La vie des communautés religieuses /, 1 octobre 1954, Octobre

MONTREAL SOMMAIRE Octobre 1954 La perfection de la charité et l'apostolat.226 Vol.12, n.8 APOSTOLAT Nérée Beaudet VOEUX RELIGIEUX Adrien -M.Malo L'obéissance religieuse.241 DOCUMENT PONTIFICAL G.Van Belleghem L'importance des traductions fidèles 249 CONGRÈS MARIAL Jacques Délisle La précieuse couronne de Notre- Dame-du-Cap.252 SANTÉ Oscar Richer La gymnastique des yeux.253 DROIT DES RELIGIEUX C.R.P.Le Conseil Permanent des Religieux de France.255 COMMUNIQUÉS — ACCUSÉS DE RÉCEPTION AVEC LA PERMISSION DES SUPERIEURS ECCLESIASTIQUES Autorisé comme envoi postal de la deuxième classe, Ministère des Postes, Ottawa.959, RUE COTE — MONTREAL 1 CANADA Lfl VIE D6S communouTés r€ligi€US€S Vol.12, n.8 MONTRÉAL Octobre 1954 ARTICLES NÉRÉE-M.BEAUDET.— La perfection de la charité et l’apostolat.226 ADRIEN-M.MALO.—L’obéissance religieuse.241 L’importance des traductions fidèles.249 JACQUES DÉLISLE.— La précieuse couronne de Notre- Dame-du-Cap.252 OSCAR RICHER.— La gymnastique des yeux.253 C.R.P.— Le Conseil permanent des Religieux de France 255 INFORMATION Congrès des supérieurs en Bolivie.256 Vingt-deux instituts religieux et le monde meilleur.256 LIVRES Les Instituts séculiers par Jean Beyer, S.J.248 Éléments de morale sociale par Paul Steven, P.S.S.254 APOSTOLAT Lfi P€Rf€CTIOn D€ LFI CHARIT6 €T L'flPOSTOLflT C est votre apostolat que nous allons étudier, l’apostolat des religieuses, se fait-on religieuse pour soi (se sanctifier) ou pour le prochain ?Quel est le but de votre vocation, son but essentiel, son premier but, et comment l’apostolat s’y insère-t-il ?Ne confondons pas but premier et but essentiel.Essentiel signifie qu’il n’y a pas de vie religieuse sans ce but; but premier signifie que parmi les buts essentiels (ils peuvent être plusieurs) c’est le premier à poursuivre; un but secondaire, essentiel cependant lui aussi, ne vient cependant qu’au second rang.Exemple: la vertu théologale de charité est essentielle à la vie chrétienne; son objet premier est Dieu, son objet second, est le prochain.L’amour du prochain, bien que second, est à ce point essentiel qu’il n’y aura pas de charité si l’on n’embrasse à la fois Dieu et le prochain « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu (1er Comm.), tu aimeras ton prochain (2e comm.), 2e mais inséparable du premier.Le but premier de la vie religieuse est la perfection personnelle.Le but second, c’est l’apostolat.L’un et l’autre buts sont essentiels et inséparables, au point qu’un célèbre théologien écrit: (( C’est donc, selon la doctrine que saint Jean développe dans toute sa première épître, du même pas que croîtront en nous et la charité envers Dieu et la charité envers le prochain, et, par suite, la peifection de notre vie chrétienne: tel progrès réel de notre amour pour nos frères suppose un progrès correspondant de notre amour pour Dieu, comme tout progrès véritable de celui-ci entraînera nécessairement un progrès égal de celui-là » (J.de Guibert).Voilà donc comment l’apostolat s’insère dans la vie religieuse: comme un but essentiel, SUBORDONNE CEPENDANT À CELUI DE LA PERFECTION ET INSEPARABLE DE LUI.Précisons le sens du mot apostolat.Signifie-t-il charité fraternelle, amour du prochain — souci du prochain — vie active — les œuvres — devoir d’état —• vie missionnaire ?Distinguons dans l’apostolat le corps et l’âme.L’âme, le principal, le souffle de vie sans lequel l’apostolat ne serait qu’un cadavre; le corps, ce sont les manifestations extérieures, variées à l’infini.L’ame de l’apostolat, c’est la charité ou amour surnaturel du prochain. LA PERFECTION PE LA CHARITF ET L APOSTOLAT 227 Le corps, c’est toute l’activité, vivifiée par cet amour, depuis le travail du gouvernement de la supérieure jusqu aux plus humbles besognes en passant par la malade à l’infirmerie, 1 économe, 1 institutrice, l’hospitalière et la contemplative.Toute religieuse peut et doit^être apôtre, si bien qu’il est exact d affirmer: telle religieuse, telle apôtre! et aussi telle apôtre, telle religieuse! Le programme du congres s arrête a quatre aspects de 1 apostolat, exposés dans les quatre