L'action nationale, 1 décembre 1943, Décembre

[" COUVRETTE-SAUMOL Limitée EPICIERS EN GROS 50, rue de Bresolles H Arbour 8151 Président et gérant général Btrnord Couvretto i Pour votre santé ~~ Mangez tous les jours 2 ou 3 carrés LEVURE LALLEMAND Les médecins recommandent la levure fraîche.La Levure fraîche Lallemand est très riche en vitamines B, C et D.Sa haute qualité et sa pureté sont assurées par les années d\u2019expérience de la maison Lallemand.En vente chez les épiciers et les pharmaciens.Fraîche Vous trouverez chez nous, et 1 bon compte, tout ce qu'il faut pour meubler votre résidence.Maison établie depuis 40 ans.\u2022 Fltzroy 4681\t\u2022 LAMARRE 3723 Notre-Dame ouest.Montréal il vGMn Cherchez cette étiquette, elle IDENTIFIE LES CHESTERFIELDS GARANTIS ClMON Enfin, voici la marque de garantie d'un fabricant canadien-français de chesterfields que vous trouverez chez tous les marchands cana-diens-français les plus renommés de la province de Quebec.Pour un ameublement de vivoir élégant et confortable exigez un Cimon.CIMON LIMITÉE \u2022 UNE FIRME LOCALE \u2022 ni La Sauvegarde de la Famille L'économie est l\u2019*rt d'ordonner ses dépense*.Sens la pratique de cette vertu sociale, la famille ne connaît aucune sécurité, elle est vouée, tôt ou tard, à la ruine.Protégez votre foyer, préparez l\u2019avenir des vôtres, assurez-vous une vieillesse heureuse et digne en vous constituant petit à petit les réserves nécessaires.Prenez dès aujourd\u2019hui l\u2019habitude de l\u2019épargne.\u2022 Banque Canadienne Nationale Actif, environ $180,000,000 529 bureaux au Canada h.-c VIAU Marchand de meubles Confection pour hommes et femmes 4741, ave Verdun \u2022\t4270, St-Jacques O.IV LIBERTÉ RELIGIEUSE LIBERTE DE PAROLE LIBERTE POLITIQUE S S S S LIBERTE ÉCONOMIQUE En 1941, sur $15,836,609 de primes d\u2019assurance contre l\u2019incendie, $11,581,770 ont été versés à des sociétés qui ne sont pas canadiennes.L\u2019achat pourtant, comme la charité, doit être bien ordonné, c\u2019est-à-dire commencer chez sor.C\u2019est la liberté économique qui assure les trois autres.^SOCIÉTÉ# NATIONALE D\u2019ASSURANCES 41, 0.\tMostrW, HA.J»1 fc Maison essentiellement canadienne-française depuis sa fondation en 1868 MONTREAL Magasin k rayons : 805 est.rue 8te-Catherine.Comptoir Postal : 780.rue Brewster.Succursale magasin pour hommes : Hôtel Windsor.VI L'enfant Quand nous disons famille, nous pensons enfant.Quand nous défendons la famille, nous voyons l'enfant.Et pourquoi ?Parce qu'à dix ans l'homme est déjà fait dans son complexe.Protéger la famille, c'est préparer l'essor de l'adolescence et de la maturité.Pour l enfant, tout objet perçu est une révélation.Il apprend le monde, en refait la lecture quotidienne et les premières pages sont pleines de ces chocs qui marquent un être et laissent des traces ineffaçables.Toute poésie vient de là, non cette poésie suspecte, livresque, romanesque, artificielle comme les chandelles de la rampe, mais ce halo qui enveloppe toute existence de son mystère réel, et qui fait les imaginatifs, les actifs, les généreux, les combatifs, les vivants.Quand l'enfant voit la neige pour la première fois, il la voit autrement que nous, dans sa blancheur toute fraîche et sans pressentir la souillure.Quand il découvre le soleil, son globe, ses rayons en faisant irruption dans sa pupille, iilluminent d'un ravissement inexprimable.Quand il a reçu le baptême du soleil, celui-ci s'est incrusté dans sa pulpe.Il ne pourra plus s'en défaire.Il est lié à ce soleil de son enfance.Pour toujours, cette première illumination transportera son esprit inventif.Elle s'associe pour lui, aux tiédeurs d'avril, aux lourdeurs de juillet, aux pâles reflets des automnes.Le soleil en lui a son histoire: rien n'égalera la vivacité du premier jour.C'est là son génie.Il puisera toujours à ce trésor qui a jailli spontané- 246 l'action nationale ment du fond de ses entrailles, un matin de mai, un midi d'août ou de janvier! On ne sait plus quel jour, mais on sait qu'une mèche s'est allumée qui ne s'éteindra qu'avec la mort.Et plus il vieillira, plus il retrouvera, intact, par-dessus les années douze-soixante, par-dessus ce temporel banal ou désordonné, la fleur de naissance de son imagination, cette fleur de l'inspiration première qui le travaille, l'attendrit, le torture ou le réjouit à jamais.Cette anticipation sera comme un ressort d'espérance.Sous des modes différents, ce sera toujours le même motif, la même lumière, la même voix.Les superficiels ne distinguent pas cette unité qui vient de l'astre prodigue.Ils ne voient pas, sous un décor différent, la même source, la même racine.Ainsi, l'enfant, pour donner plus tard ce maximum, doit être accordé aux nécessités de cette initiation.Et quand la mère est à l'usine, qu'un désordre chronique s'installe au foyer, toutes ces forces intérieures se tournent en amertumes, en hérissements, en haine.Quand toutes ces aptitudes auront été dévastées, que derrière cet astre, l'homme au cœur spolié ne verra plus qu illusion et duperie, dépouillé de Dieu et de poésie, il sera mûr pour tous les esclavages ou toutes les violences.L'Action nationale L'avenir de l'entité canadienne-française au Canada « Il y a près de trois cents ans, on voyait sur les bords du Saint-Laurent, des hommes venus de France que, déjà, on appelait «les Canadiens».Ils étaient braves, aventureux, intrépides, et les premiers, ils ont exploré presque toute l'Amérique Septentrionale.« De nombreuses générations de soldats et de colons, fiers du nom français, ont travaillé à élever l'édifice de notre nationalité pendant trois siècles, chacune apportant à l\u2019œuvre sainte le concours de son activité et l\u2019appui de sa foi ardente.L'édifice, cimenté par le sang de héros et de martyrs, a grandi au milieu des orages, sous l\u2019effort des éléments hostiles, rendu plus inébranlable encore par tous les assauts subis ».Ainsi parlait Edmond de Nevers en 18%.Notre héritage Les fondateurs de la Nouvelle France, isolés après 1760 et un siècle et demi de luttes, empêchés de transmettre à leurs fils un riche héritage de biens matériels (parce que dépossédés de ces biens) n\u2019ont laissé que des valeurs spirituelles, le souvenir de faits d\u2019armes glorieux, des exemples d\u2019admirables dévouements poussés parfois jusqu\u2019à l\u2019héroïsme.Cet héritage est de ceux qui conservent et fortifient les nations.Aussi, en dépit de toutes les prédictions pessimistes, nous avons survécu, à l\u2019abandon, à l\u2019isolement, à la pauvreté, au grand dénuement, dois-je le dire, à l\u2019oppression même. 248 l'action nationale Devons-nous survivre