La voix séfarad /, 1 mars 2004, Mars

Poste publication 40011565 33e annee / Volume 3 Mars 2004 / Nissan 5764 UNE PUBLICATION DE LA COMMUNAUTE SEPHARADE UNIFIEE DU QUEBEC m - K «rk / Cï ».tAND MOMENT INUNAUTAIRE LE VOL À ÙÉTALAGE DES INUITS EN ISRAI JP >.*'"•>-/ r , ij/ * mfRZl • .*r: És îw*!»*» ?V Ji .JH ! EL DU RO ENCANTO DE SER ARGENTINO COMMUNAUTÉ SÉPHARADE UNIFIÉE DU QUÉBEC - 1, CARRÉ CUMMINGS - BUREAU 216, MONTRÉAL (QUÉBEC ) CANADA H3W 1 M6 - PP40011565 r#' ^ ftrmui.^Ivealisez votle ï J2e Wind^ cSalles de bal historiques e «EK Forfaits mariages cashers à partir mSL29.00$ (certaines conditions s'appliquent) 9 Tel: ! (5l¥$ 393-3588 ilfO^me Peel, Monti Visitez notre site wl (Québec) m 'S ¦ -,i, 53 La place du Chayla SOMMAIRE 33e annee / Volume 3 lAWfjt Michel Harrouch Samekh, 2003 Montréal ENTRETIEN AVEC ITAMAR MARCUS Itamar Marcus est le directeur d'un organisme de surveillance médias palestiniens fondé il y a 6 ans.UN JEUNE RABBIN ENTHOUSIASTE POUR UNE COMMUNAUTÉ FIDÈLE À SES RACINES La communauté sépharade de Ville-St-Laurent dans son ensemble, s'est enrichie de la présence d'un jeune rabbin engagé par la Congrégation PétahTikva.L'ABC DE LA PLANIFICATION SUCCESSORALE Cet article illustre les principes fondamentaux de la planification successorale et testamentaire par l'exemple de David et Rachel.KADDAFI :« LES ARABES SONT FINIS ! » Dans un discours fleuve prononcé le 6 octobre, il exprime son dépit avec une virulence rare.DE L'HISTORICITÉ DE LA BIBLE Aujourd'hui il est de bon ton dans certains milieux de remettre en question l'historicité de la Bible.UN REGARD AUTHENTIQUE.LES FRÈRES NACASH Issus d'une famille où la musique a toujours tenu une place de choix, les frères Nacash évoluent depuis plusieurs années déjà dans le milieu artistique.des RAQUEL BITTON RACONTE PIAF Une petite femme partie de rien est devenue la grande dame de la chanson française. LA FONDATION POUR IA CULTURE SÉPHARADE REMERCIERA SES MEMBRES FONDATEURS LORS D'UNE SOIRÉE QUI SERA ORGANISÉE EN LEUR HONNEUR LE 2 JUIN 2004.GRÂCE À VOUS, LA CULTURE SÉPHARADE PRENDRA UN NOUVEL ESSOR! Abenaim Raymonde Abitbol Elsie Abitbol Etty et Gérard Abitbol Joelle Abitbol Michel Abitbol Tamar et Haim Abittan-Bendayan Arlène Afilalo Kathy Afilalo Marie-Hélène Afilalo Raya Amar Audette Amar Esther Amar Joe Amar-Hadid Shulah Amar-Perez Kathy Amial Esther Amor Brigitte Amsellem Moïse Amzallag Fanny Assayag Joseph Assor Raphaël Attias Thérèse Azerad Evelyne Azoulay Elie Azuelos Dina Azuelos-Elbaz Evelyne Banon Annie Banon Marie Barchechat Suzanne Benarroch Lison Benarrosh Dorit et Jo Benarrosh Ralph Benatar Georges Benatat Ralph Benchaya Fiby Benchetrit Elie Bendayan Yvette Benghozi Guy Benhamron Chantal Benhamron Jimmy Benizri Sidney Benjamin Sandra Benoualid Rémy Bensaya Isaac Bensemana Viviane Bensimon Simon Bensoussan Dr.David Benzaquen liana Berdugo Maryse et Max Lévy Sol Betito Mercedes Loubaton Jacques Bouganim Maryse Lugassy Isabelle Bouzaglo Momy Malka Aline Castiel Léa et Judah Mamane Henri Chétrit Gabriel Mamane Annie Chétrit Gisèle Mechaly René Chokron Stella Mergui Dolly Chriqui Chalom Rabbin Mouyal Mali Cohen Alexia et Claude Muyal Jimmy Cohen Nelly Nathan Armando Cohen-Perez Nelly Nizri Denise Cohen-Scali Gilberte Ohana Viviane Dahan Danny Oiknine Claude Dahan Gracia Oiknine Sylvia Dahan Sylvain Oiknine Viviane Dahan Gracia Ouaknine Rickey Danan-Fedida Esther Oziel Salomon Dayan Arielle Perez Esther Delouya Ida Perez Judith Diwan Claude Perez-Assayag Valérie Ederry Mario Reboh Claudia Ederry Sam Rimok Patricia Elbaz Annie Rimok Lea Elbaz Solange Rosen Ninette Elfasy Bernard Rosenfeld Noémie Elfasy Denise Sabbag Hélène Elharrar Avraham et Nicole Sabbag Prosper Elkeslassy Eva Sarfaty Marc Elkeslassy Nathalie Sebag Marianne Elkouby Guila Silber Carole Elmaleh Maurice Simon Henri et Gilda Essebag Gad et Olga Soussan Perla Essemini-Cohen Laurence Spiegelman Margot Feldman Harry Gabay Valérie Garzon Kiki Garzon Laurette Garzon Simon Hadid Nathan Hazan Alice Hazan Eva Ifrah Albert Lallouz Patricia Laredo Sigalit Lasry Jacqueline Leduc Brigitte Levy Elias Trempe Robert Znaty Henri Ziri Michelle Communauté Sépharade Unifiée du Québec Fondation Communautaire Juive EDITORIAL COMMUNAUTÉ SÉPHARADE UNIFIÉE DU QUÉBEC TcrtiQt u*K$i£ A/DA 1, Carré Cummings - Suite 216 Montréal (Québec ) Canada H3W 1 M6 Tél.: (514) 733-4998 Télécopieur: (514) 733-3158 Courrier électronique: info@csuq.org Internet: http://www.csuq.org http://www.lavoixsepharade.com Président de la Communauté: Ralph Benatar Directeur général: Robert Abitbol Comité de Rédaction: Annette Paquot, Roger Elmozino, Jean-Charles Chebat, Alain Klotz, Sophie Jama, Jacques Picard Ont collaboré à ce numéro Emmanuelle Assor, Lois Liverman, Yossef Toledano, Claude Moniquet, Nelly Roffe, Audrey Alloul, Elie Benchetrit, Samir Gharbi, Yossi Suissa, Eva Soussana, Leo Paul Dana, David Bensoussan, Viviane Ohana-Sandler, Lea Soussana, Eliahou Haviv, Sylvia Assouline, David Bendayan, Marianne Picard, Annette Paquot, Guido Glait, Tanya Cohen, Marc Alain Wolf, Roger Elmoznino, J.M.Rykner, Alain Klotz.Traitement de texte: Yvette Soussana Correction: Roger Elmoznino, Viviane Léon, Sophie Jama, Amanda Wener Photos Archives CSQ et Aaron Buzaglo Design Katia Ruelle Impression: Impart-Litho Expédition postale: Joncas Postes Expert Responsable de la publication: Jean-Claude Léon, 733-4998 poste 3149 Publicité: Frank Achache - (514) 812-9253 La voix sépharade, tirée à 5000 exemplaires, est publiée 5 fois par an.Les exemplaires sont acheminés par voie postale à Québec, en Ontario et dans le reste du Canada, aux Etats-Unis et à l'étranger.Abonnements (1an - 5 numéros): Québec 26 $, Canada et U.S.A.36 $, Outre-Mer 72 $.ISSN: 0704-5352 Dépôt légal aux bibliothèques nationales du Québec et du Canada.Courrier de 3e classe-Permis 40011565 Les lettres ou articles doivent être adressés au Comité de Rédaction, La voix sépharade 1, Carré Cummings, bureau 216 Montréal, Qc.H3W 1M6 E-mail : jcleon@csuq.org Sous peine d’être refusés, les articles ou lettres adressés au journal doivent mentionner le nom de l’auteur, son adresse complète et son numéro de téléphone.Aucun accusé de réception ne sera envoyé et les articles ou lettres non publiés ne seront pas retournés.Pour des raisons d’espace et de clarté, les articles ou lettres pourraient être réduits ou révisés.Convention de la poste-publications no 40011565 Retourner toute correspondance ne pouvant être livrée au Canada au service des publications 123 rue Sainte-Catherine, Nontréal, Qc H3Z 2Y7 Vigilance et action Dans l'éditorial du dernier numéro de la voix sépharade, nous annoncions avec fierté les excellents résultats atteints par la Campagne 2003 de l'Appel juif unifié.Ce magnifique élan de générosité de l'ensemble de la communauté juive montréalaise a prouvé que celle-ci, plus que jamais, répondait présente à son devoir de solidarité envers les plus démunis mais également, et surtout, par son attachement viscéral à la centralité de l'État d'Israël.Loin de nous reposer sur nos lauriers, la situation que nous vivons actuellement nous commande au contraire de garder le momentum et de revoir nos politiques quand il s'agit de l'image de la communauté juive et de la défense d'Israël.L'acharnement des ennemis d'Israël, secondé par une presse généralement complaisante envers les Palestiniens, et manquant si souvent de discernement et d'impartialité dans le traitement des nouvelles en provenance du Proche-Orient, a atteint son paroxysme ces dernières années.Les déclarations tendancieuses du pseudo intellectuel islamologue, Tariq Ramadan, au mois de novembre dernier, n'en sont pas moins inquiétantes.Celui-ci n'a pas hésité à dresser une liste d'intellectuels français juifs dont Bernard Henry Lévy et Alain Finkelkraut, en les accusant d'avoir versé dans « une réflexion dangereusement communautaire » par rapport à leurs prises de position au conflit israélo-palestinien, ou à d'autres enjeux planétaires.Ce sont des tendances malheureusement révélatrices d'un état d'esprit fort répandu de nos jours dans l'opinion publique internationale.Quand un sondage mené auprès des habitants de plusieurs pays européens révèle qu'Israël est perçu comme le premier pays menaçant la paix mondiale, cela donne des frissons dans le dos.Nous sommes, ici au Québec, loin sans aucun doute, des dérives antisémites auxquelles on assiste en Europe.Cependant les commentaires ouvertement racistes de certains auditeurs d'une radio locale en réaction à un article, du quotidien le Devoir étaient révélateurs d'un climat malsain.Il faut se rendre à l'évidence, nous ne sommes nullement à l'abri de certains dérapages.Par conséquent il nous incombe de revoir notre approche en communications et de réviser également nos stratégies.Toute action visant à la promotion de la communauté juive et de l'État d'Israël devra en priorité s'adresser au grand public et pas seulement à la communauté juive.Cette communication se doit d'être prioritairement en français.D'autre part, et plus que jamais, nous nous devons d'être présents sur la scène publique afin de participer aux grands débats qui traversent le pays, au niveau provincial et aussi fédéral.La nature, disait Biaise Pascal, a horreur du vide; à vouloir garder un profil bas, surtout en politique, nous serions perdants à tous les coups, et l'image de notre communauté ainsi que son combat pour Israël en souffriraient sans aucun doute.A l'occasion des fêtes de Pessah et du Yom Ha'Atzmaout, nous adressons à nos lecteurs et à leurs familles nos meilleurs vœux de Hag Saméah et de Chalom pour Am Yisrael .Elie Benchètrit (pour le Comité de rédaction) P.S.: Nous remercions nos lectrices et nos lecteurs qui ont répondu à notre appel en nous envoyant leur contribution de soutien.À celles et à ceux qui n'ont pas eu le temps de penser à nous, voici une nouvelle occasion de manifester votre fidélité à la voix sépharade en utilisant l'enveloppe réponse qui se trouve à l'intérieur de votre copie.la voix sépharade | avril 2004 | 5 DE NOTRE CORRESPONDANTE À OTTAWA Entretien avec Itamar Marcus BY VIVIANE OHANA-SANDLER Itamar Marcus est le directeur d'un organisme de surveillance des médias palestiniens fondé il y a 6 ans.Cette organisation emploie 7 traducteurs.La projection d'un vidéo nous a montré des extraits de discours infamants et mensongers venant de professeurs d'histoire, de politiciens, de figures religieuses palestiniennes qui incitent et promouvaient la haine et la violence contre les Israéliens et les Juifs.Israël est pour eux une aberration à effacer.L'holocauste n'est qu'une fabrication judicieuse pour amener l'ONU à accepter la création de l'état d'Israël.A ces discours viennent s'ajouter des mises en scène théâtrales de la vie des Palestiniens pointant du doigt les Israéliens comme des oppresseurs nazis qui torturent et tuent des enfants.Ces mêmes enfants sont complètement immergés et convaincus dans cette culture de haine.J'ai eu un haut le cœur en entendant que 80% de ces enfants préfèrent devenir des martyrs.Comment est- ce possible que la communauté et la Cour internationale de justice restent impassibles devant ces abus à l'enfance et ces crimes contre l'humanité ?Il n'y a qu'un mot qui vient à l'esprit: passer à l'action et dénoncer.C'est ce que fait Itamar Marcus.Voici quelques extraits de l'entretien que j'ai eu avec lui.Do you think the PA is changing their message of hate because they know they are being monitored ?There is no change in substance.The message of hate is not even ambiguous.The only change is in the quantity.Their message used to be spread for five hours a day before.During the Road Map to Peace plan, it was 15 minutes a day.Now it is back up to two hours a day.Even at he height of the supposed ceasefire, the message never disappeared or changed.Do you think that the brainwashing of young children can be reversed and, if so, how ?The same system that is brainwashing them, meaning the school system, their culture and the media, can be used to foster acceptance of Israel as a legitimate neighbour.The leadership of the PA has not changed their ideology.President Bush describes Israel as a nation, but then Abbu Alla appears on TV to say that the Jews are not a nation, they are a religion.Until the leadership changes their message, things will not move forward.The Palestinians make their own schoolbooks now, up to grade 6.They have the power to change the message.The other books come from Jordan.They are even worse.Different governments are an integral part of the problem of terrorism in Israel because they fund the Palestinians without accountability.After your presentations, do you see a real change of attitude ?I gave two presentations at the European Parliament, the last of which was this summer.I met with 50 MP's at their last session.It was a tremendous outrage there.Summer camps are named after the first woman “ martyr11.Sport tournaments are named after the “ martyr “ who committed the Passover massacre.What is presented to the western world in English by Palestinians, and what is said to the Arab world in Arabic, is miles apart in substance.The decision was made that when the MP's come back in session in September that they would work to put conditions on their funding to the Palestinian Authority.Since 9/1 I, the USAID (United States Agency for International Development) has been asking all the recipients of their aid to sign an agreement stating that they will not provide material support or resources to an individual or entity that advocates, plans, sponsors, engages in, or has engaged in, terrorist activity.The Europeans and Canada are slow in acting in this matter.Whenever I speak, especially in Europe, I tell them exactly what you are pointing out.I tell them they are the problem because they give the Palestinians financial and political support.As soon as you take away that support, things will change.Concerning Canada: Our own foreign minister, Bill Gmham said once in a Canada Ismel Committee national meeting in Ottawa that he didn't have proof that Palestinian children were taught hate towards Ismel.In your tour here are you meeting with government officials?I will be meeting with Liberal officials, including Irwin Cotier,Jacques Saada,Art Eggleton, Caroline Bennett, as well as members of the Foreign Affairs Committee, including Stockwell Day and representatives of Stephen Harper's office.I will also be talking to the Ottawa Citizen and the National Post.In the media we always