L'Action catholique : organe de l'Action sociale catholique, 17 octobre 1948, dimanche 17 octobre 1948

[" L\u2019ACTION CATHOLIQ JE Org«na de L'Action Sociale Catholique ¦?deetvea ml AdiMintaeraHae I \u2022\u2022\u20220 fej mm+1T \u2022¦+ -*> W mtv ^ r» > *r *n n CYIOM 16 PAGES 8EN COULEUR! Dimanche, 17 octobre 19-18 roi.x:i, No 42 \u201cInstaurare omnia in Christo \u2019 Hlnlalf rm Ut T il .> oatwce ^çIAMT iaMit'V-, >t*V ï-f prince \\ uiUitnt boit coup pour coup avec »c* duiiKcroux hôtee, car il doit avoir l'air uunhi brutal et vulgiaire lllr»nr l'aai un mot rourtol*.Voua avri a(l d'tinr façon blrn dlf-frrralr quand voua noua a«rs dpinamlr dr l'arirnt rn frhangr pour Ir aabnlacr dr la rfroltr ntr»irr ,.rt im.u» v«icr rhimd%r, |M>ur Ir *riiii|M»r( dr m^dlraniriil« à rrtlr\t«»u ««ml lr% rl»A%«riir» (|ial «»nl vu I'avlon »n> sli-nru v.II AUUt fvldnil «lur roff^lrr flail dan* Non c Imiter\tbit* i inlnrr*.I tiarlr*.mal» *r prut lout dr mfiiir qitr l'un dr rr» pllolr* rhlnol* i»ul**.r avoir i|iirl«|ur rrn«rl(nrmrnl à n m* «1«»nnrr mn prr«i-ulr W IU-« to llrulrnnnl « an.( \u2018ool lui qui a va l\u2019avion iw \u2022llrlccr vrr» lo lorrlVoIrr do» r.lx-llr».Youlri v«MM I*\" do mandrr »l \u2022.» roiir«o (uwlllon poar ralrnl «u««/rrr tor* .|iirl rndrolt II \u2022» \u2022IIHcrAll Ni.a» «on» rn prion*, prill honuno I I rllr drl^calloa dr* gardlrn* dr la prlvon itriuaadr dr nr pin» Nil Jonrr dr v» «Halo» I.Mir* ! II dll qa\u2019ll n'r a qu'unr «Ilia M«-ioe \u2019i Dim*nch«, 17 octobr# 1946 jde XZouwUesi jd' ANDRCE Lettre (Tune Parisienne sirerait recevoir la copie chansons suivantes: \u2014 \u201cl^a prière du mendiant'*.\u201cDouce France\", des Service de correspondance Chère Francine,\taime vous sentir prés de moi au\tjour de fête C\u2019est à mon tour de venir vous cours de res précieux moments \u2019[¦* P^u* heau refrain de la vie\u2019*, offrir des nouvelle* du Canada: trop vite envoles.\t\u2018Tchîou.Tchiou.*', quoique plus efoiste et moins Vous absente.Je me «ui« fait \u2018\u2018Y°up_ Youp.là.là.\" imprudente que vous.Je ne me un devoir d\u2019eeouter pour deux.Kro?sois pas eiiKagee à rédigée uu C\u2019est d'ailleurs ce que je répéterai\tP®*11 cousin\u201d, messagr hel»«tmadaire.Vous ave* demain matin; alors que dans la ,',\u201c® gamme et 1 amour\u201d, sans doute appris que l\u2019Institut Basilique de Quebec, a U messe \u201cN-I,ame des amours\", t an adieu de Quebec fêtait son d\u2019action de graces, le troisième , ^ ^\tchaperon rouge , centenaire.lat Franre, à cette délègue de notre pays, le Fê.e\tritournrllc\u201d.occasion, nous a beaucoup honorés Maydieu, prononcera le sermon de ^uvrc la porte, Richard\u201d.Prière de communiquer direc- en nous deleguant comme repre- eirronstanrr.sentants, outre son ambassadeur Au revoir.Jusqu\u2019à demain, j es- tem.cpt, avec l\u2019intéressée.Merci en notre pays; Etienne Gilson, vo- père pouvoir vous offrir la suite.' tre et notre grand philosophe Bonjour, Francine, Je rentre i chrétien et le Père Jean Maydieu, l'instant et Je m'en voudrais de \u2022 Pour tirs < onwdtres, louts demande de rorietpondane* devra tirs aeronipacnrc de U somme de cinquasle rrata (M M) \u2014 I^ lests de l\u2019InserUon pu irra être suivi d'initiales su d'un pseudo, mais devra, si possible.comporter une adresse autre que a/s du Courrier d'Andrte.r**Artion Csthorique\u201d J.bout Charett.Qntbee.anticipé en s»> panse .