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Le devoir
Quotidien montréalais indépendant et influent, qui informe rigoureusement et prend part aux grands débats de la société québécoise [...]

Fondé à Montréal par l'homme politique québécois Henri Bourassa, le quotidien Le Devoir paraît pour la première fois le 10 janvier 1910. Bourassa rassemble autour de lui une équipe de rédaction fort compétente. En font partie Olivar Asselin, Omer Héroux, Georges Pelletier, Louis Dupire et Jules Fournier.

Dès ses débuts, Le Devoir se veut patriotique et indépendant. Résolument catholique, il est partisan de la doctrine sociale de l'Église et appuie un encadrement catholique des mouvements associatif, syndical et coopératif. De tout temps, il défendra la place de la langue française et sera des débats sur la position constitutionnelle du Québec.

Au cours des années 1920, le catholicisme du directeur se dogmatise, ce qui rend plusieurs journalistes inconfortables, mais l'orateur demeure une figure très en vue qui permet au journal d'amasser des fonds. Grâce à lui, Le Devoir pourra toujours s'appuyer sur des donateurs privés, dont certains siègent à son CA. Des journalistes tels Fadette, Jeanne Métivier et Paul Sauriol y font leur marque à la fin de la décennie.

Proche des cercles intellectuels influents, Le Devoir a une vocation nationale. Une grande part de son tirage est tout de même acheminée dans les milieux ruraux. Le journal offrira d'ailleurs un vif appui à l'organisation de l'agriculture québécoise. Il ne pénétrera que tardivement, mais sûrement, le lectorat de la zone métropolitaine.

Au départ de Bourassa en 1932, Georges Pelletier prend la direction du journal. Un regard d'aujourd'hui sur l'époque des décennies 1930 et 1940 révèle une phase plutôt sombre, empreinte d'antisémitisme, le Juif représentant à la fois la cupidité du capitalisme et le péril athéiste lié au communisme.

Durant la Seconde Guerre mondiale, Le Devoir lutte contre la conscription et rapporte les injustices faites aux Canadiens français dans les corps militaires. Sur le plan politique, bien qu'indépendant, le quotidien appuie la fondation du Bloc populaire, parti nationaliste, et se rapproche parfois de l'Union nationale.

Gérard Filion prend la direction du journal en avril 1947. Il en modernise la formule et attire de solides jeunes collaborateurs, dont André Laurendeau, Gérard Pelletier et Pierre Laporte. Le journal prend alors définitivement ses distances de l'Union nationale, critiquant l'absence de politiques sociales, l'anti-syndicalisme et la corruption du gouvernement québécois, et dénonçant la spoliation des ressources naturelles.

À partir de 1964, le journal est dirigé par Claude Ryan, qui en base l'influence sur la recherche de consensus politique, entre autres sur les sujets constitutionnels. Sous sa gouverne, Le Devoir sera fédéraliste pendant la plus grande partie des années 1970.

Bien qu'il soit indépendant des milieux de la finance, Le Devoir est le quotidien montréalais qui accorde la plus grande place dans ses pages à l'économie, surtout à partir des années 1980. En 1990, l'arrivée de Lise Bissonnette à la direction redynamise la ligne éditoriale et le prestige du journal. Le Devoir appuie résolument la cause souverainiste.

Au XXIe siècle, sous la gouverne de Bernard Descôteaux, puis de Brian Myles, Le Devoir continue à informer les Québécois, à donner l'ordre du jour médiatique, à appuyer l'émergence des idées et à alimenter le débat social. C'est pourquoi il faut regarder ailleurs que dans ses données de tirage, relativement plus basses que celles des autres quotidiens montréalais, pour mesurer la force de son influence.

Sources :

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Sainte-Foy, Presses de l'Université Laval, 1979, vol. 4, p. 328-333.

BONVILLE DE, Jean, Les quotidiens montréalais de 1945-1985 : morphologie et contenu, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1995.

LAHAISE, Robert (dir.), Le Devoir : reflet du Québec au 20e siècle, Lasalle, Hurtubise HMH, 1994.


Éditeur :
  • Montréal :Le devoir,1910-
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Supplément 1
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
quotidien
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Références

Le devoir, 1987-10-14, Collections de BAnQ.

