La presse, 27 janvier 1973, C. Vivre aujourd'hui

[" .\u2014 ^__ .: ; îUvii-J t\u2019y\t\u2022-> î\u2019tu.r» A\\ \u2022¦X> V-J \u2022«.' iV'M.V éA£''i %0}f: v a- \u201d ?*\\,Q mm mmm mmm 9&*r.>i ;* «7.^VfLLE : KgST-LAURENT VERDUN \u2022y MZ \u2022 :r -\u2022' v.\u2022.' 'flîliv AS?\" r-:-v \u2022 rSfS-^iJ ¦.¦¦¦ .Ù'&l Kg® 'W'v; nm ïffj ra»f VERDUN /\u2022s® BEAUGRAND »«@5S «JHt- V ig;v .:¦\u2022*' 1»» ¦ \u2022 4^Ti Vj® 5ra& .\u2022 .V SwüSi MM MMRP Sfefi&sî » '\t?-r vivre MONTREAL, SAMEDI 27 JANVIER 1973 89e ANNEE - No 23 aujourdhui La femme et le syndicat La femme a-t-elle une place dans le syndicalisme?Oui, diront les chefs: \"Fais du syndicalisme qui veut.Aussi bien un homme qu\u2019une femme\u201d.Mais, dans les faits, quels postes occupent les femmes militantes?Filles sont habituellement secrétaires de leur section.Ou se contentent de discuter, en chambre close, les décisions prises par les mâles-chefs.Plus de 80 p.c.de la main-d'oeu-vre féminine, au Québec, n'est pas syndiquée.Celles qui le sont occupent majoritairement des postes de subalternes.Dans le syndicat et à l\u2019ouvrage.Pourquoi?Certains diront que la femme \u2014 forcément, Freud n\u2019appuie-t-ii pas?\u2014\tne peut négocier avec les patrons-hommes.Qu\u2019elle se retrouve \u2014\ttoujours \u2014 au cours de telles discussions face.à son père! Mais qu\u2019en est-il exactement\u201d Il en est là, comme ailleurs: les sous-colonisées commencent à peine à respirer.A avoir des jobs qui leur permettent de s\u2019exprimer.De haranguer les hommes, les femmes, etc.C\u2019est beaucoup?Non.C'est bien peu.Parce que les hommes veulent \u2014\tconsciemment ou inconsciemment \u2014 conserver leurs fiefs Pour qu\u2019une femme fasse carrière dans le syndicalisme (ou ailleurs), il lui faut faire preuve de deux ou trois fois plus de compétence qu\u2019un homme.Evidemment, on chuchotera après certaines brillantes interventions au cours d\u2019assemblées syndicales: \"quelle tête! quelle intelligence! quelle logique! quelle \"rationalité\u201d! quel bon sens!\u201d Pendant ce temps, de bons hommes \u201cnormaux et intelligents\" auront fait de longs monologues sur les bienfaits ou les méfaits d'une certaine proposition masculine.Les camarades mâles auront écouté.ou somnolé, ou formulé mentalement leurs prochaines interventions.La femme, elle, aura tout écouté! S'interrogeant sur le pourquoi et le comment des phrases des autres.Modifiant au besoin sa prochaine intervention.Parce que les femmes savent mieux écouter que les hommes.Vous le savez bien, messieurs, vous qui leur racontez depuis des siècles et des siècles des \"vérités fausses\u201d et des \"mensonges vrais\u201d.Dommage que certaines soient tentées de croire que dans cette option nouvelle de \"mieux penser la vie des travailleurs\u201d (et des travailleuses) tout est à inventer ! Fit si l'on en revenait à ce 80 p.c.de la main-d'œuvre féminine non-syndiquée au Québec.A cette main-*»\u2022 /\u2022 ' % )h ?V: il photos Michel Gravel, LA PRESSE L« carrefour L'Acadie-Métropolitaln a été créé à causa do dispute» entre le» mu nicipalité» do Saint-Laure rs?, Mont-Royal et Montréal.H est le fruit d'un compromis, mai» des embouteillages chronique» »'y produisent depuis le jour de son ouverture.mmm W -if \u2019 > v-'r-:\tjàËiltaîi&rf IMÜM w®m m % §§, % **'\u2022'*?¦> i '¦'^%'ï>Xvî ¦ -\t#î< ¦ riigr\"*\"' \u2014 \u2022: ¦ .- la rue Jarry doit s'arrêter devant la clôture qui ceinture le territoire de Ville Mont-Royal.Cet obstacle a nécessité la construction d'un tunnel, véritable gaspillage d'argent.par Denis MASSE Le manque de coordination dans le réseau de rues et boulevards de l'ile de Montréal, lacune attribuable à l'attitude égocentrique des diverses municipalités qui composent la mosaïque métropolitaine, aggrave les problèmes de la circulation tout en entraînant des gaspillages d'argent aux frais du contribuable.L\u2019Association du camionnage du Québec déplore l\u2019absence d\u2019un plan d\u2019ensemble et estime que cette tâche devrait être inscrite en priorité au programme de la Communauté urbaine, de Montréal.Le vice-président exécutif de l\u2019organisme, M.Camille Archambault, vient de dénoncer certains carrefours en exemples du manque flagrant de coordination entre diverses municipalités de l\u2019ile de Montréal.La plupart des points névralgiques touchés dans cette étude représentent des artères intermunicipales.Nombre de ces artères s\u2019arrêtent brusquement aux limites territoriales de certaines municipalités, d\u2019autres dévient et changent de caractère a cause des plans de zonage différents.D\u2019après M.Archambault, nous sommes en retard de plusieurs années sur Toronto et Winnipeg où, notamment, la législation provinciale a réglé le problème des obstacles posés par les agglomérations de banlieue, en décrétant tout simplement leur disparition.L\u2019harmonisation des voies intermunicipales représente un besoin urgent.mm, ¦/ vs**- mmm Aux limite» des villes d'Anjou et de Saint-Léonard, la rue Jarry »e rejoint, moi» de façon discordante.