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Titre :
Le Courrier de St-Hyacinthe
Témoin de l'actualité régionale, nationale et internationale depuis 1853, Le Courrier de Saint-Hyacinthe a été reconnu pour ses fortes prises de position politiques. D'allégeance brièvement libérale puis conservatrice, cet hebdomadaire participe aux grands débats d'idées des XIXe et XXe siècles. [...]

Fondé en collaboration par le Français Pierre-Joseph Guitté et Alexandre DeGranpré, Le Courrier de Saint-Hyacinthe est lancé le 24 février 1853. L'hebdomadaire libéral vise alors à défendre les intérêts de la francophonie catholique du Bas-Canada, qui subit les contrecoups de l'Acte d'Union de 1840. Il prend position pour l'abolition de la tenure seigneuriale et contre l'annexion aux États-Unis.

Destiné à l'élite instruite, Le Courrier est rédigé dans une langue élégante. Ses prestigieux rédacteurs et journalistes, tels qu'Oscar Dunn, Pierre Boucher de la Bruère, Jules Tardivel, Médéric Lanctôt et René Montarville Boucher de la Bruère, lui assurent une profondeur et une qualité rédactionnelle indéniables.

Les premiers numéros sont manuscrits, puis typographiés. La première page se compose d'actualités internationales, de comptes rendus d'événements, d'articles d'autres journaux et d'un feuilleton. Les nouvelles locales sont reléguées aux pages centrales. Graduellement, la chronique féminine, les petites annonces et la page des sports se greffent au journal. La guerre de Sécession, l'affaire Louis Riel, les multiples épidémies de maladies infectieuses et le passage de la Commission royale d'enquête sur les relations entre le capital et le travail de 1888 retiennent l'attention de la rédaction au cours du XIXe siècle.

La publication d'articles provenant du controversé Journal de l'Illinois et de propos acerbes sur la visite du prince de Galles en 1860 sèment le mécontentement au sein du clergé et de la classe dirigeante. Dans la tourmente, Guitté vend son journal à Louis Delorme, qui en fait un organe conservateur.

Un jeune Honoré Mercier prend la tête de la rédaction en juillet 1862. Il s'oppose fortement au projet confédératif, estimant ses conséquences néfastes pour la population catholique française de l'ancien Bas-Canada. Impuissant devant la Grande Coalition de 1864, il démissionne pour poursuivre des études de droit. Son successeur, Louis G. Gladu, endosse pour sa part la Confédération.

En 1917, l'hebdomadaire devient l'outil de propagande du candidat libéral indépendant Armand Boisseau. Nouvellement propriétaire du journal, il l'utilise allègrement dans sa campagne contre son rival libéral, le maire de Saint-Hyacinthe, T.D. Bouchard. Le Courrier retrouve ses couleurs conservatrices après la victoire de ce dernier en 1923.

À cette époque, Harry Bernard, journaliste au Droit, se joint à la rédaction. Il prend en charge la page éditoriale pour y présenter un résumé de l'actualité et une « Lettre d'Ottawa ». Assurant la direction jusqu'en 1970, il poursuit les hostilités face aux rouges et à T.D. Bouchard.

Dès 1936, l'hebdomadaire est favorable à Maurice Duplessis et devient définitivement unioniste lorsque son propriétaire, E.J. Chartier, est élu député en 1944. C'est dans cette période que la rivalité entre Le Clairon maskoutain, d'allégeance libérale, et Le Courrier de Saint-Hyacinthe atteint son paroxysme.

Les années 1960 voient les nouvelles locales et régionales reléguer l'actualité internationale aux pages intérieures. Le journal ouvre ses colonnes aux idées politiques adverses et innove en présentant un cahier spécial contenant l'ensemble des résultats de l'élection provinciale de 1970. Il invite également les partisans du oui et du non à s'exprimer sur la question référendaire de 1980. L'accent est dorénavant mis sur le droit du citoyen à l'information plutôt que sur l'adhésion unilatérale à une idéologie politique.

Selon les époques, le journal est publié comme hebdomadaire, bihebdomadaire ou trihebdomadaire. Il tire à 750 exemplaires en 1892, à 4 600 en 1905, à 1 875 en 1940 et à 9 490 en 1968. Toujours publié à ce jour, Le Courrier de Saint-Hyacinthe arbore fièrement le sous-titre : « Le doyen des journaux français d'Amérique ».

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l'Université Laval, 1973, vol. 1, p. 181-183.

BERNARD, Jean-Paul, « GUITTÉ, Pierre Joseph », Dictionnaire biographique du Canada [en ligne <http://www.biographi.ca/fr/bio/guitte_pierre_joseph_9F.html>].

BOURGUIGNON, Claude, Histoire de la presse hebdomadaire au Québec - Estrie, Montréal, Hebdos Québec, vol. 7, p. 71-84.

Le Courrier de Saint-Hyacinthe, le doyen des journaux français d'Amérique, 150 ans : album-souvenir 1853-2003, Saint-Hyacinthe, DBC communications, 2003, 162 p.

Le Courrier de Saint-Hyacinthe, 1853-1978 : 125 ans, Saint-Hyacinthe, Le Courrier, 1978, 120 p.

Éditeur :
  • Saint-Hyacinthe :Lussier & frères,1853-
Contenu spécifique :
vendredi 16 avril 1954
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
chaque semaine
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Références

Le Courrier de St-Hyacinthe, 1954-04-16, Collections de BAnQ.

