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Titre :
Le bien public
De tendance conservatrice, Le Bien public était consacré aux intérêts et à la vie politique, économique et sociale de la Mauricie. [...]

Fondé par l'évêque de Trois-Rivières, Mgr François-Xavier Cloutier, et l'avocat Joseph Barnard, Le Bien public fait suite au Trifluvien (1888-1908), un journal conservateur ultramontain. L'hebdomadaire, qui paraît pour la première fois le 8 juin 1909, respecte le conservatisme clérical et se veut un « journal doctrinal dévo7ué aux intérêts catholiques, au bien moral et matériel de la population de Trois-Rivières ».

Joseph Barnard en est le rédacteur en chef jusqu'en 1933. Le 1er mars 1921, Le Bien public devient bihebdomadaire en raison de déficits budgétaires. En plus de relayer l'actualité religieuse, le journal offre un contenu composé d'éditoriaux, d'actualité culturelle (littérature québécoise et locale, théâtre, musique), d'histoire régionale, d'actualité économique, d'une section sur l'agriculture locale et d'une section des sports.

En 1933, toujours confronté à des difficultés financières, Le Bien public est cédé aux écrivains Raymond Douville et Clément Marchant. Ceux-ci s'engagent à conserver une ligne éditoriale catholique conservatrice. Marchant mise sur de nombreux collaborateurs et publie des textes inédits et des extraits de livres qui procurent une visibilité trifluvienne à des écrivains de l'extérieur de la région tels Harry Bernard, Ulric Gingras et Robert Choquette.

Raymond Douville prend de son côté le rôle de courriériste parlementaire et tisse des liens avec plusieurs politiciens. En 1933, à l'aube du tricentenaire de Trois-Rivières, une place importante est accordée à l'histoire régionale alors que Le Bien public s'associe régulièrement à la Société d'histoire régionale des Trois-Rivières. Maurice Duplessis, qui entretient des liens d'amitié avec Douville, profite de l'événement pour se faire du capital politique et encourage le mouvement régionaliste mauricien auquel adhèrent une grande part de la population et des notables locaux. L'Union nationale obtient l'appui du Bien public lors de ses campagnes électorales alors que l'imprimerie du journal profite de nombreux contrats du gouvernement Duplessis.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Le Bien public accorde une place importante à l'actualité de guerre et mise toujours sur le contenu littéraire et historique qui fait son succès. Il promeut les bonnes valeurs familiales en temps de guerre et consacre une ou deux pages aux chroniques féminines et aux jeux destinés aux enfants.

Au cours de ses 20 dernières années, Le Bien public change régulièrement de format. En 1975, le journal passe d'hebdomadaire à mensuel, sans grand succès. Ses artisans ne réussissent pas à renouveler le contenu littéraire et historique qui lui était favorable bien jusque-là. Pendant les années 1970, le journal survit principalement grâce au bénévolat de ses collaborateurs alors qu'il accumule les déficits. Le contenu religieux conservateur encore très présent ne fait plus vendre autant d'exemplaires.

Le tirage du Bien public est de 3050 exemplaires en mars 1910 et atteint 5000 en 1915. Alors qu'en 1942 il est évalué à 3402 exemplaires, seulement 1700 exemplaires sont distribués en 1977. Clément Marchant, qui assure seul le rôle d'éditeur à partir de 1959, peine à rentabiliser le journal, qui cesse de paraître en décembre 1978.

Voir aussi :

Le Trifluvien, 1888-1908 (Trois-Rivières)

BARNARD, Joseph, Dictionnaire biographique du Canada, en ligne.

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l'Université Laval, 1973, vol. 4, p. 310-313.

ROUX-PRATTE, Maude, Le Bien public, 1909-1978 : un journal, une maison d'édition, une imprimerie : la réussite d'une entreprise mauricienne à travers ses réseaux, Québec, Septentrion, 2013.

Éditeur :
  • Trois-Rivières :[s.n.],1909-1978
Contenu spécifique :
vendredi 18 octobre 1968
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
chaque semaine
Notice détaillée :
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Références

Le bien public, 1968-10-18, Collections de BAnQ.

