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Titre :
L'Action catholique : organe de l'Action sociale catholique
Publié à Québec, L'Action catholique (1915-1962) a longtemps été le quotidien préféré des ruraux, avec ses chroniques touchant tous les sujets de la vie courante. Intitulé L'Action sociale de 1907 à 1915, il paraîtra ensuite sous le titre L'Action (1962-1971), puis L'Action-Québec de 1971 à 1973. [...]
Le journal L'Action catholique tire ses origines du mouvement de l'Action sociale catholique; il a été créé à l'initiative des abbés Stanislas-Alfred Lortie et Paul-Eugène Roy et de l'avocat Adjutor Rivard. L'archevêque de Québec, Mgr Louis-Nazaire Bégin, apporte son soutien au projet, dont l'objectif est à la fois de développer la conscience sociale des catholiques et de rivaliser avec les journaux Le Soleil et L'Événement.

Intitulé L'Action sociale de 1907 à 1915, le quotidien devient L'Action catholique de 1915 à 1962. Il paraîtra ensuite sous le titre L'Action (1962-1971), puis L'Action-Québec de 1971 à 1973.

Diffusé dans la grande région de Québec, L'Action catholique a été longtemps le quotidien préféré des ruraux, avec ses chroniques touchant tous les sujets de la vie courante. Son intérêt pour des sciences (par exemple, l'astronomie) le rend populaire dans le milieu de l'éducation et auprès du grand public.

Avec les années, la situation économique du journal devient précaire. Les revenus sont en baisse constante et la concurrence, très vive. Malgré son réseau d'influence et de pouvoir, le mouvement de l'Action catholique ne réussit pas à freiner le déclin. Repris en 1973 par deux hommes d'affaires de Québec, le journal devient À propos, qui disparaîtra l'année suivante.

Références

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l'Université Laval, 1979, p. 261-265.

« L'Action ». Dans Bilan du siècle, [Consulté le 28-11-2006]

Marquis, Dominique, « Un nouveau combat pour l'Église : la presse catholique d'information, 1907-1940 », [Consulté le 27-11-2006]

Éditeur :
  • Québec :L'Action sociale limitée,1915-1962
Contenu spécifique :
dimanche 16 mai 1948
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
quotidien
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Références

L'Action catholique : organe de l'Action sociale catholique, 1948-05-16, Collections de BAnQ.

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[" L'ACTION CATHOLIQ'Jt Organ* dm L\u2019Adtwi SocUl* IU4mMmi *\u2022 I.B*gt C%«r*««, Qn*g««.V*\\ XH, No 20 Amt+tUé \u2014m ri \u2022IMM, \u2022 PAGES Ô Vr'*\"* \u201cIntfaurare omnia in Chrifto\u201d Diavjnche, 16 nvn 19-43 PuinCt Alors qur 1rs NordMiirn voguairnt yrr» I \\ mrrhjur, ils av»irnt fait rs«-air ans llrs Sh* t-Und, aux Farrors, ,-n Islandr.au Cjiornl.i'nl rt m Tcrmiruvr.Ils croyairnl donc qur la erandr mrr ocranc rontrnaient dr nnmbrriix points ou ils pourraient s'approvisionner rn nourriture et rn rau frairlir jamais enro rr un aussi prtit navire n\u2019a travrise unr aussi terrifiante «-tendue d\u2019eau, (\u2019est effrayant! Kn route vers l'Kurope! Vaillant regarde tiundar ilarl rondui rr son rapide navire.Il file ver» le nord-est.rar Harl se rend compte qu il est bien au snd de sa route et d\u2019ailleurs que l>eut-il faire d\u2019autre que de fuir devant la tempête hurlante.J«»ur apres j«*ur, sous une voilure irduite, le pi i navlr«- avance a une vitesse f«»lle.\u2022v.,-\t'v-' AOTnua ROMAN HISTORIQUE OU TEMPS DU ROI ARTHUR Et un autre peril le«.menace.SiTOs T'ï&aut continuel des vàgues.de^ fissures *«\u2022 produisent dans la coque et l\u2019eau s\u2019introduit dans \u2022 a i-ale Mais la trnipctr les quitte enfin pour aller assaillir d'au très marins sur d autres mers, ('ne «-ans la vie publique comme dans la vi«; privée, lord Chamberlain était d une rare brusquerie, d\u2019une raideur cassante.Voici une anecdote qui donnera une idée de son caractère.11 aimait exagérément les orchidées et les cultivait avec passion dans u propriété de Birminghom.Un jour, se promenant à Paris sur le quai des Fleurs, il avise tout à coup, à l\u2019étalage d\u2019un marchand, un rare spécimen de sa fleur préférée.