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[" « jgj# AlfMEE Ho I ?X)l d.\u201cta Jtwl* niubtir* - Po aura troi» classe» d\u2019exposants.1 \u2019une pour les amateur», l\u2019autre dite régionale, et la troisième, ouverte.Le» amateurs sont ceux qui ne cultivent qu\u2019un nombre restreint de glu-ïcuU,«le 25 à 100, par exemple.On classe aussi comme amateur» ceux qui ne gagnèrent pa» plu» qu\u2019un premier prix dans une exposition.Lu i*lu»se régionale englobe tous le* producteur» de glaïeuls de la région et de» Gantons de l\u2019Est, tandis que la troisième, dite ouverte.Lest aux horticulteur» de la province et du Canada.On e»père que l'exposition projetée »u»citeru l\u2019intérêt qu'elle mérite.Il s\u2019agit en tomme d\u2019un spertacle qui »c traduit par une féerie de couleurs.Crunh> organisa une exposition du genre, l\u2019un dernier, qui obtint un succès inespéré.Saiut-llyuciuthe *e doit de faire aussi bien, même mieux.r: I/officier d\u2019aviation J.-W.(Hill) Hind, de Weybum, Sack., explique la sixnificntinn du lion qui fitfurc à l\u2019insigne de l\u2019escadrille Lion sur son chasseur Sabre F-80 A un aviateur des Pays-Bas à Volkel, Hollande.L\u2019officier Hind est un des pilotes de trois escadrilles d\u2019avions Sabre, qui prirent part A une demonstration aérienne marquant le 40e anniversaire de l\u2019Aviation royale dea Pays-Bas.(Photo de la Défense nationale) t S.E.Mgr Douville annonce des nominations ecclésiastiques A la suite du décès de Mgr Ernest Bouvier, p.d., v.f., curé de la paroisse de Notre-Dame de Granby, S.E.Mgr Arthur Douville, évêque de Saint-Hyacinthe, annonce dans son diocèse les nominations ecclésiastiques ci-après î unanimité au conseil, en ce qui con- sociétaire* et 92 dépotant,.Au cour.,\tÎT ~ 7'\"'\"7 \" rrrne P«leuriMtlon.!.de lu dernière minée, le, emprun- lu^l>¦;l, municipale,.Aucun de, éthe- que renard et nirnaonge.n4\"-2.7S\teUe C0D?P'e 1M\t- '« «W* I- \u2022* cerne lu p\u201e,euri.,i\u201en.I, rf\u201e, Mgr René Gagner, c.s^ curé d\u2019Ac- rar* \u201c*dt M.Pierre Laporte M.l\u2019abbé Albert Renaud, core de Sainte-Angèle de Monnoir, .accède à SCM COnterenCier à Saint-Hyacinthe emprun leurs furent au nombre de 29.Elle paie trois pour cent d\u2019intérêt sur les actions sociales et deux pour cent sur l\u2019épargne.Ces chiffres représentent la situation à la date du 28 février 1951, avant le partage des bénéfices.Ils furent donnés aux membres à l'assemblée annuelle, tenue mardi dernier ?la salle paroissiale de l\u2019endroit, en présence d'une centaine de personnes.M.Lucien Pilon, inspecteur-propagandiste y représentait l'Union Régionale de Saint-Hyacinthe.L\u2019actif de la Caisse se compose comme suit: obligations, $17,976; diver», $50; action» de l\u2019Union régionale de Saint-Hyacinthe, $500; prêts sur reconnaissances de dettes, $10,746; en caisse, $17,759.78; dépenses, J1,487,79.Au chapitre du passif: capital so- S.E.Mgr Douville présidera deux Nouvelles décorations, pour la journées d'études vieille église de Saint-Hilaire Saint-Hilaire, 12, (Spéciale) L'église de Saint-Hilaire-sur-Richelieu a rénové sa parure et les paroissiens y trouvent de nouveaux motifs de dévotion.\u2022S.E.Mgr Arthur Douville, évêque de Saint-Hyacinthe, président de lu Commission épiscopale d'Action catholique du Cunudu (secteur d\u2019expression française), a accepté la présidence d'honneur de la soirée d'ouverture aux journées d\u2019étude» nationales sur le» laïques et lu liturgie, qui auront lieu à Montréal, du 23 uu 25 avril.La police de S.-Hyacinthe vide un après l'autre deux tripots Deux tripots de Saint-Hyacinthe ont été vidés au cours de la dernière fin de semaine, par les agents de lu police municipale.On y délogea 75 personnes, sans compter les tenanciers, qui répondront à l'accusation d'avoir été trouvés dans des maisons de jeu.i Mgr Gagner à Acton Vale; M.l'abbé Joseph-H.Lemieux, vi «ire au Chriil-Roi de Saint-Hyacin- \u201e p|erre ,\tjourt»li,te a\u201e the en nomme cure a Sa.nle-Angele Wctm> \u201era ,e conférencier inviU au î,n?J.r'D, « ».\ti \u2022\t\u2022 souper-causerie organisé à l\u2019occasion r**L $ 1 *2t probable Montréal, y obtint *on baccalauréat »\t.\t_ .\t.\t, un véhicule-moteur, se tiendront à mltî f're* \"a1** Frer« \u201c0Ti^do* l\u2019adresse .uiv.ntc:\t2250, rue Sainte- Comme dl, Icq nL Vi\tit \u2022 t\t« # f iff f\tJ\tJslinf f A ^Ullll*n J UClUlilC* uuumiv\tUI1 £'\t1\t,Url\td*^0rd\tbefedlfüon du\tdéjà.ce.examen, .e tiendront lea\t26, ^ nouveau,\tpendant\tqu on Interpre-\t2?.et * -g Voilà oii deux critiques se rencontrent.à un siècle d\u2019intervalle.Le fait, qui ne manque pas d'intérêt, montre au»»i l'importance du roman de George Sand à travers le temps.A une autre époque, Marcel Prévost l'appelait \"un des ornements de notre langue.\u201d C\u2019est qu'il est écrit, d'un style châtié simplifié, sans ornements ion-ijj».W» #>*\u2022»\u2022»» U\tFrtnf#> il y * cent ans, une qualité qui ne courait pas les rues.Le romantisme donnait plutôt dan* l'enflure et b boursouflure.Hugo même, malgré soc génie, ne te gênait pas d\u2019employer des mots creux qui ne veulent rien di-e et de?