L'Action catholique : organe de l'Action sociale catholique, 15 novembre 1959, dimanche 15 novembre 1959

[" |ial 'Jacques flcwftrt Api ' avoir attiré notre o.n »M \u2022 pendant plus d\u2019un tines Ford, Che-r )1\tChrysler viennent libérer de leurs ipinu1\tchaînes de mon- ,r fameuses petites vutui ' dont ils ont entre-p'.s !\t(\tfabrication dans e mettre un frein i i .ii rence de plus en p s\ti\tcreuse qu\u2019ils su- 1)-\tdes constructeurs \\ continent qui.en le trois ans.ont li ! \u2022 '-mporté comme on immense succès.I \\ FALCON présenté son mo- act.la \u2018\u2018Falcon\u201d, tnt la déjà célè-c du \u201ctout à Tarin- \u201ctout à Ta- vint\".licite de Ford ne spécifiquement es de la Falcon tme que, \u201carâce \u2022 oyance, la direc-isine a mis le mo-)ù il doit être: à l'avant\u201d.\\ ci ->n moteur de s ires en li^jne à Tava pt 1 1 nstruction mono< Falcon est conç 1 nir une éconorr irn dans son utilb aile coûtera 50 \u2022'HT que la piè '' d\u2019une Ford.] pTc-h, 40% meille o silencieux.30( K le^( .nsommera.affirr r>r : 35 pour cent de moi 9l|e voitures les pl es de son typ ni )t( (r dont la puissa r\u2018 nppr he 90 chevaux-v r ts es: du principe \u201cs P\" Tan.\" L\u2019alésage est i mr o* la course de mm.C\u2019est !e rapport alés e plus élevé t r rnoteurs constmi ^tuell.-ment aux Etats-1 ls ' est un moteur à r irniiissement par eau.1 mnpattement est inf viron douze po i a \u2022 Ford Fairlane ^ ln^ -our hors tout de : P'^ccs Deux modèles s i ' (',s ' >nibles: une dei ; \"j r' ;>ne quatre po i:.\t' v°iture pourra êt \u2022 supplément» < ' üclUlpée d\u2019une Iran n ~n iL»n Mm l&ib- mw mg?.' > * I ¦ I 's.I L\u2019automobile partie intégrante du décor québécois CAI Répondez oui ou non et votre choix est fait Sous une forme humoristique, mais mnîeré tout simple pour choisir une voiture \u2014 européenne AMERICAINE .1.\t\u2014A ver-vous de jrrands pieds?2.\t\u2014Avez-vous trois enfants ou plus?J.\u2014Prenez-vous vos vacances dans un région éloignée ?4.\t\u2014Choisissez-vous généralement le plus gros morceau de gâteau à table ?5.\t\u2014Vivez-vous à la campagne ?6.\t\u2014Aimez-vous la compagnie de vos amis sur la route 7.\t\u2014Aimez-vous marchander et revenir de vos promenades avec des meubles anciens ?8.\t\u2014-Avez-vous une seule voiture pour la famille * 9.\t\u2014Ftcs-vous content lorsque vous avez bat*u toutes les autres voitures au démarrage après un feu rouge ?10.\u2014Avez-vous ressenti de la jalousie lorsque vos amis vous ont dit que lenr voiture était trop grande et ne pouvait plus rentrer dans leur garage ?Si vous répondez \u201coui\u2019* à toutes ces questions, conseille la revue.vous devez acheter une voiture américaine.EUROPEENNE.1.\t\u2014Savez-vous utiliser un changement de vitesse manuel ?2.\t\u2014Aimez-vous conduire pour le plaisir de conduire ?S.\u2014Y a-t-il beaucoup de neige dans la région où vous habitez ?4.\t\u2014Votre salaire est-II Inférieur à $10.000.?5.\t\u2014Auriez-vous plutôt tendance â économiser \u2022 6.\t\u2014Fstimez-vous toujours que le modèle T de Ford est la meilleure voiture jamais construite ?7.\t\u2014Vivez-vous dans une grande ville ?8.\t\u2014Fst-ce que vos amis vous considèrent du genre \u201cintel- lectuel\u201d ?0.\u2014Vous laissez-vous pousser la barbe ?10.\u2014Fst-ee que vous détestez garer votre voiture dans an espare réduit ?.Si vous répondez \u201coui\u201d à res dix questions, vous devez acheter une voiture modèle économique européen.très proche de la réalité, la revue \u201criils Week\"* a donné aux Américains un moven ou américaine.Il suffit de répondre aux questions suivantes, par oui ou par non : MAIS, conclut la revue.SI VOS REPONSES NE SONT PAS UNIFORMES, CHOISISSEZ ALORS LA FORMULE !