La vie des communautés religieuses /, 1 décembre 1942, Décembre

VIE COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES' MONTRÉAL BILLET MENSUEL DE VIE RELIGIEUSE Une Sœur de la Providence Paix aux âmes de bonne volonté.HISTOIRE Sœur Marie-du-Cœur-Immaculé Dix minutes au congrès de Chicago.SPIRITUALITÉ Les sources LITURGIE Dom Édouard Lemieux La messe dialoguée DIÉTÉTIQUE Sœur Barcelo Besoin de l'organisme.119 Consultations — Chronique — Comptes rendus.ADMINISTRATION: C.P.1515 (PL.D’ARMES) - RÉDACTION: 3113 AVE.GUYARD MONTRÉAL La VIE des COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES Publication des'’RR.PP.Franciscains du Canada Paraît le 15 de chaque mois, de septembre à juin, en fascicule de 32 pages.Abonnement:.$1.25 par année.Rédaction : 3113, ave Guyard, Montréal.Administration : C.P.1515 (Place-d'Armes), Montréal.Enregistré au Canada comme matière postale de seconde classe.m Directeur R.P.Adrien-M.MALO, O.F.M.Conseil de direction S.Exc.Mgr J.-C.CHAUMONT, vicaire délégué pour les communautés religieuses.' Mgr Ulric PERRON, vicaire délégué pour les communautés religieuses.Mgr J.-H.CHARTRAND, vicaire général.Secrétaire de rédaction R.P.Jogues MASSÉ, O.F.M.Administrateur-gérant M.J.-Charles DUMONT.Chargés de sections Histoire : T.R.P.Damase Laberge, O.F.M.Droit des religieux : R.P.Guy-M.Brisebois, O.F.M.Spiritualité : R.P.Nérée-M.Beaudet, O.F.M.Liturgie : T.R.P.Jean-Joseph Deguire, O.F.M.Noviciat : R.P.Séraphin Benoît, O.F.M.Vocation : R.P.M.-Antoine Roy, O.F.M.Au service de l'Église : R.P.Raynald Comtois, O.F.M.Catéchétique : R.P.Fernand Porter, O.F.M.Comptes rendus : T.R.P.Georges-Albert Laplante, O.F.M.Chronique : Le secrétaire de rédaction.Consultations : R.P.Vivalde Massé, O.F.M.La Rédaction laisse à chaque auteur la responsabilité de ses articles.Nihil obstat : Imprimatur : Hadrianus MALO, O.F.M., f Josephus CHARBONNEAU Censor ad hoc.Arch.Marianopolitanus.Marianopoli, die 9a decembris. BILLET MENSUEL DE VIE RELIGIEUSE paix aux Âmes pe Bonne voLome Décembre ! Mois clés bilans annuels.Mois des bilans spirituels.J’ai voulu établir,lé mien — celui de mon âme — seul, en votre présence, ô mon Dieu, dans le calme de l’oraison.Une angoisse indéfinissable m’a saisi.Au passif, vos grâces innombrables, prenant toutes les formes.A l’actif, mes infidélités plus ou moins coupables : lâches concessions à ma nature égoïste et orgueilleuse, capitulations graves ou légères devant le devoir, énergies gaspillées à la poursuite de vains succès et d’approbations humaines ! Et les années se succèdent.le temps fuit, me laissant toujours la même, inerte et sans vertu.Pourtant, j’étais sincère lorsque je me donnais à vous.Même en ses périodes de fléchissement, mon âme a gardé l’attrait mystérieux qui la jetait à vos pieds, sur votre Cœur, au matin de son oblation, ô divin enchanteur des vierges ! Aussi bien, après tant d’échecs et d’inutiles efforts, elle est sans courage et sans force.En ces dernières heures de l’année qui s’éteint, elle sent qu’il lui faudrait se remettre à l’œuvre, s’aiguillonner tout de nouveau à la poursuite de l’idéal qui l’a naguère séduite.Des sommets se dressent devant elle, et vous l’invitez, Seigneur, à les gravir sans recul.Hélas ! votre invitation la trouble et l’effraie.Pauvre âme désenchantée ! elle a peur des altitudes, ou plutôt, elle redoute l’effort que toute ascension impose.Tant d’obstacles, tant d’ennemis la guettent, une si grande fatigue l’attend au long de cette montée ardue où vous la pressez d’engager ses pas ! Si le courage lui manque déjà pour se mettre en marche, comment pourra-t-elle persévérer dans l’effort ?Naguère, ô Jésus, en certains jours d’enthousiasme naïf, j’avais cru possible et même facile l’acquisition de la sainteté.Mes désirs étaient grands.Je sentais des ailes s’agiter en moi, et je voulais les déployer toutes grandes pour voler vers vous, dans une atmosphère ensoleillée, sous un ciel d’azur. * ?.*¦ ; ' ' ; t .