épithètes abstraites qu\u2019on met à toutes les sauces.Sans insister sur sa manie de l'antithèse.Balzac était le réjliste d'alors, mais il gâtait son récit par des descriptions à n\u2019en plus finir, qui ont aujourd\u2019hui une valeur de documentation, mais qui agacent et fatiguent.L\u2019écrivain le plus sobre du temps, parmi les grands, fut sans doute Vigny.On ne le sait pas assez.Quant à George Sand, elle a sa forte part de sentimentalisme, de romantisme poétique et de verbiage.Mais ses roman?ruraux détonnent dam sa production ri b rachètent.Le» Maîtres Sonneur* révèlent le Berri, comme il doit rbe* elle, et aussi le Bourbon-nai*.On le* lit.ou relit, si l'on sait er qu'on * cherche, avec un plaisir réel.Il * eut toujour* â apprendre ch*/ le* tociou.C\u2019est ce qu'oublient le* jeune*, qui -emblem croire que le monde commence avec eux.I 11 l I * Librairie de» Lettre#.Paris.Les missionnaires dans Tlnde La question des missionnaires LA NUIT NE DORT PAS Recueil de nouvelles par Adrienne CHOQUETTE \u2022\tH .-W \"\t\u2022\t,\t\u2022\t- Vprès Confidences tf écrivains cana\u2022 poignante, mai» le virage de l'amour A l'Académie A propos de la récente réception du duc de Lévis-Mirepoix à l\u2019Académie.on évoquait dans les salons toutes les intrigues, toutes les promesse que provoque chaque élection à l\u2019Académie française.Quelqu\u2019un raconta que lorsque Leconte de Lisle se présenta pour la pre- \u2014*- \u2014*\tn\tï\t-\t.écrivit alors a Victor Hugo: Vous avez voté pour moi.je suis élu\u201d.Or.cette unique .voix était celle d\u2019Auguste Barbier.CHIROPRATICIEN Gill\u201e-J.ROUX, O.C.Service à domicile 1444.rue des Cascades, (entrée du \u201cPetit Paris\") Saint-Hyacinthe i Heures; Lun\u201e Mtr\u201e Vtn «, J CS SldWSUUUV)\t,\t.1,\t,\t.\t.\t.\t.\tr * , ï _\tMire avmbolique: La nuit ne dort pas.dune poe*ie prenante, nées ayant été donnée», les é èq es |( fjm ^ djre Mn< ambafee- a la orme difficile entre toute.: pbi*ir de quelques recherches un dialogue: Nous sommes deux, au fond de mon esprit.Lui et mot Il est mon seul espoir et mon unique eflrot Je dis: * Qui donc est la?l\u2019on me parle, pourquoi?Et mon âme en tremblant me dit: \"C\u2019est Dieu.ta:s-toi\".Victor Hugo \"Fais comme moi.Rouvre ton évangile et reviens vers la Croix Présente-toi devant le tribunal fondé par Jésus.Le Ministre de Dieu qui t\u2019attend au confessionnal ne te demande que quelques larmes pour laver tout les souillures de ton âme, car il tient son pouvoir du Maître de la bonté infinie qui.sur ïe Crtîâiftr, pcirùonnaii au larron repenti .\u2014 François Coppec Ouvert vendredi de lOh.a.m.àlOh.p.m.SW® \u2022 LAMPE DE TABLE avec ABAT-JOUR GARNI de TULLE Régulier $4.98 Très Spécial Noui «vont obtenu 1000 LAMPES DE TABLE d'un manufacturier de renom.Choix de cet magnifique» lampe» TELLES 9LI ILLUSTREES avec ebaf.|oor ondulé en plastique transparent dans Us teintas de ROSE, BLEU.CHARTREUSE et JAUNE il .FRIANDISES en CHOCOLAT ¦ ^ 5°'^ WMW** \u2014 E» veut* partout ailleurs 69c \u201cvcxr^Ltx LES PETITS ! 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Liai sur le revenu, provoqua dans notre province une I ndignation comme on n'en connut pas depuis longtemps.Indignation qui sc double de groves inquiétudes, en fonc ï '' flp |'avenir.AA.Abbott n'y va pas par quatre chemins, ! ' -, me, même de la brutalité à rejeter la déductibilité de SLeôt de celui de même nature perçu par Ottawa.Agis-| ainsi ü condamne les contribuables du Québec a la ¦double taxation.C'est là.pour lui, la punition qu'ils de-Ivront subir pour appuyer un gouvernement comme celu, lde | Unian nationale, qui veut garder à notre province son autonomie en matière fiscale, et s'oppose aux menées cen-ftralisatrices de l'administration fédérale.Parce que le ^Quebec se refuse à céder, en retour de subsides, ses dro.ts Sde taxation à l'Etat fédéral, il sera châtié.Parce qu'il ffentend garder ses sources de revenu, détermmees par .e Ç pacte confédératif, il sera puni.Parce qu'il refuse de I s'abandonner aux exigences du gouvernement central, I jeds et poings liés, sa population devra souffrir.Dans Ile passe, M.Abbott laissait entendre que des accommode-IjLents avec le fédéral restaient possibles, et qu'il ne voulait Ipas d'un régime d'exception pour le Québec, qui la can-Idomnàt a la double taxation.Du jour au lendemain, il ifoil volte-face.A une proposition de notre province, qui Iveut prélever elle-môme un impôt sur le revenu, et obtenir |sa deduction de l'impôt fédéral, il dit un nom catégorique.IL Abbott découvre une fois pour toutes ses batteries: qu'on ¦soit pour ou contre dans Québec, il veut la centralisation ides pouvoirs à Ottawa, entière et totale.Prenant cette altitude, il bat en brèche tout ce qui existe d'opinion chez nous.Celle du gouvernement aussi bien que celle des libéraux les plus sérieux, celle des nalio-nalistes, des indépendants, des corps publics les plus variés, des hommes les moins taxés de partisanerie politique, celle de l'élément anglo-canadien comme celle des Canadiens français.En d'autres termes, M.Abbott avait, a et aura a peu près tout le monde contre lui dans le Québec, sauf les députés libéraux aux Communes, qui courbent la tete devant lui et n'osent s'exprimer, sauf aussi les membres de l'Opposition à l'Assemblée législative, qui mettent l'intérêt du parti libéral avant celui de la province comme ensemble.Un journal libéral comme le Soleil de Québec, par exemple, n'hésite pas à souligner que \"jamais, jusqu'ici, Ottawa n'avait dévoilé auussi clairement les objectifs fondamentaux d'une politique de centralisation fiscale et admi-nislrotive.