La revue de Terrebonne, 27 septembre 1972, Programme pastoral 1972-73 du diocèse de Saint-Jérôme

est-il embarqué dans ma rie I de tous les jours programme pastoral 1972-73 du diocèse de saint-jérôme K 1 ' fl à toi, mon frère/ ma soeur, mon voisin, qui vis au diocèse de saint-jérôme Depuis plusieurs mois déjà, j'ai le goût de t'écrire.Après avoir circulé, à plusieurs reprises, dans les diverses régions du diocèse, je sens le besoin de te communiquer ce que j'ai vu.Je veux te parler des personnes que j'ai rencontrées.Partout, on a l'impression que la région est devenue un vaste chantier de construction.En allant de Saint-Jérôme à Lachute, sur la route 41, ou encore en voyant les travaux de l'autoroute 640, toi et moi sommes témoins de grands changements sur notre territoire.Pourtant, tout cela est peu à côté de ce qui se passe dans la vie des gens autour de nous.Le développement domiciliaire, le long de la rivière des Mille-Iles, nous amène, à chaque année, de nombreux concitoyens nouveaux; il fait que "la grande ville" se rend maintenant jusqu'à nous et que, désormais, nous devenons partie de la banlieue de Montréal.L'expropriation, dans la zone rurale, transforme les modes de vie et d'enracinement de plusieurs familles.L'expansion constante du tourisme dans les Laurentides et le long des cours d’eau révèle de plus en plus la société du loisir avec ses heures de liberté et.sa congestion du trafic routier.Les travailleurs de la région connaissent les exigences et les effets du progrès de la technique.Ca bouge dans notre milieu! Mais tous ces changements correspondent-ils à une vitalité?Bien sûr, certains d'entre nous profitent du développement apporté par l'industrie ou par le tourisme, ou encore par le projet de l'aéroport de Sainte-Scholastjque.Est-ce le cas pour tous, cependant?Il me semble que non! Quand je suis allé chez toi, tu me disais que dans ton entourage, certains travailleurs avaient besoin de deux "jobs" pour vivre convenablement.Tu te souviens, aussi, n'est-ce pas, de notre conversation où nous avions parle de l'espérance et puis, après, comme pour justifier la raison d'espérer, de quelques-uns des malaises qui existent dans la société et dans l'Eglise.Nous avions souligné, alors, le conflit entre les générations, les manques à la justice sociale, la passivité des gens face à l'environnement dans la pollution par les déchets et par le bruit.Dans un autre ordre d'idées, tu me faisais part que, autour de toi, on disait de l'Eglise qu'elle était loin des problèmes des gens, qu'elle était encore trop "une grosse institution" et pas suffisamment un groupe fraternel et une assemblée de n • , / r priants .Ce soir-là, on en avait brassé des questions! Tout de même, je sais qu'il y a dans notre monde beaucoup de forces vives.Je revois tel mécanicien d'un garage, dans le nord, qui me parlait avec intelligence et foi de l'éducation de ses enfants et de sa paroisse; tel éducateur fier de ses succès professionnels et engagé solidement dans la réforme scolaire; tel prêtre pleinement dévoué et heureux; telle femme très active sur le plan social et fidèlement présente à son foyer; tel chef syndical cherchant à agir après s'être inspiré de sa foi au Christ.De fait, beaucoup d'hommes et de femmes travaillent; avec droiture et générosité, à faire chez nous un monde meilleur.Ce qui compromet la qualité de la vie dans la société que nous sommes à bâtir, c'est le retour continuel de l'égoisme en chacun de nous et c'est aussi la faiblesse des efforts lorsqu'ils demeurent isolés.Sachant que tu aspires, avec raison, à une société nou- .poursuivre le chantier déjà ouvert velle, plus humaine et plus chaleureuse, de même qua une Eglise plus proche de toi, plus accueillante et plus évangélique, je t'adresse un appel.Viens! Nous pouvons poursuivre le chantier déjà ouvert.Depuis Vatican II, depuis le concile diocésain de Saint-Jérôme, bien des plans sont faits; plusieurs sont en voie de réalisation.Il