* I i 98 LA VIE DES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES I C’était là pure chimère.J’avais rêvé trop beau.La réalité m’a déçu.Impossible pour moi d’atteindre ces hauteurs où je vois monter à mes côtés de belles âmes.Secrètement, je les envie ; mais rivé sur place, dans mon existence banale et sans élan, j’en suis venu à croire que la sainteté n’est pas pour moi.Trop facilement peut-être, je m’en console : s’il faut des fleurs éclatantes en vos divins parterres, Seigneur, il y faut aussi des brins d’herbe pour recouvrir la terre nue : je serai l’un de ces brins d’herbe insignifiants, sans beauté ni parfum, qui n’ajoutera rien à la splendeur des jardins célestes ! Ainsi vous ai-je parlé, ô bon Maître, en ce soir de décembre où tout me pressait d’établir mon bilan spirituel.Je ne sais quel mauvais génie me soufflait ce langage insensé, fait de secret dépit et d’extrême lassitude morale.Mais vous avez vu en moi un reste de droiture et de bon vouloir ; et pour raviver la flamme mourante de mes saints désirs, vous vous êtes incliné vers ma pauvre âme en peine.Doucement, vous lui avez parle a votre tour, et elle s’est reprise à espérer.Ces divines paroles aux syllabes de lumière, je les ai recueillies pour me les redire à moi-même, quand la nuit sera noire et quand mon pied sera las.« Mon enfant, pourquoi es-tu triste, et pourquoi te troubles-tu devant mon invitation à monter plus haut ?Crois-tu donc que je veuille te tendre un piège ou t’imposer une tâche au-dessus de tes forces ?Oh ! non.Mon joug est doux et mon fardeau léger.Ce qui t’écrase, ce sont les fardeaux dont tu te charges toi-même.(( Moi, je te donne le temps goutte à goutte ; toi, tu t’épuises à vivre dans une seule minute, par des prévoyances angoissées, les 365 jours de l’année qui s’en vient.« Moi, je te cache l’avenir pour ménager ta faiblesse ; toi, tu le scrutes avec inquiétude, et la crainte des sacrifices entrevus paralyse ton essor.« Moi, je te fais connaître successivement mes volontés, dont chacune porte une grâce spéciale au moment où elle se déclare ; toi, tu t’embarrasses à l’avance de mille soins superflus, gaspillant tes énergies à des projets que je ne bénis point.(( Moi, je simplifie de toutes manières la voie de perfection où tu dois marcher, selon l’esprit de ta vocation et dans la simple PAIX AUX ÂMES DE BONNE VOLONTE 99 fidélité à tes Règles ; toi, tu la compliques à plaisir, en te forgeant des plans de perfecticm qui ne sont pas les miens.(( Et tu dis, accablé sous tant de fardeaux : La sainteté n’est pas pour moi ! « La sainteté telle que tu la rêves, celle-là n’est pas pour toi, mon enfant ; l’amour-propre y tient trop de place.Mais je te veux saint selon mon bon plaisir à moi, saint par l’accomplissement du seul devoir quotidien où tu feras entrer de l’AMOUR, un grand AMOUR pour moi ! « N’envie plus les belles âmes qui t’entourent ; ne te désole plus de ne pouvoir les suivre dans une voie qui, peut-être, n’est pas la tienne.Comme à l’apôtre Pierre, curieux de connaître la destinée de Jean, je te dirai : Que t’importe ?si je veux que telle âme vienne à moi par tel chemin, tel apostolat, tel emploi, telles grâces spéciales : que t’importe ?toi, suis-moi ! « Pèse bien ce dernier mot : Toi, suis-moi! Suis-moi dans le chemin des petits devoirs journaliers, des paisibles exercices que la règle t’impose, des continuelles victoires remportées sur le champ obscur de la vie quotidienne.(( Tu cherches la sainteté trop haut ou trop loin : je l’ai mise à ta portée, dans le devoir du moment présent.Ah ! si tu savais comprendre l’importance de chacun de ces actes multiples qui remplissent le cadre de tes journées ! Chacun d’eux poite des trésors de grâces que tu négliges d’exploiter, parce que tu rêves autre chose, parce que tu vis ailleurs, absent de toi-même, absent des œuvres que tu accomplis, omettant d’y joindre—au moins quelques fois — cette intention surnaturelle, cet acte d’amour actuel qui en centuplerait la valeur ! « Tu admires dans tes lectures les merveilles de ma grâce chez les saints, mais lorsque je veux écrire ces merveilles dans ton propre cœur, je trouve ce cœur agité de mille soucis étrangers, retenu par mille attaches vaines, dans une dissipation continuelle qui m’empêche de faire les grandes choses que mon amour souhaiterait ! « Ah ! ce n’est pas moi qui mets des réserves à l’expansion de mes bontés.C’est toi qui me les imposes.Rends-moi libre enfin d’être généreux, d’être MOI ! Si tu comprenais bien mon cœur, tout serait gagné, car ton âme retrouverait ce qui lui manque : le courage émanant de la foi en mon amour ! 