\" D'après lui, la province de Québec se trouve i isolée dans la Confédération, par lo déviation imposée à [la Constitution.Et il continue comme suit: \"Sans doute, Ottawa reconnaît encore le droit légal et théorique des I provinces à percevoir l'impôt direct.Dans la pratique, les I provinces sont devenues physiquement impuissantes à exer-! cer ce droit, à moins d'accepter les conditions fixées par J Ottawa, ce qui est une négation de leur autonomie; ou bien, à moins de vivre de subsides directs, ce qui est lo I négation de leur simple responsabilité administrative; ou I encore, à moins d'imposer un fardeau de taxes addition-I nelles à leurs contribuables, ce qui est une négation de la justice et du pacte confédératif.\" (7 avril 1954).I Venant d'un organe libéral, un témoignage de cette sorte a une force particulière.Le Devoir de Montréal, qui n'a pas l'habitude d'encenser le gouvernement Duplessis, Æ ne pense pas autrement.\"La politique du gouvernement >\u2022 fédéral, écrit son directeur, n'est pas honnête.Elle impose Lun sacrifice à une province au bénéfice des autres .Elle a refusé (notre province) de se faire mettre en tutelle.Mais elle paye chèrement son indépendance .Personne ne s'oppose à ce qu#on aide aux régions pauvres du pays .Mais est-il nécessaire pour cela de réduire toutes les provinces en servitude et de mettre le couteau sur la gorge a celles qui refusent de marcher ?\" Pour sa part, la Gazette de Montreal met M.Abbott en contradiction avec lui-mème, comparant son attitude de cette année avec celle de I an dernier.Sa modération de 1953 voulait éviter au Québec ,e poids d'une double taxation.\"C'était beaucoup mieux que la nouvelle doctrine de 1954, voulant que la double taxation soit le prix qu'une province doive payer pour exercer son droit d'être différente des autres.\" Les textes du genre se multiplient.En résumé, le gouvernement d Ottawa ne démord pas de son idée de centraliser les pouvoirs et de maîtriser les provinces à sa guise, libre do borner si elles refusent d'accepter ses dictées, ou de 'es gaver de millions si elles courbent la tête devant ses désirs.Des dix provinces canadiennes, celle de Québec e*t aujourd'hui la seule qui ait refusé de céder au pouvoir ^Htral ses droits de taxation, dans certains champs parti-culiors, en échange de subsides.On ne le lui pardonne as* Au moment où elle veut exercer l'un de ces droits, 0n la brime et l'accule à la double taxation.On la punit ac '/0uloir rester autonome, comme c'est son droit strict.j^n définitive, c'est la guerre déclarée au Québec, par le ouvernement libéral d'Ottawa.C'est le défi classique du 0 s 0u m6urs.C'est pour les nôtres la lutte d'avant 1760 ui reprend.\t.Harry BERNARD L'incomparable solennité de Pâques \"Voici le jour .que le Seigneur a fait : passons-le dans la joie et dans l'aHégresse\".Ces paroles du Graduel de la messe de Pâques, comme elles sont réconfortantes, chargées de tous les espoirs.\"!l est ressuscité le Christ, mon espérance\".Alleluia, alleluia.Pâques, c'est la solennité des solennités, la première, en importance, do toutes les fêtes liturgiques.Pour les mondains, ce sera la parade des modes, l'artificiel qui tiendra lieu d'essentiel, la course toujours folle des vanités.Mais pour les chrétiens, pour les amis du Christ et de Marie, c'est le grand jour de là Résurrecton de Jésus, le triomphe du Christ sur la mort, la certitude de notre résurrection au jour du Jugement universel.Celui que le monde a flagellé, crucifié et mis à mort, voici qu II est ressuscité.Voici qu'il régnera sur les siècles et que plus personne ne pourra l'ignorer.O mort, où est ta victoire ?Catholiques du Canada français et des Etats-Unis, catholiques de tous les pays, debout I C'est le grand jour du triomphe, et le Christ ressuscité vous demande de quitter le tombeau de vos égoïsmes, de vos lâchetés, pour resplendir de sa lumière, pour porter partout le message do la Vérité.Le Christ ressuscité vous demande, hommes d'affaires du XXe siècle, de faire servir vos richesses à un meilleur rendement pour le plus grand bien de tous les hommes, vos frères.Le Christ ressuscité vous demande de ne pas vous replier sur votre amour-propre, sur votre luxe, mais bien do le refléter, dans la lumière rayonnante de votre charité, de L'imiter, dans un zèle dévorant pour bannir de cette terre l'injustice sociale.Tout chef-d'oeuvre est le fruit d'un sacrifice.Le chef-d'oeuvre do votre vie, ce sera de vous dépouiller de ces vêtements de mort que sont l'égoïsme, I usure, I avarice, le luxe fou, et de vous revêtir de l'homme \u2022nouveau, celui qui est un reflet de Dieu, de sa bonté, de sa miséricorde, de sa tendresse.Hommes d'affaires, marchands du XXe siècle, voici le jour que lo Seigneur a fait.Passez-le dans la joie et dans l'allégresse do donner, de rondre moins lourd ie fardeau que le pauvre, votre frère, porte dans la joie de participer au renoncement du Chris».Intellectuels e» artistes, ce XXe siècle doit vous redonner votre visage de chrétiens, avec cette pureté e» cette lumière qui éclairaient le coeur des penseurs et des artistes du Moyen' Age, et de tous les grands siècles chrétiens.Il n'est pas vrai que l'art ait épuisé toutes ses formes merveilleuses, qu'il soi» desséché a tout jamais.Mais on a empêché l'art de puiser à la Source de toute *beau»é e» de toute lumière.