La Vérité, 1 août 1909, samedi 14 août 1909

IAME DE QUEBEC, SAMEDI 14 AOUT 1909 glème ANHIE Ho.5 LA VÉRITÉ abonnements AVIS Toute demande de1 chAS- O KM «NT d'ADM88S DOIT ÊTRE ACCOMI’AGNÉK D* l’ancienne ADRESSE ¦Canada (Un An) Etat»-Uni» (Un an).uu C0Up| comme un boulet de cauou.seulement à la pet Ht j.'afclLS (junc(aiorcs préfèrent e.tteu Angleterre, mais à la plus grande Breta• dre_ gne—Greater Britain— aux colonies, spécialement, surtout, au Canada.Le régime Roberts n’introduit ui la v la un jour, uou se meurt.Leutc Voilà pourquoi l’ou a ajourné le bill Roberts jusqu’à des temps meilleurs.Laissons travailler d’abord la quantité, à leurs prédé* du XVIIle et du XIXe siècle.; qualité et eu cesse urs Comment s’est produite la décadeu* pâte par les mitrons de la Presse im-conscription ni le tirage au sort, l est périale.Laissons là lever ! Ou enfour-un pas de géant vers la nation armée.Outre l’armée volontaire actuelle, il Ui.V ., ce, la dégénérescence ?Depuis 1S3S, depuis Richard Cob-den, depuis le mouvement créé par l’Ecole de Manchester, dite du Libre- Il lui reste en- core le Fastourage.Elle élève eueurt du bétail.Elle uera après, quand le four sera chauffé cesse, peu à peu, d' vu-ver des pay sa us.s’agit d’organiser eu Angleterre uue ^ armée territoriale de plusd'uu million ( d’hommes.Eu quoi consiste le plan du milita- échange, 1 Angleterre protestante u a cessé de sacrifier les campagnes aux grandes villes, le commerce et l’industrie à l’agriculture.Elle a voté de 4 propos délibéré la mort du paysan.I Elle a tué lentement la seule race qui soldat, le bon soldat.Le paysan c'est le pays, dit un vieux Il s’agit ensuite, dans le risme impérial ?plan de derrière la tète impérialiste, de lti Réorganisation de l'armée per-porter ce chiffre d’armée territoriale: maueute volontaire anglaise, système impériale à plus du double, si l’on par- Haldane, pouvant donner de 3 à vient à introduire le régime Roberts cent mille hommes plus ou moins bous * dans les colonies sons prétexte de dé au service.! fense impériale La culture anglaise ue p :y.paysan anglais ue vit plus.D +4 W epuii cinquante ans ses tils ont dù quitter la ferme des ancêtres puur se perdre dans les usines, dans les mines grandes villes empestées, , dans la enfumées, la55c ic T - 2e Organisation d'une territoriale LC, cousis de 150,000 hommes, annuellement ; Proverbe frauVais' d’uue admirabie tant à prendre l’Allemagne comme tête service obligatoire universel durant 4 Jus^esse* de turc, en la dénonçant comme un eus (de 1S à 31 ans d âge).Ce qui prodanger éminent et imminent pour duirait, au bout des 4 ans, 405,000 l’Empire, comédie accentuée par la hommes militarises, système Roberts, récente conférence de la Presse à Lon- ! eucomnrc" race Time par excel- d;uis ic-médie jingvi leuce va s’appauvrir, s’auémi les pourrissoircs de l'Humanité, a dit nu penseur profond.L’exode des champs vers les villes est devenu irrépressible,à moi us d’uue réaction soc; La Ira w r.V i er comme Or, le paysan anglais s’eu va de plus en plus.L’Irlande catholique, malgré sa dépopulation effroyable, due à un régime séculaire de persécution impé.rialiste et oraugiste depuis Cromwell, parvient encore à fournir des paysans et des soldats.Dans le reste du Royaume-Uni, la classe rurale disparaît, peu à peu, par extinction ou par émigration.aie 3° Création d’uue réserve, troisième dres, vise ce résultat final auquel les armée, d’envirou 900,000 hommes en Lords n’ont opposé qu’un ajournement, dessous de 31 ans, également militait paraît que les chefs unionistes, qui rises obligatoirement, et qu’on mettrait sont du reste aussi impérialistes, que eu activité en cas de nécessité suprême, les autres chefs, ont conseillé ne petit absolument improbable.Le tem; proche—il est venu — où l’Angleterre ue trouvera plus dans ses lianes appauvris assez de soldats vigoureux et volontaires, plus autour de ses pourri Moires des fermiers, des cultivateurs, 'les campagnards.Elle n’aura plus de paysans ! Les grandes villes sont homicides depuis Caïn fondateur de la première cité.Lu vie rurale constitue le seul réservoir d’hommes.Sans l’excédant qui eu sort les villes anthropophages se videraient lentement.Les populations urbaines se corrompent ; elles ont une tendance fatale ù l’atrophie, au suicide de la race.>3 a;- parce qu’elle ue trouvera Total général de l’armée impériale, ajournement.Alléguant qu’il serait pour la Grandre Bretagne : inopportun, en adoptant, hic et nunc, 1,700,000 hommes, le plan Roberts portant : “ Armée territoriale avec service général obligatoire (A Bill to render Service in the Territorial army universal and Compulsory) d’entraver le travail actuel du Ministre : Environ La statistique officielle la plus récente atteste que jdus de soixante-seize pour cent de la population totale de l'Angleterre s’est concentrée dans SS .| grandes villes.Londres seul comptera bientôt près de 7 millions d’habitants, la population actuelle du Canada ! Il n'y a pim vingt-cinq pour cent d1 Anglais occupant les campagnes.Voilà le fait.Dépense de la territoriale et de la réserve : (Quatre à cinq millions de Livres sterling, annuellement, à ajouter , au Budget militaire du Royaume uni, dont la population est d'environ 40 millions d’âmes.Haldane, réorganisant, sur la base volontaire, l’armée anglaise, de première ligne, les chefs unio-nistes ont, s’il faut en croire les dépêches, insinué qu’en cas de changement de gouvernement, les conservatemimpérialistes pourraient introduire les idées de Lord Roberts, avec des chances de succès.Evidem ment on attendait pour cela que l’opinion soit pétrie et cuite à point.Il va de soi que si la Grande Bretagne, un jour, se mettait sur ce pied de guerre, ou de paix dit par euphémisme, le système militaire impérialiste se généraliserait partout, par étapes, de façon à devenir, le I 11 >’ a vingt ans j’ai parcouru l’An-régime militaire de la plus Grande gleterre eu observateur.Partout j’ai Bretagne.Les co-assocics, de gré ou de conalat^ la désertion des champs, la pléthore des villes.Des villages près-aussi, leur contingent proportionnelle abandonnés, la culture remplacée d’hommes et d’argent.Ainsi le voudra Par le8 Pâturages.La culture des céréa-nécessairement l’unité du plan impé est une exception.Les usines, les ateliers, les mines, les fabriques sont Voilà ce qui se cache derrière le ri | encombrés.Voilà ce que j'ai vu.Depuis, cette situation a terriblement empiré.L’expansion mondiale de l’Angle | disait Tacite eu peignant terre protestante remonte à la fin du r®**® *a décadence impériale.XVIIee siècle, avec l’avènement de C’était l’époque où l’Italie ne cultivait Guillaume d’Orange couronné roi le v r .