L'Action catholique : organe de l'Action sociale catholique, 1 décembre 1940, dimanche 1 décembre 1940

[" ¦ I L'ACTION CATHOIJQUK Organe de L'Action Sociale Catholique.Rédaction et administration : S.Roui.Charest.Québec.Vol.IV \u2014 numéro 49 \u201cInstaurare omnia in Christo\u201d Dimanche, 1er décembre 1910 \u2022 En consacrant cette pegs, et celles qui suivent, eux MISSIONS, nous avons voulu seconder les activités de le \u201cLigue missionnaire des Etudiants\".Pour ce faire, nous avons profité de le fête prochaine, le J décembre, de saint François Xavier, patron des Missions.A \u2022 Puissent lot articles qu\u2019on trouvera dans les pages 2, 3 et 4 faire mieux comprendre l\u2019importance des missions.En cos temps difficiles qua nous traversons, il nous faut intensifier notre xèle apostolique pour suppléer les sources d'hommes et d\u2019argent fermées par la guerre.# Un bon moyen poor propager l\u2019idéal missionnaire serait, sans aucun doute, de lisser un \"Coin missionnaire\" dans les diverses expositions qui se font sans cesse par la province.Cette idée mérite certes qu'on l\u2019étudie, et surtout qu\u2019on travailln, dans tous les milieux, à sa coalisation.\u2022 La vignette ci-contre est la reproduction d'un tableau, oeuvre d\u2019un artiste chinois, qui représente la SAINTE VIERGE, d'après le style chinois.C'est une oeuvre remarquable qui montre bien que dans les pays de mission, en Chine notamment, le catholicisme a été embrassé non seulement par dos gans dos basses classes, mais aussi par une benna parti* de l'éUtOk f',-\" msW$r: ./ l t \u2022.Mv> mMÆ mm; Î v *¦ .M ¦\t* **¥\u2022 9 ¦ ¦ K* .1 1 EN PREPARATION A LA GRANDE NOmE EFFORT A LA SUITE DE SAINT FRANCOIS XAVIER \u2022m Si v_ m.: ; .' _ - - Ï &iùk ^ V ' \":y ¦ -JÎMHPM .W-'.i ^ W2L B ¦ l «WV-i * N \u2022 Patron d«s MImkIom.La guerre continue, la vraie guerre, la campagne pour la conquête des âmes 1 L\u2019autre guerre ne doit pas nous 9 masquer celle-là I Malgré les difficultés européennes, l\u2019Eglise envoie quand même ses apôtres étendre le royaume du Christ en terre infidèle.Toutefois qui oserait nier que les circonstances actuelles ne menacent sérieusement le mouvement missionnaire ?L'effort missionnaire L\u2019an dernier, les pays catholiques de l\u2019Europe lançaient encore de forts contingents à la conquête; mais cette année.la mobilisation, les ruines de la guerre, le blocus retiendront les bonnes volontés et paralyseront pour longtemps l\u2019essor apostolique.et les âmes attendront en vain la lumière.Seuls les missionnaires d\u2019Amérique peuvent encore répondre à l\u2019appel et les départs se succèdent comme de coutume pour une tâche où il faudra décupler son travail afin de tenir le coup en attendant la relève d\u2019apres-guerre.Troupes de choc admirables.mais insuffisantes.Plus les effectifs diminuent, plus le devoir nous incombe de suppléer dans toute la mesure de nos forces.Il faut plus que jamais que les missionnaires des avant-postes puissent compter sans réserve sur le soutien des catholiques des deux Amériques pour leur approvisionnement intensif des armes spirituelles de la prière, du sacrifice et de l\u2019aumône.Si nous Canadiens et Américains, nous nous dérobons, si nous flanchons en ces moments difficiles, qui soutiendra les missions ?La situation actuelle va manifester quelle valeur chrétienne et quel esprit missionnaire est le nôtre.Réalités et possibilités Voici les faits.Chaque année un peu plus d\u2019un demi-million de convertis païens.C\u2019est quelque chose.Mais sur 1,300,000,000 de païens à atteindre, c\u2019est peu.Au rythme où allaient les conversions avant la guerre (et relle-ci du point de vue humain, n'est pas de nature à les multiplier) il _ 2 \u2014 Vol.IV, No 49 faudra encore des siècles de travaQ missionnaire.Un demi-million de conversions pour 375 millions de catholiques.Soit une conversion pour le travail conjugué de 750 catholiques.Pour des conquérants :\t750 contre 1, c\u2019est loin d\u2019être glorieux.Il nous faut donc, en dépit des circonstances actuelles intensifier le mouvement de conversion.Serait-ce viser à l\u2019impossible ?Si chaque catholique de la catholique province de Québec obtenait par ses prières, ses sacrifices et ses aumônes, la conversion d\u2019une seule âme, par année, le nombre des conversions quintuplerait dans l\u2019année.Si chacun des 375 millions de catholiques convertissait une seule âme dans son année, \u2014 et une seule âme, rien qu'une \u2014 en moins de 5 ans \u2014 non dans des siècles \u2014 mais en moins de 5 ans, le monde entier serait catholique.