Le devoir, 6 avril 1996, Cahier E

I.K l) K V OIK.L K S S A M K I) I (I K T I» I M A X ( Il K 7 A V II I I.I tt » « * •» 9t$| H , M Ntt Rvi- LOUISE JACQUES COLLABORATION SPÉCIALE Le diocèse de Montréal n’avait même pas trente ans que s’ouvrait le premier synode montréalais.En ce mois d’août 1863, des prêtres — uniquement des prêtres — s’étaient rassemblés.Non pas pour faire le point sur le rôle de l’Église dans la société de l’époque, mais bien pour étudièr dé nouvelles dispositions canoniques qui les obligeaient à modifier l’exercice de leur ministère.Aussi les discussions avaient-elles essentiellement porté sur les modalités d’application des directives déjà prises par les évêques et par leurs conseillers.Les synodes du XIX' siècle ne sont ni consultatifs ni interactifs puisque réservés aux membres de la prêtrise.Ceux-ci, par ailleurs, doivent s’adapter en fonction de positions arrêtées.S’inspirant du concile de Trente, ces rassemblements d’hommes d’église visent surtout la répression des abus, la réforme des mœurs et le respect accru envers la religion.Les deux synodes montréalais subséquents, qui talonnèrent le précédent, furent des copies à peu près conformes du synode initial.Us se déroulèrent entre 1864 et 1866.En 1887, la création de l’Assemblée des évêques du Québec minimisera l’importance des synodes.Ce qui explique, en partie, pourquoi le quatrième synode montréalais ne sera lancé qu’au milieu des années 1930.Pendant deux ans, des commissions entreprirent la mise à jour des législations diocésaines de façon à les harmoniser avec le code de droit canonique, alors âgé de vingt ans.Les nouvelles constitutions synodales seront promulguées lors du regroupement de 1938.Une quinzaine d’années plus tard, le diocèse de Montréal organisait un cinquième synode.Cette fois encore, il y eut en préambule un long travail en commissions, lequel permit à l’archevêque de chambarder l’administration diocésaine.Pendant ce temps, l’assemblée des évêques convoquée par Jean XXIII fera souffler un vent de changement sur l’institution synodale, entre autres parce que le concile Vatican II invite à stimuler la participation des laïcs à la vie de leur Église.Graduellement, l’Église de Montréal cheminera en vue de s’accorder avec l’évolution de ses paroisses.C’est ainsi que, récemment, elle reprenait le pouls de la situation socioreligieuse (multiplicité ethnique, etc.); qu’elle favorise désormais un partage accentué des responsabilités pastorales; qu’elle multiplie ses engagements sociaux, par exemple en affirmant sa présence dans les lieux d’accueil pour femmes battues.Voilà certains des signes qui annonçaient les couleurs du synode lancé à l’automne 1995.Cette fois, tout le peuple chrétien peut s’impliquer dans la démarche synodale.C’est donc ensemble que prêtres, religieux, religieuses et lai'cs tentent maintenant de découvrir la façon dont l’Église pourra servir au mieux le monde en cette fin de deuxième millénaire.Les synodes québécois S'interroger ensemble + Un choix qui a du sens: Au cœur du grand Montréal métropolitain, la Faculté de Théologie de l'Université de Montréal est un lieu de questionnement et de recherche.Elle ouvre l'être humain à un dialogue avec la tradition chrétienne et les grands courants spirituels, tout en l’inscrivant dans la société et l'actualité.D, 'es enseignements pluridisciplinaires sont offerts à des étudiant(e)s ayant des cheminements et des appartenances religieuses variées.IrUniversité de Montréal ; programmes multiples et flexibles: « éthique • exégèse biblique • grandes traditions religieuses • praxéologie pastorale • sciences de la religion • théologie fondamentale et systématique R enseignements: Université de Montréal Faculté de théologie C.P.6128.Suce.Centre-ville Montréal, Québec H3C 3J7 tél: (514) 343-7080 - fax: (5H) 343-5738 WÊm M-765 Aux membres de l’Église qui vit à Montréal et qui forme une partie de la mosaïque aux mille visages de notre société, nous adressons un message d’espérance et formulons un souhait qui nous tient à coeur: puisse le SYNODE DIOCÉSAIN nous aider, tous et toutes, à révéler le visage du Christ comme Frère et Défenseur des femmes et des hommes d’ici.vos frères et soeurs de la du diocèse de Montréal • Les Fraternités de laïcs: L’Ordre Franciscain Séculier • Un Institut séculier: Les Missionnaires de la Royauté du Christ • Les Communautés religieuses féminines: Les Franciscaines Missionnaires de l’Immaculée- Conception : Les Franciscaines Missionnaires de Marie -Les Missionnaires de N.