y a encore place, toutefois, pour des suggestions et pour ta participation.Je dois te dire, cependant que je ne suis pas tout seul.Je travaille avec un bon nombre de personnes qui sont pour moi des frères.Tout notre groupe, on a fait la connaissance de Quelqu'un qui est extraordinaire.C'est lui, notre leader.Il nous rencontre dans l'Eglise.Il nous fait comprendre l'Evangile.Avec Lui, même quand nous réussissons notre action plus ou moins bien, nous gardons la certitude que nos efforts ne sont pas inutiles et nous revenons sans cesse au désir d'arriver et d'entrer dans une Terre Nouvelle.Tu trouveras dans les pages de ce cahier des plans de travail de l'Eglise diocésaine de Saint-Jérôme.Je suis sûr qu'un projet ou l'autre correspond à ce que tu cherches.Viendras-tu unir tes efforts à ceux des chrétiens de ton milieu, à ceux des prêtres qui t'offrent leur service, pour bâtir un monde plus beau et pour vivre une fraternité véritable dans une Eglise rénovée?A toi, comme à tous ceux qui croient en Lui, le Seigneur Jésus confie la responsabilité de susciter une espérance chez tous les hommes de notre milieu et de notre temps.En son nom, je te convoque à cette oeuvre et je te salue.Affectueusement, Bernard Hubert évêque de Saint-Jérôme. Déjà par le Concile Vatican II, une première fenêtre a été ouverte par Jean XXIII, appelant un courant d'air frais dans l'Eglise.Le Concile diocésain et le Rapport Dumont ont repris à leur compte cette invitation en insistant sur la nécessité d'une plus grande ouverture des chrétiens à ce que vivent les plus petits.Le défi qui est lancé à l'Eglise c'est de vivre en Christ par ce qu'on dit, ce qu'on est et ce qu'on fait.L'Eglise de Saint-Jérôme par le programme pastoral de cette année rappelle cette urgence de vivre le Christ dans la vie de tous les jours par différentes suggestions de sujets de réflexion et de projets d'actions à réaliser tout au long de l'année.Point sur lequel nous voulons insister Le Christ dans ma vie de tous les jours UNE VIE CHRETIENNE - qui veut être pareille à celle de Jésus-Christ dans l'Evangile; DANS LE QUOTIDIEN - dans notre vie de tous les jours, partout où nous sommes, pas seulement le dimanche.SURTOUT DANS LES "QUOTIDIENS COLLECTIFS" - c'est-à-dire tous les événements qui touchent beaucoup de personnes à la fois, dans un quartier, un village, une région, un pays.Une invitation pressante est donc adressée à tous ceux qui croient en Jésus-Christ d'être de plus en plus ouverts aux autres - prochains - et capables de témoigner en Eglise que tous les hommes sont sauvés par ce même Jésus-Christ."Si c'est ça être chrétien, j'embarque".(Jacques Michel). Nos buts à atteindre.¦ Chercher et trouver ce que ça veut dire être chrétien dans la société d'aujourd'hui: dans l'éducation, dans la politique, dans le travail, dans le syndicalisme, dans les services publics, dans la paroisse, dans sa vie personnelle.- Retrouver notre espérance avec les autres, pour que le peuple de Dieu devienne un signe plus clair du salut apporté aux hommes par Jésus-Christ.et comment y arriver ?- Etre attentif à tout ce qui se passe d'important autour de nous, en suivant les assemblées publiques, les journaux, la radio, la T.V.- Participer à ce qui se passe à l'école, à quartier, etc.la Commission scolaire, à la ville, à l'usine, aux bureaux, au - Participer à des petits groupes qui se rassemblent régulièrement autour de l'Evangile, pour confronter leur vie avec celle du Christ.- Offrir ses services à la paroisse: préparation des homélies, ouvroir, liturgie, loisirs, etc. vivre comme Jésus-Christ 0UC89 Au moins.Si le Christ était parmi nous.On saurait quoi faire! Le Christ est ici, toujours vivant; Il est même au-devant de nous Ce qu'il fait, ce qu'il dit.Toujours la même chose Peut-être ne savons-nous pas le voir! Peut-être aussi ne savons-nous pas qui II est, ce qu'il a fait, ce qu'il a dit?Peut-être voudrions-nous le voir "avec son corps?" C'est l'Esprit qu'il nous a laissé Qui se manifeste dans son Eglise, Qui travaille dans le monde Et qu'il est possible de retrouver.