Le précurseur : bulletin des Soeurs Missionnaires de l'Immaculée-Conception, 1 juillet 1992, Juillet - Août

[" URSEUR Volume 36, Numéro 10 Juillet - Août 1992 ÏÏÈSfësé.\u2018mi a fggtraB&' «\u2019 ^ .D #T ' I > Revue bimestrielle d\u2019information missionnaire publiée par les Soeurs Missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception Précurseur SOMMAIRE 291\tUn grand vent de Pentecôte 292\tQuand l'amour rebondit 295 1642 - Il y a 350 ans.Montréal Une histoire à relire -1992 301 Une plante bien vivante 306 Le C.N.M., un potentiel et un ferment! 309 COMLA-4.Y a-t-il une suite?312 Quand l'évangélisé devient l'évangélisateur 315 Être missionnaire, c'est quoi?317 Une mission à vivre ensemble Directrice: Micheline Marcoux, m.i.c.Rédactrice en chef: Marie-Paule San façon, m.i.c.Collaboratrices à la rédaction: G liberté Bieau, m.i.c.Pauline Williams, m.i.c.Maquettiste: Huguette Van Roey-Blain Promotion: Gemma De Grandpré, m.i.c.Doris Trottier, m.i.c., adjointe Secrétariat et Diffusion: Christine Desrochers Équipe de M.I.C.et de laïcs dirigée par Lucille LaSalle, m.i.c.Abonnement 1 an\t7.00$ Soutien (1 an)\t10.00$ Sans\t20.00$ À vie\t100.00$ À l'étranger (1 an) 15.00$ Pour tout changement d\u2019adresse, s\u2019il vous plaît, faire parvenir l\u2019ancienne et la nouvelle.En renouvelant votre abonnement, inclure votre numéro d\u2019abonné.Adresse: \u201cLE PRÉCURSEUR\u201d C.P.157 Suce.Lavai-des-Rapides Ville de Laval, Qué., Canada H7N 4Z4 tél.: (514)663-6460 Imprimerie: Interweb 1981 inc.Date de parution: Juillet 1992 Dépôt légal: Bibliothèque Nationale du Québec ISBN 0315-9671 Envoi de publication Enregistrement no 0357.Port de retour garanti.Membre de l\u2019Association canadienne des périodiques catholiques (ACPC).Notre foi chrétienne, un héritage à transmettre.Il était une FOI I -¦ Editorial Un grand vent de Pentecôte Il était une FOI qui s\u2019affermit dans un grand vent de Pentecôte.\u201cCe jour-là les apôtres se trouvaient tous ensemble, quand vint du ciel un bruit tel que celui d\u2019un violent coup de vent.Tous furent alors remplis de l\u2019Esprit Saint.\u201d (A.A.2,1) Sous son action, Pierre prend la parole avec audace et porte témoignage à la Résurrection du Christ devant une grande foule réunie à Jérusalem pour la Pâque juive.Depuis ce jour, poussés par le souffle de l\u2019Esprit Saint, des milliers d\u2019hommes et de femmes de toutes races, peuples et nations continuent cette mission de l\u2019Église.Aujourd\u2019hui, célébrer les fêtes du 350e anniversaire de la fondation de Montréal nous donne l\u2019occasion de relire notre histoire.Découvrir sur les pas de nos pionniers et de 7 / / nos pionnières la foi vivante qui les habite.Cette foi audacieuse leur donne la force de vaincre de nombreuses souffrances et même de risquer leur vie.Ils n\u2019ont pas hésité à franchir les mers pour porter la Bonne Nouvelle du Christ à ceux et celles qui ne la connaissent pas.Montréal prend naissance de cette Jolie aventure\u201d jaillie d\u2019un grand rêve missionnaire.Tel un amour rebondissant, la Parole de Dieu s\u2019enracine dans lescoeursgénéreux de nos ancêtres et comme un précieux héritage elle se transmet de génération en génération.Montréal était et demeure une ville missionnaire.Chaque année des centaines de baptisés partent au nom de leur foi porter le message d\u2019amour de Jésus Christ à travers le monde.Aujourd'hui, ces Églises dites de mission deviennent missionnaires.L\u2019Esprit Saint toujours à l\u2019oeuvre fait de ces peuples touchés par la Parole de Dieu, des TÉMOINS et des PROPHÈTES.À leur tour, ils s\u2019engagent audacieusement pour annoncer la Bonne Nouvelle du Christ.Ce numéro de la revue consacré spécialement aux fêtes du 350e veut vous mettre dans ce vent de Pentecôte afin d\u2019alimenter la foi d\u2019aujourd\u2019hui sous la poussée de l\u2019Esprit.Marie-Paule San façon, m.i.c. Montréal par Jeannine Gagnon, Lettre d\u2019amitié Bonjour! Avec joie je frappe à ta porte.Ma compagne, Marie-Paule, rédactrice de la revue, m\u2019invite à te parler de la mission.Je me sens un peu embarrassée devant l\u2019ampleur du sujet: la mission actuelle, malgré une spécificité bien déterminée, épouse tant de formes et de nuances! Travaillant en Haïti depuis plus de vingt-cinq ans, j\u2019ai eu la joie d\u2019initier au service de la mission les jeunes en formation dans la vie religieuse et les leaders engagés auprès des communautés chré- Photo: J.Dallaire ' ' .' * .£32»* , **- Wm .\u2018'v.m.i.c.tiennes.En toute simplicité, je fais avec toi aujourd\u2019hui un survol de cette réalité.La mission m\u2019apparaît davantage un mystère qu\u2019une histoire.Sous les feux d\u2019un nouveau regard Actuellement, la publicité nous harcèle avec son \u201cnew look\u201d sur la mode, les lunettes dernier cri, les nouveaux shampoings, etc.