>F COMPROMIS LES NOUVEAUX MODELES COMPACTS AMERICAINS. Les trois grands.?.(Suite de la première page) rrission automatique, radio, chauffage, etc.Les freins de la Falcon sont particulièrement puissants.Les roues sont de treize pouces.Le système électrique est de 12 volts et le bloc moteur est en fonte, \u201cparce que ce métal, affirme Ford, est plus solide, plus résistant et plus éprouvé que les autres\u201d.I^\\ CORVAIR Le moteur de la Corvair est l\u2019élément le plus révolutionnaire de la voiture.C\u2019est un six sylindres à plat en aluminium refroidi par air.Il est installé à l\u2019arrière de la voiture; les prises d\u2019air se trouvent sur le sommet du capot moteur.Chevrolet a dû envoyer ses ingénieurs en Europe pour mettre au point la construction de ce mftteur.En fait, toute la production a été établie sur les procédés d'aluminium coulé mis au point par Porsche et la maison allemande Schmidt.L/es ingénieurs de ^Chevrolet ont fait des stages à Stuttgart et les ingénieurs allemands sont venus aux E-tats-Unis.Ils ont amené leurs machines et les ont installées dans l\u2019usine de contraction où les moteurs de la Corvair sortent au rythme de 80 à l\u2019heure.Lorsque les premières Corvair ont été présentées au grand public américain 30.0i déjà entrepris en Russie pareil e expérience et conclu qu au si a de la vie élémentaire, on P011 présumer sur Mars d\u2019une végétation comparable \u201eUe que connaît Dimanche, 15 novemb>» 1959 2SSS2 agss»j?gsai?sftftaftA^^ ¦ 1 jCes A T R I O T E S de 1837-38 Jutcotte LORSQUE LES HABITANTS DE LA VALLEE DU RI-C HEU EU APPRIRENT QU'ON VOULAIT ARRETER PA~ P NE AU // es grilles dès que l'on fait semblant de vouloir lui enlever sa souris qu i! protege avec sollicitude.\u2014o\u2014 Le club des célibataires de Santa t\u2019ruz vient de décider sa dissolution.Motif ; son president venait d'annoncer ses .fiançailles avec sa trésoriere.\u2014o\u2014 Tne histoire macabre nous vient de Toronto ou une lavandière âgee de septante-deux ans, qui av.iit refuse pondant toute sa vie d'utiliser une essoreuse mécanique, a consenti enfin a faire un essai.Malheureusement pour elle, son écharpe resta calée dans les engrenages, l\u2019étouffant.\u2014o\u2014 Certains indigenes des régions Us plus arriérées de l\u2019Ethiopie raffolent de l'essence comme .boisson enivrante.Aussi peut-on voir, à certaines pompes d'essence éthiopiennes, récriture suivante : \"Interdit de boire de l'essence.Celle-ci est réservée aux automobilistes .4\t\u2014O \u2014 Les «tudios de Hollywood tournent actuellement un film \"l m all right.John\" qui met en évidence la nécessité de meilleures relations entre employeurs et travailleurs.Malheureusement pour les producteurs bien intentionnés le tournage a été interrompu a la suite d une .grève, les employés des studios estimant que le traitement qui leur est réservé est .inhumain.\u2014o\u2014 Une blanchisserie du Colorado aux Etats-Unis eut l idee d'offrir, pour son ouverture, \u201cun blanchissage a vie ' a son premier client.Mal lui en prit car ce premier client était l'économe d'un college de plus huit cent élevés .\u2014o\u2014 Les examens de sortie des humanités (?) classiques, en Allemagne Orientale comportent désormais les matières suivantes: le terrorisme (techniques et méthodes.pour les garçons; le jardinage pour les Vtlles.Le SUPPLEMENT de L'ACTION CATHOLIQUE Organe de L\u2019Action Sociale Catholique AotnrOé romm* tnTol poatal de !