La Vérité, 1 avril 1912, samedi 13 avril 1912

I N < Izistunguny 1 jam I!)IX 17 A vcmio tlvs Kr ihltis Slime ANNEE NOTRE-DAME DE QUEBEC, SAMEDI 13 AVRIL 1912 No.39 ABONNEMENTS LA VÉRITÉ AVIS Canada (Un An).$2.00 Etats*Unis (Un an).$2.25 Prix spécial pour Ica étudiants, les instituteurs, les institutrices et les membres de PA.C.J.: Canada (Un an)______$1.00 Etats-Unis (Un an).$1.25 Etranger ( Union postale.Un an Toute demande de chah» OEMENT D'ADRESSE DOIT ÊTRE ACCOMPAGNÉE DI l'ancienne ADRESSE REVUE HEBDOMADAIRE Fondée par J.-P.Tardivel, le lé juillet 1881 11 VERITAS L1BERABIT VOS — LA VERITE VOUS RENDRA LIBRES” Bureaux : Cbemin Sainte-Foy près Québec.TELEPHONE : 1750 f.13.60 PAUL TARDIVEL, Directeur-Gérant S O MM A IR E BOULOGNE-SUR-MER Lacordaire et les (/ronds us fraternisent ______ principes ____ Berceau de saint Patrice Pi* X !) Lugubre dépêche (Vive Boulogne sur-Mer (Berceau do saint Patrice.) j Lacordaire et les grands principes Très édifiant, ce Knight of Columbus I qui verse des pleurs dans le gilet ou mieux dans le tablier du directeur du Pays, Godtroy Langlois, et raconte ses désillusions de columbustier après avoir passé, dit il, par les cérémonies ridicules et folichonnes de l’initiation.Et ce brave chevalier aux illusions perdues s’écrie comme fiche de couso* latiou : " Nous valons autant que les Forestiers Indépendants.” Valoir autant que l'Ordre neutre^ mixte et suspect de feu l’Iroquois franc-maçon Oronhyateka, c’est eu somme valoir peu et moins que peu pour une organisation dite catholique.Eu vérité, il n’est pas fier ce ch s va-lier qui compare les K.of G s VI.O.I.et confie sa prise à l’organe de la Loge.Qiand nous disions que chevaliers et émancipés fraternisent 1 S’il faut eu croire le Pays, le Dr Villecouit, graud admirateur de la fuira Ko.main Encore une autre légende qui s’i n Jeu» BeimcKT va, dissipée par l'histoire documentée.Révolution française, aurait cité dans un discours récent quelque?paroles attribuées à Lacordaire dans un de ses I • • t 1 Is fraternisent.Pour les retraites fermées.— Je s iis trompette.— Km p reste ment.Comment on prépare l'avènement «le l’impérialisme La Caisse d économie scolaire de Boucherville.— Pour la colonisation.La manie des périls.Paul Caron La question scolaire.Mgr Labrecque iappelle ce e ••••«! • • • • • Quoiqu’on aient dit certaine orateurs du 17 mars, saint Patrice, l'a poire de l’Irlande n’est pas irlandais, pas plus que la victoire de Carillon n’est un fait d’arme des régiment?atiglo celtiques Cette fois c’est un chanoine anghvs de Londres, le Rév.William Fiera miug, curé de Moorelields qui met fin aux légendes propagées au tu jet du lieu d’origine de saint Patrice.Le Rév.Fleming daue un ouvrage très fortement documenté étudie d’a Lumen burinons de Notre-Dame de Paris : " La révolution française, aurait dit l’eluqueut religieux, a été l’épanouis-sèment des principes évangéliques.” Et de celle énormité qu’il n’appuie d’aucun ouvrage, d’aucun document, le Docteur du Pay* conclut par celle abomination ; L.IP • * ••»•••• que soit nos unions ouvrières.— Ce n’est pas un règlement final Ne nous endormons pas !.La Croix Kncoro une !.Tablier ou paroissien nouvelle.— A l'occasion du centième anniversaire d ( )zanum.— Abolition de la buvette — Retard divns français.Conseils aux catholiques d’action.— Au ta-blésu d ii-mneur.— L’anglais n’est pas ne cessairement la langue des Etats-Unis.— Discours de prorogation.— l n truc maçonnique découvert.—A propos «les “ Semaines sociales respirer la victime.—Eu missionnaire atteint de la lèpre ; Caisse florissante ; Le secret de la confession,etc.) Antonio Plante ••• s —Centenaire de Constantin.J.P.L K k a A NC • Jaunisse.— Bonne > * “ La revolution française a été pour le moude un lait non moins important que l’avèuemeut du Christianisme.’ (Jette comparaison fait bondir tout chrétien qui connaît l’histoire vraie de la révolution française aux dessous satanico - maçon n iques.li est ceitaiu, malheureusement, que Lacordaire au temps i ù il était saturé et sursaturé de libéralisme a dit bien eh nsè.s regrettable-, et formulé grand nombre d’équivoques.O., sait qu’il lut même mande à écrite Rome eu 1850 pour y signer certaines déclaration et soumission.L’abbé Jules Mord dans an Somme contre le catholicisme libéralf écrit à ce sujet : - Irlandais contre Cana* — Drame de la boisson.bord et démolit ensuite les histoires fantaisistes des écrivains qui font naî tre saint Patrice, les uns en Irlande, les autres en Ecosse en Angleterre ou dans le pays de Called.Puis il élab it fo’idemeut que l’apôtre de l’Irlande est né en France ü Boulogne-sur-Mer Disons tout de suite que le livre du Rév.Fleming a été traduit en français par l’abbé Th.Mermet.Le Rév P.Fiemming cite le prie ci pal passage de la confession par saint Patrice lui-même où il est dit 14 qu'il naquit dans le quartier d’une ville appelée Bonaven où il y avait un camp romain et que vers sa quinzième année il fut eu mené eu captivité par tes Irlandais d’Ecosse, peu pie tl qui il a accordé le plus généreux pardon.” En langue gallo-celtique B mlogne-sur-Mer ou Bonouim s’appelait alors Bouavcu.Pour être plus précia le quartier de Bjuaveu dont parle saint Patrice avait nom Nemthur ou Nemlor ; il y avait la un camp romain et une immense tour bâtie par Caligula et qui dominait e\ éclairait la mer.Ou trouve encore aujourd’hui les ruines de ce phare romain situé dans un quartier suburbain de Boulogne-sur-Mer.Tous les historiens s'accordent à dire garde.— Un laisse Passant : (Un — En Jean Bourget.d tr> Je suis trompette.LUGUBRE DEPECHE C’est le F.'.Clemenceau qui dirait aux ira u es-maçon s de France : suis trompette, soulllez-moi dedans.” Et l’on sait si la secte maçonnique a souillé dedans.M.Godfroy Langlois, lui, est la trompette de la Loge de Montréal.Ou l’a vu à l’Assemblée Législative et dans son journal le Pays travailler pour faire adopter un à un les articles du programme de la franc-maçonnerie internationale.Oui, je suis tromoette, soulllez-moi dedans I Reste à savoir si les électeurs de la division Saint-Louis de Montréal l’eu, tendront de cette façon.Ou ne peut pas servir deux maîtres.M.Langlois est-il le représentant de Saint-Louis ou la trompette de la Loge ?VIVE VIE X ! -Je i t Une dépêche annonçant la morl soudaine de S.S.Pie X a Été propagé e jeudi dans le monde entier, jetant e tristesse utuia tous les cœurs “ Le P.Lu eu id aire dont les vertus rassuraient ses supérieure, mais dont les facultés dominatrices sur les foules rendaient les utopie" plus dangereuses, avait plus particulièrement un dossier a:sez plein à liquider.Il fut mandé à la Sicrée Congrégation du Concile.’’ C’est alors qu’il dût se dépouiller du vieil homme libéral.On us peut cert.s pas mtt.ie eu doute la sincérité de la soumission de Lacordaire.Il est admis aussi qu’il regretta bien des paroles avant de mourir.Le journal de la Loge n’a guère le droit pour mousser parmi les catholiques de ce pays l'œuvre infernale et satanique de la révolution, de s'auto.rissr des paroles que Lacordaire aurait pu prononcer dans nu moment d’aveuglement, mais qu’il n’a pas manqué assurément de regrette.deuil et la catholiques.Les journaux ont affiché la tris e nouvelle et plusieurs ont publié à cette occasion vers midi une édition spéciale.La dépêche annonçant la mort du Pape est venue de la nonciature de Madrid, Voici coin meut ou explique maintenant cette fausse et lugubre nouvelle : Jeudi matin un attaché à la nonciature apostolique de Madrid re çut un télégramme de Rome aunou çaut la mort de son père.C’est le mot papa qui fut cause de l'erreur.De Madrid on lança aussitôt de tous côté?la nouvelle de la mort du Pape La vérité est que Pie X est eu bonne santé, lia donné hier îles a diences.Cet incident qui a causé tant d'ému et de tristesse fait voir jusqu’à que point il faut se méfier et ee délier de.dépêches étrangères.Prions longtemps au Chef aimé l’Eglise, par ses œuvres et travaux apostoliques Vive Pie X ! que vers 38S les Irlandais d’Ecosse conduits par le roi Niall envahirent les côtes de la Gaule et de la