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[" a 8 57e année No 42 = STS = SN Trois-Rivières SE seems Sa-, Imprimé et publié à 1563, Royale vendredi === > le 18 octobre 4 Tél.378-8404 1968 i i T rois-Rivières ' = | PQ ORGANE DU REVEIL TRIFLUVIEN- ue penser de ces occu- \u201c potions d'écoles, de ces contestations des élèves des CEGEPS dont on nous affli- de?Je ne ferai pas comme Claude Ryan du \u201cDevoir\u201d qui, dans un récent article, ovait des timidités de jeune fille et des excuses d\u2019\u2018éphébe apeuré pour ne pas se prononcer, voulant sans doute se garder des portes de sorties, Pour moi, ces \u201coccu- potions\u2019, cette contestation du milieu scolaire sont absolument ridicules.Je ne conçois pas que des programmes scolaires soient interrompus par des revendicateurs qui veulent faire chon- ter les autorités.Je ne nie pas que les élèves des classes supérieures puissent suggérer des réformes valables oux autorités scôlaires.Je crois que certains.jeunes pensent juste et.peuvent = contribuer à une meilleure marche de la chose scolaire.Cependant, je crois que celo - doit se faire sur un ton poli, sans violence, et autour de tables de négociations.Je rejette l'esprit d\u2019ultimatums intolérables pour l'autorité, surtout l'autorité gouvernementale.Au lieu d'oceu- per des locaux scolaires et L ,Ç d'interrompre le cours normal des études, les étudiants devraient négocier, colloquer, arguer tout en étudiant.Je suis persuadé aussi .que .nombre .d'étudiants ne demanderaient pas mieux que de poursuivre leurs études en paix et dans leurs études en paix si dons pas quelques têtes fortes - pour les entrainer dans certaines folies qui risquent de leur faire perdre une année : scolaire entière.: Maurice HUOT J.-J.Bertrand propose \"Un Québec fort cours d\u2019une cérémonie tenue à Montréal en \"CES OCCUP ATIONS ' NOUVEAU SIGLE DE LA BANQUE PROVINCIALE : ir.co 5 Fa 2° a ; £ ak re RO POSTE ERP \u2018présence de nombreuses personnalités.La ; Là Banque Provinciale possède un nouveau sigle: un \"\u2019P\u2018\u2019 stylisé qui remplacera l\u2019ancien symbole.Le nouveau sigle, destiné à- refléter la jeunesse e tle dyno- misme de cette institution canadienne françoise bien connue, a été dévoilé par le président de la Banque, M.Léo Lavoie, au photo fait voir M.Lavoie (à l'extrême droite) et M.Roland Bock, président du conseil d\u2018administration de la Banque, de- vont un tableau montrant la papeterie de la Banque ornée du nouveau sigle.Ce dernier s'accompagne d\u2019une (signature dont le style s\u2019harmonise au nouveau symbole.né eu - - dans un Canada uni.savez-vous POURQUOI-ON:M'A BAPTISÉE.CLEMENCE ?Chaque premier ministre du Q'îibec a eu son slogan.Pour Jean Lesage c'était \u201cMaîtres chez nous\u201d.Prenant le pouvoir au moment où éclatait une crise constitutionnelle, Daniel Johnson, devant un Canada anglais qu\u2019il \u201coulait convaincre, proféra ces n'ots qui ont fait choc: \u201cEgalité ou Indépendance\u201d.Et; v2ici qu'à peine désigné pour rem- Place son ancien chef, Jean- Jacques Bertrand, dans un de ses premiers discours importants.(devant ses électeurs.de Missisquoi) se déclare pour;j\u2018un Québec fort dans un Canada uni, : Nous trouvons ce mot d\u2019ordre \u201cexcolient et tout-\u2018à fait dans-la ligne de peneée de ce politique réaliste que sera toujours Jea Jacques Bertrand: Cat 5 lapidaire contient : deux: p - of eal pre! d'adresse\u201d aux.québécois ie: Mêmes et l'autre aux! Canadi des autres provinces, .; \u2018iil: Lo A oe, RI : À ses com atHiotes) \u2018dut Que\u201d bec; le premier ministre\u2019 -deope cet effort collectif.dans ail AUL: donnera, à.notre Province a cobofentece Torce - dont êlte\u201d \u2018besoin pour ouer- un\u2018 rôle dé ant diss e déterminant \u2018dans = haben hw y ropo- iy \u2018sitions bien distinictes dont\u2019 he une nouvelle confédération canadienne.Donc cessons les palabres et retroussons