\u2014Impossible de convertir une âme par année ?Saint François Xavier en dix années de missions baptisa de sa mam plus de 300,000 infidèles, soit 30,000 par année, en moyenne 90 par joui* Sans doute nous ne sommes ni saint François Xavier, ni occupés en territoire de mission.LÂ PKK AMSSIONNAIP ft t trrivt votre ri y Entendu.Mats n\u2019oublions pas que l\u2019Eglise mobilise tous ses enfants dans l\u2019armée missionnaire, soit comme troupes de choc, soit comme troupes de l\u2019arrière.Et la guerre actuelle révèle, avec une acuité nouvelle, l\u2019importance vitale des troupes de l\u2019arrière pour le maintien et l\u2019entretien des troupes de choc.Au côté de saint François Xavier, patron des misions et modèle des chasseurs d\u2019âmes, il y a sainte Thérèse de l\u2019Enfant-Jésus, patronne des missions au même titre que saint François Xavier et modèle de \"ceux qui restent\u2019\u2019.Et pourtant quelle missionnaire que- sainte Thérèse de l\u2019Enfant-Jésus ! Dix ans de vie cachée, à remplir les obligations ordinaires d\u2019une religieuse dans un monastère de Carmélites, sans prêcher ni aux Chinois, ni aux Japonais, ni aux Esquimaux, ni aux Noirs d\u2019Afrique, sans soigner de ses mains aucun de ces malheureux.Et cependant sa vie si courte lui a valu de devenir patronne principale des missions au même titre que saint François Xavier, l\u2019infatigable chasseur d\u2019âmes.Le secret de sainte Thérèse ?Celui de Jésus à Nazareth.Ramasser avec avidité tous les petits sacrifices de sa journée pour les réunir au grand sacrifice du Calvaire, sacrifice renouvelé chaque jour sur nos autels, et offert pour Ibs missions.Quelle utilité peuvent avoir nos prières, nos sacrifices, nos aumônes ?Les missionnaires constituent comme les derniers postes extérieurs d'un réseau de lumière, de chaleur et d\u2019énergie.Us se rendent en territoire infidèle, établissent les contacts, éclairent de leur mieux les âmes païennes.Seuls ils ne suffisent pas à la tâche.Le pouvoir complémentaire, la turbine génératrice de la grâce qui produit le courant intensif qui éclaire, échauffe et vivifie toutes les âmes païennes se trouve en pays chrétien.Cette génératrice dégage un courant proportionné à la valeur spirituelle accumulée par les prières, les sacrifices, la charité des millions de catholiques qui font pression par leur vie chrétienne pour que le missionnaire puisse rayonner intensément le Christ, Le courant électrique ordinaire se dégage par la pression due à des milliards de pieds cubes d\u2019eau.Mais ces masses d\u2019eau, en définitive, se composent de gouttelettes bien tenues.Chaque gouttelette laissée seule pèse peu, mais unie à une infinité d\u2019autres gouttelettes semblables elle apporte sa pression pour activer la turbine, produire et répandre sa part de lumière.de chaleur et d'énergie à des populations parfois très éloignées.Il n\u2019en va pas autrement dans l\u2019oeuvre missionnaire.Chaque prière, chaque sacrifice, chaque acte de charité offert pour les missions est une goutte d'eau apportée au barrage de la vie surnaturelle; sa pression, unie à celle du sacrifice infini de l\u2019autel, prend à son tour une Valeur d\u2019éternité et va porter à d\u2019autres continents les flots de la grâce qui éclaire, réchauffe et fortifie les âmes pour les retirer des ténèbres du paganisme.La Ligue missionnaire des étudiants et son bulletin: \"RAYONNER\" Cette pensée, la Ligue Missionnaire des Etudiants essaie, depuis plusieurs années, de l\u2019inculquer à ses membres en ies plongeant dans l\u2019étude de la doctrine, de l\u2019organisation et de l\u2019histoire missionnaire.C\u2019est aussi pour ancrer plus profondément cette pensée dans les esprits et d\u2019exploiter à fond dans tous les milieux d\u2019étudiants, petits et avancés, que le bulletin de la ligue, sous un forme rajeunie, prendra désormais pour titre \u2018\u2018Rayonner\u2019'.RAYONNER par sa vie chrétienne de tous les instants.Toute prière, tout sacrifice, tout acte de charité, doit être une goutte d\u2019eau qui t'ajoute a* grand sacrifice du Christ pour l\u2019extension de Son royaume, pour que soient plus pressantes