Le bien public, 17 novembre 1967, vendredi 17 novembre 1967

[" (es Taxes materont [| f ti L'annonce de nouvelles taxes pour les Canadiens n'est pas une surprise.La surprise résiderait plutôt dans le fait que les Canadicns s\u2019en surprennent.Il n\u2019était pas besoin d\u2019être un économiste chevronné pour se rendre compte qu'aucune économie même la plus solide ne pouvait résister à l'orgie de dépenses qui règne au pays depuis des années, tant au niveau du gouvernement que dans les moeurs du peuple.H ne s'agit pas ici de pessimisme mais de réalité.L'augmentation des impôts des particuliers est un sûr signe que cela ne va plus.Il est vrai que l\u2019économie des Etats-Unis .et.de.la Gronde-Bretagne sont aussi en souffrance.Aux Etats- Unis, les congressistes se rebiffent a I'annonce de budgets de plus en plus colossaux pour l'effort spatial, et la Grande-Bretagne vient de se faire dire par la France d'assainir son économie avant de songer à entrer dans le Marché Commun européen.Quant à l'Union soviétique, son économie ne doit pas être plus brillante, mais là-bas, l'Etat paie les salaires qu'il veut et lo moin d'oeuvre esclaviste est abondante.EE Cependant, malgré celo, l'effort spatial et guerrier des Soviets leur coûtent aussi énormément cher.Il semble que le monde entier est mal administré.Si les pays tant de l'Ouest que de l\u2018Est ne se conforment pas à une économie plus rationnelle et n\u2018abondonnent la course folle aux armements tout va craquer! Le Canada pour sa part est un petit pays si l\u2019on tient compte de sa population et un pays dispendieux où vivre à cause de l'immense étendue de son territoire.Cette étendue est la cause de dépenses effarantes.Relativement peu de monde aussi pour partager les impôts et de la part de ses dirigeants, des ambitions de mégalomanes! Voilà le bobo, on veut Imprimé et publié 1663, rue Royale TEL: 378-8404 és, ORGANE DU 56e année \u2014 No 46 \u2014 Trois-Rivières, vendredi, le 17 novembre 1967 RÉV EIL TRIFLUVIEN \u201cLe Ministre des Postes à Ottawa a autorisé l'affranchissement en numéraire et l'envoi, comme objet postal de deuxième classe, de la présente publication.\u201d Reportage de Geneviève Lainé dans \u201cLa Croix\u201d de Paris TROIS-RIVIÈRES VUE PAR UNE FRANGAISE Le Canada français cherche encore son âme N.de la R.Au cours de l\u2019été dernier, un groupe de femmes journalistes de langue française visita Trois-Rivières.De retour en France, plusieurs d\u2019entre elles publièrent des reportages sur leur voyage au pays de Québec.Nous détachons de cet ensemble une partie du reportage publié par Geneviève Lainé dans le quotidien \u201cLa Croix\u201d.Il y est question de notre ville.Trois-Rivières, cette seconde ville française du Québec, cet embrassement de la terre par l'eau, à mi-chemin entre Québec et Montréal, était, sur notre route, un pèlerinage aux sources.Sa position stratégique au confluent du Saint-Laurent et du Saint-Maurice en fit, au XVIle siècle, une idéale porte d'accès pour la colonie française et le marche pied de l\u2019Eglise catholique au Canada.Ce papier journal que vous tenez entre les mains, je l'ai vu fabriquer à Trois-Rivières à partir du bois de pulpe dont les billots, par quantités énormes, y arrivent spectaculairement, flottant sur la rivière.L'International Paper Company est l\u2019un des plus gros fournisseurs du monde.Mais ce n'est ni la satisfaction de soi, ni assurance, ni la bonne fortune qui impression- jouer les grands seigneurs sans en avoir les moyens.On veut aider tout le monde, participer à tous les plans universels.Alors qu\u2019on devrait commencer par organiser notre propre moison, on veut aller organiser celles des autres.Voilà l\u2018aboutissant de ce fol esprit d\u2019internationalisme qui comme une mouche nous a piqués.Payons maintenant les pots cassés et que M.Sharp ait des maux de tête.Ah, vraiment, c'est du bel ouvrage.On avait bien raison de prédire qu'après l'euphorie de l\u2018Expo 1967, ce serait le règlement de comptes.Maurce HUOT naient au pays trifluvien, c\u2019est l'inquiétude, une inquiétude qui perçait au travers des conversations à la bonne franquette, au\u2019on peut avoir à table par exemple.\u201cLe Canada français, me disait mon voisin, le poâte Clément Marchand, membre de la Société royale du Canada (notre Académie française), est une terre qui cherche son âme.\u201d Tant de choses filtraient dans cette petite phrase qu\u2019il faudrait s'y arrêter un peu.Aujourd'hui, à trois siècles et demi de sa colonisation par la France, la crise d'adolescence du Canada français est une crise d'ordre spirituel.S'il se réclame \u2014 on sait avec quel acharnement \u2014 de sa culture française, il se veut aussi et tout autant canadien.C'est sa force et le fondement même de sa vocation particulière.C'est aussi la preuve de son équilibre et de sa santé.Mais notre littérature l'envahit.Nous n'avons pas trouvé de ces légendes du pays qu\u2019on raconte aux enfants, le soir, sous la lampe.Les éditeurs rencontrés à Montréal ne font guère état d'une littérature enfantine propre au pays.La presse enfantine d\u2019expression française est importée et, si l\u2019on se jette encore, affamé, sur ces nourritures françaises, cela ne va pas sans un certain regret pour une nourriture proprement canadienne, qu\u2019on attend, qu\u2019on espère, qu\u2019on \u2018aura.Inquiétude religieuse aussi, que traduit Clément Marchand quand il dit que \u201cl\u2019oecuménisme a fait tomber l'échafaudage avant que l\u2019édifice ne soit solide.\u201d En fait, la même crise d'adolescence dont nous venons de souligner les aspects à l'égard de la culture se fait aussi sentir à l\u2019égard de l'Eglise.Dans un pays où toutes les écoles sont confessionnelles, où l\u2019Eglise et les institutions se sont si longtemps confondues, on prend logiquement sa maturité en s\u2019opposant.Rejetant les cadres, on en rejette l'oppression et ce caractère d'obligation, de \u201cdevoir\u201d religieux dicté plus par une discipline que par un amour.On prend le large, exposé, sans une \u201ccolonne vertébrale\u201d suffisante, aux tempêtes scientifiques, aux cyclones technologiques et on s\u2019effondre.N'est elle pas symptomatique à quiconque inscrira son enfant dans une école confessionnelle de refuser pour lui l'enseignement religieux?On doit certes à la vérité de dire ici qu\u2019une question politique se joignant à la question religieuse, il se trouve que les écoles françaises sont catholiques et les écoles anglaises protestantes.Si bien qu\u2019un jeune Français protestant arrivant au Québec n'aurait d'autre choix qu\u2019entre une école de sa langue, mais non de sa religion, ou une école de sa religion, mais non de sa langue.On se défend mal de penser qu'il eût mieux valu, dans ce $2.00 per année aux E.-U.