Le devoir, 24 décembre 1936, jeudi 24 décembre 1936

Montreal, jeudi 24 décembre i?30 REDACTION ET ADMINISTRATION .430 EST, NOTRE-DAME MONTREAL TOUS LES SERVICES TELEPHONE: .BEIair 3361* SOIRS.DIMANCHES ET FETES Administration :.BEIair 3366 Rédaction :.BEIair 2984 Gérant.BEIair 2239 LE DEVOIR Diractaar-Cérant : C—rgaa PELLETIER FAIS CE QUE DOIS Rédacteur an chef t Omar HEROUX VOLUME XXVII — No 299 ^ TROIS SOUS LE NUMERO ABONNEMENTS PAR LA POST! EDITION QUOTIDIENNE CANADA.?6 °® (Sauf Montréal et banlieue» E.-Unis et Empira britannique .8.00 UNION POSTALE.10 0° EDITION HEBDOMADAIRE CANADA.E.-UNIS et UNION POSTALE .3-00 Le message de Pie XI à l’univers a ému toute la chrétienté Noël, début d un ordre nouveau Fotmam servi accipiens.(S.Paul) Prenant la condition d’esclave.Le premier mot des premières Vêpres de Noël.Rex pacificus (Roi de la paix), celui du Jour de l’An, O ad-mitabile commetcium (O merveilleux échange) et celui de l’Epiphanie, Surge, illuminate, Jerusalem! (Lève-toi et resplendis, Jérusalem!), se complètent et s’éclairent du mot réaliste de la Semaine sainte: Il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave.Cet enfant qu'Isaïe proclame d’avance la lumière de Jéhovah, et pour qui Jérusalem devrait pavoiser de toutes ses lanternes et de toutes ses banderoles; cet enfant-Dieu, qui n est pas simplement, comme l'éphémère et si acclamé petit Napoléon II, le roi de Rome, mais le Roi du monde et des sjècles: ce Roi qui apporte aux hommes de bonne volonté la paix dans l’ordre, l'amour et la liberté: ce Dieu, enfin, qui accepte, qui offre de troquer sa divinité pour notre humanité, qui devient homme pour que nous devenions enfants de Dieu, il n’a pas été bien reçu chez les siens.Jérusalem ne l’a pas fêté.Bethléem ne l’a pas logé, Hérode l’a fait fuir en Egypte.Pauvre terre, tu ne veux donc pas ton salut?.,.Pourtant, oui; trois délégations apportent au nouveau-né les compliments de leurs classes; les Anges, qui sont pour lui de vieilles connaissances, lui chantent le salut du ciel; les Bergers, pauvres, ignorants, mais droits, arrivent tout de suite, bien avant les Mages, ces représentants des riches demeurés simples, qui sont partis de loin, qui ont perdu un peu de temps à loger leur suite, à visiter Hérode, à rattraper l’étoile et à trouver le bon endroit.Car il est déroutant, cet Enfant-Dieu.Ce n’est pas ainsi qu’on l’aurait imaginé, qu’on aurait choisi son arrivée, son logement, son entourage — à commencer par sa mère.Il aurait bien pu descendre du ciel en triomphe, au beau milieu d’une fête nationale, porté sur les nuées ou par les anges: tout le monde l’aurait reconnu, acclamé, adoré.Du coup, sa mission était un succès: Hérode et sa cour lui faisaient fête, le Sanhédrin convoquait un concile, Scribes et Pharisiens se muaient en milliers d’apôtres et jamais il n’eût été question du Vendredi saint! Tout va bien qui commence bien, vous dira n’importe quel organisateur de conquête.Ou encore, si le Sauveur tenait absolument à naître, il pouvait se choisir dans sa création une mère qui fût la plus belle et la plus riche des princesses, un Versailles mille fois plus somptueux que le Temple de Jérusalem et une cour éblouissante.Qui eût songé à une étable?Vraiment, Jésus n’a pas pensé comme nous, comme nous aurions pensé alors dans notre piété, comme nous pensons encore dans notre impiété.Il venait sauver le monde malade, en se portant malade lui aussi, pour lui montrer comment se soigner.Il se donnait la mission paradoxale de détruire l’esclavage en se faisant esclave, de rehausser la pauvreté en vivant pauvre, de déshonorer la haine en y succombant, de vaincre la mort en mourant, pour ressusciter.Ce tour de force de la conquête du monde par la douceur est autrement divin qu’une domination par la force et la richesse, moyens très humains, usagés et usés.Déjà Spartacus avait réussi une immense révolte des esclaves, au cri de: “La force vous appartient, étendez votre bras et frappez vos tyrans”.Ce n’était pas la bonne méthode, il manqua son coup: la haine n’est pas