\u2022 drnilrinr mlnltlére d** P**le* Ottawa.Rtdarllon et admlnltlratlan, Plat* Jean Talon, qotbee X rw-tt-it L\u2019Actualité Le culte des morts (par Jeanne D'Aigle) Nous honorons les morts, fidèles à d\u2019anciennes coutumes qui nous viennent de la plus haute antiquité.Les Egyptiens embaumaient les morts parce qu\u2019ils s'imaginaient que la vie ne s'éloignait pas pour longtemps de ce qu'elle a, une fois, animé.Us espéraient ainsi conserver le corps jusqu'à son retour.Les Grecs et les Romains brûlaient les cadavres parce qu'ils pensaient que le feu purifiait et délivrait l'âme.Certains étaient même persuadés que cet esprit restait errant et malheureux jusqu\u2019à ce qu\u2019on eût donné cette sépulture à son corps détruit.Le caractère de l'incinération.non moins que la fidélité aux rites funéraires des pays auxquels ils appartenaient, en éloignèrent les premiers chrétiens qui se recrutèrent.d'abord, chez les esclaves et les é-trangers.Ces premiers chrétiens, qui montraient tant de mépris pour le corps quand il resclendissait de gloire et de beauté, l\u2019honoraient aussitôt que la mort l\u2019avait touché.Voilà pourquoi on leur vit construire les Catacombes durant les persécutions.Plus tard, lorsque le christianisme fut définitivement victorieux, ils établirent leurs cimetières autour des églises.\u2022Les Grecs, pour leur part, croyaient que les êtres devenaient des dieux quand ils avaient rendu le dernier soupir.Toutefois, le culte que nous rendons aux défunts dépend moins encore de l\u2019amour et du respect que nous leur portons que de nos croyances, et surtout de notre sentiment à l\u2019égard de la mort.I,a tristesse causée par la mort est rare chez les anciens.Ce sentiment devait influencer fortement les moeurs des Romains.Chez aucun peuple, on ne mourait avec autant de désintéressement.Au Moyen-âge, cette sérénité devant la mort disparait.On peut croire que 1 idée de la damnation et des tourments de l\u2019enfer dont la croyance populaire épouvantait les foules, afin de dominer leurs passions, dut se mêler de plus en plus a l\u2019idée de la mort.De ce moment, il semble que l\u2019épouvante comme une maladie, monte du peuple jusqu\u2019aux princes.Toutes les terreurs refoulées pendant des siècles par des races fortes et joyeuses vont grandir autour d'hommes désarmés.Le ROMAN S A\u2019LYRIQUE devient comme un signal pour la \u201clittérature de cimetière*\u2019 qu:.à U fjn d'un siècle, va inspirer Bossuet pour ses magnify, ques variations sur la mort Le XVIe siècle eut fies poètes qui ont montré dans leurs vers leur tranquillité d\u2019âme à l\u2019égard du uép.,* Plusieurs sociétés du chrétien et sa participation communau-toire au saint sacrifice de la Messe, c'est outre question que se posent de plus en plus le clergé paroissial et les laïques appelés à le seconder dans les oeuvres de P etc et d'apostolat.Cette question prend la vedette ou dé-but de la SEMAINE DE LA MESSE, qui a > !r thème cette année : \"Je participe à la messe\".C est la seule bonne manière.Les \"assistants\" risquent fort de rester des \"passifs\".Les \"participants\", Ou contraire, réa-I ,ert>nt une assemblée vraiment active : p n seulement au minimum, pour ne pas enfreindre l'essentiel du précepte \u2014 aspect t- ?p négatif \u2014, mais visant progressive-nt ce maximum de participation qui don-no à la messe son caractère de célébration t.piquement communautaire Qu'est-ce au juste qu'un \"participant\" ?