hear about Palestinian refugee camps.It is a stigma that is haunting Israel.Israel has the duty to demystify that myth.These are not refugee camps anymore.How do you see that being done ?It is true they are not refugee camps anymore.These are people who are born in the camps.This is the only case in his- 6 | avril 2004 | la voix sépharade tory where these camps became a permanent establishment.People were supposed to be resettled.They are turning out to be their own establishment perpetuating itself, perpetuating the refugees.I am hoping when we go back to the negotiating table with the Palestinians, Israel should make it a primary demand that, before we continue on any peace process, the supposed refugee camps problem be resolved by using the money that the western countries give them to resettle, to offer proper housing, and solve the refugee problem.This should be the first step before we go on.From here, we often think that Israel is ineffective to counteract the PA propaganda created by shocking images.On the Israeli side, we only see politicians and army personnel reacting to tragic events.It is like those events didn’t really happen.It was debated and decided a long time ago that Israeli TV and photographers not show the horrors, the mutilated bodies, the dead, out of respect for their loved ones, and their dignity.I admit this policy is hurting us.This American President is hindering Israel in its effort to defend itself as it sees fit.Arafat and Saddam are of the same fabric.Why the double standard?Part of the problem is that Israel gave Arafat legitimacy at the Oslo Accords.He was seen before by much of the world as a terrorist.It is very hard to turn the clock back.He travelled around the world in capital cities as a Head of State.Saddam was an ax-murderer.Arafat was cleansed because of Oslo.He got the Nobel Peace prize.We are stuck with what we created.Hosni Mubarak would host Arafat if he is deported.Does it mean a clean break of peaceful relations with Israel ?Egypt is consistently supporting the Palestinians and Arafat because of their similar ideology.I don't think it is a change.Egypt would side with the Arab world in the case of a major conflict.Beyond that, the major part of the terror problem today is Egypt because it is the main source of weaponry for the Palestinians through the tunnels.If it was sincere about peace with Israel, GROUPE ACTION-JEUNESSE (TÉMOIGNAGE) "The First Puff " BY TANYA COHEN Whether your family is rich or poor, big or small, low or high-class and whether you go to public or private school, the first puff can be short and cool, but the addiction is repetitive, long and painful.Last year, when I was a graduating high school student, several people came to Herzliah Snowdon to speak with us about drug addiction.We had the privilege of meeting with members of GAJ (group action jeunesse) and from the Communauté sépharade unifiée du Québec, who introduced us to drug addicts who openly and honestly told us of their very harsh drug experiences."You should have seen me last year," a gorgeous, wealthy, well-raised, 3 I year-old woman, who is currently in her seventh rehab, told us."I was only 30 years old, but I looked 55.1 couldn't look in the mirror, I was so mad at myself.She had started drinking and smoking marijuana at age 15 and on the weekends, she would pop pills like speed and ecstasy to have more fun in clubs.She continued taking drugs as she was pursuing an MBA at McGill University in Montreal.Later on, she moved to Germany to finish her Masters in Business.As we saw, at one time she had been a very smart woman who once wanted to succeed.Furthermore, since she loved being high, living in her own little bubble and escaping from reality, she then started doing many harsher drugs."As I continued to num my feelings, it was very difficult to recognize that I had sunk," she said.This lady felt like she had to fit in to the "party scene" and never learned how to say "NO".It was obvi- Egypt would not allow this to happen.Why is Israel allowing Egypt to get away with it?This is outrageous and something to denounce loud and clear.Who is funding your organization ?Contributors from the US, Canada and England.If we got more funding, we would be more successful in getting the word out.Itamar Marcus can be reached at: ltamar@pmw.org.il Palestinian Media Watch can be found at: www.pmw.org.il ous that peer pressure had the biggest effect on her."The worst for me was crack-cocaine because it took every single thing I had, even the bit of selfesteem I had left." Due to this harsh drug addiction, she lied in order to borrow money from anywhere she could and she stole from her own family."At one point I would have sold my grandmother for another joint of crack-cocaine," she admitted.The side effects are terrible; she is now suffering from eating disorders, low self-confidence, paranoia and, finally yet most importantly, she lost everyone who ever cared about her.She is presently in rehab surrounded by hundreds of people like her, as she prays day by day to see her 32nd birthday.la voix sépharade [ avril 2004 | 7 GAD ELMALEH, FIDÈLE À MAÏMO, RÉPOND À L'APPEL Un grand moment communautaire Le 16 décembre dernier restera gravé dans les mémoires de celles et ceux qui malgré le froid et la neige étaient venus revoir Gad Elmaleh au Monument national.Il faut dire également que la cause, l'École Maimonide, valait bien le déplacement.Une salle pleine à craquer, qui affichait « sold out », un public chaleureux et la joie des retrouvailles dans une ambiance des plus conviviales constituaient le prélude à une soirée qui, de l'avis unanime, restera un grand moment communautaire.Trois jeunes de Maimonide, Michael Suissa, Oren Gozlan et Nathan Chokron, ont conquis l'auditoire en première américaine, en faisant preuve d'un talent hors du commun qui nous rassure à propos de la relève dans le domaine du spectacle.Ce fut ensuit le tour de Gad Elmaleh qui n'avait pas hésité à répondre présent à l'appel de son école en acceptant gracieusement de se produire pour ce gala de bienfaisance.Inégalable dans son genre et égal à lui-même comme d'habitude, il se surpassa en se donnant à fond dans les divers genres où il excelle : imitation de ses anciens professeurs, évocation des travers des sépharades.Ce fut une cascade continue de gags hilarants à souhait et culminant avec la parodie dans un croustillant accent québécois de « l'éloge pour Gaëtan » qui replongeait Gad, malgré son parisianisme, dans l'univers montréalais qui, malgré tout ce qu'on l'on pu dire et écrire, ne l'a toujours pas quitté.Des moments émouvants il y en eut également lors des retrouvailles entre Gad et son ancien professeur Jaime Benabou, ainsi que lors de la remise du cadeau, une superbe hanoukkia offerte par l'École.Les organisateurs du spectacle avaient visé juste et les spectateurs en ont eu pour leur argent tout en contribuant à une belle cause : l'éducation de nos enfants dans une école qui reste promise à un bel avenir.Cet événement a été rendu possible grâce, en premier lieu, à la générosité et à la spontanéité de Gad Elmaleh et de son père David, son agent artistique.Sur le plan communautaire, l'engagement de Betty Elkaim et de Marc Kakon a été décisif dans la préparation de ce spectacle qu'ils ont monté en étroite collaboration avec Michel Chokron, président de l'École Maimonide et de son conseil d'administration.La participation de l'Association des Anciens de Maïmo ainsi que de la Communauté sépharade unifiée du Québec, à travers son directeur, Robert Abitbol, mérite d'être soulignée.Un grand bravo au quatuor Aric Wizman, Michael Fhima, Ken Bouhadana et David Abitbol, qui a produit la vidéo rendant hommage à Gad.Last but not least des remerciements chaleureux aux commanditaires de la soirée : Marcelle et Arié Assouline, Kathy et Georges Bohbot, Claude et Maurice Elmaleh, Reine et Dr Michel Kakon, Betty et Joseph Nezri, Vanessa etYohan Ohayon, Melissa et Joey Schwebel et l'Hôtel Sofitel.PAR LA POSTE 1, Carré Cummings, bureau 216 Montréal, Qc.H3W 1M6 m wfx a Remise d’un chèque de 65 000$ par le président de la CSUQ M.Ralph Benatar à l’École Maïmonide ndcitio" Soi-vn'1 8 | avril 2004 I la voix sépharade VOUS DÉMÉNAGEZ ?ASSUREZ-VOUS QUE LA VOIX SÉPHARADE DÉMÉNAGE AVEC VOUS Prenez un moment pour nous fournir votre nouvelle adresse afin que nous puissions continuer la livraison de votre copie du journal.4 MOYENS FACILES.COURRIEL info@csuq.org TELEPHONE 514-733-4998 TELECOPIEUR 514-733-3158 ACCeS &) TOYOTA 2004 TOYOTA TRIX Vivez une belle 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étudiante à la culture juive tout en mettant l'accent sur Israël.Des évènements récents nous montrent à quel point une association étudiante juive sur campus est indispensable : la multiplication de conférences sur le Proche-Orient, les activités culturelles et multiculturelles, le tissage de liens entre les différentes associations étudiantes, les campagnes antisionistes et négationnistes sont la preuve vivante que la présence du Centre Hillel est primordiale dans chaque université.La réputation du Centre Hillel sur les campus francophones est redevable principalement à nos nombreux bénévoles étudiants, notamment Yael Acoca, présidente de Centre Hillel UQAM et l'interne universitaire, Rudy Abitbol.Centre Hillel UQÀM participe à la Semaine interculturelle en initiant le public universitaire à la fête de Hanoukka.Journée Israël à l'Université de Montréal.Les étudiants du Centre Hillel, désirant partager la culture israélienne et ainsi montrer la grande diversité de celle-ci, peuvent participer à une séance d'informations accompagnée de musique, de falafel et de produits israéliens.Yael Acoca, étudiante à l'UQAM en comptabilité, désireuse d'une représentation juive sur campus, a créé l'association des étudiants juifs de l'UQAM, Centre Hillei-UQAM, en Janvier 2003.«Le Centre Hillel nous permet de faire partie d'une association qui nous représente et avec laquelle nous pouvons participer à des activités universitaires.C'est pourquoi nous avons décidé de nous unir pour créer notre propre association Centre Hillel sur le campus de l'UQAM » précise Yael.« Il est primordial de partager la culture juive, sépharade, ashkénaze et israélienne au sein de l'UQÀM pour développer et enrichir la vie interculturelle du corps étudiant et du cadre universitaire dans son ensemble » rajoute Joseph Neudorfer, étudiant en droit et vice-président du Centre Hillel-UQAM.APERÇU DE NOS ACTIVITÉS Soirée Retrouvailles Les étudiants du Centre Hillel sont venus fêter le retour aux études avec une soirée karaoké le 26 janvier 2004.Hôpital Maimonide-Tu Bishvat Melissa Bouganim, présidente du comité action corn munautaire du Centre Hillel, Sarah lllouz, étudiante à Concordia, et Jessica Sharafi, interne universitaire (campus anglophone), ont organisé une série d'activités communautaires dont la plus récente sous le thé me de Tu Bishvat.Le 8 février, les étudiants du Centre ajoutent une touche sépharade en participant à un défilé de caftans et en animant la soirée pour les résidents de l'Hôpital Maimonide.Voyage à New York Un groupe du Centre Hillel à New York, du 21 au 23 décembre 2003, visite le site de Ground Zero pour rendre hommage aux victimes du I I septembre.Les étudiants en ont profité aussi pour pélériner sur la tombe du Grand Rabbin Lubavitch, faire des achats tout en visitant la ville, sans oublier le Night Life NewYorkais dans les nombreux restaurants cacher ainsi qu'un match de Basket-Ball (Bulls contre les Nets).Carnaval de Québec C'est avec beaucoup d'enthousiasme et de plaisir que les jeunes du Centre Hillel ont participé au Carnaval de Québec lors du week-end du 29 janvier 2004.Chaleureusement accueillis par la communauté juive de la ville de Québec.Au cours de week-end, 18 jeunes de Montréal ont passé un beau Shabbat dans la seule synagogue de ladite ville.Organisé avec l'aide du président de la synagogue, M.Avraham Assayag, du Rabbin Sultan et sa charmante épouse, Mme Mollie Sultan, d'un étudiant à l'Université Laval, Aaron Weisz, et d'une étudiante à l'Université de Montréal, Leyla Dicori, nos jeunes ont pu rencontrer des Juifs originaires de la ville de Québec ainsi que d'autres Juifs provenant de différents pays, tous venu afin de s'imbiber de notre belle culture québécoise.Visite de la ville de Québec, participation au Carnaval, sorties dans les bars, journée de ski et motoneige au Mont St-Anne ont fait partie de cette programmation qui a su enchanter nos jeunes qui ont à leur tour unanimement affirmé vouloir revenir très prochaine- I 0 | avril 2004 | la voix sépharade ment visiter cette belle ville, mais cette fois-ci en été! Cine-Torah Le Centre Hillel, en collaboration avec la CSUQ, offre une série de conférences religieuses : CINE TORAH! Ce nouveau programme encourage les jeunes à réfléchir sur le monde qui nous entoure.Animé par Rav Avraham Abitbol et Haim Nataf, Cine-Torah consiste en l'analyse de quatre films modernes : The Matrix : « Réalité et Illusion »; The Painist : « Qu'est ce qu'un juif?»;A Stranger Among Us : « Sens de l'épreuve », L'Adversaire : « Mensonges et vie privée ».Le Centre Hillel Présente: ¦ ¦ I I UNE REFLEXION SUR DE - TORAH LE MONDE QUI NOUS ENTOURE.EmI VlSIONNEMENT DE 4 FILMS (FACULTATIF) SUIVI DE 4 SÉANCES D’ANALYSE.Avraham Abitbol et Haïm Nataf discuteront avec vous de.à » i .