constructive.Soixante-quinze ans après, Jésus s’arme de la faiblesse, il étend les bras pour montrer son coeur, if commande d’aimer les ennemis et il réussit à abolir l’esclavage; il donne à ceux qui l’acceptent la liberté des enfants de Dieu: la fraternité humaine existe entre bergers et mages.Désormais, l’on s'agenouillera devant une étable et devant une croix, deux constructions mal vues anciennement.L’on verra les puissants fraterniser avec leurs Bloc-notes Texte du message de Sa Sainteté esclaves devenus leurs frères, et çnême s’incliner devant ces affranchis devenus prêtres, pour recevoir la bénédiction des mains libérées de chaînes.C'est bien un ordre nouveau, une réforme des goûts intimes et des conditions sociales qui s’inaugure à la Crèche, et qui se détaillera au Discours-programme dè la Montagne: Les derniers seront les premiers.Je suis venu pour servir, non pour être servi.Mon père m'a envoyé évangéliser les pauvres.Amenez au festin les pauvres, les boiteux.Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur.Bienheureux les pauvres en espeitr—ceux qui pleurent,—Us pacifiques.Aimez-vous les uns les autres.Celui qui était né dehors avait le droit de parler ainsi, et les auditeurs, riches ou pauvres, avaient le devoir de l’écouter, de l'imiter, de le continuer, pas nécessairement en se dépouillant de tout et en se faisant pauvres de fait, mais en donnant toujours la préférence au spirituel, en utilisant leurs biens pour le bien, sans jouer le vilain rôle d’esclaves de Mammon.Les Juifs, qui voulaient un Messie opulent, destiné à faire de ses compatriotes des enrichis et des satrapes, dans sa conquête du monde, ont refusé cet enfant souffreteux et ce Christ spirituel à l’excès.Us n'ont pas jugé assez payant Vadmirabile commetcium que leur proposait le plus grand des fils de David, le Roi pacifique, ils aimèrent mieux se rivet au temporel que de gagner Yéternel; ils tournèrent le dos à ce Dieu humanisé qui voulait les diviniser; ils profitèrent des miracles et de la multiplication des pains, mais ils trouvèrent un peu mince le revenu d’une prière qui se contentait du pain pour la journée.Quant à la vie intérieure, à l’humilité, au sacrifice de soi, ils n’y virent que du feu.Et nous, dix-neuf siècles après, voyons-nous plus clair?Acceptons-nous Noël en bloc, avec son ascèse profonde, ou si nous lui demandons tout bonnement des émotions pieuses?Emotions douces, oui, mais insuffisantes, poétiques, enfantines, souvenirs du jeune âge.Ne parlons pas des émotions inavouables des Noëls profanés, des orgies très préparées des modernes palais d’Hérode et de Salomé.Peut-il être question d’ordre nouveau chez les tenants irréductibles du pire matérialisme antique, pratiquant un misérable échange de leur humanité, non pour la divinité, mais pour la plus sombre animalité.Que la grandeur apprenne des Mages à s’incliner devant la pauvreté qui vient au nom du Seigneur; qu’elle imite Dieu lui-même instaurant la bienfaisante égalité réclamée par l’amour, qui s’abaisse pour grandir le trop petit, ou qui rehausse le petit dans ses bras, pour rétablir le niveau, dans les deux cas.Si le mal est entré dans le monde quand nos premiers parents ont voulu s’ériger en petits dieux, il en disparaîtra quand les puissants ressembleront à Dieu se faisant petit enfant.Parlons moins de démocratie, pratiquons simplement l’Evangile: nous y serons.Que le pauvre regarde toujours Noël comme sa Fête de la Liberté, la date anniversaire de la grande Charte de ses franchises.C'est seulement depuis la Crèche que les hommes naissent égaux entre eux, et que les inégalités nécessaires de talents, de forces et de moyens prennent un sens acceptable.Ce n’est pas la jalousie communiste, cette hideuse convoitise du bien des autres, qui arrangera les affaires.Non.C’est l’intelligence de chacun son rôle, de riche ou de pauvre, si bien créé par l’Auteur, qui fera réussir la trame des vies méritoires.Tous les personnages ne peuvent jouer le jeune premier, le père noble ou le mauvais riche.Grâce à Dieu, grâce à Noël, grâce