Le bien public, 28 mai 1976, vendredi 28 mai 1976

[" o.Cane 19 ousst rue Le Royer ponte A .sopte 4 et {1 juin 1976 1563\\ rue Royale Trois-Rivières, Qué.Tél.378-8404 © Bier: ORGAN du Miorof iim Inc.DU TRIF Le Québec aussi riche que l'Alberta En ces derniers temps, le Québec a laissé voir qu'il ne veut pas se laisser imposer par Ottawa une politique de l'énergie, et il était rafraîchissant d'entendre le ministre Jean Cournoyer dénoncer sur les ondes les tactiques centralisatrices du gouvernement fédéral en cette matière.Le Québec deviendra sous peu le plus grand producteur d'électricité de tout un continent.Il en produira suffisamment à lui seul pour alimenter les provinces atlantiques, l\u2018Ontario et les états de New-York et de la Nouvelle-Angleterre.C\u2019est done l\u2018un des secteurs les plus industrialisés de l\u2018Amérique du Nord qui dépendra des centrales hydroélectriques du Québec.Un fait a depuis longtemps frappé les observateurs : le Québec est eppelé, et cela indéfiniment, à vendre plus de houille blanche à ses clients.que l\u2018Alberta ne vend de pétrole aux siens.Par voie de conséquence l'avenir économique du Québec parait inébranlable si aucun autre pouvoir ne parvient à lui souffler une part des profits résultant de la mise en valeur de tout son patrimoine énergétique.En utilisant cette seule ressource, le Québec est donc apppelé à devenir riche par lui-même et cela, du point de vue économique, constitue pour Ottawa \\une menace bien plus grande que lindépendantisme politique.D'ailleurs, avec de l'argent, on devient vite indépendant sans trop s\u2019en rendre compte, par la force même des choses.Le gouvernement canadien gardien du fédéralisme avait prévu un jour cette dangereuse éventualité quand il s'était secrètement entendu avec le Conseil Privé de Londres pour déposséder leQuébec du Labrador et des chutes Churchill au profit de Terre-Neuve.Aujourd'hui, le Québec est assez fort pour revendiquer un territoire qui es! sien, tant par l\u2019histoire que par la géographie.Sa façon de le revendiquer est de dicter son prix à la province de Terre-Neuve pour tout achat d'\u2018électricité produite aux chutes Churchill.L'Hy- dro-Québec domine la situation du haut de son expérience et de sa technologie.Et c'est là une situation qu\u2018Ottawa ne saurait tolérer.Car c'est là qu'on trouve le véritable point d'\u2019appui d\u2018une indépendance possible pour le Québec.Dans sa hâte de régler le problème à son avantage, Ottawa s'agite, n'en finit plus d\u2018intervenir.Hier, il parlait de 1a possibilité d'imposer une politique énergétique à toutes les provinces.Aujourd'hui, il va plus loin.I! transforme la rencontre annuelle de Chatham, US.A., en une conférence fé- dérale-provincale sur I'énergie.Utilisation grossiére par M.Gillespie, ministre canadien de l\u2019énergie, d'une conférence annuelle entre les gouverneurs des états de la Nouvelle-Angle- terre et des premiers ministres de cinq provinces de l'Etat canadien.M.Gillespie parle maintenant d'imposer des programmes régionaux de développement et de transmission de l'énergie, de changer toute la politique actuelle en cette matière., La province visée est évidemment le Québec, un Québec qui vit au-dessus de ses moyens, qui a de constants besoins d\u2018argent et qui doit le trouver où il se trouve, c\u2019est à dire dans le commerce de \u2018électricité avec ses voisins dépendants.Que résultera-t-il de cette tentative d'ingérence du fédéral dans une de nos affaires les plus payantes ?Nous ne pensons pas que le Québec soit dans une situation favorable à un quelconque partage des bénéfices avec Ottawa.Le gouvernement central aura fort à faire pour atteindre les coffres de \u2018Hydro.Clément Marchand re a gy - ton (Photo André Bouchard) C'est une belle nomination qui a été annoncée dernièrement à