\u2014Combien?demanda-t-il.\u2014Cinq cents francs.Monsieur.C'est la seule orchidée de cette espèce qui existe en France.\u2014Voici les cinq cents francs.Et ce disant, lord Chamberlain paye, puis, prenant la fleur, il la déchire et la fouir» aux pieds.-Je l\u2019ai dans ma collection, ajoute-t-il.Je ne veux pas qu\u2019un étranger en possède une semblable.Choisir, c\u2019est préférer un être à tous le sautres; se dévouer, c\u2019est In preferer à soi-mème.\t* LA, contient deux importants documents pontificaux; l\u2019un est relatif à la niatièie et à la forme du sacrement de l\u2019Ordie : diaconat, prêtrise, épiscopat; l\u2019autre traite de questions bibliques.Le Sacrement de l'Ordre DANS le premier document, qui est la Constitution apostolique.SACKAMENTUM OKU1-N1Sm du 30 novembre 1»47.S, S.le Pape Pie XII tranche d\u2019une manière définitive la question débattue entre théologiens sur la matière et la forme du sacrement de l'Ordre.Il y est affirmé que la seule matieie nécessaire à la validité du sacrement est l\u2019imposition des mains, et la seule forme nécessaire est dans les paroles qui déterminent le sens de l\u2019imposition des mains; ces paroles manifestent d u-ne manière indubitable le pouvoir d\u2019ordre et la grâce de l\u2019Esprit Saint que l\u2019Eglise entend conférer par le serrement.En conséquence, la porrection des instruments: livre, hostie, calice, etc.\u2014 n\u2019est plus nécessaire à l\u2019avenir pour la validité des saints Ordres du diaconat, presbyterat, épiscopat, mais le rite ne devra pas pour autant être omis dans l\u2019administration du sacrement.Le document pontificat précise ensuite de quelle imposition des mains il s'agit et cite en outre les parole* essentielles à la validité.Pour la prêtrise, l'imposition des main» requise est celle qui se fait en silence.La forme est constituée par la Préface \u2014 done certaines paroles sont explicitement désignées comme essentielles.La Constitution apostolique ajouL que pour éviter tout doute, l'imposition ries mains doit être physique : contact physique de la main de l'évêque avec la tête de l'ordonné, quoique le contact moral suffise à la validité du sacrement.Questions bibliques LE second document émane de la Commission pontificale pour les Etudes bibliques.Il a été provoqué par deux questions soumises par S.Em.le cardinal Suhard au sujet des sources du Pentateuque et de Thistoricitè des onze premier* chapitres de la Genèse.La réponse de la Commission a été approuvée dans l'audience accordée par le Saint-Père le 16 janvier 1948 au R.P Vosté.secrétaire de la Commission biblique Le R.P.Vo^té déclare d\u2019abord que les anciennes décisions de la Commission biblique demeurent, mais qu\u2019elles doivent être interprétées à la lumière d'une recommandation de 1'Encvclique DIVINO AFFLANTE.où S.S.Pie XII demande oue soient iugés avec équité et charité les exégetes catholiques oui.dans le respect de l\u2019inerrance biblique.essayent de trouver une solution à de* questions difficiles qui n\u2019ont pas encore été résoluev La lettre est explicite au sujet de la composition du Pentateuque- \u2019Il n\u2019est plus personne aujourd\u2019hui qui métte en doute l\u2019existence de ces sources et n'admette un accroissement progressif de* lois mosaïques dû aux conditions sociales et religieuses des temps postérieurs, progression qui se manifeste aussi dans les récits historiques\u201d.Mais il ne faut pas s\u2019emballer pour toutes les interprétations nouvelles; dans le champ de l\u2019exégèse que do décombres d\u2019édifices oui paraissaient inébranlables ! \u201cC\u2019est pourquoi nous invitons les savants catholiques à étudier ces problèmes sans parti pris à la lumière d'une saine critique et des autr« sciences intéressées dans ces matières.et une telle étude établira sans doute la grande part et la profonde influence de Moïse comme auteur et comme législateur**.La question de l\u2019historicité des onze premiers chapitres de la Genèse est beaucoup plus complexe et plus obscure.parce qu\u2019elle soulève toute la questioin des formes littéraires.