À l\u2019approche de l\u2019an 2000, pourquoi ne pas tenter un regard neuf sur la mission?Un regard qui nous fera plonger jusqu\u2019à la Source Trinitaire, là où elle prend naissance.Un regard qui nous enveloppera de son mystère et nous fera peut-être expérimenter que l\u2019essentiel de la mission ne peut naître que du choc d\u2019une Rencontre.Cette expérience nous est rapportée par les évangélistes Matthieu, Marc, Luc et Jean.As-tu remarqué que chacun termine son témoignage de foi par un envoi missionnaire?Il ne pouvait en être autrement! La rencontre du Ressuscité, quand elle est vraie, fait éclater les frontières et lance sur les routes du monde.Un jaillissement Avec beaucoup de justesse, un auteur a écrit: \u201cSi la mission aboutit, 292 c\u2019est en foi qu\u2019elle aboutira, et si la foi aboutit, c\u2019est en mission qu\u2019elle rebondira!\u201d Oui, c\u2019est ainsi, quand l\u2019amour rebondit, c\u2019est en mission qu\u2019il jaillit.Cette affirmation toute pétillante de vie nous plonge, à la suite du décret Ad Gentes, au coeur même de la Trinité, là où elle a pris corps et d\u2019où elle ne cesse de jaillir.La mission n\u2019est pas née après une entente autour d\u2019une table ronde, elle a jailli du coeur même de l\u2019amour infini de Dieu.Jean nous le dit: \u201cDieu a tellement aimé le monde qu\u2019il a donné son Fils unique\u201d (Jn 3, 16).\u201cEt le Verbe s\u2019est fait chair\u201d, Dieu s\u2019est manifesté.Rempli de l\u2019Esprit, Jésus a parcouru nos routes humaines et par ses paroles, son agir et sa vie livrée, a révélé l\u2019Amour infini du Père et son grand projet de Salut pour l\u2019humanité.Merveille des merveilles: Dieu nous a voulus partenaires de son grand projet.Jésus a choisi et formé ceux qu\u2019il voulait associer à son oeuvre; il les envoya sur les routes du monde proclamer à tout être humain qu\u2019il est aimé de Dieu.Et depuis, cette Bonne Nouvelle est annoncée, cette mission se poursuit.Le petit groupe des choisis est devenu le noyau de l\u2019Église de Jésus.Envoyée comme lui, par lui et avec lui, l\u2019Église, Peuple de Dieu, continue d\u2019actualiser et de rendre présente à travers les âges et chez tous les peuples l\u2019unique mission de Salut du Christ.Un rebondissement Depuis l\u2019événement Jésus et l\u2019éclatement de la Pentecôte, la foi de l\u2019Église ne cesse de rebondir.Même si la mission date de 2000 ans, la théologie conciliaire de la mission est toute jeune.Avec Vatican II, l\u2019Église a pris davantage conscience qu\u2019elle est mission.C\u2019est son essence, sa raison d\u2019être.Son message est tout simple: crier au monde l\u2019amour infini de Dieu Les pauvres interpellent ta solidarité.manifesté dans le visage humain de Jésus Christ mort et ressuscité! Née missionnaire, l\u2019Église eut la tentation de rester dans la chaleur de son berceau, mais Dieu veillait.La persécution dispersa l\u2019Église et la lança sur les routes de la mission.Et que de bonds elle a faits depuis! Née en Orient l\u2019Église n\u2019a pas tardé à rebondir en Occident.C\u2019est là, à Rome, que moururent Pierre et Paul, les piliers de l\u2019Église naissante.Ballottée par une histoire mouvementée, l\u2019Église n\u2019a cepen- dant jamais cessé de rebondir de l\u2019Orient à l\u2019Occident et du Nord au Sud.C\u2019est là actuellement l\u2019enjeu de la mission.Les Églises d\u2019Afrique et d\u2019Amérique Latine sentent la responsabilité qui leur incombe de rebondir à leur tour pour annoncer l\u2019Évangile, non seulement aux confins de leurs vastes territoires, mais en participant à l\u2019évangélisation d\u2019un monde en attente de la Bonne Nouvelle.Peut-être ces Églises rebondiront-elles sur celles qui leur ont apporté le Message?293 Photo: J.Dallaire SB»: Photo: E.Plamondon, m.i.c.^ i 1 ¦*;*\u2022»«> v' % ¦ Lai justice bafouée invite à l\u2019engagement envers les défavorisés.Aux couleurs des continents Partout où elle se trouve, l\u2019Église est tendue vers sa mission: annoncer Jésus Christ, mort et ressuscité et rassembler les croyants dans des communautés de foi.Comme son Maître, elle peut dire: \u201cC\u2019est pour cette heure-là que je suis venue.\u201d Cette tension soutient l\u2019Église dans sa longue marche avec les peuples qu\u2019elle accompagne sur les routes où ils cheminent.Chaque continent a une couleur particulière liée à son contexte social, économique, politique et culturel.Même si les axes nouveaux de la mission s\u2019appliquent à l\u2019ensemble de notre monde actuel, il faut reconnaître qu\u2019ils varient d\u2019intensité selon les peuples qu\u2019ils touchent.En voici quelques exemples: L\u2019option prioritaire pour les pauvres et l\u2019engagement pour la justice sçnt inséparables de l\u2019annonce de l\u2019Évangile pour qui s\u2019engage auprès des peuples de l\u2019Amérique Latine.Le dialogue et la connaissance des formes si riches de leur spiritualité sont nécessaire pour approcher nos frères d\u2019Asie.L\u2019in-culturation du message se fait impérieuse dans une Afrique en croissance invitée à exprimer sa foi selon sa propre culture.L\u2019Europe avec ses peuples respectifs ressent la nécessité d\u2019une évangélisation capable d\u2019aborder les phénomènes de la déchristianisation et de l\u2019athéisme.C\u2019est ce que Jean-Paul II appelle: \u201cDonner une âme à l\u2019Europe d\u2019aujourd\u2019hui.