* Le Chris» est ressuscité : et toutes les fontaines des beautés e» de la pensée peuvent couler désormais librement, alleluia, alleluia.Approchez-vous, intellectuels et artistes du XXe siècle, vous que le doute a rongés, vous qu'une propagande satanique a voulu arracher au Coeur du Christ, Roi éternel des siècles.Approchez-vous, humblement, avec amour, de votre grand Frère, le Verbe incarné, devenu vraiment l'un des nôtros.Et là, sur le Coeur du Ressuscité, demandez humblement, mais avec feu, la flamme purificatrice qui libérera notre monde de tous les miasmes des corruptions, des fausses philosophies.Là, vous sentirez vraiment que votre mission est d'attirer les coeurs et les esprits sur les pas brûlants du Ressuscité, Voie, Vérité et Vie.Là, vous comprendrez ce qu'est l'Amour, l'amour véritable, la Beauté véritable, l'unique Richesse qui enrichit pour l'éternité.Puisez a la Source : enivrez-vous au Côté ouvert du Christ ressuscité, car II n'a pas voulu refermer ces blessures du Côté, des mains et des pieds.Il vous les laisse ces ouvertures, pour que vous y pénétriez e» que vous y entraîniez tout le monde entier.Catholiques de tous les milieux, de tou4*>s les professions, le Christ ressuscité vous demande de rebâtir le monde, depuis ses fondations, comme Pie XII l'a affirmé.\t* C'est Pâques : que ce soi» un sommet dans l'Année mariale, un jour de résurrection spirituelle pour tous les hommes, un jour de ressaisissement de tous les humains, afin qu'il n'y ait plus qu'une immense mer des hommes en m marche vers l'Amour, dans la paix et la sérénité.Le Christ est ressuscité, alleluia 1 Voici lo jour que lo Seigneur a fait.O Marie, entraînez-nous sur les pas du Ressuscité.C.M.C.L INFORMA TION POLITIQUE A QUEBEC A OTTAWA Capitalisme et communisme La bataille est engagée autour de impôt provincial sur le revenu Réponse à M.Gérard Pelletier E Québec, 14.\u2014»( De noire corrcspon-dam particulier).\u2014 M.Gérard Pelle-licrt directeur du journal Le Travail, u*a pas aimé \u2014 et U cho§e u*e»t pa» étonnante \u2014 la récente causerie de I lion.Antouio Barrette, devant le Club Canadien.Et, en conséquence, M.Pelletier a consacré un long article injuste à l\u2019hon.Barrette, dan» Le Travail.Or, du premier coup d\u2019ocil, et nié-me si on y regarde de près, Ja eau-\u2022crie en question ne comporte aucun grief ou reproche \u2014 loin do là \u2014 i l\u2019égard de la dusse ouvrière, à l\u2019endroit du Mouvement Ouvrier, et ù l\u2019adresse de» chef» ouvriers.Bien au contraire.Thon.Barrette a rendu un hommage non équivoque aux chefs ouvrier» du Québec dam les termes suivants: \"Les agtiateiir» reçoivent une publicité énorme, tandis que la vaste ma-j°rité de» chef- ouvriers, qui sont conscients de leur* responsabilités et dont les activité» sont paisibles, voient a peine leurs nom» mentionné» et encore moius leur* bonne» actions soulignées dans les journaux.\u201d Quand M.Pelletier accuse l\u2019hon.Barrette d\u2019avoir déblatéré \"contre le» d.efs syndicaux\u201d il dit une fausseté.Tout ce que l\u2019hon.Barrette a dit est ceci : (.«\u2022Mains soi-disant» leader» \u2014 une faible minorité \u2014 semblent avoir in-térét à cacher la vérité et h tenir un langage souvent équivoque nu peuple.\u201d 1m, surtout, 1 lion.Barrette a reproché à cette poignée de supposés leaders de mettre à tort sur le même pied capitalisme et communisme.Sur ce point, I hou.Barrette s\u2019est exprimé comme suit: '*On a pu lire à maintes reprises dans les journaux do» déclarations de certain» prétendus leaders, ou de» résolutions adoptées en congrès à l\u2019instigation de ce» même» supposés leaders, lesquelles condamnent à lu fols le communisme et le capitalisme coin, me également dangereux, sans établir la moindre distinction entre les deux, «\u2022t le.- dénonçant tous deux comme le- ennemi» de la dusse ouvrière.\u201d Apparemment, c\u2019est cet avertissement de Piton.Barrette qui a eu le don de mettre en colère M.Pelletier.Sur quoi, M.Pelletier a écrit: \"Malheureusement pour M.Barrette, le Pape Pie XI a passé sa vie à dénoncer de front capitalisme (Qua-dragesimo AnnrQ et communisme (Di-vini Kedeiiiptorfs).Pie XI était donc socialiste?\u201d M.Pelletier va donc maintenant jusqu\u2019à prétendre que 5a Sainteté Pie XI a placé sur le mente pied capita-Hume et communisme; et cela, dans le but de justifier ion attitude.Or, M.Pelletier, ici encore, ne dit pus la vérité.Il suffit, pour s\u2019en rendre compte, de parcourir rapidement Quudragcsi-mu Anno.Pie XI a rapplcé que Léon XIII avait dit: \u201cIl ne peut y avoir de capital «an* travail, ni de travail sans capital.