< ; \ \ î ¦ni :m Dimanche 18 janvier @ 20h00 dvd THE MATRIX Mercredi 21 janvier @ 20h00 Analyse de The Matrix’ avec Haïm Nataf Réalité et Illusion Dimanche 15 février @ 20h00 DVD n STRANGER AMONG US Mercredi 18 février @ 20h00 Analyse de ’A Stranger among us' avec Haïm Nataf Sens de l’épreuve Dimanche 1 er février @ 20hOO dvd THE PIANIST Jeudi 5 février @ 20h00 Analyse de 'The Pianist' avec Rav Abitbol Qu’est-ce qu’un Juif?Dimanche 21 Mars @ 20h00 dvd L'ADVERSAIRE Jeudi 25 Mars @ 20h00 Analyse de 'l’Adversaire' avec Rav Abitbol Mensonges et Vie Privée Preparez-vous pour le 7ieme tournoi de golf annuel de la CSUQ Terrain de championnat 36 trous Clinique Femmes Brunch Cocktail Dîner • Soirée Gala Tombola et plus / Lundi 7 juin 2004 Club de Golf Summerlea Bénéficiez d’une grande visibilité et donner généreusement à votre communauté, voilà ce que vous recevez en retour pour votre commandite au 7ième Tournoi annuel de Golf de la Communauté Sépharade Unifiée du Québec GOLF, RESEAUTAGE ET BEAUCOUP DE PLAISIR.C’EST LA JOURNÉE QUI NOUS RASSEMBLE.President Golf Swing 2004: Albert Levy Pour commanditer ou participer, contactez: Valérie Abitbol au (514) 735-5565 poste 230 GOLF SWING 2004 COMMUNAUTÉ SÉPHARADE QUEBEC UNIFIEE DU 2004 la voix sépharade | avril 2004 | SERVICES COMMUNAUTAIRES Activités passées et à venir Les activités programmées par les services communautaires de la Communauté sépharade unifiée du Québec vont bon train.Afin de vous tenir informés de la programmation passée et celle à venir nous vous proposons ce survol qui vous permettra de découvrir pour certains ou de redécouvrir pour d'autres le vaste éventail d'activités qui sont offertes par nos divers départements.Département Jeunesse : Le mois de décembre a été particulièrement actif.Nos animateurs ont participé à un stage de formation à l'Auberge Vatikim du Camp Bnaï Brith.Le Camp Kif Kef ( du 28 décembre au 4 janvier) a accueilli 120 campeurs de 8 à 17 ans qui ont bénéficié de la présence d'un médecin sur place.L'école de ski Sheleg a démarré au Mont Belle neige ses activités le 18 janvier avec 56 participants.Pendant la semaine de relâche du 22 au 28 février, diverses activités ont eu également lieu, telles qu'une sortie à la récréathèque, une journée cosmodome, une journée de plein air avec des glissades et une séance Imax.Jeunes adultes : Encore ici, le mois décembre fut bien occupé.La soirée « Célibataires aux enchères » connut un succès bien mérité avec une affluence de 300 jeunes enthousiastes et qui ont contribué à une levée de fonds pour des oeuvres à caractère social en Israël.Le « Hannouka Bash » en collaboration avec le SEC etYAD qui attira 800 jeunes dans une discothèque au Centre ville.Le Bal de fin d'année au Living Room avec quelques 350 participants.Un événement marquant la Croisière aux Caraïbes avec un service strictement cachère.Le Département des Jeunes familles s'illustre par une méga activité au Cavendish Mall.En présence de plus de 1000 personnes.Yahad : Ce nouveau département, destiné à la programmation pour adultes, est en pleine action et va de l'avant avec de belles activités telles que le rassemblement de l'Association des juifs originaires d'Egypte qui a attiré quelque 300 personnes.Ainsi que la Soirée Tapas avec des saveurs de musique salsa et tango, au Bal de fin d’année à Or Hahayim avec quelques 150 participants._ /\ Le Bel Age avec sa traditionnelle fête de Hannouka animée par Prosper Edery et qui a réuni 120 convives à la Salle Grover, sans oublier la sympathique après-midi Bye-Bye 2003, le 3 I décembre avec 130 participants.Les Sports : un département en pleine expansion avec la mise en place de la ligue de soccer des synagogues qui se tient tous les samedis soirs et qui connaît un grand succès.La ligue de soccer du dimanche soir tout aussi populaire sans oublier le ligue de Floor Hockey qui a lieu les mardi et jeudi.Parmi les projets à venir il convient de signaler le tournoi de squash tennis au Sanctuaire organisé par le Département des jeunes adultes, la traditionnelle et populaire soirée de Mimouna le 13 avril prochain.La saison d'été s'annonce des plus intéressantes surtout question voyages en Israël pour les jeunes, avec un voyage couplé Espagne-Israël de 3 semaines.Pour ce qui est des camps, le Camp Benyamin sera opérationnel pendant 8 semaines, nous aurons également un camp de nuit de semaine et un camp de jour de soccer de 3 semaines également.Le département des Sports organisera son tournoi international de soccer mettant aux prises différentes équipes locales et internationales du 19 au 23 mai 2004.Aussi, Le Bel Age retrouvera les plaisirs estivaux de l'Escale du Nord.Les mordus du golf se retrouveront le 7 juin prochain sur les verts du Summerlea Club.Et.last but not least, La Quinzaine sépharade 2004 avec pour thème « Les voies du Désert » et un programme aussi riche que varié, sera au rendez-vous du 17 juin au 6 juillet.Visite de Yehuda Lancry I.De gauche à droite : Sylvain Abitbol, président de la Fédération CJA, Yehuda Lancry et Ralph Benatar, président de la C.S.U.Q.Au cours de sa visite au Canada, S.E.Yehuda Lancry, ancien Ambassadeur d'Israël aux Nations unies et actuellement délégué aux Affaires internationales pour l'Alliance israélite universelles rencontré les membres du Corps des Gouverneurs, ainsi que ceux du Conseil d'administration de la C.S.U.Q.L'événement, organisé conjointement par la C.S.U.Q.et la Fédération sépharade canadiennes eu lieu le I er février au Restaurant El Morocco.Programme de la relance De gauche à droite : David Bensoussan, 1er vice-président de la C.S.U.Q., Gail Small directrice générale de J.F.S., Rhona Blanshay, présidente de J.F.S., Ralph Benatar, président de la C.S.U.Q., Nathan Hadid, trésorier de la C.S.U.Q.et Robert Abitbol, directeur général de la C.S.U.Q Le président de la C.S.U.Q., M.Ralph Benatar remet un chèque de 20 000 dollars destiné à aider le programme « La Relance » à Mme Rhona Blanshay, présidente du Jewish Family Services.Le Grand Rabbin d’Israël Le Grand Rabbin sépharade d'Israël, le Rishon Letzion Rav Chlomo MochéAmar reçoit la visite de M.Moïse Amselem (à droite) à Jérusalem lors du Congrès de la Fédération sépharade mondiale à Jérusalem en novembre dernier.I 2 | avril 2004 | la voix sépharade ,latt Kosker U ir GeTHtf- www.Iamarguente.com 12estcuircutfc 25 A n£ Péjàl.3450, Drummond, Montréal Tél.844-6888 / 844-0203 Fax 844-1204 www.el-morocco.com $©ur >?ous mettre l'ssn s Is touche, Visite Dotre fcoati^ue.^pucaCR r*m diMaNoJe.E.T iUE.DtMA^PE.Beignets JSAoufletas Prêt à Manger POUR CHABBAT ET TOUT LE RESTE DE LA SEMAINE.au 6630, Clj.Côte St-Lnc (Prés du Boni Cavendisfr) Téh (514) 488-4111 Fax; (514.) 488-9698 www.lamarffuerile.com COWPLZ.J PÛUR.LXLi> ftfE-i ‘ÊoubDgerîe, “Patisserie, VieDDoiserie, Etc.JOE AMAR SERVICE DE BAR Faite de votre réception un événement inoubliable ! 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était bouclée, la dynamique communauté de Ville-St-Laurent avait enfin trouvé un rabbin à la hauteur des attentes de son kahal.Ce jeune talmid-Hakham, s'il n'est pas un inconnu dans notre communauté, a toutefois accompli un parcours intéressant et ce à plus d'un titre.Originaire du Maroc, et titulaire d'un baccalauréat en mathématiques de l'Université Mc Gill, Le Rav Simon Elkesslassy à la suite d'un profond examen de conscience, abandonne les bancs de l'université ainsi que l'idée de se faire « une brillante situation » et décide d'aller en Israël ou il s'installe pendant 12 ans afin de s'enrichir de l'enseignement de la Torah, de la Halakha et du Talmud et de donner un vrai sens à sa vie en transmettant cette connaissance à d'autres.Je suis comblé d'avoir cette merveilleuse possibilité d'exercer comme rabbin à Petah Tikvah et j'espère de toutes mes forces réussir ce mariage avec mon nouveau kahal, nous a-t-il déclaré tout en ajoutant qu'il est déterminé à donner un contenu sépharade à son enseignement et à son message surtout auprès des jeunes afin de perpétuer cette riche tradition qui a forgé notre identité au cour des siècles.Il est important, nous a confié ce jeune rabbin, de motiver ses interlocuteurs en utilisant un langage approprié qui revien- dra en fin de compte à leur faire adopter surtout au 21e siècle un mode de vie conforme à notre Torah.Disposant d'une solide expérience dans ce domaine à travers une série de stages et de séminaires auxquels il a assisté, surtout en France, Le Rav Elkesslassy se dit confiant dans ses chances de succès.C'est aussi grâce en partie, à sa formation laïque qui lui permet d'utiliser un langage moderne et empreint d'ouverture que son objectif de promotion de la Torah pourra être atteint.Le Rav Simon Elkesslassy est marié à Caroline Léah Pariente et père de trois enfants.Quand ce fut le tour du Président Samy Suissa de prendre la parole, celui-ci ne manqua pas de faire un parallèle entre la ParashaYitro qui fut lue ce samedi, et l'entrée officielle en fonction du Rav Elkesslassy.Il mit en exergue les qualités du kahal de Petah Tikvah, la Tsédaka et le Hessed évidemment, mais aussi et surtout la patience d'avoir attendu douze ans pour voir le Rav Elkesslassy devenir le Rabbin de cette communauté.Il s'est dit confiant et convaincu que cette patience était récompensée par la venue de ce jeune rabbin qui allait amener non seulement la Torah à la communauté mais également la communauté à la Torah.Élie Benchetrit Légende photo : Le rabbin Simon Elkesslassy (tenant son Talith) avec de g.à dr.: Les rabbins Melloul et Jablon, le président de Petah Tikva Samy Suissa, le rabbin Elkeslassy, le rabbin Benoliel, le rabbin Nahon, Moise Amselem, président de la Fédération sépharade du Canada, le rabbin Chriqui et le rabbin Abitbol.I 4 | avril 2004 | la voix sépharade Journée colloque mËmm mm wma Institut de la Culture Sépharade L'Institut de la Culture sépharade en partenariat avec le département de littérature et de langues modernes de l'Université de Montréal est heureux d'organiser une journée de colloque sur le thème de « L'Espagne et les Sépharades: littérature et vie » le 14 avril 2004 à l'Université de Montréal, 3200 Jean-Brillant, local B 3275 de 14h à I9h.Entrée libre.Les conférenciers suivants sont prévus au programme : Jaime Benabou (directeur des études juives, Maimonide); Pilar Romeu (Université de Barcelone); Rosa Asenjo (Université de Montréal); Jacobo Israel Garzon (directeur de la revue Raices, Espagne); Stacy Beckwith (Carleton College, Minnesota); Judah Castiel (président de l'Institut de la Culture Sépharade).Les thèmes suivants seront abordés: Abravanel, l'Espagne dans la presse sépharade à la fin du 19e siècle, l'Espagne sépharade dans la fiction contemporaine, les auteurs juifs dans l'Espagne contemporaine, etc.Pour plus de renseignements, contacter: Rosa Asenjo, Université de Montréal au (514) 343-61 17 ou par e-mail à maria-rosa.asenjo-orive@umontreal.ca ou Emmanuelle Assor, Institut de la Culture sépharade au (514) 739-7032 emmassor@sympatico.ca P'.''; f mem, .is/eerrm r/see// m e/eÿy/eJ ^e/eiJe.) sA r/rt/.MJjmi m'/s'/'j eA A/AA.j // WM'h/MM ^/AAm 13 yl# L-, ;V '¦ ' rmS/lé/lMA .HP* «?ssœ£2 SHI 3*ë PP* ïi T*j >W;"' îf® ¦“SMI /'/• / X #, «upin i ’— - ™ w^iM Visitez notre nouveau site Web: WWW.DeCOraph.com ! àiadSiLourtrai,Mtl(Qc,,H3SlC2 Tél: (514) 341-3326 Fax: (514) 341-7054 .H.UUJ ff "ilb i3r «la».* SOCIÉTÉ PLANIFICATION SUCCESSORALE ET TESTAMENTAIRE L'ABC de la planification successorale PAR YOSSI JOSEPH SUISSA Cet article illustre les principes fondamentaux de la planification successorale et testamentaire par l'exemple de David et Rachel.Mise en situation David et Rachel se demandent si une planification successorale et testamentaire leur conviendrait.Un bref entretien révèle que : • David, 55 ans, et Rachel, 52 ans, ont deux enfants majeurs, Jonathan et Léah, ainsi qu'un petit-fils, Adam; • David détient toutes les actions ordinaires de "DavidCo" dont les caractéristiques sont : - Coût de l'investissement initial : 100 000 $ - Juste valeur marchande actuelle: 1 $ million - Valeur projetée au décès: 3 $ millions.• Les biens personnels de David comprennent également des obligations, des actions de sociétés cotées en bourse, et un REER; • David a une assurance vie de 2 000 000 $ dont Rachel est bénéficiaire.David veut réduire tant la charge fiscale que sa succession paierait à son décès que celle des héritiers.Qu 'arrive-t-il aux biens de David à son décès?Il faut déterminer : • les biens de David et leur valeur, soit son patrimoine; • à qui les léguer - sa conjointe, ses enfants, sa famille et son oeuvre de charité préférée représentent ses bénéficiaires éventuels.• le coût fiscal des biens et l'impôt éventuel suite à son décès.Selon les lois fiscales, immédiatement avant son décès, David est réputé avoir disposé de tous ses biens à leur juste valeur marchande.La planification successorale consiste à veiller à ce que les bénéficiaires reçoivent le maximum du patrimoine en réduisant les impôts au décès.Imposition des biens au décès de David Deux facteurs détermineront l'impôt que la succession de David paiera : • Le premier a trait au bénéficiaire direct de la succession, le conjoint survivant.Si le patrimoine de David est transféré à Rachel, l'impôt sera nul.Autrement dit, Rachel peut hériter de tous les biens et reporter l'impôt jusqu'à la vente ou la cession des biens à son décès.• Le second a trait aux bénéficiaires indirects, comme les enfants et frères et soeurs.Dans un tel cas, un impôt considérable serait exigible.L'imposition se complique au décès des deux conjoints.Si les biens de David valent plusieurs centaines de milliers de dollars ou plus, la facture d'impôt pourrait être substantielle.Comment réduire la facture fiscale de la succession et des héritiers ?Plusieurs stratégies peuvent aider David et Rachel à protéger leur patrimoine : Premièrement, David pourrait procéder à un gel successoral des actions de DavidCo.Il s'agit de fixer («geler») la valeur des actions à leur valeur actuelle, soit 1 M$, afin que la plus-value friture, soit 2 M$ dans notre exemple, ne soit pas imposée au décès de David.Par le biais d'une fiducie familiale discrétionnaire, David pourrait Si je ne me soucie pas de moi, qui se souciera de moi ?répartir les actions de l'entreprise parmi ses enfants ou petits-enfants tout en gardant un contrôle absolu de son vivant.Ainsi, grâce au gel successoral, suite au décès de Rachel, l'impôt sera prélevé sur une valeur de 900 000 $ (1 M$ - 100 000 $) au lieu de 2,9 M$ (3 M$ - 100 000 $), soit une économie d'environ 500 000 $.Un gel successoral réduit considérablement l'impôt à payer au décès de David, si la valeur de son entreprise est «gelée» suffisamment tôt.Deuxièmement, lors de la préparation du testament de David, il y aurait lieu de prévoir des fiducies testamentaires.• Création d'une fiducie testamentaire en faveur du conjoint.En plus de donner conjointement à Rachel et au fiduciaire un contrôle des biens, une telle fiducie assurerait la sécurité financière de Rachel et permettrait le transfert du solde des biens en fiducie à ses enfants et petits-enfants à son décès.