-D.des Anges - Les Petites Filles de Saint-François - Les Petites Franciscaines de Marie -Les Soeurs de St-François d’Assise * Les Communautés religieuses masculines: Les Capucins - Les Franciscains LES SOEURS DE LA PRÉSENTATION DE MARIE PROVINCE DE MONTRÉAL Ensemble, nous voulons vivre l’événement synodal: MILLE VISAGES, UNE ÉGLISE, comme une expérience de foi au service de nos frères et soeurs, dans l’espérance d’un véritable renouveau ecclésial.3600, rue Bélanger Montréal (Québec) H1X1B1 Tél.: (514) 721-4979 — Le Synode diocésain de Montréal s’insère bien dans notre Mission apostolique de Soeurs Grises.Par leur prière, leur engagement en pastorale et des activités reliées au Synode, les Soeurs poursuivent leur mission ecclésiale.Que sainte Marguerite d’Youville, Femme d’Église, soutienne tous les efforts afin d’assurer le succès de notre Synode.Les Soeurs de la Charité de Montréal «Soeurs Grises» 138, rue Saint-Pierre, Montréal (Québec) H2Y 2L7 Miaeur» u c ’DU *111 ( .no n ’96-i».N’oublions p Vatican II .«sJSsïi* esmarais 6i Librairie Rel gieuse PÂQUES Première communion AIME TA VIE André Sève, Ccnturion-Novalis LA BIBLE EN FRANÇAIS COURANT Société biblique canadierïiic rég.15,95 $ spécial 11,95 $ DESTINEE AUX ÉDITIONS DU C6V JKA.Y MAHIF H.TIÜ.AIU) L'Église locale bVrlriinlujltf At nmwhtiinli tl talhntrilr L’EGLISE LOCALE Ecclésiologie de communion et catholicité Jean-Marie R, Tillard La communion ecclésiale est au sein même de l’Église catholique le lieu d’une difficile tension.Comment faire pour que le tout soit un et que chaque portion de ce tout soit elle-même à part?Telle est la question à laquelle ce livre tente de répondre.570 pages - 58,95 $ Confirmation rég.19,95 $ spécial 15,95 $ ENCYCLOPEDIE DES PAPES Stéphane Arthur et Michel Bonnet, éd.Patrick Banonrég.60,95 spécial 49,95 $ VIENS AU REPAS DU SEIQNEUR, Souvenir de la première de mes communions | Jules Beaulac, Novalis- rég.12,95$ Spécial 9,95 $ 60, rue-Notre-Dame Ouest, Montréal (514) 845-3194 333, rue Dalhousie, Ottawa (613) 241-T 175 0 esmarais Toutes les bibles disponibles sur le marché • Cahier d’initiation Sacramentelle • Liturgie pastorale • Office divin • Documents pontificaux • Théologie g, v T'-, j, : •Biographies x • Spiritualité • Art religieux 60, rue Notre-Dame Ouest, Montréal (514) 845-3194 333, rue Dalhousie, Ottawa (61 3) 241-1175 INSTITUT NOTRE-DAME DU BON-CONSEIL DE MONTRÉAL Qu’avons-nous fait de la fraternité.fraternité du pauvre et du riche, du faible et du fort, fraternité plus profonde que celle des intérêts, de l’affection, de la famille, fraternité des âmes chrétiennes?Marie Gérin-Lajoie, La Bonne Parole, nov.1914, p.10.1215, BOULEVARD SAINT-JOSEPH EST, SUITE 400 MONTRÉAL (QUÉBEC) H2J1L7 TÉLÉPHONE: (514) 271-9198 • TÉLÉCOPIEUR: (514) 279-0700 PHOTO ARCHIVES CLAIRE HARVEY COLLABORATION SPÉCIALE Lors du synode diocésain de Montréal, les participants devront se laisser guider par quatre références fondamentales.Çes références vont permettre à l’Eglise de se rapprocher davantage de la parole de 1 Evangile, devenant plus que jamais un signe de salut dans notre société contemporaine.I.es fidèles du diocèse de Montréal sont d’abord invités à intensifier leur prière à l’Esprit au cours des prochains mois.«Nous avons besoin de reconnaître la présence de l’Esprit à l’œuvre dans le monde, même si elle s’exprime en dehors des cadres habituels», explique Marcel Lefebvre, prêtre et secrétaire général du synode diocésain de Montréal.«L’Esprit continue de se manifester auprès des peuples, comme il l’a fait jadis pour Israël.» Divers exemples témoignent de cette présence imprévisible.Les fidèles doivent être prêts à les découvrir, même s’ils viennent bousculer leurs projets, note M.Lefebvre.«Les gens qui s’engagent auprès des milieux défavorisés ont l’occasion de redécouvrir le sens des consignes de frugalité données par Jésus à ses disciples qui partaient en mission.Être solidaire avec les personnes atteintes du VIH engage également les chrétiens dans une aventure spirituelle radicale.» Sur ce point, M.Ijefebvre souligne qu’on peut à la fois être à l’écoute de l’Evangile et répondre aux besoins actuels de notre société.