\u201d (1) N\u2019est-ce pas cette âme qui aidera \u201cles puissants\u201d à créer ce Nouvel Ordre Économique Mondial qui permettra aux petits de s\u2019asseoir à la table de famille dans une humanité construite selon l\u2019esprit des béatitudes.Et toi qui me lis, où rebondiras-tu?Puisque l\u2019Église est missionnaire et que l\u2019Église c\u2019est toi, c\u2019est moi, c\u2019est dire qu\u2019ensemble nous sommes envoyés au monde pour dire quelque chose de Jésus Christ, pour proclamer notre foi.Je te souhaite, à toi qui lis ces lignes, le choc d\u2019une Rencontre.celle de Jésus te disant comme aux premiers apôtres: \u201cJ\u2019ai besoin de toi!\u201d Laisse-toi brûler par sa Parole.Oui, Jésus te veut partenaire de son projet de Salut.La mission n\u2019est plus l\u2019affaire des spécialistes Ton sourire sera le reflet de la joie du Dieu qui t\u2019habite.Jeannette Fanfan, m.i.c.seulement; avec le Concile elle a été rapatriée dans ta cour, au coeur de ton vécu.Là tu peux traduire, en des gestes tout simples, l\u2019Amour infini du Seigneur.Devant ce Dieu qui nous a aimés jusqu\u2019à nous donner son Fils, ne sens-tu pas le besoin de rebondir toi aussi et, dans l\u2019action de grâces, de partager ta foi en Jésus Christ.Les pauvres interpellent ta solidarité.Un conflit où la justice est bafouée invite à l\u2019engagement.Des malades, des personnes seules mendient ton écoute et ta compassion.Des personnes en crise de foi espèrent la Parole qui sera pour elles force et lumière.Ton entourage attend peut-être ton sourire, ta bonne humeur, reflet de la joie du Dieu qui t\u2019habite.La liste des rebondissements pourrait s\u2019allonger.Tu le vois, le quotidien, comme les continents, colore aussi ta mission.Tu la rêves plus vaste, plus engageante, laisse sa Parole t\u2019envahir.Qui sait?.Bonne route! ¦ (1) Missi, \u201cLa nouvelle Évangélisation\", Janvier 1991, p.19.294 Il y a 350 ans.Montréal Une histoire à relire par Huguette Turcotte, m.i.c.Sous Vangle de Vapport missionnaire, S.Huguette propose de s'arrêter à quelques jalons historiques pour relire la fondation de Montréal.Une histoire qualifiée de folle aventure\", marquée par des déficiences mais aussi vécue par des pionniers et des pionnières dont les coeurs bouillonnaient d'une foi audacieuse.Que ces réalisations du passé soient pour nous source d'inspiration pour vivre notre présent et envisager notre avenir.MONTRÉAL, UNE FONDATION À LÉPOQUE HÉROÏQUE (1630-1642-1663) La fondation de Montréal trouve son origine dans le rêve de quelques Français motivés par un idéal missionnaire.La Société Notre-Dame de Montréal prétendait établir sur l\u2019île de Montréal, en Nouvelle-France, \u201cune mission, une réduction principalement destinée aux Algonquins.\u201d Le projet était né de l\u2019inspiration qu\u2019avait eue Jérôme Le Royer de la Dauversière, vers 1630, \u201cde fonder un institut d\u2019hospitalières et d\u2019établir un hôtel-Dieu en Nouvelle-France.\u201d Des rencontres providentielles avec ceux qui deviendront les principaux acteurs de la fondation - M.Olier, fondateur de la Société de Saint-Sulpice, Paul Chomedey de Maisonneuve, Jeanne Mance et Marguerite Bourgeois - le confirmèrent dans son dessein.Après être parvenu à obtenir un fief sur l\u2019île de Montréal avec son ami M.de Fancamp (acte de concession du 17 décembre 1640), M.de la Dauversière gagne à cette cause un nombre important de prêtres, de gentilhommes et de grandes dames.À l\u2019été 1641, trois bateaux font voile vers Québec, portant M.de Maisonneuve, Jeanne Mance et une quarantaine de colons dont quelques-uns avec leurs familles.Après avoir passé l\u2019hiver à Québec, les fondateurs arrivent à Ville-Marie le 17 mai après neuf jours de voyage.Le gouverneur, M.de Montmagny et le P.Barthélémy Vimont, supérieur des Jésuites de la Nouvelle-France, Maisonneuve, fondateur de Montréal, 1642.sont du voyage.Ce dernier a dressé un acte de la prise de possession et de la fondation: \u201cLe dix-septième de mai de la présente année 1642.Monsieur le Gouverneur mit le sieur de Maison-neufve en possession de cette île, au nom de Messieurs de Montréal, pour y commencer les premiers bâtiments.\u201d Montréal était fondé.C\u2019était l\u2019aboutissement d\u2019un rêve conçu en France plusieurs années auparavant.295 Photo: P.Perrault, Ville de Montréal \\â3*.