nos manches, afin d'occuper chez nous le plus de place possible dans une économie dynamique et- plus autonome.: Aux Canadiens des autres\u2019 provinces, Jean-Jacques Bertrand demande un effort de compréhension .pour que les : préjugés coloniaux disparaissent et qu\u2019enfin le Québec fran- : + Lo SN çais soit accepté par tout\u2018sle iii\u2018 reste du Canada.C\u2019est à cette seule condition que l\u2019unité du Canada pourra :s\u2019établir enfin sur des bases solides.Toute autre formule ambitionnant de niveler Jacques \u2018Bertrand se montre: à la hauteur de la tâche qui l\u2019attend.A:;la population de-\u2018la belle Province de le seconder dans ses efforts et d'inscrire une réalité vivante derrière æn slogan \u201cUn Québec.fort dans.un Canada uni?| Cc.Mconfédérative.j;, - alan: longue le fait français au pays .:erait l\u2019occasion de\u2019 dissentions | \u2018\u2018renouvelées entre \u2018grands groupes ethniques.:.:,.:; A ses débuts comme premier .{ ministre du .Québec, ,iVean; .1.deux:.;% Photo Michel Bonenfant tacle inoubliable \u2018\u2019Chansons et Poèmes de | en compagnie de plusieurs.de nos meilleurs comédiens et chanteurs.\u201créunis autour de Pauline Julien.(Page 6) Pour:le savoir, .on.-n\u2018a quia lire les propos le .0088 dj end LaRl + 12 .t recueillis\u2019; en.coulisse \u2018par notre reporter) la résistance\u2019, «Robert Béliveau, alors.que Clémence Des-: .Rochers, participaitidans notre ville au spec- Page deux Les.lettres Qu'est-ce au juste qu\u2019un hippie ?C\u2019est ce qu\u2019on se demande, un peu partout dans le monde occidental, mais personne n\u2019a encore la définition précisant ce qu\u2019il est, ce qu\u2019il veut, ce qu\u2019il y a en lui, en fonction du présent et de l\u2019avenir.Des hippies, il en est partout autour de nous, dans les grandes villes surtout, dont on ne sait que penser et que l\u2019on craint, dans quelque mesure, parce qu\u2019on n\u2019a aucune idée de leur raison d'être ni de leurs ambitions, ni de leurs projets, s\u2019ils en ont.Leur caractère commun parait être un non-conformisme global, s\u2019opposant aux formes de la civilisa- Lucien Watier : PARLONS LE LE GRAVE PROBLEM DES \u201cHIPPIES\u201d tion telle que connue, dans les pays d'Europe et d\u2019Amérique.Ils ne font rien comme les autres, ont tendance à faire plutôt le contraire des autres, s\u2019en réjouissent et s\u2019en vantent.Dans la mesure du possible, ils ne travaillent pas, en vertu, peut-être, du principe mis de l\u2019avant par l\u2019'humoriste Tristan Bernard, que le travail ne convient pas à l'homme, parce qu\u2019il le fatigue.Il y a parmi eux des ignorants et des non-ins- truits, mais il s\u2019en faut qu\u2019ils le soient du premier au dernier.Quelques-uns, à ce qu\u2019on dit, auraient ce qu\u2019il faut pour occuper de hauts pos- LE tes dans l\u2019enseignement universitaire, et il est probable que c\u2019est vrai.Certains ne sont que de jeunes farfelus, qui reprendront tôt leur place dans la vie bourgeoise, mais il en est d\u2019une autre étoffe, dont on ne peut prévoir l\u2019objectif finale Dans l\u2019ensemble, ils ne sont pas méchants.Ils travaillent le moins possible, s\u2019habillent et se lavent le moins possible, tant chez les hommes que les femmes, se laissent pousser les cheveux et la barbe (les hommes), ne se marient guère, sinon en des cérémonies à eux, ont des enfants et les élèvent comme ils peuvent, les font BIEN BIEN PUBLIC PARLER C'EST,SE RESPECTER instruire ou non.Ils représentent un problème d'envergure et l\u2019on n\u2019est pas sans connaître le mot de l'historien Arnold Toynbee: \u201cque les hippies sont un véritable signal d'alarme qui retentit au milieu de la vie américaine\u201d.Il est certain, pour qui sait voir et comprendre, que la civilisation américaine \u2014 dont la notre \u2014 en est rendue à un degré élevé de décadence, et que la philosophie hippie, pour ainsi parler, est à