ou périr ?De ce fait, nous avons conquis le droit de vivre et de nous développer librement sur notre sol et rien ne devrait plus entraver notre légitime expansion.Plus peut-être qu\u2019aucun autre des peuples nouveaux de l\u2019ère moderne, nous possédons les conditions fondamentales essentielles pour assurer aux fils d\u2019une même race une vie nationale distincte et durable.Les flots de la population étrangère s'amoncellent, il est vrai, autour de nous (on nous en annonce de plus envahissants encore après cette guerre).Nous ne sommes que quelques millions alors que, de l\u2019Atlantique au Pacifique, de la Mer Glaciale au Golfe du Mexique, une infinité d\u2019hommes (145 millions d\u2019entre eux) vivent dans une espèce de solidarité, basée sur la prédominance habituelle de la langue anglaise.Il ne résulte d'aucune loi naturelle ou sociologique, toutefois, que la force d\u2019attraction de tout un continent se révèle plus rayonnante que la grandeur intrinsèque d'une minorité bien définie.Au surplus, il ne saurait être isolé au milieu des nations, le petit peuple à qui les mille voix de la renommée redisent constamment la gloire de la mère patrie, et qui n\u2019a qu'à lever les yeux pour voir celle dont il dépend intellectuellement briller au sommet du monde civilisé, même dans son suprême martyre de l'heure présente.Pourquoi donc l\u2019avenir de notre peuple reste-t-il encore un problème ?Pourquoi la foi en nos destinées semble-t-elle peu à peu s\u2019éteindre au cœur l'avenir de l\u2019entité 249 de plusieurs de nos intellectuels ?Comment se fait-il que des penseurs qui paraissent dégagés de tout préjugé, aient pu prévoir la fin de notre nationalité et qu ils s'attendent à nous voir disparaître, enfouis dans l'œuvre d'unification de tout le continent américain ?C est que depuis un certain temps, des symptômes de décadence se font sentir parmi nous.L\u2019âme canadienne-française, sortie de longues périodes de luttes, cherche encore sa voie alors qu elle s\u2019est laissée envahir par la contagion, l\u2019apathie, 1 égoïsme.D'autres ne songent à notre avenir qu'avec un sentiment de douce quiétude auquel se mêlent, aux jours de fêtes nationales, quelques elans d enthousiasme éphémère.Beaucoup des nôtres s alimentent d\u2019une conception fausse du patriotisme.D aucuns enfin affichent une âme de patriote, mais s'abstiennent de toute action positive; ils veulent vivre de ce patriotisme passif, timoré, dont on meurt.Pour nous, fils de la Nouvelle-France, doit-il en être ainsi ?Une race de preux peut-elle se contenter d'un patriotisme sans feu, sans élan, d'un patriotisme en quelque sorte abatardi ?Nul d'entre nous n'a le droit de déserter lorsque l\u2019appel urgent du devoir national claironne de toute part.Nos espoirs Perdus au milieu d'innombrables immigrants étrangers, nous ne pouvons maintenir notre existence, qu'en nous élevant au-dessus du niveau général.Nous ne pouvons survivre comme peuple 260 l\u2019action nationale qu'à la condition d'être un grand peuple.Seul le perfectionnement de nos qualités ethniques et morales nous permettra d\u2019atteindre ce but de si grande importance.Nous devrons être nous-memes, améliorés et non pas des répliques à peine réussies d\u2019une autre race.Pourquoi des abdications d ailleurs alors qu'une idée de perpétuité et de permanence absolues s\u2019attache aux grandes masses ethnographiques qui ne veulent pas mourir ?Quiconque visite nos nombreuses paroisses rurales, où la langue française est la seule parlée, où chacun nourrit la ferme volonté de continuer à demeurer ce qu\u2019il est, se rend compte qu il y a lieu d'entretenir de beaux espoirs pour notre race.Les perspectives de notre avenir sont encourageantes, mais il ne faut pas que nous perdions de vue les conditions qui seules peuvent nous en assurer la possession; il faut que nous sachions le prévoir, cet avenir, et le préparer.Le peuple canadien-français est appelé, en Amérique, à un développement qui ne peut se guider ni sur la marche historique des peuples de l\u2019antiquité, ni sur l\u2019évolution de l\u2019Europe actuelle; tout au plus, les annales de notre passé peuvent-elles nous servir d\u2019avertissements utiles.Il est reconnu aujourd'hui en Europe que pendant des siècles, les bienfaits du droit et de la charité n\u2019ont pas été connus des masses pourtant assoiffées, en ces temps-là comme aujourd'hui, de ce reflet divin indispensable au bonheur humain: La Justice.Il paraît évident aujourd\u2019hui que le passé lointain de cette même Europe, avec ses perturbations périodiques, ses tourmentes, ses l'avenir'del'entité 251 guerres cruelles toujours renouvelées, exerça sur elle une funeste influence qui la conduisit à l'hécatombe actuelle.Notre pays, au contraire, a été colonisé en des siècles de lumière et d'apostolat.Des pensées civilisatrices ont présidé à 1 établissement des colons français sur les bords du Saint-Laurent, en Acadie, d'un Océan à l'autre.Si 1 on regarde, aujourd'hui, la glorieuse chevauchée de notre civilisation en marche, dans la persDective austère mais lumineuse de quatre siècles d'histoire, nous avons la certitude d'avoir enregistré des victoires.Nous constatons aussi que nous avons cet immense avantage de nous être assigne à 1 origine un but noble et grandiose et d'avoir marché vers ce but d'une façon toujours ascendante.La preoccupation de 1 avenir, ne se présentait même pas à l\u2019esprit de nos ancêtres.Des circonstances graves ne nous permettent plus, à nous, leurs descendants, de ne pas nous en inquiéter aujourd'hui.Pendant cent cinquante ans, nos ancêtres ont combattu pour « Dieu et le Roi », selon l'admirable expression du temps; Duis, pendant tout un siècle, ils ont lutte pour la conquête des libertés constitutionnelles qui sont théoriquement l'apanage de tout sujet britannique.Le traité de 1763 a fermé 1 ère des expeditions guerrières et des faits d armes héroïques du régime français.L\u2019acte de la confédération de 1867 a seulement en principe mis un terme aux dissensions intérieures. 