ï-î\u2019 mm r » 1 ''rr s**:-: -J**- i La fin d\u2019un rêve marque le début d\u2019une réalité Un contrat signé en France le 20 janvier 1645 par M.de la Dauversière et Pierre Legardeur procura à Montréal son intégration à la communauté de la Nouvelle-France.La Société conservait une entière liberté de poursuivre à ses frais son oeuvre apostolique, c\u2019est-à-dire \u201cl\u2019établissement d\u2019une réduction al-gonquine à Montréal.\u201d Pour réaliser ce but, les premières années virent donc les fondateurs s\u2019employer à persuader les Indiens à s\u2019établir avec les Français à l\u2019abri du fort et à devenir chrétiens.Même si quelques baptêmes firent naître l\u2019espoir de réussir le dessein d\u2019évangélisation, \u201cle plan d\u2019une réduction indigène à former autour du fort de Ville-Marie devint irréalisable, de 1650 à 1665, parce que toutes les nations algonquines furent pourchassées par les Iroquois et disparurent, de même que les Murons.\u201d Mission utopique.Il ne reste plus aux habitants de Montréal qu\u2019à poursuivre la formation d\u2019une colonie française et aux prêtres d\u2019y assurer le ministère paroissial.Plusieurs d\u2019entre eux continuent à suivre les Indiens dans leurs campements.Certains y furent massacrés par les Iroquois et l\u2019Église les a canonisés en 1930 sous le titre de \u201cMartyrs Canadiens\u201d.Cette nouvelle orientation du dessein des fondateurs de Ville-Marie marquait la fin d\u2019un rêve, mais c\u2019était aussi - l\u2019avenir le démontrera - le commencement d\u2019une ville d\u2019où partiront des milliers de missionnaires vers tous les continents.Montréal est cédé aux Sulpiciens: 1663 Avec le temps, les membres de la Société Notre-Dame de Montréal finirent par se désintéresser de leur fondation canadienne.Inquiets du sort de la colonie, Maisonneuve et Jeanne Mance obtinrent des Sulpiciens qu\u2019ils remplacent dans la seigneurie de Montréal les Messieurs et Dames fondateurs de la Société de 1639.Avant de tourner la page sur la première étape de la fondation de Montréal, on ne peut s\u2019empêcher de constater le rôle déterminant joué par les laïques et par les femmes dans cette histoire.Ils sont à la fois les inspirateurs et les réalisateurs du projet, tant en France en y consacrant du temps, de l\u2019énergie et des sommes énormes, qu\u2019au Canada où ceux et celles qui traversent l\u2019océan investissent leur avenir et leur vie.MONTRÉAL DANS SA VISÉE MISSIONNAIRE (1663 -1738 -1816) Pour suivre le développement de Montréal dans sa visée missionnaire, il suffit de relater les oeuvres de ceux qui s\u2019y établirent en 1642 et les années suivantes.Voyons d\u2019abord les Jésuites accompagner les Indiens de plus en plus loin et même les explorateurs; le Père Marquette parvient jusqu\u2019au Mississipi après trois mille milles de rame et de souffrances indicibles.Jeanne Mance - L\u2019Hôtel-Dieu - Les Hospitalières Jeanne Mance était venue à Montréal pour y fonder l\u2019Hôtel-Dieu pour lequel sa \u201cbienfaitrice inconnue\u201d, Mme de Bullion, avait versé 42 000 livres.Pendant dix-sept ans, Jeanne Mance assume seule les soins infirmiers à Ville-Marie.Mais en France, à La Flèche, les Hospitalières fondées par M.de la Dauversière le pressent d\u2019organiser leur départ.Trois pionnières arrivent finalement en 1659, dont Mère de Brésoles surnommée le \u201csoleil qui luit\u201d par les Indiens pour la qualité de ses soins.Photo: T.Lortie, m.i.c.Les Martyrs Canadiens canonisés en 1930.296 Jeanne Mance, première infirmière à Montréal.Bas-relief du monument de Maisonneuve, Place dfArmes, Montréal.tiv: - L\u2019Hôtel-Dieu fut toujours au coeur de la vie de la petite colonie, tant par le rayonnement de Jeanne Mance que par les services rendus à la population.On a une idée de ces services et du dévouement qu\u2019ils exigent quand on apprend par les écrits de Soeur Marie Morin, première annaliste de l\u2019Hôtel-Dieu, \u201cqu\u2019entre 1660 et 1666, l\u2019hôpital ne désemplit pas de soldats.\u201d Ces années furent les années sombres de Montréal, celles où les attaques incessantes des Iroquois maintiennent les habitants dans une terreur continuelle.Son oeuvre fut tellement déterminante pour Montréal que Jeanne Mance a justement mérité le titre de co-fondatrice avec M.de Maisonneuve.Marguerite Bourgeois ouvre la première école en 1657.Jérôme Le Royer de la Dauversière fonde la communauté des Soeurs Hospitalières de St-Joseph.