son endroit une forme de réaction.Peut-être pas la plus heureuse, mais réaction quand même.Si les Américains ten- Ei La publicité occupe une place prépondérante dans notre vie.Son développement extraordinaire lui confère sur la langue parlée et écrite une influence déterminante.Les publicitaires professionnels s'efforcent, par respect pour leurs parler et d'écrire une langue dynamique mais correcte.clients, de Bien parler c'est se respecter et respecter ceux à qui l'on s'adresse./ FRANÇAIS INTERNATIONAL Ce message vous est présenté par les organes d'Information du Canads français pe Vendredi, le 18 octobre 1963 ee dent de plus en plus vers la religion, les hippies syj.vent, mais avec cette différence qu\u2019ils se tournent vers les croyances ou philosophies orientales, et que bon nombre d\u2019entre eux prétendent retrouver la sage passivité des Peaux- Rouges, premiers possesseurs du sol d\u2019Amérique.Les hippies sont de plus en plus nombreux, même au Canada, et la seule ville de Toronto en compte 10- 000 ou plus, entassés dans le vieux quartier de Yorkville.A Toronto comme ailleurs, ils ont l\u2019habitude de se droguer, à la recherche de paradis artificiels, usant à cette fin de marijuana et de ces substituts connus par des initiales: L.SD, S.T.D., D.M.T.Ils en usent, n\u2019en abusent pas trop, pour ne pas donner dans les filets de la police, et possèdent un code précis quant à la fabrication,.la distribution, .le commerce, l\u2019utilisation de leurs stimulants.Comment vivent-ils?Quand ils sont poussés à bout par la nécessité, ils acceptent de l\u2019emploi ça et là, ouvrent des boutiques, organisent des orchestres de rock, quêtent à l\u2019occasion et s\u2019attirent la sympathie des possédants, à la condition de savoir s'y prendre, d\u2019y mettre la manière.A San Francisco, il est des établissements où l\u2019on mange pour rien, s\u2019habille pour rien, se procure pour rien mille objets d'usage courant.C\u2019est là la conséquence de négoces coopératifs, de quémandages habiles, de générosités inattendues, de la part de richards qui s\u2019amusent à donner ce qu'ils ont en trop.Le problème des hippies est parmi les plus actuels de l\u2019époque, et c\u2019est à cause de son acuïté que la revue Time demanda à ses correspondants à travers le monde d\u2019enquêter à leur sujet et de lui adresser leurs observations.Le résultat se trouve dans un ouvrage que pu blient en traduction fran caise les Editions de l\u2019Homme, intitulé Les Hippies: (Suite à la page 1. Vendredi, le 18 octobre 1968 LE BIEN PUBLIC x = oi Je 3 pes Pp ges Jæjxf2j én quelques mots 233ss RIDEAU SUR TERRE DES HOMMES, ViVE TERRE DES HOMMES \u2014 Le rideau vient de tomber sur Terre des Hommes, la suite merveilleuse d'Expo 67, et sous l'énergique direction du maire Jean Drapeau et de ses collaborateurs, l'on se prépare à ouvrir les portes de ce lieu enchanteur le printemps prochain.Cet hiver même, il serait question d'organiser à Terre des Hommes certains jeux et d'ouvrir certains pavillons.Histoire sans doute, de tenir la machine sous pression même si c'est à feu bas! Malgré des difficultés considérables, la première saison de l'exposition \u201cpermanente\u201d de Montréal n'aura pas été une faillite, loin de là.Il y eut plus de 12 millions de visiteurs Canadiens et Américains.Ces derniers ont été des plus satisfaits du service donné à tous le niveaux, presque tous les pavillons qui étaient là lors de l'Expo 67, ont fonctionné en offrant de nouvelles attractions; la végétation, les arrangements floraux et les plates-bandes bien ratissées des îles étaient cette année plus attrayants que l'an dernier.Le soir, l'illumination était d'une grande SALAZAR La maladie: :dui: président Salazar, du Portügal, a déclenché contre lui et son régime une avalanche'de médisances et de calomnies dans une certaine presse gauchiste.Salazar avait une haute conception de la conduite d'un État.Il s\u2019est expliqué de cette conception il y a plu- Sieurs années dams une brochure intitulée \"Comment on relève un Etat\u201d, Je ne yeux.da Le à : \u2018\u20ac i 3 pour le moment, quai; repro:!; duire ce qu'il pensait du communisme dans les années 20\u2019 soit neuf ans après la révolution russe.de 1917.uit.