\u201d El il a ajouté: \"Le travail de l*mi »*t le capital de l\u2019autre doivent «*a-socier entre eux, puisque l\u2019un ne peut rien sans le concours de l\u2019autre.\u201d Puis il a conclu: \u2018\u2018Il serait donc radicalement faux de voir »oit dan» le -nil capital, -oit duns le seul travail, la caii-e unique de tout ce que produit leur effort combiné.C\u2019est bien injustement que l\u2019une des parties, contestant .ï l'autre toute efficacité, en revendiquerait pour soi tout le fruit.\u201d C*e>t précisément la théorie que l\u2019hon.Burrell** a toujours exposée «latin sen conférence» et causeries, au»-i him devant les associations patronales que ib-vunt les syndicats ouvriers.On ne salirait mieux réduire à néant l\u2019affirmation de M.Pelletier englobant dans une même condamnation le capitalisme et lu communisme, que par b* passage suivant de Quadra-ge-inio Anno justement destiné aux intellectuel* de la trempe et du calibre de M.Pelletier: \"Aux ouvrière sont venus se joindre d«\u2019- intellectuel» (soutenant que) tout le produit et tout le revenu, déduction faite de ce quexigf.it l\u2019amorti»-¦fuient et la reconstitution du capital.appartient du plein droit aux travailleur-.Cette erreur c»t certes moins apparente que celle de certains soriali-tcs qui prétendent attribuer à l\u2019FtJt ou, comme il» disent, pnriali-er tous le» moyen» de production; elle n\u2019en est que plu» dangereu- se et plu» apte à surpreudro la fol trop confiante des esprit» mul averti».Lest un séduisant poison; beaucoup .«e sont empressés de l\u2019absorber que n eût jamais réussi à égarer un socialisme frunchenicnt avoué\u201d.Au sujet du régime du sulaire, Pie XI s'exprime ainsi: \u2019\u2019Commençons par relever lu profonde erreur de ceux qui déclarent essentiellement injuste le contrat de louage île travail et prétendent qu\u2019il faut lui substituer un contrat de société; ce disuiit, il» font, en effet, gravement injure à Notre Prédécesseur, car I Lues clique Henim Novaruin non seulement admet la légitimité du salarial, mais s attache longuement à le rrgler selon les normes do lu justice.Il* se trompent, en effet, ceux qui adoptent sans hcsiter l'opinion si courante scion laquelle lu valeur du travail et de lu rémunération qui lui eut due, équivaudrait exactement à celle des fruit» qtt\u2019îi procure, t*l qui en concluent «pie l\u2019ouvrier est autori-e a revendiquer pour soi lu totalité du produit de sou labeur.\u2019 Ce que Nous avons dit précédemment au sujet du capital et du travail suffit à prouver combien ce préjugé est mal fondé.\u201d Ltisuite, Pie XT souligne qu\u2019il faut tenir compte de lu situation de l\u2019entreprise.Voici cc qu\u2019il dit à ce sujet: \u201cDans lu détermination des salaire-, on tiendra également compte des be*oins de 1 entreprise et de ceux qui l\u2019assument.11 seruit injuste d\u2019exiger d'eux des cataires exagérés, qu'ils ne sauraient «apporter «ans courir à la ruine et entraîner les travailleurs avec eux dans le désastre.\u201d l\u2019bis loin, rappelant de nouveau l\u2019affirmation de Léon XIII, \"il ne peut y avoir tic capital sans travail, ni de travail sans capital\u201d, Pie XI inclique?clairement que In système capitaliste n\u2019est pas condamnable comme tel.Pie XI dit en effet ce qui suit:\t.||gjj \u201cLéon XIII u eu surtout en vue, en écrivant son Encyclique, le régime dans lequel les hommes contribuent d ordinaire à l\u2019activité économique, les uns par les capitaux, les autres par le travail, comme il le définissait dans une heureuse formule:\t\u201cIl no peut y avoir de capital sans travail, ni de travail «an» capital.\u201d \u201cCe régime, Léon XIII consacre tous »e» efforts à l'organiser selon la justice: il est donc évident qu\u2019il n\u2019est pus à condamner en lui-même.Et de fait, cc n\u2019est pas sa constitution qui est mauvaise.\u201d L\u2019hon.Barrette a dit, dans sa causerie que, quand on met le capitalisme et le communisme sur le même plan, le» incluant tous deux dans lu mémo condamnation, il reste alors la seule alternative du socialisme, lequel, selon l\u2019hon.Barrette, constitue l\u2019antichambre du communisme.N oiri encore »ur ce point co qu\u2019a dit Pie XI du socialisme: \u201cQu\u2019on le considère soit comme doctrine, soit comine fait historique, -oit comme action, le socialisme ne peut pa- se concilier avec le» principes de l\u2019Eglise Catholique: car »n conception de la société est on i:c peut plus contraire à In vérité chrétienne.11 repose sur une théorie de la société qui lui est propre et qui r-t inconciliable avec le christianisme authentique.Socialisme religieux, socialisme chrétien, sont des contradictions.Personne ne peut être en même temps bmi catliolique et vrai socialiste.