à la divinisation des humbles par le Roi qui a choisi le rôle d’esclave, la pièce évangélique sera un triomphe si tous, grands et petits, se modèlent sur le Maître dans l’heureuse harmonie de la paix catholique.Alexandre DUGRE, S J.Noël émouvant La voix de Pie XI Les catholiques du monde entier se rappellent le jour — pas déjà si lointain — oit pour la première fois un successeur de sainl Pierre s'adressait, par radio, à son innombrable bergerie.Quand, le 12 février 1931, Sa Sainteté Pie XI inaugura solennellement le poste radiophonique pontifical installé par le savant catholique Marconi, ce fut, d’un bout de la terre à Vautre, Jour d'allégresse et de reconnaissance.Jamais peuf-èlre cet ordre divin que le Sauveur donnait à ses apôtres: “Allez, enseignez toutes les nations” n’avait pris pour ainsi dire une forme pins sensible qu’au moment où les ondes ont propagé aux quatre coins du monde ta parole du Pape.Las radiophilcs catholiques qui, un peu partout, avaient interrompu leur tramil pour entendre la parole du Souverain Ponlife, se souviennent encore du prologue d la fois si simple et si émouvant de celle heure historique entre toutes du 12 février 1931: “Nous sommes le premier suc-resscur de npôtres à qui il esl donné de parler à toutes les nations au même moment.“Que le premier mot soit h la gloire de Dieu au plus haut des deux, et, sur la terre: paix aux hommes de bonne volonté”.Tm foi et ta paix apportées une nuit à Bethléem par un enfant fragile imprégnaient la première allocution radiophonée de Pic XI.C’est encore celle foi et celle f>alx que l'on a retrouvées, ce matin, dans le message de Noél du Saint-Père émouvant, la consolation ta plus précieuse que les catholiques puissent recevoir, en cette vigile de Noël, de leur Père commun.Cadeau d’autant plus émouvant que, dans les circonstances, fl prend presque l’allure d’un testament spirituel; consolation d'autant pins précieuse que l’immense famille catholique est plus angoissée d’apprendre les ravages d’un mal qui mine, petit à petit, l’énergie et la peut-être le dernier d'un Pontife \ résistance physiques exceptionnel- vénéré entre tous, si Dieu en a décidé ainsi.“Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté”.De nouveau, ce message, qui émut des générations pendant vingt siècles, a servi de thème principal à l allocution papale.lit, cette fois, c’êtqlt une voix rendue vacillante par l épreuve physique, une voix à laquelle les épreuves morales de Ihglise et du monde donnaient le son d un sanglot, qui proclamait la gloire de Dieu et apportait une fois de plus au monde, au nom de son Maure le Christ-Roi, la paix.Ce message, que Pie XI a tenu à lancer dans l'univers catholique, aujourd'hui, malgré les conseils de prit, dence et l'inquiétude des médecins qui veillent d son chevet depuis quelque temps, est le cadeau le plus JOYEUX NOËL A ses abonnés, à ses lecteurs, à ses annonceurs, Je "Devoir" souhaite une belle et heureuse fête de Noël.les du Chef de l’Eglise Quel exemple, de courage devant l’épreuve, de résignation à la volonté divine, d’amour du prochain et d'oubli de soi-même, Pic.XI a donné au monde, il y a quelques heures! Cette parole auguste, qui a remué profondément ce matin tous les catholiques uni étaient aux écoutes, cette bénédiction papale qui s’est étendue sur toutes les races sans distinction, donnent à Noël 1936 un prix inestimable.Nul doute que, la nuit prochaine, de milliers et de milliers de coeurs monteront vers la’Crèche, symbolique des prières ferventes pour que Dieu conserve au monde déchiré par les dissensions de tonies sortes l’admirable Pontife qui oublie ses souffrances pour penser aux épreuves de l’Eglise et (enter de ramener un peu de paix dans le monde.Lucien DESBIENS La réponse du New-Hampshire h’Avenir national, de Manchester, N.