$3.00 5 sous le copie cas, des écoles neutres et que limiter à l\u2019enseignement de ia religion sa culture religieuse c\u2019est n\u2019être pas conscient d\u2019une optique religieuse qui imprègne tout enseignement.Quoi qu\u2019il en soit, on dépassera ce stade infantile pour atteindre une maturité où sont déjà les anciens dirigeants ou militants d\u2019une Action catholique aujourd'hui disparue, mais vivante à travers eux et source d\u2019une progressive rénovation.La onzième heure n'a pas plus sonné pour le Canada que pour le reste du monde et qui cherche son âme la trouve.N\u2019y a-t-il pas, d'ailleurs, à côté d\u2019une jeunesse qui perd pied, une aile marchante qui, déjà, porte au loin ce qu\u2019elle a reçu en abondance?Commencé en 1961, un mouvement d'aide aux pays dans le besoin se développa parmi les étudiants: sept d'entre eux partaient en Asie.Trois mois plus tard, dix autres partaient au Nigéria.Aujourd\u2019hui, mille volontaires -\u2014 dont un cardiologue de 70 ans et un ingénieur de 68 ans \u2014 sont à l'étranger sous contrat de deux ans: 92 en Inde, 33 en Asie, 52 aux Antilles, 230 en Afrique, le reste en Amérique latine.Comment ne \u2018pas penser qu\u2019enrichi de ce qu\u2019il donne, le Canada trouvera, dans cet affrontement aux réalités matérielles et religieuses d\u2019autres mondes, son visage personnel, son souffle particulier?.La démolition des pavillons une attitude déconcertante Dans un mouvement concerté, les provinces de l\u2019Ontario et de l\u2019Ouest démolissent leurs pavillons de I'Expo \u201867.Ainsi Montréal ne pourra compter sur le Canada anglais pour établir en permanence une grande foire internationale sur la terre des hommes.Le séparatisme anglophone est comme on le voit très violent à l\u2019égard du Québec.La démolition rageuse des pavillons en est la dernière manifestation.Cette attitude enfantine fait sourire quand on voit .des pays qui ne nous doivent rien consentir le don de leurs pavillons sur les Iles.On se serait attendu à plus de collaboration avec le Québec de la part des provinces de l\u2019Ontario et de l\u2019Ouest surtout en cette année du centenaire de la Confédération où l\u2019on tente désespérément de sauver le principe de l\u2019unité nationale.Le Canada anglais voudrait faire de chaque québécois un indépendantiste qu\u2019il ne s\u2019y prendrait pas autrement.A.B. Page deux Los lettres La Société royale aura eu plus que sa part de deuils, dans son secteur de littérature française.Après Léo-Paul Desrosiers, qui en fut en n\u2019en était plus, Donatien Frémont, passé à la retraite, on apprend la mort prématurée de Pierre Baillargeon, qui avait à peine 31 ans, et celle de Monseigneur Arthur Maheux, que l'on ne voyait plus, parce que sa santé laissait à désirer et qu'il en avait 83.Alors que Baillargeon paraissait renfermé, se livrait peu, regardait autour de lui d\u2019un oeil sceptique, Monseigneur Maheux était partout à la foi.se montrait d'une activité fébrile, était fort discuté et s\u2019en moquait.Ils étaient au fond, chacun à sa manière, des humoristes.LE BIEN PUBLIC Vendredi, le 17 novembre 1967 \u2014_\u2014 De Monseigneur Maheux à Pierre Baillargeon Ce qui était plus apparent chez le premier, qui pratiquait l'humour à froid, tandis que l'autre se contentait d'étre sans trop parai- tre.Ils avaient chacun une facon différente d\u2019affronter la vie et le monde, l\u2019un y cherchant des raisons de penser et de rire, l\u2019autre poursuivant son chemin sans se préoccuper du qu\u2019en-dira-t-on.* x * Pierre Baillargeon, pas très connu, n'essayait pas d'attirer l'attention.Il était un solitaire et en souffrait.mais il n\u2019eût nas levé un doigt pour se donner l\u2019air d\u2019une vedette.Il savait mieux le français que la plupart, l\u2019écrivait avec peine, parce qu'il avait conscience de ses difficultés et se faisait un objectif de les vaincre, ne sacrifiant pas à la facilité.Il disait avec raison: \u201cA côté du travail que demande une page, tout autre semble aisé.\u201d Sévère pour les autres et lui-même, il ne lui arrivait pas souvent d\u2019être content de son travail, ni de celui d'autrui, ni des Canadiens français ses congénères, auxquels il reprochait de se contenter de peu, dans l\u2019ordre de la réflexion, de la pensée, des choses supérieures confinant à l\u2019idéalisme.Il voyait en ceux qui montaient des victimes de l\u2019argent, de la prospérité, du confort, qui amollissent les hommes au lieu de les tremper.Il était une sorte de pessimiste doublé d\u2019un moraliste, et son humour se teinta peu à peu d\u2019indulgence, remplaçant l\u2019amertume, à mesure qu\u2019il avançait en âge.Il vécut longtemps en France, sans pour cela oublier son pays, et il revint au Canada pour regretter la France qui lui avait été hospitalière.Plus considérable qu\u2019on ne le croit, mais peu tapageuse, son oeuvre comprend des livres aussi significatifs que les Médisances.de Claude Perrin, Commerce, Le Scandale est nécessaire, où on le découvre quand on sait lire.x * x L'abbé Maheux, plus tard Monseigneur Maheux, était différent et d\u2019une autre génération.Il enseigna longtemps au petit séminaire de Québec et à l\u2019Uniersité Laval, et il se cantonna en histoire, comme en sociologie frisant la politique, dans ce qu'on pourrait appeler la seconde partie de sa longue carrière, Maintes attitudes lui furent reprochées, qui peut- être trahissaient un penchant vers les milieux an- glo-canadiens, mais il ©ssaya d\u2019y jouer un réle de cong.liateur et d\u2019honnéte coll; borateur, plutôt que de donner dans le compromis spéculatif ou opportuniste, Il voulait une meilleure entente entre les deux na tions à l\u2019origine du pays, mais il ne renia les siens nulle part, ni ne donna prise à ceux qui voulaient voir en lui une manière de transfuge.\"E Il croyait qu\u2019il faut se mêler aux citoyens parlant anglais, pour les mieux connaître, les amener à se ren- IË (Suite à la page 8) La publicité, c'est le progrès La publicité a contribué à répandre la richesse matérielle.Elle est également au service des arts et des sciences.On s'en sert pour diffuser les plus belles oeuvres des plus grands artistes.Elle contribue aux succès que remportent de grands spectacles artistiques.Elle est mise à contribution par des maisons d'enseignement et des _ entreprises d'édition.La publicité c'est le progrès.S'AÏNONCE Vendredi, le 17 novembre 1967 in oe.d L'art de communiquer Un grond facteur de succès dans le monde, c'est l'art de dire et d'écrire.Beaucoup de gens rompus cux disciplines de la science ne connaissent pas tout le succès désiré parce qu'ils n'ont pas appris -à s\u2019exprimer soit par la parole, soit par l\u2018écrit de façon claire et intéressante.Un mot de Salazar Salazar, le chef du Portugal écrivait ceci qu\u2018à la lumière qui règne un peu partout dans le monde l\u2018on aurait fruit à méditer: \u201cNous sommes contre les internotionalismes, le communisme, le socialisme, le syndicalisme libertaire, contre tout ce qui diminue, divise, dissout la famille, contre l'esclavage, contre la lutte des classes, contre les sans patrie, les sans Dieu, contre la conception purement matérialisme de la vie, contre la force, comme origine du droit.Nous sommes contre toutes les grandes hérésies de notre temps, d\u2019autant plus que nous n\u2019avons jainais eu la preuve qu'il existût un seul endroit au morde où la liberté de propager de pareilles hérésies eût été une source de bien; cette liberté, quand on l\u2018accorde aux Barbares modernes ne sert qu\u2018à miner les fondements de notre civili- saticn\u201d, \u201cCependant si, par politique de l\u2019esprit, on entend lo défense des valeurs spirituelles contre la vague croissante du matérialisme, nous déclarons que nous Sommes paryisan de cetté politique.Nous pensons que les nations sont en train de gespiller leur patrimoine moral et d'échanger contre un plat de lentilles, le grand héritage spirituel que les siècles leur ont légué.\u2018\u201d Lire ces paroles en regardant autour de soi a de quoi faire sursauter à un moment où l'unité morale et reli- gleuse n\u2019exiSte plus nulle part, Salazar écrivait ces po- roles durant les années '30.Combien elles s'appliquent davantage au monde d'ou- jourd\u2019hui tiraillé entre tont d'options fausses.