252 l'action nationale En 1867, le moment était venu pour nous de fixer un généreux idéal à l'activité de la nation, en fonction du nouveau pacte de la nouvelle alliance; d'affirmer par une initiative agissante, la vigueur de l\u2019esprit français; de marquer la place que nous entendions prendre à côté de nos compatriotes de langue anglaise, dans la vie intellectuelle et économique de l\u2019Amérique du Nord.Qu\u2019avons-nous réalisé depuis 1867 ?Comment avons-nous été traités par nos concitoyens ?C\u2019est ce à quoi je vais tenter de répondre.Où en sommes-nous ?Pour nous, il nous a manqué l\u2019action coordonnée d'une élite intellectuelle à peine éclose.Sauf dans l\u2019élite religieuse, il nous a manqué l\u2019impulsion d\u2019une classe dirigeante vraiment éclairée et sainement patribte.Or, c\u2019est précisément chez un peuple jeune, où tout encore est à créer, que l'existence d\u2019une élite équilibrée paraît d'une impérieuse nécessité.Il ne s'agit de rien moins en effet, que de fournir à des forces nouvelles des états-majors de valeur et une direction d\u2019ensemble que rien ne saurait faire dévier.Les hommes qui ont pour mission d\u2019influer sur des destinées nationales, doivent voir haut et loin.En plus d\u2019une noblesse instinctive de sentiments, ils doivent posséder une culture certaine et une expérience approfondie des hommes et des choses, sinon, ils ne sauront pas dégager des nuages créés par les questions d\u2019intérêts immédiats la pensée de l'avenir. l\u2019avenir de l'entité 253 Il est avéré, que nous traversons, en ce moment, une période difficile; nos progrès dans le domaine intellectuel pour étonnants qu\u2019ils soient, se révèlent encore trop lents, et l \u2019on peut dire que du côté matériel, il y a déchéance.Au reste, le Canada français perd de cette attraction d autorité qu\u2019exercent les patries bien définies possédant en propre des symboles de ralliement qui unissent toute la nation.Si les citoyens d'origine canadienne-française, assimiles et fondus dans la grande république américaine, peuvent choisir quand il leur plaît, d\u2019être uniquement des hommes d\u2019affaires prévoyants et habiles; les Canadiens français du Canada, aspirant à un développement intrinsèque comme entité nationale, ne le peuvent pas et ne le doivent pas.L esprit français, vous ne l'ignorez pas, a des qualités incomparables de clarté, d\u2019ardeur, de générosité, et notre idéal devrait consister à faire pour 1 Amérique, ce que la mère-patrie a fait pour 1 Europe: c est-à-dire d édifier ici une civilisation, sur plusieurs points supérieure à celle des peuples qui nous entourent.Mais avant de jouer ce rôle, il faudrait nous affirmer dans nos propres frontières.A cette époque, où tous les partis se préoccupent de problèmes sociaux, nous qui possédons 1 égalité et la fraternité des philanthropes, nous, à qui le passé n\u2019a rien laissé à détruire, nous dont 1 histoire généreuse ne provoque aucun remords, nous pouvons et devons désormais, tout en nous 254 l'action nationale éclairant d'un sage altruisme, travailler d abord à consolider notre avenir sur la base de la solidarité nationale canadienne-française.Pour un voyageur qui a passé quelques années en Europe, il était facile de constater combien dans les vieux pays d\u2019Outre-Atlantique, avant la guerre, toutes les activités étaient entravées par les cadres acceptés, les opinions reçues, les préjuges consacrés, les clans organisés; combien les facultés d'action étaient circonscrites; combien d'entraves conventionnelles s\u2019opposaient aux élans genereux et spontanés; combien, en somme, la démocratie et la liberté n'avaient plus de sens.A côté des esprits généreux, des penseurs robustes et des savants dont l\u2019œuvre élargissait sans cesse sa trouée lumineuse dans les ténèbres, s agitaient des légions d\u2019esprits subtils et dissolvants, de dilettantes névrosés, de sectaires cyniques, s'évertuant à distiller le doute, le mystère, la négation.L\u2019œuvre que nous, Canadiens français, devons accomplir ici, est au contraire une œuvre saine, vivifiante, virile! Il nous faut rassembler et consolider les éléments de tout un peuple, réunir mille activités égarées, grouper les ténacités en détresse, organiser au profit de tous, nos abondantes richesses naturelles, afin de sortir la nation de la médiocrité; il nous faut un vaste programme d'action concertée que devront réaliser nos hommes politiques de demain.Bref, il nous faut désormais une patrie forte, prospère, et surtout respectée! Voilà pour nous! l'avenir de l'entité 255 Lo part de nos associés de 1867 Dans une petite brochure intitulée: Canadian Nationality et publiée 20 ans après la Confédération et au moment de l'affaire Riel, un anglais, Monsieur Charles J.Binmore, écrivait ce qui suit: « La population de la province d Ontario, la province la plus importante du Dominion, est absolument antifrançaise.Les sentiments d\u2019antipathie et de defiance qu entretiennent les Canadiens français vis-à-vis de leurs compatriotes anglais, leur sont cordialement rendus par ceux-ci, avec, en plus, cette addition d\u2019un mépris hautement exprimé ».Je ne saurais dire, à l\u2019heure présente, si les sentiments prêtés aux grands-parents des habitants actuels de 1 Ontario par Monsieur Binmore peuvent être encore généralisés, mais c\u2019est, en tout cas, 1 opinion de plusieurs qui s\u2019autorisent, sans doute à tort, d'être les porte-paroles de l\u2019opinion de la Province voisine.Par ailleurs, certains journaux de la Province d\u2019Ontario croiraient manquer à leur mission d\u2019organes accrédités, s\u2019ils négligeaient de publier de temps à autres, quelque article injurieux à l\u2019adresse des Canadiens français.Le plus souvent, ils ne se mettent pas en frais d\u2019imagination .Ils se contentent de rééditer des slogans irritants, compromettant toujours la coopération amicale, sincère et efficace que l\u2019on pourrait espérer entre les diverses factions d\u2019un pays qui, depuis 1867, a cause de cela, cherche encore sa voie.A côté de ce témoignage de Monsieur Binmore, il y en a d autres.On trouve celui-ci, par exemple, 266 l'action nationale de Monsieur Grierson, du Bureau de 1 Information, donné à New-York récemment et qui est tout à fait l'antithèse du premier.Je cite: « Up in Canada we « have an internal problem which in sometimes « stupidly referred to as the problem of French « Quebec )) (.) « Our Anglo-Saxon minority, « which is no greater than the French one but « possesses that degree of messianic self certainty « which seems to be inseparable from the Teuton « peoples, talks loosely of the French Canadian « Problem, the problem of course being simply « that the Frenchman will not speak or think or « believe like the Anglo-Saxon.For my part I think « the problem is an Anglo Saxon problem rather NotReDàme.OuestMontRé*l LA.2171 (Attention spéciale apportée aux commandes postales) CHRONIQUES 307 qu\u2019offre l'Empire britannique, du passé et d\u2019au-jourd hui.Ces deux solutions se sont avérées impossibles après quatre siècles d\u2019efforts en Irlande et cent cinquante années de labeur aux Indes.L opposition des cultures celtes et anglo-saxonnes est cause