Bretagne, s'accagèreut Boulogne sur-Mer et tirent des prisonniers.Or saint Patrice est né eu 373 ; il avait donc quinze ans en 388.Empressement Le Pays met plus d’empressement à publier périodiquement la liste des noms des ecclésiastiques qui font par, tie du cercle Lafontaine des KnighU of Columbu*, qu’il eu a montré à afficher les noms des 93 de la Vénérable Loge l’Emancipation.Cet empressement est suspect.Ou dirait des essais d'anticléricalisme.JULKS ROMAIN.Le chanoine Flemming conclut eu disant que saint Patrice l’apôtre de l’Irlande était un Breton armoricain né Pour les retraites fermées Dieu qu’il conserve onco.e monde catholique sou qui jette tant d’é 1 il stv à Boulogne-sur-Mer.Dimanche le 14 avril, il y aura dans la salle paroissiale de l’immaculée Couceptiou, Montréal, à 10 heure a.m une grande réunion des anciens reirai.tanta, convoquée par le ,Comité des Retraites fermées.RETARD Cette semaine la Vérité est publiée uue journée eu retard.Nous mettions sous presse quand est arrivée la fausse nouvelle de la mort du Pape Ne pouvant ni faire confirmer ni faire démentir la lugubre dépêche, nous avons cru qu’il était plue ¦âge d’attendre des dépêches officielles.Bas les masques, petite brochure antims* çonniquo du R.P.Couët qu’il faut lire et propager.En librairie 5 sous ; 7 sous par la poste j la Propagande ites Bons Livres, & nos buV reaux.On annonce que le Dr Elzéar Déchône, de Beauceville, a été nommé sous ministre des Terres, succédant à feu M.E.E.Taché.C’est une nomination politique.Le bill du Home Rule vient d’ëtre présenté aux Communes d’Angleterre. 300 Samedi 13 Avril 1912 LA VÉRITÉ on prépare l’arène-lvoüâ ment de l’impérialisme Pour la Colonisation i lVorts de l'A.C.J.C.et 1 i s’il faut couapreudre ainsi la création du uouvel organisme iuipério* maçonnique, ce qu'on pourrait appeler uu signe du temps.Ce signe rappelerait le geste de Satan tentateur du Christ, offrant au Fils de l’homme, au Fils de Dieu, l'empire du monde, à la condition da s’incliner ,lL’Institut colonial royal, qui compte devant Satan et d’adorer Satan Ce plus de 6000 membres, a fondé une ^ confirmerait l’opinion, très fou-loge portant son nom.Ses principaux », » , .dignitaires sont le duc de Connaught, f,6®’ de, cerlams commentateurs de Sir J.Cockburu, premier ministre de Apocalypse sur l’Empire de la Bèlei l’Australie du Sud, le général Sir que St Jean vit surgir d’une île, au Bevau Edwards et Sir F.Hodgson,1 milieu de la mer.Cela confirmerait les gouverueur.de la Guyenne anglaise, " singulières révélations allégoriques du F.-.François Bacon au XVlle siècle, sur " l’Ile de Bsu Salem " (tille de Jé .rusalem) dans sou Atlantide et sur !es ,,, - ’association ne dédaignera pas l’aide de tout hom.me de cœur et de bonne volonté.i ' Dédié Zt VA.C./.C.Un lit dans la chiouique (notes et ! documents) de la Revue Internationale des sociétés secrètes (février 1912) : LA MANIE DES PERILS Des motifs moraux, je dirai plus et mieux, des motifs religieux, s'imposent pour entreprendre les réformes sociales si urgentes qui permettront aux cvlti valeurs et aux défricheurs d'atteindre plus facilement la somme d’aisance dont tout homme a besoin pour vivre et élever uue famille avec décence.ÜSSHis , 1 le mouvement de tous et de chacun maçonnerie spéciale, organisée, par la commencement de sa fin.^ doit être un sentiment de fraternité ; Maçonnerie impériale, avec les précau.; 'J * - mpire moderne éprout e un t,,,us pour un, un poui tous, tions ordinaires des serments et du se pareil besoin de concentration.d’umfL üdUX j out cherché à établir la cret, des grades et des rituels, etc., il a catu u* ' ( cspotisme, c e.t qu il =e (Yateruité en dehors de la religion, je fallu des raisons d Liât qu il est diili sent p j_ menac.qu on ne .e ptu.t à veux ,jjre| je la religion catholique, cile d'appiécier.infer,eur et à extérieur.ceux-là se sont trompés et ont trompé Ce qui parait certain c’est qu'il s'a Qm vivra verra.