«De nombreux prophètes contemporains, comme Martin Luther King, sont demeurés fidèles à Jésus-Christ tout en se penchant sur des problèmes contemporains.Par exemple, Martin Luther King a livré aux Noirs un message d’amour extraordinaire: celui de ne pas chercher à vaincre les Blancs mais de leur faire comprendre que la discrimination raciale allait à l’encontre du message du Christ» Les changements nécessaires Pour faire place à un besoin de renouveau, il faut aussi consentir aux changements nécessaires, une autre référence fondamentale du synode diocésain de Montréal.«Un synode est un exercice par lequel on accepte de se remettre en question, affirme M.Lefebvre.Il faut être capable de se mettre à jour.Cette mise à jour n’a rien de superficiel, elle doit permettre un retour à l’Évangile.C’est le seul moyen d’éviter de se retrouver dans des luttes de pouvoir où les opinions se confrontent» En fait, cette référence consiste à se demander si les interprétations que l’on fait de l’Évangile sont encore adéquates.«Prenons, par exemple, la question des personnes divorcées qui se remarient, expose le secrétaire général.Les paroles de l’Évangile nous indiquent qu’il faut être contre le divorce.Par conséquent, la position officielle de l’Église est que le mariage est indissoluble.Le problème que pose le di- vorce n’est pas réglé pour autant.On ne tient pas compte du message global de Jésus par rappoi i au mariage.Tout en condamnant le divorce, il a eu une attitu.de beaucoup plus ouverte que l’Église catholique.Il s'agit peut-être là d'un de ces changements nécessaires.» Comprendre le milieu montréalais Outre ces deux références fondamentales, une réflexion sur le rôle de l’Église dans le contexte de la modernité ne peut s’effectuer à partir des seules connaissances religieuses.Le diocèse de Montréal compte une trentaine de municipalités où se concentre la majorité des immigrants du Québec.Le diocèse de Montréal est également un pivot de l’activité économique, financière et artistique de la province.Il faut donc comprendre le milieu dans lequel évoluent les fidèles du diocèse de Montréal.Contrairement à la plupart des régions de la province, on observe une grande diversité sur le plan religieux.En témoignent les mosquées, les pagodes et les temples qui font partie du paysage de la métropole.Ce pluralisme se reflète aussi à l'intérieur de la grande famille des catholiques.Il oblige le synode à se pencher sur la liberté de l’acte de foi.Cette démarche devra donc se baser sur un dialogue authentique visant à enrichir les différents partenaires et non à élever des barrières entre les différents groupes religieux.Au fil des ans, divers facteurs ont également mené à des conflits entre les convictions religieuses et les connaissances scientifiques.Face à cette problématique, le comité pré- Pour faire place à un besoin de renouveau, il faut aussi consentir aux changements nécessaires Au service de la formation presbytérale depuis 1840 Internet : http://w\vw.cam.org./~gsm j E-mail: gsm@cam.org ï Le Grand Séminaire de Montréal 2065, rue Sherbrooke ouest, Montréal (Québec) H3H 1G6 Téléphone (514) 935-1169 Télécopieur (514) 935-5497 LA PRIERE DANS LE NOUVEAU TESTAMENT Oscar Cullmann Partant des difficultés que nombre de personnes rencontrent race à la prière, Fauteur expose le plus clairement possible ce que le Nouveau Testament en dit.260 pages - 45,95 $ < hear Giillmann La prière dans le Nouveau Testament N’OUBLIONS PAS VATICAN II Gustave Martelet Le Père Martelet, observateur privilégié du Concile, présente dans cet ouvrage les textes majeurs de Vatican II.Indispensable aux générations qui n’ont pas connu cette époque mais aussi à tous ceux qui veulent comprendre l’Église d’aujourd’hui.136 pages, Coll.«Foi vivante» -11,95 S CE DIEU INUTILE Charles Delhez Un livre qui présente les grandes intuitions chrétiennes qui rejoignent la femme et l’homme d’aujourd’hui dans leurs aspirations les plus profondes.176 page, Coll.«Foi vivante» -13,95 S tamæm Ce Dieu inutile.LA DESTINÉE Dieu pour penser Tome V Adolphe Gesché L’au-delà, l’éternité, le salut, la destinée: que sont devenus ces mots?Le défi de ce livre est de rendre à ces réalités leur intelligibilité, leur lisibilité et peut-être leur vérité.224 pages - 30,95 S Distribution FIDES PHOTO JACQUES NADEAU Les gens qui s’engagent auprès des défavorisés ont l’occasion de redécouvrir le sens des consignes données par Jésus.L’Église diocésaine ne peut pas demeurer insensible face à l’injustice sociale.synodal a proposé aux responsables de l’Église de Montréal de faire un examen de conscience sur la façon dont ils ont accueilli les requêtes de leurs fidèles.Non seulement leur mandat consiste-t-il à garder vivant l’héritage de la foi, mais