\u201cCes formes littéraires ne répondent à aucune de non catégories classiques et ne peuvent pas être jugées à la lumière di* genres gréco-latins ou moderne*.Un ne peut donc en nier ni affirmer l'historicité en bloc sans leur appliquer indûment les normes d\u2019un genre littéraire sous lequel ils ne peuvent pas être classés\u2019\u2019.Jugement tout en nuances, qui nous oriente vers a vraie solution, fixe les tâches difficiles de l\u2019exégète et condamne ies extrêmes, soit celui d\u2019un littéralisme absolu, s-^\u2019t ci lui d'une interprétation toute svrrboliste ou légendaire.Il faut étudier avec join les genres littéraires anciens ; s\u2019abstraire de nos formes de pensée.La lettre donne cette directive: \u2018déclarer A PRIORI que leurs récits, de ces onze chapitres) ne contiennent pas de l\u2019histoire au sens mouerne du mot, laisserait facilement entendre qu\u2019ils n\u2019en contiennent en aucun sens, tandis qu\u2019ils relatent en un langage simple et figuré, adapté aux intelligence* d\u2019une humanité moins développée, le» vérité* fondamentales présupposées à l\u2019économie du salut, en même temps que la description populaire des origines du genre humain et du peuple élu.\u2019* Ces délicate» questions ne\tpas encore près d\u2019être résolues.Les di-vtTgences mêmes des exégète» nous le prouvent suffisamment.Mai* dans l\u2019amour de la parole de Dieu, dans la plus absolue docilité aux directive* de l\u2019Eglise, spécialement rappelée* dans l\u2019Encyclique DIVINO AFFLANTE directives qui demandent le respect de» loisi du véritable travail scientifique.l*eyéf»ètc catholique peut espérer a-boutir un jour : \u201cOn peut donc espérer.dit le Saint-Père dans son ^ncy-elique.que ees difficultés qui, auiotir-d\u2019hui.paraissent le* plus eomnJiouées et 1rs plus^ ardues, s\u2019ouvriront enfin un iour, grâce à un effort constant, ù la peine lumière\u201d.E.GABEL (La \u2018\u2018Croix\u2019\u2019 \u201cUrnes de scrutin\u201d En 1867.les représentants des différentes parties du Canada jetèrent les bases d\u2019un régime nouveau, celui de la Confédération.Le premier juillet, date où fut signé le pacte confédératif est un anniversaire que nous célébron» chaque année avec le meme enthousiasme que le*» Français célèbrent la prise de la Bastille.Mais quel est le mécanisme de notre démocratie ?Comment s\u2019exerce le droit de vote ?Pour qui votons-nous ?Quelle» seront les fonctions de ceux que nous aurons élus ?C\u2019est pour répondre à ce» question* qu\u2019on a produit le documentaire \u201cURNES DE SCRUTIN\u201d, une réalisation de l\u2019Office National du Film.»»» »\tgrr»\"»*1» »w\t.L\u2019ASTRONOMIE.» ai* a¦>a*aâ * (Suite de la page 14) tout prés.Mais Janssen ne s\u2019en est pas tenu i son observation; U est allé plus loin.Ayant constaté que le* lignes étaient très brillante*, il s\u2019est dit que ce* lignes pouvaient être vues en dehors d\u2019une éclipse, vu que la lumière du Soleil se trouvait fortement dispersée par le spectroscope, tandis que la raie brill ante restait du même éclat.Son raisonnement était juste et U put voir les raies des protubérances en braquant la fente de son spectroscopes sur le bord du Soleil non éclipsé.C\u2019est alors qu\u2019il remarqua que la ligne jaune énigmatique ne coincidait pas exactement avec la ligne du Sodium.Lockyer travaillait sur le même prséième, en Angleterre, et il fit parvenir à l\u2019Académie des Sciences de Paris une communication semblable â-celle qu« Janssen envoyait de l\u2019Inde (où il observait l\u2019éclipse de 1868).Coïncidence assez curieuse, les «deux communications sont parvenues ensemble\u201d.Comme on le voit, si Herschel et Rayet ont participé à la découverte du nouvel élément chimique présent Jans les protubérances s.'idres, ce ne s«>nt pas eux qui l\u2019on faite.Nous remercions notre correspondant de nous avoir signalé l\u2019erreur qui s\u2019est glissée dans notre feuillet du Soleil.