Les herbes rouges, 1 janvier 1975, Février

'> ! .iH?' Vt ‘ madeleine gagnon poélitique du même auteur: LES MORTS-VIVANTS, nouvelles Editions HMH, 1969 L’AUTRE BORD DE L’HIVER, poèmes Ecrits du Canada Français, numéro 29, 1970 POUR LES FEMMES et tous les autres, poèmes Editions de l’Aurore, 1974 PORTRAITS DU VOYAGE (avec Jean-Marc Piotte et Patrick Straram le Bison ravi) Editions de l’Aurore, 1975 ÀPIO ET POUR NOUS TOUS “je me souvenais que nous étions pris les uns et les autres dans l’alphabet” P.SOLLERS, NOMBRES 2.22 B.Brecht, Petit organon pour le théâtre, l’Arche 1970 “Et les temps approchent où l’art fera naître le divertissement de l’activité productive moderne, qui peut si bien améliorer nos conditions de vie et qui pourrait, pour peu qu’on lui laissât sa liberté, devenir à elle seule la plus grande des réjouissances.” “Pour l’art, être impartial signifie, tout simplement, qu’on appartient au parti dominant.” “Il est peut-être possible de posséder un savoir et un usage de ce savoir tels qu’ils permettent de tirer un bénéfice de ces représentations, mais, pour nous, le soupçon demeure que des représentations trop subjectives du monde engendrent des conséquences asociales.” Mise en crise écriture double séance la double absence savoir et sujet.Histoire.Sujet inquisiteur elle inscrit événements et délires déjouent le premier qui dès lors s’absente derrière le coup les six faces et la chute.YUM POLITIQUE Quelqu’un peut-il savoir la production mythique?Si non, que font tous ces agents-doubles de la littérature?Si oui, que faire de ce savoir?Parle-moi pas du désert du Nevada ou des Neiges de Sibérie ici le grand cimetière gris d’un bout à l’autre du profit A m’avait dit prends ton sac d’écorce et sacre ton camp d’icitte on est tanné d’t’entendre chiâler maman j’ai perdu mon sac d’école on s’est battu Ti-Toine m’a fessée sus l’nez mon sac d’école a pris l’bord je l’ai jamais retrouvé qu’est-ce-que j’vas faire maman perdu mon sac d’école j’peux pus devenir poète ou bien n’importe quoi c’est jusque par dessous l’enfance qu’y faut creuser TERRE ISOLÉE luttes qui semblent émiettées Fragments bouts de ficelle nous allons rassembler tout ça On dira d’là catalogne c’est long mais on y arrivera lâchez-moi la syntaxe le temps presse façon d’parler Ti-Toine SE CARESSAIT la queue derrière la porte d’là grange ça l’rendait triste d’me voir partir on pouvait pas s’aimer Ti-Toine fils de laitier.Asteure chômeur. 1960-1964 “Que l’indolent lecteur Et l’on appelle ce temps révolution matutinal tranquille nationalisation maisons r* à demi de la culture rapport Parent Office endormi, de la langue française Ministère des S bien écrasé affaires culturelles ex, & sur les CEPENDANT banquettes Explosion d’une bombe édifice du métro, du Revenu national train S* se contente stoppé dedans Diefenbaker O) O') de feuilleter inscrits sur le ventre blanc O son Guy du lieutenant-gouverneur Des Cars FLQ LIBERTÉ Bombe à SX.TO préféré ou l’armée canadienne VOLS de TO qu’il se banque bombes encore dans O souille les boites à malle prisonniers O') TO les phalan- politiques Son père quand il S TO TO gettes (petit- avait vu Ti-Toine se branler to bourgeois, l’a pogné mis dans la grange £ TO professeur ou Ti-Toine tu criais sous O cu fonctionnaire, les coups on n’a pas TO TO en quête de joui longtemps après a nourritures 1964 Samedi de la matraque a spirituelles) ET ALORS TO- TO, .o au contact GREVES à la Dominion Bridge à Murray Hil] & l ^ de son Devoir grève des ouvriers d’là construction quotidien, camionneurs mineurs de Thetford Mines rien de plus Solde Copper Mines grève des débardeurs normal des employés biscuits Viau des infirmières disent à Sainte-Justine des typographes à la certains.Presse A Irwing Oil à la Vickers lock-out chez Dupuis 10,000 cultivateurs marchent sur le Parlement grè- Certains linguistes, poéticiens, rhétoriciens, formalistes, axiomatistes, idéalistes voudraient que le code linguistique véhicule à la fois ses règles et ses propres transgressions.Croient-ils que le langage soit la seule pratique qui ne soit pas sociale?Et, évidemment, cette effrayante normalité, conséquente avec elle-même, n’aboutirait jamais à l’achat d’une revue ‘littéraire”.” (Le Québec littéraire, no 1J ve à la régie des Alcools pourquoi cette “effrayante normalité n’aboutirait jamais à l’achat d’une revue littéraire’ pourquoi s’essouffler à le dire dans les mots de tous les jours et pas des phalangettes et pas lâchez-nous