\"Par participant, il faut entendre le fi-?qui non seulement va prier, chanter, s * ever, marcher ou s\u2019asseoir toutes les f vis que cela lui sera demandé, mais plus encore celui qui ira jusqu'au bout de la v \u2022 cipxation panla communion, et jusqu'au )xjt de la communion en devenant capa-b'e comme son Modèle, de souffrir pour ennemis eux-mêmes\" (Fredy Kunz, des Fils de la Charité).La SEMAINE DE LA MESSE voudrait ter de telles dispositions chez tous les f :-les, elle voudrait entraîner à poser ré-;ment les actes .nécessaires à une célé-vrati >n intensément vivante : qui rassemble réunit le Peuple de Dieu auprès de Tau-* du sacrifice eucharistique; qui le fait manifester extérieurement son union au célébrant dans la prière et l'offrande, dons :es attitudes et les chants; qui le dispxsse à audition fructueuse de la Parole de Dieu et l'amène finalement à la monduca-ion de la divine Victime à la meme table familiale .Demandons-nous franchement ce que, îtiquement, nous pouvons .entreprendre /-SEMBLE, CLERGE ET FIDELES pour DNJUGUER NOS EFFORTS plus que par xïssé, en vue de TRANSFORMER LES FS silencieuses, distraites, passives, EN vEMBLEES VIVANTES, PLEINEMENT VES selon le désir exprès des Pap>es et Episcopat.Ce que nous pourrons entreprendre (*), pressons-nous de le foire, sans crainte cogérée des difficultés et de certaines len-t jis Le gros obstacle chez les fidèles, ¦t l'individualisme religieux, souvent d ublé de formalisme, mais plus encore ' t être l'irrésolution et I o-peu-près chez \u201ci initiateurs qui manquent de confiance ou de méthode.Sachons préférer l'engagement courageux à base de foi, de piété, de soumission active, de fervent apostolat ! \u2022.\t-v._:v .APPEL à te ut es tes fiatatsses du diocèse On demende des faits On a beaucoup fait dans votre paroisse.jusqu'à présent, pour la participation active des fidèles aux oflices, et plus spécialement à la messe ?MM les Curés sont invités à nous faire part de leurs réalisations afin qu elles soient proposées à l'attention des paroisses qui n'ont pu encore bouger et voudraient s'appuyer sur des expériences probantes ^ Ce qui doit être fait Les fidèles, hommes et femmes, qui désirent vraiment que l'assistance à la messe mit à la louange et à la gloire de Dieu par une participation VIVANTE et TOTALE, sont invités à nous donner leur nom et adresse.Nous les grouperons et étudierons ensemble les techniques de la participation active.llirigeants des mouvements d'A.C.et des associations pieuses de nos paroisses.vous i;rFs responsables; le t lise et vos Pasteurs comptent sur vous.Le courant n\u2019est plus à la simple ASSISTANCE à la messe mais a la 'PARTI CIPATION.Il est grandement temps de s'y engager.LE SERVICE DE LITURGIE du Comité Diocéscin d'A.C., 3, Place Jean-Talon, Québec.N 8.\u2014Une rencontre est en préparation pour janvier 60.(*» Voir ailleurs, en cette page, des indications et suggestions pour orienter l\u2019action liturgique sur le plan des réalisations paroissiales.UN FAIT dans une fta'ioisse de tanîieue du ^lué&ec ?Témoignage du curé Un dimanche, au prône, je dis sérieusement à mes paroissiens : \"Voici que je vous salue et que vous ne me répondez pas \u2014 Suit une pause assez longue pendant laquelle ils s'interrogent intérieurement : \"mais quand l'avons-nous rencontré sans le saluer ?.