ils doivent aussi traduire cet héritage dans des projets qui répondent aux besoins des gens.Sur ce point, l’Église n’aurait pas pris assez au sérieux les questions que lui posaient ses fidèles.Il s’est creusé un fossé entre l’institution et le peuple.Un nombre croissant de baptisés ont désormais l’impression que le message que livre l’Evangile est faussé en raison du prisme culturel de l’époque.Pour regagner cette confiance, les gestes concrets seront beaucoup plus importants que les paroles.On pense ici au renouvellement des moyens pastoraux.A ces caractéristiques d’ordre culturel s’ajoute l’appauvrissement constant du milieu montréalais.Au cours des dernières récessions, les personnes qui étaient près du seuil de pauvreté l’ont franchi.Celles qui étaient déjà pauvres le sont encore .davantage.L’Église diocésaine ne peut pas demeurer insensible face à l’injustice sociale.Elle doit soutenir la population afin qu’elle ne devienne pas la victime muette des transformations économiques structurelles.Les transformations doivent s’effectuer en tenant compte des individus plutôt que des seuls impératifs économiques.Enfin, le synode de Montréal se tiendra aussi sous le signe de la liberté d’expression.Dans une telle démarche, les participants doivent accepter de partager leurs points de vue.Tous sont à la recherche de Dieu et il est normal qu’ensemble ils examinent les questions qui les préoccupent.Otrdml Godfried Danneels Les saisons de la vie LES SAISONS DE LA VIE Cardinal Godfried Danneels Une méditation à la fois spirituelle et très concrète sur les grands moments de la vie: enfance, adolescence, vie de famille, vie professionnelle, vieillissement et maladie.240 pages, Coédition Cerf/Racine - 29,95 S rrrf / Ràcinc I.K |) K V 0 I II .I.K S S A NI K I) I il K T l> I M A X < Il K E (i A V II I I.I II II II MON Des fruits prévisibles / / Un synode est une occasion privilégiée pour l’Eglise de relire l’Ecriture CLAIRE HARVEY COLLABORATION SPÉCIALE TI est encore trop tôt pour mesurer les retom-1 bées du synode lancé le 19 septembre dernier.mais déjà on prévoit quelles ne se résumeront pas à un ensemble de décisions officielles qu’adoptera l’assemblée synodale en fin de parcours.Un synode, on le sait, est une réunion de délégués des prêtres et des fidèles d’une Église.Cette assemblée, qui vise à aider l’évêque à gouverner le diocèse, a pour but premier de provoquer une conversion dans l’Église, c’est-à-dire de faire en sorte, qu’elle retourne à la parole de l’Évangile.Ainsi, un synode s’accompagne toujours d’une démarche spirituelle car il s’agit d’une occasion privilégiée pour l’Église de relire l’Écriture.Cela dit, le fruit prévisible le plus important d’un synode est la création d’un climat de synodalité, c’est-à-dire une façon pour les fidèles,de se sentir responsables de leur Église diocésaine.«Des centaines de diocésains apprennent progressivement à s'approprier leur Église.Ils font l’expérience de leur appartenance commune à cette institution», explique Marcel Lefebvre, prêtre et secrétaire général du synode diocésain de Montréal.Lors d’un synode, ce n’est pas la voix du peuple qui est souveraine mais la Parole de Dieu l %• « \ 3$ ¦ i- Une démarche graduelle Ce climat de synodalité se crée progressivement car un synode s’échelpnne habituellement sur trois ans.D’abord, l'Église diocésaine identifie les questions et les soumet aux baptisés.Ces derniers sont invités à faire part de leurs commentaires à leur Église.C’est l’étape où en est présentement le diocèse de Montréal.Elle s’effectue de différentes manières: questionnaires, boîtes vocales et suggestions spontanées acheminées à l’archevêché.En mai, les fidèles pourront également assister aux audiences de la commission consultative.Les réponses aux questionnaires vont permettre à l’Église de tracer un profil des fidèles du diocèse.L’évêque sera ainsi mieux en mesure de connaître sa «clientèle».Le questionnaire aura également donné à des personnes d’origines diverses l’occasion de se rencontrer, de discuter et d’échanger À la suite du concile Vatican II, le synode insiste sur la hiérarchie et l’institution.leurs points de vue sur leur Église.