que 1 intégration du pays de Galles a donne de pietres résultats .du moins pour les Gallois.Fait curieux, 1 assimilation s est révélée imposable vis-à-vis l\u2019Écosse.Par contre l'intégration des Ecossais dans la Grande-Bretagne n\u2019a donné de bons résultats que parce qu\u2019Écossais et Anglais, malgré la divergence des destins historiques, sont de même famille ethnique, participent à la même culture et à la même religion.Cette particularité n\u2019existe pas au Canada.Ces analogies nous justifient de n accepter que la troisième solution proposée par M.Minville, la collaboration.Mais ici encore prudence et réserve s imposent.Il ne faudrait pas aboutir à l\u2019alliance du pot de terre et du pot de fer ni admettre une égalité factice dans les concessions mutuelles à consentir, égalité impossible devant la supériorité numérique et economique des Anglo-saxons, devant la solidarité culturelle puissante des éléments britanniques dans le monde, alors que notre petit peuple est laissé à ses propres ressources déjà si minimes.Mais 1 équilibre demeurera instable, difficile à maintenir entre cette collaboration! rendue nécessaire par l\u2019économie, le social, l'histoire, la géographie et 1 autonomie des Canadiens français, désireux de ne pas être au rang des parias hindous qui, après un siècle et demi, ne jouissent pas 308 l'action nationale pleinement des bienfaits de la civilisation anglo-saxonne.Avec ce tableau présent à l\u2019esprit, 1 auteur nous incite à agir.Dans quel but ?« Former le citoyen canadien-français )), former l'homme réel issu de son milieu et capable de rayonner et informer son milieu.Le Canadien français « doit posséder une notion haute, impérieuse (a) des valeurs qu\u2019il représente; (b) des dangers auxquels elles sont exposées, (c) des moyens à prendre pour les préserver».Ces valeurs, l\u2019auteur les partage en deux catégories: les valeurs maîtresses, c\u2019est-à-dire la culture française et l'humanisme chrétien; et les valeurs auxiliaires, les traditions et les lois.C\u2019est peut-être un de nos défauts de ne pas avoir assez pris conscience de toute la signification, toute la portée de la culture française, du genie de la civilisation de France.Nous n en avons qu une idée superficielle, confuse.Avec 1 auteur, nous devons déplorer l absence de travaux synthétiques qui nous expliqueraient cette culture, ses origines, ses caractéristiques, sa valeur intrinsèque, sa transcendance, son apport au patrimoine moral et spirituel de l\u2019humanité.Le lecteur ne peut s'empêcher de songer à l\u2019œuvre qu\u2019i y aurait à parfaire pour approfondir les sources gréco-latines et chrétiennes de l'esprit français, faire comprendre son universalisme, l\u2019admirable clarté de la logique de ses belles réalisations : œuvre que nos facultés de lettres et de CHRONIQUES 309 philosophie pourraient réaliser dans un renouveau créateur.L humanisme chrétien est corrélatif au fait religieux canadien-français.Peuple informé par la religion catholique, un milieu chrétien s'est constitue selon certaines lignes de forces que nous devons suivre si nous ne voulons pas briser notre histoire.Fait complexe puisque le christianisme a façonné à son tour l'esprit français.Vaste champ à peine exploré chez nous alors que nous devrions avoir déjà un programme élaboré, un inventaire de nos possibilités spirituelles et culturelles.François Plertel a fait œuvre de pionnier et œuvre de maître en nous donnant Pour un ordre personnaliste.D'autres écrivains, d'autres philosophes canadiens suivront-ils son exemple pour camper notre culture originelle sur des bases inébranlables ?D'aucuns seront peut-être surpris de voir M.Minville classer nos traditions et nos lois comme valeurs auxiliaires.Une comparaison nous fait saisir sa pensee.Les traditions et les lois procèdent des valeurs maîtresses « comme la fleur et le fruit procèdent de la plante)).L auteur n'a pas voulu diminuer leur importance.Le juriste, le législateur, le sociologue, vivant dans la province de Québec peuvent consacrer leur science à un travail constructif, qu ils se souviennent qu ils ne feront œuvre utile et féconde que s'ils se sont au préalable formés aux vertus chrétiennes et aux disciplines du génie français.Si les lois et les traditions conditionnent et guident l'activité d\u2019un peuple, il ne faut pas oublier qu elles doivent être élaborées, 310 l'action nationale interprétées, appliquées conformément à l'esprit et au caractère propre de ce même peuple.Après avoir déterminé ces principes, l'auteur expose les domaines où ils agiront, les sphères d'activité humaine qu'ils animeront.M.Minville propose aux chercheurs, aux travailleurs de l'esprit une quadruple division: ces valeurs devront etre mises en œuvre dans l'enseignement de l'histoire, dans les milieux culturels, politiques, économico-sociaux.L'histoire est peut-être le domaine où nous avons le plus progressé.Déjà celui qui veut acquérir le sens des responsabilités sociales, qui veut connaître et approfondir le fait français en Amérique, trouve des ouvrages solides et complets.Peut-on espérer que certains entendront l'appel de M.Minville pour nous donner les monographies qui nous font défaut dans ce domaine historique ?Ils apporteraient une contribution indispensable à l'édification de l'histoire de notre pays.Les milieux culturels, politiques et économico-sociaux sont solidaires les uns des autres.Sur ce terrain, la tâche n est pas facile.Les problèmes a étudier, à résoudre se trouvent compliqués par la présence de puissantes et dynamiques institutions des milieux anglo-saxons et américains.Pauvres, minoritaires, dénués d'esprit d'équipe, nous apparaissons constamment comme des inférieurs en notre terre natale.Il faut sortir de cette impasse, sans haine, sans jalousie, survivre, créer, nous adapter à des systèmes culturels, économiques, chroniques 311 politiques qui cadrent mal, ou pas du tout, avec notre génie particulier.Le dépeuplement de nos terres, la prolétarisation de nos masses populaires avec son cortège de misères sordides, morales et physiques, nous obligent à penser hardiment, à sortir des sentiers battus, à ne pas nous contenter de systèmes qui auraient pu suffire dans une économie paysanne et artisanale.Les entreprises qui amenèrent ce déracinement de tant de nos frères, menacent, par leur taille et leur force, d'étouffer paysans, ouvriers et membres de la classe moyenne.Même au Canada peut-être faudra-t-il s'inspirer de ceux qui veulent briser le cercle infernal d'un capitalisme écrasant.Quoi qu'il en soit, l'invitation à l'étude, au travail, que vient de lancer M.Min-ville doit