\"A l'autel, tous les jours, je me tourne vers vous en vous saluant dans le langage liturgique : \"Do-mmus vobiscum (Le Seigneur soit avec vous* \".C'est un salut qui renferme un souhait, et vous demeurez passifs laissant les chantres répondre (ou les servants si c'est une basse messe*.Pourquoi ne pas me rendre le souhait ; ; \"Et cum spiritu tua (Et avec votre esprit)\".Commençons des aujourd'hui.Le dimanche suivant, après les avoir loués de ce que ce tut réussi, j ajoute ; \"je pne Dieu à vos intentions, dans les oraisons, je du : \"Seigneur, Dieu tout-puissant, jetez un regard sur votre famille assemblée; ., voyez notre misere.nos besoms, .obtenez-nous de suivre l'exemple de vos sûints que nous célébrons aujourd'hui .etc , etc.Si vous aussi desirez ce que je demande en votre nom.pourquoi ne pas chanter d une seule voix que vous êtes d accord que c'est O K., ce qui se traduit dans le langage liturgique par : AMEN f** De dimanche en dimanche, j'ajoutai d\u2019autres répons, ceux du début de la Préface .et aux messes basses, les répons à la fin de l\u2019Epitre et de l'Evangile puis la recitation du Pater noster, jwsqi a ce qu on eut une participation convenable aux différentes messes Mais il faut expliquer que, disséminés dans la foule, il y avait des paroissiens que j avais préposes pour entraîner les autres\".Or, c'est ce que nous vous proposons : entraîner des équipes pour réaliser NOTRE PART A NOUS les fidèles.Nos prêtres font la leur en célébrant les offices, mais jusqu'à présent, nous n'avons etc que des auditeurs et des spectateurs souvent inertes, en tout cas, pas toujours manifestement intéressés aux mystères qui se célèbrent POUR NOUS.x x X Bibliographie Nous recommandons spécialement lo>- revues et volumes suivants : Technique de la participation des fidèles a la messe, par Dom T Maertens, Coll ; Paroisse et Liturgie, no 2 : 0.50 Initiation a la participation active, no 1, et La participation des fidèles a la messe, no 14-15 par le R P G.Fontaine, CRIC, Coll Liturgie et Vie chrétienne, 0.35 chacun.L'encyclique: MEDIATOR DEI, de Pie XII.sur la Sainte Liturgie.0 30 Copie de l'Instruction de la Socrée Congrégation dos Rites sur la musique sacrée et la Liturgie, (explication en detail des différents degrés de participation), 0 2;'» Parole de Dieu et Liturgie compte rendu du Congrès liturgique de Strasbourg, 2 50 Messe et Vie militante, publié par l'Action Catholique Canadienne, 1.75 Ces revues et volumes sont en vente à la Librairie de l'Action Catholique, 3.Place Jean-Talon.Québec-2.Jnch«t 15 novembre 1959 L\u2019Action Catholique \u2014 Québec Vol XXIH.No 46 (1035! S f-^rrvcrvE3Eac n 1IUPI K1 \u2022 tCMAN HISTORIQUE DU TEMPS DU ROI ARTHUR D*t HiROLD \u2022 R.FOSTER r t t £3£3E2W3V3]; J\u2022 Ç\\ a ÜT s^aiow B NOTRE HISTOIRE: Tout* la nuit-le prince Vaillant et Hugues montent la garde M»r le comte qui grogne tandis que le château résonne des cria des hors la loi qui cherchent à se wnger de* années de cruauté.1* matin leur n»ge a diminué rt Vaillant peut h-s rassembler.\u20ac ' -Vous axe* été déclarés hors la loi par le maître de ce château; suivant la loi.vous le rester jusqu\u2019à ce que le roi vous pardonne.Demain nous partons pour C^amelot nous en remettre à la justice du roi\".* Il faut longtemps pour trouver les clés de la cassette, mais quand on l\u2019ouvre on y trouve le montant des droits du* au roi, preuve évidente «le* la malhonnêteté du comte.V *\u2014 \"Il y a une autre cassette à trouver.Car Vire flolsig crie bien haut qu\u2019on lui a volé ta sienne^ Comment pouvons-nous touiller son ehàb-au ?\" e.¦« ?faq PF»«WI\t>\u2014*v 1 \"Quand nous partirons pour Camelot ce château restera non gardé, dit le chef «les hors la loi.Si je connais bien Sire tlolsig il s'empressera .d'accourir laissant son château désert.\" tVl füsJrR 1^- «hâteau de Mtlmay est abandonné, mais une s