«.beauté, et il faisait bon.se promener à l'aise dans les allées de cette cité de rêve en s'instruisant et en s'amusant.Le Maire Drapeau a vu juste en tenant ouverte cette .exposition qui constitue une attraction formidable pour Montréal et une grande partie de la province.En venant a Montréal pour voir l'Expo, les touristes sont plus nombreux du côté des Trois-Rivières, Québec et d'autres points de la province.Il faut espérer que Terre des Hommes ait encore plus de succès l'an prochain.Cela sera si les Montréalais, et en général les Québécois, qui y ont grand intérêt, savent faire la propagande de bon aloi que les dirigeants de ce grand spectacle ont droit d'attendre d'eux.\u2026.En l'an 1969, Terre des Hommes sera \u2018un spectacle encore mieux rodé, car, à chaque année, des erreurs seront corrigées et des avantages nouveaux apparaîtront grâce à l'expérience acquise.Cette année, ce fut très bien! L'an prochain sera encore mieux.Vive Terre des Hommes! tème économique; c'est \u2018ürie doctrine, une philosophie, une morale, une religion.Par l\u2018intermédiaire de ses apôtres.et de ses agents révolutionnaires, il a 'la prétention de remplacer par d'autres, et cela dans le monde entier, les conceptions que la majorité des peuples civilisés ont reçues plus ou moins directement de Rome et du Christianisme.- Mais il parait que bien peu se endent compte à quel point les principes des uns et des autres sont absolument inconciliables; en effet, à part I'Al- .lemagne et l'Italie, nettement à i \u2018 \u201cfl al ver ofl respect dû aux institutions pe litiques des autres peuples.Bieh que le communisme ait tait faillite en Russie, il en est encore qui tâchent à l'instaurer chez eux, sous prétexte de sauver la démocratie, la liberté, la paix et la justice sociale.Cela nous amène à la conclusion que l'esprit des hommes est bien ténébreux ou \u2018que leurs déclarations sont bien cyniques\u201d.Ces lignes écrites il y a plus de quarante ans, sont encore d'actualité.Des impotents intellectuels, des ignorants qui n'ont jamais rien lu des écrits de Salazar pourront tenter de le diminuer, il restera que cet homme est arrivé \u2018à;:lfheure .,- juste en son pays qui était nacé de factions et de décadence.Il a su le relever et lui donner une grande et haute raison de vivre.L'Etat portugais n'a jamais été fasciste comme on a voulu le faire croire, il n'avait rien de commun avec le national- socialisme d'un Hitler où d'un Mussolini, et certes pas avec l'idéologie des révolutionnaires Russes de 1917 dont les descendants vivent du meilleur de la Démocratie au double point de vue technique et économique sans toutefois l'avouer.SUR UN SONDAGE M.l'abbé Bernard Signori qui anime un programme genre courrier du coeur instantané au poste CKVL de Verdun, plusieurs soirs par semaine, a lancé la semaine dernière un sondage pour savoir si les prêtres et religieux devraient garder quelque vestige du vêtement que portait autrefois les ecclésiastiques sur la rue?Si j'en juge par les téléphones qu'il a reçus, l'opinion est assez divisée sur le sujet.Plusieurs personnes ont téléphoné qu'elles n'ont pas d'objection à ce que des prêtres se promènent sur la rue habillés comme des laics, avec habits de.couleurs voyantes et cravates assorties.Un nombre à peu près égal de personnes sont contre le fait que le prêtre enlève son collet romain pour circuler en public.Mon opinion est avec ce dernier groupe.Le prêtre; le religieux, doivent se distin- DE UARGENT PERCE?.anticommunistes, d'autres :E-.,.Depuis quelque \u2018temps, le on aes «nu : nfats: veulent nous.faire.croire.gouvernementicanadien a mis \u2018.Lon A vrai dire, zar, le communisme.russe.ne.: propagande subversive:-;qu:: monnaie \u2018plus\u2019 lég Jet a : .