La Vérité, 1 octobre 1912, samedi 12 octobre 1912

7 HOTBE-DAXE DE QUEBEC.SAMEDI 12 OCTOBRE 1*12 32éme A HUEE Ho.12 VÉRITÉ ABONNEMENTS AVIS J N Uostonguay 1 janv lUl.'i 17 Avenue des EnUos Toute demande de cbjui» OEMKNT D’ADRESSE DOIT ÊTRE ACCOMPAGNÉE DS l’ancienne ADRESSE Canada (Un An).• • • $2.00 Etat^bnin (Un an).$2.25 Prix spécial pour les étudiants, les instituteurs, les institutrices ut lus membres-do PA.(J.«T.: Canada (Un AN).$1.00 Etain-Unis (Un an).$1.25 Etranger ( Union postale.Un an \ un K h W REVUE HEBDOMADAIRE am/ jytr J.-P.Tardivel, le 11 juillet 1881 ERABIT VOS—LA VERITE VOUS RENDRA LIBRES” Bureaux : Chemin Sainte-Foy pré» Quêbtc• TELEPHONE : l7\ ¦ ?/ “ VERITAgy f.13.50 PAUL TARDIVEL, Directeur-Gérant depuis longtemps ; il a sa vie propre,J reuse jour le temps et l’éternité Que!- Tertiaires ce qu’il; faut pour réformer son gouvernement, un but précis et les sont ces ceu-es ?Premièreme ni la société et procurer la paix sociale eu très beau à poursuivre, avec l’ensem i’etat de révolte ou d'insurrection de 3; réformant eux-mêmes et eu établisse des moyens les plus propres à l’ai l'individu contre toute autorité.Sans saut la paix dans leur cœui ! ” der ù atteindre avec certitude le but.crier ce blasphème : “ Ni Dieu ni wui-qui lui est assigné.Tout cela fait, tre la foule de nos contemporain-, organisé, réglé par un saint, et le Sou daus ses dispositions intimes, eu fait la vt rain Pontile l’appiouva.Depuis,j règle de sa vie.Cela, daus l'excès ac-uulle main ne s’itait permise c’e tou : tue', tient tout à 11 fois à l’antique : ilier à l’œuvre de saint François, nulle A 'on terviam, aux principes de SU.a main, excepté celle-là seule de qui tout ; l’atmosphère intellectuelle, morale ou dépend dans l’Eglise la maiu du suc ! amorale, et aux mauvais exeuq les qui cesseur de Pierre : Don X et surtou: j non- entourent.Or, contre ce mal, D’après des renseignements reçus, Léo u XIII ont apporté d l’œuvre fran j source de tout mal social, la Règle du , l’Ordre moderne des Knights of the ciscaiue les moditicatious que leur n Tiers-Urure donne h remède souvi-1 inspirées l'Esprit de Dieu et que réel a ram et souverainement eflicace.maieut sans doute les besoins du oblige tous tes membres à faire une temps.Ai-je besoin d'ajouter que profession spéciale de soumission au j l'œuvre de Léon XIII à cet égard, trè- l’ape et au S iut-Siège.Que de maux considérable, est aussi très récente ?sociaux, outie les péchés, évités si est article de ia Règle du Tiers U.dre eût été et était aujourd’hui pris au seiieux par les catholiques b R marquez, pour le dire eu passant, çarde contre cette société qui est neu-que cette t h usance au Pape est le si une même de l’essence du catholique Il n’y aurait ni libéraux, ni si lion un-te-, 1.1 action libérale, ni iaut d’autres pe r Eglises daus la grande, ni dispu ; , insultes et calomnies entre eathuli Pir uu Kroupe d orangistes et de francs-ques, si tous, dans u.i même obéissaient au Pape la paix daus lu victoire au neu de d ?| Cret ; ils s’y engagent solennellement P“"a dau3 ,la bm"e ,"3 ! en le promettant la roam sur la bible uolre impuissance, je ne dis pas a vaiL-, cre, tuai* à essayer môme de défendre j sérieuteai:iit noue foi.SOMMAIRE ¦ I.vs Ce projet de réforme du Tiers Ordre -Mftccli thées.—Agent impérialiste liali !.Pour lu langue française.L.IlAcwi/r .Jules Romain .Civis Les Macchabées Oh images île cigarettes Les véritables • • • écoles pratiques.— Il cherche — M.Desjardins aux Etats- îles béquilles.Vms.—Son défenseur.—-Pic X et la presse.- Procès EN GARDE ! —Anatole France et les douanes.