et plus efficaces la parole et l\u2019action du missionnaire.C\u2019est peu; le Christ exige ma part pour convertir les âmes.La conversion de l\u2019homme doit se faire par l\u2019homme.Prières, sacrifices, aumônes pour les missions.En effet, met intentions missionnaires contrôlent le courant comme les fusibles: plus mes intentions missionnaires sont ardentes plus elles laissent passer de lumière.de chaleur et d\u2019énergie rédemptrice.Rayonnement de toutes mes activités : physiques, intellectuelles et morales; jeux, travail, étude, joies et peines, tout doit rayonner.Rayonnement total et constant.Mais ce rayonnement ne suffit pas.Il faut aussi faire rayonner les autres catholiques que nous rencontrons chaque jour; parents, amis, connaissances et même étrangers avec qui nous venons en contact: les intéresser à la question missionnaire, les convaincre de l\u2019importance de l\u2019oeuvre, solliciter leurs prières et leurs aumônes.Gagner les âmes \u2014 il s\u2019en rencontre \u2014 hostiles au mouvement.Au cours de l\u2019année scolaire en janvier, février, le temps est tout indiqué pour songer à une exposition missionnaire.La méthode est avantageuse pour intéresser tous les catholiques et rappeler leurs responsabilités missionnaires.Les difficultés techniques et pratiques, les objections que suscite toujours une entreprise du genre sont déjà résolues en grande partie dans le volume de la L.M.E.(1) EXPOSITIONS MISSIONNAIRES par les RR.PP.Antonio Poulin, S.J., et Horace Labrance, SJ., missionnaire à Péking.Abondamment illustré, il offre par le fait même un bon nombre d\u2019indications intéressantes.La partie documentaire surtout nous révèle les activités missionnaires chez les jeunes.Ce volume présente en outre avec sobriété et à-propos tous les avantages d\u2019éducation chrétienne d\u2019une telle exposition : aspect matériel, intellectuel, pédagogique, moralisant, sans compter une foule de suggestions utiles pour en assurer le succès.Il ne s\u2019agit pas d\u2019exposition fossile, mais d\u2019exposition vivante qui donne l\u2019amour concret et pratique des missions, un amour vraiment chrétien et apostolique.\u2019Tl faut, disait Pie XI, dans son Encyclique RERUM ECCLESIAE, que les fidèles comprennent avec quelle ardeur, avec quelles instantes prières L'Action CaHiolique \u2014 Québec Ai/7 0 C\t1 \u2022 «''i * il U\tri //j 1 h V' ^fi / /f'J; jL , flp'$ LE CHRIST NSMUiK Dimanche, 1er décembre 1940 \"Exposition missionnaire\" FETE DE SAINT FRANCOIS XAVIER FRANCOIS XAVIER et, pour finir, avec quelle générosité ils doivent collaborer à cette oeuvre si sainte et si féconde des Missions.(Encyclique REIiUM ECCLES1AE, éditions de la L.M.E.) Toute proportion gardée, nous pou-vous appliquer à toute exposition missionnaire réussie ces lignes écrites au lendemain de l\u2019Exposition Missionnaire de Montréal: \u201cSi chaque fidèle comprend vraiment son devoir missionnaire l\u2019Exposition Missionnaire de Montréal aura été non seulement un succès matériel, mais une avance apostolique considérable du Canada\".(La SEMAINE MISSIONNAIRE de Montréal, p.31).Voici un genre d\u2019exposition que propose RAYONNER.\u201cNous suggérons une exposition de volumes, de brochures, de revues, d\u2019images, de chants missionnaires.Tout cela on l\u2019expose pour qu\u2019il en prenne connaissance, on propose pour qu\u2019il s\u2019en procure.\u201d (Rayonner, septembre 1940, p.15).C\u2019est entendu.Il faut forcer notre peuple à prendre les moyens de rayonner son catholicisme par la prière, le sacrifice et l\u2019aumône.Il faut cette année, que l\u2019idée missionnaire lui entre dans le sang.La tâche est trop lourde pour trouver une solution convenable dans les aumônes de circonstances.Le budget missionnaire familial devient nécessaire.Soutien matériel des missions \u2014Mais les Canadiens n\u2019ont pas d\u2019argent et ils donnent déjà beaucoup pour les missions et pour la guerre.\u2014C\u2019est vrai, ils donnent pour les misions et nous les en félicitons.Mais les Canadiens gaspillent aussi énormément et c\u2019est un point à corriger en faveur des missions.Quelques chiffres officiels, comparés, nous édifieront certainement.Les trois oeuvres d\u2019aide aux missions : Oeuvre de Saint-Pierre-Apôtre, oeuvre de la Propagation de la Foi.et oeuvre de la Sainte-Enfance ont rapporté dans les diocèses du Canada français : 1936\t1937 Propagation le la Foi .J125.852.93 $141,794.32 Saint-Picrre- Apôtre .