communications dont voici la premiere, la perfection de ia charité et 1 apostolat.Précisons les termes et montrons leurs rapports respectifs.Perfection de la charité est synonyme 1) de perfection religieuse, 2) d’intime union à Dieu, 3) de grande ferveur, 4) de vie intérieure profonde.Votre apostolat s’identifie avec le souci surnaturel du prochain, dans votre devoir d’état.Les rapports entre la perfection et l’apostolat que nous devons étudier sont ramenés par le programme aux quatre suivants: 1 — L'amour de Dieu nous presse d'aimer le prochain: « l'apôtre, amie et collaboratrice de Dieu ».2 — La ferveur maintient T équilibre entre la vie intérieure et l'activité.3 — La vie religieuse forme des apôtres parfaits en les munissant des vertus appropriées.4—Une catégorie particulière d'apôtres: les contemplatives.I — AMIE ET COLLABORATRICE DE DIEU 1) AMIE Vous désirez un excellent commentaire de ce titre d’amie; méditez le maître livre du P.G.Lebacqz « la grande Amitié ».Que signifie ce nom d?amie de Dieu ?— a) Amie a un degre marquant, b) Intimité: pas de secrets entre Dieu et son amie: « Je vous donne le nom d’amis, parce que tout ce que j’ai entendu auprès de mon Père je vous l’ai fait connaître ».(Jo.15, 15) c) AMOUREUX, c’est-à-dire de la flamme dans le cœur; amoureux comme Jésus l’est de son Père et de nous.Que penser d’un amour sans passion ?(( La passion qui tue l’homme a sauvé le monde au Calvaire ».(Lacordaire) « Amie » est synonyme d’épouse.Jésus a défini l’ami: « Vois ce clou, c’est un signe qu’à partir de ce moment tu seras mon épouse; tu auras soin de mon honneur, comme ma véritable épouse: mon 228 LA VIE DES COMMUNAUTÉ RELIGIEUSES honneur est le tien et ton honneur est le mien ».(Jésus à Ste Thérèse.) Tous ces elements sont essentiels: intimité, connaissance mutuelle, amour passionné, souci de l’honneur.L ami du Christ est un apôtre.L’amitié du Christ et l’apostolat s appellent mutuellement.La mere aime à la mesure de la mère et elle aime à cette mesure, parce quelle est mère.L’ami du Christ aime Jesus et ses petits, il les aime juste à la mesure où il est ami du Christ (( S.François d’Assise ne se croyait pas l’ami du Christ, s’il ne prenait pas soin des âmes rachetées par le Christ » (S.Bona-venture).Principe à conséquences insoupçonnables.Tel amour, tel zèle.L amitié pour le Christ se concevrait-elle sans un zèle dévorant ?» (( Qui n est pas prêt a tout souffrir et à s’abandonner entièrement a la volonté de celui qu’il aime ne sait pas ce que c’est que d aimer » (Imit.1, 3 c.5).L apostolat découle de l’amour pour le Christ comme la morale du dogme.Ici le dogme c’est que tous les hommes sont par vocation enfants de Dieu, chers à Dieu comme la prunelle de son œil; et la morale: « illusion renversante de prétendre aimer Dieu sans se soucier de ses chers petits » (1 To 4 20).J ' ’ Faut-il être ami ?On n’est même pas un chrétien passable sans cette intimité avec le Verbe Incarne qui est selon l’expression si juste de Newman (( la note caractéristique et comme la définition du chrétien ».Et comment serait-on apôtre: travailler efficacement pour Lui, prendre les moyens de le faire aimer, même ceux qui coûtent, ne pas ménager sa peine, être sûr de son assistance et tôt ou tard arriver au but ?« Lorsqu’on n’envisage pas ce caractère d’un Dieu ami, disait un protestant contemporain, on a un Dieu orthodoxe, un Dieu théologique, un Dieu historique, un Dieu transcendant, meme un Dieu rationnel et scientifique —- et cependant un Dieu mort ».L’amitié du christ est essentielle à toute vie, au point que c est le premier devoir de l’éducatrice d’y former les jeunes./ense^nement 4ui serait uniquement théorique, rationnel, qui ne s’épanouirait pas dans l’amour viril, ardent, passionné de N.-S.J.