„ , , U avril 1689.Celui-ci (ut le véritable JIM”taTÏÆfïïi fondateur delà Maçonnerie anglaise I":.^ TT" * lUite révolutionnaire.moderue, comme l'attestant des décou 1 £S0.Montréal.Cailloux-Vh.XII.v 281.Au lendemain de la condamnation du libéralisme, tout comme il y a que ques années après la condamnation de l’américanisme, ou cria fort que ces erreurs étaient choses du passé.C’est la tactique que vient d’employer la presse au profit de l’erreur qui est une vieille histoire.Pour moi, je persiste à croire que des journalistes ont prêté à Mgr Falco uio des paroles qu’il n’a jamais pro uoucées.Il est tout de même fort malheureux que de pareils propos attribués à uu personnage aussi éminent aient fait le tour de la presse catholique et protestante de toute l’Amérique.Lhrome.2° Ce sont des missionnaires eau a dieus-frauçaie, des prêtres envoyés par l’illustre Mgr Plessis, Evêque de Québec, MM.Proveucher et Dumoulin, qui, venus ici en ISIS, ont commencé, puis continué à évangéliser les tribus payeuues du Nord-Ouest.Et nos missionnaires ont été puissamment aidés, dans cette grande œuvre d’évangélisation et de civilisation, par les Métis cauadieus-français.Les Métis avec un dévouement au-dessus de tout éloge, ont servi de guides et d’interprètes à nos missionnaires dans ces vastes régions ; et ce sont les Métis, principalement, qui ont aidé les mis sionnaires du Nord-Ouest canadien à y jeter les fondements de l’Eglise ; 3° Jusqu'à il y a une quarantaine d’années, les Métis, avec quelques Ca uadiens français et les Indiens convertis à notre Foi, ont été lus seuls eut ho liques de tout le Nord-Ouest canadien (c’est-à-dire de tous les immenses pays qui s’étendent de la province d’Onta rio jusqu’aux Montagnes Rocheuses et des frontières des Etats-Unis jusqu'à l’extrême Nord) ; 4° Ce sont encore les Métis qui, dans un temps où la Compagnie de la B lie Nous devons déclarer que jamais A VINDEX regarderons la question des nous ue écoles comme réglée, taut que la direc- tion de Léon XIII, dans une matière de conscience aussi grave, ue sera pas pleinement respectée.Lu Congrégation de l'Index publie un décret eu date du G juillet, condamnant trois ouvrages de M.l'abbé T tir-me), prêtre du diocèse de Rennes : llkloire du dogme de la Papauté, H is* loirc du dogme du pêché origincl} l'Es* chatolopie à la fin du quatrième siècle ; un ouvrage de Guillaume Herzog, La Sainte Vierge dans l'histoire ; puis quatre ouvrages du prêtre italien excommunié Romolo Murri ; enfin un autre ouvrage italien de Fortuunto Russo sur la Curie romaine.La Semaine religieuse de Rennes pu.blie la lettre de soumission de M.l’abbé Turmel.Cet abbé est bien connu pour ses malheureuses tendances modernistes.Nous devons protester h mtemeut contre la violation de la justice et du droit sous ce rapport, violation dont nous souffrons depuis près de 20 ans et qui u'est rien moins qu’une odieuse persécution.C’est aussi notre devoir de protester aujourd’hui, eu toute occasion, toujours, contre tout ce que tend à taire du Canada et, en particulier, du Nord-Ouest, un pays sans Foi et sans Religion.Car, reconnaître Dieu comme le Souverain Maître des Nations aussi bien que des individus, est une loi fou.damentale de l'Humanité ; et un peu-religion est un peuple cou- r O l Jules Romain.Le Collégien,torn maire de juillet-août 1909 : La culture classique, F.-Z.De-celles, pire ; Réminiscences, Léonide Pruneau ; Tableaux d’honneur et de concours ; Nos anciens, Emile Chartier, ptre ; Lettres romaines, Joseph Laferrière, ptre ; Pages classiques : Uue nuit en Amérique, (suite), Lucien tieruard, ptre ; Petites notes.pie sans daiuué d’avance il la ruine et à la mort.En conséquence, il est résolu à l'unanimité : Que les points énumérés daus les considérants ci-dessus sont autant de motifs qui doivent déterminer tous les catholiques du Canada et spécialement Nous venons de recevoir un premier envoi delà Vie populaire illustrée de Jeanne d'Arc piw Mgr Debout.C’est un livre h propager.Il faut faire connaître chez nous l’admirable vie de Jeanne d'Arc.Prix do propagande : au magasin.16 cts.franco-20 cts.M.Gonzalve Desaulniers un des plus tendres neveux de l’Oncle Herbette est le président actif du Lycée des Jeunes Filles de Montréal. LA VÉRITÉ 36 I de VAssociation autimaçounique de Von Eekert écrivait France, réunis eu Congrès.Il remercie “ homme d'Etat s en 1862 : “ (Liberté pour la Foi et la Patrie !) A bas la Maçonnerie .C’est au cours de la môme réu nion plénière que le Patriarche Sarto adressa à la Jeunesse catholique l'allocution mémorable publiée par la Vcritê du 24 avril dernier et où le A-UPijji connaît son êpo.et envoie de tout cœur au président.A “ que, il ignore les causes des événci tous les membres, la bénédiction apos “ ments connerie pour la France et les possessions françaises ”.Tous les noms sont extraits de documents authentiques, Puisse VAssociation parvenir à convaincre tous ceux qui ne sont ni complices ni aveugles volontaires de la réalité du péril maçonnique.Ce discours fut vivement applaudi de mémo que celui de Mgr Odelin.Je suis la Vérité : et d’y consacrer ses travaux.Mgr Odelin a loué la méthode adoptée par l’Association, méthode de discussion sans violence ; le souci de la Mal.Invoquons l’Esprit Saint qui est documentation authentique, l'Esprit de Force et de Vérité.Il avec • • • sans rien laisser à l’imagination, méthode qui répond à l’appel de Léon XIII.Il laut continuer dans cette voie.C’est nous * * A la suite d’une réunion plénièie, tenue chez le Patriarche, au moment même du Congrès, l’ordre du jour suivant fut envoyé à Trente : “ Les catholiques vénitiens réunis “ en assemblée solennelle, sous la pré sidence de leur vénéré pasteur, sa-“ luent avec enthousiasme le premier “ Congrès anti-maçonnique internatio.“ nal.Ils s’unissent à son esprit, ee “ préparent à mettre ses décisions eu “ pratique et expriment un vœu spé-“ cial, celui de voir le Congrès réussir “ à fonder une Ligue chrétienne anti-“ maçonnique, internationale, qui in-“ écrira sur sa bannière cette devise de “ justice : ** Pro Fide et Pro Patria Liber tau ‘ éclairera et par Lui, à notre tour, pourrons éclairer les autres.” Le télégramme suivant a été envoyé à Pie X : nous au Congrès à développer l’action meucé.Il faut rechercher les moyens pratiques de soutenir, eu France et à l’étranger, la lutte contre l’Ennemie séculaire de l’Eglise, du Christianisme tout entier, l’ennemie des Institutions qui assurent l’ordre, la Famille et la prospérité de la patrie.corn.