- Petite galerie \u2014 HISTORIQUE cflNnoiEnni Mgr PLESSIS Joscph-Octare Plessis, onzième évêque et premier archevêque de Québec, naquit à Montréal, le 3 mars 1763.Il était le fils de Joseph - Amable Plessis, forgeron, et de M.-Louise Ménard.Il etu-dia chez les Snlpiciens à Montreal, puis au Séminaire de Quebec.A 17 ans, le 17 août 1780, il reçut la tonsure et fut envoyé au collège de Montréal, comme pro.fesscur.En 17H3, il revint à Québec comme secrétaire de l'éveque et il fut ordonné prêtre, par Mgr d'Eglise, le 11 mars 1786.En 1792, il fut nommé curé de la cathédrale de Québec.A 34 ans, le 6 septembre 1797, il fut chats; comme coadjuteur de Mgr Denaut, mais Pie VI, exilé en 1798, et qui mourut à Valence (France), Vannée suivante, ne put donner suite à cette élection.C'est Pie VU qui signa les Huiles de Mgr Plessis, le 6 arril 1800, le nommant évêque de Canathe, Mgr Plessis fut sacré à Québec, le 25 janvier 1801, par Mgr Denaut.Mgr Plessis devint évêque en titre le 17 janvier 1803.Il prit pression de son siège et annonça toute de suite qu\u2019il allait présenter M.Panet, curé de Ri-vière-Ouelle, son aine de dix ans, au choix du Saint-Siège comme coadjuteur.De fait, M.Panet fut élu en août 1806 et sacré Vannée suivante.Mgr Plessis fut nommé conseiller législatif le 30 avril 1817.Il fit reconnaître officiellement, en 1819, l\u2019Eglise catholique au Ca- Lire la suite en oaœ 11 lltawü On treuvtra lot réponsos \u2022n peg* 7 .\u20221.\u2014Que signifient les mots U-ttn* FILM'S ACHATES ?2.\t\u2014Pourquoi, à» la mcaiw, en dehors de* prières toujours identique*.y m a-t-il d'autres qui varient rhaque jour ?3.\t\u2014Comment les choses se passent-elles lors d\u2019an grand banquet eh ex les Esquimaux ?4.\t\u2014Comment se marie-t-ou aux Philippine»?5.\t\u2014Pourquoi les manteaux de policemen de IxMi Vol.XII, No 20 L'Action Catholique \u2014 Québec Dimenche, 16 mef 1948 laretfidwitfwm WW! de1* 11OTivjMi vv« ai ¦ i\u2019r*_r ¦ t i a * ¦\tâ 3 C'^sl i'lransr \\u début, rllf a étr rputauto put» ell«* a bnisnuemcnt im>»r U d^iru-rf di s» dan» («Mir »ut pour s\u2019rntutr, on dl ralt Jr n\u2019v r«n>pfénd\\ rtm I\u2019rUl '-irr »V t cllr arnttr iii.il.idr ou t|iirl \u2022 .Dite., dour, van (ioblin, ou voiu passes votre ftHr et re Jeune homme aux i lieveiia blonds Quoi?Mot lev el la'e\" Je n'avals pas rrni.ir-l«# Irrrv.nous n'avon* pas brauroup dr irmps.on remarquera noire ahsem r Dltes-nioi que vous aile* nous alder à mettre la main sur la statuette au* thenilque détenue par Hronz llronr doll avoir îles arsm-s quel que pari.Nous allons le, trouver, nous debarrasser des \u2022\u2022oinesliques et le lorrrr à nous renieltri rlclua) de sa rople de la ¦t.aluelte l'ipa t onnait des rollerllonneors qui paleroni le (ros pris et poseront nas de questions Indls- Kaut-il que vou» penslea toujours a ce sluplde musée?les rurateurs ont probablement trouvé la statuette dans un tombraM abandonne et s>n sont emparée ^ Vous avons tout autain de droits X rette statuette que res vieux Hnbéelle* du musée! \u2022le rejrrlt Motley, m Je ne pense 1 Terry ! l\u2019iéférez-vous voir tonie relie ri.liesse perdue dans une vitrine de musée, qitan,] elle pour* rnli arliPtor tout re qu'une /emnie romme moi peut désirer avoir?t ne femme qui pourrait aimer rivorome qui ferait une réalité de ses plus beaux révej* A ¦ .Mi K aaatai 4 , JM' ¦ fir 'TSiVI ftS S a» ¥ \\olla, monsieur! Ijuand v«us aurez repris J toile ralrne, mon «mi, tou» pourre* me re-L meii ier d'avoir >.iih > nvp,- un rrayon pu.cm arrt+rc IS deux endroits marquét SAUT.Marque* I» chemins suivi Ne trlchev pas: ne traverser aucune Mme et ne re%*ene* voui constate* que votre rhemln eomlult à un de* deux lâP&te «les Enfants (/- >\u2022 C \u2022\tDeux Chinois veulent raptu-rex les nyrthémères l'n oiseau de proie rôde dans les parages Où voyex-vous le* deax hommes et le rapaee ?