être entendue par tous ceux qu'un peu de dévouement anime et qui ne veulent pas vivre exclusivement et égoïstement pour eux-mêmes.La modestie de l\u2019auteur se révèle dans le titre de cette belle synthèse de notre destin, fruit de longues études.A son exemple nous fermons ce livre en souhaitant que se formule le plus tôt possible une pensée nationale.Que la génération actuelle fasse mentir le mot, vrai, jusqu'à ce jour, de sir Wilfrid Laurier à M Henri Bourassa: « La province de Québec n'a pas d'opinion, elle n'a que des sentiments ».Sans chercher à régimenter les hommes et leurs esprits, trouvons un commun dénominateur permettant à chacun d'agir en toute liberté, différer ' d'opinion avec son adversaire, attitude qui n'empêcherait pas ces hommes opposés d'être de vrais Canadiens français : 312 l\u2019action nationale « Essayer de briser ce cercle, cet environnement, de voir clair, de comprendre; essayer, comme nous le souhaitions il y a un instant, de découvrir, non pas dans la pensée des autres, dans la fantasmagorie des doctrines et soi-disant doctrines qui courent le monde et empoisonnent les esprits, mais dans nos propres virtualités, notre propre philosophie sociale, elle-même issue de la seule pensée que les hommes ne peuvent asservir, les données maîtresses d'une pensée nationale, les grouper, les lier en une synthèse qui serait nationale sans cesser d'être humaine, pratique sans cesser d\u2019être juste, proche de la vérité nationale sans s\u2019écarter de la vérité tout court : tel est le sens des pages qui précèdent.» M.Minville et son équipe ont déjà mis en pratique ces directives avant que de nous les donner.A d\u2019autres de répondre à cet appel et de suivre cet exemple.Jacques Perrault Chronique des livres: Marcelle Gauvreau: Plantes curieuses de mon pays.Éditions Fides, 1943.\u2014 Gustave Cohen: Lettres aux Américains.Édition nouvelle^ L\u2019Arbre 1943.\u2014 La grande clarté du moyen âge.Édition de la Maison Française.New-York.\u2014 Survivances modernes de la Mesnie Hellequin.à ale Romanic Studies.XXII.1943.On m\u2019a souvent accusé de m intéresser trop aux œuvres françaises et de ne pas être suffisamment attentif à ce qui se fait chez nous.En fait, j'avais cru consacrer entièrement cette chronique RIEN il n'en coûte RIEN pour vous renseigner.Ecrivez-nous les noms de vos père et mère et, par le retour du courrier nous vous indiquerons la date et l'endroit de leur mariage, les noms de vos grands-parents et le coût des recherches à faire pour compiler et dresser votre volume et votre arbre généalogiques.Gabriel DROUIN ARCHIVISTE et GENEALOGISTE INSTITUT GENEALOCIQUE DROUIN 4184, rue Saint-Denis\t-\tMontréal \u201cUne oeuvre nationale digne de votre encouragement*' Généalogie complète de tout Canadien français, Franco-Américain ou Acadien.Noe archives contiennent soixante et un millions (61.000,000) d\u2019actes de baptême, de mariage et de sépulture, de 2,200 paroisses du Qué-de 1/Ontarlo.de l\u2019Acadie, du Maine, du Vermont et du Michigan.Ecrivee-nous pour renseignements et honoraires.Demandez notre brochure explicative. to ce Ul -, us Z 3 li 4/1 «Z < 111 m vo Ov r~ 00 00 00 ro 00 m ?» VO CO CO LU Li_ L_L_ X u LU o LU < o z < c* 3 St < UJ 2 5 Cl £ Ctf 5 8X85 -in \"I ^ «S M- in o S g 00 r-~ 00 ov *r CM CO CM _ LfO Ov ® LTD § s 2- S' m 2 ^ in ,\u2014 CM CM 00 Ln O 00 On - S C LT^ S ï£ S «0 z < l/l z o « u g z .2 o 1 » ce 55 O O o { i J» I -0 ui 5 9 *s ^ > * u z < \u2014 o ex: U LA LAURENTIENNE CHRONIQUES 315 mensuelle aux livres et aux auteurs canadiens, mais voici qu ils me faussent compagnie.La guerre, en nous privant d'échanges constants avec la France, nous sèvre de notre pâture intellectuelle habituelle et, depuis quelques années, nous vivons surtout de rééditions Cela nous a certes permis de relire des œuvres méconnues et de les apprécier à leur juste valeur, mais il semble que tant de rééditions\u2014judicieuses pour la plupart \u2014 aient eu, sur nos auteurs canadiens, un effet stérilisant.1 Peu d'œuvres canadiennes importantes paraissent.Je dis importantes parce que, pour la plupart de nos écrivains canadiens arrivés, l'activité littéraire se borne à rassembler annuellement leurs articles de journaux et de revues sous un titre plus ou moins élaboré en les aggravant d'une préface ou d'un avant-propos, vérification terrible, me confiait quelqu\u2019un, d'un axiome éprouvé: rien ne se perd, rien ne se crée .Je retiens, toutefois, avant d aborder l\u2019analyse de trois œuvres de Gustave Cohen, qui ont un lien assez direct avec le Canada, le petit album illustré, intitulé Plantes curieuses de mon pays, publié il y a quelques mois par Mlle Marcelle Gauvreau, illustré par M.J.-R.Dufresne et préfacé par le frère Marie-Victorin.Il faut dire d'abord que Mlle Marcelle Gauvreau s\u2019occupe, depuis plusieurs années, de l'École de l\u2019Éveil où elle initie de tout jeunes enfants à 1 Ce jugement est peut-être injuste.Plusieurs canadiens de valeur ont été édités depuis 1930.autres doivent paraître instamment.ouvrages Plusieurs 316 l'action nationale l\u2019étude des sciences naturelles, développant chez eux le sens de l\u2019observation, très aigu à cet âge et répondant aux questions nombreuses qui se bousculent dans le cerveau des enfants.C est pour eux quelle a écrit Plantes curieuses de mon pays.Elle a choisi une douzaine de plantes susceptibles de les frapper et elle leur commente.M.Dufresne a su composer pour chaque plante un décor expressif auquel les enfants ne peuvent pas rester insensibles: la jeune Indienne à genoux devant le « petit prêcheur », l\u2019enfant apprenant la leçon de cruauté du « bourreau des arbres », autant de tableaux qui s\u2019impriment dans de jeunes esprits et leur donnent le désir d en connaître davantage.Qui sait le nombre de vocations botaniques qu\u2019un pareil ouvrage peut susciter.Sans compter que, apprenant très jeunes à observer, les enfants, s\u2019ils écrivent plus tard, sauront de quoi ils parlent, convaincus qu\u2019il faut d abord observer avant d'écrire: ce qu\u2019on ne saura jamais assez rabâcher.A tous ces titres, Mlle Marcelle Gauvreau a droit à nos félicitations et à nos encouragements.LA COMPAGNIE r.