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Titre :
Progrès du Saguenay
Principale tribune d'information francophone des comtés de Chicoutimi et de Saguenay, Le Progrès du Saguenay est le témoin des grands changements sociaux, économiques et politiques qu'apporte l'ère industrielle au tournant du XXe siècle. [...]

Le Progrès du Saguenay est fondé par l'éditeur Alphonse Guay en 1887 pour faire suite à son prédécesseur, le journal conservateur catholique Le Réveil du Saguenay (1886-1887). Son titre évocateur s'inspire de l'idée de progrès et d'avancement qu'insuffle l'arrivée du chemin de fer reliant le Saguenay à Québec.

Le lancement de cette nouvelle publication coïncide avec l'arrivée d'une nouvelle génération d'hommes d'affaires francophones désireux de s'imposer dans le monde des affaires saguenéen dominé par l'entreprenariat anglophone. Le premier numéro appelle à l'union de la communauté francophone pour qu'elle fasse valoir ses intérêts à l'aube de cette ère de progrès.

Bien que l'hebdomadaire se dise non partisan, il affirme son soutien au Parti conservateur. La rédaction est assurée par Louis de Gonzague et par le frère de l'éditeur, le journaliste, homme d'affaires et futur maire de Chicoutimi Joseph-Dominique Guay. À partir de la fin de 1888, ce dernier en devient l'unique propriétaire et il en assumera seul la rédaction jusqu'en 1905.

Le contenu hétéroclite du journal se compose de nombreuses annonces, d'un feuilleton, de nouvelles d'Europe, d'actualités locales et régionales, de faits divers et d'un texte hebdomadaire de l'épiscopat. La publication se préoccupe de colonisation, du prolongement du chemin de fer du Lac-Saint-Jean, d'exploitation forestière, d'industrialisation et de politique. Elle propose également des articles bien fouillés en matière d'innovations et de progrès agricole.

Le journal accorde une place centrale à la politique municipale. Joseph-Dominique Guay, maire de Chicoutimi de 1895 à 1902 et de 1922 à 1923, l'utilise allègrement pour faire la promotion de ses affaires, pour diffuser sa vision de l'avenir et pour débattre des idées et des causes qui lui sont chères.

Les débats tournent régulièrement à la polémique. Ainsi, de 1907 à 1912, Le Progrès et son rival Le Travailleur s'affrontent sans cesse au sujet de la politique municipale. La rédaction, qui adopte régulièrement des positions divergentes à celle des autorités religieuses, est réprimandée à maintes reprises par l'évêché, qui laisse planer la menace de sanctions provenant des plus hautes autorités ecclésiastiques.

De 1912 jusqu'au début des années 1960, l'hebdomadaire devient l'organe officieux de l'évêché de Chicoutimi, dirigé par Mgr Eugène Lapointe. La ligne éditoriale change et le journal se préoccupe davantage de bonne morale et de problèmes sociaux tels la tempérance et les droits des travailleurs.

Devenu quotidien en 1953, Le Progrès doit composer avec la concurrence du Soleil de Québec qui publie une section réservée aux nouvelles du Saguenay. Sa publication est interrompue à la fin de juillet 1961; il réapparaît en septembre de la même année sous forme d'hebdomadaire.

Avec la laïcisation progressive de la région, Le Progrès du Saguenay se réinvente. Acheté par un groupe de gens d'affaires en octobre 1964, le journal adopte le format tabloïd pour devenir un hebdomadaire du dimanche sous le nom le Progrès-dimanche.

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l`Université Laval, 1973, vol. 3, p. 174-175.

BOUCHARD, Gérard, « Élites, entrepreneurship et conflits de pouvoir au Saguenay (1890-1920) », Histoire sociale, vol. 30, no 60,1997, p. 267-299.

FRENETTE, Pierre, « Région 9 - Côte-Nord, Charlevoix », Histoire de la presse hebdomadaire au Québec, Montréal, Hebdos Québec, vol. 7, p. 60-62.

GAGNON,Gaston, « Guay, Joseph-Dominique », Dictionnaire biographique du Canada, en ligne.

Éditeur :
  • Chicoutimi,1887-1964
Contenu spécifique :
Supplément
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
chaque semaine
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Successeur :
  • Progrès-dimanche
Lien :

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Références

Progrès du Saguenay, 1957-04-20, Collections de BAnQ.