donc la poésie dans mon sac d’école jamais le texte des injonctions dans mes cours d’histoire jamais de travailleurs des officierf fleuris du bleu partout les assonnances en poésie les ratures les censures pour ton sexe TI-TOINE du rouge Rouge guerre des scalps des arrachements pour les indiens seulement là fei “Si vous êtes en train de lire ces lignes, c’est déjà que vous appartenez à une autre catégorie et, nous nous com-prenons à demi- mots.Il ne )n saurait être question de perdre son temps à convaincre les convaincus.Nous savons que l’art est aussi une façon de vivre.Et pourquoi ne pas afficher ouvertement ce qui est si clair: les classes intellectuelles (tout comme les classes sociales, n’en déplaise à Monsieur 1965-1967 rî‘ Ils créent des commissions Laurendeau-Dunton des formules de repatriement Fulton-Favreau couples mâles qui éclaboussent la merde de notre histoire que hurlent les Afficheurs Parti pris B.A.E.Q.Socialisme québécois M.L.P.- P.S.Q.en la fête Victoria la pudique violents affrontements au Parc Lafontaine bombe à Westmount la grande corneille d’outre-mer viendra crier sur le balcon du roi Vive le Québec libre affaire La Grenade Midas est mort et enterré pi y a parsonne autour qui comprendra jamais c’qui s’est passé à Québec des députés sortent des rangs pour descendre au village les cloches ont sonné à Montréal c’est terre des hommes la peine de mort est maintenue à Ottawa y’était parti C’matin-là d’bonne heure à l’aube pour travailler comme à toué jours l’premier son qu’on entendait sus l’chantier c’était sa jeep pi Finir linguistique impériale.La transgression de la figure hors du code linguistique.La poesie transgresse le code idéologique.Si non, sous ses apparences closes et pures elle est du côté des juges et des Marx) existent toujours, sont un fait de la réalité.Sublime illusion, coquetterie de l’esprit que de vouloir produire une revue littéraire qui puisse être consommée par cet éternel Monsieur—Dupont Durand—Jos— Blot— tout— le— monde! La littérature fut toujours et reste encore aujourd’hui un fait bourgeois, un phénomène minoritaire.Face à cet état de choses nos “hyper-démocraties” mondiales opposent la neille scie ie la vulga-isation (subs- y avait l’don Midas d’démarrer vite même en hiver grève à l’Hydro chez Steinberg et chez Miracle Mart puis aux transports de Montréal et au port grève des postiers dans les chantiers de construction grève des employés d’hôpitaux grève du rail grève de la faim pour la reconnaissance du crime politique grève à Air-Canada à la Dominion Ayers Wood et grève à la Manie juillet 66 chaleur au Québec - quarante-cinq-mille grévistes des intellectuels se prennent pour une classe à part 1962: grève des étudiants de FU.de M.au nom de la solidarité syndicale appelons les choses par leur nom la poésie c’est l’histoire en souffrance Etudiants: 1963 - 1964 grèves Enseignants: 1964 - 1966 - 1967 - 1969 1968 Octobre crise des Cegeps et Universités de l’autre côté ce sera mai plus tard ici encore OCTOBRE ce mois marqué de rouge Midas TI-TOINE MICHEL PIERRE YVETTE-LA-GROSSE NICOLE-AUX-DENTIERS MARIE-LA-PLOTTE TI-CUL L’EFFICACE ON VOUS APPELLE VULGAIRE POPULACE Y étaient touts là les hommes à matin L ordre lexical grammatical syntaxique c est la matraque de l’ecole Heureusement que plus tard la plu part y échappent en n’achetant pas les revues les recueils ces effrontés normaux. N Y ; s i ^ 0 i/i s a i a ¦c a ® 0 K 0 5 S' i a 4.à R a (a R ?r (î 4 (î S to & i ft.tantif venant du latin vulgaris qui signifie péjorativement populace) or il est évident que l’art n’a pas à se vulgariser, il s’agit plutôt pour le “vulgaire” de s’initier à l’art.Activité de caste, objet inutile par excellence, la littérature se voit offrir la voie de l’engagement.au cimetière y’en a pas un qui était pas venu Y suivaient touts derrière la jeep pi l’char à fleurs on aurait dit qu’tout l’monde pleurait pourtant y avait pas un’ larme même pas sa femme et ses enfants ça pleurait pas dans c’pays-là ça marchait la tête rentrée dans l’fond d’là gorge on aurait dit qu’même les montagnes étouffaient écriture sonores impuissance formelle sémiotique sémiotexte matérialisme étrange solitude quand sortez-vous de vos cabanes quand sortez-vous de vos ornières Sachons être inutiles dans l’art comme dans la vie.Assumons notre foncière difficulté d’être des êtres d’encre et de papier.et de chair.Cette revue littéraire que nous lançons aujourd’hui ne se réclame ^ et ne se récla-F Wer