-ecclésiastique-En Passant : fComment on se noie dans un paroles : L’impérialisme du verre ; Sages cardinal Bourne : Six sur trente, etc.) J.P.LkFRANC Maccabees est très actif dans certaines Elle parties de notre province, notamment dans les Cantons de l’Est où ils travail, lent à établir des succursales et où l’on Vive St-Jean des Viles bon-* livres remèdes et nourriture de J r STI N Les l’finie eussent ete sollicite chaleureusemeut le concours Antonio Plant K — Accordez vos violons — Les Pauvre terre !.• • • • • • ?“ O;, voici que d’autres maintenant que 1 is Papes croient pouvoir faire, -ans leur autorisation ou permission, e qu’ils avaient seuls fait jusqu'ici : toucher au Tiers-Ordre, et cela daus ce que le Tiers-Ordre a de plus essentiel, lu gouvernement et lu lia 4 poursuivre Autrefois, cette tentative aurait éD appelée une tentative révolutiomiair Mais nous sommes aujourd’hui si pé nôtres de l’esprit de la révolution, que ut les promoteurs de la fjdératiou, ni ses adversaires, tous pourtant excel lents catholiques et remplis des meilleur, s intentions, n’out vu ce qu’il y a l’incorrect, répétons le mot ; de rèvo latiounaire, daus l'entreprise.De ce qu’ils ne l’ont i as vu, il i e serait pæ piste de conclure que cela ue soit pas.Que nous voyions ou uou une chose ou un fait, elle est ce qu’elle est et son essence ue dépend eu rien de la bonté ,-i de l’attention de nos yeux.“ Ii eût été si facile de demander, avant de commencer cette campagne, à qui de droit, c’est-l-dire au Pape, la psrn is lion de l’entreprendre dans ce sens.Ou n’y a pas songé, et c’est grand dommage.“ S'il est nécessaire de rendre le Tiers Ordre social, c’est sacs doute qu’il ne l’était pas nsstz.Théoriquement, cette idée est au moins étrange Peut-on concevoir un homme faisant profession de vie chrétienne parfaite et qui ne soit pas animé pour tous les hommes de ,’amour h plus pur, 1p us tort, le [ lus dévoué ?Remarquez que je ne dis pas pour lésâmes et leui salut seulement, mais pour les ho n mes et pour leur bien temporel oi éternel.Théoriquement doue, il ne se peut que le Tiers-Ordre ne soit pus pratiquement social et très social.“ Voyez eu ellet : Quel est le priu ctpe et quelle est l'âme de toute paix such 1 \ par conséquent de l'ordre et du ut durée de l’ordre dans les sociétés humaines ?G est le 1) calogue, l ob servütion du Décalogue, assez bon sociologue, je pense, l'a dt-montré.Or, tout membre du Tiers Ordre, il sa profession, s’engage à cheerier rigoureusement Its commandements de Dieu, le Décalogue.Il apporte donc à la paix sociale, au bien de la société, la contribution personnelle lu plus forte, la plus constante et ia plus eflicace : sou exemple.“ Le Tir l'aire ue se contente pa l'obierver les commandements, il is obligé de combattre efficacement et per pétuellement eu lui môme et autour de lui toutes les causes du désordre socia rendent notre époque si daug - des nôtres.Tenez ferme.Juifs envahissent les écoles protestantes.— “ Motu proprio " de Pie X.—La guerre — Nous mettons les catholiques t n La Bonne Chanson.— ].centenaire de Louis Veuiliot (Suite.) \j\ question des écoles dit Manitoba appris le chinois.— ‘‘ Acta A[Kjstohc.v Sedis.’*—Les Revues.’était la Confederation.tre, mixte, secrète et suspecte au point de vue catholique.— Il a Cette société de secours mutuel a été fo idée à London, Ontario vers 1>7S Il i rs v.MU ï es esprit, j maçonc.Elle a un rituel vaguement mais il y aurait déiste ; ses membres sont tenus au Ce Projet de Réforme du Tiers-Ordre se* Ce qui rend encore cette société sus pecte pour les nôtres c’est qu’elle a peur “ La seconde cause ou source du mai,, objet en plus de la mutualité de la re c'est la mauvaise presse, les mauvaises) l'éducation sociale, morale et inteiUo lectures.De là Pe il tibiissement quand tuelle de ses membres, ce n’est pus la perte de la foi, le désor dre «les idées, 1 scepticisme iuV 1 ec-: iuel, père de l’atTaiblisseuieni de la vu toute, Pim puissance de résister au i __ et de le surmonter par le bien.