\u2022\tSolution du problème de la semaine dernière.\u2014 La tête d\u2019tin dfcs chiens peut être vue 'la tète en bas) entre monsieur et madame IJX-\u2019HAT.Un autre chien se trouve derrière madame IÆ-CHAT.JEUX D\u2019ESPRIT JEUX DE i*:ttres Faire suivre le mot SU d\u2019une ou de plusieurs syllabes, selon le cas, pour obtenir des mots signifiant: plante tinctoriale exotique, qui est sous les ordres de quelqu'un, qui a rapport à la surface, sorte d\u2019excédent, variété de melon très sucré, synonyme de supporter, étoffe de soie croisée douce et légère, qui est au-dessus des autres, certitude, la cause ou la raison, substance a-limentaire donee et agréable au goût, soudainement.MASCULINS ET FEMININS Trouvez des mots groui>és par de x et s\u2019écrivant de même, le 'lier au masculin, le second au ii ninin (en ajoutant un e).1.\tBrin menu pour coudre; une rangée.2.\tPetit mammifère; grand fleuve de France.3.\tPour caler les tonneaux; tonneau pour la vendange.4.\tLe fruit du chêne: organe glanduleux., 5.\tUn terrain; un poisson .de mer.6.\tPeigne de tisserand; une belle fleur.CHARADE LA THEOLOGIE DE BEBE Bébé prend une leçon d\u2019instruction religieuse avec sa mère ; celle-ci essaye de mettre à la portée de l\u2019enfant le mystère de la Nativité.Bégé a beaucoup de peine à comprendre que le petit Jésus, qui était si bien au ciel, soit venu sur la terre pour y être si mal.\u2014Alors, fait-il, très perplexe, il était dans le paradis, le petit Jésus ?\u2014 Mais oui.\u2014Avec le bon Dieu ?\u2014Certainement.\u2014Les anges y étaient aussi ?\u2014Les anges aussi.\u2014 Et la Sainte Vierge ?\u2014Non, â ce moment-)*, la Sainte Vierge était sur la terre.\u2014Oh alors, fait Bébé, éclairé d\u2019un trait de lumière, je comprends maintenant pourquoi le petit Jésus a voulu y venir.Cétait pour trouver sa maman.CHEZ LE PHARMACIEN \u2014\tUn quadrupède ami de l\u2019homme Que nous apprécions, en somme; A ses pieds, il fait un bon somme: C\u2019est mon premier.\u2014\tChacune cause une souffrance, Mais on conserve l\u2019espérance De manger avec plus d\u2019aisance: C\u2019est mon dernier.\u2014\tCe n\u2019est rien qu\u2019une herbe me- [nue, Pourtant elle est la bienvenue Chez les animaux, très connue: C\u2019est mon entier.SOLUTIONS 4M araklta*»* 4* ta \u2022\u2022mata* éeraiér* DEFINITIONS AMUSANTES 1.Sole.\u2014 2.Conduite.\u2014 3.Point.\u2014 4.Pied.ENIGME Jour.RETOUR DE LA PECHE Victor.\u2014 Hier, je suis allé à la pêche et j\u2019ai rapporté quatre gros poissons.Alfred.\u2014 Moi, j\u2019en ai rapporté douze.Un soldat ae présterfce chez le\t\u2022\u201c'**?* pa* VTa\u2018* pharmacien :\t4 Al™ \u2014 S».« vrai, c\u2019é- \u2014WTsieur, je viens chercher de ^oent deux boites de sardines PEAU D\u2019AN ON pour mon colo- qul contenaient chacune sise.nel.qui e*t mai» de dans une - petite fiole.\u2014Vous voulez sans doute dire du laudanum, et l\u2019ordonnance ?\u2014Présent! Ceat moi l'ordonnance.aa ni- vaat r*r4r« \u2022 ItruUnvx - moi (Tans 1rs cams vt- MOTS CROISES ftsokarae'Oai} HOKI/U» TAi.KMKN'l 1 \u2014 Sans loyer: \u2014 Se dit d'une auto ou du tournesol \u2014 2 \u2014 Elle est souvent U marque des faibles \u2014 Compromise dan* une histoire d0 ($1,000), attribué pour le nombre de points le plus élevé.Une fois ou deux, il y eut grande excitation, parce que ce prix si convoité était remporté par uni femme La petite église de Bisley.oui date du 13e siècle, renferme nombre de trésors, par exemple, une cloche donnée à Bisli'y.il v a six siècles, par les moines de Clmrtsey, ville située à quelques milles de là.