* * M.Gabriel Soulacroix, rapporteur, collaborateur de la Franc-Maçonnerie Démasquée a fait le résumé des 12 ans de lutte et d’organisation écoulés depuis la fondation de l’œuvre, indiqué comme meilleur moyen d'action la divulgation des travaux secrets des Loges et do la faire parvenir au grand public, conférences, pamphlets, etc.Il a demandé à tous de soutenir l’œuvre et a rappelé les paroles du cardinal Sarto à Venise eu 1896.La citation de ces paroles mémorables a été saluée de longs applaudissement?» “ Humblement prosternés aux pieds de Votre Sainteté et dociles aux Instructions si souvent renouvelées du Saint-Siège, les membres de l’Association antimaçonnique de France, réunis en Congrès, implorent une bénédiction particulière pour leurs travaux et le succès de leurs efforts.” Amiral de Cuver ville, Réponse du Saint Siège : " Le Saint-Père a bien agréé l’bom-mage de filial dévouement et d’entière soumission exprimé par les membres Il a * A M.le président deCuverville cie ensuite Mgr Odelin d’avoir bien voulu inaugurer le premier Congrès de l’Association.Celle-ci est une ceu-vre chrétienne et patriotique de défense sociale contre une secte dénoncée par les Papes dès 1738.Le protestant remer samedi h août hhm 37 LA VÉRITÉ plue puissante que jamais ; mais nous désirons que nos compatriotes désireux de posséder des terres fertiles viennent prendre leur bonne part de richesses de cet Ouest Canadien ouvert à la civilisation pur nos pères venus des bords du Suint-Laurent.Là où le père a passé pansera bien l'enfant.Il n’y a pas le moindre doute que l’Ouest offre de grands avantages matériels, comme le prouve le grand nombre d’Européens et de Canadiens français qui y ont fait fortune ; et je suis convaincu que beaucoup de fils de cultivateurs eflrayés du travail do défrichement de la forêt, mais attachés ù la culture du sol se tailleraient facilement un beau domaine, s'ils venaient dans nos ré gious.Les colons heureux et prospères abondent ; les découragés sont rares I Il y a même lieu d’espérer que les discussions des journaux augmenteront le courant d’immigration du notre peuple désireux de venir voir un pays que les uns vantent et que d’autres cherchent â discréditer.Nous supplions les nôtres de ne pas nous abandonner alors que d’autres veulent notre effacement et désirent récolter lù où ils n’ont pas semé.Ce n’est pas au moment où certains personnages semblent vouloir déplacer l’axe catholique du Canada que les nôtres de Québec doivent désespérer de nous et réjouir nus adversaires.La Province de Québec u’a-t-elle pas été depuis bientôt un siècle et n'est - elle pas encore aujourd’hui la grande pourvoyeuse de missionnaires, de nos communautés religieuses et de secours d’argent pour nos paroisses, nos missions, nos couvres ?Et s’ils s’agit de voler au secours des Ituthèues menacés dans leur foi, où trouverons-nous ailleurs que dans Québec des prêtres de bon vouloir prêts à se dévouer au milieu d’eux ?De la discussion qui a suivi est aor-organisation parfaite de publi (le mettre ea plume au service d’un parti politique et d’égarer l’opinion publique pour un peu plus de trente pièces d’argent Je vous remercie et vous bénis, cbers et dignes messieurs de toute l’etfusion de mou cœur.Haie scripsistùi.HUMBUG YANKEE tie une cité autimaçonuique.Une note expli- publiée ù ce sujet par le Comité Juridique de l’Association en les droite de la Presse A la récente convention des Knights of Columbus tenue à Mobile, Etats-Unis, M.James A.Flaherty de Phila* delpbie a été élu Chevalier Supreme ! ! et M.H.Carmody de Grands Rapids, Mich , a été’ nommé Député Chevalier Suprême ! / G es titres dont on affuble un président et un vice-président d'une société catholique sont aussi ridicules que ceux qui distinguent les francs-maçons de hauts grades Ou sait que les Knights of Columbus singent la franc-maçonnerie sur plusieurs points.Récemment M.Arthur Preuss plein d’indignation à la vue des momeries pratiquées par cette société de catholiques lançait aux Knights of Columbus ce trait perçant : When will this free masonry humbug among cathom lies stop r Par les deux noms cités plus haut on voit quels sont ceux qui dirigent les Knights of Columbus.Cette société est aux mains des Américains-irlandais, d’étrangers.Elle a été organisée pour promouvoir leurs intérêts, pour donner de l’influence à leur race au moyen de l’organisation, de l’union.Les Canadiens Lançais dans une pa-n’ont aucun role à jouer, ils prêtent tout naïvement Leur influence à un groupe déjà fort qui fait la guerre aux nôtres ; ils contribuent de leurs deniers à l’œuvre assimiliatrice •dirigée contre les Canadiens français aux Etats-Unis ; enfin ils sont là simplement pour grossir le nombre, pour remplir les cadres.Les Canadiens f • M eativo eera ce qui concerne le rapport de cette publicité.M.le sénateur Deluhayt a rendu hom-à la sûreté des informations sous Adklakd, O.M.I.Arch, de St-Boniface.mage uutimaçouniques publiées par l’Asso ciatiou et a demandé la création d’une Encyclopédie autimaçouuique.Ce vœu a été appuyé par M.de Cuvei ville, qui a clos la séance après avoir remercié les Congressistes.Le soir eu la salle de de l’Athénée Saint Germain, a eu lieu, eu séance artistique la reconstitution, d'après les rituels des Loges du temps, d’une “réception de M.'.Maçon au XVIle su) cle et d’un Mariage maçonnique au Urand Orient de lu rue Cadet (XXe siècle).Lutte séance s’est clôturée par Les femmes dans les sociétés neutres V » -'«uns avoua aujourd’hui à signaler symptôme bien alarmant : l’entrée des Canadiennes françaises, des femmes catholiques, dans les sociétés ueu- un très.Le présent cas se trouve encore a g gravé par lo fait que la société en cause est l’I.