\t51,988.96\t64.246.93 Ste-Enfance .\t48,012.57\t53,683.78 Total (2) .$225,854.46 $259,725.03 8 sous par 9 sous par tête\ttête ¦fcOI.Soit une augmentation de $33,870.57 (à peine 1 sou par tête.Et à cette aumône combien de Canadiens à l\u2019aise peuvent se vanter d\u2019avoir fourni leur part ?N\u2019est-ce pas plutôt dans de fortes proportions l\u2019obole du pauvre.Heureusement que pour les Missions il y a le pauvre : le pauvre qui donne, le pauvre qui se donne.\t* En regard des statistiques de la charité, examinons quelques-unes de nos dépenses.Pour le Québec :\t1936\t(3)\t1937 Boissons al- alcooliques .$12,698,163 $14.693,171 Bière.14.502,963\t15.244,372 Total .$27.201.126 $29.937,043 soit à peu soit à peu près $9.40 près $10.35 par tête par tête Dans la seule année la consommation des boissons fermentées augmentait de près d\u2019un dollar par tête.Ajoutez à cette dépense les millions qui passent en fumée, eaux gazeuses, cosmétiques, cinémas; comparez aux aumônes pour les missions.Si le Canada français donnait aux missions seulement 10 p.c.de ce qu\u2019il Saint François Nous sommes heureux de reproduire ici un chapitre du livre \u201cSaints et Bienheureux de la Compagnie de Jésus\u201d, publié sous la direction du R.P.Louis Lalande, S.J.Ce livre paraîtra en décembre 1940.La préface sera de Son Eminence le cardinal J.-M.-R.Villeneuve, O.M.I., archevêque de Québec.Ardent et fort, tel fut l\u2019homme dont la grâce fit un saint : François Xavier.Ce double caractère, Xavier le tient de sa race et de sa famille.Il est né au pays basque, dans la haute Navarre : une forteresse-sentinelle dans une gorge des Pyrénées fut son berceau.C\u2019était le 7 avril 1506.Et le sang de son père et le sang de sa mère étaient sangs de noblesse : fierté, ambition, ténacité, fidélité, commandent leur histoire.Jeune, Xavier se montre habile aux jeux de son âge, vaniteux même de ses succès.Mais cette ardeur de nature dut s\u2019assouplir dans le milieu de paix et de saine piété où il grandit.Bientôt cependant le cadre change.Les jeux de la politique déclanchent des troubles au pays de Navarre : des batailles perdues, le château paternel rasé, des terres occupées, des siens emprisonnés.C\u2019st la longue et dure épreuve où le caractère de l\u2019adolescent s'affermit, où les ambitions du ieune homme tracent dans le silence leurs plans d'avenir : François rêve de relever son nom en poursuivant des études \u201cqui ouvrent la voie des dignités et de la fortune\".Le choix de l\u2019université de Paris, \u2018\u2018l\u2019Uni vers né de tout le monde universitaire\" marque bien ses ambitions.Dieu a pour lui des ambitions plus hautes encore.François a 18 ans.Il apprend, réussit, est reçu Maître èa arts.Il va enseigner : L\u2019ambitieux triomphe déjà des succès qu\u2019il escompte.II fait vérifier ses titres de noblesse pour étaler plus fièrement son nom : Don François de Jassu y Xavier.Quid prodest homini.T Etemelle question du Christ pauvre et hum- # Msr Conrad CHAUMONT pré-.idr l\u2019ouverture d\u2019une exp«o*itlon misMionnalre au Secrétariat de La L.M.E., à Montréal.- f» < .I * :v;' -y\t.'< ¦ iff HIS iow4Çnh gaspille, c\u2019est 10 millions qu\u2019il fournirait chaque année pour l\u2019établissement de l\u2019Eglise.Mais on préfère thésauriser pour la terre (uuelle illusion !), et l\u2019on est surpris apres cela d\u2019être pauvres.Qui oserait affirmer devant ces quelques statistiques que la catholique province de Québec fait tout son gros possible pour les Missions ?Appelés à collaborer à l\u2019oeuvre divine par le Christ lui-même, nous ne pouvons rejeter sur d\u2019autres la glorieuse responsabilité dont II nous honore.L\u2019occasion est peut-être unique de donner le coup de barre et d\u2019orienter tout notre peuple vers sa déclinée de peuple missionnaire.\u2014Le Canada est vraiment en guerre.Le Christ fait l\u2019appel.\u2014Que Lui répondrons-nous ?Roland BOYLE, S.J.(1)\t\"Expositions missionnaires\u201d en vente au Service de Librairie de 1\u2019\u201cAction Catholique\u201d.Prix $0.50 l\u2019unité, $0.60 franco.(2)\t\u2014Pour être juste, il faut ajouter que ces statistiques n\u2019incluent pas les aumônes particulières dos fidèles.Les aumônes recueillies par les différentes communautés missionnaires augmenteraient évidemment le pourcentage indiqué.