-H., nous apporte de fort intéressantes nouvelles.On vient de décider là-bas que le New-Hanip-shire sera largement représenté au Deuxième Congrès de la Langue française.Un comité régional a été constitué qui assurera la participation des Franco-Américains du New-Hampshire au Congrès et en réglera les conditions, La liste des groupes qui seront représentés au comité régional, el que nous empruntons pareillement à V Avenir national, suffirait à montrer la variété des organismes créés au New-Hampshire par les nôtres.Voyez plutôt: Association Canado-Américaine : Haute Cour, Cours Saint-Georges 1, Saint-Augustin 2, Sainte-Marie 3, Saint-Antoine 5, Biron, Saint-Christophe, Jean-Grenier, Chevalier; Villas Marie-Antoinette 1, Jeanne-d’Arc, Sainte-Cécile, Albani, Des Alliés, Maria.L’Union Saint-Jean-Baptiste d’Amérique: Conseils Gatineau, Hèvey, Bonheur, Leclair, Saint-Edmond, Notre-Dame des Victoires, Jean-Bertrand.La Société des Artisans Canadiens-Français: Succursale no 12, Saint-Augustin, Sainte-Marie, Guer-tin, Saint-Joseph.Ordre des Forestiers Catholiques: Cour Saint-Louis, 1569, Montcalm, 501, Notre-Dame, 531, Gagnon, 493, Laval, 488.Ordre des Forestiers Franco-Américains; Cour Louis-Fréchette.Ligue Fraternelle Catholique: Cour Pothier.Poste Jutras, no 43, de la Légion Américaine: Auxiliaires du Poste Jutras.Les Raquetteurs: Club Alpin, Jeanne-d’Arc, Reine des Montagnes, Club Davignon, Club Lafayette, Dames «Auxiliatrices Lafayette.Club Jolliet, Cercle National, Club Laurier, Club Mont-Royal, Club Laval, Club Citoyen, Club Civique Lafayette, Club Franco-Américain, Saint-Augustin, Club Franco-Américain de Chasse et de Pêche.Dames Auxiliatriccs des Anciens Elèves des Frères du Sacré-Coeur.Anciens Elèves des Frères du Sacré-Coeur.Association des Anciens Elèves des Frères Maristes.Anciennes Elèves de l’Académie Notre-Dame.Anciennes Elèves de la Présentation.Cercle Saint-Martin, Cercle Jean-Berchmans, Cercle Sacré-Coeur.Caisse Populaire Sainte-Marie, Association Commerciale Notre-Dame, La Lhïue Civique du New-Hampshire, Garde Lafayette, Association Lafayette des Représentants, Association des Anciennes Elèves de Villa Augustina, Anciens Elèves de Saint-Antoine, Ligues du Sacré-Coeur; Sainte-Marie, Saint-Antoine, Saint-Augustin, La Jeunesse Ouvrière Catholique de Sainte-Marie, Association des Gardes-Malades de l’Hôpital Notre-Dame, ['Avenir National, le Canada-Américain, l’Echo de Notre-Dame, le Travailleur, la République.Les promoteurs du mouvement sc rendent bien compte que l’occasion est excellente, non seulement d’assurer une juste représentation des Franco-Américains de l’Etat à Québec, mais de fouetter chez eux les énergies françaises, de faire une revue de la situation locale, de préparer des plans de campagne pour l’avenir.Si le Congrès produit ses effets logiques, nous devrons assister dans toutes les parties de l’Amérique à un renouveau de vie française, en même temps qu’à un plus intime contact de tous les groupes français.C’est affaire de travail, de bonne volonté et, surtout, de persévérance.Le Souverain Pontife demande à tous les chrétiens de s'unir contre les forces du mal que sont celles du communisme, plus menaçantes que jamais Il offre ses souffrances a Dieu en Le priant de les agréer pour Sa propre gloire, pour la conversion de tous ceux qui se sont écartés de la vraie voie, pour la paix et pour le bien de l'Eglise, en particulier pour l'Espagne BENEDICTION “Au Mexique Rouge” Nos lecteurs connaissent bien Je P.Antonio Dragon, S.J.Tl nous a fait jadis l’honneur de nous donner quelques articles et son livre sur Je P.Pro, martyr mexicain, a fait son tour du monde.Ce livre, en effet, a été traduit en anglais, en espagnol, en italien, en allemand, en hollandais, en polonais, en portugais, en roumain, en hongrois, en slovéne, en grec, en maltais, en d’autres langues encore.C’est probablement, de ce point de vue, le CITE VATICANE, 24.