- chez les petits salariés - chez les jeunes de la nouvelle culture - dans le socio-politique - dans l'éducation - dans la paroisse chez les petits salariés iM},{ cLcC-Il-^.uJr V.M.D.travaille dans une usine locale.Il a un salaire hebdomadaire de $80.Il n’a pas de deuxième emploi.Sa femme est malade - les médicaments ne lui sont pas payés.Il a trois enfants à l’école.Avant la rentrée ils n’avaient ni souliers ni vêtements convenables.Même si ses dents sont enlevées depuis des mois, M.D.ne peut se payer un dentier.Le petit salarié a tout à payer et il ne peut compter que sur ses propres moyens.Que peut-il faire?Qu'allons-nous faire?Les petits salariés ce sont tous ces hommes qui gagnent à peine ce qu'il faut pour vivre, qui sont souvent victimes d'exploitation et qui vivent parfois emprisonnés dans des situations désespérantes.actions à faire avec d’autres — S'informer des conditions de travail des petits salariés et s'assurer que les mécanismes d'information leur sont accessibles.Cfest-à-dire s'engager avec eux pour trouver les moyens de s'en sortir.— Dans les conflits et les situations dramatiques être présents avec les travailleurs et trouver ce qui doit être fait.— Travailler à mettre sur pied des organismes communautaires: ACEF, coopératives d'alimentation, d'épargne et de crédit, comptoir alimentaire, etc. IU.' 1 dans la nouvelle culture La nouvelle culture c'est le résultat d'un brassage d'événements très entremêlés et différents que nous vivons depuis plus de dix ans ici au Québec.- communications - T.V.- révolution tranquille - Contestations - occupations des Cegep - Expo 67 - chansonniers politisés - discothèques.- Nationalisme - Parti québécois - le français, langue de travail.- Comités de citoyens - communes - coopératives - Drogue - musique psychédélique - voyages, etc.Il en est résulté un changement profond de nos mentalités, un bouleversement de nos styles de vie et de nos attitudes.C'est ce qu'on appelle une REVOLUTION CULTURELLE.On ne pense plus comme avant, on ne vit plus comme avant: sexualité, mariage, morale, autorité, consommation, politique, religion.Mais en attendant que ça se tasse un peu, nous sommes dans le vide, nos certitudes sont tombées.On est inquiet, parfois agressif et cassant.C'est que nous sommes à trouver des objectifs et des projets, à inventer des nouveaux moyens, des nouvelles façons de vivre ensemble.Ce qui se vit présentement au Québec est si important que ça touche tout le monde.On veut rendre notre société non parfaite mais plus humaine.Il est donc important de savoir ce qu’il y a dans la nouvelle culture, de rencontrer ceux qui sont dedans.actions à faire avec d’autres - Rencontrer les jeunes là où ils sont, connaftre leurs préoccupations et les intéresser à participer à des projets.- Participer aux manifestations de la nouvelle culture: maisons de jeunes, drogue-secours, gospel night, activités culturelles, etc. 'Wt • I • / Cfni^LLXAje^ dans le socio-politique populatkjn POllt,qUe C ^ '* domaine où l on retrouve te* personnes en situation de service et/ou d'autorité par rapport à la ¦ services publics: assurance-chômage, bureaux de main-d’oeuvre, affaires sociales, justice, sûreté du Québec, etc.- services para-publics: hôpital, service social, éducation, etc.• représentants élus (du peuple) députés - maires, échevins, commissaires, marguilliers, membres d’exécutifs, de corporations (caisse, organismes à but non lucratif) comités de parents, conseil de la santé et des services sociaux.- les politisés: ceux qui s’intéressent aux affaires publiques et qui participent i l’organisation de la vie en société.Malheureusement, dans trop de cas "la politique" est encore perçue par beaucoup de Québécois comme quelque chose de "sale".De fait elle est une activité de service à la population.En ce sens il est important que les chrétiens participent concrètement à l'action politique afin de contribuer à l'instauration d'un mieux-être pour leurs concitoyens.actions à faire avec d’autres - S'informer et informer: loi 27, partis politiques, loi 45, etc.