(3)\t\u2014Annuaire du Canada 1939 p.«53.Xavier \u2022 Mort de François Xavier le 27 décembre 1552, sur un îlot désert, au large des côtes de Chine.mm ¦iM y *tSS§Kj$.ble à l\u2019homme ambitionnant la terre.Xavier l\u2019entendit à cette époque, répétée obstinément par un ami du Christ pauvre et humble, Ignace de Loyola.Quid prodest ?pensée aga-ante 1 François s\u2019en moque.Que sert l\u2019homme de gagner l\u2019univers entier, si son âme en souffre détriment?Pensée troublante pour un ambitieux: se couvrir de gloire humaine, c\u2019est beau, mais la grandeur intime d\u2019une âme chrétienne bien \u201créussie\" n\u2019est pas à dédaigner.Xavier a des titres de noblesse, mais de sa race et de sa famille, il a hérité d'abord la noblesse du coeur.Et la grâce divine fit perceptible-ment son chemin.Les conversations se répètent entre Ignace et François, une amitié se fonde, et le \"grand mouleur d\u2019hommes\" qu\u2019est déjà le fondateur des Jésuites déployé sous le regard de Xavier des horizons immenses : la gloire de Dieu à garantir en soi, au autour de soi, lë Règne de Dieu Notre Soigneur à défendre, à étendre, les âmes à sauver par l\u2019Evangile et la Croix.Le 15 août 1534, dans une chapelle obscure de Montmartre, ils sont six compagnons, tous gagnés par Ignace, à se lier avec lui, par des voeux au service unique de Jésus-Christ.François est du nombre.Désormais, Don François de Jassu y Xavier sera maître Xavier.Aux premiers jours libres, il s\u2019adonne, un mois durant, aux exercices spirituels : prière, jeûnes, austérités rudes, sa générosité embrasse tout : \u201cCelui qui perdra son âme à cause de moi, la sauvera\u201d.François le comprend.Il regarde longuement le Seigneur Jésus qui s\u2019est fait pauvre et méprisé, qui a embrassé la souffrance et la Croix, et il écoute ; \u201csi quelqu'un veut venir après moi, qu\u2019il prenne sa croix et me suive\u201d.L\u2019esprit et coeur du retraitant s\u2019imbibent ae l\u2019esprit et des sentiments du Seigneur Jésus.Une âme de saint s'ébauche.En juin 1537, il reçoit le sacerdoce Ardent et fort, François est debout devant sa vie nouvelle.Perdre son âme à l'exemple du Maître, c\u2019est prêcher la bonne nouvelle aux âmes de bonne volonté, c\u2019est soulager la pauvreté et la souffrance dans la charité, c\u2019est user sa vie pour Dieu et le prochain.François parcourt l\u2019Italie; il s\u2019arrête à Venise, puis à Rome, puis à Venise encore, puis à Bologne, puis de nouveau à Rome: il vit d\u2019aumônes; son logement est l\u2019hôpital où il sert les malades; le jour, il catéchise ou prêche dans les rues; la nuit, de longues heures passées à genoux.Dans le remous qui marque son passage, un bouillonnement de vie chrétienne qui mousse et se prolonge.Et ses compagnons do Montmartre font aussi des merveilles.Si bien que la renommée de ces quelques prêtres remplis de zèle et de piété fuse à travers l\u2019Europe.Jean III de Portugal en veut pour ses missions des Indes.Ignace désigne Rodriguez et Xavier.\u2022 Line la suite en page 15 Dimanche, 1er décembre 1940 L'Action Catholique \u2014 Québec Vol.IV, No 49 \u2014 3 \u2014 UN EMULE DE FRANCOIS XAVIER Jacques Marquette AVENTURIER DU CHRIST Sons le signe de L'IMMACULEE Le 10 juin 1637, naissait à\ten France, un petit gars qui reçut au baptême le prénom de Jacques-Jacques Marquette.A neuf ans, Jacques jeûne tous les samedis en l\u2019honneur de sa maman du ciel et récite tous les jours le \u201cPetit office de rimmaculée-Conception\u201d.Au collège, il grandit au milieu du souvenir des missionnaires.A cette époque, de Rhodes convertissait une partie de la Cochinchine et du Tonkin; Paez pénétrait chez les Abyssins, conquérait trois rois; Gonzales et Castillo organisaient, au Paraguay, les fameuses Réductions ; au Canada \u2014 1649 \u2014 Brébeuf et La Bernant brûlaient au poteau de torture, Anne de la Noue, ancien page de la cour de France, mourait à genoux dans la neige les bras en croix.Un missionnaire surtout enthousiasma le jeune collégien : François Xavier.Il entra chez les Jésuites afin d\u2019aller comme son modèle évangéliser les Indes.Le Père Général lui offrit plutôt les missions d\u2019Amérique.Voici par quelle lettre d\u2019actions de grâces le Père Marquette accepta : \u201cMon très révérend Père, Vous me destinez au Canada et c\u2019est là que je me porte de tout mon coeur.Les dangers provenant des Anglais ou des Turcs, pirates de la mer, ne m\u2019inquiètent pas.C\u2019est la Sainte Vierge qui me protège et me guide.Avec votre bénédiction je ne demande qu\u2019une chose : celle de me déclarer toujours, soit en Afrique, soit en Angleterre, soit dans les déserts les plus reculés du Nouveau-Monde un véritable enfant de la Compagnie de Jésus, de ne jamais souiller d\u2019une tache une si bonne mère.