• Création de fiducies testamentaires de fractionnement Le but de telles fiducies est de fractionner le revenu provenant du capital de la succession et ainsi, réduire les impôts des héritiers.Par exemple, en l'absence de fiducies testamentaires, au décès de David, si le produit de la police d'assurance vie de 2 M$, payable à Rachel, sa bénéficiaire, est investi à un taux d'intérêt de 5 %, celle-ci toucherait 100 000 $ en intérêts et paierait environ 50 % d'impôt en supposant qu'elle a des revenus d'autres sources.En revanche, David pourrait nommer sa succession bénéficiaire de la police assurance vie.Une répartition optimale du 2 M$ pourrait s'effectuer, soit directement au nom de Rachel et des autres héritiers, soit par le biais de fiducies testamentaires dont ces derniers seraient les bénéficiaires.Des taux d’imposition plus avantageux s'appliqueraient et d'importantes économies fiscales seraient ainsi réalisées.En effet, comme Adam, petit-fils, ne touche aucun revenu, les intérêts seraient très peu, voire pas du tout imposables pour lui.Quant aux enfants, bien qu'ils touchent d'autres revenus, leur part du revenu d'intérêts ferait l'objet d’une déclaration d'impôt de fiducie distincte dont l'impôt est établi selon des taux progressifs.Donc, en utilisant des fiducies testamentaires, le fardeau fiscal global est grandement réduit.Les stratégies décrites ci-dessus ne constituent qu'un exemple des nombreuses possibilités de planification fiscale.Chaque cas mérite d'être analysé à la lumière des faits qui lui sont propres pour pouvoir élaborer une solution «sur mesure».Une bonne planification successorale et testamentaire permet d'établir clairement vos volontés au moindre coût fiscal et ce pour le bénéfice de toute la famille.Il n'en tient qu'à vous de partir l'esprit en paix.« Si je ne me soucie pas de moi, qui se souciera de moi ?Mais quand je me soucie de moi, qui suis-je ?Et si ce n 'est pas maintenant, quand ?» Maximes des Pères-Chap.1.V.14 I 6 | avril 2004 | la voix sépharade Nos services : à la hauteur de vos aspirations • Certification • Fiscalité • Taxes à la consommation • Financement et aide gouvernementale • Fusion et acquisition • Gestion-conseil • Services comptables • Insolvabilité et redressement d'entreprise www.boisjoli.com (514) 287-0833 Tl AG Affiliation internationale Joseph/m Michel Sabbag Joseph Y.Suissa Nathan Hadid Émile Malka Ariel Sabbah M.Com, CA CA.pl.fin.CA, pl.fin.CA B.Com, CA CA NOUS VOUS SOUHAITONS HAG SAMEAH ET UN PESSAH CACHER JOYEUSES FÊTES À TOUS.•âggagaBKME iHV .br-c * .' > : *Vv UC ' .'ntwJiCiftv '-fev.• V ‘-Y & AVEC LES COMPLIMENTS DE BOISJOLI SABBAG Nous avons changé l’identité de notre cabinet MAIS LE CŒUR DE NOTRE ÉQUIPE RESTE LE MÊME Chaque jour, nous veillons à ce que toutes nos interventions, ici ou à l'étranger, convergent dans le même sens : notre sens du service.BOISJOLI SABBAG COMPTABLES AGRÉÉS S.E.N.C.R.L Le vol à l'étalage - 2e partie PAR ALAIN KLOTZ Notre dernière chronique juridique traitait du meilleur comportement à adopter quand l'agent de sécurité d'un magasin de détail intercepte par erreur un individu pour vol à l'étalage.Aujourd'hui, nous débattrons du cas où les soupçons se sont avérés fondés.Que va-t-il arriver à la personne arrêtée et quelle est la meilleure attitude à adopter?Pour ceux qui n'ont pas lu notre dernière chronique, rappelons qu'un employé ou un agent de sécurité d'un magasin a, en vertu du Code criminel, le pouvoir d'intercepter et d'arrêter une personne qui cherche à sortir du magasin sans payer la marchandise prise.Une fois arrêté, l'individu soupçonné de vol à l'étalage devra attendre l'arrivée des policiers et, entre temps, la personne qui a procédé à l'arrestation n'a pas le pouvoir de le fouiller.En effet, les Chartes fédérale et québécoise des droits et libertés stipulent une série de garanties qui sont des guides stricts pour les personnes en autorité.Ainsi, en cas d'arrestation, chacun a le droit d'être informé, dans la langue qu'il comprend et dans les plus brefs délais des motifs de son arrestation ou de sa détention et plus précisément de l'infraction explicite qu'on lui reproche; chacun a le droit d'avoir recours, sans délai, à l'assistance d'un avocat et d'être informé de ce droit, en plus d'être informé du droit de prévenir ses proches.Chacun a aussi le droit de ne pas être contraint de témoigner contre lui-même et d'être présumé innocent et de ne pas subir de fouilles abusives.La personne en autorité, police ou autre, devra donc se conformer à la loi et devra nécessairement informer la personne arrêtée qu'elle a le droit à l'assistance d'un avocat, que rien ne l'oblige à faire une déclaration et que tout ce qu'elle pourra dire pourrait être retenu contre elle, au moment de passer devant un juge.De plus la déclaration doit être faite volontairement, c'est à dire sans pressions, sans promesse d'avantages ou crainte de conséquences.Dans la plupart des cas, la personne arrêtée coopère avec l'employé du magasin ou avec la police en faisant une déclaration qui sera reçue par écrit et en rendant la marchandise.Le magasin pourrait alors décider de ne pas porter plainte, ou le contraire.Dans ce cas, le processus judiciaire s'amorcera.Quand il s'agit de l'arrestation d’un mineur, il faudra l'informer de son droit d'être assisté par un adulte de son choix au moment de faire une déclaration.La police a l'obligation de communiquer avec les parents de ce mineur ou avec son tuteur et d'expliquer pourquoi il est détenu.Dès que la personne arrêtée fait connaître sa volonté de parler avec un avocat, la police devrait respecter ce choix et ne plus lui poser de questions sans que son avocat soit arrivé sur les lieux ou qu'elle lui ait parlé par téléphone.L'étape suivante est une procédure qui consiste à la mise en accusation.Les policiers indiqueront à la personne les accusations qui seront portées contre elle et lui remettront une citation à comparaître avant de la libérer.Une citation à comparaître est un document qui prévoit une date à laquelle la personne accusée devra se présenter devant un juge afin de plaider coupable ou non coupable aux accusations portées contre elle.Une date sera aussi fixée pour la prise d'empreintes digitales.Dans la plupart des cas, la personne arrêtée en possession de biens non payés plaide coupable et une sentence est immédiatement fixée.Celle-ci varie selon que la personne en est à sa première offense ou si elle détient déjà un casier judiciaire.La peine est généralement une amende déterminée par le juge sur proposition du procureur de la Couronne.Dans certaines circonstances, des travaux communautaires sont aussi au menu des peines applicables.Dans tous les cas, un juge pourra également imposer de restituer la marchandise volée ou de payer une somme compensatoire.Les jeunes contrevenants peuvent bénéficier du programme des mesures de rechange contre une déclaration de responsabilité et du désir de coopérer aux mesures avancées plutôt que d'intenter contre eux des procédures judiciaires.L'intérêt est d'éviter qu'un casier judiciaire ne soit constitué dès le début de leur vie.Même le simple fait de trouver de la marchandise non payée sur la personne arrêtée ou dans ses sacs, laissera planer un sérieux doute qu'il s'agit bien d'un vol à l'étalage.Comme cette personne sera pré- sumée innocente jusqu'à preuve du contraire, la preuve de sa culpabilité devra être faite devant un juge.Ainsi, il ne suffit pas de trouver une personne avec une marchandise non payée sur elle, mais encore le Ministère public devra démontrer que cette personne avait bien l'intention criminelle de voler cette marchandise.Cette intention criminelle est nécessaire à une condamnation pour vol.Il s'agit d'une preuve qui n'est pas toujours facile à faire, même si des biens non payés d'un magasin se sont retrouvés dans le sac de la personne accusée.C'est pour cette raison que, quand il y a réellement méprise, ou que la personne accusée sait qu'elle est de bonne foi, elle devra se défendre en contestant les accusations et en plaidant non-coupable.C'est l'État qui aura alors le fardeau de prouver l'identité de l'accusé, que ce dernier a volé un bien appartenant à quelqu'un d'autre, avec l'intention de le faire le jour, et l'heure du vol, l'endroit où le vol a eu lieu.Même si les coûts reliés à une défense peuvent être élevés en frais d'avocat ou autres, il nous paraît évident que le fait d'éviter la constitution d'un casier judiciaire en vaut la peine.Certains magasins offrent maintenant la possibilité de régler directement avec eux le fait d'avoir été pris en flagrant délit de vol à l'étalage, en payant une somme forfaitaire qui varie mais peut atteindre quelques centaines de dollars.Cette façon de fane ne fait cependant pas l'unanimité auprès des juristes pour des raisons à la fois de droit et d'éthique qu'il serait trop long d'élaborer ici.Il ne faudrait pas oublier que des poursuites civiles peuvent aussi s'ajouter à une condamnation criminelle pour vol à l'étalage.En effet, le magasin ne reçoit aucun dédommagement suite à une condamnation criminelle contre la personne qui lui a volé des biens.Mais, en vertu du Code civil du Québec, le commerce victime de vol à l'étalage aura trois ans pour poursuivre en responsabilité délictuelle la personne condamnée pour vol.Cette réclamation civile comportera une demande de dédommagement pour troubles, inconvénients et même dommages exemplaires via la Charte des droits et libertés du Québec.Les parents de mineurs pourraient être tenus de réparer le préjudice du commerçant à la place de leur enfant qui a commis le vol à l'étalage.I 8 | avril 2004 | la voix sépharade La condamnation pour vol à l'étalage entraîne des conséquences pénibles voire graves à bien des niveaux, notamment sur la réputation de la personne reconnue coupable.La répercussion la plus grave est probablement la constitution d'un casier judiciaire qui pourrait gêner considérable- ment la carrière du fautif et ses déplacements hors pays.Nous voici face à une situation particulièrement angoissante si on ajoute les traumatismes et l'humiliation qui pourraient en découler.Piquer, c'est voler! Epousez le changement Petits, nous sommes réconfortés par la routine.Une couverture préférée, ou d'autres gestes routiniers, nous aident à établir un niveau d'aise et de sécurité.Au fil des jours, de nouveaux défis se forment et l'aisance des journées remplies de routines estompe la peur de l'inconnu.Graduellement, alors que nous entrons dans la vie adulte, nous faisons l'acquisition des outils nécessaires à notre épanouissement au sein de nouveaux environnements, et éventuellement, pour anticiper de nouveaux défis.Par contre, pour certains, tout changement devient difficile.Chacun de nous réagit différemment.Il faut, pour plusieurs d'entre nous, une longue période d'ajustement pour tout changement, aussi petit qu'il soit.Nous avons tous traversé et surmonté, quotidiennement, des changements physiques, émotionnels et environnementaux.Nous avons appris à nous ajuster aux saisons, au vieillissement et aux événements marquants de notre existence tel que la naissance, le mariage, le divorce et la mort.Par contre, certains individus le font mieux que d'autres.La manière dont nous traitons nos carrières ne diffère pas grandement de la manière dont nous traitions une nouvelle situation lorsque nous étions enfants.En tant qu'adultes, nous apprenons « à suivre le train des choses ».Par contre, notre lieu de travail peut représenter un environnement particulièrement stressant.Nos carrières représentent non seulement notre survie, mais la perception professionnelle que nous avons de nous-mêmes.Certains vont même jusqu'à se définir par ce qu'ils font dans la vie, plutôt que par qui ils sont.Si vous êtes passionnés par votre vocation, et votre emploi change, comment faites-vous pour diriger cette passion dans de nouvelles directions?Qu'arrive-t-il quand un individu ne parvient pas à fonctionner au sein de situations changeantes?La plupart des changements sont hors de notre contrôle.La compagnie a été vendue ou a fusionné avec une autre entreprise.Votre département a subi des coupures et vous devez dorénavant répondre à un nouveau superviseur.Peut-être votre clientèle a changé et votre produit devient conséquemment inutile ou similaire à d'autres sur le marché.Afin de survivre, votre entreprise pourrait éliminer certaines chaînes de montages de produits, joindre certains postes, faire des coupures aux niveaux des dépenses, fermer certains magasins etc.Il devient alors un défi de gérer non seulement le changement, mais aussi le niveau de stress qui est engendré et qui augmente au fur et à mesure que les changements dans le milieu de travail augmentent.Comment protéger nos emplois et nous assurer que notre productivité ne baisse pas face au prolongement du stress et aux situations inconnues?Il n'existe aucune réponse simple à ces questions.Il est nécessaire de se pourvoir d'énormément de discipline et de sens d'obligation, afin de devenir un élément clé au sein d'une entreprise qui est en pleine mutation.Il se pourrait que vous soyez une secrétaire sans patron ou que vous ayez de nouveaux collègues de travail et/ou un nouveau patron.Votre lieu de travail pourrait en être altéré.Le magnifique bureau que vous occupiez, avec une vue inoubliable, ne pourrait devenir qu'un souvenir lointain.Il se pourrait même que vous perdiez votre statut alors que les nouveaux gestionnaires mettent en place de nouveaux employés et de nouvelles stratégies d'affaires.C'est pour cela qu'il vous faut vous munir de nouvelles ressources et trouver des mesures innovatrices pour épouser le changement.Chaque type de changement nécessite une approche stratégique afin d'obtenir une transition aussi harmonieuse que possible.En somme, tout changement exige communément une nouvelle philosophie.Épousez le changement.Il peut être aussi simple que de redécorer votre bureau ou aussi difficile que d'exercer l'effort de transformer un nouveau Elpifl Maître Alain Klotz est avocat y U plaideur à Montréal, au sein du cabinet juridique KLOTZ & WÈpano PAR LOIS LIVERMAN comportement en routine.Dressez un nouveau chemin.Gérer le changement veut dire compréhension et acceptation.Au sein d'une nouvelle organisation, il est fort probable qu'on demande d'accepter de nouvelles responsabilités.Voici l'opportunité de relever de nouveaux défis, facteur supplémentaire dans un Curriculum Vitae.Les 8 règles simples : 1- Redécorez votre nouveau bureau.2- Cherchez de nouveaux projets et acceptez volontairement d'entreprendre de nouvelles taches.3- Prenez le temps d’apprendre à connaître votre nouvel environnement, votre nouveau patron et vos collègues de travail.4- Donnez une chance à tout changement.