\u2018lointain, il LE BIEN PUBLIC mots par Maurice Huot Cette démission La démission du cordinol Léger de son poste d\u2018arche- véque de Montréal a constitué la semaine dernière la nouvelle-choc de ces dernières heures.Les vocations sont diverses et l'Esprit souffle où il veut.Le cardinal Léger était aimé de ses ouailles.C'est qu'il avait su se faire agréer du petit comme du grand, de l'ignorant comme de l'intellectuel.D\u2018aucuns s\u2019affigent à juste titre de son départ, mais ce chagrin purement humain, quoique compréhensible, ne doit pas masquer, par l'émotion, la significo- tion profonde de ce départ.Chercher à l\u2019expliquer vor des raisons trop humaines serait errer.Le cardinal Léger a voulu, après y avoir longuement réfléchi, aller en simple prè- tre missionnaire secourir de plus pauvres et de plus mai- heureux.Tous les Chrétiens l'accompagneront de leurs meilleurs voeux et de leur aide matérielle dans cette mission.|ls seront contents qu\u2018ayant bénéficié de ses leçons et de son exemple pendant de nombreuses années, d'autres plus dans le besoin profitent aussi de ses soins.Le cordinal Léger n\u2019est pas perdu pour le Montréal catholique et mé- me protestant.So nouvelle mission retombera sur nous tous en abondantes bénédictions.Son départ devrait être un stimulant, un exemple pour ceux dont la Foi chancelle.Montréal attend maintenant son nouveau pasteur, sûr que Dieu lui donnera I'homme qui saura suivre les traces de son illustre prédécesseur dans la bonne administration de l\u2018archidiocèse et surtout sa sanctification.Evolution L\u2018on évolue beaucoup ou Québec, du moins l'on parle d'évoluer à tous les carrefours.Cependant sous quelque régime que nous vivions dans l\u2018avenir proche ou faudra laisser aux peuples ses-grandes certitudes.| faudra lui laisser Dieu et la vertu; l'autorité d'un gouvernement légiti- \u2026 \u2018 TS) af me, \u2018une organisation saine, : de la famille, une Morale.Et 000000000000.cela malgré le développement de la technique.Les gens auront toujours besoin de la vérité religieuse intrin- séque, d\u2018absolu.Ce qui n\u2018empéchera pas de respecter l\u2018incrédulité sincère.Bousille et les justes Pièce en quatre actes (Par Gratien Gélinas) Cette pièce a été jouée pour la première fois le 17 août 1959, lors des Festivals de Montréal, au Théâtre de la Comédie-Ca- nadienne, C'est, sans contredit, une des meilleures pièces de Gratien Gélinas.L'auteur jouit d\u2019une réputation internationale comme comédien, dramaturge, metteur en scène et directeur général du Théâtre de la Co- médie-Canadienne.En juillet 1967, Gratien Gélinas s'est vu décerner la médaille du mérite de l'Ordre du Canada \u201cpour services exceptionnels rendus a la nation\u201d.En outre, il faut signaler que la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal a également mis en évidence l'oeuvre de cet auteur en lui attribuant, pour l'année 1967, le prix Victor- Morin en reconnaissance de ses \u201cmérites exceptionnels dans le domaine théâtral\u201d, \u201cBOUSILLE ET LES JUSTES\u201d (Editions de l'homme) méritait donc à plus d\u2019un titre d'être réédité.Il s\u2019agit d\u2019une pièce en quatre actes qui est en Voie de devenir un classique dans le Théâtre canadien.\u201cBOUSILLE ET LES JUSTES\u201d a été édité de façon à ce que les directeurs de troupes de théâtre puissent l'utiliser pour la préparation de cette pièce et pour que les lecteurs (amateurs de \u2018bons théâtres) puissent la lire comme ils li- Jazz Page trois Premier coup d'oeil sur sa définition.e Jazz! Ce simple mot nous effraie.Nous avons tous peur d'en parler, voire en discuter.C\u2019est si complexe le Jazz! Que de variétés, de diversités dans la forme, le style etc.Qui peut en parler avec certitude, qui peut en juger sans aucune crainte de se tromper?À moins d\u2019être un vieux de la\u2019 vieille.Et là encore.Il faut l'avoir dans le sang.Car le Jazz se vit.Il est si difficile de définir ce qu'est le Jazz.On en parle comme on le sent, comme on le voit, comme il nous \u201cplaît\u201d et c\u2019est toute Pour comprendre le Jazz, c\u2019est toute une évolution de l'Art et de la musique noire qu\u2019il faut avoir étudiée.Car l\u2019on est passé de l\u2019habilité primitive du joueur de tam-tam à la virtuosité artistique du trompettiste professionnel comme Miles Davise Robert Coffin le définit lui, comme étant l\u2019expression profonde d\u2019un Art surréaliste avant la lettre.C\u2019est, dit-il, le premier besoin qu\u2019éprouvèrent les Noirs de neutraliser le contrôle raisonnable pour laisser le champ libre aux manifestations spontanées du surréalisme par des musiciens qui se sont soumis à cette passion sans avoir le raient un roman.\u201cBOUSILLE ET LES JUSTES\u201d est en vente partout à $1.50.Pour vos commandes, adressez-vous à l'Agence de Distribution Populaire, 1130 est, Lagauchetière, Montréal, (523- 1600).contrôle d\u2019abord de leur adhésion intelligente à ce Jyrisme éperdu, Le Jazz est une musique jouée librement, elle doit donc étre appréciée par chacun avec une totale indépendance.Mais, encore, faut-il savoir quelle forme de jazz convient le mieux a nos gouts.Le musicien qui peut le mieux nous faire éprouver une certaine jouissance par sa façon bien à lui d'interpréter certaines pièces.LE \u201cSPIRITUAL\u201d Le \u201cnégro spiritual\u201d remonte au temps de l'esclavage.Le sermon et les cantiques vont permettre Je passer du rythme noir brut au swing.Dans les églises où le pasteur lit vers par vers le récit biblique, il invite les fidèles à répéter chacun de ces vers.La respiration profonde dit pasteur, accentuée par des especes de cris, pour lui permettre de bien vider ses poumons, a accru le pouvoir émotionnel de son sermon et un rythme prenait forme.Aujourd'hui le vocalisme fait renaître cette époque avec une chanteuse, telle Ella Fitzgerald, Cette chanteuse possède une pulsation rythmique qui ne peut être comparée qu\u2019à celle des meilleurs instrumentistes modernes.Son art consiste en un swing puissant qui s'impose à l'orchestre d\u2019'accompagnement.A vous de le découvrir! RENE JEAN (Le Foetus) (L'Engagé) Page quatre LE BIEN PUBLIC Vendredi, le 17 novembre 1967 \u2014\u2014\u2014 His E EEE IEEE PIPE EPH EFFI EEF E EEE Eby Deux éditorialistes du journal Le Devoir Ryan ou Leger Str tt EEE EPI E EPP P EHP IFIP EEE EEE FHP HHH4 Une question de base A A la suite de la parution dans le Devoir du 23 octobre dernier, du premier de trois articles sur I\u2019option constitutionnelle de Jean-Marc Léger, la direction du journal, nous avisait que désormais M.Léger ne ferait plus partie de l\u2019équipe régulière d\u2019éditorialistes parce qu\u2019il différait d\u2019opinion sur une question fondamentale, mais qu\u2019il continuerait à travailler pour le Devoir à un poste qui reste à définir.Voici, dans les grandes lignes, en quoi consiste l'option de Jean- Mare Léger: \u201cRechercher à la fois un authentique statut particulier et une véritable fédération, c\u2019est vouloir la quadrature du cer- 29 .cle (Devoir 23 oct.) \u201cLa fédération cst une impasse pour le Québec; à terme, elle sera fatalement le tombeau de la nation canadienne française\u201d\u201d.(Devoir 23 oct.) \u201cPar son origine, son inspiration et, surtout, du fait de l\u2019évolution contemporaine, le fédéralisme canadien ne saurait s'accomoder d\u2019un véritable statut particulier pour le Québec; tout le porte, au contraire à une centralisation et une uniformisation accrues\u201d, (Devoir 23 oct.) \u201cIl y a peut-être un certain risque \u2014 économique \u2014 à faire l'indépendance mais un risque l\u2019heure où les Juifs reti- finalement assez modeste et qui \u2014 à moins d\u2019avoir une mentalité de boutiquier \u2014 on ne saurait opposer à l\u2019enjeu présent.Cet enjeu n\u2019est rien de moins que l\u2019existence de la nation canadienne française qui n\u2019a point d\u2019avenir si elle ne peut posséder une patrie bien à elle.Et voici sa dernière chance de la conquérir\u201d.