Ü.F., ['Ordre des forestiers Indépendants une (les sociétés les plus suspectes parmi toutes celles qui opèrent parmi nous.n’est pas malheureusement la seule société qui ait ses cours féminines.Le féminisme dans les sociétés dites de mutualité et de bienfaisance nous vient des loges maçonniques qui depuis longtemps ont organisé la franc-maçonnerie pour les femmes.Si les sociétés neutres sont suspectes et dangereuses pour les hommes, elles le sont encore davantage pour les femmes.11 serait important «à ’ étudier à fond l’œuvre accomplie par les sociétés neutres au milieu des femmes chez nous.Eu attendant, il est bon de jeter le cri d’alarme et de mettre le public féminin eu garde contre les dangers des sociétés mixtes qui nous viennent des Etats Unis et d’Ontario.Récemment il y a eu à Lévis une convention de Forestières qui réunit plus de cent déléguées.Pour donner une idée à nos lecteurs de ce qu’est une pareille organisation féminine, il suffit de publier le résultat des élections lors de la convention eu question : Haut chef, Mme J.B.A.Alarie, Montréal, élue par acclamation ; Haut Vice-Chef, Mme L.A.Veilleux, Québec Sud, élue par acclamation ; Haut Secrétaire, Mlle V.Morin, Montréal, élue par acclamation ; Haut médecin, Mme C.E.Thibault, Montréal, élue par acclamation ; Haut Trésorier, Mme J.E.Lefebvre, Montréal ; Haut Aviseur, Mme A.T.Bleau, Montréal ; Hauts Auditeurs, Mlle R.Pigeon et Mme Ilupê, Montréal ; Haut Orateur, Mme J.U.Mathieu, Montréal ; Haut Organiste, Mme E.Bennett, Montréal ; Haute Ire Garde, Mme E.Le bœuf, Montréal ; Haute 2e Garde, Mme V.Roy, Lévis ; Haut Maître des cérémonies, Mme J.B.Brunet, Montréal ; Haut Conducteur, Mme Martin, Montréal ; Haut Messager, Mme Blagden, Montréal, Haute Ire Sentinelle, Mme V.Dupont, Montréal ; Haute 2e Sentinelle, Mlle C.Magaveuy, Chambly ; Haut Introducteur, Mme Deslougchamps, Saint-Lin ; Haut Greffier, Mme F.Edgar, Buckingham.Députés-généraux : Mmes Powers, Bourré, Barsalo, Mouette, Bennett, et Mlle A.Roy.un concert.(A suivre) Ce UNE LETTRE UE 3I«i- LAXGEVIX Les écrits regrettables de l’abbé Bérubé reille société A uciiKVK.cm- DE Saint - Bonte ace Saiut-Bouifaco, 26 juillet 1UOO.A Messieurs les prêtres séculiers du dich cat de Prince-Albert, signataires d'une importante protestation du S jxiillct Itieu d’étouuaut que uous ayioue alors de si chaudes sympathies et daus le vénérable épiscopat et daus le patriotique clergé, et chez les bous fidè les de Québec.J'arrive de la visite pastorale de plue de treute paroisses françaises Lieu or gauisées, où les nôtres conservent leur foi et leur langue ; et il m’a semblé entendre sortir de chacune d’elle une voix qui répondait à ceux qui seraient tentés de désespérer de nous : iYon mo riar, sed vivam et narrabo opera Domini.Je ne mourrai pas, mais je vivrai et chanterai les œuvres d.i Seigneur.Et il y a plus de (GO) soixante paroisses françaises dans le seul diocèse de St-Boni face.% - • ^ t sa VA-SL-A 13 A V W %» V * encore longtemps de marche-pied aux Irlandais assimilateurs des Etats-Unis et aux francs-maçons et orangistes anglais d’Ontario ?Chers messieurs, Le travail si absorbant de la visite pastorale m’a privé du plaisir d’accu-plus tôt réception de votre impor tant document collectif pur’Jequel vous donnez la note juste sur la situation scolaire dans la Saskatchewan, sur la colonisation, et aussi sur les besoins pressants des missions sauvages.\ ous aviez autorité pour parler puisque tous comptez plusieurs aimées d’expé dans le pays, et lo fait d’avoir envoyé tout d’abord votre intéressant document à votre vénérable évéque et à Son Excellence le Délégué Apostolique prouve le bon esprit qui vous anime.Vous avez eu raison de dire que pouvons pas être satisfaits de la situation scolaire dans la Saskatchewan aussi bien que dans l’Alberta, parce que les écoles sont neutres eu principe, et il est A désirer que les écrits de feu Mgr Taché, d’illustre mémoire, du T.Révérend Père Leduc, 0.M.L, V.G., et les discoure prononcés dans le Parlement d’Ottawa par Sir Wilfrid Laurier et l’honorable Fitzpatrick, pour appuyer la première clause nous garantissant tous nos droits scolaires, sans parler des aveux de nos adversaires dans l’Ouest et dans Onta rio, auront plus d’autorité pour convaincre les gens intelligents et bien disposés que les écrits si regrettables de M.l’abbé I36rubé.Je vous remercie cordialement, chers messieurs, d’avoir si bien défendu les héroïques missionnaires Oblats qui ont fait et continuent de faire une si belle œuvre au milieu des Indiens.Le même personnage ecclésiastique voudrait-il les prendre par la famine ?Enfin, ce que vous dites de la colonisation catholique par nos corn patriotes de Québec est fort juste.Nous ne demandons pas que l’on se dépouille pour nous ; uous voulons la Province de Québec plus forte, plus populeuse, ger Jean Bourget.I.O.F.L'Independent Order of Foresters tiendront leur 17e congrès à Montréal, le 7 septembre prochain.Le premier nom qui apparaît sur la liste des officiers du congrès est celui d’uu franc-maçon anglais de Québec, très militant, voua rience Avec des prêtres comme vous, mes sieurs, nos compatriotes, sans avoir les mêmes avantages que daus Québec, conserveront certainement leur religion et notre belle langue française daus ces régions nouvelles, prolongement de la patrie canadienne.A ceux qui nous parlent d’une représentation amoindrie à Ottawa uous répondons que les nôtres restent assez puissants pour se protéger et nous léger nous-mêmes s’ils s’unissent sous le drapeau de la foi, et il ne faut pas oublier le rôle que uous jouons dans les législatures locales.Certes, Québec est tout pour nous, puisqu’il est notre raison d’être connue groupe A part et ayant des droits acquis dès les premiers temps de la découverte du pays ; mais ce n’est pas l’affaiblir que de lui demander son surplus de population alors qu’uue puis-mystérieuse pousse les nôtres vers l’Ouest comme l’a remarqué l'illustre économiste, M.Rameau de St-Père, le plus grand ami des Canadiens-français, eu France.Soyez donc mille fois bénis, chers et dignes messieurs, d'avoir travaillé si efficacement eu faveur de trois grenues causes ; vous prouvez par IA combien est grand et fécond le sacerdoce catholique quand il s’inspire des pensées de la foi et du vrai patriotisme, au lieu Pauvres compatriotes ! Uu fait qui montre jusqu’à quel point la franc-maçonnerie tient eu tutelle VL O.F.nous ne est celui-ci : nous trouvons une réclame eu faveur de cette société dans un des principaux organes maçonniques du Canada, le Canadian Craftsman de Toronto.Cela, il uous semble, est significatif.pro- M- Alphonse Desjardins vient de fonder une Caisse populaire à Saint-Maurice de Champlain.Dimanche dernier, S.G, archevêque de Montréal, zième anniversaire de son sacre é Mgr Bruchési, a célébré le dou-épiscopal.D’après des chiffres publiés par les journaux sur 338,000 personnes de tout âge, qui sont mortes, pour toutes causes, de 1S9G à 1!)0G, 33,100 ont succombé à la tuberculose dans la province de Québec.Toutes les autres maladies contagieuses ensemble, diphtérie, thphoïde, rougeole, latine et variole, n’ont causé dans le même temps que 24,Gl5 décès.sauce scar- Dernièrement MM.Bourassa et Jules Fournier ont tenu une assemblée iV Coteau Landing.M.Bourassa doit reprendre prochainement sa campagne politique.Après 15 ans de repos la guillotine vient de fonctionner à Paris pour exécuter un ricide.par- LA FÉStTÉ "HEE5u"!sIEH1$E£;E mais c'est à la conditiou que tu AUX LOIS INJUSTES morceau ; “ Si le ButVrnge universel fait la loi, c'e-t-à-dire la justice écrite, il le droit «le faire des lois injustes ; il n’a nas le droit de légaliser le vol ; il n’a vus le droit de légaliser la débau che ; il n’a pas le droit do porte; atteinte il l’un quelconque des droits imprescriptibles de l'homme, car il n'v a pas de droit contre le droit n'a [>a a humaius ne i ce sens interdire ce aux 1 Si lo suffrage universel viole ie droit, il peut bien pendant quelque temps imposer ses décrets parce qu'il a pour lui la force, et môme si l'iujus-tice commise ne porte pas nue irrémédiable atteinte A la dignité humaine, un citoyen peut bien, par amour de la paix sociale «ans laquelle aucun droit ue serait sauvegardé, se résigner uieutauémeut à cette injustice tout en travaillant A l'abdir, mais cette injus tice légale est néanmoins permanente de trouble et de d pour la cité.mai.Les philosophes contemporains ne nt pas moins aÛirtuatifs.11 II n’y a qu’une loi au monde, qui eu absolument certain qu un tel ^ ja j01 (je Lieu ; toute loi qui ne dé acte serait uul et sans valeur et ne rlVd pas de celle-là n’est pas une loi, créerait ni droit, ni obligation.(IL | elle n’est pas un règlement auquel on U rotins, Du aroit de la guerre d de la | goit tenu de se soumettre.” (Joullrov, paix, t.1, p.356 et 359).SOI disiez : i sous.cesseras de philosopher et de faire tes recherches accoutumées ; et si tu y retombes et que tu sois découvert, tu mourras.Oui, si vous me renvoyiez dans ces conditions, je vous répondrais sans balancer : Athéniens, je vous honore et je vous aime, mais j’obéirai aux dieux plutôt qu’à vous.” (Platon, Apologie de Socrate.) mu Droit naturel, 31e leçon ) “ Quand les lois vont contre la reh gion, la résistance passive, c'est-à-dire le refus d’obéissance, est non seulement un droit, mais s’il s’agit des préceptes de la religion et de la morale, elle dépassons à Rome ; écoutons Cicéron, vient un devoir, parce qu’on u’a pas orateur, philosophe, jurisconsulte et le droit de se faire complice de l’iujus-homme d’Etat : " Il est une loi vérita- tice d’un autre Walter (Naturrccht ble : la droite raison, conforme à la Und Politik.p 252.) nature immuable, éternelle,qui appelle Vhumme au bien par ses commandements et le détourne du mal par ses | une cause “ L» jour où la volonté générale, eu la supposant sincère et vraie, non mensongère et controuvée, commande un crime, ce crime ne devient pas plus légitime sous le talisman de la volonté du peuple que sous celui de la volonté du monarque ; il demeure crime et doit être repoussé.Les nations peuvent être aussi injustes que les rois.” Victor Cousin, Cours de l'histoire de la philosophie moderne.Première série, t.III.) es rire “ Une injustice, eu effet, est la lation d’une des facultés essentielles de la personne humaine, et si l’on peut bien réduire momentanément il l ien- > U puissance les facultés humaines, > peut les détruire.Quand on le?o :i ne ^rime, elles se replient sur elles-mêmes et, comme les vapeurs condens es dans une chaudière, elles risquent toujours de faire éclater l'armature qui les enserre.” “ Les lois que publie le gouvernement ne sont pas sacrées en elles ^ t .„ ,mêmes, mais tout ce qu’elles ont de PQ D.e Pe,u ul rrihrmer par gacr£ elles le doivent entièrement à la d autres lois, ni déroger a quelqu un menaces • ?• “ Les peuples, comme les rois, sont tenus d’être justes.Leur souveraineté ne change point la folio l’injustice eu justice : légitime quand elle est avec le droit, elle cesse de l’être dès qu’elle a le droit contre elle ; elle n’est doue pas absolue.” (Victor Cousin, Cours de l'histoire de philosophie moderne t.III, leçon 9e)., , .,, , ., sanction morale, elles n’ont rien reçu de ses préceptes m abroger tout eu dc mcré et peuvent être récusées de tiere, ni îe Sénat ni le peuple ne peuvent nous dégager de son empire." (République, livre Ille).Ailleurs dans le Traité des Lois : Ivn fî n faut-il An *»n »nAi\ I VI! iOiCVU j rJtrj invoquer lea grands principes de la Révolution ?“ Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme, —dit Panicle 1er de la Déclaration des Droit?de l'Homme et du Citoyen, en tête de la Constitution du 3 septembre J 791.— Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a [ as de Constitution.” Il /O droit.icyuiicer.j “ Lorsqu'une loi est abusive, les ci toyens doivent, eu la transgressant, lui ! fournir l’occasion de sévir contre eux, “ ^ raiment, ce qu’il y a de plus ab | car plus elle sera appliquée souvent, et surde, de plus stupide, — vero illud mieux ressortira aux yeux de tous, aux stultissirnurn,—c’est de regarder comme yeux du juge lui-méme, le vice qui juste tout ce qui est ordonné par les doit eu amener l'abrogation ”.(Jean lois.Quoi, même les lois des tyrans ?Jacques Rousseau, cité par M.Mazo Quelques volontés que les trente tyrans dier, au barreau de Saint-Etienne), eussent voulu imposer aux Athéniens, “ La volonté de tout un peuple ne seraient-elles par cela devenues justes?peut rendre juste ce qui est injuste.Certes non .Pas plus que .a loi de ^ucuue autorité sur la terre n’est illi notre inter-roi declarant que le dicta “ Si la majorité décide de commettre uu vol, il serait plaisant de soutenir que les associés sont tenus de se conformer à cette décision.” (Jules Simon, Le Devoir, 3e partie, ch.1er.) “ Le cas véritablement difficile, c’est celui où le magistrat commande régulièrement au nom d’une lui injuste.Quel est alors le devoir du citoyen, et quel est sou droit ?Nous ne pensons Le 24 avril 1793, Louis XVI étant ‘ | pas qu’on puisse contester que la désu déjà guillotiné, ou discutait û la Cou-béissance passive soit uu droit et môme veutiou un projet nouveau de Coustitu* un devoir ; c’est le sens de cette lion, sur le rapport de Condorcet, maxime dont ou a tant abusé, mais Robespierre— le vrai, le grand, Maxi-qui reste eu soi juste et sacrée : Il vaut milieu, fondateur du premier Bloc-mieux obéir à Dieu qu’aux hommes.” trouve le projet insuffisant, monte à la (Emile Saisset, Manuel de philosophie tribune et eu propose un autre dont morale, ch.vu.) voici quelques extraits : • • • qu’un seul droit enchaînant la société humaine et découlant d’une loi unique, qui est la droite raison ordonnant ou défendant ; et cette loi, qu’elle soit écrite quelque part ou nulle part, quiconque l’ignore est injuste.” “ En effet, si les ordres des peuples, les décrets des princes les sentences «< Nous n’avons pas repoussé les vio des juges constituaient le droit le vol knees et les mensonges du pouvoir ab serait le droit, l adultère serait le droit, golu pour accepter les mensonges et les êÉFSfSSaS ESBEB EE==EF .?'tout que le.citations pourraient 1“' «'appelle le droit, et ce droit est .XXV.