l'Auberge des Gouverneurs de Trois-Rivières.En effet, c'est un trifluvien authentique qui occupera le poste de gérant-géné- ral.Il s'agit de M.Réjean Rondeau que l'on a présenté à de rombreux invités.Sur cette photo prise pour la circonstance, on peut reconnaître outre M.Rondeau, M.Jacques Vasseur, vice- président et d'recteur-général de la Société qui administre ce complexe hospitalier.Plantes.du.aol.trifluvian Note de la rédaction On a tendance à se plaindre d'un manque de relève dans le domaine des lettres, des arts et de l'histoire.Les Tessier, Douville, Durand, Biron, Landry, Thériault auront-ils des successeurs ?Ncus pouvons rassurer ceux qui se posent cette question.Le cas de René Verrette est là pour nous redonner foi en l'avenir.On entendra bien parler un jour des travaux de ce jeune chercheur.N'a-t-il pas déjà rédigé une pelite histoire des rues de Trois-Rivières,un historique de leurs noms,eic ! Nous attendons de trouver les moyens financiers de publier prochainement ce charmant ouvrage, tout imprégné des odeurs du passé, Pour le moment, nous commençons la publication d'un herbier trifluvien dont la présentation littéraire, tout ornée, eût plu au regretté Hervé Biron, autre amateur de nos plantes sauvages, Que nos lecteurs apprennent, à même ces pages, à mieux connaître ces modestes parures de nos rives et de nos coteaux.C, M.LE LISERON DRESSE Le Liseron dressé est une petite fleur herbacée à feuilles vert clair, couchée sur le sol et se redressant à son extrémité, pour étaler ses belles grandes fleurs blanches.Les pétales sont soudés sur toute leur longueur, ce qui fait que la fleur ressemble un peu à un Pétunia.On trouve le Liseron dressé dans les lieux secs et sablonneux ainsi que dans les pinèdes à pin gris sur les coteaux trifluviens.On peut cueillir ces fleurs fragiles en juin et au début de juillet, mais on ne peut les conserver que quelques heures.Au Québec on trouve deux autres espèces de Liserons, leurs fleurs sont roses.Ce sont des grimpants qui envahissent haies et clôtures métalliques; leurs grandes corolles deviennent alors un peu indiscrète ! L'ANTENNAIRE DU CANADA L'Antennaire du Canada est une petite plante blanchâtre de la famille de la Marguerite (composées) dépassant rarement 30cm et vivant en colonies.En mai et en juin on peut, voir sa tige grêle et duveteuse là où il y a beaucoup de soleil dans les bleuetières et parfois dans les gazons négligés.Les petites fleurs cotonneuses sont réunies en boule compacte au scmmet de la tige; vers la fin de l\u2019été celle-ci noircit et se dessèche avant de se casser.Si on cbserve l\u2019Antennaire du Canada de plus près on remarquera des petites feuilles vert blanchâtre disposées en rosette à la base ainsi que plusieurs écailles opprimées contre la tige.C\u2019est par ces deux derniers caractères qu\u2019on la différencie de l'Anaphale perlée, ou Immortelle dont je reparlerai une autre fois.René Verrette pe mme a = Te > ta #2 Le Sr Le comité de le fête nationale vient d'an- nencer sen programme pour Îles fêtes de la St-Jean.Parmi les principales activités, it fout signaler la soirée socisle populaire © PArena de Trois-Rivières-Ouest, les d pe- pulaires folkloriques au Parc de l'Exposition, le feu de camp de la St-Jean sur le terrain du Parc de l'Exposition.De plus, il y aura animation musicale faite sur place par des chansonniers locaux, de le chorégraphie, une grande danse populaire \u201cim ou carrefour.Il Faut signaler au: tation de travaux d'artisans en peinture, sculpture ete.Et finalement le tout se termi- nora à l'Arene Jean-Guy Talbot, avec des d canadi , des d med et des spectacles.Sur cette photo, on peut reconnaître la présidente du comité de la fête, Mme Vhérèse M.Landry en compagnie de Mmes Esthe! Collins, Yvette Dubé et Claudette Lavalie.