\u201d L'apprentissage En octobre 1666, le Père Marquette monte aux Trois-Rivières pour être écolier du Père Drouillettes en la langue montagnaise.Il étudie la géographie des missions indiennes, la psychologie des peuplades; et en 1667, il missionne déjà au village du Saint-Esprit sur le lac Supérieur.En 63, avec Père Rablon, il fonde la mission Sainte-Marie du Sr.ult à l\u2019extrémité du lac Huron.Ce fut pour le Père Marquette comme pour tous les missionnaires la rude vie des bois dans une grande patience.F.n 1669, un jeune voyageur, ancien élève du collège de Québec, Louis Jol-liet, vient explorer le lac Supérieur à la recherche des mines de cuivre, il rencontre Père Marquette.L\u2019un rêve de moissons d\u2019âmes, l\u2019autre de glorieuses conquêtes pour le roi de France.Tous deux se promenèrent sur le promontoire qui surplombe le lac Huron.Dans le lointain, au sud, se trouve le Michigan, peu exploré, puis toujours vers le sud un fleuve fabuleux : il suffirait de l\u2019atteindre, de se laisser porter par lui pour donner à Dieu et à la France peut-être le plus beau domaine au monde.Ils causèrent avec tant de chaleur que Père Marquette redit plaisamment à Jol-liet la réponse d\u2019Isabelle à Colomb : \"Si la terre dont tu me parles n\u2019est pas.Dieu la fera jaillir pour toi du néant afin de justifier ton audace.\u201d La grande aventure En 70, Marquette fonde â Michilima-kinac la mission St-Ignace et y entraîne un groupe d\u2019Outaouais fuyant la colère des Sioux.Les Indiens l\u2019aiment et l\u2019ont surnommé \u201cla robe de la douceur\u201d.C\u2019est là que le 8 décembre 1672, Jolliet le rejoint Il est porteur du mandat officiel de découvreur pour les pays du sud et d\u2019une lettre du supérieur des Jésuites qui apporte au Père Marquette cet ordre : \u201cPartez et allez chercher de nouvelles nations à convertir\u201d.I>e Père transporté de joie, promet, dans son amour pour la Vierge Immaculée dont c\u2019était la fête, de donner au fleuve inconnu le nom de Conception.Au printemps de 73, l\u2019expédition traverse le Michigan, fait de courtes haltes chez les nations indiennes amies.A l\u2019entrée du Wisconsin, saisie d\u2019appréhensions à l\u2019idée qu\u2019ils s'enfoncent dans l'inconnu, les cinq voyageurs prient à genoux la mère île Dieu que le Père Marquette appelle leur patronne et conductrice.Pendant des jours, les mêmes rochers gris, les mêmes criques sablonneuses, les mêmes forêts noires dormant au fond de baies immobiles roulent de chaque côté du canot.Depuis le mi-juin, les eaux du Wisconsin s'étaient jetées avec les voyageurs dans le fleuve inconnu.Chaque soir, pendant que Marquette déroule son chapelet, Jolliet allonge sur sa carte une ligne verticale, droit au sud, et le royaume de Dieu et de la France s'agrandissait de dix lieues.On rencontra des tribus aux noms étranges : Nadouessioux, Outagamis, Kikakons, Maskoutins.Deux fois, sans la présence d\u2019esprit de Marquette, ses connaissances des coutumes et des langues indiennes, l\u2019expédition aurait été massacrée.Grâce à lui le moral des découvreurs se maintient héroïque comme au départ ; \"La joie que nous avions d\u2019être choisis, écrit-il, animait nos courages et nous rendait agréables les pleines que nous avions à ramer du matin au soir\u201d.Le 11 juillet, ils rencontrent les premières fleurs de cotonniers, les premières cannes à sucre.Des roseaux noueux et géants barrent les rivages.Le soleil brûle, le fleuve coule en torrent, des nuées de moustiques les rongent.Ils ont franchi l'embouchure d\u2019immenses fleuves.l\u2019Ohio, l\u2019Arkansas.Quelques peuplades féroces, Tnensas, Natchez, Koroas, Quinipisas et finalement les Espagnols les séparent du golfe du Mexique.Pour ne pas perdre le fruit de leur merveilleuse aventure, les découvreurs rebroussent le courant et à la fin de septembre, ils .seront au lac Supérieur.Héros de légende