\u201d Pour terminer, citons ce qu\u2019a dit Pie XI «lu communisme dans la même Encyclique: \u201cla* communisme a, duns son enseignement et sou action, un double objectif qu'il poursuit, non pas en seeret et par des voies détournées, mais ouvertement, au grand jour et par tous le» moyens, meme les plus violents: une lutte des clusies implacable et la disparition complète de la propriété privée.A la poursuite de ce but, il n\u2019est rien qu\u2019il n\u2019ose, rien qu\u2019il respecte; là où il u pris le pouvoir, il »e montre sauvage et inhumain ù un degré qu\u2019on a |)einc ù crolro et qui tient du prodige, comme en témoignent les épouvantables massacre» et les ruines qu'il a accumulées dam d\u2019immense» pays de l\u2019Europe orientale et de l\u2019Asie; ù quel point il est l\u2019adversaire et l'ennemi déclaré de la mainte Eglise et de Dieu lui-mème, l\u2019expérience, hélas! ne l\u2019a que trop, bien trop prouvé, et tou» le savent (suite à la page 4) On prévoit un âpre débat sur le refus d'Ottawa do permettre la déduction complète rc,,° \u2022J1»*™ .l'.lllludo .lu gouvernement du Quebec vu «tivcr lu Confé-deration.Sur ce point, |P.(rnne.libé-répondront que ,\u2019il devait \u2022Iro alitai toute, |es entente, fucalo, actuelle, vont s'écrouler, co qui amè-n-ratt le Fédéral i renoncer i 1, poursuite de ion programme do sê-cuntr sociale.11 y » bien des façons d\u2019envisager relie que,lion, l.e débat qui M dé.\u2018I.inl.e pourrait noua apporter des eiluirclsicmenti, du moins en ce qui \u2022> ir.nl a I aspect constitutionnel du problème.0ll demandera jusque \t\t\t\t 1 >¦ ¦\tJj&ft\t\t\tF>.\t\tr.\t»,\t LÉ COURRIER DE SAINT-HYACINTHE, VENDREDI, 16 AVRIL 1954 % OUVERT jusqu'à CHOISISSEZ VOTRE 10 lires p.m CHAPEAU DE PAQUES CHEZ GREENBERG'S \u2014 Seulement Pour faire ressortir votre nouvelle toilette, ces chics sacs à main sont en plastique, fini cuir mat ou cuir verni.Couleurs : noir, \u2014 marine, 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Ccmmr louUt U i fri,tes filUs, l.ypJa s'intéresse aux center,«liens tfl/fihrnujua d/ mau Donna, tS mot« (à l'art tire-flan), n'y tirfte encore qu'une oreille dulrg^ \u2022 ptÉfll unie diacre et toi,J Mme Aimé Fréchette (Cécile), épouse d\u201ccre- L mhumatior, #uivil \u201c*¦ M.Fréchette, directeur de l\u2019Har- \"ere du Salnt-Byaeinthe.'\u2018 monie de Marieville; Mlle Gabrielle, Les |iorleurs étaient Mm d aussi de Marieville; la R.S.Lucien- Daignëaull, Roméo UCi.\u2022'*' \"aoul ne-T)iércue (Marcelle), des Soeurs de Fournier, Pierre Marcoiu ai*inthe le 13 juin, pour b* festival des fanfares dt*h fanfare- au diapason haut.et l**s fête» du 73e anniversaire .fameux pour ) COMPLET\t\t») Se débarrasser «les arbre» dégénérés, fendus ou partiellement déraciné.* que le vent pourrait endommager.cl Eviter de trop abattre du côté du vent, dan» un boisé.Il n'est pas sage d\u2019il battre plus de I07r du volume de.votre peuplement.«Il Eclaircir le boisé au gré des besoin» «b* façon ù rendre les arbre» graduellement plus résistant» au vent.Un produit do Gonorol food* Il y a seulement qu'un cadran de contrôle à penser.Les différents degrés de séchage y sont montrés.Vous le réglez pour le degré de séchage que vous désirez, pour que le linge soit prêt à repasser ou à ranger.Après que le sécheur est régie il se met en mouvement et arrête automatiquement.Dépense très peu d\u2019électricité.soleil N\u2019IMPORTE auel jour parce qu\u2019il sèche le linge sans aucun ennui.Aucune inquiétude au sujet du vent, de la pluie, de la glace ou de la neige.Sèche rapide-merît d\u2019après le degré que vous réglez.Arrête automa-tiquement-mettez le linge dans le sécheur et ne vous en préoccupez pas.Le linge a une toute aussi belle couleur que s\u2019il était séché au soleiLompéche le linge de couleur de changer.Non pas une poudre, ni une mouture! 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CHAPITRE IX L'école professionnelle élémentaire et moyenne Par école* professionnelles, noos enteudom toute école ou cours pré* parant immédiatement à l\u2019exercice d\u2019un métier ou d\u2019une profession.Exemple:\técoles d'apprentissage, éco- les d\u2019arts et métiers, écoles techniques, écoles normales, facultés de médecine, de droit, etc.Dans le» cadres généraux de notre système d\u2019enseignement, nous avons établi quatre niveaux d\u2019écoles professionnelles:\tles écoles élémentaires, le* écoles moyennes, les collèges et les école* supérieures ou universitaires.Nous ne considérons présentement que le* deux premières catégories, parce qu\u2019elles ont ceci de commun qu\u2019elles reposent tontes deux sur des études primaires, qu\u2019elles soient élémentaire* ou complémentaires, et qu\u2019elle- ne débouchent pas normalement tur d\u2019autres études.A leur sujet, le Sous-Comité de coordination croit devoir faire quelques recommandations générales qui peuvent s\u2019appliquer, avec certaines adaptation*, à chacune d\u2019elles.Que le» études professionnelle» ou de spécialisation commencent le plus tard possible et qu'elles soient pro* portionnêes à la culture générale de relève.due /ri oriironr** nu*nt rt fsyintif.sion et à la durée des études des écoles professionnelles ne soient pas plus élevées que nécessaires.S\u2019il est légitime de vouloir maintenir chaque métier ou profession à un niveau convenable et adapté, nous rroyons qu\u2019il ne faut pas exiger des candidats à l\u2019étude et à la pratique d\u2019un métier ou d\u2019une profession, plus de culture générale que n\u2019en requièrent les études professionnelles, ni plus d\u2019études professionnelles que n\u2019en requiert l\u2019exercice du métier ou de la profession.En d\u2019autres termes, là où un certificat de 7e année suffit, il ne faudrait pas exiger un certificat de 9c.Quleques exemples illustreront cea deux recommandations qui ae tiennent.Ainsi, un cours commercial, technique ou agricole de quatre ans, faisant suite à la 7e ou à la 9e, dans lequel les matières professionnelles ne constitueraient que 1a moitié environ du programme et seraient répartie» à peu près également dans le* quatre années, un tel cours irait à l\u2019encontre de la recommandation ci-dessus et.