\tque le sermon du Père a été un collier, de broche de fantaisie.Gilson »\u2019est avancé ver» nous immense cri de foi.\tnu* sais-je?dans une attitude d'accablement D'une voix pleine d'émotion, .'o- Au revoir.14 printemps, et rerésigné, celle de l'orateur qui se\tratcur sacré a retracé pour nous\tvenez-moi souvent.«ait obligé de faire un discours a-\tl\u2019origine de cette langue françainc.\tChère \u201cPetite Hirondelle'\u2019, pré» bien d'autre* discours.\tqui doit célébrer la gloire de Dieu.J\u2019ai bien reçu votre lettre mais Dans son regard, flottait une La langue, c'est !>xpres*ion de au Canada.J'y suis en ce mn- \u201c*»\u2022 «\u201c\"\u201cngûêé.tun* U qu*raauin*.o*-eompréhenslon si vive de son .hi- la vérité, elle nous vient de Dieu, ment depuis quinze Jours et en blic.que nous en avons redoublé auteur de toutes vérités.\tvacances.Je ne sais d'ailleurs uiw u aki.i Kitirr.*/¦ du cmirrivr « An- d'attention si possible.Ft alors L\u2019intclk.tuel, quelque grand quand je rentrerai là-bas De tou- dré*' oléhli1\"\"\t3- PomI rh*- de cette voix un peu ironique, très qu'il soit, ne l'est vraiment quen te façon, je crains de vous peiner ^Jwnriv^m.chAi.m ,ux brun*, souple et sobre à la fois, il a parlé raison de sa fidélité à refléter en vous avançant qu\u2019il m'est ab- 6âair* corr««i>ondrr *v»« v*uv« chéiainp ou de culture, non pas de culture In-\t1 intelligence d'en-liaut.\tRolument interdit\tde ten\u2019er nuprè^\tbn,n*'\tr®u* bn,n'' n#* \u2022n,r* *\u2022 31 tellcctiicllc, mais de rulture tout D'une voix nette, débordante de\tdes Français la\tdémarche ré'da-\t»/2du^^rr^d A^drt^.r^tetîwi court: Ce mot de demain qui n\u2019a charité, le dotninirain a comparé mèe.Le règlement de mon jour- CathoUqua.s.Bon: cbarrat.Québec, ni pere, ni soeur, ni complement,\tla grandeur de la tâche canadien-\tnnl d\u2019abord.Et\tdeuxièmement,\t\u201e M\t.ï*-.( *urîllr, t par- Chicoutimi, serait bien reconnais- vîntes'\td chansons mi- sante à celui ou celle qui lui fe- .w, n;4\u201e,,riv.ii*-ralt parvenir 1» copie d*»s chan- «'pico Tiro*\u2019 \u2019 eh»\u201eV\u201den'.\": elite de .un,-.\t\u2022*\u201d* d', ,'h*nl'ur ^ \"Venise et BrctA?,.*\u201d', '\t'\t, , .\t\u201cI-a gemme et l'amour\u201d, -\t\u2022\t* me \u201cPolka d\u2019amour\" Prière de communiquer directement avec l\u2019intéressée.Merci anticipé en son nom et au mien.Cher \u201cQui vent savoir\".Merci de votre longue lettre.Vos deux questions si simples et ¦i^ précises à la fois, m'ont laissée rêveuse.J\u2019ai '\u2022onsulté alors le di- LA MODE EN ANGLETERRE La chaussure de bois à semelle recteur de mon journal, que j\u2019es- _______________ compensée a disparu maintenant time une autorité plus que corn - I-a\tdate\tsuivie du lieu\tet\tde\tP°ur de bon et pour céder la place\tpétente en la\tmatière;\til m\u2019a\tré- votre\tadresse s\u2019inscrit à\tla\tfin\ttalons hauts.I>es escarpins\tpondu ce que\tje vous\tinscris\tici: de la lettre en bas.à gauche.\trcu\tallongés par devant sont or-\tDemandez à\tce lecteur de eon- Au revoir, chère amie,\tet\tsa-\tnés\tde motifs enroulés, alors que\tsuiter l\u2019ouvrage du Père Lefebvre, D'après\tles\trenseignements\tque\tchez\tque\tvous êtes toujours\tla\tpour d\u2019autres chaussures des laniè-\tintitulé: \u201cT*\tmorale,\tamie\tde vous\tavez\tbien\tvoulu\tme\tdonner:\tbienvenue\tau courrier.