^ les autres.girait de donner à i Impérialisme une H3 n’ont engendré, au lieu de ira.impulsion, une poussée, une urgauLaq • "" terni té, que haine, discorde, disputes éTéaLl^dlwompher de certaines ré.nlilttlio! sistances, de certaines autonomie-, en BoUCllOTTillc tiques, nous sommes vraiment éclairés présence, notamment,des circonstances _________ eu ne recherchant le vrai sentiment aclutlles' (Fondée le C février nm ) fn“eroel q“6 d*“ cbarilê' » c'eal aussi pour cette raison que tes iustitu lions sociales sont appelées des œuvres et nou pas des entreprises.Les œuvres 347 emit filles de la Charité.ou des articles échevelés et ifs eu faveur du ralliement autour Je fi,% pressai puissauce puissance qui, par contre-coup, serait autonomies britannique, pour la défense glorieux rempart de la civilisation de ce drapeau bnL: iiniq< -, dernier au dans le vu ou le, et synonyme d'honneur et de dispensateur des plus grandes libertés ù ceux qui vivent ?etc., etc Pour que cette transformation officielle eu sous rit protection ^ =0118 • • • Inutile d'en écrire plus long à ce on connaît ce thème qui ne propos : change pas fois qu’on nous invite à l'étudier, d'o mais qu ou pare, chaque ri peaux propres il surprendre notre méfiance endormie et à mystifier notre badauderie légendaire.J’ai dit que la manie était chroni- se font assez quoiqu’elles soient toutes unes que les autres.mais contrairement à l’adage elles se ressemblent, du moins quant au but visé, qui est la diffusion des principes impérialistes.Après le péril de “ l’Allemagne s'armant pour renverser la puissance d’Albion " et qui a eu pour résultat la création d’une marine de guerre canadienne, morte-née heureusement, voilà que la presse francophobe et imperia* liste canadienne nous invite à prendre contact avec les nègres du sud-africain, et à verser avec elle un pleur de erocO' dite, sur la race blanche qui serait appelée à disparaître dans les colonies méridionales anglaises.Ne riez pas, c’est bien cela ; après le péril allemand, on nous sert le péril noir.On nous dit que par suite de l’imprévoyance et de lalôse-loyauté britannique des Boers, les populations blanches eu lutte les unes contre les autres soûl vouées à une extinction prochaine dans le sud-africain.Ou daube à coups redoublés sur Yanlibri• tiskisme des politiciens Boers qui ne veulent pas s’associer aux d'or et aux chevaliers d’industrie de langue anglaise qui sont allée faire ortuue là-bas, pour entreprendre con- que ; en effet les crises régulières, plus aigues les Elles su suivent Ce serait un organisme de concentra, tiou ayant pour but d’asseoir plus so-, le monde, la prédomi- IlAlTJKT nu Tkésokiek : lidemeut sur nance, l’hégémonie de 1 Empire et aussi Enfants fréquentant les écoles de la Maçonnerie, l’un et l’autre si in j Déposants inscrits.timement unis, depuis le XVlIIe siè de, époque de leur expansion simultanée.314 Or, l’A.C.J.C.en te rapprochant de in classe rurale, peut et doit établir partout des cercles d’étude sur ces que s-tious sociales d’uue si haute impor tance pour l'aveuir de la race française' 11 faut les établir sans jamais se rebu.ter, car l’A.C.J G.trouve dans tou motil d’existence le courage indump.table qui a sa source dans l’amour de Dieu.Et le thermomètre de i’auiour divin 1913 F '.v.5.207 enfants ont déposé $127.05 “ 12.21S '• 19.225 “ 26.193 Mars 4.213 11.221 " 1S.174 “ 25.176 3.174 73.99 61.05 51 87 La Loge — peut être uue 0.ancle les Loges de l’Institut Co ne serait qu'aux débuts Loge — ou lonial, car de l’organisation nouvelle, qui travail, leraient, très logiquement et solidairement, à la fois pour l’Empire par la Maçonnerie et pour la Maçonnerie par l’Empire ; omnia propter dominâtionim, a dit Tacite.65.45 46.77 46.73 38.18 52 44 on Av * r • • • Montant des dépôts iGinis pour dépôts en Banque et besoms divers.$564 13 c’est l'amour du prochain.Pour retremper les forces vives de notre nationalité, il serait temps de s’occuper sérieusement do cette ques' lion qui alarme tout patriote : lu désertion du sol.Et cette plaie dispu rai Ira pour les œuvres mutuelles parois* siales.A ceux qui comprennent l'importance de solides réformes et d'œuvres sociales, je dis : Pas tant de paroles, des actes et de l’union dans • • • comme Que la Maçonnerie veuille régner le monde civilisé afin de le déduis* $277.05 sur Balance en caisse D E.Boucher.C S.V.Trésorier.