100 LA VIE DES COMMUNAUTES RELIGIEUSES (( Comment la force te manquerait-elle, lorsque je suis là, moi, piêt à t’aider ?Ne dis plus que tout est mort en toi et que tu perds jusqu'à la puissance de vouloir.Tu pailes comme si tu étais seul, seul avec tes difficultés, tes mauvaises habitudes, les attache., et tes fautes ! Non, tu n’es pas seul : me voici.« Longtemps, je t’ai attendu ; en ce jour, je t’appelle à me suivre de près, parce que je t’aime ; et je tiens en réserve, toutes préparées, des grâces proportionnées à tes besoins, si grands qu’ils soient.« Redeviens confiant ; ouvre ton âme à la joie.Tu ne peux rien, l’expérience en est faite ; mais tu peux tout en moi, avec moi qui suis ta force.Oh ! de grâce, cher enfant, ne remets pas à plus tard de secouer cette indifférence qui te conduirait bientôt à la tiédeur.Le temps passe.Avec l’année qui commence, reprends une nouvelle vie de ferveur et, surtout, ne perds plus courage à cause de la lenteur de tes progrès.La vertu est chose trop haute pour dépendre de quelques efforts ; il y faut de la patience.Pour atteindre le sommet de la montagne de l’amour, en avance pas à pas, mettant un pied devant Vautre, c’est-à-dire, accomplissant chaque devoir qui se présente, s’y astreignant, s’y renfermant tout entier, sans se permettre de regarder imprudemment à côté, sous peine de perdre son temps ou de s’égarer en chemin.(( Ce programme est-il donc si difficile d’exécution ?Demande t-il une intelligence supérieure, une haute culture spirituelle, un genre de vie extraordinaire ou des moyens d’action étrangers à ton état ?Non, non.Il ne demande que de la bonne volonté ! Le succès n’est même pas requis : c’est l’effort persévérant qui compte.PAIX AUX AMES DE BONNE VOLONTÉ ! )) — Seigneur, vos paroles de lumièie ont éclairé la route par où je dois marcher à la conquête d’un grand amour, de votre seul AMOUR ! C’en est fait, je me mets en marche, appuyé sur votre bras puissant, n’ayant pas de plus chère ambition que celle de me sanctifier par l’accomplissement du devoir quotidien, si humble et monotone soit-il.Je l’ai compris enfin : ce point de règle fidèlement observé, cette lecture pieuse, cette oraison faite de mon mieux, ces études professionnelles marquées du cachet de l’obéissance, ce travail journalier que votre volonté m’impose, ce repas qui renouvelle mes forces physiques, ce sommeil même que la nécessité m’or- PAIX AUX AMES DE BONNE VOLONTE 101 donne de prendre, chacun de mes actes, accompli pour vous, est un pas vers le but auquel ma vocation m’oblige de tendre : la sainteté.Chacun de ces actes est comme l’escalier mystérieux par où l’on monte vers vous, ô mon Dieu.Au bas de cet escalier, vous me voyez, Seigneur, tel ce petit enfant dont nous parle sainte Thérèse de Lisieux : impatient d’aller rejoindre sa mère qui l’attend au haut, (( il lève continuellement son petit pied, mais sans succès.» Lever son petit pied, c’est accomplir son devoir, tout son devoir, l’œil rivé sur vous, ô Jésus, qui nous regardez avec tendresse et souriez à notre bonne volonté, en nous donnant la paix dès ce monde, prélude de la gloire du ciel.Un jour, vaincu par nos efforts inutiles mais persévérants, vous descendrez vous-même — c’est encore votre sainte qui l’affirme — et, nous prenant dans vos bras, vous nous emporterez pour toujours dans votre beau royaume d’amour où nous ne vous quitterons plus ! Montréal Une Sœur dé la Providence.D6CROLOGI6 Nous recommandons aux prières de nos lecteurs : Le R.P.Lloyd-W.Tedrow, O.M.I., décédé le 13 novembre à l’Hôpital Général d’Ottawa, à l’âge de 46 ans.La R.Sœur Marie-Emmanuel, décédée le 30 octobre à la maison-mère des Sœurs de Saint-Joseph de Saint-Hyacinthe, à l’âge de 52 ans.La R.Sœur Marie-Amabilis, décédée le 5 novembre chez les Sœurs du Bon-Pasteur de Québec, à l’âge de 31 ans.La R.Sœur Saint-Félix, décédée le 20 novembre à la maison-mère des Sœurs de la Charité de Québec, à l’âge de 84 ans.La R.Mère Marie-de-la-Trinité, décédée le 22 novembre chez les Augustines de l’Hôtel-Dieu-du-Sacré-Cœur de Québec, à l’âge de 31 ans.La R.Sœur Mary Ashton, décédée le 3 novembre à l’Hôpital Général d’Edmonton, à l’âge de 28 ans.Elle s’était convertie au catholicisme vers l’âge de 18 