A bout de forces, souffrant d\u2019un mal qui l\u2019emportera, Marquette se prépare, malgré les 3000 milles à l\u2019aviron qu\u2019il vient de parcourir, à redescendre organiser des missions le long du Mississipi.Il ne songe même pas à se reposer ou à essayer de tirer parti de l\u2019empire qu'il vient d\u2019ouvrir à la civilisation.Son désintéressement est absolu.S\u2019il écrit le rapport de la découverte, c\u2019est pour être utile à ses successeurs ; \u201cQuand tout ce voyage n'aurait causé que le salut d'une âme.j\u2019estimerais mes peines bien récompensées.Or en passant chez les Illinois, je fus trois jours à publier la foi dans les cabanes\u201d .A la débâcle de 74, il repart évangéliser Kaskaskia.R n\u2019aura plus la force de revenir.L* 17 mai 1675, ses compagnons l\u2019étendent sur le rivage du Michi- FRANÇOIN XAVIER < tient* sculpté.\u2014 AtHlens d\u2019art 6* Zi Ka WH i4\u2019hlne).ï ïflYMIBfiÉMM'IfÉl 11 gan.Il meurt dam la grande solitude da» bois.Nathaniel Hawthorne nous parle d\u2019uo village d\u2019Ecosse que surplombe une ma»» se de granit dans laquelle la nature a sculpté une gigantesque figure humaina d\u2019expression royale et grandiose.On disait qu\u2019un jour un homme d\u2019une bonté merveilleuse, ressemblant à la figure de la montagne, viendrait répandre d\u2019inow* bliables bienfaits.Un petit montagnard reçut une impression si vive de cette prédiction qu\u2019fï ne cessait d\u2019y réfléchir.Assis sur le perron du foyer paternel, pendant ses jeux \u2014 et même pendant l\u2019étude ! \u2014 il laissait son âme s\u2019envoler vers le mystère da la belle promesse.Il chérissait la grand* figure immobile, la dorait dans ses rêves.Il atteignit l'âge d\u2019homme.Certau» jour qu\u2019il s\u2019en allait sur la place du village, amis et voisins eurent une indicible émotion : celui dont >a tradition» prédisait la venue, ils le voyaient d* leurs yeux.Le petit gars s\u2019était trana formé en ce géant qu\u2019il aimait.Cette légende Jacques Marquette ls réalisa.Dès ses jeunes années, il admlr» François Xavier, le conquérant des Indes et du Japon.Dieu lui permet d\u2019étr* sur la terre d\u2019Amérique un autre Fran çois Xavier.Dans des circonstance* moins éclatantes, sur un champ d\u2019actioo aussi vaste il se dépense avec le même zèle pour le même idéal.Après avoir imité François Xavier dans sa vie, 11 Fl-mite dans sa mort.Il mourra face ê \u2022 Lire La sen te en page 1 5 -\tO/.\t>\t; .\t> j - > ¦ J J J T'.- ms' -, *-^1 jT\u2014r-.\t* s ¦\" \u2022s % Le Père Marquette chez les Illinois.J ( ; f r'\t-i ï \u2022 I-r long des Iacs Supérieur et Huron, le Père Marquette mlsoionna hiver comme été._ 4 \u2014 Vol.IV, No 49 \u2022 Le cannot des découvrmm mwi le et 1a tempête.L'Action CaHiofiqiM \u2014 Québec \u2022 L*\tMarQ 0*44*.émule 4e PrM»«ofc Xavier, Wta m relation.Dim»nch$, 1 or décembre 1940 Kan-Inn Ckt prêt! 1/autu est prête tel ijtie dt-mandé par vous! Tu D'a* pu retour lier Misez vite à Tl le des pêcheurs pour VUI\\.| Ion amie Hu Shée, mais tu vas avoir la rhancc de te reprendre! \\ \\ Hu Shee était porteuse de billets de mobilisation préparés par la Femme Dragon.Klle les a semés un peu partout le long de la route.Tous les fermiers de rette région sont plus ou moins de» soldais de Kilfsés! Kt com- Kt maintenant.Patrick va retourner avec lin shée et ses gardes comme représentant de la banque! Il prétendra ê tre venu pour s\u2019occuper des détails du paiement de la rançon.Pendant ce temps nous agirons! ment agi- Mlle Smith, Jack lleunick al la Femme Dragon sont prisonniers d'un bandit du nom de Jos.Chopstlck! Il a MVoyt Du shée à U banque de Mlle Smith pour demander une ran-nn Un Shée a té!éphoné Patrick quand se» gar des l\u2019ont laissée entrer seule à la banque! rons-nous.M.Terry M.Terry?TM \\ Je comprends! 1 C\u2019est nous qui / allons guider l\u2019armée de la Femme Dragon vers l\u2019endroit.lieu reusement que M Patrick a insisté pour que Le Muet ne soit pas du voyage! Il aurait été capable de se Jeter sur la Femme Dragon plutôt que sur les bandits! F N ROlfTK! Ne p.tile/.p la femme! C\u2019e> le chef seul qui discutera avec vous! Je n\u2019aurais pas voulu agir autrement croyez-moi Nous savons que Panto est venue du nord par La route de la rôte.L\u2019un des bllicts demandait an premier garagiste de marquer les pnens.Nous suivrons cette piste! Au diable la saison des pluies! I-a route est terrible! C\u2019est bien la marque de Panto des ravisseurs du chef de* Dragon-! Non, M.Terry.Us se méfieraient peut-être de nous.Avançons sans perdre de temps.Ils suivront et nous rejoindront k temps.Je l\u2019espère.Voilà U premier détachement qui ee met en marrhe.Dls-leur qui noos sommes, Fan-Tan! Mai.» les billets de la Femme Dragon ne sont pas tombés dans des main» amies dans tous les cas.