-10-15, Collections de BAnQ.

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PHARMACIE LANDRY LA PLUS GRANDE PHARMACIE DE LA REGION Ouvert jusqu'à MINUIT Dimanche jusqu'à 9 heures p.m.Tél.753-7557 ÜMPULAIRE v’il.m < - .1 LVIIe année — NO 40 JOLIETTE, MERCREDI LE 15 OCTOBRE 1969 C CAHIER V.Jubilé d'or des Religieuses l'immaculée- Conception mâ * ‘ • •• £ • JOLIETTE — Le 5 oct., une grande fête a été organiste par les religieuses missionnaires de l’Immaculce-Concep-tion pour célébrer le cinquantenaire de leur arrivée à Jo-liette.Des activités de choix marquèrent cette journée.Les quelque 300 inviX*s eurent le privilège d’assister à une présentation de diapositives sur le Japon, Haïti, l’Amérique latine, la Chine, les Phillippincs ci quelques autres pays de mission où oeuvrent les religieuses.Une célébration eucharistique suivie à l'église St-Pierre de Joliette.Mgr René Audet, qui officiait, profita de ce grand anniversaire pour souligner avec quel accueil et quelle cordialité les religieuses de la maison des retraites fermées ont reçu constamment la population.Mgr Audet a rappelé le but de cette maison de Dieu, qui est une maison de renouvellement spirituel.Faisant allusion à l'Evangile du jour où il est fait mention de la robe de noces, Mgr Audet a remarqué que la mode actuelle révèle en quelque sorte un homme tourmenté, ce qui revient à dire que le vêtement extérieur révèle l'homme intérieur.Par le ressourcemcnt spirituel, si nécessaire de nos jours, l'homme doit en arriver à une certaine unité: que ce qu'il pense soit en accord avec son extérieur, et donc que le vêtement qu’il porte reflète sa pensée profonde.Pour terminer la soirée, après un repas fraternel, des jeunes d'origines diverses ont présenté des danses de leur pays.Avec beaucoup de grâce, ils nous ont fait goûter en particulier au charme de la Slovénie, des Phillippincs et de la Chine.Rolande Parrot, C-R-TV Tous missionnaires Chaque année, à cette époque, toute la communauté chrétienne s’ouvre au grand problème missionnaire et veut répondre à l’appel lancé in faveur des missions.Les chrétiens n’ont pas le droit de demeurer impassibles devant l'immense tâche à accomplir.Tous peuvent être missionnaires et je dirais plus, TOUS DOIVENT l’être en offrant leur travail pour l’avancement du Règne du Christ: — la maman qui veille près d'un humble berceau — le père qui travaille à la sueur de son front pour apporter un peu de pain, — l’avocat dans son bureau qui examine ses dossiers, — la secrétaire qui tape sur la machine du matin jusqu’au soir, — l’étudiant qui chaque jour reprend le même chemin de l’école, — la vieille grand-mère qui récite lentement son rosaire attendant le grand retour, — l'éducateur qui se penche avec amour sur la jeunesse pour la conduire à un épanouissement toujours plus humain et chrétien, — l’infirmière qui veille avec sollicitude sur les malades, — la petite soeur des pauvres qui accomplit sa tâche avec effacement, .— le malade qui gît sur son lit de souffrance et pour qui les minutes s’éternisent, — le prêtre, cet homme de Dieu, qui donne et se donne sans attendre de retour.Tous ceux-là ne sont-ils pas .missionnaires à leur façon?Ils n’oeuvrent pas en pays de mis- sion, il est vrai, mais leur vie de chrétien n’est-elle pas un puissant levier pour ceux qui peinent à la tâche La petite Thérèse ne fut jamais missionnaire de fait, et cependant Rome l’a nommée “patronne universelle des missions.” Comme conclusion à ces quelques idées, notre slogan, ne pourrait-il pas être celui-ci: TOUS MISSIONNAIRES AVEC LES MISSIONNAIRES! Gertrude Phaneuj, s.s.a.Les émissions Témoignage du 20 au 25 octobre 1969 CJLM — 15 H.45 Paul HAMEL, S.J.invite chaque jour, à l’émission TEMOIGNAGE, des témoins du monde chrétien.LUNDI, 20 oct.: P.Joseph Foucher: Le service missionnaire des jeunes et le Tiers-monde.MARDI, 21 oct.G.Mairtelet, S.J.: Un clergé marié serait-il un clergé "à rabais''?MERCREDI.22 v oct.Gilles L’Heureux: Vaudou et liturgie haïtienne.JEUDI, 23 oct.S.Valiquette, S.J.: Parle-t-on d'oecuménis- me en Terre Sainte.VENDREDI, 24 oct.: Lança del Vasto: Qui sont les Compagnons de l'Arche?SAMEDI, 25 oct.: Claire Campbell: Problèmes nou- veaux de la