ans.La R.Sœur Marie-Jean-Damascène, décédée le 5 novembre chez les Petites Franciscaines de Marie, à la Baie Saint-Paul, à l’âge de 31 ans.La R.Sœur Marie-Anne Mathieu, dite de Saint-David, décédée le 25 novembre à l’Hôpital Général de Québec, à l’âge de 46 ans.R.I.P. HISTOIRE DIX minUT€S AU COnGR€S De CHICAGO1 Le 27e congrès annuel des hôpitaux catholiques des États-Unis et du Canada a eu pour thème général : Maintenir les services de Vhôpital en temps de guerre.De prime-abord, on peut se demander ce qu’avait de pratique et d’urgent, en 1942, une invitation qui groupe toujours plus d’un millier de religieuses hospitalières, dans l’une ou l’autre des grandes villes des Etats-Unis.A cela, nous répondons avec le R.P.Schwi-talla, S.J., président général de l’Association des hôpitaux catholiques des Etats-Unis et du Canada, que nos hôpitaux, durant le dernier quart de siècle, n’ont jamais rencontré de problèmes plus angoissants que ceux de la guerre actuelle.Ces problèmes, ils existent aussi dans notre pays.Outre la diminution graduelle du personnel médical et le nombre insuffisant d’infirmières, nous entrevoyons déjà la difficulté de recruter des étudiantes et des aides féminines.Mentionnons encore les soucis d’administration augmentés par le coût de la vie.Toutes choses qui peuvent être une occasion de négliger le point de vue surnaturel qui doit nous animer plus que jamais.En dépit de la guerre, ou plutôt, à cause de la guerre, notie ambition devrait être de servir toujours plus, toujours mieux le Seigneur par le parfait accomplissement des devoirs de notre sainte vocation.Il nous faut garder intact notre idéal religieux et demeurer inébranlablement confiantes dans la Providence, même en face des anxiétés et des périls de l’heure présente.* * * De nombreux travaux furent présentés au congrès de Chicago.Pour vous, chères Mères et Sœurs, nous avons recueilli les leçons de vie surnaturelle que nous ont données les membres du clergé 1.Travail donné à la réunion annuelle de la conférence de Québec, à l’Hôtel-Dieu de Lévis, le 26 août 1942.Il sert d’illustration à l’article Dix minutes de M.l’abbé V.Germain. DIX MINUTES AU CONGRES DE CHICAGO 103 et de l’épiscopat, voire des laïques dont le catholicisme n’est pas un vain mot.La gloire de Dieu, la sanctification personnelle, l’amour du Chiist dans le malade et le souffrant ne sont pas des idées neuves.Pourquoi y revient-on avec tant d’insistance et pourquoi en sommes-nous tellement avides, si ce n’est que nous sentons le besoin d’être guidées, encouragées dans le beau travail de notre vocation d’hospitalière ?Est-il nécessaire de redire à une religieuse que le but primordial de sa vie doit être sa sanctification ?D’après le Père Schwitalla, la religieuse infirmière ne doit pas être uniquement une technicienne ; elle doit aussi connaître les services voisins et entretenir un commerce affable avec ses subalternes, en disant, par exemple un (( good morning )) un nous avons l'habitude de faire une heure sainte en commun.Pour cela nous nous servons d'une méthode suivant laquelle les différentes prières alternent avec les dizaines de chapelet.L'interruption du chapelet ainsi récité est-elle un obstacle au gain de T indulgence plénière?En supposant que toutes les conditions requises par la lettre apostolique du 4 septembre 1927 pour la récitation du tiers du rosaire devant le T.S.Sacrement soient observées, la simple interruption des dizaines dont vous parlez ne s’oppose pas au gain de l’indulgence.Nous lisons, en effet, dans la collection 1.Instructio de Stationibus S.Vice Crucis, ed.4a, Ad Claras Aquas, 1906.2.Le même ouvrage revue et corrigé en 1927.Admet la même opinion l’auteur anonyme qui a commenté la déclaration du 7 mai 1902 dans La Nouvelle Revue Théologique, 34 (1902), 526. 