\tres soulignent l\u2019élégance d'une robe\tl\u2019art\".J\u2019estime\tque\tle\tplus\tsûr\tmoyen\tMademoiselle Myrlanne\tGao-\tà rayures Pour le sport et la mar- Sur ce, au\trevoir, cher corres- 4e retracer\tcette\tgénéalogie\tserait\tdreault R.R.no 1.Rang\t7.\tfft-\tehe,\ton trouve toujour* la chaua-\tpondant, et à\tbientôt.Ae vous adresser à TUmverslté Joseph d'Alma, L*«-Sl-Jean, dé- sur classique très plate.\tMadesnolaeUo GliberU C44é.8t- ventz-moi.Chore \"dépaysée\", Merci de votre gentille lettre.Symphonie.(suite de la page 101 lézitose (la térébenthine de Venise du 17ème siècle) ou \"manne de Briançon\" qui \"ensucre à la canicule les branches des mélèzes et les herbes des prés sous les mélèzes\u201d, affirme un vieil auteur.C\u2019est une substance flui-ie qui a l'apparence du miel M une saveur amère.La croyance populaire prétend que les ours et les loups fuient le mélèze, ce qui expliquerait )\u2019u-tiliration de ses branches pour protéger les provisions de vi.- n-de que l\u2019on veut conserver.Les Terres-Neuviens soutiennent tie leur côté qu'il y a toujours île l\u2019eau sous les Mélèzes, allusion évidente à l\u2019habitat préféré de cet arbre, qui est le roi de la tourbière dans la formation de laquelle il constitue une étape importante.Amis, allons aux bois pour y admirer les caprices de l\u2019automne et les infinies ressources de la Nature qui compose pour la ioie de nos yeux le poème des feuilles qui s\u2019en vont mourir en beauté.I^a Vigne vierge, le Sumac vinaigrier, les jeunes Frênes et surtout les Erables rouges battent la marche dans la farandole des harmonies lumineuses, hissons-nous enchanter par t«»ul«*s ces féeries végétales, mais n oublions pas là-nas, la symphonie en vert et jaune qu'écrivent sur l'horizon changeant l\u2019Arbre de Noël et l\u2019Epinette rouge, le Sapin et le Mélèze.I/mi in-Philippe ALDKT.Dimartc+ic, 17 octobr« 1948 L'AcHom Cutholiqv* \u2014 Qiiéb«c Vol.XIU No 42\t.(667) - 11 V «< >' ^ j ?< * \u2022 »< < < ! - ! i I- ! | I 2 ?-t :]i > i i *4 Hi! 1 i 1i ?< I M ^ I :: I ! - ?* ^1 if: ;:!i >- >- i *< - .« >< ii »« -\"i \u2022< :: JEANNOT L'INVINCIBLE par Kl?.- k LVMAN VOUNG iA 1.1.«'mi ( V»l un ia«r»l : A|>rm luulr tit p< lOr »r lut montrer illtrrn lnur« ««¦\u2019Ml re Il a au* «luu*r ¦>« un te Itmitu au kir tu III* *l*|»hai)lk t*e Ar *aa nul m uanar rnrln* B a ratraju l'apprl 4r la Va Ir roui-lirr.Jronuot '.Il rkt Irnpokkiblr..Jr pritnr que le petit »arrlpant rnl him tierrlu poor non*.MATIN.rnirontrnr KNOW H \\U.et le ilrrMer A errrnlr arre i*.»*k ; 77/-*-.rk* ¦' * A* y i «ft* \u2022 r t-rl ,i i\u2022 y » ' > >- i-; .»< :: H « - - mw'*t 9 m ¦\t¦¦\t» » V »Mr->r-\u2014¦ ^^¦\u2022i * «fc At\t^ a a,^ a> m,a.m ^ a, ¦vr\ty1!»1 » \u2022^i pAMlMtfeAi SX \t\t\t 12 - (668) Vol.XII, N« 42 L\u2019Achoü\t« Qué^tc DiflMMickA, 17 oc^obr\u2022 1948 Yole! Æ p ai Walt Disney f rut* ir )ï i>>«uiii .j i*< i» « k '\"u,\u2018 M WiT k^d I W\u2019 I % K II Hlm.\u2022%>re ritriMl.je »»\u2022\u2022 re\\Inulrnl pAs nmliiH \\ I |Hiur %»*u»,\ti tiklriir \u2022\t/ \"33 Hérn \\n!»\t|H»u\\«»lr.rrllc Ma B0i\ti iti rt- lu f If* - tr«»u« \u2022 «»rM f * U % r« / r ) 'A r .¦'/ \\ wr i «NnnM* r**Ui.h «ni rrolrn «Br \u2022\u2019**! T«miI cr qu\u2019il fa»u!, mimIiiI* iinnl.«V«*t il* |>!«i rrr Ir rtumdrm mi dr^«>11» dr l* rhaift# 'Wah Disney présente L'ONCLE REMUS \\ Hr, Mrrr 4UK, apport*** rr rhaudroii ¦ au lu m l H finir .\t< omp^rr Kmanl » «I «ur iiir« LalonA.\\ lir, Jran Ijtpèn.j\u2019riiIrmU «In» pa« oti ! oh : et set contes de * JEAN LAPIN L I I.n», Ir \\itirl I «l* ikMrnlIon, iraa l-apm I.