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samedi, 20 avril 1957 ou^aguinay SW EF/PEA SE PROMENE D HORS DANS SES NOUVE U VETEMENTS II.N’A TR V PLUS RL SOIN DE CEUX-CI , PAR *T?M Sl/V\5* BILL ZABOLŸ MERCI, POPEYE! JE TROUVERAI BIEN A ____LES DONNER ! C ETAIENT CEUX DI SWEEPEA.MAIS IL VEUT PLUS I N’EN AI LONS LE TROUVER \ QUET.QUE-OHOaE QUI M IN QUIETE At SUJET DE J A NOUVELLETOILETTEI .TU CROIS LES GENS TF PRENDRONT POUR MOU POPEYE OUI.WIMPY.ET SURTOUT, NE LE CONTRARIE PAS l TU DIS QUE SWEE PEA CROIT QU’IL TE RESSEMBLE?_ ->¦ BONJOUR.POP EVE, CONSTATE QUE TU PONCTUELl CHER COMMENT CELA.PONCTUEL ?POPEYE.C’EST TRES MALIN DE VOULOIR ME FAIRE CROIRE QUE TV AVAIS OUBLIE NOTRE DEJEUNER î MON AMI POPEYE VEUT DES EPINARDS, ET QUANT A MOI, CE SERA > UN BIF-»,-S TECK : - EPINARDS POUR POPEYE! l»lf.Ktfijt Fftfum Sy ni., ut.fur.ri C’EST DELICIEUX.POPEYE ! EN EFFET, POPEYE AU REVOIR.POPEYE! TU TE SOUVIENS QUE C’EST .A TON TOUR DE PAYER L’ADDITION ?POPEYE.OU SONT MES AUTRES VETEMENTS ?JE LES AI DONNES, SWEE'PEA -—U-YPOUR V Vquoi mm «L\r IN nuin.rr Mia l;i fin «III im*n«lf.1 • ES i.»i KTS CON all HPS SI SOM VRAIMENT PULS r\ VOGn ! •x?} VEST PAS yl l JF NE DESIRE Ï MS E~Rr.COCRTISEJ vERIEUSET TNT PAR ?07, kj *: r> s ENLEVONS LES PLATRES i} MATIN N WATSON * LES TROIS BEBES JE M EN \ \)s JOUER AVEC LE DR Mc K EK EH BIEN BON QUI VEl X TE DIRE VERR Av 'syy?ï*s.* V'ACE 2 VOUS AVEZ TROUVE VO THE HOMME, _ CAPITAINE ! Mt ÎEVUCOUP UE LA I V DU CALME ET DE LA PAIX! JE DONNERA! UN DOLLAR A CELUI QUI VERRA A CE QUON NE ME JOUE PAS DE TOURS! HOLLO, JE SOU I KK • •• A! HA! ET QUI DONC surveillera ROLLO ?ROLLO NOUS EPIE DU H \UT DE L’ARBRE! DANS CE DEGUISEMENT.TU LUI RESSEMBLES PLUS QUE LUI-MEME ! J / ET TU ES SI EF-TR AYANT QUE TU DONNERAIS LA CHAIR DE POULE A UN BLOC DE GLACE I HUM ! POUR TOUT RAP PORTER AU CAPITAINE SANS DOUTE! CAPITAINE.REVEILLEZ VOUS ! JE VEUX ETRE PAYE POUR SURVEILLER LES JEUNES ! SynêkUc, IWodd Hghtt t9ST!Kin*Tçir-.’r, MAIS CAPITAINE J’EXPLIQUERAI * TOUT ! AH! TE VOICI ENFIN, TRIPLE TRAITRE J’ATTENDRAI QUE TU DESCENDES ! C’EST JOUR DE PAYEl HO! HO! AYE! MON PIED! AU MEURTREl C’EST v VN coup MONTE 1 ^ HA ! HA ! ESSAYEZ DONC DE CAP TURER UN IN DICA-TEUR QUI MONTE D VN S LES ARBRES ! HO! HO! REGARDE, FREROT ! DES LARMES -v DE CROCO-hâ DI LE ! ESm c>.d co**f>»ecsiro PAO* t CHIC YOUN{\.Ce que je rulfl contente! ( Eik* i*t rmumiflaue.tout «Implement - Adorable! N>rt-e23e pas ruUswuiif I-JJ?Ahf J'en mils vraiment ravie!_____^ ^ ¦' J A yi.m Ce* dame* «ont toujours ravie lorsque Jf vais livrer leurs n robe.*, — et l’en tufs r —, bien content! J J entends dejA Mme Burnstead ) V.pousser «les cris de joie en s ( recevant son nouveau dû-v .f*au_ Jaime mon travail l U X 3 ET QrSE VEUX (A NOS VS MAKI '"U nouveau chapeau de Mme Buip- v tfCftd! r' Un autre ¦ siapeau liCSlf I Pourquoi vxv.j* tn faire.Unité» les femmes en portent! Allons vite chercher nt l’aide! E e.t sans ccnnap sanct.» O Dairvood.finls-er.et donne crois doUars au mrvAfer pour mon enap^au! J Où ntt JeT Le pauvre diable ne peuvent jams *’« faire ’ Du «mime, du C«t le type calme! Qu'est- et 01)1 i># vtt , pas?C#w1 k t Ce travail écran « agréable *11 n“v par « .~ir 0 r> ."> > Æ.**T- £•- i «g» : iâr-Cfcè'SSE v .:.' ^5^ W — imprimé au journal “Le Droit', Ot«-»v Ow.' IkIGE b y 18 8.6 AU SAMEDI, 20 AVRIL 1057 «*v> U) L W*^y • — / Christ est vraiment, ressuscité .Alleluia / derrière rideau de |K *¦'»* cubli depuis quelques années d'appeler l'Eglise du Sifeiu.it celle des pays catholiques situés au delà du rideau de fer.qu'iJ a’agi.r*e deJEgli.se de Pologne, de celle de Tchécoslovaquie, de celle le la Hongrie ou des communautés catholiques rattachées à Rwnc, te Bulgarie et de Roumanie.Sans omettre enfin l’Eglise catholique te Yougoslavie, c’est-à-dire autant de chrétientés qui ont été et sonl incore soumises à un régime de persécutions.D’autre part, Ica Sgiwes détachées de Rome.l’Eglise russe pour la première, cello 1e Bulgarie et de Roumanie, vivent elles aussi d’une existence larvée, pour ainsi dire en veilleuse, qui réduit la vie religieuse de.ces pays à des conditions qu’on ne peut pas ne pas appeler anor- ______ M .¦ — ^rw ** -1 of.if?¦ n w i ^ yl Home «/
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