- S'engager soi-même dans des activités entre les élections: associations de locataires, regroupement de municipalités, participation aux assemblées publiques, commission scolaire, conseil de ville, etc., information sur les droits des citoyens, sur ie fédéralisme et sur l'indépendance, etc.- Appuyer le travail des élus et critiquer ce qui se fait sans attaquer les personnes. UsudUj u^LTT^ dans l’éducation Assez facilement on remet sur l'école toute la charge de l'éducation.Pour leur part, les parents ont la double responsabilité d'inventer tous les jours l'éducation à la maison et de suivre celle qui se fait à l'école.Pour cela il est nécessaire de connaître les rouages de l'école, la part des professeurs, des administrateurs, des étudiants et ce qu'est l'éducation véritable.Est-ce accumuler beaucoup de connaissances?Est-ce se décrocher un diplôme, un papier?Est-ce apprendre à vivre?Est-ce mieux se connaître pour mieux utiliser ses capacités?Est-ce se faire insérer dans le système de production?Est-ce devenir capable de transformer le système, de le dépasser en créant de nouvelles façons de vivre en société?Ma fille Joanne a 17 ans.Tous les soirs a revient de l’école “au boutte”.Est toute pâle.J’comprends à marche des milles de corridors à l’école après avoir passé une heure dans ces maudits autobus.Y courent d’une classe à l’autre et se font bousculer par les gars dans les escaliers.Y a ben trop de monde là-dedans.Une chance qu’a l’aime ben ses professeurs.actions à faire avec d’autres - Aller voir ce qui se passe dans l’école: cafétéria, double horaire, discipline, etc.- Participer aux comités de parents (loi 27).— Trouver le moyen de faire un lien entre ce qui est vécu à l’école: catéchèse, première communion, profession de foi, camps de formation, et l’éducation de la foi des adultes.- Inviter d’autres parents qui font face à des problèmes semblables à se regrouper pour aller rencontrer ceux qui peuvent éclairer la situation: professeurs, administrateurs, commis, etc. dans la paroisse ce qui se dit - “Une bonne prédication ça me suffit”.- “Avec tous les changements, je ne me reconnais plus”.- “Moi je trouve qu’il y a beaucoup d’hypocrites qui vont à la messe.j’aime mieux la charité, c’est ça l’important.” - “J’attends que le curé me demande.” - “Les laies ne sont pas intéressés”.- “Que l’Eglise soit rendue à faire des bingos.ça, ça m’écoeure.” - “La messe ne me dit plus rien.je m’arrange directement avec Dieu”.ce que ça pourrait être - Un endroit où j’aime me retrouver avec les autres.- Un carrefour d’échange autour des problèmes du milieu et de l’Evangile.- Une rampe de lancement pour des expériences nouvelles d’évangélisation.- Une occasion de ressourcement spirituel: messe, sacrements, etc.Malgré les nombreux changements dans notre société, la paroisse demeure pour bien des chrétiens le lien le plus concret qui les relie à l'Eglise, à cause des événements qui s'y vivent et des possibilités de regroupements de toutes sortes.actions à faire avec d’autres - Aller rencontrer le curé pour le connaître, l’aimer.et l’inviter à nous rencontrer sur notre terrain, pour nous connaître.- Participer à des projets de groupes dans le quartier, la paroisse.- Faire partie de l’un des groupes qui se réunissent autour de l’Evangile.- Offrir sa collaboration pour la mise sur pied d’un conseil de pastorale, d’un comité d’homélie ou de liturgie, etc. si on s’y mettait Afin de vous permettre d'être présents et d'apporter votre pierre, pour l'édification d'une Eglise où il fait bon vivre, où chacun est vraiment le frère de l'autre, où l'Evangile est vécu.Vous pouvez vous adresser aux personnes dont les noms suivent ou vous rendre aux rencontres qui se feront au niveau de chacune des régions (zones) du diocèse: zone rurale Assemblée le mercredi, 27 septembre 1972, à 8h p.m.