-\\.DC C LET Ingénieurs \u2014 Mécaniciens \u2014 Fondeurs Spécialités : ascenseurs modernes de tous genres SOUDURES ELECTRIQUES ET AUTOGENES, ETC.206, RUÉ DU PONT -\t- QUEBEC CHRONIQUES 317 Les nombreuses visites du grand médiéviste Gustave Cohen au Canada, la représentation, par les Compagnons de saint Laurent, de deux des miracles qu il a rajeunis et représentés en Sorbonne, avec ses étudiants-acteurs Théophiliens, ont réveillé chez les jeunes et chez notre élite un gout pour le moyen age que les études secondaires n avaient peut-être pas suffisamment rassassié.Si grande était la compétence de celui qui 1 enseignait, si fervent son amour de la France, que le petit livre qu'il publia l'an dernier à L\u2019Arbre! Lettres aux Américains, vit rapidement sa première édition épuisée Voici donc la seconde, corrigée, echenillee, enrichie de plusieurs nouveaux chapitres, de sorte que ce n est plus une plaquette, mais un livre substantiel, de belle tenue typographique, que nous offre maintenant Gustave Cohen.On a dit, Duhamel et les autres, dans son temps, les mérites de ce petit livre sympathique.Les pages où Cohen parle de la jeunesse française, du peuple français, sont émouvantes; celles consacrées à l'antisémitisme sont d'une franchise qui honore leur auteur.Celles où il raconte son départ de France (De la Sorbonne à Yale) sont infiniment tristes, lorsqu on songe que cet homme, grand savant, grand blessé de 1 autre guerre, s'est vu remercier de ses services et forcer de se réfugier aux États-Unis.Les chapitres consacrés à la decouverte des Américains contiennent peut-être quelques naïvetés, encore qu\u2019elles soient délicieuses par moments.Je recommande surtout les pages intitulées Rivarol a-t-il menti ?, de la même édition, beau plaidoyer en faveur du français éternel, 318 l\u2019action nationale langue des traités et des grandes œuvres, et celles groupées sous le titre J'ai été aux sucres, souvenirs sur le Canada.Gustave Cohen, après tant d'autres, a été frappé par la tradition française, dont notre parler, nos mœurs, nos noms, offrent de si vifs exemples.Des amis l\u2019ont entraîné aux sucres et il a rassemblé autour de ce croquis canadien ses observations sur le Canada français.Voici d\u2019abord la description: « Et voici que coule ce surcroît de sève, dont l\u2019arbre n\u2019est pas appauvri, mais purgé comme par une saignée; c\u2019est l\u2019eau d'érable.Je la goûte sur le doigt trempé: elle est à peine douçâtre.Mais qu\u2019on la soumette à la cuisson dans la cabane, et ce sera le réduit ou la trempette, phase précédant le sirop, puis la tire, puis le sucre d'érable.Le plus amusant, le plus caractéristique, l\u2019acte dont tout le monde vous parlera, est celui de la tire chaude épandue sur le vaisseau rempli de neige et qui s\u2019y cristallisera en longue traînée devenant toque ou tire qui file.Ramassez-la avec votre palette, que déjà vous aurez avant trempée dans la tire; ceci ne vous empêche pas de l\u2019y retremper, après l\u2019avoir léchée, à côté de celle de votre voisin, qui a fait de même.C\u2019est à la bonne franquette, dans la forêt sentant déjà le printemps, sous le soleil de Dieu, qui favorise et prolonge les travaux des champs.» (pp.144-145).Le savant médiéviste en profite pour légitimer quelques particularités de notre vocabulaire: « Eh, oui! ils ont des mots à eux.Croyez-vous qu\u2019ils ont pu vivre quatre cents ans ensemble à 3,000 milles de la France, sans en créer pour leurs besoins, CHRONIQUES 3 1 sans en emprunter aux autochtones iroquois, hurons ou à leurs voisins anglais et américains\u2019.Et vous, vous n'en avez pas créé depuis le xvie siècle ?.Allons cessons ces querelles linguistiques entre frères de provinces différentes » (pp.146-147).Tout ce chapitre de Gustave Cohen est à lire: il nous montre avec précision les liens qui nous unissent avec le moyen âge français et la Renaissance: « Que jamais de France ne sorte la gloire, conclut Gustave Cohen, si ce n'est pour en faire part a ce continent qui y aspire et qui y a droit.Le message canadien est donc celui de la France, de Rome et de la Grèce, écoutons-le Goûtons au sucre de 1 érable; il a quelque chose de la douceur de France.» Il y aurait beaucoup a dire sur le livre que Gustave Cohen a publié à New York: la Grande clarté du moyen âge.Cette époque si féconde mais dont 1 histoire est si confuse nous apparaît toujours comme un cauchemar d'étudiant, pressé par un examen.Gustave Cohen veut bien nous servir de guide et nous faire profiter de ses larges connaissances et de ses etudes personnelles pour nous convaincre que le moyen age n est pas une époque de ténèbres mais de fulgurantes clartés.Le côté extraordinaire de ce modeste ouvrage réside selon moi dans l'esprit même dans lequel il a été fait.Ce n'est pas à proprement parler une histoire du moyen âge, mais une histoire de la sensibilité française médiévale.Le français, on le sait, est né du latin vulgaire.De l'ébauche de la Chanson de Roland, dont les sentiments sont paralysés par la 320 l'action nationale pauvreté de la langue, jusqu\u2019au poème le plus élaboré de Paul Valéry, la route est longue On dit volontiers de certaines œuvres: Ceci est bien français et, dans l\u2019adjectif français, on fait entrer certaines qualités de clarté, d élégance, de mesure, d\u2019équilibre.Mais, on ignore absolument ce qui est entré d\u2019éléments germaniques, arabes, espagnols, juifs, dans la grande bouilloire médiévale pour donner quelques siècles plus tard une pièce de Racine ou un poème de Claudel.Gustave Cohen nous indique très bien ces apports.Il a de plus écrit son livre, seul, dans le sud de la France, sans bibliothèques, sans fiches, filtrant pour ainsi dire ce que l'œuvre aurait pu avoir de scientifique, si elle avait été écrite au milieu de livres et de références.Son ouvrage se lit aisément.Puisse-t-il faire aimer davantage ce moyen âge (( énorme et délicat )) auquel nous devons les cathédrales, la musique polyphonique, le théâtre, le roman et la poésie Sans compter le premier des poètes modernes, le premier je de la littérature.François Villon.Terminons cette chronique par l'analyse d\u2019un court article que Gustave Cohen réservait à un public de spécialistes, mais qui mérite, au Canada, une plus vaste audience: Survivances modernes de la Mesnie Hellequin, en d'autres termes, les origines françaises de la chasse-gallery canadienne.Ferdinand Brunot aimait à raconter l'histoire d une ouvrière de Saint-Die un peu simplette, s\u2019excusant d\u2019un retard en disant que la « Mouni Hennequi )> l\u2019avait fait s'écarter de sa route.« Quel romaniste, écrit Cohen, ne reconnaîtra CHRONIQUES 321 dans ces mots à peine altérés la « Mesnie Helle-quin » du moyen âge français.Mesnie, c'est mansionata, lignée; Heüequin referme hell (enfer) et kin (famille), kuni gothique.Quand le vent secouait les toitures, on disait que c\u2019était la Mesnie Hellequin (le diable et son train!) qui passait.Comme c'était surtout durant l\u2019automne, entre chien et loup, qu'on entendait ces bruits étranges, il semble que l'explication physique du phénomène soit de grandes migrations bruyantes d'oiseaux.Des gens aussi sérieux que Ronsard et le cardinal de Retz y croyaient; Verlaine en a fait un poème Selon les provinces, la croyance porte divers noms: Chasse d Arquin, Chasse Briquette, Chasse à Bodet, Chasse gallery, dans le Poitou.C'est la chevauchée des morts des Allemands.