À noter que lors d’un synode, ce n’est pas la voix du peuple qui est souveraine, ni celle de l’évêque, mais la Parole de Dieu.Tout est mesuré selon la conformité à l’Évangile, qui définit les règles de la vie chrétienne.Cela dit, l’automne prochain, le synode diocésain de Montréal entrera dans sa deuxième phase, laquelle consistera à porter un jugement sur les thèmes de réflexion.Pour y parvenir, le diocèse de Montréal mettra sur pied des centaines d’équipes synodales auxquelles tous les diocésains pourront participer.Ces équipes réfléchiront sur les thèmes qui ont le plus retenu l’attention de la population.«Ces équipes auront pour objectif non seulement d’échanger mais aussi de faire des propositions, de PHOTO ARCHIVES communion de tous les fidèles en l’Église et non sur la sorte que l’Église pourra mieux accomplir sa mission», ajoute le porte-parole.La troisième année, ces propositions seront compilées et synthétisées dans un cahier qui sera remis à l’assemblée synodale.Cette assemblée composée d’environ 350 personnes, en majorité des délégués élus, étudiera ces propositions.L’assemblée se réunira donc pendant quelques jours avant d’adopter les propositions qui lui paraissent le,s mieux adaptées aux défis que doit relever l’Église d’aujourd’hui.L’évêque entérinera les décisions de l’assemblée synodale, qui sçront ensuite communiquées à tous les fidèles.L’Église diocésaine appliquera ces décisions au cours des années à venir.Des baptisés plus responsables Créer un climat de synodalité repose sur un préalable essentiel.Les baptisés, doivent devenir des sujets actifs dans leur Eglise et non pas des bénéficiaires passifs d'une action pastorale, comme le souhaitait Vatican I.Le synode diocésain a été profondément renouvelé depuis le concile Vatican 11.Il insiste désormais sur la communion de tous les fidèles en l’Eglise et non sur la hiérarchie et l’institution.Il met également,l’accent sur l’intégration des fidèles dans l’Église par le baptême.Ce dogme rend les baptisés responsables d’une Eglise qu’ils contribuent à édifier.La dynamique synodale repose donc sur la revalorisation de la consécration baptismale et mise sur le rôle actif des baptisés.Cette conscientisation des fidèles constitue un autre fruit prévisible du synode car elle donnera des résultats plus durables et surtout plus profonds que les nouvelles orientations qu’entend se donner l’Église.Répondre au questionnaire, participer aux équipes synodales, élire les délégués de l'assemblée synodale et s’engager dans la prière pour le synode sont autant d’activités qui renforcent progressivement le sentiment d’appartenance qu’ont les fidèles à leur Église.En atteignant cet objectif, le synode n’aura pas été une perte de temps.Rappelons que l’évêque diocésain convoque et préside le synode à la fois pour redéfinir les priorités apostoliques et pour créer et entretenir une dynamique.Ce lieu où 1,’on partage les responsabilités permettra à l’Églisç de mieux relever les défis qui l’attendent.L’Église ne peut que sortir gagnante d’un tel exercice.Les Missionnaires Oblats de Marie Immaculée célèbrent cette année la canonisation de leur fondateur Mgr Eugène de Mazenod.Né à Aix en Provence (France) le 1er août 1782, Eugène de Mazenod fut ordonné prêtre en 1811.En 1816 il fonda les Missionnaires de Provence qui, le 17 février 1826, reçurent le nom d’Oblats de Marie Immaculée.Ils sont 5 000 dans le monde répartis en 68 pays.Au Canada depuis 1841, ils oeuvrent auprès des autochtones, dans les paroisses, les mass-médias, en éducation universitaire, etc.Administration provinciale 3456, avenue du Musée I s Montréal, QC H3G 2C7 Pour information vocationnelle Fraternité Nazareth (514)254-6257 LA SOCIETE DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES La Société des Missions-Étrangères de Pont-Viau regroupe des prêtres et des laïcs (hommes et femmes) qui vont au Soudan, aux Philippines, au Japon, en Chine, à Hong Kong, au Cambodge, à Cuba, au Honduras, au Pérou, en Argentine, au Chili et au Brésil pour ?accueillir les valeurs culturelles et religieuses des peuples qui y vivent, ?témoigner de l'Évangile, ?former des communautés chrétiennes vivantes, ?s'engager dans la promotion de la justice et du respect de la dignité humaine.180, place Juge-Desnoyers, Pont-Viau Ville de Laval (Québec) H7G 1A4 \ Tél.: (514) 667-4190 TU TERMINES TON CEGEP?,.Tu te diriges vers l’enseignement préscolaire et primaire?AVANT DE CHOISIR TON ÉCOLE DE FORMATION DES MAITRES, VIENS NOUS VOIR.L’Institut catholique de Montréal t’offre son enseignement supérieur en «petits groupes».PHOTO ARCHIVES Pes centaines de diocésains apprennent à s’approprier leur Eglise et font l’expérience de leur appartenance commune à cette institution.2715, Ch.de la Côte Ste-Catherine Montréal, Qc