$287.08 tianiser, par tous les moyens, pour le Maçouniser et l'alhciser eu (lu sataniquement, cela n’est plus Que l’Empire anglais, abusant du loyalisme des populations chrétiennes, moins chrétiennes,devienne, un secret.Ni ton* le* ami* «le noire jour nal noiiN Saluaient parvenir,cette année, un nouvel abonnement à 9I.OO, non* augmenterions vite l'a tiôu.La main dans la maiu, le notre circulation et notre In ¦> ecôs est proche et assuré.Anence.ou plus ou plus ouvertement, de nos jours complice de la Maçouuerie, à la celle-ci lui assure une do.m* L chercheurs CO il J] tion que nation de plus eu plus uuiverteu « Lcb.t ù atteindre mérite tous ks 8558 Samedi 13 Avril 1912 307 LA VÜRJÏiï an déü d’abolir dans Québec les écoles I posée par le Maço de la minorité anglaise, est im exemple] iiisme qui l’impose, cherchent à de cette mentalité et de cette force “ arranger ” la question, qui lea dé.morale sur laquelle s’appuie la pois, range, au moyen de comproma qui les sauce dominatrice de l’Anglais.Paul Cakox tre l’élément noir une lutte pour la eu.prématie de la race dite civilisée, la blanche.Et parce que des hommes comme le général liothu, trouvent dans la survide l’élément noir au Transvaal, nnisme et du Maçou elles professent la neutralité la plus absolue à l’égard des religions et des races.Leurs rangs sont ouverts aux catholiques, aux protestants et aux nbrm-pensecre, aux Français, aux Augaia et aux Juifs.Elles affectent d’ignorer entièrement les démarcations religieuses.Mais en quoi elles diffèrent, c’est que les unions internationales sympa shiseut volontiers avec les socialistes avérés et même des francs-maçons notoires.Dd plus, le syndicalisme international a des tendances anticléricales nettement accusées.Quand il veut s’établir quelque part, comme il l’a tenté dernièrement dans une localité importante de ce diocèse, il essaie de faire naître parmi les travailleurs la m< dance contre le clergé.La campa» gne menée par les unions internationales eu faveur de l’établissement d’un système d’enseignement gratuit et obli gatoire, ses attaques contre les reli gieux enseignants, sont une preuve évidente du mauvais esprit qui les anime.Puurrait-ou en douter, après de récents événements où l’on a vu ceitaius chefs du syndicalisme interna v Lioual, qui naguère enrôlaient les ouvriers de nos grandes villes, traduits comme dynamitards et coupables de voies de laits devant les tribunaux de leur p^ys ?Mais, hàtouL-nous de le dire, l’esprit des ouvriers, surtout caua-dieuE-français,est meilleur queceiui des ihbld qu’ils suivent sans les comprendre, et presque toile désapprouveraient l’orientation donnée à leurs unions s us en connaissaient la portée sociale tt murale.Quant à l’esprit des unions nationales, il n’est pas mauvais en général, et elles n’ont, que je sache, aucune sympathie pour les principes su ciulistes Aucun indice a’hostilité contre la religion dans et-s publications.Mai-, malheureuse lu eut, ces unions sont neutres, m l’un excepte certains syndicats qui, par leur constitution, adhèrent formellement aux principes de l’Encyclique Rerum Aovarurn, un un chapelain, et soumettent leurs strê tuts à 1 autorité religieuse ’ com pi unit Lient, et qui compromettent 1« Christianisme, sans trop compromettre le Maçouuisme.D'autres n’osent pas y toucher pour ne pas se compromettre, pour ne pas compromettre leur pouvoir politique, Ils la passent sous silence.Complicité par prétention.Ils s’en tiennent au statu quo, compromettant, compromis.Certains cherchent, s’il est possible, à leurs yeux, de le rendre plus ou moins tolérable aux chrétiens.Ils va u ce à Natal et dans I Orange, une digue à opposer à l'envahissement de l’Impérialisme anglais, ou les traite d'antibri- La Question Scolaire linkers.Et do culte mémo encre, dont uu b’est