à la salle paroissiale de Ste-Scholastique pour les paroissiens de St-Augustin, St-Benoît, St-Canut, St-Colom-ban, St-Hermas, St-Joseph-du-Lac, Ste-Monique, St-Placide et Ste-Scholastique.Informations: vous adresser à: M.J.Ethier 258-2923 M.P.-E.Perron, ptre 473-7377 M.G.Proulx 258-3503 zone de st-eustache Assemblée le lundi, 25 septembre 1972/ à 8h p.m.à la salle paroissiale de St-Eustache pour les paroissiens de St-Eustache, Christ-Roi, St-Esprit, St-Agapit, Holy Family, Ste-Marthe, Pointe-Calumet et Oka.Informations: M.J.Fortier, ptre, 473-5054 S.Y.Brault, 473-5022 Mme R.Chapdelaine, 473-9371 zone des laurentides Assemblée le lundi, 2 octobre 1972, à 8h p.m.à l'école Marie-Rose de St-Sauveur pour les paroissiens de Ste-Adèle, St-Sauveur, Mont-Rolland, Ste-Marguerite, Val-Morin, Lesage, Bellefeuille, St-Hippolyte, Morin Heights, Huberdeau, St-Adolphe.Informations: Mme C.Turcotte 227-5153 M.L.Ménard, ptre 229-2915 Mme J.Légaré 224-2276 •••pour de bon! zone de st-jérôme Assemblée le mardi 26 septembre, à 8 heures, au sous-sol de la Cathédrale pour les paroissiens de la Cathédrale, Ste-Paule, Ste-Marcelle, St-Lucien, St-Pierre et St-Antoine.Une deuxième rencontre aura lieu au mois d'octobre.Informations: M.G.Laverdure.• • • • 432-9741 S.A.Décarie .432-9741 M.Y.Bigras, ptre.436-1210 zone de ste-thérèse.Assemblée le jeudi, 5 octobre à 8 heures, à la polyvalente Lavigne pour les paroissiens de Ste-Anastasie, St-Julien, Immaculée-Conception, Brownsburg, St-André, St-Philippe, Grenville et Calumet.Informations: M.G.Blais, ptre.435-9515 Fr.H.Legresly.>.435-3656 zone de terrebonne Assemblée, le mardi 3 octobre, à 8 heures, à Bois-des-Filion, pour les paroisses de Terrebonne, Lachenaie, Bois-des-Filion, Rosemère, Ste-Anne-des-Plaines, Ste-Sophie, St-Janvier et Holy Cross.Informations: M.C.Lussier, ptre.666-3451 M.G.Larue .625-1535 i Assemblée, le jeudi 5 octobre, à 8 heures à la polyvalente pour les paroissiens de zone ae Ste-Anastasie, St-Julien, Immaculée-Conception, Brownsburg, St-André, St-Philippe, Grenville et Calumet de surveiller les journaux.lachute Informations: M.G.Caron, ptre.533-6314 M.P.E.Barbeau.562-2739 S.G.Labelle.562-5050 L'Eglise, c'est toi, c'est moi, c'est nous tous.Qu'est-ce que je décide alors? dans le diocèse de Saint-Jérôme - Les veuves, les femmes séparées sont regroupées par le Centre de la famille.- Des jeunes travailleurs regroupés par les Cho-trava.- De nombreuses équipes de partage évangélique.- De nombreuses personnes s'ouvrent à l'apostolat missionnaire, grâce aux marches du Tiers-monde, aux clubs Jeunes du Monde, etc.- De nombreux chrétiens participent à des rencontres aux maisons de prière, à Notre-Dame-des-Bois, à Lachute, Saint-Jérôme et ailleurs.- Des jeunes fraternisent et se ressourcent spirituellement à Val Esther.- L'Abitation à Ste-Thérèse où des dizaines et des dizaines de jeunes se rencontrent pour réaliser des projets concrets et où des jeunes adultes s'initient, à un travail d'animation auprès des jeunes.- Des couples se retrouvent dans des équipes de spiritualité.- Des Jean Narrache se regroupent afin de prendre leurs responsabilités en main.- Un centre de consultation matrimoniale.- Bloc-jeunesse: un centre d’accueil pour les jeunes.- Drogue-secours, à Ste-Thérèse et à St-Eustache - Un centre de référence surtout au Service des plus défavorisés.- Le Rosaire Apostolique - Le Comité des expropriés de la région de Ste-Scholastique (CIAC) défend les droits de ceux qui sont affectés par l'implantation de l'aéroport.- Des comités de parents dans les écoles.- Douze organismes se concertent pour suggérer deux noms de candidats pour le Conseil régional des services sociaux et de santé (loi 65).- Le rallye.- Les S.P.V.- Le S.P.M.- Les Age d'Or - Etc. C'utfpmÿù* X ^ a*, £ évangéliser ç’est quoi?/** ^ fb1^ ' ‘ ‘ jf*y* ajUjC 0MHJL4.Û*S fi^W*JL~Û«Jr xd /Mb ¦y******.«Ate+u^ CU*^> _ ‘“•