124 LA VIE DES COMMUNAUTES RELIGIEUSES authentique des prières indulgenciées publiée en 1938 par la Pénitencerie apos tolique Preces et Pia Opera indulgentiis ditata, n.360, note 1 : « Les dizaines peuvent être séparées les unes des autres pourvu que la récitation complète du chapelet se fasse le même jour ».Rosemont, Montréal Vivalde Massé, O.F.M.9.Jusqu'à quel point les acolytes et le porte croix sont-ils requis pour /’exercice du chemin de la croix dont il est question à la consultation n.7 ?Dans les cas où, selon l’interprétation donnée aux décisions de la Sacrée Congrégation des Indulgences des 27 février 1901 et 7 mai 1902, la présence du prêtre n’est pas requise, celle du porte-croix et des acolytes, aux termes de ces mêmes rescrits, ne l’est pas davantage.Côte-des-Neiges Guy-M.Brisebois, O.F.M.10.Une religieuse empêchée de donner sa leçon de dactylographie ou de sténographie à ses élèves pendant la semaine demande la permission de remettre la leçon manquée le dimanche après-midi.La supérieure doit-elle dire oui ou non.La sanctification du dimanche comporte l’abstention des œuvres serviles.On ne peut certes ranger l’étude au nombre de ces œuvres défendues.Cependant l’usage est partout suivi de suspendre les cours profanes le jour du Seigneur.La raison en est évidente.Puisqu’il faut accorder aux maîtres et aux élèves un jour ou deux de répit physique par semaine, il s’impose de faire coïncider ce congé avec le dimanche.Ce repos permettra de donner au culte et à la prière la place et le temps que réclame l’honneur que nous devons rendre à Dieu en ce jour.Pour ces raisons on ne devrait pas encourager l’introduction des classes le dimanche, à l’exception de l’instruction religieuse.Celle-ci cadre en effet avec le caractère de piété que doit revêtir l’observance dominicale.Mais quand il s’agit d’autres leçons, comme dans le cas soumis, on ne saurait tolérer une pareille reprise que si elle est accidentelle et si le cours ne peut être supprimé sans inconvénients véritables.11.Quand la supérieure demande à une religieuse si elle a fait telle ou telle chose, celle-ci fait-elle un mensonge en répondant non alors qu'elle devrait dire oui?Plusieurs prétendent qu elles ne sont pas tenues de dire la vérité.Quelques précisions à ce sujet seraient appréciées.Le huitième commandement de Dieu garde sa valeur dans tous les états de vie.De plus il n’est pas plus permis de mentir à une supérieure qu’à toute autre personne.Ceci est incontestable.Il reste que dans certains cas, celui par exemple où l’on doit protéger un secret, il est permis d’user d’un procédé que certains appellent restriction mentale.On sait avec quelle prudence il faut recourir à ce moyen, qu’il serait trop long et trop complexe d’exposer ici à fond.Sherbrooke Georges-Albert Laplante, O.F.M.— Procurez-vous à 2080 ouest, rue Dorchester, Montréal — L’ALMANACH SAINT-FRANÇOIS 1943 80 pages inédites, illustrées, palpitantes de jeunesse.25 sous — au profit — des missions. CHRONIQUE Election chez les Rédemptoristines.Lundi, le 9 novembre, Mgr Ulric Perron, V.G., à présidé les élections au Monastère des Sœurs Rédemptoristines de Sainte-Anne de Beaupré.La R.Sœur M.-Raphael de la divine Providence a été réélue supérieure.Nouveau provincial chez les religieux de Sainte-Croix.Le R.P Émile Deguire, recteur de l’Oratoire Saint-Joseph, a été nommé supérieur provincial de la Congrégation de Sainte-Croix.Il remplace le R.P.Jules Poitras, actuellement en repos.Le Cinquantenaire du Couvent de Saint-Jean-Baptiste.Le couvent de Saint-Jean-Baptiste de Québec, dirigé par les RR.SS.de la Charité, a célébré son cinquantième anniversaire de fondation le 8 novembre dernier.Une fête de souvenir a été organisée par les membres de l’Amicale Marguerite d’Youville.Provincial des Jésuites.Le R.P.Antonio Dragon, recteur du collège Jean-de-Brébeuf, a été nommé provincial des Jésuites, en remplacement du R.P.Émile Papillon.Nouvel éveque.Son Excellence Mgr Jean-Louis Collignon, O.M.I., le nouvel évêque des Cayes à Haïti, a reçu la consécration épiscopale samedi le 21 novembre dans l’église de Saint-Jean-Baptiste de Lowell.Son Éminence le cardinal Villeneuve a été le consécrateur.Plusieurs membres de l’Épiscopat, de nombreux dignitaires ecclésiastiques, des représentants de tous les ordres religieux et de hautes personnalités civiles ont pris part à la cérémonie.Don a l’Hotel-Dieu de Montreal.Son Excellence Mgr le Délégué apostolique a rendu dernièrement visite à la communauté des Hospitalières.Après avoir dit la messe dans la chapelle de l’avenue des Pins, le distingué prélat a remis à la Mère Saint-Georges, supérieure de l’Hôtel-Dieu, un précieux calice qu’il avait consacré la veille et dont il s’était servi pour la