RENSEIGNEMENTS: (514) 735-4881 LA FOI BAHATE : prochaine étape de l'évolution spirituelle de l'humanité Information automatisée : 418-845-1357 ou 514-278-0989 Site internet: http://ourworld.compuserve.com/homepages/crea_quebec Pour obtenir de la documentation : Centre bahâ'i, 1101, rue de l'Amérique-Française, Québec, G1R3E4 ; tél.: 418-524-5456 ; télécopieur : 418-524-3878 un numéro spécial sur le thème d'année de l'ONU 21* siècle; dee milliards de miséreux ou la nécessité du partage avec la collaboration de David deneabath, Louis Cormier, Mgr Maurice Couture, Mgr Jacques Gaillot, Laurent Hardy, Renaude Grégoire, Philippe Hamel (Atd-Quart-Monde) Gérard Laverdure (Acai), GraXÀen Mavungu, Marcel Naud, Amany Nosseir, NtsulC etc.2$ (10 à 50 ex.) - $1/50 (50 ex.et +) Four commander.Tél.: (514) 946-3156 - Fax: 946-1456 AUVIDEC inc.Production de toute oeuvre • audio-visuelle • littéraire • artistique destinée à promouvoir le développement • moral • spirituel • religieux de la personne S’adresser à Madeleine Lavallée 1600, rue de Lorimier Montréal, Qc H2K 3WS (514) 521-1984 j relations LE MAGAZINE CHRÉTIEN DE CULTURE ET D’ANALYSE SOCIALE i: Depuis 55 ans déjà, la revue Relations analyse pour vous les enjeux et les défis de notre société québécoise, tant dans les domaines sociaux que politiques et religieux.Quelques dossiers à lire absolument : • Haïti et la communauté internationale • Et si on prenait soin de la santé.• Mère, père, fils, fille.ces liens qui tissent la famille • L’inquiétante montée de la droite Je m’abonne à Relations pour un an (10 numéros) : 27,00 S pour deux ans (20 numéros) : 48,00 S abonnement à l’étranger : 28,00 S S’adresser à: Relations, a/s Mme Sylvie Lauzon, 25, rue Jarry Ouest, Montréal H2P 1S6 (tél.: 514 387-2541) LES SOCIÉTÉS DEVANT LE NOUVEAU PLURALISME RELIGIEUX 10e congrès international du CESNUR Université de Montréal 13 - 16 août 1996 le CESNUR Centro Studi suite Nuove Religioni de Turin, Italie organisé conjointement par le C.I.N.R.Centre d’information sur les nouvelles religions de Montréal COMITÉ D’HONNEUR la Faculté de théologie de l’Université de Montréal Monsieur René Simard Recteur Université de Montréal Monsieur Bernard J.Shapiro Principal and Vice-Chancellor McGill University Right Reverend Andrew S.Hutchison Monsieur le Cardinal Jean-Claude Turcotte Anglican Bishop of Montréal Archevêque catholique de Montréal Père Benoit Lacroix, o.p.Théologien, historien, écrivain Pour information et inscription Centre d'information sur les nouvelles religions 8010, rue Saint-Denis, Montréal H2R 2G1 téléphone: (514) 382-9641 télécopieur: (514) 382-7554 JC~.t~*+****»*+ à titre de baptisées et comme religieuses annonçant la «Bonne Nouvelle» par notre service de tendresse et de compassion auprès des pauvres, des malades et des plus démunis.La réflexion et la recherche proposées par M.le Cardinal Jean-Claude Turcotte sont stimulantes, même en regard de notre chapitre général en juin qui portera sur l’orientation de la mission.JL /ailleurs voeux de succès pour une Eglise renouvelée! Religieuses Hospitalières de Saint-Joseph Maison générale , .j.5621 avenue Canterbury Montréal (Québec) V Téléphone : 735-6585 Les Soeurs de la Présentation de Marie, une communauté religieuse vouée à l’éducation chrétienne de la jeunesse, depuis 200 ans.Fructueuse retombée de ces rencontres synodales.L- I.Y I) K V 0 I It I.K S S A M Y D I (t K T l> I M A X I II K A V It I I.I U » I M A X ( Il E 7 l' IJ (110 N L’Église de Sherbrooke à l’heure des choix L’assemblée synodale est prévue pour le printemps üZî» CLAUDE LAFLEUR COLLABORATION SPÉCIALE Le diocèse de Sherbrooke a inauguré son synode à la Pentecôte de 1994.«Nous nous sommes, donné comme objectif général de rendre l'Église plus apte à vivre l'Évangile et à remplir sa mission de solidarité», rapporte Michel Ayotte, vicaire épiscopal de Sherbrooke et président du conseil d’organisation du synode.«Nous ayons imaginé deux grands pôles, dit-il, l’Évangile à redécouvrir et le monde à servir.Car l’Église n’existe pas pour elle-même mais elle est en lien et au service du monde.» Un total de 125 000 questionnaires ont été distribués à travers le diocèse afin de mieux cerner les gens et leur milieu et, en même temps, pour connaître leurs attentes face à l’Eglise.Sur les vingt questions posées, certaines portaient sur la façon dont le,s gens se perçoivent dans l’Église et dans la société, sur ce qui leur donne le goût de vivre, leurs préoccupations sociales et les questions sur, lesquelles ils aimeraient que l’Église s’engage davantage.