(S.P.A.) — De son lit de malade, aujourd'hui, le Pape a parlé au monde eu moyen de la radiophonie.Il a demandé à tous les chrétiens de s'unir contre les forces du mal que sont celles du communisme, plus menaçantes que jamais.En cette veille de Noël, il a dit qu'il offre ses souffrances à Dieu en Le priant de les agréer pour Sa propre gloire, pour la conversion de tous ceux qui se sont écartés de la vraie voie, pour la paix et pour le bien de toute l'Eglise, en particulier pour l'Espagne.Il o parlé à peu près une demi-heure.Sa voix tremblait.A certains moments, elle a semblé sur le point de reprendre sa ferme netteté de naguère.Cela fut remarquable lorsqu'il a exprimé de lo gratitude pour la consolation que lui ont procurée les prières des fidèles pour leur Souverain Pontife malade.Mais à d'autres moments, la voix n'était qu'un murmure.De manifestes efforts d'articulation n'empêchaient pas toujours le balbutiement.TEXTE DU MESSAGE DU PAPE 4 Voici une traduction hâtive de la version anglaise de l'allocution de Sa Sainteté: Un message au Sacré Collège, aux prélats romains, aux épiscopats, au clergé séculier et au clergé régulier, et à toute la grande famille catholique; En d'innombrables circonstances où nous place la divine Providence, ainsi que l'amour de nos vénérables frères, de nos fils bien-aimés et de tous ceux qui, de toutes les parties de la terre, viennent à nous, notre âme exulte de la joie du père qui embrasse tout dans le coeur de notre Rédempteur.Aujourd'hui, plus que jamais, nous nous sentons tout près de notre cher Sacré collège, dont le vénérable doyen, prononçant au nom de ses éminents collègues une harangue élevée, nous a adressé des souhaits que nous apprécions hautement.Nous nous sentons tout près aussi de nos chers prélats romains et de la grande famille catholique, groupée sous la brillante étoile de Bethléem, en cette époque de Noël.TOUT PRES DE VOUS Nous sommes tout près de vous et de tout le monde, par l'esprit, par la pensée, qui dépassant le temps et les montagnes et les vastes océans, s'élève au-dessus de l'univers et de ses tempêtes, jusqu'à Dieu.Nous sommes tout près dans les afflictions de nos coeurs, puisque le coeur ne se sépare pas de l'esprit, mais le suit et — vous le constatez chaque jour, vénérables frères et bien aimés fils, — en tire l'ordeur de vaincre les obstacles du temps et de l'espace, ainsi que les vicissitudes de la vie humaine, qui vous empêchent d'être en notre présence.SOUHAITS DE NOEL Nous avons parlé de la sainte époque de Noël, parce que le premier motif que nous avonsr de désirer et de percevoir votre présence, c'est précisément de pouvoir échanger avec vous les souhaits les plus cordiaux; souhaiter toutes les grâces, tous les dons divins, la plus abondante bénédiction en ce retour de l'époque sacrée de Noël, où a sonné, au milieu des siècles, l'heure de toutes les grâces, de tous les bienfaits, de toutes les bénédictions, qu'on désirait si ardemment et que la divine bonté avait préparée depuis si longtemps, selon un plan d'une miséricorde et d un amour profonds.Hélas! contre la volonté de Dieu apportant la paix aux hommes de bonne volonté s'insurge la malveillance de plusieurs égarés, ennemis de cet Enfant divin qui a désiré se faire homme et habiter parmi nous, plein de grâces et de vérité, afin que de cette plénitude nous puissions tous recevoir grâce sur grâce.C'est pourquoi, au retour de ces jours saints et presque chaque fois que nous avons eu I occasion de nous épancher non seulement a vous, niais à toute la gronde famille catholique, nous avons désiré joindre à notre message de joie spirituelle une manifestation de ic douleur que causent à notre coeur paternel les maux nombreux et intenses qui, en notre temps, se sont abattus comme un fléau sur la société civile et sur l'Eglise., ., (Nous avons voulu) en même temps signaler toute la gravité des périls qui nous menacent, exhorter fout le monde à la vigilance et à l'action, à l'union de tous les hommes de bonne volonté contre la propagande de l'ennemi et les efforts qu'il renouvelle sans cesse pour renverser les principes les plus importants de la société humaine, de la famille et de l'individu.VERITABLES REMEDES Surtout, nous avons attiré l'attention sur les véritables remèdes: la vérité, la justice et l'amour fraternel dont l'Eglise est l'uniqùe dépositaire.La note de douleur qui cette année se mêle aux joies de Noël est plus profonde et plus