\u2019 5 Marguerite Bourgeois et la Congrégation de Notre-Dame Arrivée à Montréal avec la recrue de 1653, Marguerite Bourgeois, laïque, est seule et sans prétention de fonder une communauté.La colonie n\u2019a pas encore d\u2019enfants en âge d\u2019aller à l\u2019école.Marguerite devient en quelque sorte l\u2019assistante sociale de la colonie.Ce n\u2019est qu\u2019en novembre 1657 que Maisonneuve lui offre un terrain et une étable qui deviendra la première école.Peu à peu, des compagnes iront la rejoindre.L\u2019originalité de la congrégation qui naîtra de ces humbles débuts, c\u2019est que ces femmes \u201csont des filles séculières qui ont la liberté d\u2019aller ça et là pour aider le prochain\u201d, alors que les congrégations déjà établies à Ouébec sont cloîtrées (les Ursulines et les Hospitalières de l\u2019Hôtel-Dieu).Le projet longtemps discuté de fonder un monastère d\u2019Ursulines à Montréal retarda la formation des filles de Marguerite Bourgeois en véritable communauté religieuse.Finalement, appuyés par le gouverneur Callière et l\u2019intendant Talon, les citoyens de Ville-Marie exprimèrent au roi leur satisfaction des 297 Photo: T.Lortie, m.i.c. Marguerite d\u2019Youville fonde les Soeurs de la Charité pour combler les besoins d\u2019assistance sociale.services de leurs institutrices et signèrent une requête.Marguerite Bourgeois alla elle-même en France pour cette affaire et des lettres patentes lui furent accordées par Louis XIV, le 20 juin 1671.On sait ce qu\u2019est devenue aujourd\u2019hui la Congrégation de Notre-Dame et ce que Montréal doit à l\u2019oeuvre de Marguerite et à celles qui l\u2019ont suivie.Fondation des Soeurs Grises: 1738 Montréal avait des prêtres, les Sulpiciens à partir de 1657, les Jésuites et les Récollets qui y reviennent en 1692, des institutrices, Marguerite Bourgeois et ses compagnes de la Congrégation de Notre-Dame et des Hospitalières à l\u2019Hôtel-Dieu.Des besoins d\u2019assistance sociale attendaient la fondation des Soeurs Grises.En 1738, avec trois compagnes, Marguerite d\u2019Youville loue une maison et s\u2019y installe avec une dizaine de pauvres.C\u2019est le début d\u2019une oeuvre de charité qui grandira rapidement quand on lui demande d\u2019accepter la direction de l\u2019hôpital général des Frères Charon.\u201cLe 3 juin 1753, des lettres patentes mettent Mère d\u2019Youville et ses compagnes en charge de cet hôpital.\u201d De la conquête anglaise jusqu\u2019au renouveau de 1840, les sept communautés féminines du pays demeurent à peu près stationnaires à cause des restrictions imposées.\u201cLes prêtres canadiens travaillent seuls à l\u2019évangélisation du pays.\u201d Érection du diocèse de Montréal: 1836 En 1836, une nouvelle étape commence par l\u2019érection en diocèse de la région de Montréal.Le premier évêque, Mgr Jean-Jacques Lartigue meurt après seulement quatre années d\u2019épiscopat.Il est remplaçé en 1840 par Mgr Ignace Bourget qui occupera ce poste durant trente-six ans.MONTRÉAL ET LE GRAND RÉVEIL RELIGIEUX: 1840 Mgr Bourget préside à la fondation de quatre congrégations religieuses féminines dans son diocèse et il en accueille sept autres venues d\u2019Europe.Il entreprend la construction de la cathédrale actuelle (1870), négocie la fondation de l\u2019Université de Montréal (1876) qui, à ce moment-là, n\u2019était qu\u2019une succursale de l\u2019Université Laval de Québec et il érige de nombreuses paroisses.C\u2019est sous l\u2019administration de Mgr Bourget que des religieux et religieuses partent de Montréal pour aller travailler dans des territoires éloignés: les Soeurs de la Providence à Kingston, Ontario, en Oregon, aux États-Unis et au Chili; les Soeurs de Sainte-Anne en Alaska, la Congrégation de Notre-Dame en Acadie; les Soeurs des Saints-Noms de Jésus et de Marie en Oregon et chez les Cris du Keewatin.À partir de 1840, les Soeurs Grises essaiment en plusieurs villes du Québec et de l\u2019Ontario et elles deviennent les collaboratrices des Oblats de Marie-Immaculée dans les missions des Indiens et des Inuits du Grand Nord.Dès le début de son épiscopat, Mgr Bourget encourage l\u2019Oeuvre de la Propagation de la Foi et en 1846, il inaugure celle de la Sainte Enfance.Le souci des missions est l\u2019une des marques de son oeuvre.Au tournant du siècle: un souffle missionnaire sur Montréal Mgr Paul Bruchési succède à Mgr Bourget le 25 juin 1897.Son règne voit un grand essor des paroisses - il en érige soixante-trois - et l\u2019organisation du bureau des Commissaires des Écoles Catholiques de Montréal, aujourd\u2019hui la C.E.C.M. L\u2019année 1910 voit se dérouler le grand Congrès eucharistique qui stimule la ferveur religieuse, non seulement des diocésains, mais de la province tout entière.Première congrégation missionnaire canadienne: 1902 Du point de vue missionnaire, un événement marquant au début du siècle fut la naissance du premier institut canadien féminin destiné aux missions étrangères, les Soeurs Missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception.Fondé à la Côte-des-Neiges par Délia Tétreault le 3 juin 1902 pour \u201ctravailler à la propagation de la foi chez les nations infidèles en esprit d\u2019action de grâces\u201d, le nouvel institut attira rapidement un bon nombre de vocations.Le premier départ de six religieuses pour la Chine, le 8 septembre 1909, solennisé par Mgr Bruchési à la cathédrale, eut un impact considérable.