(Devoir 24 oct.) \u2014 \u201cUn Etat économiquement libre, socialement juste, culturel- lement progressif, politiquement souverain: voilà ce que doit être le Québec et ce dont il doit assurer les fruits à ses citoyens.Il ne saurait le faire que dans la plénitude de lin- dépendance, assortie de multiples modalités de coopération organique avec ses voisins.\u201d (Devoir 25 oct.) A la suite de l\u2019attitude du directeur du Devoir, les lecteurs ont vivement regretté la perte de Jean- Mare Léger au sein de l\u2019équipe d\u2019éditorialistes.D'abord, parce qu\u2019il est, avec Claude Ryan, l\u2019un des meilleurs éditorialistes du Québec et qu\u2019il représente une bonne partie des lecteurs du Devoir.Claude Ryan dans son éditorial du 28 octobre nous donne les raisons de son attitude: \u201cLe Devoir fut fondé pour accomplir le travail d\u2019information honnête qui incombe à tout quotidien, mais il fut aussi créé afin de poursuivre des objectifs d\u2019action déterminés au niveau de l\u2019opinion publique.Or, la poursuite efficace de ces objectifs exige qu\u2019au niveau de l\u2019éditorial en particulier, il existe, entre les membres de l\u2019équipe, une très forte unité, une réelle communion de pensée sur les questions fondamentales.\u201d Pour M.Ryan, il existe au Québec deux écoles: l\u2019une \u201coptimiste\u201d qui croit en l\u2019épanouissement des deux nations au sein d\u2019une même fédération, l\u2019autre \u201cpessimiste\u201d qui ne croit en la survie de la nation canadienne-française qu\u2019au sein d\u2019un Québec souverain.La première école, nous dit M.Ryan, se recrute surtout parmi les hommes d\u2019affaires, les professionnels -et les travailleurs, tandis que la seconde se compose d\u2019intellectuels, d\u2019éducateurs, de fonctionnaires, d'artistes, d\u2019étudiants et d\u2019un certain nombre de journalistes.Jai l\u2019impression que la majeure partie des lecteurs assidus du Devoir se retrouvent dans cette deuxième catégorie, c\u2019est donc dire que ceux-ci ne partagent pas l\u2019op- tion constitutionnelle de l'équipe d\u2019éditorialistes.Et, dans la première catégorie une bonne partie n\u2019opte pas pour un Québec souverain à cause de craintes d'ordre économique ne peut suffire ni à déclencher, ni à envisager des mouvements d'indépendance mais elle devrait au moins aider à faire un choix en pleine conscience\u201d !, De plus en plus les gens comprennent que les visions apocalyptiques d'un Kierans au sujet d\u2019un Québec autonome créent un écran de fumée pour mieux les leurrer.De ce fait, les 7 pour cent de francophones mécontents, révélés par une enquête menée par Radio-Ca- nada, pourraient bien s\u2019ajouter au 7 pour cent d\u2019indépendantistes et devenir la principale tendance du Québec.++ +++ +++.Attendu que la majorité des Québécois sont souverainistes de fait ou de coeur, je demande la démission de Claude Ryan comme directeur du Devoir à cause du manque de représentativité de son option ct jappuic la nomination de Jean Mare Léger à ce poste.N.B.\u2014M.Ryan pourra continuer a travailler au Devoir, car il y a toujours de la place pour les hommes de sa va leur, mais ses fonctions resteront à définir par la nouvelle équipe du Devoir.CLOVIS (Le Foetus) (1) Robert Bourassa.+++ ÇÜ+ÜÏÜsÊsÊsÜssss Q'uest-ce qu'un canadien-français rent graduellement leurs capitaux du Québec pour les transporter à Toronto, où les emprunts provinciaux deviennent de plus en plus difficiles, où la situation économico-socia- le est bouleversée, où les extrémismes agressifs pointent à nouveau et où nos politiciens publient des manifestes bruyants sur la question cana- dienne-française, au moment donc où on semble nous préparer des \u201clendemains qui chantent\u201d, il nous faut répondre a cette question primordiale.Et il faut une réponse claire, réaliste, authentique.Or, il ne s\u2019en trouve aucune à la base des prises de position sur le Canada-français.Mais, nous en avons remarqué une, du plus haut intérêt, dans LE BIEN PUBLIC du 22 mars 1963.La voici, essentiellement, avec la permission de l'auteur.\u201cUn jour, il y a environ 40 ans, le juge en chef du Conseil Privé d'Angleterre, qui était de passage à Montréal, posa cette même question à son au- Le ditoire.Un jeune journaliste fit cette réponse: \u201cMonsieur, le Canadien-Français est le seul homme sur terre qui a le génie des deux plus grandes civilisations, porté jusqu'au plus haut degré: la civilisation latine et le civilisation saxonne\u201d.Lord Birkenhead, étonné, répondit: \u201cJeune homme, je comprends maintenant pourquol vos avocats sont si brillants, lorsqu'ils viennent plaider devant le Conseil Privé, à Londres.Je me demandais d'où leur venait leur bel équilibre d'esprit.Vous me donnez l\u2019explication que je cherchais\u2019, Il vaut la peine de nous arrêter à expliquer cette pensée.Dans le bas peuple, chez nous, lorsqu\u2019on entend parler un parisien, on s\u2019écrie: \u201cTiens, voilà un sacré français!\u201d Et si on entend parier un anglais à la - bouche empâtée, on dit: \u201cVoilà un sacré blôque!\u201d D'où vient cette réaction ?Cette réaction vient du sentiment confus qui distingue le latin du saxon.Canadien-Français n\u2019est pas français à part entière; il n'est pas, non plus, complètement anglais.[| reconnaît bien les liens qui le rattachent à sa mèêre- patrie; mais dans la France actuelle, il y a quelque chose qu\u2019il n'aime pas; sa conception de la liberté, Chez I'anglais aussi, il y à quelque chose qui nous agace: sa conception de la propriété.Voilà qui classe le Canadien-Fran- çais à part.Dans la vie d\u2019un homme, il y a deux choses auxquelles il tient: sa peau et sa chemise ! C'est-à-dire: sa liberté et sa propriété! La première passe toujours avant l'autre.Car, c'est par la vision qu\u2019on se fait de la vie, que l'on traduit ses actes vitaux.Or, le Cana- dien-Français qui a subi les deux _ dominations, française puis anglaise, a assimilé ce qu'il y avait de plus précieux chez l\u2019une et l'autre.Il en a fait des principes juridiques et ne veut pas s\u2019en départir.Nous avons assimilé\u2018 ce\u201cque le génie latin a produit de plus grand: son Code civil.On y trouve une juste conception de la proprié- te, qui laisse à l'individu le plus de latitude possible, pour disposer de ses biens comme il le désire, et cela jusqu'à sa mort.Du génie saxon, nous avons re- cueiili son Droit criminel.Nous y trouvons une conception catholique de la liberté ce furent les barons catholiques qui l\u2019orit fondée, vers l'an mil, alors que l'Angleterre s'appelait I'lle des Saints.Voilà pourquoi, on iit encore (en français) sur les armoiries d\u2019Albion: \u201cDieu et mon Droit.Honni soit qui mal y pense.\u201d Dans ce droit criminel anglais on pose ce principe: toute personne est libre et supposée innocente, tant pas prouvé sa cul-' que l'on n\u2019a pabilité.Un anglais riche qui dispose de.sa fortune, en lègue ordinai:.rement une par, eoit au collège.où il a étudié, coit à un hôpital ou à une bibliothèque, -et :il fonde des.bourses pour aider les \u2018étudiante ou\u2018 \u2018les milséreüx, \u2018 baté : idéologiques ' chr ((L'Engégé)\"\"- etc.après sa mort; sans quoi sa famille ne serait plus consi: déré et se verrait déshonorét.Mais ce n\u2019est pas dans nos habitudes.Car nous avons gardé de la France son attache: ment au domaine familial D'autre part, si nous aimons bien la France, nous n'accep: tions pas sa conception de là lierté: dans ce pays, sl la police arréte un individu, Il doit prov ver lui-même qu'il n'est pd coupable.