« En disant adieu à la vieille Europe, dont les circonstances m éloignaient momentanément, écrit Gustave Cohen, je croyais avoir rompu le fil de la tradition et je ne pensais pas retrouver ici sur ces rivages lointains de la Nouvelle-Angleterre la « Mesnie Hellequin », le diable et son train.Quelle ne fut pas ma surprise de voir la veille du 1er novembre la ville de New Haven et les campagnes qui l'entourent en rumeur pour le « All-hallow Eve » ou « Halloween », oui, la fête des Celtes d'occident, le festival de la mort, dont nos rites de la Toussaint et du Jour des Morts avec nos visites au cimetière ne sont que la suite christianisée.C'est le soir où les morts reviennent à leurs anciennes demeures pour s\u2019y réchauffer et s'y alimenter, mais c'est aussi celui où tout le monde ténébreux des démons et des sorcières 322 L\u2018 action nationale s\u2019agite [.] Est-ce pour ne pas les voir ou pour conjurer ces puissances mauvaises que les petits enfants d\u2019ici mettent des masques sur leur visage ?» Enfin, dernier maillon de la chaîne, Gustave Cohen en vient à notre chasse-gallery canadienne, dans laquelle il reconnaît le même thème adaipté aux mœurs des trappeurs, prêts à trafiquer leur âme pour aller voir leurs blondes.Ainsi, conclue-t-il « ]es vieux mythes ne meurent point, car ils sont la révélation de l'âme du monde entrevue par les âmes peureuses et croyantes.En vain la religion, ayant renoncé à les extirper, tache de leur mettre sur les épaules l'étole qui les exorcise ».Ainsi, une excursion dans quelques ouvrages français ne nous éloigne pas tellement du Canada.Nous sommes d\u2019origine française, nous participons au même fond mythique et légendaire, et l'amour de la France est la dernière chose qu\u2019on pourra nous arracher de la peau.Marcel Raymond Pour vos assurances : Vie, Feu, Automobiles, etc.Voyez J.-H.LAN G E VI N, ASSUREUR CONSEIL Gérant Division Langevin à La Sauvegarde 152, Notre-Dame est Bureau : HA.7223\tAT e.c.s.4810 oQ cActlon -Nationale REVUE MENSUELLE Comité de direction : F.-A.ANGERS, Arthur LAURENDEAU et Roger DUHAMEL.L\u2019Action Nationale, publiée par la Ligue d\u2019Action Nationale, est un organe de pensée et d\u2019action au service des traditions et des institutions religieuses et nationales de l\u2019élément français en Amérique.Elle paraît tous les mois, sauf en juillet et en août.DIRECTION et ADMINISTRATION C.P.1524\t-\t- Place d'Armes, Montréal \u2022 On communique avec l\u2019administrateur de la revue Jean Drapeau, à son bureau : ch.603 .4 est, rue Notre-Dame.Montréal.Téléphone : MArquette 2837.L\u2019abonnement est de *2.00 par année Pour l\u2019étranger : *2.50 par année ____Abonnement de soutien : *5.00 par année Tous droits réservés, Ottawa, 1933.Les cafés et confitures de J.-A.Désy LIMITEE SONT LES MEILLEURS \u2014 EXIGEZ-LES Lisez \u201cLE DEVOIR\u201d LE JOURNAL DES GENS QUI PENSENT Table des matières VOLUME XXI JANVIER Vingt-cinq ans de vie nationale \u2014 L\u2019Action nationale .\t3 Bilan de culture \u2014 Édouard Montpetit.8 L'Économique: Progrès ou Régression \u2014 Esdras Min- ville.La vie de l'esprit \u2014 Victor Barbeau.31 Politique coloniale \u2014 Léopold Richer.35 Vingt-cinq ans de vie scientifique au Canada-français Fre Marie-Victorin.45 Pourquoi des serfs ?\u2014 L.-Athanase Fréchette.5° Notre question nationale \u2014 Richard Arès, S.J.64 La vie politique \u2014 Jean Nicolet.91 Ils posséderont la terre \u2014 Arthur Laurendeau.98 FÉVRIER Pitié pour la famille \u2014 L'Action nationale.io?Pour une grande politique canadienne-française \u2014 Roger Duhamel.106 De l'argent, de la pauvreté, des politiciens \u2014¦ Arthur Laurendeau._vv.1 xz Cette Europe à reconstruire \u2014 François Hertel.12^> Hommage à la mère canadienne-française \u2014 L.-A.Fréchette.D2 Notre question nationale \u2014 Richard Arès, S.J.141 La vie politique \u2014-Jean Nicolet.*.\u2022 \u2022 169 Laissons-les manger seuls \u2014 Edmond Lemieux.175 TABLE DES MATIÈRES 325 Conservatoire \u2014 Arthur Laurendeau.178 Le grand secret \u2014 Edmond Lemieux.17g Institut Drouin \u2014 Arthur Laurendeau.i8z MARS La vérité \u2014 L'Action nationale.185 La grande pitié de la famille \u2014 André Laurendeau.187 L appel de l'Orient \u2014 François Hertel.201 Exaltons notre climat nordique \u2014 J.-R.Bonnier.203 Souffrirons-nous de la faim ?\u2014 Frs.-A.Angers.213 Qui est Gandhi?\u2014André Laurendeau.225 Notre question nationale \u2014 R, P.Richard Arès, SJ.233 La vie politique \u2014 Jean Nicolet.249 Pour nos oeuvres de charité \u2014 Fédération.263 AVRIL L'Acadie, terre de fidélité\u2014 L'Action nationale.265 Le temps est venu pour les Canadiens de mettre le holà \u2014 Frs-Albert Angers.266 Gandhi et l Empire britannique \u2014 André Laurendeau.292 Notre question nationale \u2014 Richard Arès, S.J.301 La vie politique\u2014Jean Nicolet.319 Fantaisie sur FridolinetlesCinq \u2014 Arthur Laurendeau.333 Pour un ordre personnaliste \u2014 Marie-Joseph d'ANjou, .337 Les Chansons et les Fleures \u2014 François Hertel.343 MAI Pour comprendre le communisme \u2014 L'Action nationale.34J Le communisme: grande idée, grande erreur \u2014 François Hertel.347 326 l'action nationale La doctrine et les antécédents bolchevistes devant la politique de demain \u2014 Damien J .3^4 Le communisme et le monde économique de demain Frs-Albert Angers.38î Technique et tactiques communistes \u2014 Roger Duhamel.398 Le communisme et la C.C.F.\u2014 Maximilien Caron.413 Conclusions \u2014 Frs-Albert Angers.4» Notre question nationale \u2014 Richard Arès, S.J.431 La vie politique \u2014 Jean Nicolet.451 La réponse d'Henri Bourassa \u2014\u2022 Arthur Laurendeau.4^5 JUIN-JUILLET L'Université à la montagne \u2014 L'Action nationale.467 Le trust de l'aluminium et Arvida \u2014 Burton LeDoux.4^9 « France gave too much too soon » Andre Laurendeau.5 \u2019 5 Reine de la paix, priez pour nous \u2014 G.Lamarche, c.s.v.531 La vie politique \u2014 Jean Nicolet.531 Le nouveau roman de Rex Desmarchais \u2014 Marcel Raymond.540 VOLUME XXII AOUT-SEPTEMBRE La conscription des femmes ou la démence impérialiste L'Action nationale.3 L'amendement à la constitution canadienne \u2014 Roger Duhamel.5 Lettre ouverte aux hommes d ordre François Hertel.\t18 Le plan Beveridge \u2014 J.