\u201cC\u2019était la première fois que le Canada voyait partir des missionnaires d\u2019un institut national.\u201d En 1913, c\u2019est la léproserie de Shek Lung, Chine, qui est confiée aux filles de Délia Tétreault; en 1921, elles partent vers les Philippines, en 1926 vers le Japon, en 1927 vers Hong Kong et la Mandchourie.iiiïi Photo: R.Bigras, m.i.c.Frise à Véglise de la Nativité de la Sainte Vierge, à Montréal, représentant les fondatrices de communautés de femmes établies dans le diocèse de Montréal.Tout en envoyant ses missionnaires en Orient, Mère Marie du Saint-Esprit (nom de religion de la fondatrice) s\u2019active au Canada pour semer l\u2019esprit missionnaire, susciter l\u2019engagement des laïques et la collaboration de tous à l\u2019oeuvre des missions.En 1911, elle inaugure les retraites fermées féminines, en 1913, Photo: R.Bigras, m.i.c.En 1902, Délia Tétreault fonde le premier institut canadien féminin destiné aux missions étrangères.organise des oeuvres d\u2019assistance aux immigrants chinois, en 1916, relance l\u2019Oeuvre de la Sainte Enfance dans les écoles et en 1918, entreprend de revitaliser celle de la Propagation de la Foi.En 1920, elle fonde une revue missionnaire, LE PRÉCURSEUR, et collabore activement à la fondation du Séminaire des Missions Étrangères.Une telle floraison d\u2019oeuvres marquées du charisme missionnaire influence profondément l\u2019Église canadienne.On a dit de Délia Tétreault gu\u2019 \u2019\u2019elle a eu au début du 20e siècle une vision de l\u2019Église universelle qui était en avance sur son époque.\u201d 300e anniversaire de la fondation de Montréal: 1942 À l\u2019occasion du 3e centenaire de la fondation de Montréal en 1942 sous l\u2019épiscopat de Mgr Joseph Charbonneau, le comité missionnaire des fêtes organise une exposition à l\u2019Oratoire Saint-Joseph.Ouverte du 17 septembre au 4 octobre, elle accueille plus de 225 000 visiteurs.Par des kiosques, films, conférences, les Instituts religieux veulent \u201cmontrer au 299 L\u2019esprit des fondateurs est toujours avec nous.Montréal est encore et toujours missionnaire.Croix du Mont-Royal.public comment Montréal offre au monde entier la foi qu\u2019elle a reçue de ses fondateurs.\u201d Dans le sillage de l\u2019animation suscitée par les Instituts missionnaires, plusieurs organismes, encore actifs aujourd\u2019hui, virent le jour au cours des années \u201850.À titre d\u2019exemple, citons l\u2019Entraide Missionnaire, fondée en 1952 pour répondre à des besoins matériels.Très tôt des objectifs et des services de formation, d\u2019information et de concertation s\u2019ajoutèrent.Le diocèse de Montréal a été profondément touché par un appel missionnaire quand en 1967, son septième archevêque, le cardinal Paul-Émile Léger, démissionne pour aller fonder un centre de réhabilitation des handicapés au Cameroun.Il a consacré les dernières années de sa vie à des oeuvres en faveur du Tiers-Monde.Son successeur, le cardinal Paul Grégoire intègre la dimension missionnaire dans la pastorale d\u2019ensemble.C\u2019est ainsi que les 432 missionnaires du diocèse, présents dans 62 pays des cinq continents, entretiennent des liens étroits avec leur Église d\u2019origine.Conclusions De l\u2019origine de Montréal, Dom Guy-Marie Oury dit qu\u2019elle fut \u201creligieuse et missionnaire.mais l\u2019histoire des hommes n\u2019est jamais désincarnée et ne se laisse pas réduire à un aspect unique; pour réussir leur entreprise religieuse et missionnaire, les initiateurs de Montréal ont dû tenir compte des nécessités financières, politiques, économiques, militaires, sociales, culturelles; mais il ne fait pas de doute que l\u2019élément premier, celui qui a mis en branle tout le reste, est missionnaire.\u201d Qu\u2019est-il advenu, en 1992, du rêve missionnaire des fondateurs de 1642?On peut trouver un élément de réponse en relevant les chiffres officiels de l\u2019archi-diocèse de Montréal le 19 mars 1990 au moment où le neuvième archevêque, Mgr Jean-Claude Turcotte, en prend possession: 1 566 942 catholiques, répartis dans 253 paroisses, 30 missions et autres centres paroissiaux.Cette vision d\u2019une Église missionnaire dans sa fondation et dans sa vocation nous ramène aux paroles prophétiques du Père Vimont lors de la première messe du 17 mai 1642: \u201cCe que vous voyez, Messieurs, n\u2019est qu\u2019un grain de moutarde.Mais il est jeté par des mains si pieuses et animées de l\u2019esprit de foi et de religion que sans doute il faut que le ciel ait de grands desseins, puisqu\u2019il se sert de tels ouvriers.Et je ne fais aucun doute que ce petit grain ne produise un grand arbre, ne fasse un jour des merveilles, ne soit multiplié de toutes parts.