Lectures, 1 avril 1956, samedi 14 avril 1956

Nouvelle série Vol.2 No 17 14 avril 1956 Pyd ana 4 et daujourdLui 99 , qui pourra voir clair dans ces problèmes humains si on l’unit à un véritable esprit scientifique.Par ailleurs, ce qui augmente encore la complexité de la psychologie des profondeurs, ce sont ses nombreuses incidences sur la philosophie et la théologie.C’est pourquoi plusieurs psychanalystes théoriciens, à cause de leur tendance à Il faut aussi admettre que la morale et même la théologie ascétique et mystique doivent s’intégrer les éléments valables de la psychologie moderne et de la psychologie des profondeurs.Mais il y a alors le danger pour les théologiens d’être “plus préoccupés de l’aspect médical” et de négliger “les normes établies par la morale chrétienne”, comme l’indiquait un article de l’Osservatore Romano, du 21 septembre 1952, pour dissiper les inquiétudes suscitées par un autre article paru en avril, dans le Bolletino del Clero Romano, et qui condamnait en bloc toute la psychanalyse.(1) GRATTON (Henri), o.m.i., Psychanalyses d’hier et d’aujourd’hui, comme thérapeutiques, sciences et philosophies.Introduction aux problèmes de la psychologie des profondeurs.Préface du Dr Karl Stern.Paris, les Editions du Cerf, 1955.306p.22.5cm.$4.45 (par la poste $4.60) B-S Avec la mentalité des théologiens dont il vient d’être question, mentalité qui n’est pas purement hypothétique, on en arrive, dans le domaine de la vie chrétienne ordinaire, à une certaine confusion entre la culpabilité réelle et la culpabilité pathologique et névrotique.De plus, si la psychologie empirique peut apporter un éclairage bienfaisant aux études philosophi-co-théologiques du comportement ascétique et mystique de l’homme, il faut néanmoins en avouer l’insuffisance radicale.Sur ce plan, les critères spécifiques sont fournis par les règles du discernement des esprits, les signes des purifications passives des sens et de l’esprit, les caractéristiques de la vie illuminative et de la vie unitive.Dans cet ordre, en effet, ce qui revêt les apparences du pathologique, appartient parfois au supranormal.C’est pourquoi seuls les théologiens spécialisés en théologie ascétique et mystique pourront en définitive discerner, avec une certitude morale, l’ascèse authentique de celle qui émerge d’un masochisme affectif ou de rites obsessionnels.Incidemment, disons que le masochisme affectif reste l’un des problèmes les plus complexes que pose la psychologie et il est encore loin d’avoir livré tous ses mécanismes profonds.Il est aussi difficile souvent de distinguer l’expérience mystique du phénomène clinique.Il n’est pas davantage toujours facile d’établir le partage entre la sainteté et la névrose, qui peuvent aller de pair, bien que normalement la grâce entraîne graduellement la purification de la nature elle-même, purification qui équivaut, dans les sommets de la sainteté, à un certain retour à l’état d’innocence.Les apports valables de la psychologie des profondeurs pourront donc aider à réaliser la libération spirituelle de l’homme; néanmoins, la grâce y est surtout nécessaire, ainsi que l’action purificatrice du Saint Esprit qui est un psychanalyste sans égal! (uiiti 6 l« po(t 130) 129 PSYCHANALYSES™ LITTERATURE CANADIENNE Littérature [8] PELLETIER (Alec et Gérard) QUARTIER NORD.Montréal, Fides [19551.62 p.ill.21.5cm.(Coll.Contes et aventures).$0.50 (par la poste $0.55) 1.Une aventure des quatre étoiles.Quatre compagnons de jeux réussissent à découvrir un vieux trésor caché dans la fissure d’un arbre de la montagne.Avant de partir pour le combat, un patriote de 1837 y aurait enfoui un trésor.L’aventure des quatre étoiles leur vaut d’être honorés par le maire: celui-ci leur donne une maison au bord de l’eau, où ils pourront “pouner" librement.2.L’exploit de Jean-Pierre.Ce récit raconte les aventures d’un groupe de scouts enthousiastes en vacances au bord d’un lac laurentien.Au début du camp, un garçon d’allure timide et taciturne semble embarrasser l’équipe.Mais bientôt son courage et son intrépidité réussissent à vaincre tous les obstacles.IlicHfriiphie (82] MARIE-ANDRE MARGUERITE-MARIE.La voyante de Paray-le-Monial.Illustrations de Mme Cadet-Fillerin.AAont-réal, Fides [19551.61p.ill.24cm.(Coll.La grande aventure).$0.60 (par la poste $0.65) J C’est le récit de la vie extraordinaire de la voyante de Paray-le-Monial: ses premières années, sa jeunesse remarquable, sa vie religieuse et ses célèbres apparitions.Les jeunes lecteurs suivront avec un intérêt tantôt ému, tantôt amusé l’évolution de cette vocation.Le récit est vivant, soigné et à la portée des jeunes.Quelle âme d’enfant ne tentera pas de rivaliser de générosité avec cette sainte dans son amour pour le divin Coeur de Jésus?C.LALANDE (luit* d« ta paga 129) En entreprenant son ouvrage, l’A.n’avait ".pas la prétention de séparer l'ivraie du bon grain dans tous les secteurs des recherches psychanalytiques” (p.11) ni ".de présenter une synthèse de toutes les psychanalyses’’ (p.12).Selon son attestation même, ".ce travail veut être une introduction à la psychologie des profondeurs et aux jugements de valeur que l’on peut porter sur ses implications thérapeutiques, scientifiques et philosophiques”