poignante, parce que, en Espagne, une guerre civile continue de foire rage, dans toute l'horreur de lo haine, du carnage et de la destruction.Là, semble-t-il, la propagande et ces forces du mal dont nous avons parlé ont désiré faire.le suprême essai de tous les éléments de destruction répondus dans le monde et dont elles disposent.Voilà un nouveau péril, plus menaçant que jamais, pour le monde entier et surtout pour l'Europe et sa civilisation chrétienne.Voilà des signes et des présages, d'un épouvantable réalisme, de ce qui se prépare pour l'Europe et le monde entier si l'on ne s'empresse de recourir aux remèdes qui s'imposent.IDEES FAUSSES Même parmi ceux qui se prétendent les défenseurs de l'ordre contre les forces qui cherchent à détruire la civilisation et contre la diffusion du communisme afhée, parmi ceux qui réclament la direction de ce mouvement de défense, c'est avec douleur que nous en voyons plusieurs qui sont pénétrés et qui s'inspirent d'idées fausses et pernicieuses et dans le choix des remèdes et dans leur appréciation de leurs adversaires.Nous disons idées fausses et pernicieuses car quiconque cherche à affaiblir ou abolir dans le coeur des hommes et plus particulièrement dans le coeur des jeunes la foi au Christ et à sa révélation divine, quiconque cherche à représenter l'Eglise du Christ, gardienne des promesses divines et chargés de ta mission divine d'enseigner les peuples, comme une ennemie déclarée de la prospérité et de l'avancement de la nation, ne saurait être l'artisan d'un avenir heureux pour l'humonité et pour son propre pays.Bien au contraire, celui-là détruit le moyen de défense le plus efficace et le plus décisif contre les dangers qu'il redoute et travaille, même s'il ne s'en rend pas compte, contre les intérêts mêmes de ceux dont il se croit et se proclame le défenseur.Nous avons eu souvent l'occasion, même récem-m*nL d'expliquer ce que l'Eglise a toujours cru et enseigné, ce que, dans la mesure où elle le pouvait, elle a cherché à accomplir -— jusqu'à hier, même jusqu'à ce jour et quelle que puisse être l'ampleur de l'oeuvre de demain — pour le bien de tous, contre un ennemi commun.PRESSANTE EXHORTATION H est inutile de dire que dans une telle situation, nous ne pouvons que renouveler, avec plus d'insistance (Suite d la page 3) Le carnet du grincheux jamais il n’est trop tard pour (aire PU P| _______ ^ des heureux.Aver- vous pense à la plus grand succès qu’ait jamais ob-jNoèl des enfants pauvres?Noel nest Le "Devoir" de samedi Demain, fête de Noël, le "Devoir" ne paraître pos.Samedi, le "Devoir" publiera son numéro ordinaire de fin de semaine, au cours de l'avant-midi.tenu un écrivain canadien.On sait aussi les circonstances qui ont amené le B.Dragon à écrire ce livre.En examinant la photographie de l’une des scènes de l’assassinat du P.Pro, it découvrit que le martyr était son ancien camarade d’étude au srholasticat d’En-ghien.Dès ce moment, il se mit à étudier les choses du Mexique.Il écrivit d’abord sa vie du P.Pro; puis, après de nombreuses conversations avec des témoins de la persécution, il alla, l’un dernier, passer quelques semaines au Mexique.Voyageant en laïque, mais accrédité auprès des chefs catholiques, il eut ainsi le moyen de recueillir sur l’hUtoire du pays en ces dernières années de précieux renseignements.C’est l’essentiel de son enquête qu’il nous donne aujourd’hui dans le Mexique ronge, rédigé à Borne, mal» publié à Montreal.pas encore passe.A * * Les paroles du Pape on» purifié la radio.A ?* ”1! se fiche, donc II a tort”, écrit le Soleil de M, Hepburn.C’est aussi vrai que s’il avait dit d’un autre: "il ment, donc il a raison”.,.?