- Tout acte contre la liber-être multipliées.Lornous-noua à quel- sacré, parce que ce u ea paa uue cou- té.contre la sûreté ou contre la pro- EBEHEE STT, ™°Tea '?|,eul C,re »b mZ ‘ P' 105').lornre, qu'elle prescrit, est arbitraire et • .’ 1 y a trois sortes de L n l,as vral que le législateur nul ; le respect môme de la loi défend lois qui bornent la puissance du sou- ait, sur nos personnes et nos propriétés, de s’y soumettre et, si Bon veut l’exé-verain A savoir, les lois de Dieu pour une puissance absolue, puisqu’elles cuter par la violence, il est permis do ce que le I rince n est pas moins sou préexistent et que son œuvre est de les le repousser par la force, veram pour être sujet à Dieu ; les rè entourer do garanties .La loi parce « vwir r / • .w “Rien, même l’autorité du Sénat, gles de justice naturelle et non positi- quelle a pour sanction nécessaire la B;nn La résistance à 1 oppres- ne peut altérer le droit naturel.La ves.; et finalement les lois fondamen foi ce, ne peut avoir pour domaine lé- Arnit J if cunsé(lueuce dea autre9 loi civile ne peut pas porter atteinte taies de l’Etat- ” (Loyseau, Les S ci- ghime que le légitime domahie de la del homme et du citoyen.au droit naturel.Et ce droit naturel gneuries).force, à savoir ; lu justice.” (Bastiat est le plus ancien de tous les droits, Domat, au X Vile siècle, exempte do ^ Loi) parce qu’il est né avec le genre humain l'obéissance due aux princes : " Les lai-même." Ainsi s’exprime le Digeste cas où l’on ne pourrait obéir sans dé (Libr.VII, § 2 ; Libr.IV, § 8), qui ,obéir aux lois divines Trouvera-t-ou l’Assemblée Cousti-luaute trop réactionnaire ?Attendez.ni celle des rois, à quelque titre qu'ils régnent, ni celle de la loi toyeus possèdent des droits individuels, indépendants de toute autorité sociale ou politique, et toute autorité qui viole ces droits devient illégitime ”.(Benjamin Constant.Principes de politique, ch.1er.Les ci • • • “ Pour nous, je dirai pour les Loin “ Article 1er.—VIII.— Toute loi Si les païens avaient une telle idée de la loi naturelle, comment les chré tiens n’auraient-ils pas mis davantage encore en relief cette doctrine sur les rapports nécessaires, existant entre la loi naturelle et la loi civile ?Aussi celte notion de la dépendance de la loi positive à l’égard de la loi naturelle est devenue dans le droit romain un axiome fondamental.“ XXIX.— Lorsque le gouvernement viole les droits du peuple, l’in., eu motion est pour le peuple, et pour Faut-il citer un journal ami de nos chaque portion du peuple, le plus sacré législateurs l A la date du 28 avril des droits et le plus indispensable des 1903, le Temps disait : “On pourrait devoirs. LA VÉRITÉ 39 h XXX.—Quand la garantie sociale nous défendons la liberté de nos con uiauque à un citoyen, il rentre dans le citoyens et les intérêts de notre patrie.” droit naturel de défendre lui-même Que les catholiques écoutent donc la tous ses droits.” grande voix qui les pousse ù la résis- Tels sont les principes que rappela tance 1 Ils ont le droit pour eux, et ils Bientôt ont aussi la force du nombre à laquelle il manque seulement, pour produire 8(3 ellûts, d’être organisée.Organisée, elle ne l’est pas, mais il faut ù tout prix qu’elle le devienne, et, avec le temps, elle le deviendra ; alors, tous les obstacles tomberont devant elle.conscient.“ Le 13 arriva, son ami l’abbé Bré mond, qui eut, ce soir-là, l’opportunité de lui parler dans un moment de pleine connaissance, acceptant la confession exprimée par signes, et il lui donna la dernière absolution.L’abbé Brémond l’a assisté jusqu’à son dernier moment.” Comme tout le monde peut le constater par cette lettre, Mlle Petre et le baron von lliigel s’étaient constitués “ procureurs d’âme ” du malheureux prêtre qui se mourait sous leur garde.Vraiment la narration de la demoiselle est peu claire sur certains pointe bien intéressants.Pour cela nous attendons que l’autorité ecclésiastique compétente veuille donner des Infor mations, et nous faisons des vœux bien sincères pour que l’abbé Tyrrell soit mort réconcilié véritablement avec la seule vraie Eglise catholique, celle de Pie X qui avait condamné les theories hérétiques de l’abbé.Eu attendant ou ne peut sérieusement dissimuler la tentative de faire passer Tyrrell ccmme mort eu catholique, sans rétracter ses erreurs.Accep ter les " rites ” de l’Eglise, confesser ses “ pêchés ", mais ne pas rétracter ses “ erreurs ’’ condamnées par le Souverain Pontife, cela peut paraître un acte catholique aux Saiuts-Pères et aux Saintes-Mères du cénacle moder-niste-tyrrelliste, mais tous ceux qui connaissent le petit catéchisme catholique savent que cela est un geste moderniste, c’est-à-dire rien moins que catholique.Le petit catéchisme nous dit que le confesseur ne pouvait donner l'absolution à l’abbé Tyrrell, maître d’erreurs théologiques, si celui-ci ne les avait pas rétractées, toutes et chacune, et s’il n’avait pas autorisé le confesseur à rendre publique cette rétractation.Un affirme que l’abbé Brémond a douné l’absolution û l’abbé Tyrrell après sa confession : si cela était exact, nous en serions heureux, parce que cela nous autoriserait à attendre de l’abbé Brémond la déclaration solennelle de la rétractation pleine et eu tière du mourant.Si, au contraire, ill n’y avait rien de cela, on devrait constater la tentative d’une comédie sacrilège qui nous répugne et que nous ue voulons pas croire, malgré la lettre bien tendancieuse publiée dans le Ti mes.juillet, j’écrivis à Misa Petre, la mai-tresse de maison de Mulberry House, lui demandant de dire au P.Tyrrell de ma part que j’avais bien prié pour lui ; et que si ma visite pouvait lui être agréable, j’irais le voir car, malgré la rupture de nos relations', je n’avais plus cessé d’être son ami.8" Je reçus une réponse de Miss Petre, réponse qui ue me permettait pas de me présenter.0" Le lundi 12 juillet à S heures du matin on vint en toute hâte me chercher pour administrer au P.Tyrrell le sacrement d’Extrême-Onction.Il ue pouvait ui parler ni faire aucun signe.Robespierre ù la Convention, après, lo 24 juin 1703, la nouvelle Constitution, ensuite sanctionnée, par ] 801,918 suffrages, était proclamée, contenant notamment ces règles eu en ami prèmes : " AiîTICLE 1er.— VI.— La liberté la uature a pour principe u IX.— La loi doit protéger la liberté publique et individuelle contre l'oppression de ceux qui gouvernent."XXXIII.— La résistance à l’oppression est la conséquence des autres droits de l’homme." XXXV.