¦ >\\: te'ey**»».\t' ^\tjÿçaieti* -yw.Faites connaissance avec ^tre vraie femme.Toute l'année, votre femme fait la cuisine, le ménage, conduit les enfants à lecole, ramasse leurs jouets, se préoccupe de votre humeur et de vos chemises propres.De quoi épuiser les plus fortes natures.Mais, est-ce bien là votre femme, la vraie?Faites connaissance avec votre femme.Pendant deux semaines mémorables, retrouvez cette charmante fille, rieuse et bronzée que vous avez épousée naguère.Eastern peut s'en occuper.Nous créerons des vacances exprès pour vous deux, où vous aurez toute liberté de faire ce que vous voulez.Voulez-vous rapporter de vos vacances autre chose qu\u2019un bronzage et quelques bibelots hors douane?Appelez votre agent de voyages ou bien Eastern.Nous vous rendrons la femme 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C 8 LA PRESSE, MONTREAL, SAMEDI 27 JANVIER 1973 Le Service de préparation au mariage se laïcise par Mariana FAVREAU Le Service de préparation «u mariage a décidé de couper ses liens avec l\u2019Eglise, d\u2019adapter son orientation aux besoins actuels de la société d\u2019aujourd'hui et, pour mieux souligner cette transformation, le SPM devient FAVIC.De plus, grâce à une subvention d\u2019initiatives locales (de l\u2019ordre de $65,000), FAVIC pourra étendre ses services, augmenter son personnel et faire une meilleure évaluation de son action.Telles sont les deux faits nouveaux qui permettront sans doute à cet organisme d\u2019éducation d\u2019étendre son action à de plus nombreuses couches de la société.Se donnant comme objectif principal de \u201cfavoriser l\u2019apprentissage à la vie de couple\u201d, FAVIC estime que sa déconfessionnalisation permettra d\u2019adopter un point de vue plus ouvert sur certains problèmes, tels la contraception et l\u2019identité sociale du couple.C'est ce qu\u2019expliquaient hier, lors d\u2019une conférence de presse, MM.Jean-Luc Lacroix, directeur général, et Michel Ila-guette, président de FAVIC.\"Nous réfléchissons là-dessus depuis environ cinq ans, de dire M.Haguette.Et si nous modifions nos liens organiques avec l\u2019Eglise, si nous lui remettons la responsabilité de l\u2019animation pastorale du mariage chrétien, nos relations restent très cordiales.\u201d Jusqu\u2019à maintènant le Service de préparation au mariage était considéré comme faisant partie de l\u2019Action catholique, même si une charte de 1964 en faisait un organisme complètement indépendant de l\u2019archevêché.Un aumônier diocésain était nommé par l\u2019Eglise et chaque groupe de SPM avait son aumônier.jean,guy dubuc La peine de mort?Soyons logiques Il faut tout de même une certaine logique.Surtout quand on s\u2019exprimè au nom d\u2019une foi.Par exemple, au sujet de la peine de mort.Comment peut-on, à l'intérieur des principes de la fol chrétienne, être en faveur de la peine de mort?Comment peut-on vouloir se venger, jouer encore du \u201coeil pour oeil, dent pour dent\u201d?Comment peut-on se faire juge de la vie des autres?On peut toujours le faire si l\u2019on considère que la vie n'est qu\u2019un passage dans cette \u201cvallée de larmes\u201d et que \u201cl'essentiel, c'est le ciel\u201d.Alors soyons logiques, et considérons l\u2019avortement conlme une délivrance.Mais les chrétiens sont censés être convaincus de la valeur de la vie et de l\u2019impossibilité d'accepter qu\u2019une force humaine empêche qu\u2019elle s\u2019épanouisse.Soyons logiques : ou bien on est en faveur de la vie du début à la fin.ou bien on est contre elle.Au plan de la foi, la vie a une valeur absolue.Mais les dangers de récidive pour les criminels, les obligations de protection pour l\u2019Etat, la puissance de persuasion sur les autres?Arguments d\u2019ordre sociologique ou psychologique qui ne peuvent interférer, puisqu'on ne les reconnaît absolument pas au sujet de l'avortement.Là, on considère que toute argumentation de science humaine ne peut contredire un principe d'ordre divin.Alors soyons logiques : on ne peut les accepter devantage, 30 ou 40 ans plus tard dans la vie de l\u2019individu.C\u2019est d\u2019ailleurs peut-être le même individu : celui qui n\u2019a pas été désiré, qui a été mal élevé, qui