* O.; sous-mains, la secte, ne convient nulle Léon Nous } lirions ailleurs d une lettre de h.S Vie X relative au Tiert-Ordre Afm de dissiper toute crainte daiib l’esprit des vre, nous tenons certains milieux on a voulu récemment le Tiert-Ordre et le rendre, plus social, votre môme poli- H LUIS de celte grande œu à rappeler qu’eu Ou comprend que l'éducation moraé qui se douue au sein des 1 iges d# mal Macchabées que dirigent du moins eu réformer paraît V, mis dans la règle du l meut à des catholiques.Tien -Ordre uu article spécial contre ce désordre, source de tant rie désordres) sociaux et de révolution?.C est Léon j XIII a tique.Au cours d’un bel article paru dans Les Voix Les Canadiens français n’ont abs L- i lament rien à gagnera s’embarquer g dans cette galère qui nous vient du cette pays de l’orangisme et qui uu jour ou l’autre pourra être nommément cou d uimée par Rome, comme d’autres l’ont été autrefois.Franciscaines, de Toulouse, du Tiert-Ordre, le R.P.Exu Xlll également qui avait obligé tous les membres du Tiers Ordre à obéissance pleine d’amour envers le Saint Siège, duut nous avoua parlé plus haut.J aime à croire que tes pro moteurs de la fédération ne diront pas que Léou XIII ignorait les erreurs et ts besoins de notie temps.Qii ue voit qu’une paroisse vù il y aurait une fraternité fervente, c'est-à-dire une fratri'uitè qtt pratiquerait généreuse Faisons de la mutualité avec les t£s Eu:ouragr6 uue guerre active à la mauvaise presse, nationales ffi11 nous dirent infiniment qui ni voit qu'uuv telle paroisse pro plus de garanties à tous points de vue.gie.-sirail de toutes manières qu’elle aur.ui plus de pu x sociale et p us de vertu clin tienne.Ajoutez à cela le mépris du luxe et l’éluignemeut des fêtes mondâmes, c'est-é- lue le letiou cernent pratique au monde, à ses va mtés h sensualités avec la victoire sur lus instincts qui i ou- portent à les sui vre et vous aurez opposé encore une ligue efficace au désordre social et worn l.Or cette digue, la Règle du Tiers Oidre oblige chacun de ses membres à i ekver dans tu.i j ropro cce.tr, dans sa maison, et par sou exemple mêtns à luire ce qui dépend de lai pour qu’elle soit construite solidement aussi daus la s iciété.organe père de Prats-rie-Mollo, ex-procureui général de l’Ordre des Capucin1 défend l’œuvre de S liut-Fiauçois et s’uo| o;e au projet de réforme.Nous citons les principaux passages de l’excellent et solide article du P Extipèr.1 : Nous n’a vous aucune bonne raison pour faire bande avec les oraugistes.les francs-maçons et ceux qui fout leur jeu.“ Il arrive trop souvent.dil-:l, qui le désir du mieux empêche le bien, ou, si vous préférez, que le goût de ce qui est plus voyant, plus bruyant, plus de notre temps, empêche de pratiquer ce qui, avec mon s d’éclat et de bruit, est de l'éternité et va à la vie éternelle.11 y a là une ruse du démon qui joue des misères de notre nature, je veux diie surtout de notre bitte, île uotu-vamte aussi bien que de notre litcheV et de notre paresse.Ordinairement et s sortes d’entreprises aboutissent à remplacer la réalité par l’apparence, les vertus difficiles par les discours «bon dants, l’action efficace par la parade inutile." Je croie que c’est le cas pour lu tentative de fédération du Tiers Ordre, qu’il s’agit, cela va de soi, eu ce mo meut, de rendre social.Nous sommes au temps où tout doit être social s’il ne veut renoncer au droit d’être.C’est l’épidémie û la mode."Mais d’alnrd une réflexion : le Tiers-Ordre