*: © \u201c1, , Notez bien que le Canadien: Français'a su choisir ce qui était le meilleur, dans ces deux civilisations, et qu'il en a rejeté ce qu'il ñ\u2019aimait\\pas.Ce au â contribué a.faire de lui I'hom mé le plus équilibré que l'on conrinissé: Le SENS INNE OF L\u2019EQUILIBRE:1vbHa, bien ct qui\u2019: frappé: les\u2019 \u2018étrangers a! nous visitent fou rious rencon trent; et voila aussi ce qui qui lifié! notre peuple pour les com- ë 5g ou spirituels.+ GILLES CHAMBERLAND roniquaur.pol tia Vendredi, le 17 novembre 1967 LE BIEN PUBLIC Page cinq _\u2026 En potinant.: Agrandissement au CEU.La Grande-Bretagne est en sérieuse difficulté financière.Comme en témoigne sa politique d'emprunts massifs, qui serole présager une dévaluation spectaculaire de la livre steriing d'ici quelques années.II sa falloir que les britanniques apprennent à vivre sans le secours de leur ancien empire et réduire leur train de vie en conséquence.M.Gérard Filion, ex - directeur du \u201cDevoir\u201d, a eu une formule heureuse quand il a dit que nous étions, nous du Québec, une nation \u201centretenue\u201d.Ce n'est que trop vrai.Notre train de vie, nous le devons aux autres.Avant de s'arrêter trop complaisamment à des rêves de grandeur, it va falloir travailler, cesser de nous gargariser de mots.Nous sommes un groupement ethnique formé surtout d'attentistes.Le parasitarisme Souvenur Bercé par le vent Au sein d\u2018une galère Je pleure dans la nuit.Seul sur l'océan Sous le réverbère Je pleure à Marie.Le souffle du zéphyr Fredonne le murmure D\u2018une belle et blonde Charmée par la lyre.Mes souvenirs purs S'éveillent sur les ondes.La nuit des aimés: Les joies éphémères Filent en silence, L'effluve parfumée Emboume l'atmosphère.Divine, douce romance! Le lampadaire laisse Descendre sur les coeurs Le halo de l\u2019hymne.Et les heures d'ivresse Remplies de bonheur Fuient le magnanime.Un vêtement rose, n visage sincère, Des pensées velours.Des lèvres écloses, Un coeur découvert, 8 *Un phénix d'amour.YVON BELLEMARE est entré dans nos moeurs.Nous avons peur de retrousser nos manches, comme l'a si bien dit M.Filion.Au cours d'une brillante manifestation où la littérature était à l'honneur, Mme Claire Roy (Mamie) a reçu des mains de M.Bertrand Lessard, président SSJB et en présence d\u2019un délégué des Affaires Culturelles, le grand prix littéraire de notre Société Nationale.Présentée par le poète AI- phonse Piché, Mme Roy a parlé de sa carrière d'écrivain, dè \u201cla fascination des mots\u201d sur toute sa vie.Nous espérons que Le Nouvelliste publiera in-extenso les textes de M.Piché et de Mamie dans une prochaine page littéraire.Hier après-midi manifestation pacifiste des étudiants de Trois-Rivières, avec accent sur l\u2019antiaméricanisme de comman - de que l\u2019on observe trop souvent dans ces spectacles.Les jeunes sont plus généreux et plus désintéressés que les adultes.Par contre leur action manque parfois d\u2019une certaine précision idéologique.L'affrontement des deux grands blocs, (Chine - Etats-Unis) n'est pas si facile à juger.|| reste que tcut être civilisé ressent de la honte devant le génocide du peuple vietnamien.|| reste que ce génocide a été décrété par la Chine communiste, par des doctrinaires sans âme qui se fichent éperdument des considérations humanitaires si chères aux marcheurs pour la paix.cles soins calmes Les soirs calmes De l'enfance Se posent Sur les villes, Se posent Sur les champs.Lentement Imperceptiblement Une fine bruine Mouille mes vingt ans.Au trépied du passé Je dépose une gerbe De fleurs non-écloses.MICHEL LEMAY Le Centre des Etudes Universitaires éprouve actuellement, et ce n'est un secret pour personne, un grave problème: \u2018loger ses étudiants\u2019\u2019.Au nombre de 3,000, ils ont pour tout partage 13 locaux.Inutile d'ajouter que l\u2019on utilise les locaux au maximum.Face à cet handicap, le C.E.U.se voit dans l\u2019obligation de construire une école pré-usinée avec une vie utile de cinq ans.Avant d'entreprendre l'exécution des travaux, les autorités du Centre ont consulté plusieurs propriétaires de la ville pour I'achat ou la location de ba- tisses.Devant les coûts élevés de location et les dépenses nécessaires pour aménager une ancienne bâtisse, les responsables ont voté pour la construction d'une école pré-fabriquée.Au point de vue financier, la dépense d'argent vouée à la construction semble assez élevée, mais au bout de cinq ans la bâtisse demeure.Après quoi elle pourra être transportée sur le futur campus universitaire et servira de garage, d'entrepôt ou de magasin.Afin de répondre ou grand besoin universitaire, la nouvelle école logera deux cents étudiants.Ses dimensions de 90 pieds par 50 pieds offrira cinq locaux d\u2019une grandeur de 28 pieds par 27 pieds.Outre les salles de cours, les étudiants disposeront des serlices de chaufferie et d'hygiène.L'on prévoit également former à l'intérieur de la bô- tisse des laboratoires de lan- ques, d'art plastique, d'art rythmique et de télévision en circuit fermé.Retardés par des contretemps, maintenant les travaux vont assez rondement.La nouvelle école sera disponible sous peu, même si le contrat prévoyait l'exécution des travoux en deux semaines seulement.Pourquoi construit-on la nouvelle école annexée au LA CROIX-ROUGE \u201cTOUJOURS PRÊTE : .A AIDER.- Pavillon Boulet et non pas sur le vaste terrain de l\u2018ancien Château?.Premièrement la ville ne permet pas d\u2018autres constructions dans le centre ville pour des fins autres que précisées dans son plan d\u2018urbanisme.Alors, ce terrain en face du Boulet est zoné pour l\u2019établissement d\u2019une hôtellerie.Deuxièmement, le Centre préfère la bâtir sur son terrain, car celle-ci n\u2019a qu'une vie utile de cinq ans.En somme, doit-on supposer que la nouvelle école prépare le chemin de l\u2019université.Nul doute.Mais, M.Jean-Guy Béliveau le précise, la future université se construit avant tout sur une base académique: laboratoires, bibliothèque, professeurs, étudiants et surtout l'esprit universitaire.M.Béliveau termine en disant qu'il y aura beaucoup de changements d'ici cinq ans \u201cYves K.LAFLAMME (Le Foetus) LA SPIRITUALITÉ DU WEEK-END par Roland Dufour \u201cLa question du week-end est devenue \u201cle\u201d problème majeur du \u201cmonde de ce temps\u201d, écrit M.I\u2018abbé Roland Dufour dans son introduction.L\u2018impact de ces jours de loisirs sur la vie des chrétiens a provoqué, entre autres conséquences, \u2018l'éclatement de la cellule familiale\u201d et oblige les prêtres et les éducateurs à repenser, ou, comme cit l'abbé Dufour, à penser une pastorale du week-end.\"En ces jours fériés, le Seigneur n'est peut-être pas plus offensé que durant la semaine de travail, mais n\u2019y serait-il pas plus oublié ?I| ne s'agit pas toujours de mettre le Christ dans les activités de ces jours de fêtes, mais plutôt de le découvrir car || y est déjà\u201d.