Évitez de prendre des décisions irréfléchies.5- Fixez une nouvelle routine basée sur celle qui fonctionnait toujours pour vous auparavant.Le changement est beaucoup plus facile lorsqu'il y a des familiarités durant votre journée.6- Soyez positifs et, lorsque votre niveau de stress augmente, prenez une pause.7- Faites une liste des aspects positifs de votre emploi et trouvez des mesures pour améliorer votre situation davantage.8- Épousez le changement.Finalement, si tout cela ne suffit pas, alors il vous faudra faire face à un changement encore plus considérable, celui de vous trouver un nouvel emploi! Directrice de Contact ProMontréal : une agence constituante de la Fédération CJA qui offre un service de placement gratuit pour les diplômés universitaires.Mme Liverman est également consultante en gestion des Ressources humaines.Téléphone : (514) 345-2641 Courriel : info@contactpromontreal.org la voix sépharade | avril 2004 | I 9 ISRAËL APPEL AUX CONGRÈS POPULAIRES « POUR APPROUVER LE DÉPART DÉFINITIF DE LA LIBYE DE LA LIGUE ARABE » Kaddafi :« Les Arabes sont finis ! » PAR SAMIR GHARBI in L'Intelligent - Jeune Afrique du mardi 21 octobre 2003 Depuis son accession au pouvoir, en 1969, le Guide a multiplié les projets d'union avec les différents pays de la région.A chaque fois, il a été déçu.Dans un discours fleuve prononcé le 6 octobre, il exprime son dépit avec une virulence rare.Dans une série de discours prononcés devant des milliers de femmes rassemblées dans plusieurs villes à l'occasion de « l'Année de la femme » [la 35e année de la Révolution, qui va du 1er septembre 2003 au 31 août 2004], le colonel Mouammar Kaddafi a renouvelé, pour la énième fois, son appel aux congrès populaires « pour approuver le départ définitif de la Libye de la Ligue arabe ».A 61 ans, au pouvoir depuis le 1er septembre 1969, Kaddafi a constaté avec amertume l'échec de son projet d'union arabe.« Aujourd'hui, les Arabes se font écraser en Palestine et en Irak.Tout ce que la Libye a enduré dans le passé est dû aux positions que nous avons prises en faveur des Arabes.Malgré tous nos sacrifices, ils se sont alliés avec les Etats-Unis et avec le sionisme.Il n'y a plus rien à espérer d'eux », a déclaré le « Caïd » (le Guide) libyen dans le discours fleuve qu'il a prononcé à Sebha dans la nuit du 5 au 6 octobre.EXTRAITS : L'unité arabe était l'objectif du mouvement révolutionnaire que nous avons lancé dès 1959, ici, à Sebha, avec des groupes clandestins d'étudiants et militaires libres et unionistes.C'est pourquoi je vous invite à vous pencher sérieusement sur cet événement historique en raison de l'état dans lequel se trouve actuellement la Nation arabe, le nationalisme arabe, l'unité arabe.Nous, nous avons fait notre devoir pour la cause arabe et avons souffert depuis que nous étions étudiants.Nous avons manifesté, nous avons fait de la prison, nous avons soutenu l'Algérie, la Palestine, la fusion entre l'Égypte et la Syrie, la révolu- tion irakienne, la bataille de Bizerte en Tunisie, le Yémen du Sud.C'était le temps de la lutte armée pour la libération.Nous ne voyions pas alors notre destin en dehors de l'union panarabe.J'ai dit et redit dans mes discours et mes écrits que la Nation arabe n'aura pas d'avenir tant qu'elle ne réalisera pas son unité.Aujourd'hui, je constate avec beaucoup d'amertume que les Arabes ont échoué.Quand je militais pour l'unité arabe, avant et après la révolution du 1er septembre 1969, quand je distribuais des tracts, quand je m'exposais au danger, je le faisais sincèrement pour une cause juste.Ce n'était pas pour des raisons sentimentales ou affectives, mais pour des raisons existentielles.Il n'y avait aucune raison de douter de la viabilité d'une Nation arabe si bien dotée en ressources naturelles : du pétrole, du gaz, des métaux, des minerais.Cette nation domine la mer Méditerranée, la mer Rouge et l'océan Indien.Elle s'étend sur deux continents, l'Asie et l'Afrique.Malgré toutes leurs ressources, les Arabes n'ont rien fait à ce jour.Ce ne sont pas les peuples qu'il faut blâmer, mais les militaires qui ont pris le pouvoir en leur nom.Toute l'erreur est là : les révolutions, à commencer par celle de Nasser en Égypte, étaient militaires, même si elles affichaient des slogans populaires et unionistes ! Des groupes se sont infiltrés à l'intérieur de ces régimes révolutionnaires, comme des virus ou des microbes à l'intérieur du corps humain, pour les tuer.Les peuples ont fait confiance à leurs officiers libres et à leurs armées.Résultat : zéro.Les armées arabes ont été vaincues par l’ennemi.Pis, elles ont bâillonné les peuples pour les empêcher de se révolter, de s'unir.C'est ainsi que l'union entre la Syrie et l'Égypte a été annulée par les militaires trois ans après sa proclamation.Quand l'Irak a été menacé, dans les années 1970, je lui ai proposé de se défendre en réalisant une union avec la Syrie et l'Iran.Le président irakien m'a répondu : « Parlez de votre pays, ne parlez pas de l'Irak.» Je lui ai rétorqué : « Bien, bien, d'accord, mais attendez et vous verrez où votre isolement va vous mener.» L'Algérie a combattu seule la colonisation française pendant une dizaine d'années.Pourquoi n'avons-nous pas vu des milliers d'Arabes combattre à ses côtés ?La Libye a affronté la colonisation italienne pendant vingt ans, les Arabes nous ont regardés sans bouger.Comme ils ont regardé sans bouger les Yéménites, les Palestiniens.La solidarité arabe, ça n'existe pas ! Les dirigeants arabes n'ont ni pitié, ni dignité, ni honneur, ni amour envers les femmes, les enfants, leurs frères et sœurs en Irak, en Palestine, en Somalie, aux Comores, en Libye, et partout ailleurs dans le monde arabe.Quand les Britanniques ont demandé à Margaret Thatcher pourquoi elle avait aidé les Américains dans leur attaque contre la Libye en 1986, elle a répondu qu'elle l'avait fait par solidarité.Pourquoi les Arabes ne se sont-ils pas conduits avec la Libye comme Thatcher avec les États-Unis ?Les Arabes ont regardé, comme des spectateurs au cinéma, les forces aériennes et navales nous bombarder.Ils n’ont pas levé le petit doigt.Arabes, mais où êtes-vous donc ?Où sont vos dirigeants ?Fini le nationalisme arabe, fini la Nation arabe, fini l'âge d'or des Arabes.Ils sont entrés dans l'ère du déclin.L'Inde, malgré ses sept cents communautés, a constitué un État unique.Les Américains ont formé une fédération de cinquante États.Ils n'étaient pas une nation, mais ils le sont devenus.Il en est de même de la Turquie, de l'Iran, de l'Italie.Nous avons dit aux Arabes : « Unissez-vous ! » Mais personne ne nous a répondu.Aujourd'hui, le monde a changé.C'est le temps de la technologie, le suite p.22 20 | avril 2004 | la voix sépharade HAPPY PASSOVER bank hapoalim The Largest Israeli Bank in the World And Israel’s Global Finance Leader Building a professional, personalized Private banking relationship Canadian Repersentative Offices Montreal: 3400 de Maisonneuve Blvd., West, Suite 1470, Montreal, Quebec H3z 3B8 Tel: (514)935-1128 Fax: (514)935-1129 Toronto: 4950 Yonge Street, Suite 2105, Toronto, Ontario M2N 6K1 Tel: (416)398-4250 Fax: (416)398-4246 P ( V ExpnaasVU JOYEUSE FETES DE PESACH INMontréal™ LE GRAND RABBIN DE FRANCE Un regard neuf sur la vie culturelle Une émission qui offre un point de et l’identité juive de Montréal.vue philosophique sur la vie quotidienne.Le mardi 21 h Jeudi 13h30 (r) II JL IhJoseph Sitruk Le lundi 22h Vendredi 14h30 (r) votre chaîne multiculturelle canada.com search word- ______ CH Montreal la voix sépharade | avril 2004 | 2 I temps des grands ensembles.Les continents s'unissent en Amérique, en Europe et également en Afrique.Toi l'Égyptien, toi le Soudanais, toi le Libyen, toi le Tunisien, toi l'Algérien, toi le Marocain et toi le Mauritanien, vous êtes des Africains.Vous ne pouvez plus parler de nationalisme arabe, d'unité arabe.Vous faites partie du continent africain.Vous devez parler de l'Union africaine.Si l'Afrique n'est pas votre terre, alors revenez à votre terre, revenez à la péninsule Arabique.Ah ! si tous les Arabes de Mauritanie jusqu'à l'Egypte retournaient à la péninsule arabique, ils auraient au moins une part de pétrole.C'est tout ce qui leur reste.Car les Arabes sont devenus la risée de tous.Ils sont finis.Ils n'ont pas réfléchi à leur avenir, ils n'ont pas voulu s'unir.Aujourd'hui, ils voient les autres, autour d'eux, en train de s'unir.Des petits se joignent aux grands, des grands se joignent aux petits, pour former des espaces encore plus grands.Les Maghrébins ont fait l'Union du Maghreb arabe.Mais cela fait des lustres que je leur demande de s'unir.Nous avons signé la « déclaration de Djerba » qui devait réaliser la fusion entre la Tunisie et la Libye.J'ai signé un accord à Hassi Messaoud avec le président algérien Houari Boumedienne.Il devait permettre à nos deux pays de fusionner si l'Égypte reconnaissait Israël.L'Égypte a reconnu Israël, mais la fusion entre la Libye et l'Algérie ne s'est pas faite comme prévu.Nous avons ensuite proclamé l'Union avec le Maroc à Oujda.Pourquoi rien de tout cela ne s'est réalisé ?La faute n'incombe pas à la Libye, mais à ses partenaires.Anouar el-Sadate a déchiré le traité d'Union égypto-libyenne.Gaafar Nimeiri a déchiré le traité d'union tripartite entre le Soudan, l'Égypte et la Libye.A quoi sert aujourd'hui l'Union du Maghreb arabe ?Sa création ne répond pas à ma demande, mais à celle de.l'Union européenne.Elle n'est pas le fruit d'une réflexion maghrébine, mais celui d'une stratégie européenne.L'Union européenne a dit qu'elle ne pouvait pas coopérer séparément avec chacun de nos pays.Il fallait nous unir pour créer un marché unique de Tripoli à Nouakchott.Les Européens ricanent quand quelqu'un de chez nous vient leur acheter dix voitures et qu'un autre vient ensuite lui en commander cent.Ils nous disent : unissez-vous pour qu’on puisse vous en vendre cinq cent mille d'un coup ! Même cette Union du Maghreb arabe, qui a été faite à la demande des Européens, nous n'arrivons pas à la faire vivre.La Libye, depuis la révolution de 1969, s'est donc battue en faveur de l'union arabe.Et c'est pour cela qu'elle est devenue l'ennemi numéro un des États-Unis, du sionisme, de l'Occident.Nous n'avions aucun problème bilatéral ni avec les Américains, ni avec les Européens, ni même avec les Juifs.Toutes les catastrophes que nous avons subi s'expliquent par notre soutien aux causes arabes.Ils ont bombardé nos maisons, tué nos enfants.Et, pendant ce temps-là, les Arabes ont regardé sans broncher.C'est en fait parce que la Libye est considérée comme un pays arabe que les médias ne nous laissent pas tranquilles.Est-ce qu'ils parlent du Lesotho, du Botswana, du Malawi ou de la Guinée équatoriale ?Non.Alors, je leur dis stop : la Libye est désormais un État africain.Arrêtez de vous en prendre à nous, de nous insulter.Considérez-nous comme des Africains, comme des nègres, éloignez-vous de nous et nous nous éloignerons de vous.Qu'y a-t-il de commun entre la Libye et le Koweït ?Rien.L'une se trouve en Afrique et l'autre en Asie et ce sera ainsi jusqu'à la fin des temps.Nous ne nous rencontrerons jamais, l'un est au paradis [Kaddafi considère l'Afrique avec ses terres, ses fleuves et ses forêts comme un paradis] et l'autre en enfer.Ne nous méprisez pas, ne complotez pas contre nous, nous ne sommes plus arabes.Nous sommes africains.Ô ! frères d'Égypte, de Tunisie, du Koweït, d'Arabie Saoudite, du Maroc et d'ailleurs, considérez-nous désormais comme des Africains de Sào Tomé e Principe ou de Guinée-Conakry.Laissez-nous vivre en paix.Nous vous avons donné de l'argent, nous vous avons donné des armes, nous avons souffert à cause de vous.Sans résultat.Aujourd'hui, vous êtes tous amis avec les États-Unis, vous avez reconnu Israël.La Libye ne reconnaîtra jamais Israël jusqu'à la fin du monde, si Dieu le veut ! Aujourd'hui, vous nous insultez.Sadate nous a insultés, lui à qui nous avons offert, lors de la guerre d'octobre 1973, cent avions de combat Mirage, des canons, des munitions, des missiles, des bulldozers ainsi que les équipements nécessaires pour fr anchir le canal de Suez.Le pauvre peuple égyptien ne l'a jamais su.Je ne demande pas que l'on me remercie, je n'ai fait que mon devoir devant l'Histoire.Nous avons donné notre sang également aux Libanais, aux Palestiniens.Nous leur avons donné notre argent.Nous avons entraîné leurs troupes.Et, à cause de tout cela, nous sommes devenus les terroristes tandis que, eux, se réconciliaient avec les Américains, avec les Israéliens.À cause de tout cela, mon pays figure jusqu'à aujourd'hui sur la liste noire des États terroristes.C'est sur intervention de plusieurs États arabes ainsi que des responsables de la Ligue arabe que j'ai à nouveau renoncé à quitter la Ligue [mars 2002, NDLR], Si la Libye sort de la Ligue, l'Égypte sera isolée, le Machrek et le Maghreb seront coupés en deux, m'a-t-on dit.C'est alors que je leur ai proposé une dernière bouée de sauvetage.J'ai présenté mon projet d'Union arabe [30 août 2003], une union qui remplacerait la Ligue arabe et qui serait dotée d'une Constitution, d'un Conseil présidentiel, d'un Conseil des ministres, d'une banque centrale, d'un Fonds monétaire, d'un marché commun.J'ai proposé, à l'intérieur d'une confédération ou d'une fédération, la création et le renforcement de groupes régionaux : la Syrie et le Liban formeraient une sorte d'entente, qui légaliserait définitivement la présence militaire syrienne ; le Conseil de coopération du Golfe accepterait l'adhésion du Yémen et de l'Irak, l'Union du Maghreb arabe sortirait de sa léthargie ou de son coma.Les médias n'ont jamais parlé de ce projet, évidemment sur ordre des pouvoirs politiques en place.Mais ils ont beaucoup parlé de choses futiles, comme le règlement des affaires de Lockerbie ou du DC-10 d’UTA.Ils se sont attaqués à Kaddafi.Les Arabes sont, en fait, incapables de réaliser le moindre projet commun.Ils ont perdu leur dignité, leur honneur.Ils sont finis.Leurs régimes sont finis.Nous ne devons plus perdre de temps avec eux.Désormais, nous appartenons à l'Union africaine, à l'Afrique.Pour la mille et deuxième fois, je demande au peuple libyen de quitter la Ligue arabe sans délai.La Ligue arabe ne vaut rien dans la réalité, ses fonctionnaires ne sont plus payés depuis quatre mois, les pays membres ne versent plus leur contribution.Les Arabes attendent qu'on les écrase, qu'on les égorge, qu'on les coupe en morceaux, qu'on les mange cuits ou grillés.Tous attendent, un État après l'autre, une ville après l'autre, après Bagdad, Gaza, Jénine.