eeivi [tour recommander ù nos homme* politiques de noua lancer dans l'ai tme des dépeutes navales ; de ce9 plumes toujours trempées de 7Zes Hommes (VEtat Parlons-en de ces hommes d’Etat, tels qu’ils viennent de so montrer à Ottawa, ceux de droite, ceux de gauche, ceux qui ont tenu le pouvoir, ceux qui le tiennent, et qui, sans nous, ca tholiques ne l’auraient probablement pas tenu, ne le tiendraient pas.N’entrons pas dans le détail de leurs palinodies.On en remplirait des co loanee*.Ne discutons pas les Ossa de sophismes qu’ils ont entassés sur dec Péliou de subterfuges.Cela dépasse lc@ Himalayas.Les cabrioles, h s tours de force, de prestidigitation, exécutés autour de la Constitution, de la question, afin de torturer celle-là au protit du mensonge^ conscient ou non et d’ea juiver celle-ci au profit du Maçonuisme, le sachant ou non ; les tas de cheveux qu’ils ont fendus eu quatre, avec le rasoir de l’éloquence la plus parlementaire ; 1 échevaux de technicality pseudo-jun diques qu’ils ont embrouillés, avec :e talent de légistes retors ; tout cela, et autre chose encore, je le laisse à l’ud* miration des gobeurs du Vaiiemeuta-ruine molerae, tombant de décadet.ce eu pourriture.Jamœfttl—Pouah ! Passons mûmes haine à l'endroit de ceux qui ne veulent savent, ces conservateurs du stalu quo, que les chrétiens se trouvent forcés de le subir, temporairement mieux, crainte de pis, comme un minimum de droit, exposé, du jour au lendemain, à être minimisé jusqu'à suppression totale, finale du droit.C’est le plan du Maçonuisme, dont ces hommes, peut-être sans le savoir, fout les affaires.Certains semblent animés d’ut e bienveillance loyale, d’une pitié gêné reuse qui les honore.a son prix, comme la gi uite d’eau, pour qui meurt de soif.pus verser dans le jingoisriiclqui ne veulent pnt» faire leur mentalité sur celles des hommes qui out huilé Jeanne Abu.Ou accuse de dé- ii n | a.loyalisme cet homme qui mieux que les armées ang aises mil ho a la désastreuse cher eu hommes et en argent a l'Angleterre.Nous, chrétiens, nous avons soif de jus'ice, de liberté.La goutte d’eau, c’est mieux que rien.Mais n’avous-uoue pas droit non pas au miuimuin mais au maximum de justice ?N avons-nous pas droit à tous nos droits, à toute notre liberté ?Combien de temps encore nous laisserons-nous persécuter, comme sous 1 antique paganisme, parce que nous avons l’honneur d'être chrétiens ?guerre anglo-butr qui coûta sj 6î Et ce sont les mômes journaux qm ainsi titre forcé ont encourage et pour nos ministres « dans la récente affaire de l’air adieus-frauçais a st A.fai ri* du Keiwalin.les souteneurs des nexiou Oiangistea les plus fanatiques qui crient aujourd’hui à l’étroitesse d’esprit d’nu Botha, parce qu’il n’est pas ass.z • • • Nous ne refusons pas les satisfaction# partielles, mais nous avons le droit et Eh bien I tommes-nous asstz berm's, mystifiés, dupés, roulés cette fois 1 tie sont-ils as:t% assis sur nous» croyant nous étouffer, nous et nos le vindications importunes, iuoppoitu nés, intempestives, incongrues, intolérables.Comme les hommes de la coucilnv liun à outrance, de la concession à perpétuité, des compromis, de plus eu plus honorables, out fait du chemin depuis 1897, depuis 1905, de plus eu plus vers le Maçonuisme, en tournant le dus, de plus eu plus, au Christia* du Libéralisme, la assurer l'extinction de .-ts le devoir de réclamer que justice en tiôrv soit rendue aux catholiques sur celte grave question.suivi le pour nationaux, dans son propre pays, prutit des aventuriers anglais dans le au Ce n'est pas un règlement final L.II.g.id-ufricaïu.C’est une be.le leçon que nous donnent les hommes politiques boers.Qcoiqu’eu disent certains journaux intéressés les nouveaux amendements à la loi scolaire du Manitoba ne tout pas un règlement final de la question des écoles mauitobaines.D’après des dépêches venues de bon.ne source Mgr Laugeviu et le comité catholique accepteraient ces modifications tout simplement comme commencement très modeste de justice et de satisfaction partielles.Le