femme émancipée.La réforme liturgique: Lumière ei ombres.Paul VI Pour rester chrétien, il faut intensifier sa vie de prière.La liturgie, comme la “piété populaire approuvée et encouragée par l’Eglise peuvent alimenter “le vrai rapport avec Dieu, peuvent “interpréter le coeur de l'homme” de tous les temps, peuvent l’amener à la joie de la contemplation et à l'art de se faire les interprètes de l'humanité, et enfin, “peuvent lui mettre sur les lèvres les paroles simples et profondes des heures décisives de la vie".Le Concile — c’est à relire — nous propose une liturgie fidèle à la tradition et en même temps tournée vers du nouveau.Proposant et reflétant le mystère du -cheminement de l’Eglise, elle nous veut participants, surtout au divin sacrifice de l’Eucharistie.Pas rien que spectateurs.Grâce à Dieu, le mouvement liturgique pénètre la conscience du clergé et des fidèles.La prière en commun se développe et conduit aux fruits de l’Esprit: foi, espérance, charité.Félicitations et voeux à tous ceux qui travaillent à cet effort immense * pour répandre un nouveau style de prière.La révision des prochains textes exige étude et labeur chez le coordinateur, patience et assiduité chez l’exécutant, et “beaucoup de confiance et de collaboration filiale chez eux qui, modifiant leurs habitudes et renonçant à leurs préférences, doivent s'y conformer”.Cette lumière est traversée par des ombres.Ainsi “des choix arbitraires sont capables de désagréger l’unité spirituelle de l’Eglise, la beauté de la prière et la beauté de la liturgie”.Si l’Eglise admet l’utilisation des langues populaires, certaines adaptations aux désirs locaux, des nouveautés dans les rites, elle ne veut pas donner à croire qu’il n’existe plus de règle commune fixe et obligatoire dans la prière de l’Eglise, et que chacun peut l’organiser ou la désorganiser à son gré.Ce ne serait plus du pluralisme dans le domaine du permis mais déformations de forme et de fond”.Ces désordres comme les “intercommunions avec celui qui n’est pas validement ordonné” entravent la réforme disciplinée, qualifiée et autorisée, faussent l’harmonie spirituelle de la prière de l’Eglise, alimentent le subjectivisme religieux chez le clergé et les fidèles, engendrent confusion et faiblesse dans renseignement religieux des communautés.Les prétextes à ces choix arbitraires peuvent être bons “et la sagesse des pasteurs saura en tenir compte”.La congrégation pour le culte divin a promulgué une instruction sur la célébration des messes en des milieux particuliers, hors des édifices sacrés.Cependant, “que les personnes de bonne volonté, prêtres et fidèles ne se laissent pas aller à ce particularisme indocile.qui offense les prescriptions canoniques, le coeur et le sens communautaire du culte catholique dont le prêtre, mandaté par l'évêque, est le médiateur: communion avec Dieu, communion entre frères”.“Ce particularisme tend à créer de petites Eglises, presque des sectes.Sous l'illusion de posséder un christianisme libre et charismatique, en fait il est amorphe, évanescent, exposé au souffre de tout vent, de la passion ou de la mode, ou de l’intérêt temporel et politique”.Cette tendance à s'affranchir peu à peu de l’autorité et de la communion de l’Eglise peut aller jusqu’à la rupture, au scandale, à la ruine.“Elle ne construit pas, elle démolit”.“Un seul autel, comme un seul évoque”; “ne faites rien sans l’évêque” (Ignace d’Antioche).Il y a rapport entre Eglise et prière.“Ceux qui ont à la fois le sens de l’Eglise et le souci d’une prière valide et vivante, peuvent facilement le comprendre.Il est donc nécessaire de prier avec l’Eglise et pour l’Eglise”.(Résumé par F.Lanouc, prêtre) .' .4 Emission spéciale A l'occasion du synode extraordinaire des évêques une émission spéciale de cinq (5) minutes nous parviendra durant toute la session.Poste: CJLM Heure: 7 h.50 a.m.Date: du 14 au 25 octobre.Le texte sera présenté par Mgr J.