(Traduit et adapté par Samir Gharbi, à partir du texte publié par le quotidien libyen Al-Jamahiriya le 6 octobre.) humour subtil.22 | avril 2004 | la voix sépharade PouliotMercure AVOCATS CASSELS POÜLIOr ALEXANDER NORIEGA TORONTO MONTRÉAL VANCOUVER MEXICO STEVEN PARENTÉ 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en Europe était inévitable.La seule question qui se posait réellement était : « quand?» (1) Ce nouvel « euroterrorisme » aura pour base naturelle la frange extrémiste du mouvement anti-mondialisation, regroupée autour du « Black Block » et autres abonnés des fins de cortèges protestataires qui ne sont là que pour affronter les forces de l'ordre et se livrer à un simulacre, habituellement assez lamentable, de « guérilla urbaine ».Le seul problème est que l'examen attentif de ce qui s'est passé il y a vingt ans en Europe - en particulier en Allemagne et en Italie - est là pour rappeler que cette violence de rue (que l'on a pu qualifier, parfois, de « terrorisme rampant ») banalise, en fait, la violence qui devient, pour ceux qui la pratiquent comme pour ceux qui la tolèrent, une forme de revendication acceptable.A) Du « spontané » à l'organisé Dès lors, cette pratique « insurrectionnelle», quasi légitimée en tant qu'expression politique, attire les plus fragiles comme les plus extrémistes et offre à de trop nombreux « jeunes à problèmes » un exécutoire naturel à la « haine » qu'ils vouent à une société dont ils peuvent se sentir exclus.Puis, peu à peu, les choses s'organisent et deviennent moins spontanées - ainsi, dans plusieurs pays d’Europe le « Black Bloc » et des groupuscules similaires ont organisé, ces deux dernières années, de véritables « camps de formation» qui ont été l'occasion pour les participants non seulement d'apprendre quelques techniques utiles (fabrication de bombes incendiaires, sabotage etc.) mais aussi et surtout de se rencontrer, d’échanger leurs expériences et de créer des liens transnationaux.De cette mouvance radicale - qui compte, 24 | avril 2004 | la voix sépharade suivant les spécialistes, de quelques centaines à quelques milliers de sympathisants en Europe - naîtront, par écrémages successifs, des groupuscules de plus en plus « durs » et décidés, comme cela s'est passé il y a vingt ans : que l'on examine les choses du point de vue psychologique ou avec l'œil du sociologue, il n' y a aucune raison que les mêmes causes ne produisent pas, dans des conditions similaires, les mêmes effets à deux décennies d'intervalle.La seule dif- cette campagne de lettres piégées qui n'explosent pas ou explosent sans faire de dégâts peut sembler assez dérisoire.férence est que le « marxisme léninisme » qui servait de base idéologique au terrorisme rouge des années 70-80 est remplacé aujourd'hui par une « anti-mondialisation » qui, étant moins clairement définie et plus floue, peut rassembler davantage de « bonnes volontés ».B) Trois facteurs de radicalisation On ajoutera que plusieurs facteurs convergent pour rendre, à terme, la situation extrêmement dangereuse : - L'évolution économique de nos sociétés nécessite une main d'œuvre de plus en plus qualifiée.Les jeunes peu qualifiés et, donc, par définition, souvent plus « fragiles », sont laissés pour compte et peuvent être séduits par la violence; - Les « anarcho-antimondialistes » n'ont pas les restrictions idéologiques de leurs prédécesseurs marxistes léninistes et n'hésitent pas à « recruter » dans les franges de la société (bandes organisées, « casseurs » par intérêt, pilleurs etc.).Ce phénomène avait été constaté en Italie dans les années 70.Il en résulta que la « base » des Brigades Rouges italiennes était nettement plus large que celle de la RAL allemande.- On a assisté ces derniers temps, dans le même esprit, à un rapprochement entre certains groupuscules antimondialistes et la mouvance islamiste qui, elle-même, s'investit de plus en plus dans les milieux délinquants ; Islamistes et antimondialistes peuvent se retrouver autour de l'antiaméricanisme et de « l'antisionisme » (qui, en Europe, a donné naissance, ces deux dernières années, à un « nouvel antisémitisme» dont plus personne ne conteste l'existence).Les axes de ce nouveau terrorisme seront : - antieuropéen (contre la globalisation, contre l'Europe perçue comme un « gendarme » - mandat d’arrêt européen, listes d'organisations et de personnes terroristes etc.et un vecteur « d'imposition » du modèle capitaliste.) - antiatlantiste (l'Otan n'est-elle pas le prin- cipal instrument de « l'impérialisme » ?) - antiaméricain (les raisons sont évidentes) et, probablement, « antisioniste » ou clairement antisémite (en partie à cause de l'imbrication anarchistes/bandes organisées et du rapprochement antimondialiste/islamiste évoqués ci-dessus et du fait de la fascination que la deuxième Intifada exerce sur une partie de la jeunesse arabo-musulmane.Ce nouveau terrorisme s'attaquera évidemment à d'autres organisations multilatérales que celles qui ont été désignées ci-dessus ainsi qu'à des multinationales et autres symboles du « capitalisme ».C) Le « passage à l'acte » est une étape fondamentale A l'heure actuelle, cette campagne de lettres piégées qui n'explosent pas ou explosent sans faire de dégâts peut sembler assez dérisoire, mais ce serait commettre une grave erreur que d'en sourire.Ce qui est important ici est en effet la dynamique propre du passage à l'acte.D'un côté, on a la sphère légale (action politique, manifestations, et même, dans une certaine mesure, les bagarres qui suivent celles-ci et restent peu ou prou dans cette sphère, tant qu'elles sont « spontanées »), de l'autre, on a la sphère illégale.Or, le passage à l'illégalité est un basculement majeur, au plan symbolique : on se retrouve (par définition) « hors la loi » et on évolue dans une semi-clandestinité.Le reste n'est qu'une question de temps et de « mécanique » et d'enchaînement « action/répression » qui est, en lui-même, porteur de radicalisation.Nous rappellerons simplement ici que « l'acte de naissance » de la Fraction Armée Rouge une volonté réelle de nuire à une personne physique isolée allemande fut l'incendie de deux grands magasins, à Francfort, dans la nuit du 3 au 4 avril 1968 pour « stigmatiser l'indifférence des Allemands à la guerre du Vietnam ».Il n'y eut aucune victime.Quatorze ans plus tard, on comptait des dizaines d'attentats, une trentaine de morts et de nombreux blessés.A l'heure actuelle, ce que l'on peut dire est déjà assez inquiétant : - La technique des lettres piégées, mêmes si celles-ci paraissent « rudimentaires », est relativement sophistiquée.Et elle traduit une volonté réelle de nuire à une personne physique isolée (celle qui ouvre le courrier, quelle qu'elle soit.); - Il y a eu d'autres actions, passées inaperçues, ces derniers mois, entre autres des actes de sabotage caractérisés contre des voies de chemin de fer que devaient emprunter des convois militaires américains entre la Belgique et l'Allemagne.Dès lors, quelle que soit la gravité effective des actes qui ont été commis - et ils sont graves : « jouer » avec des lettres piégées même « dosées » pour ne pas tuer, c'est prendre le risque de blesser et, à coup sûr, de traumatiser des innocents - et même si des arrestations interviennent rapidement, il serait irresponsable de prendre ce « signal» à la légère.Nous sommes en face de l'émergence d'une nouvelle radicalité à laquelle nos sociétés démocratiques se doivent de réagir avec la fermeté nécessaire.(1) On nous permettra de rappeler que, en 2002, le Président de l'ESISC écrivait dans son dernier livre (« La guerre sans visage », éditions Michel Laffont) : « En marge du mouvement antimondialisation se développe un courant violent, à dominante anarchiste, qui prône une contestation radicale du système capitaliste [.] De cette violence nouvelle, émergeront probablement, dans les deux à trois ans qui viennent, des groupes terroristes qui s'en prendront d'abord aux biens privés et publics puis, sans doute aux personnes.» 'Jlamte £e HcuaManca v y ; "Le Studio D’Art Floral" MARIAGE • BAR MITZVAH • DÉCORATION HENNE • CHUPAH • KABBALAT PAN IM 2725 Van Horne, Shopping Wilderton TEL 278-4504 ou 733-5452 Contacter Samy ou Myrïain Tel: 514-990-4912 5775 Ave.Victoria # 221 pinographie@hotmaiI .com HOTOGRAPHIE la voix sépharade | avril 2004 | 25 Global Jewish Student Leadership Summit in Jerusalem Prof.Alan Dershowitz gave an uplifting speech to almost 1,000 Jewish student leaders from all over the world at the recent Global Jewish Student Leadership Summit at the Jerusalem International Convention Center.Speaking on how to be a proud Jew on campus who supports Israel, Prof.Dershowitz was met with a standing ovation.Students coming from Canada, the US, Latin America, Britain, France, Holland, Italy, Germany, Turkey, Portugal, Poland, the Czech Republic, Slovenia, South Africa and Australia were told that they not only have to be reactive, but proactive, as well.Prof.Dershowitz spoke about the new phenomenon of " human rights being used to do human wrongs", the fight against the academic boycott and in general about the beautiful achievements of Israel in all domains in a state which is an example of democracy and freedom, while being aggressed by its neighbours for more than 50 years.The 3-day summit was organized by several agencies, including: the Jewish Agency for Israel; Minister Natan Sharansky's Office for Jerusalem and Diaspora Affairs; World Union of Jewish Students; Hillel-The Foundation for Jewish Campus Life; and the Israel on Campus Coalition, all in cooperation with the Israeli Foreign Ministry and an array of other organizations.Its main purposes were to train j* .¦ •'»:* students to combat anti-Semitism and anti-Israel sentiment (which have increased on campuses during the past year), finding ways of strengthening their connection and involvement with Israel and the Jewish people and their responsibilities for the future.Many prominent Israelis, including President Katsav, were among them.Jewish leaders and educators also addressed the students.People in attendance participated in workshops and field trips on the following subjects: the challenges facing the Jewish people; the struggle against anti-Semitism and anti-Israel sentiment; strengthening Jewish identity; students and their community involvement; Israel advocacy; aliyah; relations with the non-Jewish world; marketing new programs for visiting Israel; educating about Israel on campus; and many more.Les Services sdQjM» Jewish cTAide à la Family Famille Juive Services de rinsütut Baron de Hirsch I of the Baron de Hirsch Institute 1 Carré Cummings - Montreal (Qc) H3W 1M6 En toute confiance Vivez les transitions #¦ Faites face à vos problèmes # Gérez le stress Bénéficiez de la thérapie par le jeu pour enfants * Et plus encore.Services multilingues - Honoraires abordables 342-0000 Mille et une raisons pour notre existence! 0 1 1 1 I 1 1 1 1 1 1 i 1 I 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 i 1 1 1 1 1 ft\33» fÙ>M C.P.E.Campus Garçons Yéshiva Yavné Campus Filles Beer Miriam INSCRIPTIONS POUR L’ANNÉE 2004-2005 JOURNÉES PORTES OUVERTES DANS LES MATERNELLES GARÇONS ET FILLES DE LA YÉSHIVA YAVNÉ Dans ces classes de petites tailles (entre 10 et 15 élèves), des professionnels diplômés s'appliquent à faire passer les concepts du préscolaire dans une atmosphère de jeux et de détente.L'apprentissage considéré comme une démarche d'appropriation personnelle prend appui sur les ressources cognitives et affectives de chaque enfant.Les enseignants de Kodech et des études générales collaborent régulièrement pour mettre en commun les mêmes principes pour développer des compétences propres à ce niveau.Vous êtes les bienvenus du lundi au jeudi de 9h 00 à 11 h 30 pour visiter nos classes au : 4606 Mackenzie, Montréal QC.H3W 1B2 0 I 1 i i i i i i 1 i i 1 i i I i I 1 1 1 26 | avril 2004 | la voix sépharade 260 pp.$22.00 US Port compris (par avion) Livre de contes sur une société hispano-judéo-arabe Mémoires d'un adolescent juif Adieu Béni-Saf: Elie Vidal Editions Vidal 13028 Caminito Mar Villa Del Mar, CA 92014 USA Téléphone: (514) 868-1001 Télécopieur: (514) 868-1002 E-mail: danielm.ouaknine@qc.aira.com DANIEL MEYER OUAKNINE NOTAIRE / NOTARY 1010 Sherbrooke Ouest Suite 2505 Montréal, Qué.H3A 2R7 VICKY T & DAVID TOLEDANO Cfell® "AU &EI2VICE DE LA COMMUNAUTÉ DEPUIS 1977" BRIT MILA - BAR M1TSVA - MARIAGES RÉCEPTIONS DE TOUS GENRES SERVICE PERSONNALISÉ TRAITEUR ® TAKE OUT ® 484-9T27 • FAX 731-2883 5281 Décarie (coin Isabella) Montréal, Qc: H3W 3C2 5000, RUE JEAN-TALON OUEST, SUITE 226 MONTRÉAL (QUÉBEC) H4P l W9 JACQUES ZNATY Notaire • Notary TÉLÉPHONE: (514) 739-0654 TÉLÉCOPIEUR: (514) 739-5792 Eva Hazan MA.LLB, DON.Notaire - Notary 400, Laurier Ouest Bureau 501 Montréal.Québec H2V 2K7 Tél.: 514-272-2212 poste 226 Fax 514-272-2217 evahazan@qc.aira.com Agence T> 'assurance Rirnock Inc.Simon 'Rirnock Courtier - Broker 6900 Boul.Décarie Bur#344A Montréal, Québec Tél.: 514.731.3361 H3X 2T8 rimock@assurancerimock.com Fax: 514.731.1267 Beachfront Realty Nicole Bouhadana Realtor Associé.Condos en Floride Ventes et Achats Nicole (305)866 1001 (954) 309 0224 Web: www.nicolemiami.com Email: nicolerealtor@msn.com LUCIANI ACURA AUTOMOBILES 4040 JEAN TALON O.UN 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interprétations de la Bible.Aujourd'hui il est de bon ton dans certains milieux de remettre en question l'historicité de la Bible et de réviser les chronologies.Pourriez-vous nous présenter le contexte du présent débat ?