-C.ne serait pas un enseignement religieux.Rien ne compte en définitive pour l’homme que ce pour quoi il a de la passion.Si nous voulons assurer la fidélité de nos élèves à Jésus-Christ, passionnons-les pour lui » (Ferdinand Renaud).Tel Gonzague de Viviès qui développe comme suit le thème de composition française proposé à LA PERFECTION DE LA CHARITÉ ET L’APOSTOLAT 229 l’examen: Les hommes supérieurs sont des entraîneurs d’hommes.Ils vivent encore dans leurs œuvres, leurs exemples causent des actes, comme les sources créent des torrents.Montrez la justesse de cette pensée par deux ou trois exemples )).Viviès d’écrire serti lui-même de 122 diamants.Lis et monogramme sont de platine.Comme on peut le constater, le chiffre dix, symbolisant les provinces canadiennes, revient souvent dans la composition de la couronne.Vu sa grande richesse, tout autant symbolique que matérielle, la couronne ne demeurera pas en permanence au chef de la statue célèbre.On ne l’y transportera que pour les grandes circonstances, Montréal Jacques Delisle, SANTÉ la GymmsTiQue Des yeux Nos gouvernements (fédéral, provincial, municipal), soucieux du bien-être commun, ont créé des commissions, organisées par des maîtres en la matière, en vue de refaire, améliorer et perfectionner la santé du peuple, et, ce, par la culture physique.Les organismes scolaires ont des spécialistes pour démontrer, faire enseigner et contrôler la pratique d’une saine gymnastique.Les psychiatres et les psychologues préconisent les méthodes sensorielles pour que tout enfant puisse recevoir et repeter les leçons de ses maîtres avec le plus de rendement possible.A la fin de ce XXe siècle, la réadaptation scientifique des grands blessés de guerre et de l’industrie, des sourds-muets, des paralysés, des pauvres petites victimes de la poliomyélite, devient une technique d’usage courant.POUR MIEUX VIVRE, l’homme s’est rapproché de la nature et celle-ci lui a enseigné, non des palliatifs, mais des moyens de guérison.Dans notre monde ultra-moderne, s’il est un organe qui n’a subi que des demi-mesures, c’est bien l’ŒIL: s’il fausse sa direction (strabisme), s’il ne voit que de près (myopie), s’il ne perçoit que de loin (presbytie), s’il se couvre d’une pellicule (cataracte), si son humeur vitreuse change de couleur (glaucome), si son iris s’enflamme, 1 on traite ce pauvre malade avec toutes sortes de corps étrangers (drogues pour l’endormir et le tromper).La NATURE, elle, possède tout ce qui convient à l’œil: la lumière, 1 obscurité, 1 air, l’eau.Et Y œil, lui, recèle en lui-même sa source de guérison: le mouvement et le repos; son habitat naturel devient son hôpital, c’est son orbite.L’ŒIL a son lubrifiant naturel et tout un système de ^protection propre: larmes de peine, larmes de joie, larmes de GUÉRISON! Le grand romancier anglais Aldous Huxley, qui en était rendu au merveilleux système Braille et à la dictée de ses ouvrages, a recouvré la vue grâce à la GYMNASTIQUE OCULAIRE.Aussi a-t-il crié au monde, dans un puissant volume, son bonheur de reposséder la lumière par l’« art de voir )).Grâce aux savants ophtalmologues W.-H.Bates de New-York et C.-S.Price de Londres, grâce au très fameux OCULISTE, le Docteur Richardson, grâce aux praticiens Peppard et MacFadden, les defauts de vision et de réfraction se guérissent désormais sans 254 LA VIE DES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES opération ni autre remède que la GYMNASTIQUE OCULAIRE.Dans le Québec, au moyen de cette CULTURE visuelle (sans appareils mécaniques inutiles), la seule vraie TECHNIQUE NATURELLE qui rééduque vraiment l’œil fatigué et le ramène à un fonctionnement normal, un SEUL INSTITUT montréalais offre ses services à nombre de personnes et leur enseigne l’art de se guérir.N’est-il pas extraordinaire de voir de tout jeunes enfants porter ces « béquilles )) qu’on appelle lunettes.Combien d’enfants aux yeux croches ou clignotants développent un complexe d’infériorité, parce que devenus la risée de leurs camarades ou les souffre-douleur de la classe (Yeux déviés: Vie déviée)! Et dire que dans la plupart des cas, quelques exercices soutenus» persévérants, dirigés par un praticien expert, et répétés par l’enfant, et même par l’adulte, ont raison pour toujours de ces défauts passagers et redonnent une vision normale.Evidemment, plus le sujet à exercer est jeune, sain physiquement, désireux de se guérir et sérieux dans ses leçons de gymnastique oculaire, moins il aura à suivre de séances et à déployer d’effort pour un rétablissement complet et définitif de sa vue.Le