^ lii ll-io Alors la fameuse Femme Dragon est donc prise au piège! Nous allons lui prouver que, nous aussi, nous pouvons suivre la marque laissée par de» pneus! Dfmavtcfi*, T#r a \u201cmoisissure\" consiste dans le développement de petites plantes parasites de la famüle des champignons, sur une substance organique quelconque.\u201cpourriture\" consiste dans la corruption de la substance organique même.Ordinairement l\u2019une tend à se mêler à l\u2019autre.5.\t\u2014 le roi saint Ixmis avait exempté du droit de péage les bateleurs passant sur le pont N *tre-Dame, à condition qu'ils fassent sauter et danser leurs singes devant le péager; c\u2019e.st de cette coutume qu'est venue l\u2019expression : , \u201cPayer en monnaie de singe\".6.\u2014 Les premières tentatives d'éclairage public eurent lieu en 1318.sur l\u2019ordre de Philippe V le la ng.qui fit allumer une chandelle au Châtelet.Le peuple de Paris s\u2019était fort bien accommodé des rues obscures.Ni cette chandelle ni le fanal de la tour de Nosle.à la fin du XlVe siècle, ne l\u2019émerveillèrent guère.C'est seulement lorsqu\u2019en 1667 l>'uis XIV éclaira sa bonne ville de 2,736 lanternes à chandelle, qu'on cria d'admiration.Depuis, les sources lumineuses et leur quantité varièrent et allèrent en augmentant.La lanterne à huile fit son apparition en 1744 ; le bec papillon au gaz troua les ténèbres en 1K29 ; puis ce furent succesisvement les becs intensifs au gaz, l\u2019électricité avec les bougies Jallokoff.les arcs à régulateurs, les manchons à in-condescvnce par le gaz à la pression ordinaire, puis, en 1910, par le gaz surpressé et en fin les lampes électriques à ineonde>cence en atmosphère gazeuse et les tubes luminescents.Et ce sont ces quatre derniers systèmes qui constituent à l\u2019heure actuelle, les éléments de l'éclairage public à Paris, -\u2022 \u2022 \u2022- EN CLASSE \u2014Jean-Louis, pourquoi n\u2019avez-vous pas appris votre leçon de géographie ?\u2014 Msit-u, i\u2019aime mieux attendre.Papa disait hier soir que les évènements allaient changer la face de l\u2019Europe.I C1IIM1K AMUSANTE Expérience avec la gl ycérine Faites chauffer une petite plaque de métal mince sur un bec Bunsen ou sur un réchaud à gaz et laissez tomber sur cette plaque chauffée deux ou trois gouttes de glycérine.Il se dégagera aussitôt un gaz I lacrymogène et empoisonné.L'expérience ne présente aucun dan-: ger avec quelques gouttes de glycérine, mais ce gaz, empri- | J sonnné dans un petit flacon, se-' rait mortel pour un insecte.ESPAGNE Le timbre indigo et gris-bleu de 2 pesetas, émis en 1935 et représentant l\u2019Autogire au-dessus de Séville, a été converti en un timbre pour malle aérienne.Sa valeur a été augmentée par une sur-: crage de 1 pesetas 20 et on a imprimé, en noir, k* mots \"Correo Aereo\".CHILI Des surcharges ont minlifié la I valeur de la série de 1931 des âm-, bres pour poste aérienne.\u201cCts 80\" apparaît sur le timbre de 20 centavos portant le \u201cCondor des An-i des\u2019\u2019 ; \u201c$5.10\" sur le timbre de 2 pesos montrant un avion survolant les Andes ; \u201c$1.60\" sur le timbre de 5 pesos illustrant l\u2019aéroport de Los Cerrillos.Chacun I de ces timbres p> rte aussi les | lettres LAN (Lines Aerea Na-cional).FRANCE Le gouvernement de Vichy prépare actuellement l\u2019émission de timbres qui porteront le portrait du maréchal Pétain.Ces timbres remplaceront ceux qui sont actuellement en circulation et représentent la Paix, Iris et Mercure.Petites notes LE HEROS DE STONEY CKEEK On a rendu hommage récemment à la mémoire des vaillants elles subissent Les couleurs correspondent aux sentiments et suggestions nt les personnes sensibles.Il est en d\u2019entrer IA Rat-ce que Je rêve?Cet avion vient de sortir de U rjrcr:\u2014^ chute.>£\u2022\"5 V \\«é /* 4 t a b r_ ?X% ¦ VV 10-13 Oaf.1940, Kjnf P.alur^ _ 16 \u2014Vol.IV# No 49 L'Action Catholique \u2014 Québec Dimanche, 1er décembre 1940 k CDC "]