-«n I Jiptn H.nard wra .urprt.riuwccitri IM.rtr IW'Mr £» 'RV ; Dimanche, 17 octobre 1946 L\u2019Action C#tho4ique - Québec Vol.XII, No 42 1669) trtr ho m pa in.a MAitiAU m\t\u2022t-ornn* un«t>».17 «ciohrp 19IR LA REFORME OU CALENDRIER En lisant l\u2019article de ce jour, qui est le texte d\u2019une causerie radiophonique faite par M.l'abbé Joseph Diament, au poste CUC H, le 6 avril dernier, on se rendra compte que certaines organisations commerciales puissent être intéressées à l\u2019adoption du calendrier réformé le plus tôt possible.Mais le dit calendrier ne sera adopté mimer se lie ment que lorsque iopiniim publique sera »n«-truite de la chose.Nous nous efforçons pour notre part d\u2019éclairer l'opinion publique sur la question, et nous savons rgé à M.l\u2019abbé Diament de nou.* avoir autorise à publier son texte intê.gralement.Vouloir réformer le calendrier n\u2019a rien de nouveau.Au delà de 1500 publications ont été faites depuis 1682 sur cette question.En un siècle de réforme comme le nôtre, est-il surprenant que l\u2019on veuille renouveler même le calendrier ?D'ailleurs, des raisons d\u2019ordre pratique font souhaiter une mise au point du calendrier actuel.Vous n\u2019i-gnote/.pas, sans doute, qu'une puissante organisation internationale, le \u201cWorld Calendar Association\u201d de New-York, sous l\u2019habile direction de Miss Achelis, % proposé au conseil des Nations-Unies l'adoption d\u2019un calendrier universel qui entrerait en vigueur chez toutes les nations à partir du 1er janvier 1950.C'est pour attirer votre attention sur cette réforme que je vous exposerait l\u2019histoire du calendrier actuel, la réforme proposée.ses avantages.Historique du calendrier actuel A moins d\u2019admettre une révolution directe sur la manière de compter le temps, ce qui n\u2019est pas démontrable, il semble plus logique de reconnaitre que Dieu ait laissé à l\u2019homme le soin de se débrouiller sur ce point comme sur bien d\u2019ai'trcs dans tout ce qui regarde le do-mnioe de la nature.Ainsi, lorsque nous étudions l\u2019histoire des premiers peuples de la terre qui nous ont laissé quelques do \u2022uments.nous trouvons chez eux des instruments qui nous révèlent leur souci de fixer le temps.I*e.s peuples, qui n\u2019avaient ni horloge.ni montre, ni calendrier, sentaient le besoin toutefois d'ordonner leur vie familiale, sociale, nationale.C\u2019est k ia régularité du mouvement astral qu'ils empruntèrent le mode de compter le tornos.Tout naturellement, le soleil et la lune oui présidaient spécialement à leurs activités, servirent de base à la fixation de leurs fêtes, de leurs réu-n uns.comme les saisons fixèrent l'époque des semailles, des récoltes.T .es tablettes chaldéennes nous Tens'' **nt bien sur une division du temps eu jours de 12 heures dont 6 pour le Jour.6 pour la nuit, mais dont le \tronuuMU ¦> preatfr» pmmr ¦ rn\tUtvKiMsr\tI'mvIon *-\tla uh»lrf.mu- 4.Il B\tvlmH k\tt'ut- ., mal» Il parall qua r'a»l vuim qui voua anuiaai à aiMnijrr aur ira luiuluna ! Oui.r'rimi btan i uni .iiukli >a mua naaaar qua a>»i ;.u/ acaManl' Ja ma damamla aa qua M Juhnn) va dira f Ja fnauia aurai Man da fuira f a*n 4 la muaiqua (nui da ««Ha .I «U ou» : Kvl aa voila qui nva« Ho- du raunn?il (an la» un |>ati qua Ja vu IM mat Ira main au »coo»< L\u2019Action CaHioJiquo \u2014 Qyéboc Dimanche, 17 octobre 1949 -i "]