«Nous voulions également savoir si les gens sont d’accord avec les positions actuelles de l’Église en matière d’avortement, d’homosexualité, d’euthanasie, etc.», ajoute l’abbé Ayotte.Il y avait aussi des questions comme «Suggère à ton Église ce que tu voudrais».On demandait aussi aux gens s’ils étaient d’accord avec des phrases comme: «Il n’y a plus de péché», «Dieu est présent dans la vie», «Le sida est une punition de Dieu», «La réincarnation existe».Beaucoup de réponses «On nous a retourné 26 300 questionnaires complétés!», lance avec étonnement Michel Ayotte.Voilà un fort taux de partici- L’objectif est de rendre l’Église plus apte à vivre t l’Evangile et à remplir sa mission de solidarité pation car, par comparaison avec le diocèse de Québec, on s'attendait à recevoir entre dix, et quinze mille questionnaires.A partir des réponses colligées, il a été possible de dégager douze grands thèmes qui ont servi de fondement au cahier thématique: la mission, la vocation et le ministère de l’Église; les questions morales et les valeurs; l’Évangile, source de sens pour aujourd’hui; l’appauvrissement et l’engagement social; les familles en mouvement; les jeunes et leurs rêves; la condition des femmes; la liturgie et les sacrements; le défi de l’éducation de la foi; la paroisse; les voies de la recherche spirituelle; les responsabilisés de la personne baptisée; l’autorité dans l’Église.«Nous avons alors demandé aux personnes de se regrouper en équipes et de choisir un des thèmes pour en discuter», explique l’abbé Ayotte.Les 529 équipes, composées en moyenne de sept à huit personnes, se sont ainsi penchées sur le cahier thématique qui reflétait l’ensemble des réponses reçues et qui posait des questions.Après discussions, les équipes ont formulé 1374 propositions, qui ont par la suite été synthétisées en 290 propositions.L’automne dernier, les équipes ont examiné ces propositions et ont élaboré des amendements.De la sorte, 120 proposions ont été élaborées pour refléter fidèlement les douze thèmes de préoccupation.Il y a un mois, on a remis aux équipes ce deuxième cahier synodal, comportant les 120 propositions.On leur a demandé d’apporter des amendements afin de préparer l'assemblée synodale qui aura lieu ce printemps.Cette assemblée est constituée de 320 participants (aux deux tiers laïques) et aura la tâche de discuter et de voter sur chacune des propositions.Déjà de grandes questions L’abbé Ayotte a constaté que le mot «adapter» revient fréquemment dans les propositions.«Ce peut être adapter des attitudes, adapter des célébrations, adapter la liturgie, adapter le processus d’initiation sacramentel», dit-il.Le mot «implication» revient aussi très souvent.Il y a en outre de grands sujets de préoccupation qui reviennent fréquemment, notamment la question de,l’appauvrissement.Quelle est la place de l’Église dans une société qu’pn dit cassée en deux?Où va se camper l’Église dans cette société?Il y a également la question des jeunes.Les personnes âgées s’inquiètent du fait que ceux-ci ne sont plus présent dans l’Eglise alors que des jeunes manifestent le désir que l’Église se rapproche d’eux.Il y a également l’éducation de la foi des adultes.«Ça, c’est un peu nouveau, avoue Michel Ayotte.On aurait pu penser à l’éducation de la foi des enfants, mais là on parle davantage de l’éducation de la foi des adultes.Les gens nous disent: “On s’aperçoit qu’on ne connaît pas grand-chose de notre religion.On n’est pas capables d’en parler." Il faudra donc permettre aux adultes d’approfondir leur foi.» L’heure des choix La fin de semaine des 25 et 26 mai abordera le thèmç Le monde à servir, et celle des 8 et 9 juin, L’Eglise au service du monde.«Ce sont donc toujours nos deux pôles de départ, relate l’abbé Ayotte.Avec Le monde à servir, on examinera par exemple la famille, les jeunes, la condition des femmes, la question de la morale et des valeurs dans notje société, celle de l’appauvrissenient.Et L’Église au service du monde, c’est l’Évangile qui est source de sens, l’éducation de la foi, la mission, la vocation, la paroisse.» L’assemblée synodale est consultative; elle remettra son travail à l’évêque, qui choisira par la suite les propositions qu’il retiendra.«Je pense bien que l’évêque promulguera les propositions qiji sont de son ressort, déclare l’abbé Ayotte.