-P.Robillard.2b TABLE DES MATIÈRES 327 Notes d'un rédacteur \u2014 F.-A.Angers.jg Plaidoyer pour les charnels \u2014 Émile Maupas.46 La vie politique \u2014 Jean Nicolet.jj La vérité qui délivre \u2014 E.L.Comment on comprend le bilinguisme à Québec-.6z Le salut de la femme \u2014 Marie Langlois.63 Strophes et catastrophes \u2014 Alfred Desrochfrs.69 La Pharisienne \u2014 Jean Héroux.7j OCTOBRE L « unité » de M.King \u2014 L'Action nationale.81 Notre-Dame des malheureux ¦\u2014 André Laurendeau .8t Québec, centre du monde\u2014 Testis.88 Avons-nous compris nos ouvriers ?\u2014 François-Albert Angers.Notre mission inattendue \u2014 Pierre Vadboncoeur.106 La dictature des dictatures \u2014 XXX.,, 2 Apologie du créditisme \u2014 Jean-Paul Robillard.La vie politique\u2014Jean Nicolet.I40 Un monde était leur empire \u2014 Marcel Raymond.150 A propos de (( Notre question nationale )> \u2014Jean Genest.i 56 Une troisième année à i école maternelle Vallerand\u2014 B.L.161 NOVEMBRE « Ceux qui marchent » \u2014 L'Action nationale.163 L Amérique latine et la guerre \u2014 André Laurendeau.165 Reflexions sur les amendements à la constitution canadienne\u2014 Jacques Perrault.,g4 Le role de l État dans la vie économique d'une nation \u2014 François-Albert Angers. 328 l'action nationale Le ministère canadien des Affaire extérieures Roger Duhamel.-.204 La dictature des dictatures ¦\u2014 XXX.112 La vie politique \u2014 Jean Nicolet.22^ Remarques sur la poésie canadienne \u2014 Marcel Raymond.235 Le Jeu retrouvé \u2014 Émile Legault, c.s.c.240 L'École des Parents \u2014 Gh.L.243 DÉCEMBRE L'enfant \u2014 L'Action nationale.24î L'avenir de l'entité canadienne-française au Canada Armand Viau.247 Quand M.Sandwell parle d'immigration \u2014 Jacques Saurioi\u2014.2^9 La dictature des dictatures \u2014 XXX.278 La vie politique \u2014 Jean Nicolet.293 Sur un livre d'Ecsdras Minville \u2014 Jacques Perrault.302 Chronique des li res \u2014 Marcel Raymond.3it Table des matières.324 POURQUOI?n \u2019ixiez-vouâ paâ choisit \u2022\tles plus nouveaux tissus \u2022\tles plus récents modèles CHEZ LES TAILLEURS JOLY 269 est, rue Sainte-Catherine ^ Montréal.\tBEIair 3126\t?VII Lorsqu'il Joui la l'agit des produits do l'érablo \u2014 txigei tou-meilieuro qualité \u2014 La marque \u201cCitadelle\u201d est la meilleure.1 0 0 % P U R I Sirop d'érable \u201cCitadelle\u201d \u2022 Sucre d\u2019érable granule \u201cCitadelle\u201d \u2022 Sucre d\u2019érable \u201cCitadelle\u201d \u2022 Beurre d\u2019érable \u201cCitadelle\u201d Oee produite août en vente chez tous lee bons épiciers Le* Producteur* de Sucre d\u2019Erable du Québec BUREAU CHEF: 5, Avenue Bégin.Lévis.Québec POUR VOS FOURRURES\t si vous\tcherchez Qualité, Elégance n\u2019hésitex pas, voyez\t BLEAU\t& ROUSSEAU J.-T.BLEAU\tANT.ROUSSEAU\tJ.-A.MASSON 3852 St-Denis\t5004 Sherbrooke 0.HA.8433\tDE.4482 Avec les hommages de VOLCANO LIMITEE (Chalifoux 6r Fil* Limitée) manufacturiers de Foyers Mécaniques, bouilloires, fournaises et réchauds.\u2022 Usine : ST-HYACINTHE, P.Q.\u2022 Administration et vente : \u2014 1106 Côte Beaver Hall, MONTREAL P«Q.\u2022 Wilfrid Cirouard, vice-président et gérant générai.VIII 35 ANS de service consciencieux René DUPONT \u2014 président J.-H.DESCHENES \u2014 vice-président Jacques DUPONT \u2014 secrétaire-trésorier rrff*rmAon- OUI/ ^ MEUBLEZ VOTRE MAISON CHEZ 4020 EST.STE-CATHERINE .FR.08 COIN JÏANNI O'ARC - PRIS IIVD Pif IX IX LES AMIS DE LA REVUE AUBE, Philippe\tI AVOCAT 152 eat, Notre-Dame 1 #\tHA 5877 I\tLATENDRESSE & FILS Enrg.FERRONNERIE 12057 eat, N -Dame, Pte-aux-Tr.0\tZone 5-038 BEAUSOLEIL, E.BOUCHER-ÉPICIER 1251, Champlain #\tCH 3712\tLATULIPE, N.TULIPPE (V PAYSANNE \u2022\tCRAVATES CHAUSSE, Fernand AVOCAT 152 eut, Notre-Dame #\tHA 7235\tMASSE, Paul AVOCAT 152 eat, Notre-Dame #\tBE 1971 CREMERIE BOURGET ÉPICERIES E.Babineau, prop.£\t1382 eat, rue Ontario\tMERCIER, Jean AVOCAT 152 eat.Notre-Dame #\tLA 1633 CYR, Edouard MODELEUR 1427, Maiaonneuve #\tAM 8984\tNANTEL, Léo Distributeur de partie» de radio 1662 eat.rue Ontario \u2022\tCH 3052 DAICLE ÉPICERIE, Fruit» fit Légume* Ville St-Laurent ^\tBY 2900\tROY, J.-Orner BIJOUTIER 1658 eat, Mont-Royal #\tAM 2618 DESCHENE & Fils Ltée Matériaux de plomberie et chauf.1203 eat, Notre-Dame ^\tFR 3176-7\tSANSOUCY, Arthur BOUCHER-ÉPICIER 3995, fïoohelaga 9\tCL 2839 DUPUIS, Laurier 5600, boulevard Monk #\tWE 0355\tTESSIER, Armand ENTREPRENEUR - PLATRIER 1482, boulevard Morgan \u2022\tCL 3432 FOURNIER, Albert Procureur de brevet» d'invention 934 eat, Ste-Catherine #\tHA 4548\tHINTON, Gaston MERCERIE 3987 eat, Ste-Catherine \u2022\tFR 4244 COUR LAMBERT CLOSSE R.Cûmbronne.Sec\u2018 \\r||OCIATION CANADO-AMERICAINE \u2022\tFR 9998 - Société de Se cours Mutuel - MA 0730\t LES AMIS DE LA REVUE ANCERS, Adrian ASSUREUR CONSEIL 5851.rue Viau, Cité Jardin \u2022\tCL 1767\tDocteur René LAPORTE MEDECIN S\t915, Charrier Docteur V.ARCHAMBAULT MEDECIN _\t3662, Adam 9\tFR 9855\tDEMERS, Pierre PHYSICIEN \u2022 AUC.BRUNETTE.Ltée PLOMBERIE-CHAUFFAGE 4154, rue Hôtel de Ville 9\tPL.1946\t\u201cLES VARIETES\u201d PAUL DEJORDY, prop.800 eat, Mont Royal \u2022\tCH 9813 BRAZEAU, François CORDONNIER ®\t8705, Lajeunesae\tMATHIEU, Lucien, Enreg.\t| MARCHAND-TAILLEUR 2251, Frontenac 1 \u2022\tFR 1803 I \u201cCHEZ CEORCES\u201d SALLE A MANGER _\t350 est, Craig 9.\tMA 0730\tMORIN, LOUIS-PHILIPPEc.p ».Comptable Public Licencié, 335, Boulevard Chareet, 9\tQuébec DORAIS, jean-Louis avocat 57 ouest, rue St-Jacques 9\tHA.1336\tPOULIN, J.-Aimé ARCHITECTE 63, Prospect, Sherbrooke, P.Q \u2022\tTEL.1391 DUROCHER, jos.-Armand\t! CHIMISTE 437, St V/noent 9\tLA 7715 |\tROBERT, Paul-Emile Représentant de la \"Laurentienne\u201d 934, est Ste-Cat herine 9\tPL 6700 LUC BEAURECARD de la Laurent terme 4052, rue Cartier 9 But.PL 6700 Rés AM 7779\tSalaison MAISONNEUVE BACON marque \"MORIN\u201d 1430, De Lasalte 9\tCL 4086-7 CAUTHIER, Art.EPICIER-BOUCHER 3461 est.Ste Catherine 9\tAM 3015\tSALVAIL, Albéric EPICIER-BOUCHER 3648, Adam 9\tAM 3031 CODIN, Raymond AVOCAT 4 est, Notre Dame \u2022\tLA 1 ISO\tSANSOUCY, Alb.EPICIER-BOUCHER 3946, Adam 9\tFA 3607 / (UtlVtS \\/ I «euoieuse I K / ( UBERTf | U \\ OE PAROLE J \\ / (.H(R*TI6h\\ y l DE U PEUR J LIBÉRATION DU BESOIN Nous pouvons vous libérer du besoin.Soit par la rente viagère garantie et le remboursement au décès.Soit par la rente viagère garantie et l'annuité au décès.Nos polices comportent encore: des dividendes, la valeur d'emprunt, la valeur de rachat, etc.# CAISSE * NATIONALE D'ÉCONOMIE 41 ouest, rue Salnt-Jocques Montréal - HArbour 3 2 91 UN BREUVAGE DES PLUS DÉLICIEUX! 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