à noue ve écrivait;Sala-i.que leur tolérance'envers.une.:: en circulation:'des pièces \u2018de ères de zinc représente, aujourd'hui.ni:un., leur assentiment.taçite:\u2014iest; : et:de nickel, l'argent-métal: é- régime politique, ni, un.sys-.seulement commandé parle tant devenu trop précieux.Le guer des laics et porter le costume qui les caractérisent et les différencient du laic.Au- .trement qui s'y reconnaîtra?J'ai vu moi-même nombre d'ecclésiastiques et même des religieux adopter, des véte- ments laiques et cela m'a choqué.Les prêtres et les religieux modernes auraient-il§ honte de s'afficher comme tels?Pensent-ils obtenir davantage le respect des laics en tentant de se confondre avec eux?La police porte un uniforme, les pompiers aussi, les soldats.Pourquoi les prêtres vou- draient-ils cacher leur identité sous les vêtements de M.N'importe Qui?Si certains prêtres ont abandonné la soutane sur la rue sous prétexte que :cela.était devenu gênant et malcommode, qu'au moins ils portent le minimum soit le collet.rs- \u201c! main et 'habit ecclésiastique.Je sais que 'habit ne fdit' pas.le moine, mais cela\u2018y aide.gouvernement canadien\u2019 til; jusqu'à frapper dé 1d'mon Patio [I me- St Git 10 LE su.0 Ld 0 ai} \u2019 aldo Ben Ta, volt chute fal Heme Hi ridié trouée comiie les \u2018offen: i re plus de métal,.;;ii \u2018taux l'ontfait?Cold éptighs.| 'rait beaucoup 'de'métal;! eho: 1111 4 3 ; Hommage Le .: Présidente \u2014 Tout Trois-Rivières participe, au moins de ê\u2014E aux femmes: :.=|: i.coeur, & la Semaine des Femmes de Carrières du Prom dente 5 dd caridres | | 18au26 octobre: Co, 4 Deuxième Vic » | CE ee CL Un programme d'activités propres à intéres- Troisième Vi ¢ Ca Een a .ser ces dames est actuellement en cours dans no- Secrétaire oct \\ a Lt, + | a tre ville, mais c'est surtout l'aspect moral de cette Secrétaire.et ; Ball wiv wei 0 fy Semaine que nous retiendrons.Trésorière Con - Notre époque est celle de la femme, on l'a .M.A BOUC HER Enr _ 17 noté souvent.Notre consoeur s'est livrée depuis Public it .un quart de siècle à une opération de rattrapage .MODISTE DE CHAPEAUX -::-: \u201c1 - qui en a fäit l'émule de l'homme dans toutes les Mme Hector St-Cyr, Prop.\" carrières ouvertes à l'activité humaine.C'est Membre du Club des Femmes de Carrières * x merveilleux de constater cette évolution et nous | ; J de _Rivi .ana.|.disons\u2019 bravo.: 89h, SiorUtoule, Troib-Fiviéros > Te 38-8424 1\".\"Bravo à ce Club des Femmes de Carrières -\u2014 \u2014 \u2014 qui a sa place dans une société comme la nôtre.ir Bravo à tous ses membres qui ont droit à l'estime ve) HOMMAGE DE 81 Crete - et à la collaboration de tous les Trifluviens.Robert Béliveau (Consotoric Madame Martin SPECIALITE: VETEMENTS DE BASE AJUSTEMENT GRATUIT PAR CORSETIERES a) Favoriser des relofil! de carrières de tof développer une rill mes civiques et nfl.la femme; Mlle Cecile Wodon, \u2018membre Mme Marguerite Martin, prop.DIPLOMEES b) Améliorer le stot: affaires; Se .PREY .2 11524, rue Royale, Trois-Rivières.| \u2026\u2014 .Tél: 374-9000\" | c) Découvrir et dévelilillo tés qui les rendroflllre = dans la vie publi ut 101 Sonn) d) Promouvoir les ré L i.- RA = ducatives; Hommage de.a Te : i 7\" :Mlle Edouardina Dupont, e) Coopérer avec toufl : présidente-fondatrice du Club des Femmes de Carriéres de .Trois-Riviéres, suivant des buts s ROUSSEAU & FRERE LTEE Membres du Club.des Femmes de Carridres RESTAURANT LE C SALLE A MANGER ET SALON BAR \u2014R Le rendez-vous préféré des J - Mme Anaïs Allard, Mme Edna Gour, Mlle Yvette Trottier ; \u201c445, Des Volontaires \u201c \u2014 Trois-Rivières -|' EDIFICE POLLACK \u2014 Tél.: 378-6878 i Mme Ravary .- \"I = J = Hommage aux femmes de carrières Moin age de ma |r Wyo co.Lip, | | VERO M.CR RAVARV:
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