\u201d L\u2019esprit des fondateurs est toujours avec nous.Montréal est encore et toujours missionnaire! ¦ N.B.: Le cadre de ce travail est trop restreint pour prétendre faire l\u2019histoire complète des aspects missionnaires de la fondation de Montréal.C\u2019est bien de quelques \u2018jalons\u2019 qu\u2019il s\u2019agit.Les références et la bibliographie de l\u2019article sont disponibles à la rédaction de la revue.300 Montréal U j i f)\tb ton «/i'/soit© par Georgette Barrette, m.i.c.En cette année du 350e anniversaire de Montréal, S.Georgette est heureuse de partager ses recherches sur les débuts d9une oeuvre toujours très active chez nous, la Propagation de la Foi.Dès 1819, à Lyon, France, Pauline-Marie Jaricot en élabore le plan d'organisation.L'oeuvre progresse rapidement en France et s'établit au Canada en 1833.La Propagation de la Foi est officialisée à Montréal en 1838 par mandement de son premier évêque, Mgr J.-J.Lartigue selon le plan établi de sa fondatrice.Aujourd'hui l'oeuvre est solidement enracinée.Telle une plante bien vivante, elle prolifère en développant l'esprit missionnaire en sol canadien. I i ^ % ® L\u2019avenir s\u2019appuie sur le passé Dès le début de son service pastoral à Montréal (1898) Mgr Paul Bruchési se fait un devoir de promouvoir l\u2019Association Missionnaire.Il rappelle le \u201czèle apostolique de Mgr Bourget\u201d et \u201cles efforts réitérés de Mgr Fabre pour faire progresser cette oeuvre.\u201d Il voudrait que \u201cces exemples stimulent tous les moyens pour rendre à l\u2019Association de la Propagation de la Foi sa prospérité des premiers jours.\u201d Un écho d\u2019engagement Ce souci de l\u2019Archevêque trouve écho dans le coeur de Délia Té-treault (Mère Marie du Saint-Esprit).Malgré sa collaboration étroite comme associée de la Propagation de la Foi, elle veut impliquer davantage sa \u201cpetite Société\u201d pour faire \u201crefleurir\u201d l\u2019oeuvre.En réponse au Directeur diocésain de l\u2019Association, elle charge, en 1906, sa première compagne, Mère Saint-Gustave, \u201cqui avait une plume heureuse\u201d, de rédiger des articles \u201cpropres au pays\u201d pour les annales de l\u2019oeuvre.D\u2019année en année malgré les efforts, l\u2019oeuvre relativement peu connue, continue de végéter à Montréal, c\u2019est même une oeuvre \u201cdont on ne parle plus.\u201d \u201cEn 1917, voyant le renouveau de vie que prenait l\u2019Oeuvre de la Sainte-En- fance et le dépérissement continuel de la Propagation de la Foi, Mère Marie du Saint-Esprit entreprit de travailler aussi à la résurrection de cette dernière.\u201d Mgr P.Bruchési en accorde publiquement l\u2019autorisation aux M.I.C.puis motive le clergé: \u201cIl faut la mettre au premier rang parmi les oeuvres de notre diocèse (.) On pourra faire pour elle ce qui a été fait récemment pour l\u2019Oeuvre de la Sainte-Enfance.Chaque paroisse devra donc rivaliser d\u2019ardeur et de générosité pour l\u2019Oeuvre de la Propagation de la Foi.\u201d Animées par leur Fondatrice, les Soeurs Missionnaires de l\u2019Imma-culée-Conception parcourent les paroisses de Montréal: causeries nombreuses avec des centaines de personnes de diverses associations, avec les étudiants et étudiantes puis, recherche de zélateurs et zélatrices qui assureront essor, continuité et succès de l\u2019Oeuvre dans leur milieu.Délia Tétreault visite les évêques de la province dans le but de les conscientiser.Les M.I.C.vont à Joliette(1919),Ri-mouski et Québec (1922).Résolument, Délia stimule et prépare les soeurs à cette animation, facilite démarches et voyages.Lorsqu\u2019elle rencontre les novices, elle \u201callume leur enthousiasme\u201d en leur faisant \u201cconnaître en détail l\u2019Oeuvre de la Sainte-Enfance et celle de la Pro- Session d\u2019animation à Québec avec les responsables des diocèses pour le lancement du thème missionnaire.Au lutrin, le P.Jean-Marc Daoust, s.j., directeur.pagation de la Foi\u201d.Elle ne manque aucune occasion d\u2019attirer l\u2019attention de tous et chacun sur les grandes Oeuvres missionnaires de l\u2019Eglise.Des vibrations au gong Les efforts déployés pour \u201cressusciter\u201d l\u2019Oeuvre de la Propagation de la Foi reçoivent un appui puissant: Maximum illud, lettre apostolique de Benoît XV publiée le 30 novembre 1919.Dans le premier numéro du PRÉCURSEUR (mai 1920), Délia fait reproduire la troisième partie de l\u2019encyclique traitant \u201cdes devoirs des fidèles envers les Missions\u201d.En effet, l\u2019encyclique s\u2019enregistre dans l\u2019Histoire de l\u2019Église universelle comme la \u201cgrande charte des missions modernes\u201d, \u201cle coup de gong qui inaugurera une grande époque\u201d \u201cqui va donner le ton à tout le vingtième siècle missionnaire\u201d et ouvrir l\u2019ère \u201cde la coopération de toute la chrétienté.