à notre avis, ne répondrait pas aux exigences d\u2019une saine pédagogie.L\u2019n premier inconvénient que présente une telle organisation d\u2019une éeole professionnelle, c'est de poursuivre en même temps deux buts très différents: la culture générale et la formation professionnelle.Or, la psychologie nous enseigne que ce sont là deux intérêts trop opposés pour exister, d\u2019une façon générale, simultanément et au même degré cher un même sujet, surtout à ce niveau.D\u2019ailleurs, l\u2019expérience des professeurs de» matières dites théoriques ou de culture générale qni figurent anx programme» des écoles professionnelles, confirme cet enseignement de la psy- chôlcsh.flans ce cas, il y aurait avantage à laisser aux écoles de formation générale ces matières de culture et à concentrer les étude» professionnelles en un temps plu» court.A notre avis, neui an* ou onze ans de culture générale, plu* deux an* de formation professionnelle valent beaucoup mieux que sept ans on neuf ans de culture générale, plus quatre ans de formation mi-générale, mi-profeasionnelle.Le sous-comité de coordination de l'enseignement et son rapport au conseil de l'Instruction publique f I i i Pâques approche .LES CHOCOLATS BLANCS ^ PHILIE et les oeufs en A___I_a L1- UIUV.UIUI KJIUV1 sont en vente EXCLUSIVEMENT à la Pharmacie (Çaéehelle ! i 1430, rue des Cascades, Saint-Hyacinthe TEL.4-5944 Un second inconvénient d\u2019une spécialisation hâtive, c\u2019est quelle oblige à une orientation prématurée qui devient de ce fait plu» difficile et moins certaine.En conséquence, les changements d\u2019orientation sont pins fréquents et les passage» d\u2019un cours à nn autre plus difficiles.Noos recommandons également: Que les écoles professionnelles res\u2022 pectent dawniape rautonomie des écoles de formation générale.C\u2019est une tendance qui semble trop généralisée, dans les écoles professionnelles, d\u2019imposer aux écoles de formation générale l\u2019enseignement plu» poussé d\u2019une ou deux matière», sou» prétexte qu\u2019elle* sont nécessaire» à telles ou telles études spéciales.Nous eroyon.* que lorsqu\u2019une matière donnée n\u2019est utile qu'aux seuls candidats à une école donnée, elle n\u2019est plus un élément de collure générale, mais une spécialisation et qu\u2019elle doit figurer au programme de l\u2019école professionnelle qui l\u2019exige.CHAPITRE X Les écoles secondaires 1 je terme \u201cécole» secondaires\u2019* désigne toute école dont le cours fait suite à l\u2019école primaire et prépare au \u201ccollège\u201d et à l\u2019université vers lesquels il est essentiellement ordonné.De fait, sinon de droit, plusieurs écoles sont de cette catégorie: A.\t\u2014Les quatre première» années du cour» secondaire classique (éléments à versification) ; B.\t\u2014Le cour» lettres-science» : C.\t\u2014Le cour» secondaire moderne; D.\t\u2014La section scientifique du cours primaire supérieur actuel chez les garçons et ia section spéciale chez les fille».Ces divers cour» ne sont peut-être pat ton» parfaitement ajustés aux cour» supérieurs auxquels ils préparent et le passage de l\u2019un à l\u2019autre ne se fait pas toujours sans inconvénients sérieux.Au risque de quelques répétitions, nous croyons préférable d\u2019étudier l\u2019une après l\u2019autre les diverses écoles secondaires.A.\u2014Le cours secontlaire classique Jusqu\u2019à ce jour, la coordination de» quatre premières années du cours classique avec les quatre dernières ne posait aucun problème.Sous la direction d\u2019une seule et même autorité, ces deux périodes constituaient un tout en pratique indivisé, si ce n\u2019est pas une ligne de démarcation en quelque sorte artificielle, l\u2019immatriculation, d\u2019ailleurs introduite plutôt récemment.Nous ne croyons pas qu\u2019il faille modifier cette situation.Cependant, l\u2019on ne saurait nier que la reconnaissance récente, par nos universités, d\u2019un baccalauréat es arts latin-sciences apporte au problème de la coordination de l'enseignement un élément nouveau.Ces deux cours classiques constitueront-ils deux voies parallèles séparée» par une cloison étanche, ou unie» par de nombreux chemins de passage?Nous optons sans hésitation pour cette dernière formule et nous re* .\u2022firnrn«n«|n^j \u2022 Que les sections du cours secondai\u2022 re classique soient identiques, au moins durant le première année, et peut-être la deuxième, pour se différencier ensuite progressivement de telle manière qu'au niveau de l'immatriculation le pass
de

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