première fois à l’autel.Ce calice est une copie exacte de celui que Sa Sainteté Pie XII offrait a 1 Église de Montréal, à l’occasion du troisième centenaire de la ville.L’Institut Don Bosco.A l’occasion du 25e anniversaire de la fondation de l’Institut Don Bosco de Québec, les Frères des Ecoles chrétiennes ont organisé de grandes démonstrations religieuses le 18 octobre dernier.Son Excellence Mgr Albini Lafortune a chanté une messe pontificale et présidé la bénédiction du monument Don Bosco, élevé sur le parterre de l’Institut.Doctorat honoris causa.Son Éminence le cardinal Villeneuve, O.M.I., a reçu à son passage à l’Université Queen de Kingston, Ontario, un doctorat en droit honoris causa.Fetes jubilaires.De grandes fêtes se déroulèrent le 15 octobre dernier à l’Hôtel-Dieu de Saint-Hyacinthe à l’occasion du jubilé extraordinaire de la 126 LA VIE DES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES R.S.Elizabeth Bouchard qui compte 80 ans de vie religieuse chez les Sœurs de la Charité de Saint-Hyacinthe.Dix autres religieuses ont aussi célébré leur jubilé de diamant et d’or.Ce sont les RR.SS.M.-du-Sacré-Cœur et Cornélïe*Guertin, 70 ans de vie religieuse ; les RR.SS.Sainte-Émélie, Saint-Amable, Saint-Théodore, François de Sales, Marie-Louise Vaillancourt, Anne l’Hérault, A'mélia Jodoin et Saint-Nom-de-Marie, 50 ans de vie religieuse.Couvent incendie.La maison des RR.SS.de la Sainte-Famille, contiguë au collège Bourget de Rigaud, comté de Vaudreuil, a été rasée par le feu au mois d’octobre dernier.Les pertes sont évaluées à environ $300,000.Nos sympathies aux religieuses éprouvées.École supérieure de pédagogie et d’enseignement ménager.Les religieuses des Saints Noms de Jésus et de Marie viennent de fonder à Montréal une Ecole supérieure de pédagogie et d’enseignement ménager spécialement consacrée à la préparation d’un personnel compétent pour nos écoles ménagères.Cette nouvelle école vise avant tout à la formation intégrale des éducatrices destinées à préparer nos jeunes filles à la vie du foyer.Elle s’occupe aussi de dispenser les connaissances et les techniques requises pour la parfaite maîtresse de maison.Cette école est appelée à faire beaucoup de bien.Jubile d’or de l’Hotel-Dieu de Lévis.Il y a cinquante ans cette année que l’Hôtel-Dieu du Cœur Agonisant de Jésus a été fondé à Lévis.La communauté et les paroissiens de Lévis ont célébré cet anniversaire les 14, 15 et 16 octobre par de grandes manifestations religieuses auxquelles prirent part de nombreux dignitaires ecclésiastiques et civils.Voici quelques renseignements sur l’origine et le but de cette communauté.Quelques religieuses Ermites de Saint-Augustin, venues de Palestine, s’établirent à l’Hôtel-Dieu de Dieppe en 1155.Au début du XVIIe siècle, une réforme imposa l’observance de la clôture, la triennité des supérieures et substitua l’habit des Chanoinesses de Saint-Augustin à l’habit des Ermites.Les nouvelles constitutions furent approuvées par Alexandre VII en 1665.Elles portent le nom de Chanoinesses régulières.Elles sont les seules Chanoinesses au Canada.Toutes les autres religieuses sont des moniales ou des religieuses de droit pontifical et diocésain.Leur but est le -soin des malades.Les premières Augustines arrivèrent en Nouvelle-France en 1639.Elles dirigent actuellement sept Hôtels-Dieu dans la Province de Québec et comptent près de 800 religieuses professes et une soixantaine de novices et postulantes.La communauté de Lévis comprend 81 professes de chœur et 29 pro-e sses converses.L Institut d’etude medievale.Les RR.PP.Dominicains viennent d’inaugurer à Outremont, Montréal, l’Institut d’études médiévales.Cet institut, fondé en 1930 ec adjoint au collège d’Ottawa, a été affilié à l’Université de Montréal le 10 avril 1942.Depuis cette date, il porte le nom d’institut d’Études médiévales « Albert le Grand ».Le R.P.Régis a été nommé prieur.Cet institut poursuit un double but : donner, d’après les méthodes positives modernes, un enseignement scolaire sur l’histoire des idées et des institutions du moyen âge occidental et fournir dans ce domaine, par un travail de collaboration entre étudiants et professeurs, des recherches dont le résultat sera donné dans des publications scientifiques. CHRONIQUE 127 Dans