Pays et certains journaux bleus crieront donc eu vain que la question des écoles est eutiu réglée.Mgr La'orecque rappelle ce que sont nos unions ouvrières Ces hommes d’Etat d’hier peuvent nôtres en fait de tue eu montrer aux t:que et d’habileté.On noua reproche souvent de u'ôuc pas britanniques ; de fait nous ne h sommes pas dans le même sens que c-.r tains citoyens britanniques qui ne di “latesez-moi jouii des privilô Dans une lettre circulaire fort im portante à son clergé, S G.Mgr Lu brecque, évêque de Chicoutimi rappelle ce que doiveut être d’après l’E.glise les uuious ouvrières et ce qu’elles sont dans notre pa) Voici eu particulier un passage qu’il est oppoitun de souligner : “ Les syndicats d'ouvriers, dans la pioviuce de Quebec, se distinguent eu unions internationales et uuious uatio toiles.Ils renferment des milliers de travailleurs, et leur nombre va toujours croissant.Demandons-nous quel est l’esprit de ces différentes uuious.La queetinu est complexe : car l’esprit est bien different dans les uuious internationales et les unions simplement uatio taies, vu que la direction, venant des thefs de mentalité differente, ne saurait être la même.Lss unions-internal loua les, en aux Etats-Unis, mouvement ouvrier de la grande répu b ique américaine Les unions uatio uaits out une organisation eetublabl à celle des uuious internationales, avet celte différence qu’elles n’out aucuns relation ni directe ni indirecte avec les unions américaines.Toutes ce# unions internationale* et uatio,.aies o it uu principe commun : un ms me, au nom “ Liberté pour tous ” ! ou du cotiser vatisme qui ne conserve hélas I pas môme l'honneur, sauf l’assiette au beurre 1 sent pa?, gts auxquels j’ai droit, je n attente pas là où je suis fort, je vou# Auglais qui dé" ra V • aux vôtre?respecte ” ; non barqueut sur une terre conquise, ne disent rien à ceux qui vivent côte à ils agissent, ils s’arrogent ces — ** La question est réglée, pour toujours ”, a clamé le conservateur.— “ La question est réglée, pour toujours ”, a répété le libéral.Celui-là l'avait proclame, le premi, t en 1897.Il s’eu vante.Celui-là, après avoir protesté jadis, le procuune eu 1912.Il ne s’en vaine pas.côte d’eux les droits qu’ils croient utiles à leur bonheur, sans se préoccuper de respec ter celui des autres Pourquoi ue faisous-uous doue |;a< de môme, daus la juste mesure, mais autant du t(• Les Causeries du Dimanche Nous venons do recevoir la collection complète des (Causeries du Dimanche publiées par la Bonne Presse.Ces causeries forment onze volumes k- 250 pages chacun magnifiquement il lustrés On trouve là un exposé populaire les vérités de la religion.Chaque volume so vend 25 cts ea magasin, 35 franco.La collection, onze volumes, $2.70, frais de port en plue.• • • avec moins de morgue, nacité.Le peuple anglais, le plus grau i propagandiste du mercantilisme, peuple le plus monayê du lu ou de, pom employer une image, se trouve eu même temps être le peuple qui dans toute son histoire a montré le plus de confiance dans la force morale, j’irai plus loin, je dirai que ce peuple de marchanda n’a réussi à devenir si riche que parce qu’il a fait un si grand état de la force morale.M Caban noue mettant derniêrem< n Certains hommes «i Etat, plus ou suspects de maçouuisiue, ou de effet, out leur siège et se rattachent au mums subir conscients, ou uou, ses iuflueucey mystérieuses, appuyées par le te no risme oraugiste, out littéralemeut peur de la question, peur de la résoudre, le Christianisme, contre le Ma pour çoumeme.Ils n’ont pas peur des chrétiens.Es ont peur des maçons seulement.Ceux qui Qjt peur de la question Voulez-vous devenir im apôtre des Caisse» Populaires, lisez et faites lire le Coll* chime do J.P.Lefranc.10 sous en librairie t 12 sous par la malle. 