\u201cLa célébration eucharistique du dimanche a-t- elle une influence sur les activités profanes qui la précèdent ou la suivent, se demande l\u2019auteur, activités qui pourtant ont été assumées et rachetées par le Christ ressuscité ?Ou bien\u2018le Jour du Seigneur se résume-t-il, pour nombre de chrétiens, dans une heure de contrainte à l\u2019église pour être ensuite le plus profane des jours, le \u2018\u2019jour où l\u2019on remplit ses devoirs religieux\"\u2019 \u2014 \u2018\u2019le jour où l\u2019on doit assister à la messe et s'abstenir d'oeuvres serviles\u2019\u2019 \u2014 \u2018\u2019le jour où l\u2019on ne peut jouer & son soll parce qu'on est endimanché\u201d: Lo spiritualité du week-end tente d'établir la relation entre le mystère pascal et le dimanche; comment le mystère pascal se traduit dans toutes les activités profaries du dimanche et des jours de congé qui lui sont inhérents soit en le précédant, soit en le suivant.L'auteur conclut son exposé par des indications pas- tôrales \u2018qui \u2018\u2019pourraient être des pistes de recherche dans une réflexion ultérieure plus élaborée\u201d.Le spiritualité du week-end intéressera non seulement les prêtres militants, les apôtres laïcs \u2018mais aussi les parents, trés souvent désemparés en face de ce problème des loisirs, l\u2019ury des-plus sérieux du \u201cmonde de ce temps\u201d\u2019.__La spiritualité du week-end est en vente a Fides, 45 est, boulevard Dorchester, Montréal et dans toutes les bonnes librairies.+ Page six CERTIFICAT DE RECONNAISSANCE ET D\u2019'ENCOURAGEMENT SSJB A L\u2019EQUIPE \u201cLE MAURICIEN MEDICAL\u201d La Société Saint-Jean-Bap.tiste de la Région des Trois- Rivières a remis des certificats d'hommage et d'encouragement, vendredi soir le 17 novembre, aux responsables du mensuel \u201cLe Mauricien Médical\u201d à l\u2019occasion du Salon du Livre et des Arts.\u201cLe Mauricien Médical\u201d s'est mérité ce certificat pour Ia haute qualité de son contenu, la qualité de sa rédaction et le gout recherché de sa présentation.Cette publication mensuelle est l\u2019œuvre d'une équipe de compétence où l\u2019on trouve les docteurs André Panneton, Jean- Louis Boivin, Gérald Mayrand, André Martel, Rosaire St- Pierre, Maurice Duhaime et Roger Lachance.À ces noms s\u2019ajoute le talent de M.Clément Marchand l\u2019éditeur.La publication sait allier l\u2019information spécialisée au domaine médical par des chroniques sur les arts, la littérature, l\u2019histoire, ete.La Société ne pouvait ignorer la contribution de ce groupe et elle devait projeter dans le public, cette initiative trifluvienne fondée en 1960 et qui rayonne depuis dans les milieux spécialisés.Canada Province de Québec District de Trois-Rivières No 2470 Direct Motor Express Ltddemanderesse vs Maritime Products Distributors Ltddéfenderesse AVIS PUBLIC Par encan, et faisant suite à une saisie, je procèdera le 29ième jour de novembre 1967 à 10.00 heures de l\u2019avant-midi au domicile ou place d\u2019affaires du gardien en la ville de Trois- Rivières, au No 4005 Chanoine- Moreau à la vente des meubles et effets mobiliers, consistant en 50 caisses 24x1 de Fridgi-Treet, 91 contenant 5 gallons: de Artic Sub Zéro Geor.44 jars B- Plus lubrifiant révolutionnaire).3 instincteurs chimiques, 96 supports (racks) en bois, etc.lc tout pour être vendu au plus haut enchérisseur et pour argent comptant, tel que prévu par la loi.Daté à Trois-Rivières, ce 3ième jour de novembre 1967 Fernand H.Morissette Huissier en la Cour Supérieure La Croix-Rouge est à l'oeuvre = aujourd\u2019hui prête pour demain Nominations à la paroisse du Sacré-Coeur de la Baie Shawinigan Considérant les orientations de la d'ensemble, nouvelles pastorale dans son diocèse, Monseigneur Georges - Léon Pelletier, évêque de Trois- Rivières, a cru bon d\u2019envisager, à titre d\u2019expérience et pour un temps déterminé, une initiative dans le domaine paroissial.Il s\u2019agit de constituer une équipe de prêtres qui, tout en exerçant d'autres = fonctions dans le diocèse, seront en même temps au service d\u2019une paroisse, C'est ainsi que Monsieur l\u2019abbé Gilbert Bournival, comme desservant et au même titre qu\u2019un curé, partagera avec les abbés Gilles Matteau et Pierre Desaulniers la responsabilité pastorale de la \u2018paroisse du Sacré-Coeur de la Baie Shawinigan.Cette triple nomination est en vigueur depuis le 13 novembre dernier jusqu'au- ler juillet 1968.Par ce geste, Monseigneur Pelletier espére concrétiser davantage l'action d\u2019équipe dans la pastorale et contribuer du même coup au développement de la vie chrétienne dans la paroisse.Les abbés Bournival et Matteau demeureront professeurs au Séminaire Ste-Marie de A LA NTT: DES JEUNES CANADIENS À Nous recherchons actuellement dans tous les milieux (ouvrier, rural, personnes intéressées à faire de l\u2019action sociale.Les candidats s'engageront à travailler pour une période de deux ans dans une région défavorisée du Québec ou du reste du Canada; ils suivront un stage de formation organisé par la CJ.C.L'âge minimum est de 18 ans.Aucun degré académique n\u2019est exigé.Les candidats sesont choisis en fonction de l'expérience personnelle, de l'équilibre psychologique et de la \u2018capacité d'organisation.Écrire Compagnie des Jeunes Canadiens, 900, St-Antoine, Ch.406, Montréal, Quéétudiant, etc.) des LE BIEN PUBLIC Shawinigan; tandis que l\u2019abbé Desaulniers continuera d\u2019exercer son ministère à la Régionale de la Mauricie.J.Paquette, ptre J'ai erré sur \u2026 (Suite de la page 7) Les chiffres ne sauraient mentir Toujours statistiquement parlant, les pavillons obtinrent un succès renversant.Le pavillon soviétique finit au premier rang, avec 10,500,000 visites, suivi par l'américain (9,250,000); le tchécoslovaque, (7 millions), celui du téléphone (6 millions); et le britannique (5 millions).Des va- villons \u201couverts\u201d, comme ceux du Canada et de l\u2019AI- lemagne de l'Ouest, ainsi qu\u2019Habitat, ont reçu des visites par millions, mais n\u2019ont fait aucun décompte officiel.Le Labyrinthe a été visité 1,200,000 fois.Sa capacité était trop restreinte.Le paradis du film \u2014 Le film a triomphé de la Terre des Hommes.Celleci inaugura des utilisations de la pellicule qu\u2019on n\u2019avait aurait pu passer six mois jamais vues.Un visiteur de son séjour à l\u2019Expo 67 rien qu\u2019à regarder des films et.à la fin, il ne les eut pas tous vus.La production de Francis Thompson: \u201cNous sommes jeunes\u201d, au pavillon du Canadien Pacifique attira 2,- 500,000 spectateurs.L\u2019épitaphe du \u201cToronto Globe & Mail\u201d, qui parut le lendemain de la fermeture de l\u2019Expo, l\u2019a proclamé : \u201cQuel que soit le dénouement de la crise patriotique qui sévit actuellement, l'Expo 67, ce bienfait d\u2019une valeur inestimable, restera.Grâce à la Terre des Hommes, les gens qui vivent sur le sol canadien auront mûri et constitueront un peuple unique, fier et digne.\u201d POUR VOS ASSURANCES © Accidents © Responseblilité e Incendie © Automobile RICHARD BERGERON Courtier en Assurances 578, rue Bonaventure Tol: 376-2066 Trois-Rivières Vendredi, le 17 novembre 1967 ee Le combat de la foi A la suite du Concile, Satan multiplie les attaques contre l'Eglise: tout lui sert pour ébranler la Foi des catholiques: des excès dans la réforme liturgique, la catéchèse, l'exégèse biblique, l\u2019'oecuménisme.S.E.le cardinal Léger donne, comme un des motifs de sa démission, la crise de la foi et de la pratique religieuse.S.S.Paul FI, dans tous ses discours, dit son inquétude à ce sujet; et voilà pourquoi il «a proclamé L'ANNEE DE LA FOI.Le 7 avril 1967, le Souverain Pontife disait : \u201cLa première question, question capitale, est celle de la Foi que, nous évêques, «e- vons considérer dans son indiscutable gravité.Il se pusse quelque chose de très étrange et douloureux, non sculement dans la mentalité profane.a-religieuse et antireligieuse, mais aussi dans le camp chrétien et catholique, et souvent, comme par un inexplicable esprit de vertige, parmi ceux qui connaissent et étudient la Parole de Dieu.On prétend conserver le nom de Chrétien, alors qu'on en arrive à l\u2019extrême négation de tout son contenu religieux.