\u2014 » \u2014 La vie ne trompe que ceux qui n\u2019attendent pas assez d\u2019elle ou ne la vivent pas pleinement avec courage.G AM KLIN Le journal ! Merveilleuse invention qui vient chaque jour, chaque semaine nous apporter les nouvelles locales ou extérieures, nous mettre en com-munication avec le reste du monde.Et le soir sous la lampe, chacun s'adojine à sa page favorite: madame, le carnet mondain, monsieur, la politique ou les sports, fiston, la page comique.Pour tout le monde, jeunes et vieux, professionnels et ouvriers, le journal est aujourd'hui presque indispensable.Grâce a lui.chacun se tient informé de ce qui se fait et de et* qui se dit.depuis les grandes nouvelles jusqu\u2019aux petits potins.Or dans les régions éloignées, dans les centres ruraux qui ne sont plus des villages, et pas encore des Villes, c'est le journal hebdomadaire qui joue le rôle u\u2019informateur.Moins volumineux et moins complet que son frère le quotidien, l\u2019hebdomadaire remplit cependant une fonction «le toute première importance dans la vie de la communauté.Il instruit, il renseigne, il récrée.Publié souvent dans des conditions difficiles, avec un personnel restreint et un budget transpa- rent, l'hebdo n\u2019existe parfois qu\u2019à cause de la détermination indomptable de ceux oui v travaillent.Et r\u2019i\\>t pour rendre hommage à ce mérite, nas toujours reconnu, que l\u2019Office National du Film vient de réaliser un documentaire sur l«*s faits et gestes d\u2019un de ees P«*tits journaux.\u2018COURRIER DE* CHEZ NOUS\u201d est le titre du film.Il nous fait voir le fonctionnement d'un des 734 hebdomadaires qui desservent les centres ruraux du Canada.Le journal sur semaine joue un rôle nécessaire, et son avancement est en quelque sorte celui de la région où fl parait.¦ \u2022.¦ \u2022 Que nous devions, nous, catholiques, être au premier rang des organisateurs de la cité, ne nous laissant dépasser par personne, ni dans l'audace.ni daas l\u2019activité, ni dans la loyauté.ni dans l\u2019amour de la justice, cela ne fait aucun doute pour quiconque a claire c«>nscicnee de sa foi.Cardinal SALIEGE \\ Le savez-vous?] j Ré ponte* tax qyetlion* posées es page Z ; 1.- Les mots latins \u201cfidu> Acha-les\u201d signifient: \u201cl^e fidèle Achate\u201d.C\u2019est une expression de Virgile (Enéide), en parlant d Achate.le plus fidèle des compagnons d\u2019Enée On l\u2019emploie, mais le plus souvent ironiquement, |>our désigner un ami intime.2 a) L'Eglise l\u2019a ainsi voulu afin d\u2019éviter plus facilement la monotonie et nous rendre la prière plus facile, plus agréable; b)\tElle l\u2019a voulu surtout afin d\u2019offrir plus en détail à Dieu non seulement les mérites de la mort de Jésus, mais encore ceux de toutes les circonstances de la vie du Sauveur (Nativité, Transfi-guration, etc.) et nous rappeler tout ce qui a trait à Notre-Sei -gneur (Ascension, Sacré Coeur.): c)\tPour honorer d\u2019une manière plus spéciale et plus attentive tous les grands mystères de notre foi ( fête de la Sainte Trinité, de la Pentecôte.); d> Pour honorer spécialement aussi les membres de Jésus-Christ, les chefs-d\u2019oeuvre de Dieu, que sont les saints.Mais si on fait honneur aux aints en mêlant leu; souvenir à celui du sacrifice de Jésus, ce n\u2019est pas à eux qu\u2019on offre ce sacrifice; la messe ne peut otic offerte qu\u2019à Dièu seul.3.