- Commençons par la chronologie.Le débat actuel gravite autour de l'historicité du récit biblique et notamment en ce qui concerne les rois de Juda et d'Israël.Ces royaumes étaient parfois en conflit avec les nations limitrophes (Araméens, Ammonites, Moabites, Edomites, Philistins entre autres), mais leur difficulté existentielle fut due à la prise en étau entre les empires assyriens et égyptiens puis, dans le cas du seul royaume de Juda, entre l'empire néo-babylonien et l'Egypte.Le prophète Osée (7-11) souligne cette situation difficile : « Éphraïm (Israël) est comme une colombe sans cervelle.Ils appellent l'Égypte, ils courent en Assyrie.» Penchons-nous donc sur les chronologies assyrienne et égyptienne : La chronologie assyrienne a l'avantage de nous donner des listes détaillées des rois ainsi que leur durée de règne.Le calendrier 28 | avril 2004 | la voix sépharade débutait avec l’apparition de Vénus.La première année de règne était l'année d'accession et la seconde année était comptée comme an I du règne.La chronologie égyptienne peut être reconstruite entre autres par le manuscrit de Turin qui retrace la lignée des pharaons jusqu'au Nouvel Empire (Xle siècle) et la liste de Manétho compilée au Ille siècle.Le calendrier débutait avec l'apparition de Sirius.La première année de règne était comptée comme an I lorsqu'elle survenait au milieu de l'année et il en allait de même aux royaumes de Juda et d'Israël.Au royaume de Juda, l'année débutait au printemps alors qu'au royaume d'Israël, l'année débutait en automne.Fort heureusement, la date consignée d'une éclipse solaire a permis de synchroniser la chronologie assyrienne.La date de 664 avant l'èré1 courante est également attestée dans le cas de la chronologie égyptienne.Il n'en demeure pas moins qu'en raison des variations entre les calendriers, nous pouvons nous retrouver avec une incerl-tude pouvant aller jusqu'à quatre ans et cette incertitude peut être cumulative .On peut néanmoins affirmer que le régné de 40 ans du roi David se situe au début du Xe siècle et que celui de 30 ans du roi Salomon se situe au milieu du Xe siècle.La poterie peut nous donner une idée approximative de la datation de la civilisation matérielle.Quant aux données bibliques, elles invitent à l’interprétation.Ainsi, la mention « et la terre fut pacifiée durant 40 ans » dans le livre des Juges devait signifier que la paix régna durant une génération.La mention d'une durée de 480 ans entre la construction du premier Temple et l'Exode pourrait signifier 12 générations et une durée réelle certainement inférieure à 480 ans.Quand le récit biblique concorde-t-il avec l'archéologie ?- La stèle de Merneptah datant de la fin du XlIIe siècle mentionne nommément Israël.La découverte de plusieurs nouveaux villages (178 découverts à ce jour) datant de l'Âge de Fer I (1200 à 900) semblent indiquer une présence fort probable d'Israélites ou de proto-Israélites.En effet, les constructions à quatre pièces, l’introduction d'un nouveau type de jarre, la nouvelle technologie de forage des citernes, la culture en espaliers, le manque d'ossements de cochons ou de statuettes semblent confirmer cette origine.En ce qui concerne le Xe siècle, les annales assyriennes et égyptiennes sont pauvres car ces empires avaient été trop affaiblis.À preuve, l'émergence non pas seulement de petits royaumes, mais aussi de petits empires tout comme ceux de Carcémish, Aram-Tsoba et Tabal, et, pourquoi pas, les empires de David et de Salomon.Au IXe siècle, nous trouvons la stèle de Tel Dan qui mentionne nommément la lignée de David, la stèle de Mésha, roi de Moab, qui mentionne nommément le roi d'Israël Omri et, le calendrier hébraïque de Gezer.Par la suite, les annales assyriennes mentionnent des rois d'Israël tels Achab, Omri, Jéhu ou Yoram ou encore les rois de Juda Joash, Achaz, Ézéchias et Manassé.Les annales néobabyloniennes font mention des derniers rois de Juda.Il y a également de nombreux sceaux royaux tout comme ceux des rois Ezéchias ou Manassé ou même celui du scribe de Jérémie, Baroukh Ben Neria.En gros, ce que nous connaissons de la Bible se retrouve confirmé dans les annales assyriennes, babyloniennes ou égyptiennes.Pour ces dernières, la prise de Gezer du temps du roi Salomon a été confirmée par l'archéologie.Ce pharaon, Siamon, aurait offert la ville de Gezer (détruite) et sa fille en mariage au roi Salomon.Une inscription du pharaon Shishak trouvée à Meggido confirme le fait que ce dernier avait pillé les royaumes de Juda et d'Israël après la mort de Salomon.Les destructions assyriennes de Meggido et de Lakhish ont été confirmées par l'archéologie.Les enceintes de défense de Jérusalem du roi Ézéchias ont été également exhumées et l'inscription de Siloam confirme le forage du tunnel visant à assurer l'alimentation en eau de Jérusalem du temps de ce roi.Sur quoi y a-t-il donc débat ?- Il y a débat devant le fait que très peu d'objets du Xe siècle ont été retrouvés à Jérusalem, que l'on a révisé la chronologie pour dater différemment les poteries (du Xe siècle au IXe siècle) et du fait que l'on veuille réinterpréter la Bible à partir de la seule archéologie car, selon les protagonistes de cette théorie, le livre des Rois ne serait qu'un livre de propagande des rois de Juda visant à noircir le royaume ennemi d'Israël.Commençons par l'archéologie de Jérusalem.- Nous avons retrouvé la ville de David, une forteresse à sept étages, haute de 27 mètres, large de 30 mètres et longue de 50 mètres, et cette construction date probablement de l'Âge du Bronze Tardif (1550-1200).La question est de savoir où se trouvent les traces des résidences du temps de la monarchie unifiée.À cela, on peut répondre que la continuation de la ville de David ne peut être exhumée car elle se trouve sous une partie habitée et que l'on ne peut fouiller sous le Mont du Temple.Ajoutons que Kathleen Kenyon qui a fouillé la ville de David avant la guerre des Six jours, n'a pas, malgré son minutieux travail en matière de stratigraphie, conservé les tessons de poterie.Elle n'en conservait que quelques cols, et beaucoup de ces objets ouvrés se sont retrouvés sur le marché des antiquités.Les magasins de la vieille ville regorgeaient d'antiquités en 1967.À titre d'exemple, une grande partie de plus d'un milliers des sceaux trouvés ont fait leur apparition sur le marché des antiquités et non pas nécessairement dans les résultats consignés de fouilles officielles.Qu 'en est-il de la révision de la chronologie ?- Les constructions géantes de Meggido, de Hatsor et de Gezer que l'on attribue généralement à Salomon (Rois I, 9-15) ont été datées au IXe siècle - plutôt qu'au Xe -par l'archéologue Finkelstein car on a trouvé une poterie similaire dans la forteresse de Jezréel et que on l'a daté du IXe siècle.Or l'archéologue Ahiel Mazar a souligné que cette poterie datant du Xe siècle se retrouve également à Arad (strate XII) détruite par le pharaon Shishaq vers 925, à Béer Shéva (strate VII) et à Lakhish (strate V).Par ailleurs, ce même genre de poterie a été retrouvé dans les fosses de remplissage de la citadelle de Jezréel.Voilà pourquoi il faut prendre cette nouvelle datation avec un grain de sel.En quoi consiste donc la nouvelle interprétation de la Bible ?- En ignorant complètement les données bibliques qui ne sont pas entièrement confirmées par l'archéologie, on arrive à postuler que la Bible ne décrit que l'histoire du royaume d'Israël à partir du IXe siècle et celui de Juda à partir du Ville siècle.Ce traitement que l'on fait à la Bible ne trouve pas son égal dans les écrits de l'Orient Ancien.Traite-t-on ainsi par exemple, les écrits égyptiens dans lesquelles l'égo des pharaons est si évident ?Nous en arrivons à des extrapolations quelque peu alambiquées sur le texte biblique qui renferme définitivement des traces historiques fort anciennes.De plus, il faut être conscient de Le débat entre laïcs et religieux est passé à un tel extrême en Israël ce que l'absence d'évidence n'est pas nécessairement une évidence d'absence.Dans le domaine que l'on désigne par archéologie biblique, nombreuses sont les théories qui furent élaborées en raison du manque de preuves et qui ont dû être abandonnées à la suite de nouvelles découvertes.Et il y a l'école des minimalistes - L'école minimaliste va jusqu'à dater à l'époque hellénique l'écriture de la Bible ! Il en est même pour qui l'archéologie biblique n'est qu'un complot visant à spolier les Palestiniens.Je ne trouve malheureusement pas d'arguments sérieux pour étayer l'école minimaliste.Il s'agit d'une position idéologique, le nihilisme biblique, et déjà les accusations respectives d'antisémitisme et de christianisme fondamentaliste sont jetées entre « spécialistes ».U y a donc des conclusions hâtives.- Certainement.Lorsque l'on trouve des figurines de la déesse Ashéra en Judée, on veut en déduire que le monothéisme était absent et qu'il n'est qu'une invention tardive.On peut cependant interpréter ces trouvailles comme la confirmation du fait signalé dans la Bible à l'effet que les prophètes se révoltaient contre le penchant au paganisme au sein du peuple.On pourrait en dire autant des hénothéismes et autres syncrétismes qui donnent lieu à un discours de négation du monothéisme des Hébreux.La Bible touche une fibre beaucoup trop sensible et on s'en fait souvent une cible qu'il faut défier à tout prix.Et quelque fois, les conséquences sont très graves.A quoi faites-vous allusion ?- Le débat entre laïcs et religieux est passé à un tel extrême en Israël, que les laïcs ont fait un point d'honneur de montrer qu'ils étaient indifférents à la valeur religieuse du Mont du Temple.Les religieux sont obnubilés par l'interdiction religieuse de toucher le Mont du Temple avant la rédemption.Conséquence : le Waqf en charge de la mosquée d'El Aqça a creusé au bulldozer à l'intérieur du Mont du Temple, détruisant des vestiges qui ont la plus grande importance pour l'humanité.Dans un autre ordre d'idées, on pourrait également mentionner le tombeau de Joseph auquel des vandales se sont attaqués à coups de pioche, en toute impunité, durant l’Intifada.Et parce qu'il n'est pas politiquement correct dans certains milieux de critiquer les Palestiniens, il n'y a eu aucun gouvernement, homme d'église ou un imam qui a déploré ou critiqué le saccage du tombeau de Joseph dont l'histoire a ému et continue d'émouvoir des millions de personnes.Que peut-on espérer de l'archéologie ?- N'oublions pas que l'archéologie est loin d'avoir dévoilé ses secrets.La nouvelle enceinte du roi Ézéchias a été découverte en 1990 et l'inscription de Tel Dan faisant mention de la lignée de David a été découverte en 1993.Contrairement à toutes les grandes villes de l'Âge de Bronze, nous n'avons pu nous prévaloir encore des archives de la ville galiléenne de Hatsor.La Bible elle-même mentionne d'autres livres tout comme le Séfér hayashar, les chroniques du roi Salomon, celles des rois d'Israël et celles des rois de Juda.Les alentours de la ville de David peuvent encore révéler moult surprises.Bien des concordances restent à faire en regard de la réutilisation de matériaux de construction remontant à des époques du passé car l'archéologie nous renseigne sur l'état de conservation actuel et non sur l'évolution historique.L'archéologie n'a pas dit son dernier mot.Photos: Stèle de Tel Dan (g.); Sceau du roi Achaz (haut); Prince Gaddiyahou (en bas).Courtoisie BAR la voix sépharade | avril 2004 | 29 AMONG THE SMALLEST COMMUNITIES OF EUROPE Communities of the Slovak Republic BY LEO PAUL DANA In accordance with a law passed in the Czech and Slovak Federal Republic in November 1992, Slovakia became an independent country, on January I, 1993.While Israelis visit the Czech Republic, there has not been a real interest in the Slovak Republic.The capital of Slovakia, namely Bratislava, a city that before 1918 was known as Pozsony in Hungarian, and Presporok in Slovak, is home to 800 Jews.The Slavs settled the area that is now Slovakia, during the 5th century.This land became part of the Moravian Empire and remained so until the Magyar invasion of the 10th century.An agricultural land, was concern about regional differences.In March 1939, the independence of the Slovak state was announced.Slovakia had 90,000 Jews at the time.A Nazi puppet state, under the leadership of Reverend Josef Tiso, Slovakia persecuted Czechs, gypsies and Jews.It even paid Germany for each Jew deported to a death camp.A total of 75,000 Slovak Jews were killed during the war.Reverend Tiso later stood trial for war crimes in Czechoslovakia and he was hung in 1947.Today, he is revered in Slovakia and some followers wish to make him a saint.Liberated by the Soviets in 1948, Slovakia experienced forceful nationalization, urbanization and industrialization.The Slovak economy became dependent on that of the Soviets, with a focus on military supplies.Many Slovak towns became dominated by one industry.As was drawal of this mandatory textbook.In July 1998, per capita foreign direct investment in Slovakia was only $320; this was seven times less than in Hungary and almost four times less than in Slovenia.Although most of Slovakia's Jews are gone, a few synagogues remain.In the town of Banka Bystrica, the synagogue (on Krai Street) is in ruins, but the former Talmud Torah building is occupied by an Austrian firm.In Bardejov, the building of the Bikour Holim Organization still stands; nearby the former shul has a memorial plate for the 3,700 Slovakian victims of WWII.In Bratislava, the synagogue built between 1923 and 1926 is still used for prayers.In Brezno, the former synagogue was recently renovated.Built in 1927, the Synagogue Postavena of Kosice serves 700 Jews.The shul of Levice is in ruins.The synagogue of V vV—^** -_ wêêëêês* Slovakia was divided between the Kingdom of Hungary and the Ottoman Empire.In 1848, the Slovaks attempted to revolt against the Magyars.The Hungarian response was to ban the Slovak language in churches and schools.In 1872, Joseph Herman Hertz was born in Slovakia, then a province of the Austro-Hungarian Empire.In 1913, he became Chief Rabbi of the British Empire and later authored the famous Hertz Siddour.In 1918, Slovakia was detached from Hungary and attached to Bohemia and Moravia, to create Czechoslovakia.The Slovaks thus found themselves united with the Czechs, in an independent and multicultural Czechoslovakia; however, there the case in the rest of Czechoslovakia, small shops and family businesses in Slovakia were taken over by the state in 1959.Slovak Rabbi Elias Katz emigrated in 1968 and Slovakia had no rabbi until the arrival of Lubavich Rabbi Baruch Myers in May 1993.A 1996 school textbook authored by Milan Durica and titled The History of Slovakia and the Slovaks led to considerable controversy.It stated, "Dr Jozef Tiso decided to solve the Jewish question in conformity with Christian moral principles." The book also stated that conditions in the camps were "close to the normal living conditions of the Slovak population." In June 1997, the European Union requested the with- Lucenec stands on Adyho Street.The one in Nitra is well maintained, but the one in Ruzomberok was abandoned.The synagogue of Zlina, built during 1933 and 1934, is now a cinema.The synagogue of Zvolen is a carpet store.An unusual site of Jewish interest in Bratislava is an underground cemetery, described by Henri Hartig as "cimetière souterrain juif, une curiosité probablement unique au monde." Réference: Henri Hartig, "Au pays de la nature, l'âme ne se perd pas " La Presse, Montréal, mercredi 22 janvier 1969, p.7.30 | avril 2004 | la voix sépharade '¦TY> :,v ¦V " ¦ft CÏ Q t?tK w••, la^jS o m m u Haute ™ a IeBiI '¦ 33p.