La vie des communautés religieuses /, 1 octobre 1951, Octobre

a Communautés Religieuses Vol.9, n.8 MONTRÉAL SOMMAIRE DOCUMENT PONTIFICAL Octobre 1951 ! Pie XII Et les religieuses enseignantes.225 COMMUNAUTÉ DE CHEZ NOUS j P.Chalumeaux Les Chanoines Réguliers de 1T.C 232 1 S.CONGRÉGATION DES RELIGIEUX Card.Micara Usage du tabac dans les États de perfection 238 | A.Larraona Dans les collèges des religieux ass.d'A.C 245 | A.Larraona Sujets pour l'Institut Pontifical de musique sacrée 247 1 DROIT DES RELIGIEUX | Santés Déry Femme mariée novice.249 | COMMUNIQUÉS - - CONSULTATIONS — COMPTES RENDUS t 1980 OUEST, RUE DORCHESTER — MONTRÉAL, | CANADA 25 | LA VIE des COMMUNAUTES RELIGIEUSES publiée par les RR.PP.Franciscains du Canada paraît le 15 de chaque mois, excepté juillet et août en fascicule de 32 pages.Abonnement : $ 2.00 par année Directeur : R.P.Adrien-M.Malo, O.F.M.Conseil de direction : S.E.Mgr J.-C.CHAUMONT, vicaire délégué pour les communautés religieuses.Mgr J.-H.CHARTRAND, vicaire général d'Ottawa.M.le Chanoine Cyrille LABRECQUE, directeur de la Semaine Religieuse de Québec.Secrétariat : 1980 ouest, rue Dorchester, Montréal 25, P.Q., Canada.Téléphone : Wllbank 7498, de 2h.à 5h.de l'après-midi tous les jours, excepté le samedi et les fêtes.Imprimeurs et expéditeurs : Les Frères des Écoles Chrétiennes, 959, rue Côté, Montréal 1, P.Q., Canada.© Nihil obstat : Hadrianus-M.MALO, O.F.M.censor ad hoc Imprimatur : f PAUL-ÉMILE, Archevêque de Montréal.Marianopoli die 3a octobri 19 5 1 © Autorisé comme envoi postal de la deuxième classe, Ministère des Postes Ottawa XUPRitii au canada P HINTED IN CANADA LA VIE D€S communnuTés r€ligi€us€S Vol.9, No 8 Montréal Octobre 19 51 DOCUMENT PONTIFICAL Pl€ XII €T L€S R6LIGI6US6S 6nS€IGnAnT€S Des représentantes de 35 communautés se sont réunies à Rome pour le premier congrès international des religieuses enseignantes.Les travaux ont convergé sur la formation des sœurs enseignantes et les problèmes actuels de l'apostolat de renseignement.Le Pape Pie XII a reçu les congressistes en audience et leur a adressé l'allocution importante qui suit.L’occasion que votre participation au congrès des religieuses éducatrices nous offre d’adresser une parole de louange cordiale et paternelle à l’activité des religieuses dans le domaine de l’école et de l’éducation en Italie et dans le monde catholique tout entier, nous est particulièrement agréable.Comment l’Eglise aurait-elle pu, en des temps récents et très récents, accomplir pleinement sa mission sans l’œuvre que ces centaines de milliers de religieuses accomplissent avec tant de zèle dans l’éducation et dans la charité ?Et comment pourrait-elle l’accomplir de nos jours ?Sans doute, de nombreuses autres précieuses énergies féminines travaillent-elles avec les religieuses ou à côté d’elles dans l’école ou se consacrent à l’apostolat des laïques.Nous pensons surtout à l’armée des bonnes enseignantes catholiques dans les écoles de l’Etat.Mais elles ne s’étonneront pas elles-mêmes, si nous, aujourd’hui, chères filles réunies autour de nous en tant que représentantes des ordres et des congrégations religieuses dédiées à l’apostolat de l’école et de l’éducation, si nous disons : puissent le dévouement, l’amour et les sacrifices que vous supportez pour la plupart du temps de façon obscure et cachée, par amour du Christ pour le bien de la jeunesse, rendre dans l’avenir comme par le passé des fruits bien au centuple ! Que le Seigneur vous en récompense et qu’il répande sur vous l’abondance de ses faveurs divines ! Nos vœux jaillissent avec d’autant plus de ferveur de notre cœur que nous sentons avec vous la crise que traversent vos écoles et vos institutions d’éducation.Cette crise est gravée dans le rapport : jeunesse actuelle à écoles religieuses. 226 LA VIE DES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES Sans doute vous avez pu dans votre congrès vous entretenir amplement sur cet argument.De nombreux points qui valent pour vous aussi bien que pour les religieux et qui se rapportent aux questions de votre activité ont été déjà exposés par nous dans le discours du 8 décembre 1950.C’est pourquoi nous pouvons nous en tenir à 1 un et a 1 autre aspect de votre problème qui, à notre avis, mérite le plus de considération.LA JEUNESSE EST CHANGEE Si vous faites l’expérience pénible que la sœur éducatrice et la jeune fille d’aujourd’hui ne s’entendent plus bien, cela n’est pas un phénomène particulier de votre crise ; les choses ne se passent pas beaucoup mieux pour les autres enseignantes et souvent même pour les parents.Ce n’est pas en effet seulement une phrase vide de sens lorsque l’on dit que la jeunesse est changée, qu’elle est devenue très différente.Peut-être le motif central de cette différence de la jeunesse d’aujourd’hui est-il celui qui forme l’objet de fréquentes observations et de plaintes : la jeunesse est irrévérencieuse à l’égard de beaucoup de choses qui, avant, dès l’enfance, étaient regardées avec le plus grand respect, mais la jeunesse actuelle n’est pas entièrement responsable de cette attitude.Dans les années de l’enfance, elle a vécu des choses horribles et elle a vu devant ses yeux s’effondrer pitoyablement de nombreux idéaux très prisés.C’est ainsi qu’elle est devenue méfiante et récalcitrante.Il convient d ajouter, du reste, que le grief de cette incompréhension n’est pas nouveau.On le retrouve dans chaque génération et il est réciproque : entre l’âge mûr et la jeunesse, entre les parents et les enfants, entre les maîtres et les disciples.Il y a un demi-siècle et même davantage, c’était souvent une question de molle sensibilité : on aimait se croire et se dire (( incompris )) ou