l’Action Catholique.Son Excellence Mgr Charbonneau, archevêque de Montréal vient de nommer le R.P.Adrien-M.Malo, O.F.M., missionnaire-diocésain de l’Action Catholique.Tous les mouvements trouveront en lui un prédicateur tout préparé pour les journées d’Action Catholique, les recollections et", les retraites.Le R.P.Raymond Dunn, S.J., lui succédé comme aumônier diocésain de la L.I.C.et de la L.I.C.F.Le collège d’Edmonton.Les autorités de la Compagnie de Jésus viennent d’annoncer la fermeture de leur collège d’Edmonton.C’est une des consequences des dures années que nous vivons.C’est à regret que nous voyons disparaître cette maison qui a déjà fourni tant de chefs au groupe canadien-français d’Alberta.Côte-des-Neiges, Montréal Jogues Masse, O.F.M.COMPTE RENDU Journet, Charles, Vues chrétiennes sur la politique.[Montréal], Beauchemin, 1942.21cm.170pp.$1.00.En voyant tout ce qui se passe dans le monde, bien des chrétiens oublient les lois de la Providence et accusent les hommes d’être la cause des maux dont souffre la société.Le livre de l’abbé Journet vient refaire la vraie mentalité chrétienne en donnant la doctrine de l’Évangile et l’enseignement de l’Église sur cette question.Le chrétien n’est pas livré au hasard.Le Christ lui a donné l’Eglise.Jamais les portes de l’enfer n’ont pu prévaloir contre elle.Cependant on ne l’écoute pas.La guerre est venue avec ses tristes conséquences.« Du gigantesque tourbillon des erreurs et des mouvements antichrétiens, écrit Pie XII, ont mûri des fruits si amers qu’ils constituent une condamnation dont l’efficacité surpasse toute réfutation ».On attend l’ordre nouveau.Ces vues chrétiennes sur la politique inculquent la confiance dans les valeurs surnaturelles et contribuent à l’avènement du royaume tant désiré : le royaume de la paix, de la justice et de l’amour.Côte-des-Neiges, Montréal Jogues Masse, O.F.M.Glorieux, Chanoine P., Pour commenter l'Evangile.[Montréal, Ed.Fides, 1941].15.5cm.54pp.$.20.Pour Commenter l'Evangile est une série de questions à l’usage du prédicateur, du catéchiste, de l’aumônier du cercle d’étude, du dirigeant et du militant d’A.C., aussi bien que du laïque désireux de mieux connaître l’Evangile.Le but de ce questionnaire est de « nous aider à mieux comprendre, mieux goûter surtout notre Évangile » afin de le faire pénétrer dans la réalité de notre vie à nous.Côte-des-Neiges, Montréal Eusèbe-Marie Ménard, O.F.M. commumcflTions — Personne n’a reçu l’autorisation de recueillir des abonnements à LA VIE DES COMMUNAUTES RELIGIEUSES.Le seul procédé d’abon nement consiste à envoyer à C.P.1515, Place-d’Armes, Montréal, son nom et le prix de l’abonnement : bon postal, mandat de poste, chèque négociable sans charge à Montréal.— Les abonnés sont priés de remarquer que la revue paraît le 15 de chaque mois.— L’administration est heureuse de pouvoir transmettre les commandes de librairie que les abonnés veulent bien lui confier occasionnellement.— Dans la correspondance, les abonnés sont priés d’indiquer la communauté à laquelle ils appartiennent, de s’adresser à 3113, avenue Guyard, uniquement pour les questions concernant la rédaction ; toutes les autres correspondances doivent être adressées à C.P.1515, Place-d’Armes, Montréal, et monsieur l’administrateur-gérant verra à les remettre à qui de droit.— La rédaction et l’administration présentent aux lecteurs de La Vie des Communautés religieuses les vœux d’un joyeux Noël, d’une sainte et heureuse année.ACCUSÉ DE RÉCEPTION (suite) \illeneuve, cardinal Jean-Marie-Rodrigue, O.M.I., Le sacrement de la divine Eucharistie.Instruction d'avent à la Cathédrale de Québec.Québec, Action Catholique, 1942.19.5cm.140pp.$0.50.Acta et décréta synodi dioecesance Quebecensis (Post promulgatum Codicem juris canonici) secundce.Quebeci, Cancellaria Curiæ Metropolitan æ, 1940.23.5cm.365pp.Bello, Rme P.Leonard-M., Min.Gén.O.F.M., Programme de vie et d'action pour les fraternités.(Document n.9).[Montréal, Éd.Saint-Louis, 1942].15.5cm.22pp.Paroles divines.Aventures apostoliques.Les actes des apôtres.Traduction nouvelle et annotation par le R.P.Laval Laurent, O.F.M.Québec, 33, rue de l’Alverne, 1942.15cm.128pp.ill.carte.$0.10.Légare, Romain, O.F.M., Fumera-t-elle?Que penser de la mode de la cigarette chez la femme?Montréal, Granger-Frères, 1942.17.3cm.47pp.