(Photo et texte d'André Bouchard) ssi la présen- emt : 00 #4, t pee .de 44 PS \\ Ci \u2019 ef ec ; .A Encore une fois, le Grand Prix de Vreis-Ri- vières, se déroulera cette année et il en sea à sa deuxième édition et ce, les 3, 4, 3, et 6 septembre prochain.Les bourses à l'onjèu atteindront les $30,000 ot, on plus, de ls coupe du Maire, de la formule Trans-Am, ls formule Atlantic reviendra.La Brasserie Molson à reneuvelé son entente avec les dirigeants Trifluviens, comme nous fait voir cette photo sur laquelle nous reconnaissens M.Ardré Sélanger, directeur des Relations Publiques de Molson, M.Gerry Cetneir, de l'Agence le- cale, M.Lorne Germain, président du Grand Prix 1976, l'ex-maire René Matteau et le maire actuel M.Gilles Beaudein, (Photo et texte, André Bouchard) Page 2 aix AY LE BIEN PUBLIC BAC LOT EN Là TH BY sr .Wo, ta 7 Vedredi28 mai, 4 et 11 juin 1976 Chère Amie, Lors de votre récent voyage en France, pendant la visite que nous avions faite ensemble à la Basilique de Fourvière, vous m'\u2019aviez confié votre étonnement à la vue d'un jeune homme, agenouillé, le front entre les mains, dans les premiers bancs de la nef.\u2014Vous ne verriez pas cela au Québec actuellement ! m\u2019aviez-vous dit.Permettez-moi de n\u2019être pas tout à fait d\u2019accord avec vous sur ce point car, tout en étant loin du pays natal, je connais quelques jeunes Québecois dont la foi est très vive et la piété fervente.Mais, quelles exclamations n\u2019auriez-vous pas poussées devant le spectacle qui s\u2019offrait aux passants, le dimanche 9 Mai, sur 1a méme colline de Fourvière.Pour mieux situer le tableau, reportons-nous à l\u2019an II de notre ère, alors que Lugdunum ! était la Métropole des Gaules et une cité romaine très prospère.Sur les hauteurs dominant la plaine où le Rhône et la Saône se rencontrent, d\u2019imposants édifices publics se dressaient : le temple dédié à Jupiter, Junon et Minerve, le grand théâtre où étaient données comédies et tragédies, puis, à côté, le petit théâtre: l\u2019Odéon, où se tenaient les concours de poésie et les récitals de musique.Les villas des notables romains étaient groupées tout autour, tandis qu\u2019à leurs pieds, dans une île formée au confluent des deux cours d\u2019eau, se logeaient les quartiers commerçants.La ville gauloise, appelée Condate, était située en face, de l'autre côté de la Saône.Aujourd'hui, la splendide Basilique aux allures de forteresse \u2014 que vous connaissez \u2014 élevée en l\u2019honneur de Marie, a remplacé le temple paien.Des deux théatres, il ne reste que les gradins de pierre grise, en hémicycle, et la scéne pavée de mosaiques.La ville-haute romaine a disparu; de temps à autre cependant, à l\u2019occasion de la démolition d\u2019un immeuble, les archéologues en retrouvent des vestiges.Mais, est-ce une hallucination ?En ce dimanche 9 Mai 1976, les gradins de l\u2019antique Odéon sont presque entièrement occupés par \u201cune foule de plus de mille cinq cents personnes, He tous ages et de toutes conditions.Sur la scéne évolue un officiant en chasuble brodée d'or, assisté d'un diacre, d\u2019un sous-diacre, d'acolytes et d'un thuriféraire.Dix enfants de choeur portant soutanelles et calottes rouges, chaussès de sandales blanches, avancent en processicn.De chaque côté de la scène, un scout en grand uniforme tient le drapeau de sa troupe.Les ruines de l'enceinte renvoient les sons de l\u2019orgue et des chants grégoriens.Bref, une Messe solennelle se déroule dans toute sa splendeur liturgique.Quelle est donc la signification de cette cérémonie si impressionnante ?De telles manifestations religieuses sont-elles encore possibles en 1976, alors que lés tenants des Messes traditionnelles sont persécutés au Québec comme en France ?» » (a 4 UNUM Dessin de Geneviève Prayal Par quels moyens l'Association Una Voce ?a-t-elle pu réaliser un pareil tour