-/*r: Srwjffi 52 | avril 2004 | la voix sépharade Confidences d'un autre moi-même Tiré de « Sable et de neige » PAR ROGER ELMOZNINO « Quand la ville mangeuse d'hommes commençait à me dévorer, quand le Nordet essoufflé de rage d'avoir tant parcouru laissera sur la neige des perles de cristal, quand mon corps sera embrumé des vapeurs de suie du chantier, quand mes mains tressauteront encore, alors que mon marteau piqueur aura déjà été déposé, quand mes yeux se seront lassés des parois de verre et de béton des grattes-ciel, je sais, oui je sais qu'il me faudra partir.Il me faudra comme le saumon attiré par l'aimant atavique remonte la rivière vers le nid natal, il me faudra rejoindre la taïga de mes ancêtres.Il y a longtemps c'était un voyage de trois lunes pour arriver au village du père de mon grand-père.Mais en chemin je réapprenais la taïga; les épinettes au bois si dur que la lame du couteau n'entamait qu'à peine; les empreintes de la marte furtive; le bruit de crécelle des dents du castor sur l'écorce des arbres.Je réapprenais le silence et l'apaisement de la solitude.Le soir sur le feu de camp je faisais bouillir la tisane d'écorce de thuya et d'agripaume qui protège le sang des morsures.J'écoutais la taïga j'en écoutais les frémissements, les battements d'ailes des perdrix des neiges, les longs hurlements des loups.Aujourd'hui quatre ou cinq jours de voyage m'amèneraient à l'orée du village mais je le pressentais le choc serait tout aussi violent.Les grues ont éventré la terre à grands coups de bennes; les camions ont laissé des cicatrices de longs rubans d'asphalte noire et les antennes de télévision ont apporté l'illusoire bonheur d'un monde de consommation.La rivière maintenant captive ne bruissait plus.Là où je pêchais jadis l'achi-gan et le doré, était une étendue d'eau recelant en son sein un bouillonnement de forces électriques.La tente du père de Fleur de Mousse, qui avait été ma compagne, avait disparue et une maison aux murs de bois compressé montrait une anonyme froideur.Mais la traque cette année-là avait été néfaste et Fleur de Mousse avait succombé emportant avec elle son amour des traditions.Bientôt je savais que je retournerai vers la ville.John Leblanc ainsi que m'avait nommé les Pères Jésuites, troquerait le bonnet de peau de castor et les jambières de fourrures de lièvre pour le casque jaune et les lourdes bottes des ouvriers de la construction.Je n'étais plus tout à fait Mooz l'original comme le père de mon grand-père.Et je n'étais plus tout à fait John Leblanc.Mais je savais que lorsque j'accomplirai mon dernier voyage à travers la taïga, je serais Mooz ».Antisémitisme Nous sommes leur source, leur repère, Nous sommes la religion de leurs pères Les peuples sont en crise d'adolescence, Ils nous rejettent, nous sommes leur conscience.Ils nous accusent de tous les maux, Ils nous affublent de tous les défauts.Quelles fautes avons-nous commises Pour provoquer une telle haine, une telle crise?Nos ancêtres, ont, paraît-il eu tort, De rejeter Jésus, même après sa mort.Mahomet, à son tour, leur a tendu la main, Mais ce fut un geste qui demeura vain.Etait-ce donc si grave de rester fidèles A la foi de nos pères, était-ce donc si cruel?Les enfants rejettent les valeurs des parents, Pour devenir adultes, pour devenir grands, Mais leur crise dure un temps, quelques années, Puis ils reviennent vers leurs parents, vers leurs foyers.Est-ce que les peuples, a leur tour, vont grandir, Est-ce qu'ils vont enfin en finir, Avec leurs attaques verbales ou pires?Est-ce qu'ils vont reconnaître que la foi de nos ancêtres, Rejoint la leur, celle qu'ils ont fait naître?Car toutes les religions n'ont qu'un dessein profond, S'élever jusqu'à Dieu, se mettre à l'unisson, Avec lui, avec nos frères hommes, Faire régner la paix de Jérusalem à Rome.Nos prières, un jour, seront-elles exaucées?Sous n'importe quelle forme, elles ont toutes pour objet, D'unir tous ceux qui vivent sous un même ciel, De les mener vers le bonheur, vers la paix éternelle.Hélène Benchétrit Poème écrit à la suite des attentats sanglants dans les synagogues d'Istanbul, le samedi 15 novembre 2003.Espaces publicitaires dans U voix sépViArAfce Prochaine parution : MAI 2004 Date limite de réservation : 15 AVRIL 2004 Appeler Franck Achache au : 514-812-9253 La place du Chayla PAR DAVID BENSOUSSAN La Belle et vaste place du Chayla faisait partie du trajet des promeneurs endimanchés ou plutôt chabbatisés : Tous les samedis à partir de cinq heures, toute la ville juive faisait le va et vient dans la place du Chayla, dans la Kasba et à la Médina.Il y avait un employé de pharmacie du nom de Djacob (Jacob, mais il ne le savait pas, Angleterre oblige) qui s'amusait à interpeller les passants «ya tajjer !» pour voir lequel d'entre eux réagirait à l'appel.Le tajjer est un riche commerçant et un notable.Et tout le monde de se retourner ! La place du Chayla était ensoleillée et belle.Mais dans le subconscient de tout un chacun sommeillait son attrait véritable et ultime.C'était un lieu sans devanture recherchée, dissimulé au sein d'une minuscule ruelle en plein centre, tout près du Café de France.Ce lieu favori entre tous qui meublait les arrière-pensées des conversations obséquieuses des Mogadoriens de la Kasba était Derb el Ferrane, ou rue du Four mais dont le vrai nom était Derb Elhebs (la rue de la Prison) car l'édifice de la prison de la ville - qui hébergeait autrefois l'administration douanière - s'y trouvait plus loin sur la gauche.C'est dans cette minuscule ruelle que se trouvait le four dans lequel on plaçait à cuire dès vendredi le plat du Sabbat : la shkhina (la chaude) ou dafina.C'est un plat riche et mijoté la nuit durant et duquel on reprenait possession le samedi pour le repas du midi.C'était un faitout composé de pois chiches, de blé, de riz, de farce, de pommes de terre régulières et douces, de viande de jarret ou de poulet, d'œufs durs, le tout baignant dans une sauce riche et grasse à souhait et dégageant un arôme irrésistible.Il ne se passe pas un jour de la semaine sans avoir présent à l'esprit : La prochaine shkhina sera-t-elle réussie ?Vraiment meilleure que samedi passé ?C'était là toute une angoisse pour les Juifs de Mogador ! Sera-t-elle huileuse, trop riche, trop grasse ou arrosée à souhait ?Sera-t-elle calcinée de façon à ce que ses pois chiches fondant dans la bouche puissent également avoir la toute petite dose de brûlé qu'il faut pour être fondants certes mais pas tout à fait ?Le riz sera-t-il partiellement liquide, pâteux ou tout simplement collé au fond de la marmite pour convenir à tous les goûts ?La farce sera-t-elle douce au palais mais peut-être pas trop ?Les patates douces seraient-elles dures et molles tout à la fois ?La viande serait-elle filandreuse ?Il n'y a pas deux shkhina qui se ressemblent.Les épices choisies, le dosage des liquides et l'amour apporté durant la préparation peuvent en faire une gamme de textures et de goûts aussi variés que les arguments qui fusent en matière de description du temps de Mogador ! Mais la réussite de la shkhina dépendait de sa position stratégique au sein du four, position garante d'une cuisson de toute beauté.Vous pensez sûrement que moul ferrâne (le proprio du four) et sa guilde sont les personnalités les plus importantes de Mogador ?Vous vous trompez.C'est que la shkhina sortie du four doit arriver à bon port.Le terrah (le commis) porte sur sa tête une planche de la dimension d'une porte sur laquelle il place les shkhinas à livrer.Où est donc la difficulté diriez-vous ?C'est que, pour qu'une shkhina soit réussie, il faut qu’elle soit toute chaude et fumante.Aussi est-il important de la recevoir parmi les premiers.Pour cela, on courtise le commis avec des compliments et des gâteries qui feront que la semaine suivante il voudra s'en venir plus vite là même où il aura reçu un accueil mémorable.Cette stratégie s'avérait être parfois à double tranchant.Car le zèle que l'on mettait à soudoyer le commis amenait certains à l'inviter à trinquer, et des fois à trinquer encore et encore.Ceci faisait que notre commis se promenait en titubant tout en portant sur la tête une porte qui faisait des pirouettes telle une toupie en perte de précession, ne laissant qu'au miracle le soin de ne pas faire tomber la cargaison de marmites de shkhina et ne laissant qu'au hasard la chance qu'une marmite puisse retrouver son propriétaire.En effet, les effluves de l'alcool ainsi ingéré compromettaient sérieusement le sens de l'orientation du commis ! Charles B ENSOUSSAN Chanteur / Pianiste Cocktails et réceptions Tél (514) 344-0344 Cél (514) 592-6881 Spécialités Israéliennes WË&M 5071 Queen Mary, Montréal, Qc H3W 1X4 Tél.: (514) 735-1836 • Fax: (514) 735-8548 la voix sépharade | avril 2004 | 53 CARN ET Naissances Patricia et Dan Malka, Juliana ainsi que Jessica ont l'immense joie d'annoncer la naissance de leur fille, et petite sœur Alexia-Myriame, née le 20 septembre 2003.Mazaltov aux familles Malka, Soussana et Ohayon.Jeanne, ses enfants, ses petits-enfants et ses neveux et nièces.Le Dr.Bendelac était le frère de Clémence Bendelac-Lévy.Sa famille et ses amis garderont toujours le souvenir d'un homme chaleureux, généreux et dévoué.Que son âme repose en paix ! Simon Bensimon, et Laurence Rubio les heureux parents, Ella sa grande sœur, sont fiers d'annoncer la naissance de Julia Simcha le 29 décembre 2004.Un grand Mazal Tov à nos amis Simon et Laurence ainsi qu'aux grands-parents.Mariages Dans les annonces de mariages du Carnet de la parution de septembre 2003, nous avions par erreur associé une photo à une annonce qui n'était pas la bonne.Nous demandons aux familles concernées de bien vouloir nous excuser de cette erreur.Nous reproduisons donc l'annonce et sa photo appropriée.C'est avec plaisir que nous avons appris le mariage à Toronto de la petite-fille de Mme Renée Sasportas, Nathalie Martinek avec Marc Ramet d'Australie.Toutes nos sincères félicitations et un grand Mazaltov aux familles Sasportas, Martinek et Ramet Monsieur Armand Nathan et son épouse Camila, Monsieur Marc Benarroch et son épouse Myriam ont le plaisir d'annoncer le mariage de leurs enfants Rosie et Eric, qui a eu lieu le 31 décembre à Montréal à la Congrégation Beth Israël.La Voix Sépharade présente aux jeunes époux ainsi qu'à leurs familles un grand Mazal Tov.Décès C'est avec une immense peine que nous vous annonçons le décès du Dr.Joseph Bendelac, survenu le 3 janvier 2004 à Paris.Il laisse dans le deuil sa femme C'est avec une profonde tristesse que nous annonçons le décès de notre cher père, frère, beau-frère, grand-père et ami Elie Dahan (z.l.) survenu le 21 décembre à Montréal.Il laisse dans la douleur sa femme, ses enfants, sa sœur et ses petits-enfants.Merci à tous ceux qui lui ont témoigné sympathie et réconfort.René Méchaly, Richard et Sabrina Méchaly, remercient sincèrement tous les nombreux amis pour les marques de sympathie et d'affection qu'ils leur ont témoigné lors du décès de leur cher et regretté frère et père Joseph-Charles Méchaly, survenu le 28 décembre 2003 en Israël.C'est avec une immense douleur que nous faisons part du décès de notre cher père - Levy Ohana - survenu le 1er décembre 2003 à Montréal.Il laisse dans le deuil son épouse Simy, ses enfants Régine, Josiane, Paulette, Evelyne, Charles et Patrick, ses petits-enfants et arrières-petits-enfants, sa sœur, ses gendres, ses neveux et nièces.La famille remercie tous les proches et amis qui leur ont témoigné réconfort et sympathie durant cette cruelle épreuve." Que son âme repose en paix! Amen." Nous avons appris avec tristesse le décès de Mme Flora Abitan (z.l), le 5 janvier 2004 à l'Hôpital Maïmonides.La Communauté sépharade unifiée et l'équipe de bénévoles offrent leurs sincères condoléances et sympathies à la famille.C'est avec tristesse que nous apprenons le décès de Rafael Hadjez survenu à Paris le 7 février 2004 à l'âge de 57 ans.Il laisse dans le deuil sa mère Messody Gabay, ses sœurs Lucette et Nicole, son frère Dédé, ses oncles Jo Gabay de Floride, Maurice Gabay de Montréal, les familles Lasri et Bensmihen, cousins et cousines.Nominations Robert Abitbol, directeur général de la CSUQ, a le plaisir d'annoncer la nomination de Mme Karen Sauves-Uzan au poste de directrice des Relations communautaires.Ce Département aura pour mandat de consolider les liens avec les agences communautaires et publiques en vue d'optimiser les services aux membres de la communauté sépharade.Karen est titulaire d'une maîtrise en Civilisation étrangère portant sur l'immigration juive nord-africaine en Amérique du Nord et d'un D.E.S.S.en Administration interculturelle des Ressources humaines.Nous lui souhaitons beaucoup de succès dans ses nouvelles fonctions.Contact: Karen Sauves-Uzan, 514-733-4998 poste 3159 Lecteurs, lectrices, À l'exception des annonces de décès, toutes les annonces que nous publierons sont payantes.Le tarif est de 15 $ pour chaque annonce sauf si vous êtes un abonné en règle pour l'année en cours.Votre abonnement annuel de 26 $ ou plus, donne droit à la publication gratuite de 2 annonces par année.Les annonces doivent être envoyées par courrier électronique à une seule adresse : jcleon@csuq.org ou par télécopieur à l'attention de Jean-Claude Léon au : 514-733-3158 Les annonces ne peuvent dépasser 50 mots.La rédaction se réserve le droit de réduire les annonces jugées trop longues.Si une photo est souhaitée avec l'annonce, l'originale sera envoyée par la poste, déposée au journal ou télécharger par courrier électronique.La rédaction La voix sépharade 54 | avril 2004 | la voix sépharade & Nous sommes fiers de porter à votre Connaissance que la famille Paperman a repris possession du salon funéraire Paperman & Fils.Ainsi, nous ne sommes plus affiliés à aucune chaîne corporative.Dès à présent nous serons davantage à l’écoute de vos besoins financiers, vous assurant d’être sensible à une situation financière difficile et traitant personnellement chacun avec respect, dignité et discrétion.Soyez assurés que vous ne paierez pas plus en venant chez nous.®És§ïl mm Paperman Sc JtftLs 3888 rue Jean Talon ouest (514) 733-7101 www.paperman.com Design Qad S.: (514) 996“8796 salles Be reception spacieuses et luxueuses poux vous combler Be bonheur.SYNAGOGUE J SPANISH & PORTUGUESE 4894 St.Kevin, Montréal Tél: (514) 737-3695 E-mail: office@spanishportuguese-mtl.org www.spanishportuguese-mtl.org Mljfy