n\u2019a pas eu de chance, etc.On l\u2019a préservé au départ pour l\u2019achever plus tard.Oui, soyons logiques.Ceux qui refusent toute argumentation d'ordre humain doivent être absolument contre la peine de mort de la même façon qu\u2019ils sont contre l\u2019avortement.C\u2019est la même chose, à quelques années de distance.Le respect de la vie, c\u2019est pour toute la vie.Désormais, l\u2019organisme sera complètement laïc dans ses objectifs et dans sa structure, et les rencontres se tiendront non plus dans les salles d\u2019églises.mais dans des écoles.Ce qui abolit une tradition datant de 1938 alors que la JIC et la JOC fondaient le SPM.Ce n\u2019est donc plus directement au mariage, mais à la vie à deux, que prépareront les rencontres de FAVIC.On veut surtout provoquer des prises de conscience, explique M.Lacroix, faire en sorte que les couples s\u2019éduquent eux-mêmes, prennent en main leur formation.Qu\u2019ils se situent par rapport à l\u2019engagement social, aux enfants.\u201d A cet effet, grâce au projet d\u2019initiatives locales, FAVIC pourra disposer d\u2019autres animateurs et amener chacun des 45 groupes qui s\u2019organisent trois fois par année à vraiment s\u2019impliquer dans une réflexion sur la vie à deux.Non spécialement sur le mariage chrétien.Reaction de l'archevêché Cette évolution du SPM était à prévoir puisque déjà, en 1970, les aumôniers décidaient de retrancher un cours sur la pastorale du mariage.Une enquête de décembre 1971 indiquait au SPM que 50 p.cent des adhérents n\u2019assistaient pas à un tel cours.\u201cOn nous demandait depuis deux ans de clarifier notre situation vis-à-vis le diocèse, explique M.Haguette qui est lui-même théologien et animateur.11 ne s\u2019agit pas d\u2019une rupture avec l\u2019archevêché, mais d\u2019une évolution.Nous élaborerons une autre sorte de collaboration entre nous.\u201d D\u2019autre part, Mgr Paul Grégoire annonçait que \"l\u2019Eglise diocésaine entend prendre les mesures et se donner les structures d\u2019action requises pour poursuivre ses activités en ce domaine\u201d.Au niveau diocésain, c\u2019est l\u2019abbé Gilles McDuff (ex-aumônier diocésain du SPM) qui posera les premiers jalons d\u2019un nouveau service de préparation au mariage chrétien.Au niveau des paroisses et des régions, les prêtres chargés de la préparation au mariage chrétien se regrouperont pour suggérer le type d\u2019organisation le plus efficace.Comme tâches immédiates, ils auront à organiser des sessions de formation à l\u2019entrevue pastorale avec les fiancés et à structurer des rencontres collectives.\u201cCe service constituera un secteur particulier d\u2019un organisme plus large, écrit Mgr Grégoire, dont l\u2019objectif sera l\u2019ensemble de la question familiale : préparation au mariage, animation de j eunes foyers, coordination de groupements familiaux.\u201d Mgr Grégoire souligne que la \u201ccréation, il y a plus de 30 ans, d\u2019un service de préparation au mariage pour les catholiques a été une initiative de notre Eglise diocésaine dont on s\u2019est inspiré depuis dans d\u2019autres pays.\u201d L'Eglise canadienne diffuse un nouveau lectionnaire dominical OTTAWA (PC) \u2014 Les éditeurs d\u2019un nouveau lectionnaire dominical ont remis une copie de l\u2019ouvrage au primat de l\u2019E g 1 i s e canadienne et archevêque de Québec, le cardinal Maurice Koy, à la maison de la Con-f érence catholique canadienne.Le document de 800 pages contient les lectures religieuses aux messes du dimanche pour une période de trois ans et remplacent, depuis le premier dimanche de l\u2019Avent de 1972.les textes qui étaient lus depuis longtemps.Le cardinal Roy se réjouit de cette initiative de l\u2019épiscopat canadien qui donne enfin des textes liturgiques bien définis dans les églises et rompt la monotonie des.lec- tures qui revenaient à chaque année.Désormais, les fidèles pourront écouter des lectures qui varieront à tous les dimanches pendant trois ans et reviendront pour un autre cycle de trois années.Des exemplaires du volume ont déjà été acceptés dans certaines paroisses francophones des Etats-Unis, et on s\u2019attend que des pays comme la France et d\u2019autres de langue française adoptent le livre qui a été édité par trois maisons, Desclée-Mame de Belgique, Fides et de l\u2019Iris, de Montréal.C\u2019est la première fois depuis le Concile qu\u2019une coédition canadienne de textes liturgiques est réalisée par l\u2019entremise du service des éditions de la CCC.Ah! La vie est dure-.maSS F .wmîxm ¦SI afssï mm WMJm fl \\ ' y.Le beau souvenir! 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