Étant donné le long processus de consultation qui a engagé des centaines de personnes, il me semble que l’évêque est un peu tenu, moralement, de promulguer les propositions qui sont de son ressort» C’est le nouvel évêque de Sherbrooke, M“r André Gaumond, qui aura la tâche de mettre en application les recommandations du synode.PHOTO ARCHIVES Tout ce qui est en bas est comme tout ce qui est en haut.Education de la foi: Dans la fidélité au charisme missionnaire de saint Louis-Marie de Montfort, les Frères de Saint-Gabriel travaillent à l'éducation de la foi des jeunes et des adultes.Evangélisation des pauvres: Au nom de Jésus-Christ, les Frères travaillent à la promotion de l'être humain pour l'engager dans la voie de la dignité et de l'épanouissement personnel et collectif.Education et enseignement: Les Frères de Saint-Gabriel participent à la mission de l'évangélisation de l'Eglise dans le milieu privilégié de 1 éducation, spécialement celle de la jeunesse.1601, boulevard Gouin Est, Montréal (Québec), H2C1C2 Téléphone: (514) 387-7337 Tu veux donner un sens à ta vie.L'ARCHE Fondée par Jean Vanier, l'Arche est une organisation internationale d'inspiration chrétienne qui tente de donner aux personnes ayant une déficience intellectuelle un milieu de vie familial et communautaire qui permet à chacun de s'épanouir humainement et spirituellement.Nous t'invitons à venir nous rencontrer.Nous avons besoin d'assistants et d'assistantes pour habiter en foyer avec des personnes ayant une déficience intellectuelle.L'Arche te logera, te nourrira et tu recevras une rétribution financière.Vive à l'Arche est plus qu'un travail, c'est une manière de vivre, c'est à la fois simple et exigeant, humble et intense.Nous avons aussi besoin d'amis et de bénévoles prêts à partager leurs compétences et amitié.Si tu es intéressé(e), fais parvenir ta demande à: L'Arche-Montréal 6644, Monk Montréal (Québec) H4E 3J1 POUR L’ÉGLISE ET POUR LE MONDE TRICENTENAIRE Soeurs SAINT-PAUL DE CHARTRES 3813, avenue Lacombe Montréal (Québec) H3T 1 M3 Téléphone : 731-3237 LES SOEURS DE L5 ASSOMPTION DE LA SAINTE VIERGE NICOLET Congrégation vouée à l’éducation chrétienne du peuple de Dieu avec une option préférentielle pour O les jeunes O les femmes et les personnes appauvries.311, rue Saint-Jean-Baptiste Nicolet, Québec J3T 1H5 «Tout ce qui est en bas est comme tout ce qui est en haut» Encre de chine sur papier 1985, 27,5 x 37,5 cm Cette oeuvre de Marc Lincourt est identifiée au programme des dons planifiés de La Fondation Centraide Gosselin-hAssociés COMPTABLES AGRÉÉS 1415, RUE JARRY EST, BUREAU 420 MONTRÉAL (QUÉBEC) H2E 1A7 TÉLÉPHONE : (514) 376-4090 TÉLÉCOPIEUR : (514) 376-4099 ' PHOTO ARCHIVES Les personnes âgées s’inquiètent (Je ce que les jeunes désertent l’Église alors que ceux-ci aimeraient que l’Église se rapproche d’eux.Les oeuvres tie la .Maison tin .Père, organisme préoccupé tie l'homme rie la rue LES FILLES DU COEUR DE MARIE «Je ne prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal» (Jean 17,15) 4122, de Lorimier Montréal, Qc Nous offrons les services les plus divers: accueil, thérapie, fiducie, résidence, vestiaire NOUS AVONS BESOIN DE TOUT 845-0168 550, René-Lévesque est Montréal H2L 2L3 H2K 3X7 Tél.(514) 522-9447 Vie religieuse intégrale vécue en milieu soit professionnel, soit familial, soit communautaire, soit en pays de mission, sans signe distinctif Spiritualité ignatienne, | mariale et eucharistique CENTRE DE CONSULTATION SAINT LAURENT GILLES SAUVÉ, psychologue Tél.: 382-0354 10345, rue Papineau, suite 210, Mtl H2B 2A3 Fax: 382-0358 L’ESPOIR EN ACTION! S’informer, prier, agir contre la torture avec les chrétiens ?des diverses Eglises ACTION DES CHRÉTIENS POUR L’ABOLITION DE LA TORTURE r 6349, de Saint-Vallier, Montréal (Québec) H2S 2P6 I Tél.: (514) 274-2228 Fax : (514) 274-8826_ Icônes byzantines Rosette Mociomitza Q (514)656-0188 J À L'AUBE DU XXIe SIÈCLE, L'AVENTURE SE POURSUIT.^iT^epuis près de huit cents ans, les Dominicains JL/ou l’Ordre des Prêcheurs (frères, prêtres, laïques, moniales et soeurs) proclament l’Évangile de Jésus Christ.Cette mission se réalise par la vie communautaire, la prière, l’étude, la prédication, l’enseignement, l’engagement pour la justice et la paix, le ministère paroissial et universitaire, l’édition, les mass médias et les arts, Yves BÉRIAULT, o.p.Directeur des Vocations 2715, ch.de la Côte-Sainte-Catherine Montréal (Québec) H3T 1B6 Téléphone : (514) 731-3603 poste 266 Télécopieur : (514) 731-0676 H L'Ordre des Prêcheurs Sur Internet : http://www.op.org/op/