-Aurèlc Plourde, archevêque d'Ottawa, qui accompagne le délégué officiel au synode, Mgr Alexander Carter, président de la CCC.Parole de Dieu Parole de Vie r Pour le 19 octobre (XXle dim.après Pentecôte) Puisez votre force dans le Seigneur.Endossez donc l'armure de Dieu afin de tenir dans les mauvais jours (Eph 6, 1013).Pour parler des missions, de la propagation de la foi, on a souvent utilisé dans le passé un vocabulaire agressif de “conquistadores”.Après le décret sur la liberté religieuse et les religions non-chréticnncs, peut-être que saint Paul nous aidera à purifier notre langa-(A suivre à la page 3) RETRAITES FERMEES MAISON DE L'JMMACULEE-CONCEPTION 750, rue St-Louis, Joliette Tél.756-6533 ou La Directrice 756-0320 OCTOBRE 15: mercredi soir à 8 h.: cours de recyclage Mariale par M.Arthur Delorme, p.s.s.17 au 20: Retraite de spiritualité pour Dames et Demoiselles par M.l’abbé Anselme Longpré.20 au 23: Retraite pour Dames par M.l’abbé Anselme Long-pré 24 au 26: Retraite spéciale pour Pères et Mères des Prêtres par le Père Télesphore Roy, m.s.c.31 au 2: Retraite pour Dames par M.l’abbé Paul Lapierre.NOVEMBRE 7 au 9: Session pour Religieuses (les fondements psychology ques de la communauté) par -une équipe.Conférencier: M.Yves St-Araaud, s.j.Dr en psychologie sociale. L’ACTION POPULAIRE, MERCREDI LE 15 OCTOBRE 1969 T m b/jw*.t'*'- fft M; '¦yr, \ %m^err • ¦ • i .¦ \ i f ¦ \1\ ; jp ./.• •• • / Uf m.\ wk V « , \ Vv 7-, * \ \ l ;vÆ?£ ?« j vT ¦ .W • • -X • tBt&f&Sf.tA-V' m- 1É» r S Sô^àr.¦« .!$SM5k' L JÉJÉ KHHfè?feÆ-7.,.v .i *-vi' :'S' M- V- •••'¦•' K ¦•Y ¦ \ «C VOUS tSous a'^ souhre voit hevteo^oiêtter à \a yve.' vous etes voue j,?'• V chrétiens fiers d'etre partez et voU re bonheur partager ce horarnes.avec tous \es C SEPT ^'LLt T\0^ ^MSE°en sousr .plüitc^°'^5‘ ot L'E?àSfeeuyre d S° ée Mon*- de Æ“®ï SS “ V°ccas'°getP vottefo^ | &SSoI6er vo /*VV • ? L’ACTION POPULAIRE, MERCREDI LE 15 OCTOBRE 1969 3 Recherche sur les centres de planification familiale La Conférence catholique canadienne, l’Association nationale des évêques canadiens, vient de mettre sur pied un comité interdépartemental chargé d’étudier la position que doivent prendre les catholiques devant la création des cliniques publiques de planification familiale.Mgr J.-A.Plourde, vice-président de la CCC et archevêque d’Ottawa, a confié cette étude à une équipe de membres permanents de la CCC.“Maintenant que la publicité et la vente des contraceptifs au Canada ne sont plus prohibées par le code criminel, on peut s’attendre, affirme Mgr Plourde pour expliquer la raison d’être de cette recherche, à ce que des cliniques publiques soient organisées en maints endroits, soit par les municipalités, les services publics de santé, les agences de bien-être, les hôpitaux, etc.La position des catholiques citoyens et payeurs de taxes face à ces initiatives sera certainement discutée”.“Le comité commencera sa recherche, nous dit M.Bernard Daly, président du comité, par un sondage auprès des diocèses dans le but de prendre toute information utile sur le genre de cliniques existantes et celles qui devraient être fondées pour répondre aux besoins”.Et d’ajouter M.Daly: “Nous avons l’intention d’adjoindre à l’cquipe de la CCC d’autres personnes compétentes dans ce domaine”.Les membres désignés par la CCC pour faire partie de ce comité sont Bernard Daly, directeur du Family Life Bureau de la CCC, Ottawa; Grant Maxwell et Rev.William Ryan s.j., co-directeurs du Social Action Department (CCC), Ottawa; l'abbé Robert Riendeau, directeur du Département du bien-être et de la santé (CCC), Montréal; l'abbé Charles-JE.St-Onge, directeur du Département d'action sociale (CCC), Ottawa.A ST-HYACINTHE, LE 19 Congrès du Laïcal franciscain Le laie franciscain est un témoin dans le monde moderne Le Laïcat franciscain du diocèse tiendra son congrès annuel dimanche 19 octobre, de 9 h.30 du matin à 5 h.de l'après-midi, au Petit Séminaire de St-Hyacinthe.La rencontre aura pour thème principal: “Es-tu présent?” Face aux problèmes du monde moderne, le Laïcat franciscain apportera le témoignage de sa présence dans différentes sphères de la société, tels: la famille, le travail, la société, l'apostolat, les loisirs, les médiums d’information.Ce ralliement réunira non seulement les laïcs franciscains et leurs amis du diocèse, mais aussi ceux des diocèses environnants qui sont particulièrement bienvenus.5-12 oct.¦ ¦ mam m .V'.
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