* * Tel qui, fin août, faisait claquer le* portes, en décembre voudrait qu’on les lui ouvrit toutes grandes.Il est délé transi.Qu’il reste où il eût dû tou-jour* être: dehors, * ft ?On n’a jamais tant accommodé à toutes sauces électorales que depuis quinze mois la magistrature montréalaise.Singulière façon de lui garder son éclat! ft ft ft “je ne puis suivre M.Hepburn sur le terrain où il a placé la controverse”, dit M.Taschereau, jadi», c’était lui.en effet, qui plaçait.ft ft ft Quel Montréalais nouveau s’est exclamé ces temps-ci dans une grande administration fédérale, à Montréal: “Three rears Rance, there won’t be s d.Frenchman here — dans trqis ans il n’y aura plus un m.Français ici!” Il est en train de donner suite à sa parole.Et nos ministres, eux, sont en train de se préparer une belle sortie.How.et ft ft fr Il V a des verts prés où paissent eq paix de vieilles bêtes.Le Grincheux Une forte partie de ce livre est consacrée à celle que l’un des chefs de l’Eglise mexicaine appelait la première martyre le l’Action catholique, la glorieuse Maria de La Luz Camacho.Le Devoir aura probablement l’occasion de revenir sur Au Mexique rouge.Nous tenions à en signaler tout de suite la publication.(75 sous, franco, au Service de librairie du Devoir), O.H.Samedi .1.Samedi, le “Devoir” publiera outre ses rubriques ordinaires) “Vie musicale", "Les Livres et leurs auteurs”, La chronique féminine, la chronique des Jeunes naturalistes, etc., une importante revue de la presse européenne, des lettres d’Asie et d’Afrique (notamment le récit de fête de Noël en Afrique) et celui d’une excursion aérienne en Mongolie); Un article de M.Georges Pelletier; “Le “Devoir” et les problèmes de 1937”; Un artid «économique de M.Clarence Hogue; Un article de M.André Laurendeau, etc., etc.PHxt J tous. # LE DEVOIR, MONTREAL, JEUDI 24 DECEMBRE 19J6 LA ).O.C Une formation militante qui agit dans des cadres Comment la J.O.C.est un mouvement de masse, ordonné selon une méthode, une technique — L'équipe, io section, la fédération régionale, la fédération centrale — Le tout, servi avec garniture de cercles d'étude - Des cercles qui peuvent être des journées et des semaines xiir Le* précédents articles de cette série ont fait connaître la J.O.C.dans son esprit, dans son action, dans ses principales activités, notamment dans ses grands services sociaux.U nous reste de connaître les cadres du mouvement.La J.O.C.est un mouvement de masse mais un mouvement ordonné selon une méthode, une technique.C’est une formation militante dont les cadres couvrent non seulement la province de Québec mais débordent au delà, atteignent maintenant les provinces du Manitoba.d'Ontario, du Nouvcau-Brunsss ick.quelques Etats de la république voisine.Ses cadres peuvent s’étendre encore, indéfiniment.La J.O.C.étant de l’action catholique, doit viser à î'uaiversel, File est militante et conquérante, organisée pour la lutte et la conquête.La telle quelle vit cher nous depuis cinq ans comprend L’assemblée mensuelle, à laquelle tous les joristes sont admis, est comme la réunion de famille.On y soumet un rapport des activités du mois et chacun est invité A dire ce qu'rl en pense, à faire tes suggestions.Les discours sont interdits.font place à la conversation, à la discussion.Le mot d'ordre est catégorique: Pas de discours, on parte.Mais on parle de ses affaires, des besoins du jeune ouvrier, de la jeune ouvrière.C’est à l'assemblée générale que des enquêtes sociales se complètent, au moyen de questions que pose par exemple le rapporteur et auxquelles l’assistance répond par des faits, des appréciations.des suggestions.Cela ne va pas comme de raison sans préparation avant l'assemblée, sans discipline pendant ia discussion.Le tout constitue de la formation jocis-!e.La séance comprend aussi une partie récréative d’inspiration nettement jociste: des sketchs vivants Caisses populaires line !fdfrx,I!0n, d'actualité, du chant mais pas de «uand ü - pe’ut.du cette grande fédération dépendent trente fédérations diocésaines ou régionales qui gronçent au delà de sections dont S effectif dépasse les 20.000 membres, plus un nombre indéterminé mais iropo: taposés”.pour employer un mot du vocabulaire jociste.Chaque section est divisée en équipes ou cellules de quatre ou cinq membres.cinéma formateur./>5ns„vocabulaire jociste.on dit de i assemblée mensuelle qu’elle est le troisième étage de la section.