— Quand le gouverne ment viole les droits du peuple, l'insurrection est pour le peuple, et pour chaque portion du peuple, le plus sacré et le plus indispensable des devoirs.” Cn 18-18, la République reparue depuis huit mois, une Constitution nouvelle fut promulguée le I novembre.Elle débuta ainsi : • • • Le jour où l'ou ue se bornera pas, comme ù l’heure présente, ù des efforts isolés, le jour où les catholiques de tous les partis, sans qu’aucuu fasse pour cela le sacrifice de ses convictions politiques, s’uniront intimement sur le terrain commun de la défense de leur foi et de leur culte, c’en sera bientôt fait de toutes ces mauvaises lois.(La Semaine reliyicuse de Cambrai.) , Je devais retourner à 1 heure.J espérais profiter d'un moment de lu-pour faire le nécessaire.A 1 heure moins le quart, on viut me prier de ne retourner auprès du moribond que lorsque je serais appelé.Le prêtre qui l’avait confessé revint ainsi qu’uu autre prêtre de ; et je n ai plus été appelé et je n’ai plus revu le P.Tyrrell.12= Il est mort, jeudi 15 juillet et le lendemain, vendredi, a paru dans tous les journaux, une dép orable lettre dans laquelle il était dit eutre très choses que le P.Tyrrell lait pas recevoir les sacrements d’une rétractation.cidité ses LES DERNIERS JOURS amis De l'abbé Tyrrell “ — La République française est démocratique, nue et indivisible.11 111.— Elle reconnaît des droits et des devoirs antérieurs et supérieurs aux lois positives.“ XYI11.— La séparation des pouvoirs est la première condition d’un gouvernement libre.” Nous voici eu 1909.Il n’y a qu’uu France : le Parlement, Du ht Gorrispond*.L’abbé Tyrrell vient de mourir à Storriugtou, dans le diocèse de Southwark (Londres) chez Mlle Maud D.Petre, une propagandiste moderniste, chez qui il habitait.A son lit de mort il a été constamment assisté par elle et par le baron vou llügel un chef bieu connu du modernisme.Mlle Petre a aussitôt adressé au Times la lettre suivante, publiée dans le numéro du 10 courant : “ A fi u d’éviter les faux bruits je m’empresse de vous envoyer certains détails sur les derniers moments du père Georges Tyrrell, qui vieut de mourir dans ma rnaisou.Il tomba malade subitement le G juillet, et perdit ptcsijuc entièrement l’usage de la parole ; je parvenais cepeudaut n saisir beaucoup de ses paroles avant la liu.“ Le 10 juillet, voyant sou état s’aggraver je décidais d’accord eu cela avec mes propres vues ainsi qu’avec celles du baron Frédéric vou llügel, de faire venir uu prêtre du diocèse de Southwark, uu de ses amis.Ce prêtre, ayant été prévenu par nous que, vu l’état très grave du père Tyrrell, il ne lui réussirait pas de s’entendre clairement avec lui, eut d’abord recours à l’assurance et au témoignage du baron vou llügel, qui connaissait à fond la ligne de la pensée du malade, et pouvait interpréter ses dispositions présentes.“ En réponse aux questions du prêtre le barou a déclaré savoir de source sûre que 1° le père Tyrrell aurait souhaité recevoir tous les rites de l’Eglise ; 2° qu’il aurait été profondément repentant de tous les péchés et excès dout il se serait rendu coupable taut dans des cours de controverses que dans les autres matières ; mais que 3° il ne voudrait pas recevoir les derniers Sacrements au prix d’une rétractation au sujet de ce qu’il avait dit ou écrit eu toute sincérité, et qu’il considérait eu toute tranquillité d’âme comme la vérité.“ Ce prêtre, ayant manifesté avoir compris clairement ces points, tenta uue eut revue avec le malade.Le père Tyrrell l'entretint assez longtemps— faisant probablement sa confession, après laquelle il reçut uue absolution couditiouuelle." Le lundi 12 le mal empira tellement qu’ou put prévoir de ue pas avoir assez de délai pour rappeler le même prêtre.Alors je demandai au Prieur de Storriugtou de venir administrer l’Extrême - Ouctiou, la Communion étant hors de question à cause de l’impossibilité d’avaler.Le Prieur viut aussitôt et accomplit en ma présence, conscience les rites sacrés, le père Tyrrell étant nzu romuna : au- ne vou-au prix 13" Cette lettre a fait surgir un doute très grave dans l’esprit de l’évêque, lequel se demande s’il faut der, s’il est décent d’accorder au P.Tyrrell les honneurs de ia sépulture ecclésiastique.14e Les obsèques out lieu demain.Qui les fera, qui les présidera ?accor- pouvoir eu maître de tout, sans frein, sans limite, pouvant tout ordonner, tout interdire, tout faire, tout empêcher à une voix de majorité dans chacune de ses deux assemblées.D.Xavier de Fourvière.Enfin V Lmivers publie ce dernier renseignement : Les citoyens ue possèdent aucun droit, même platoniquement reconnu.11 n’y a aucune séparation des pouvoirs.Mgr l’évêque de Southwark Nous voyous aujourd’hui uue fois de plus ce que valent toutes ces belles déclarations républicaines.Alors même qu’elles étaient faites, elles n’ont pas empêché, l’aunée suivante, 1794, de faire la loi de Prairial qui obligeait sous peine de mort les citoyens û dénoncer les émigrés qui rentraient eu France, pour les faire envoyer à l’échafaud, ces émigrés fussent-ils un père, une mère, uu frère ou uue sœur.Néanmoins, de tous ces témoignages républicains ou monarchistes, païens ou chrétiens, il faut conclure avec NN.Sri.les Evêques que la résistance à uue loi notoirement mauvaise est uu droit et plus qu’uu droit, uu devoir.Mgr Marty, dans uue lettre adressée à l’uu des rédacteurs de la Revue ca-Iholi'iue des Institidions cl du Droit, dit: " Nous sommes eu train de mourir d’uu double fétichisme, celui de l’Etat et celui de la Loi.11 Un décrète la spoliation, la proscription, la servitude ; on chasse Dieu ot ou dit : " C'est la Loi I ” “ Et si nous protestons que nous ue vouions pas être volés, que nous voulons demeurer libres, que nous voulons rester chez nous, que nous voulons garder Dieu, on s’écrie : “ Vous résistez à la loi, vous prêchez la résistance â la loi 1 ” avait télégraphié dès le premier jour, à Miss Petre pour lui dire que les funérailles catholiques étaient impossibles s’il avait pas eu rétractation publique.Depuis, Mgr Pierre Amigo entrevue avec cette r\ •• ^ n’y a eu uue même demoiselle, et l’autorisatiou des funérailles ecclésiastiques a été définitivement refusée.A la dernière heure, le bruit court que le corps va être transporté à Londres.Tous les catholiques attendront avec uu intérêt justifié d’être fixés sur ce point.EN PASSANT L'Univers de sou côté publie la com.muuicatiou suivante au sujet des derniers jours de Tyrrell : Le Toronto 1 Vorld annonçait ces jours derniers que seulement IM.G.Beaulieu, ma'is M.G.Langlois lui-même avait été expulsé des rangs de la Société