\u2014Un grand banquet doit a-voir lieu chez un Esquimau.Au début du repas, l'hôte salue ses invités en leur disant que sa maison est pauvre, qu\u2019il est mauvais chasseur et que sa fête sera misérable.Après avoir affirmé que son dîner ne manquera pas d'être immangeable.l\u2019hôte fait servir le repas.La femme apporte une marmite, elle en extrait un morceau de viande et elle le lèche, afin que la sauce ne coule pus sur les mains des invités Le premier servi se remplit la bouche, autant que faire se peut, et il passe le reste a son voisin, jusqu'à ce que tous soient servis.La viande n\u2019est pas mauvaise, mais l\u2019e.iu.qui n\u2019est que de la neige fondue dans des pots qu\u2019il, est d\u2019usage de ne laver q'une fois l'an, est sale et trouble.Un blanc qui prend part à un tel repas est vite rassasié.Mais il n'y a qu'un seul moyen de refu-s«*r de manger s.e s offenser votre Les Esquimaux croient, en effet, que, pondant le sommeil, l\u2019âme quitte le corps et qu'un réveil soudain pourrait lui être fatal.Aussi ne réveillent-ils jamais un homme qui dort.l^es Esquimaux prétendent que l\u2019homme est composé de trois parties: le corps, l'âme et le n«*in.Ix?s enfants portent toujours le nom d\u2019un proche parent décédé.4.\t- Aux Philippines, quand deux jeunes gens désirent se marier, leur parents et amis recherchent deux palmiers bien droits, à l'écorce très lisse, de même taille et assez rapprochés l\u2019un de l\u2019autre.I^es futu-s époux se mettent a-lors à grimper chacun sur un palmier.Arrivé au faite, le jeune homme étend le bras pour saisir la cime «lu second arbre et la ramène vers lui, de façon à toucher le front de sa fiancée.Dès lors, le mariage est solennellement conclu.5.\t\u2014Quand les policemen de Londres font leurs rondes en hiver, recouverts de leurs gramls manteaux, on ne les voit jamais mettre les mains dans les poches.et pour causé! Us n'en «ml pqs.Depuis 1831, la loi dit qu'un agent de police qui a les mains dans ses poenes n\u2019est pas en mesure de porter secours à autrui avec toute la rapidité nécessaire.6.\t\u2014l*e 39e Etat américain, au point de vue de la population, est le DAKOTA-NORD, avec 641.93$ habitants.Ce-1 le \u201cSioux Mate\u201d.La fleur nationale de cet Etat est hôte II faut s'endormir sur place, la rose sauvage do* champs.La devise du Dakota-Nord est: \"Liberty and Union, One and Inseparable now and forever\u201d; sa capitale est Bismarck.I^e Dakota-Nord est au 16e rang, quant a la superficie, avec 70.663 milles carrés.CE QU'ON NE VOIT JAMAIS Uhe COUVERTURE dans Le LIT d\u2019une rivière Une LANGUE dans la BOUCHE d\u2019un égout.Un SOULIER au PIED d\u2019une chaise.Un MONOCLE sur un OEIL de perdrix.Un FUSIL chargé avec de la POUDRE D\u2019ESCAMPETTE Un CHAPEAU sur la TETE de ligne des tramways Un GANT à la MAIN de la justice.Une SERRURE à la sublime PORTE.Du FOIN dan 1rs RATELIERS que pose un dentiste Une MANCHE sur un BRAS de mer.L^s hygiénistes, utilisant la scien«*e biologique, veillent, comme des chiens de garde, à la protection de la santé publique.Us surveillent la qualité et la purrt«; de tout re que nous mangeons et buvons^ ainsi que des ingrédients qui entrent dans la composition des remèdes.LES TIMBRES ' honor d: Il y a Cent ans que les peuple» d\u2019Europe, épris de liberté, sont soulèves les uns après le» autres.C\u2019est ainsi que les Hong o s, sous la conduite de Kossuth La-jos, furent les premiers n engager la lutte contre les Habsbourg:.La liberté de la presse fut conquise par lu jeunesse hongroise conduite par le plus grand pooie national Sandor Pctofi; oll«* v un couteau jusqu'à ce que h ni lange ressemble i de la fine chay pelure.Combinez l\u2019oeuf bien battu avec le lait et ajoutez aux Ingrédient* arc*.Mélangez légèrement.Jetez pa* cuillerée* sur le* prune*.Couvrez et laissez reposer lentement sans enlever le couvercle pendant 25 minutes.Servez chaud ou froid.Six portions.frémissement profond de l'âme émerveillée, celui-Lu pounait être aussi bien mort t *1 a déjà les yeux fermés*'.Pour nous, gardons nos yeux bien ouverts! UN FOUR Madame.\u2014 Si nous allions au théâtre, ce soir\u2019 Je voudrais voir la jiouvelle pièce qui est annoncée.Monsieur.\u2014 Je veux bien, mais on dit que c'est un four.Jeannot.