* * * La base, le fondement, c’est la ceHule.l’equipe.Chaque membre fait partie d'une équipe que dirige un militant ou une militante, l'ne section partage entre ses équipes tout le territoire d’une paroisse, un six tout au pins.C'est par l’équipe ?ec,euf par équipe.Dans une ville, - ' ' ' i comprend tant de rues.A a première page du carne» d’un militant se trouve la carte du secteur confié à sa charge, dont il est responsable.C’est lui qui partage entre ses quatre, cinq cm six équi-piers le travail qu’il faut accom I* cellule, chaque membre de chaque équipe que se fait l’action.H convient de rappeler en effet que la J.O.C.est un mouvement de masse mais au moyen de l’action individuel!*, de l’individa sur l'individu.Etudions-les V Les Congrès régionaux de I’D.C.C.sont terminés.Le public les a suivis avec grand intérêt.Ce qui l’a frappé, c’est cette unanimité à réclamer une Caisse populaire dans chacune de nos paroisses rurales.Il a mille fois raison.Il serait ridicule en effet de réclamer à cor et à cri notre indépendance économique si l’on continue à confier nos épargnes à des “mains étrangères"; ridicule aussi de demander à l’Etat un crédit agricole sans limite de temps et de ieti si l’on ne commence pas par organiser l’épargne populaire québécoise.Mais commençons par le commencement en étudiant le mécanisme des Caisses populaires.Et qu’est-elle donc?Définition; La Caisse populaire est une association coopérative admettant la variabilité du capital et du personnel social.Ce n’est pas une simple accumulation de capitaux mais la réunion de personnes qui éprouvent toutes les mêmes besoins économiques et qui veulent s’enlr’aider.Qui peut y entrer?Les conditions d’admission peuvent être remplies par tous.II suffit de faire preuve d’esprit de suite, d’honnêteté, d’amour du travail et de la pratique de J’épargne la plus modeste, le sou.Hommes, femmes et enfants peuvent donc en faire partie.* Rut; La Caisse populaire a deux buts principaux: de provoquer et d’assurer la pratique de l’épargne la plus modeste et de venir en aide à ceux de ses membres qui peuvent avoir besoin d’emprunter.La Caisse populaire est limitée à la paroisse.L’association étant locale, les membres se connaissent mieux.Aux assemblées, chaque sociétaire n’a qu’un vote, quel que soit Ie.nombre de parts qu’il possède ^ En faveur de Me Orner Côté Une délégation auprès de M.Roy nault demande que le nouvel échev in de Ville-Marie fasse partie du comité exécutif Une nombreuse délégation de citoyens du quartier Ville-Marie, s’est présentée chez M.le maire Hay-nault, pour demander que M.Orner Côté, le nouvel échevin du quartier, fasse partie du comité exécutif.M.Raynault a répondu que les membres du comité sont choisis par le conseil municipal.11 connaît bien M.Côté pour qui il a une vive estime.La délégation était dirigée par M.J.-A.Paulhus, président de l'Association des Propriétaires et des Hommes d’affaires du quartier Ville-Marie, et M.J.Duplessis, président du Club de l’Union Natio-nale.M.Paulhus a représenté notamment que le quartier Ville-Marie est un des quartiers qui ont la plus forte évaluation foncière et qui rapporteut le plus d ctaxes d’affaires.Parmi les personnes présentes, il y avait, entre autres.Messieurs Albert Hudon de Hudon & Orsali Liée, .l.-V.Boudrias de Boudrias Frères Liée, J.-G, Trudeau de Duchesneau Idée.Alex.Julien, propriétaire de l’Hôtel Plaza, Alfred Deslauriers, épicier, Armand Courtois, épicier, Augustin Bédard de Philibert Bé-dard Enregistré, Ismaël Lefebvre de D.C.Brosseau & Cie Liée, A.N, Brodeur de Cassidy’s Limited, Pacific Vandelac, Pierre Gravel de Ludger Gravel & Fils Idée, Dr.L.-O.Bournival de L.-0.Bournival & Cie, Liée, Amédée Meunier de Vigor Garage Idée, Zoël Parent de Parent & Gpyer, Alexandre Thérien de Thé-rien à Frères Idée, Gaston Garié-py, propriétaire de l’Hôtel Iroquois, Richard Ferguson de Dupuy & Ferguson Liée, S.A.Deschatelets de Carli Pétrucci, etc.En Autriche lunetterie MODERNE 1TI Joyeux Noël à notre distinguée clientèle Emile CARRIERE j Adrien SENEGAL O.O.D.! 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