\u201d Lors d\u2019une audience générale, le 9 août 1967, S.S.Paul VT disait encore: \u201cOn cherche à attribuer au Concile toutes sortes de nouveautés, spécialement dans la façon de concevoir la Foi et de la présenter aux hommes d\u2019aujour- d'hui; souvent même on met en question des doctrines fondamentales du christianisme, \u201c penser et déclarant que des vérités définies par PEglise sont tohjet d\u2019opinion libre, et propcsant, au nom de la liberté de conscience un jugement personnel ct arbitraire sur des prinsipes importants de la pensée et de la discipline ecclésiastique.Pour renouveler l\u2019Egtise, pensent certains, il faut se détacher des beaucoup d'été.ments importants, qui sont bien de l\u2019Eglise, mais semblent aujourd\u2019hui alourdir sa marche: tradition, autorité, philosophie.culture, droit canon, institutions, et jusqu'à certains dogmes et certaines formes de vie intérieure et de culte; en un mot, on veut se libérer des structures, se rapprocher de la manière de d'agir à la mode.renoncer finalement au sacré.à l\u2019aspect confessionnel du catholicisme.Alors il peut arriver que le catholique substitue à sv conscience authentique celle du non-catholique; il peut arriver qu\u2019en lui, à la présence du mystère du Christ se substitue un succédané.la présence mythique de ce monde qui deviendra un nouveau maître profane, avec la conséquence désolante qu\u2019il perdra la foi, sa sécurité.sa force et sa paix.\u201d \u2014Nous devons donc, à l'in vitation de notre Chef, le Vicaire du Christ, combattre le modernisme doctrinal.ct prier Notre-Dame de chasser les démons qui cherchent à infiltrer Pl\u2019hérésie chez nos fidèles et jusque dans le jeune clergé.1447, rue Lavérendrye FRED FARLEY ET ASSOCIES INGENIEURS CONSEILS Spécialités : Electricité \u2014 Eclairage Ventillation \u2014 Chauffage \u2014 Climatisation FRED FARLEY, ING.\u2014 GILLES DUFRESNE, ING.Tél.: 374-9459 LA LAURENTIENNE COMPAGNIE MUTUELLE D'ASSURANCE Roland Paillé, gérant .\u2018Bivision des Trois-Rivières 1185; rue Hart Trois-Rividras \u2014_\u2014 rer Tél.-375-3115 ail Hl be Vendredi, le 17 novembre 1967 po LE BIEN PUBLIC Page sept J'AI ERRE SUR LA TERRE DES HOMMES L\u2019'EXPO DU SIECLE TERRE DES HOMMES J'ai erré sur la Terre des Hommes, la semaine qui suivit sa fermeture.Elle était devenue Terre des fantômes qu\u2019usurpaient des déménageurs.Huit mille ouvriers étaient là, mais l'impression de vacuité demeurait.Je me souvenais du 28 avril, jour d\u2019ouverture.Quel contraste! Un groupe d\u2019ingénieurs et d'architectes qui avaient travaillé durant des mois sur les mille acres de la future Expo 67, regardaient la multitude: \u201cNous nous demandions, s\u2019exclama l\u2019un d\u2019eux, ce qui manquait\u2026 c\u2019était ça: du monde!\u201d Maintenant le \u201cmonde\u201d n'y est plus.On éventrait les planchers Au pavillon des Etats- Unis, on éventrait les planchers pour sortir les engins spatiaux qui se trouvaient au dernier étage.Place des Nations, que fréquentèrent les foules et d\u2019illustres personnages, un seul drapeau flottait, celui du Canada.Au pavillon de l\u2019Australie, on enlevait le jardin des coraux, on ramassait les pièces de monnaie que les visiteurs avaient = jetées dans le bassin.Le corail du grand récif australien ira à l\u2019Aquarium de Montréal, lequel demeure cn permanence aux abords de La Ronde; la monnaie est destinée à des fins charitables.Le personnel de certains pavillons restera au travail jusqu\u2019à la fin novembre, car des montagnes de paperasses doivent être classées\u2026 ou détruites.Ainsi a-t-on mis l\u2019éteignoir sur cette Terre qui fut celle, durant une demi- année, de toutes les races, de toutes les idéologies, de tous les âges.Cependant, une semaine après la fermeture, le dimanche 5 novembre, une lueur de douce joie brilla, dans la tombée du jour, aux fenêtres d\u2019Habita 67.C\u2019est la que fut \u2018batpisée Mlle Catherine-Héléne Lavergne, le seul bébé qui \u201ceut le bon goût de naître en la Terre des Hommes\u201d \u2026 et au cours de la dernière journée! L\u2019entente cordiale Parlons du début de l\u2019Expo 67, et souvenons-nous de la joie qui régnait au moment de l\u2019ouverture.Les jeunes l'avaient envahie, chantant \u201cO Canada\u201d.Ils l\u2019ont si bien explorée dans ses moindres recoins qu\u2019on peut dire qu\u2019ils y étaient chez eux; et à tel point que, depuis sa fermeture, les policiers redoutent une augmentation de délinquence dans les rues de Montréal.Heureusement que La Ronde demeurera et qu\u2019apparemment \u2014 bien qu'il soit encore trop tôt pour prédire, sauf vaguement \u2014 une bonne partie de l\u2019Expo rou- .vrira ses portes l\u2019an prochain.Des concitoyens de toutes les provinces sont venus constater ce qu\u2019une équipe de 9,500 francophones et anglophones a pu accomplir: la plus grande, la plus parfaite, tout en étant la plus complexe, exposition de l\u2019histoire, celle qui, avec ses thèmes soigneusement analysés et parfaitement ilustrés, a démontré la réalisation d\u2019une grande bi- culture.Des Canadiens d\u2019expression anglaise, ou ceux dont les racines ont plongé partout dans le monde, et qui vinrent des autres provinces du Canada pour visiter l\u2019Expo 67, regardaient avec surprise et avouaient aux journalistes les interrogeant: \u201cLe Québec et les Canadiens francais, on n'avait jamais pensé qu\u2019ils étaient comme ça.\u201d Et voici les propos d\u2019un personnage qui compte: \u201cDurant des années, de nombreux Canadiens de l'Ouest ont maudit \u201cces damnés Canadiens français\u201d sans savoir au juste ce qu\u2019est le Canada français.\u201d Cette déclaration est du maire d\u2019Edmonton, M.Vincent Dantzer.Il se souviendra toujours, a-t-il ajouté, de ce Québécois qui, au - cours du défilé marquant la journée nationale de l\u2019Alberta à l\u2019Expo, s'approcha de lui et cria: \u201cRappelez-vous! Un Canadajuin* seul Canada!\u201d La parenté est arrivée Les visiteurs \u2014 Ce fut, selon tous les critères, l\u2019Exposition universelle la mieux réussie de l\u2019histoire.En 185 jours, ei- le reçut 50,360,648 visites, de la part d\u2019approximativement 11 millions et demi de.personnes, soit une moyenne de 4 à 5 visites par visiteur.Certains Montréalais sont allés à l\u2019Expo plus de cent fois.Les passeports de six mois servirent en moyenne 22 fois chacun; ceux de 7 jours, 5 fois et demie, en moyenne.En six mois, la Terre des Hommes attira presque autant de visites que la Foire mondiale (1964-5) de New- York, qui obtint un total de 51,603,037 visites en 12 mois.L\u2019Exposition de Paris, en 1900 \u2014 qui dura 210 jours \u2014 aurait accueilli 51 millions de visites; mais ceci est manifestement approximatif, car, à cette époque, aucun tourniquet ne numérotait automatiquement lcs entrées; de plus, ce \u201cchiffre rond\u201d montre qu\u2019il n\u2019est pas d'une précision absolue.Le \u2018\u2018cercle magique\u201d Les experts qui, pour l\u2019Expo 67, calculèrent les probabilités concernant les visiteurs, avaient pris note d\u2019un fait historique, à savoir que les visiteurs des expositions mondiales viennent avant tout de l\u2019intérieur d\u2019ün rayon de 500 milles \u2014 le \u201ccercle magique\u201d \u2014 du site de ladite exposition, et ils sont d\u2019avis que ceci fut prouvé derechef à Montréal, qui est le centre d\u2019un diamètre de 1,000 milles comprenant 70 millions de personnes.En effet, la dernière analyse qu\u2019on fit des visiteurs établissait que 53 pour cent des visiteurs étaient Canadiens, 45 pour cent, Américains et 2 pour cent, (un million de personnes) pour les autres nationalités.Grève | malencontreuse.Les \u2018prévisions des ordinateurs, en ce qui a trait aux visites quotidiennes, furent régulièrement dépassées, sauf durant la grè- Ve des transports -en, col Fi fau.Avant l'ouverture, on prévoyait 26 millions.Ceci était avant 1966.Plus tard, le chiffre fut haussé à 35 millions, puis à 43 millions.Durant un moment d\u2019euphorie, il alla jusqu\u2019a plus de 60 millions.Si cette gre- ve malencontreuse n\u2019était pas survenue, nous aurions sans doute dépassé 52 millions.Par comparaison, indiquons que le 10 octobre, soit en pleine grève, les tourniquets n\u2019enregistre- rent que 98,870 visites et que, le premier dimanche après la fin de la grève, ils en marquèrent 475,082.Il appert que cet arrêt collectif du travail des employés du Transport a coupé 600,- 000 visites par semaine.ce qui n\u2019empêcha pas une présence quotidienne de 235,578 visites en septembre.Canadiens, 42.7 p.c.Le pourcentage géogru- phique des visiteurs, pour la durée de l\u2019Expo 67, se résume ainsi: Montréal, 24.3; autres Canadiens, surtout du Québec et de l\u2019Ontario, 18.4; Américains, principalement des Etats de New- York, de Pennsylvanie, du Massachusetts et du New Jersey, 21.6.Le reste des visiteurs, soit un peu plus d\u2019un tiers, sont venus en majorité des autres provinces et, finalement, d\u2019Europe.(Suite à la page 6) Plombier électricien marchand Page huit LE BIEN PUBLIC GEORGES DOR OU DE ST-GERMAIN A LA MANIC Georges Dor, dans mon ancienne optique, c\u2019était l'homme de La Manic : quelqu\u2019un d\u2019assez bien, venu d\u2019un patelin où ne foisonnent pas les artistes, chanteur ordinaire, poète sur les bords, pas du tout costaud.Une sorte de Jean Narrache de la chanson.Fort de ces préjugés, je suis allé l\u2019entendre au Séminaire le 18 octobre der- De Maheux .(SUITE DE LA PAGE 2) dre compte de l\u2019existence d'une minorité française auprès d\u2019eux, dont ils ignorèrent trop longtemps la valeur humaine et culturelle.Il fut, de 1958 à 1960, premier président de langue française de l\u2019Alliance canadienne, organisme visant à une meilleure compréhension entre majorité et minorité ethniques.Ses principales oeuvres existent en français et en anglais: Nos Débuts sous le régime anglais, French Canada and Britain, Pourquoi sommes-nous divisés?What keeps us apart?Problèmes of Canadian Unity.L\u2019Illettré nier.Arrive une bonne vingtaine de minutes en avance, j'ai trouvé la salle deja bondée.Et ce n\u2019était que le début de ma surprise.Apres s\u2019étre un peu fait attendre (un soupçon de cabotinage, peut-étre.), il ast apparu, il a entonné sa première chanson.J'ai trouve sa voix toute regaillardie ; il l\u2019a sans doute sérieusement travaillée pour qu\u2019elle ait tant gagné en justesse, en coloris et en puissance.Malgré celà, les premières chansons n\u2019ont pas passé trop brillamment; j'ai même eu peur qu'on me serve trop de plats réchauffés.Crainte bien futile! Il n\u2019a pas fallu dix minutes à Georges pour maîtriser son public.Et dès lors, comme tout le monde, j'ai pris contact avec un artiste, sensible au malheur et a la beauté, sachant trouver les mots simples pour dire l\u2019amour et les mots du terroir pour vanter nos ancêtres.Àvec l\u2019air de s\u2019excuser, il sait comme pas un s'insinuer en nous; il en est de lui comme du héros de la chanson \u201cMon pote le gitan\u201d; Quant il se met à jouer Il n\u2019y a plus rien à faire RENÉ DE COTRET, ST-ARNAUD & CIE Comptables agréés André Saint-Arnaud, C.A.Paul René de Cotret, C.A.Tél.378-4831 857, rue St-Pierre Case postale 1464 Un a mal en dedans.\u201d UElle meilleure définition donner d\u2019un poète.Il n\u2019est pas facile de prétendre a ce titre, apres Vigneault.Je crois pourtant qu\u2019une comparaison entre ce dernier et le p\u2019tit gars de St-Germain n\u2019est pas boiteuse.Des pièces comme Le Vent, Le jeu de nos Amours, Le Sablier, Les enfants de la ville, Le Chinois, ne portent pas la rude empreinte de la côte nord; leur valeur est d\u2019un autre ordre, mais pas nécessairement moindre.Si on considère l\u2019allure du spectacle, une similitude nous paraît évidente.Les monologues, l\u2019inspiration de certaines pièces, jusqu\u2019à l\u2019idée de faire chanter la foule, tout ça indique bien une imitation délibérée.Peuton en faire grief à quiconque?Le spectacle est un monde dur; pour y réussir il faut parfois suivre des sentiers battus, quitte à s\u2019en écarter au moment propice.J'ai la ferme conviction que Georges Dor, quand il le faudra, saura choisir sa propre orientation.Jadis, j\u2019avais une idole; je crois bien que maintenant j'en ai deux.Paul Niquet (L'Engagé) CKTR.1150 au CADRAN POUR TOUS LES GOUTS Programmes MUSIQUE Ecoutez CKTR 1150 Tous les jours CHAMPION .= | TOUJOURS oo Vendredi, le 17 novembre 1967 \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 Les ententes se multiplient avec Paris La documentation francaise sera diffusée au Québec M.Raymond Douville, sous secrétaire de la Province, n\u2019est pas étranger aux échanges culturels intervenus récemment entre la France et l'état du Québec.Le mois dernier il se rendait en France en compagnie de l\u2019un de ses proches Collaborateurs, M.Roch Lefebvre, imprimeur de la Reine, pour amorcer une nouvelle collaboration avec les services de l\u2019Office de la Documentation française.Faisant suite à cette visite, MM.Jean-Louis Cré- mieux-Brilhac et Henri Ferber, respectivement direc- teur-adjoint et chef du service de diffusion de la documentation française, se rendaient à Québec où ils ont eu des entrevues avec des haut fonctionnaires du gouvernement provincial.Le résultat de ces consuj.tations réside dans un accord de principe signé à cet effet au Secrétariat de la province et selon lequel I'Imprimeur de la Reine doit assurer une large diy.sion aux publications de la documentation = française qui, à son tour, diffusera en France les publications dy Québec.La France ne cesse de se montrer bienveillante of généreuse à notre égard, Nous nous devons de le reconnaître et d\u2019agir en conséquence.Le voyage du général de Gaulle chez nous a porté fruit.A.B En marge du 15e anniversaire de l'Amicale St-Philippe Inc.Déjà quinze années se sont écoulées depuis la fondation de I'Amicale St-Philippe Inc.Cette institution dont le but principal était d'établir un meilleur contact entre les Anciens de l\u2019Ecole St-Philippe et de permettre des rencontres constantes entre ses membres par des festivités annuelles: partie de sucre \u2014 pique-nique familial \u2014 épluchette de blé d\u2019Inde \u2014joutes de la ligue de quilles et la traditionnelle fête aux huîtres.L\u2019Amicale ne s\u2019est pas seulement contentée de créer des divertissements pour ses membres, mais elle a analysé les problèmes des étudiants de l'Ecole St-Philippe et a apporté les solutions suivantes à différents problèmes: Bourses d'études \u2014 la distribution de tire Ste-Catherine\u2014 l\u2019arbre'de Noël du pauvre\u2014prix de fin d'année \u2014 Vêtements pour les moins fortunés\u2014dis- tribution de lait et nourriture aux élèves qui n\u2019ont pas un repas assez garni à l'heure du \u2018midi, POUR TOUS LES .JEUNES - POUR TOUTE LA FAMILLE Tous les anciens ont raison d\u2019être fiers de leur Amicale.Les directeurs de l'Amicale élaborent actuellement un programme d'envergure en vue de la célébration du 15e anniversaire et ont adopté comme slogan: \u201cPensons déjà à notre 15e Anniversaire\u201d.pe TY, LE BIEN PUBLIC Le seul hebdo de langue française à Trois-Rivières | { { Ce journal commente | l\u2018actualité de la semaine.Abonnement : $2.00 Pet + ny PS PO SEE SE ES SES SEP ag Lors ee ses = = \u2014 "]