\u2014 Alors, n\u2019y va pas, maman, toi qui crains tant la chaleur ! Importance des sciences ¦ ¦ (sotte de l.t page 10* Dim»nck«, 16 m«i 1948 L\u2019Action Catholique \u2014 Québec VoL XIL Ko 20 (315) - U v IEANNOT L'INVINCIBLE -\u2022 >< y >* >\u2022 M .« -< \u2022\u2019 ::i , \u2022« »« .< ¦ : :!: Nuus rri;rr(l«>ns ctaiMlrmcnl ijur voir# anti.Mli Kr* rre> Ion, jit iH*rdu la >lr tiaiii r#l arrldrnt d'Jvion, \\J lulls \u2022*( jsaiil la lrj(#dl#.Julrv.loua nut flints non rttror* lllilU#s nous uni élf \\ol#a < #1 j|>par#ll #si maiot'nant Inutile Mala vous diM#t i|Ur totia n'av#7 t u |irrsnniip dans r#M# réfioa d#«rrte el iaolrel \u2019ffriiLML a ' * Nous gardions let flints darts retie («¦ttle l»tv \\ ravern# elle èl.tlt fr iii he el serlie Vous ne pense* pas que vnlre alnce aurait pu ?fil noua nous servions de cell# pierre plate ^ pour en fermer Ken*\t)\tfir Non: t\u2019Iiappv n'avait Janvais la persnltslon d'approrher de ret endroit Voua voyei romnienl II a'en lien encore élolçnf L tabtfm j- K| le blanc serw www #-sr a# ^ se sr ne ^¦¦^¦se1^-»\tn-se t# » ^ te se'S^s^»» a.«i ^ a ^\t¦^¦sa->>-p -a- A\tSNifci .12 _ 016» Vol.XII, No 20 L'Action Catholique \u2014 Québec Dimanche, 16 mai 1948 LA SOURIS MIQUETTE par Walt Disney ¦asr PLLSTO/ noam 1 l,\u201d! ^ uj cm \\\\ ait Disney présente L\u2019ONCLE REMUS fUrn, Jriui nr l«Uftn\tla ri- rhe*%e\tmanlar la lâla.Jr vmu*\trtmrr cé« bien Je *uès mAiatniafit rirhrj ¦«?/' el ten ronten tie JEAN LAPIN / ^ W7?.cBVnçHa K'uartiuai c»*a m r»l »l arrivé?\\llr n«luiift qui' 1rs grit* voir ni mon ntbl*! ?\u2019 Prg impvr-Irî J'ai Ion \\ >niir« mon a rubis* ¦^-v ITO mm iwT\" Je vus* rrmrntr Kr|*rde« ce lier la la'iur m a ilnnné paar lui arctr «na«* la vie! l e n ev» rien le val» «\u2022 '\u2022» Attend».Jean l.upin tir de la- Hein! l'n ruble' Malt Men \u2019» » »¦\t\u2022r«-s mm dani Irait an qaa ! ne «alt-ta pat n»» Il macrive an la» dr dMa.trt deaal* aa ma- ruMt tant Irai I l m'a ftappé Altenlian, Jean l_»pln.Il aemble ¦ te prépare an autre leur.¦Sfea \\tâhïÙ2L v, rêi#m Dimancbe, 16 mai 1948 L'Action Catfiofiqoe \u2014 Québec Vol.XII, No 20 (317) - 13 9991 No 3»ü A 4 r \u2014m \u2022/\tm \u2022\u2022\u2022»*»\u2022\u2022»* PAUL-B ««DBAtJ.m.ra* 41 -OrlH# Qa4V«« U mai 1944N Le cinquantenaire de l\u2019Observatoire Yerkes \u2014 l8»7-lfM7 - L'obî,nt à la dérive dan* la Mer de* Sar-(aase* et leur» provision* vont restreinte* Cut Out essaie de tranvlormer von rhapeau raatique en rateterU, mai» Il ne réut U a produire que quelque» poulet -W-^ i.t rMaintenant\ty\tt omme vous ¦ vou* v outer\tI\tyoudre*.f ut m>xcii*er, je\t1 .\tI\tOui, mal* n essai* aller faite\tf un *our »ur le\t/\t%«yez pa* de l N l*t»KT?l,\u2019n Instant, mon rfier Hotidi ni.si r'est mrore quelque chose roniuré par votre chapeau comique le val* vou» l\u2019enfoncer Jusqu\u2019au ou \\vant le couronnement, M.Mar V r il vous ferler peut etre bien de Jeter HMN?qUOI?« est un oui r'est un M.John M.Johnnv! (\u201dK«T I IMMtT pon/ votre inai;te a-vec le» kirene» uiaevlro\u2019 i Mais ie crois que nous so-vnii!l la une illusion, a crée par la lumière se »rriletaut sur les flots ce qu'on appelle un mirage v-ii \\s; voi s vo ' !\u2022\u201c/?l\u201de*l hlen re que j'ai dli C'est quand vous en aurez fini avec vos théorie» sur le* ombre* et la ma Hère, M.Ilarard, peut-être pour-rler-vou* essayez de nous ancrer « ce mirage un port! m Meute »i cela n'exisjc |a,, j\u2019aimerais envoie eux etre qui Ique p.-t qui n\u2019evlste pas M » \u2022' d vhs le beau un lieu de rien «lu mut «mme en ce monieui \\vaul de meure pied a 'erre sut no nuage, Mlle vire-preside nt, je vou» demanderai» de bien Vouloir Jeter un coup d'oeil à celte carte! \\ oici i peu pre* ou nous sotn Comme vous pouvez le voir carte, pas une seule terre u'est iliqitée a jou mille* A la ronde Mors - (320i Vol.XII, No 20 n «mtWK\u2014tMVBKmntt L\u2019Acfion Cat-holique \u2014 Québec Dimanche, 16 mai 1948 "]
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