$0.15.Morin, Clément, P.S.S., Surnaturelle sagesse.Montréal 1942.19.5cm.214pp.Lambert, abbé Emile, Quelques gerbes recueillies de sermons, conférences, saynettes, critiques.Montréal, Granger-Frères, 1942.19.8cm.271pp.$0.75.Fr.M.-Cyrille, F.É.C., Rendre heureux.Vie du Fr.Thêophanius-Lêo, F.É.C.Montréal, lmp.des F.É.C., 1942.23.5cm.xvm-224 pp.$1.25. NOS COLLABORATEURS Dom Édouard Lemieux, O.S.B., du monastère de Saint-Benoît-du-Lac.R.Sr Marie-du-Cœur-Immaculé, S.C.I.M., du Bon-Pasteur de Québec, supérieure à la crèche Saint-Vincent-de-Paul, présidente de la conférence de Québec de l'Association catholique des Hôpitaux des Etats-Unis et du Canada (C.H.A.).Une Sœur de la Providence, auteur des ouvrages : L'Apostolat de l'élite cachée, La Foi en l'amour de Dieu, Le Service d'amour.R.S.Barcelo, R.H., ancienne étudiante au College of St.Theresa, Winona, Minnesota, U.S.A., interne à St.Mary's Hospital, Detroit, Michigan, U.S.A., membre actif de l'Association américaine de diététique, Chicago, diététicienne à l'Hôtel-Dieu de Montréal, assistant professeur à l'Institut de Diététique de l'Université de Montréal.T.R.P.Georges-Albert Laplante, O.F.M., lecteur provincial de philosophie,- de théologie morale, de droit canonique, préfet des études, professeur de théologie pastorale au couvent St-Bonaventure, Montréal, professeur suppléant de théologie morale au grand séminaire des Saints-Apôtres, Sherbrooke.R.P.Nérée-M.Beaudet, O.F.M., S.T.L., ancien étudiant en spiritualité à l'Université de Strasbourg et à l'Institut Catholique de Toulouse, professeur de théologie spirituelle.R.P.Guy-M.Brisebois, O.F.M., I.C.D., professeur de, droit canonique au studium théologique de Rosemont, à l'école des bibliothécaires de l'Université de Montréal, étudiant en droit civil à l'Université de Montréal.R.P.Vivalde Massé, O.F.M., J.C.L., professeur de théologie morale au studium théologique de Rosemont. LIVR6S COMPTE-RENDU Rapport des journées d’études sacerdotales de la J.O.C.(Adrien Malo), p.114.— Pour mieux servir, consignes de vie sacerdotale (Edouard Parent), p.114.— Vues chrétiennes sur la politique (Jogues Massé), p.127.— Pour commenter l’Évangile (Eusèbe Ménard), p.127.ACCUSÉ DE RECEPTION Journet, Charles, Vues chrétiennes sur la politique.[Montréal], Beauchemin, 1942.20.5cm.170pp.$1.00.Pluck, ses aventures.Texte et illustration de Odette Vincent-Fumet.Montréal, Ed.Beauchemin, 1942.21 x 27.5cm.45pp.$0.50.Pluck chez les fourmis.Texte et illustration de .Odette Vincent-Fumet.Montréal, Éd.Beauchemin, 1942.21 x 27.5cm.47pp.$0.50.Pluck chez les abeilles.Texte et illustration de Odette Vincent-Fumet.Montréal, Éd.Beauchemin, 1942.21 x 27.5cm.45pp.$0.50.Cusson, Jean, Un réformateur de théâtre, Léon Chancerel.Avant-propos du R.P.Emile Legault, C.S.C.Montréal, Ed.Fides, [1942], 17cm.97pp.$0.40.Glorieux, Chanoine P., Enfant de Dieu, membre du Christ, sois fier ouvrier.[Montréal, Ed.Fides, 1942].19cm.226pp.$0.75.Glorieux, Chanoine P., Pour la formation religieuse de nos militants.Au centre de notre enseignement.Corps mystique et apostolat.4e éd.[Montréal, Éd.Fides, 1941].19.5cm.126pp.$0.50.Glorieux, Chanoine P., Paul, apôtre du Christ.5e éd.[Montréal Ed.Fides, 1942].19cm.144pp.$0.50.Glorieux, Chanoine P., Pour connaître T Evangile.5e éd.[Montréal, Éd.Fides, 1941].16cm.54pp.$0.20, Grégoire-Coupal, Marie-Antoinette, Franceline.111.de Léonie Gervais.Montréal, Éd.Fides, 1942.25.5cm.95pp.$0.50.Petit, Gérard, Puis-je divorcer ?(Coll.Face au Mariage).Montréal, Éd.Fides, 1942.16.5cm.32pp.$0.10.De Poncheville, Chanoine Thellier, Tout FEvangile dans toute la vie.[Paris], Éd.Spes et [Montréal, Éd.Fides, 1942].19.5cm.215pp.$0.60.Tessier, abbé Albert, Pèlerinage dans le passé.25 ill.originales de Rolland Boulanger.Montréal, Éd.Fides, [1942].22cm, 214pp.$1.00 Charmot, François, S.J., La doctrine spirituelle des hommes d’action.Paris, Ed.Spes, 1939.(Réimpr.par Granger-Frères).20cm.351pp.Chautard, Dom J.-B., O.C.R., L Ame de tout apostolat.15e éd.Paris, Téqui, [1937].(Réimpr.par Granger-Frères).19.5cm.313pp.$0.75.Kergoustin, J.-M., S.M.M., Vers un ciel plus beau par la charité parfaite.5e éd.Pont-Château, Librairie Mariale, 1939.(Réimpr.par Granger-Frères).19.5cm.374pp.lasSM-fWî 41