des Artisans Canadiens-français.Vendredi dernier le Temps d’Ottawa, journal ministériel, à sou tour publiait la dépêche sui» vante : MM.Langlois et Beaulieu 13011 Priory of Our Lady of England, Siorrigton, Sussex.10 juillet.Voudriez-vous, Monsieur le Rédacteur, dire aux lecteurs de l’Univers : 1° Il est faux que le P.Tyrrell soit mort au Prieuré des Prémoulrés da Storriugtou.2° Depuis ses articles dans le Times contre l’encyclique Pasccndi, le P.Tyrrell avait de lui-même quitté le Prieuré.3° Il habitait Mulberry House, maison de convalescence située ici dans le village, et c’est lù qu’il est mort.4° La maladie qui vient de l’emporter l’a surpris soudainement, mardi soir 6 juillet.5° J’ignorais sa présence à Storriugtou ; je n’en ai été informé que samedi 10 juillet à 8 h.1 du soir.Quelqu’un m’auuouça qu’il était gravement malade et qu’uu prêtre était venu le confesser.6° Ce quelqu’un fut très surpris, et je le fus moi-même, qu’ou ne m'eût pas appelé.7° Le lendemain, dimanche, 11 " Uue décision de la société des Artisans Caua die us-français, cause beaucoup de commentaires dans tous les cercles de Montréal.Cette société vient de rayer de ses cadres, M.Godfroi Langlois, directeur du Canada et AI.G.Beaulieu, sou secrétaire, à cause de leurs idées auti-cléricales et surtout pour avoir fait certaines critiques daus les journaux concernant la religion catholique.Cette décision oblige naturellement la démission do M.Beaulieu, comme secrétaire général de la société.’’ “ Non, ce u’est pas la loi.“ C'est un bill d’injustice, de tyrannie, de persécution 1 “ Non, nous ne résistons pas à la loi, nous ne prêchons pas la résistance ù la loi.Nous ne l’avoue jamais fait.“ Nous résistons et nous prêchons la résistance à l’injustice, ù la tyrauuie, ù la persécution." Nous obéissons et noue eueeiguoue qu’il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommee." C'eet uotre devoir.Eu l’accomplie» liut, noue ne défendons pas seulement les droite de Dieu et de la La semaine dernière l’Evénement publiait la dépêche suivante : “ Jeudi est arrivé àHébertville l’ordre du ministère des Terres de caucei.Lots cancellés LA VÉRITÉ 40 I nombre de 91,567 et avec les uaissau- Eli Vôlltô à 1& “Prop&gf&Ild© Ouvrages de Pierre l’Ermite VoVpeVt dire sans crainte de fausser jeS B Oil S LiVl’6S” !-75c* frtt“co.les statistiques que nous sommes pour, VA**‘ *.le moins 95,000.____0 :)- LA BRISURE.USEZ-MOI ÇA 1 LE SOC.1er 134 lots du canton Taillou.Avis a aussitôt été préparé à cet effet, et la nouvelle s'est répandue dans la région causant l’émoi que vous pouvez supposer." Sur les 134 lots en question il n’v en a pas plus d’une dizaine dont les conditions de défrichement ne sont pas complètement remplies : les autres sont tous défrichés suivant la loi, et il y eu a une quinzaine sur lesquels les propriétaires ont construit granges et maisons.“ Imaginez-vous l’etîtt que cette nouvelle a produit sur l’esprit des co Ions qui attendaient un peu de récompense d’uue récolte qui leur a coûté tant de peine à préparer.“ Tout le monde ici se demande quel coup l’on prépare encore contre la colonisation.” -75c.•' .75c.» .75c." .75c." “ Ije directoire ecclésiastique des' Etats-Unis qui se base sur les rapports; des curies épiscopales et qu'on peut considérer comme suffisamment exact, porte à 123,547 la population catholi que du Maine, il reste donc 31,980 pour tous les autres catholiques, qui!Le Drapeau National des Cana sont répartis à peu près comme suit :j diens français Magnifique volume de plus de 300 pages sur la question Polonais, 3,000 ; Italiens, 4,000 et en du drapeau national, Carillon-Sacré-fin les Irlandais qui régnent en mai très sur le diocèse avec un peu plus de *20,000 c’est-à-dire avec un cinquième de notre population catholique." de S'dut Riiphatl Archunge.) ( Œuvre » * • » 4 ’ Il Y crue It it remix de lu encore Fables do La Fontaine.Recueil de 30 fables choisies formant gnifique album pour enfanta ; illustrations en couleur, relié, couverture dorée, grand format.50 cia tranco.un ma* " Indiens, 2,000 ; Syriens, 2,000 ; Cœur.25 cts franco.Mgr Frcppcl (Œuvres choisies.) La divinité de N.S.Jésus-Christ.Explication littéraire et sommaire du catéchisme de Québec, Montréal et Ottawa par le R P.Lasfargues.Relié franco, 25rts.doz.franco $3.00' Cou.téœnces prôchéea il la jeunesse des voles ; précédées d'une notice biographique de l'auteur.1 vol.franco 35 cts.Lors des récents trou I blés à Barcelone on a pu j lire dans nos journaux des dépêches fort sympathiques aux ' anarchistes.Ou sait que l’Espagne est un pays catholique et qu'elle compte par conséquent pour ennemis les francs-mu çons et les Juifs tous puissants qui ont eu leur possession une partie de la presse du monde et les agences il non ! velles.Voilà ce qu’un conseiller du roi Alphonse disait à ce sujet : “ Il existe à l’étranger une tendance à s’apitoyer sur les victimes des désor dres de Barcelone.Or les seules personnes dignes de cette pitié, sont les malheureux soldats qui se sont fait tuer pour la défense de l’ordre.Les autres u’eu sont pas digues et puis, quoiqu’on l’on en ait dit, le nombre des tués est insignifiant, il ne dépasse pas soixante-sept.Quant à celui des blessés, il est impossible de le savoir, la majorité d’entre eux ayant négligé pour cause, de faire part de leur état aux autorités ”.“ Il serait ridicule d’attribuer les désordres de Barcelone à un mouvement populaire car ils n’ont été que le résultat d’une tentative par une bande internationale d’anarchistes, de détruire les bases existantes de la société.Les Catalans n’ont bougé, car s’ils l’avaient fait, le soulèvement n’aurait pas été purement local.” Etrange sympathie Veut-on se rendre compte où les idées libérales ont conduit certain nombre des nôtres ?Qu’on lise cette note du Temps d’Ottawa : “ On prête à la commission des écoles l’iuteutiou de poursuivre tous les contribuables catholiques qui paient leurs taxes au tonds des écoles pro testantes dans le but d’épargner quelques dollars par année, loi d’Ontario ne permet pas d'opter pour mais oblige les catholiques et les pro testants à soutenir respectivement leurs La poursuite serait intentée pour recouvrer les fonds perdus par la préférence accordée aux protestants.” Voilà le résultat des idées libérales qu’on a propagé chez nous, eu matière d’éducation.Drôles de catholiques d’une 20 cts J.Albert Valiquct.Histoire vocation religieuse, broché franco, relié 30 cts franco.Petit catéchisme de tempérance et de tuberculose par Edmond Unus-seau.Approuvé par Mgr l’Archevê que de (Québec.Nouvelle < •15 pages ; 10 gravures.15 cts franco.un