308 Samedi 13 Avril loi» LA VÉB1TÊ Ne nous endormons pas ! voir celles qui nous menacent.D ailleurs ces deux luttes peuvent très bien ee mener de front puisqu'on fait, elles n'en font qu'une, ayant le môme objet à défendre et le môme but à atteindre.aller combattre d«.i, chaque paroisse aimi longtemps qu’elles ne pourront prêter qu’d la classe aisée, elits no 8uf.Au moment où M.Desjardins re-|llroul pae A tous 1,03 besoins écuuomi commence à louder des Glisses Pop u- j (lues ! Huons faudra des Cuisses 1\> l air es, il est peut-être opportun de.polaires, faire bonne justice de l’objection servante aussi sotie que ridicule : “ Des Caisses 1 ENCORE ONE!.Il nous fait plaisir de constater que le bill Fiuuie est resté sur le carreau- M.Langlois s’est aperçu que le ter tain n’était pas eucoie assez préparé, et il n’a pas voulu s’exposer à subir uu uouvel échec.Que voulez vous ?Ou a beau être très émancipé, ou n'eu a pas moins sou petit bagage de vanité.Mais u’allous pas nous endormir dans uue fausse sécurité et croire que toutes les espérances des fraucs-maçou8 sont à jamais éteintes Il faudrait bieu peu les connaître.La patience de la frauc-maçouuerie est surprenante, et presque déjà pro* verbiale.Eu Frauee, la lutte de cette secte contre l’écoie catholique a commencé eu 1760, et ce n’est qu’eu lSÿ‘2 qu’elle a pu célébrer sa première victoire.E pendant cet intervalle de plus d’un siècle, elle a toujours combattu patiemment, sourdemsut, mais sans relâche, taisaut au besoin la morte, pour reuai tre quelque temps après, plus opiuià tre, plus méchante que jamais.La même tactique est employée ici dans la province de Québec ; et il fau drait être bieu peu clairvoyant pour ne pas prévoir les luttes que nous, aurons à soutenir pour défendre nos écoles.Jusqu’ici nos adversaires n’ont fait que lancer leurs idées, eu ayant soin de les habiller de leurs mensonges or diuaires.S'il faut cent ans pour les faire ac cepter, ils attendent patiemment, semblables au chat qui peut rester uue journée entière eu arrêt pour surpren- La Croix a droit à l’encouragement dre sa victime.et uux sympathies des,catholiques.Il Puisque nous connaissons si bieu 11 - a Pas f*e journal plus vigilant, leurs manœuvres, nous serions iuexcu P*Uî IUI*ltd111 tl •1* IA une alla jue de jaunisse, c fît u.i mnnt|ne h« délicatesse et fie couve u a uue.H OWE SOI l ELLE sées à la Croix et contre les I dont il s’est endroit.nos ennemis à être gamineries rendu coupable à sou Livres pour bihliothcinws La Propagande des Bons de recevoir un grand dey princif aux l’ram e 11 de ILIgique, C fc.-t Une excellente uiset ou Lims vient nombre de livres Succès et longue vie à la Croix ! éditeurs catholiques de cesse Centenaire (le Constantin ii.Petite Bibliothèque (U la famille.200Abrochlires.En librairie $1.10.§ Fr.1.40.Petite Bibliothèque (lespères et mères de famille G brochures.16 cts.Franco 20 cts.M usée Moral & Littéral re Adbômur le Templier, Récit (lu temps des croisades.Collection d'opuscules pour les Jidilcsjm gnu-ral.(Paroisses, associations diverses, retraites, missions, distributions quelconques).$2.00 : Franco $2,25.Aide-toi, le Ciel t’aidera, par Foucault.L’Aveugle ou les voies de la Providen ce, par H.Do Péreux.Afin de nous rendre au désir de S.G.Mgr Bégin nous allons travailler à propager l’excellent Manuel des Parents Chrétiens de M.l’abbé Mailloux, édition préparée par M.| La B mue Baronne, par P.FOlivier.l'abbé D.Gosselin.05 c.franco, relié.Voici ce que Mgr Bégin écrivait au sujet de ce livre : Collection.Piété.11 brochures.31c.45c.fr.La Chambre à la Porte de Fer, par D’Aveline.“ C’est mon désir formel que Messieurs les | Le Chateau de P Aieule, ou ce que peut l’éducation chrétienne, par Van Loog.Le Chateau Hanté, par J.D Estelle.recomman- Pour le Prie-Dieu.L’adoration pcrpétucHo, l’heure Sainte, l’Hommage au T.S.Sacrement.15c.cloz.18c.fr.curés, vicaires et missionnaires s’emploient avec zèle à le propager dans les paroisses.et ngagent fortement les parente chrétiens à y puiser la lumière et la direction dont ils ont besoin pour se bien acquitter de leurs graves I La Chaumière de Hailt-Caitel, ou la devoirs.” foi victorieuse de Porgueil, par lia _____ noit La Clef de la Frégate, par D'Aveline.La Propagande des Bans Livres Bureaux de la" Vérité 91 près Québec