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numéro 3 me; ras 10.729 J’ai invité d’Amazonie Lino Rapido le ouistiti, et le voilà déjà qui grimpe aux arbres de mon pays! Les noms des arbres sont cachés sur chaque ligne de cette grille.Trouve la lettre manquante et forme le nom d’un arbre.8.Rassemble les lettres trouvées et tu découvriras un autre singe.C’est un Le coin des curio-maniaques.Depuis plusieurs années, les scientifiques entreprennent l’éducation de certains jeunes chimpanzés.À quatre mois, «Viki» est en avance par rapport à un bébé humain de son âge.Elle sait maîtriser ses gestes et répète déjà quelques mots.À trois ans, elle est devenue très habile dans les jeux de pièces à emboîter.Deux psychologues américains enseignent le langage gestuel des sourds-muets à un chimpanzé de onze mois.Au bout de 5 ans, le chimpanzé utilise 160 mots-gestes.Les expériences se poursuivent et les chercheurs continuent à s’interroger sur l’intelligence de ces bêtes.Sont-elles vraiment capables de former des phrases et d'exprimer des émotions ou est-ce un dressage comparable aux numéros de cirque?TOI, qu’en penses-tu?Lino Rapido est un ouistiti comme les autres.Tout petit, tout mignon, on le reconnaît à sa très longue queue et aux deux drôles de touffes de poils à la pointe de ses oreilles.Mais, à bien y penser, Lino n’est pas tout à fait comme les autres.Il est tellement espiègle qu’il se trouve toujours mêlé à des histoires abracadabrantes! Toi, tu pourrais nous raconter une des aventures de Lino Rapido le ouistiti espiègle?Au fond de ma poche, j’ai caché mon ouistiti.Peux-tu en faire autant avec ton orang-outan?Place les signes > (plus grand que) et < (plus petit que) entre ces paires d’animaux et de nombres.1.Un lézard___un lion.2.Une hirondelle___un héron.3.Un gorille___un babouin.4.Un rat___un raton-laveur.5.Un zèbre une libellule.ENCART LE DEVOIR.14 octobre 1987 Une publicité de PUCE ( )9 r> WÊÈÊ ui, chez PUCE, produit les lbgi^eTs'?342 Sherbrooke est Montréal, Québec Canada, H2X 1E6 Tél ; 514.288.5506 Une publicité du C.E.C, pour les u nouveaux albums couleur de Ginette Anfousse 8 -11 ans vient de paraître mettant en vedette deux nouveaux héros, Colette Gendron et J.D.Timothée Lafleur 24 pages 6,95 $ Dans les librairies ou chez l'éditeur CENTRE EDUCATIF ET CULTUREL INC., 8101, BOUL.MÉTROPOLITAIN, MONTRÉAL (QUÉBEC) H1J 1J9 351-6010 mm de çap x voyons 6.oie 7.brebis 8.laie vache B.18-9 + 4-5 = 10.anesse D.4x2-5 + 1 = 7 LE PETÉT DEVOIR Jane Goodall poursuit ses recherches sur les chimpanzés.Elle a observé les singes avec ses jumelles, puis a décidé de les photographier.Entre les deux prises de vue, les singes lui ont joué un tour.Sur ces deux documents, un singe a disparu et un autre est apparu.Lesquels?Pour les génies-observateurs et les génies-observatrices 1.Après avoir additionné 8989 + 609 8, Wahoo la guenon savante, a répondu: 1 5477 L’observateur a crié «Bravo, ma belle Wahoo, tu as découvert l'astuce!» Comment est-ce possible?2.On demande à Tripuce, le gros gorille, de diviser cette surface en 4 formes identiques contenant chacune 6 fruits différents.Comment peut-il la découper?Dans la jungle touffue, un gorille trop lourd a brisé les lianes.Pour permettre aux singes de se balader, relie par un trait les équations qui ont une même réponse.La femelle du singe est la guenon.Comment nomme-t-on le mâle de la 1.jument 2.truie 3.chatte 4.biche 5.poule 11.abeille 12.chèvre 13.dinde 14.louve 6 O 'O © m é) © ô û s P m m P S O 3.Le singe écureuil sait comment écrire le nombre 2 000 en utilisant 8 bâtons d’allumettes.Comment fait-il?4.Yinnha, l'intelligente, a inventé un langage symbolique.Aucun scientifique n’a réussi à savoir ce qu’elle veut manger ce matin.Que demande-t-elle?Voici son message: 19719 9 d 0 W 9 b d mBddB ise ajiojp b ag 0| is 'ruBdsip W bf X 0 d ise 0qdr>B6 b s6uis ag à| 'suoiiBiisnn! xrÎ0p sé| ©Hug t?d d o a w y d 0 d 9 z S ta w «j ài
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