\u201d En 1922, par un Motu pro-prio de Pie XI, l\u2019Association de la Propagation de la Foi devient l\u2019Oeuvre Pontificale de la Propagation de la Foi pour laquelle le Pape fera appel à quelques reprises aux fidèles du monde entier.« # 302 * i Une réponse dynamique L\u2019Église du Québec est à l\u2019écoute: \u201cNous avons entendu le pressant appel des Souverains Pontifes et le dévouement que cet appel provoque tous les jours a donné depuis quatre ou cinq ans, à ces deux oeuvres essentielles un développement considérable.\u201d Et \u201cl\u2019épiscopat a répondu avec ensemble au Chef de la chrétienté (.) il a rang de toutes les nations catholiques après les États-Unis.\u201d Un nouveau défi À cette même époque, s\u2019organise à Lyon, France, le premier Congrès missionnaire dont l\u2019objectif, selon Jean XXIII, vise à raviver \u201cavec une vigueur renouvelée\u201d l\u2019Oeuvre de la Propagation de la Foi par \u201cdes méthodes et des orien- divers , mm tvongè«sè(«)* pc' te-* twuvt*s l'église de Chine une vivante, une fgiise ; GotKsn h organisé sur des bases nouvelles les Oeuvres de la Propagation de la Foi et de la Sainte-Enfance.\u201d C\u2019est en plein labeur au service de ces oeuvres que Délia reçoit du Cardinal Van Rossum, préfet de la Propagande, une invitation à l\u2019Exposition missionnaire universelle qui se tiendra à Rome en l\u2019Année Sainte 1925.Avec quelle diligence et quelle attention les exhibits destinés à l\u2019Exposition sont préparés.C\u2019est pour Délia l\u2019occasion de démontrer concrètement l\u2019apport d\u2019une partie de l\u2019Église canadienne aux missions grâce à la vitalité chez nous des Oeuvres pontificales missionnaires.Durant les dernières années de sa vie, Délia Tétreault voit son projet réalisé: l\u2019Oeuvre de la Propagation de la Foi est bien vivante.Après sa mort, l\u2019Oeuvre connaîtra des heures plus glorieuses encore autour des années 50 et 60.\u201cPar sa générosité matérielle envers les oeuvres pontificales missionnaires, le Canada se place au deuxième tâtions nouvelles.\u201d Puis, Vatican II, dans son décret Ad Gentes vient ranimer le sens de l\u2019oeuvre missionnaire elle-même et l\u2019organisation de l\u2019activité missionnaire.\u201cLa mission prend un visage nouveau et son insertion dans la pastorale d\u2019ensemble lance l'Église canadienne et aux Instituts missionnaires un nouveau défi.\u201d Suite au rapport Dumont, il se crée, dans les diocèses, un office de pastorale missionnaire auquel prêtres, religieux et laïques collaborent étroitement.À la lumière de Vatican II, les objectifs et les méthodes des Oeuvres missionnaires sont révisés chez nous.À monde nouveau, moyens nouveaux! L\u2019aujourd\u2019hui garant de l\u2019avenir L\u2019Oeuvre de la Propagation de la Foi a son siège dans la ville de Québec.Jean-Marc Daoust,s.j., directeur, Mme Huguette LeBlanc et Éliette Gagnon, m.i.c., continuent fidèlement à conscientiser le Peuple de Dieu aux besoins de la mis- La revue UNIVERS met en relief l\u2019entraide de l\u2019Église canadienne aux jeunes Églises locales.Mme Huguette LeBlanc, rédactrice en chef de la revue.sion d\u2019aujourd\u2019hui.Ils l\u2019invitent à lutter contre les atteintes à la création, à la justice, à la paix et à la liberté et suscitent le partage et la communion entre les Églises.Ce comité travaille en collaboration avec les Offices Diocésains de Pastorale Missionnaire, répond à leurs demandes d\u2019animation missionnaire et assure la présence et le témoignage des missionnaires.Il choisit le thème pour le dimanche missionnaire.Par des congrès et des sessions, il anime les responsables pour assurer une meilleure collaboration et aider à coordonner les diverses activités missionnaires dans les diocèses.La publication des CAHIERS D\u2019ANIMATION MISSIONNAIRE et de la revue UNIVERS sensibilise les chrétiens à la dimension universelle de leur foi.Plusieurs membres des communautés missionnaires s\u2019engagent dans leur Église d\u2019origine, pour donner quelques années au service de l\u2019animation missionnaire: homélies, causeries, rencontres, Office Diocésain de Pastorale Missionnaire.Autant d\u2019occasions merveilleuses de communion entre les Églises et de revitalisation constante du zèle missionnaire au coeur de tout chrétien! ¦ 303 if «4L»a aé Ml»'*'*\" ,,11.M»*'!»* .»\u2022'*\"*, - ;.l s\tî \\i l J Ti iiiiii lîH** l«« lit vl -:~i, .g\u2014 Û\" sr; ¦T\t' * K JLIti Montréal! IMMMM / en plus de susciter i action 'lion te notre VÏÏÎe fe*fit es du J 50c t a prendre pfeinement Conscience i mission qui nous esf cqnfàe.\" ¦ CCciiuhfTireo 11 e, arckcvccjii e d c^lon treat IWMMI | BfflfiWilW \\\\ w .' ; 5 Jim'-,.r, A ¦\t\u2022A\u2018\t^ ! ^^uLi^if^ V L ^*Jltlf*: \u2018r anfek a 1w S*wîw*w\u201c' wraiati i»i r y .,.,.A \u2019 «W ifli\u201e .juMÊÈ « t S «\t« I « « 1 I I M 1 UULJL i^1' 1 ! g; » «^¦Hi 1.\t* ;> Man 9 m :ï, S5S5ESË Sj4 /' :-r \u2022 -., -