de force pour son Congrès National ?Ce ne sont pas les autorités religieuses qui ont aidé à l\u2019organisation de cette cérémonie; aucun représentant de l\u2019Archevêché, peu de prêtres parmi la foule, quelques religieuses isolées.Mais l'Adjoint au Maire de Lyon fait partie de la Direction d\u2019Una Voce.Cette Messe solennelle a donc été voulue et organisée par des laïcs.D'ailleurs, un jeune homme présentant la cérémonie, rappelait le mot d\u2019ordre des congressistes : prier sur la beauté et une parole du Saint-Curè d\u2019Ars: \u201cRien n\u2019est trop beau pour le Bon Dieu\u201d.L'objectif a été atteint car, favorisé par ce cadre bimillénaire si évocateur et par la majesté du Rite Lyonnais 3, l'émotion esthétique la plus pure serre par moment la gorge des participants.Pourtant, m\u2019objecterez-vous, les chants grégoriens et le Canon de la Messe en latin ne ris- quaient-ils pas de rebuter les fidèles accoutumés aux cantiques populaires et au français omniprésent dans les Messes modernes ?Les organisateurs ont paré à cette difficulté en distribuant aux assistants un fascicule contenant la traduction française en regard des textes et chants latins.D'ailleurs, les lectures étaient en français et, chose remarquable, sans micros, grâce à l'acoustique parfaite du théâtre romain.Le sermon prononcé par l'officiant \u2014 un prêtre jeune, au visage énergique \u2014 fut à la hauteur des circonstances.Evoquant le souvenir de la persécution des premiers Chrétiens, à Lyon, en 177, et de ses martyrs: l\u2019évêque Saint-Pothin, la jeune esclave Blandine, le diacre Sanctus et leurs quarante- cinq compagnons, il demanda aux fidèles de rester fermes dans leur foi, malgré la tempête qui secoue le monde et l'Eglise.Aussi, au moment de la communion, des centaines de Catholiques lucides viennent chercher la force divine à sa source pour tenir bon à l'heure de l\u2019épreuve possible, tandis que la chorale alternait avec les fidèles un joyeux \u201cLauda Jerusalem\u201d.La cérémonie est terminée, les gradins se vident, la foule se disperse lentement.Des groupes amicaux se forment, une fillette grimpe sur le talus herbeux pour y cueillir les premiers coquelicots.Seuls des marronniers en fleurs se penchent sur le théâtre déserté.Je vous quitte sur cette image du Lyon antique.Vous le voyez, malgré la dureté des temps présents, le coeur de la France chrétienne bat toujours et le Canada français catholique peut encore y puiser inspiration et courage.! Avec toute mon amitié.MARIE PRAYAL l.\u2014lugdunum : mot d'origine gauloise, premier nom de Lyon à ra fencation en 43 avant Jésus-Christ.2.\u2014Una Voce: Association internatiorale pour ls sauvegarde du latin liturg'que et du chant grégorien.gr Rite Lyonnais : liturgie très ancienne propre au Diocèse de yon.(oe = .Hervé \u2018Biron historien Nous venons de perdre un trifluvien notoire, décédé à Québec où il dirigeait, depuis quelques années, le Journal des Débats de l\u2019Assemblée législative.On a louangé avec raison sa carrière de journaliste, d\u2019écrivain régionaliste, sa vaste culture, son style classique et sa langue sans faille.Catholique fervent, il a eu le bonheur de donner un de ses fils 4 I'Eglise: l\u2019abbé Jean-Marc Biron est vicaire à la paroisse Sainte-Croix de Shawinigan.Dans la nomenclature des publications d'Hervé Biron, on a oublié (si je ne me trompe) son ouvrage important - intitulé GRANDEURS ET MISERES DE L'ÉGLISE .TRIFLUVIENNE, 1615-1947 (245 pages), publié en 1947 au Bien Public, dans la série Les Editions Trifluviennes, sous la direction de l\u2019abbé Albert Tessier, alors au Séminaire et animateur de notre petite pa- e.Hervé Biron à la cinquantaine Photo de son ami Roland Lemire Pour écrire cet ouvrage, M.Biron, faisant oeuvre d\u2019historien, prit la peine de consulter des sources nombreuses: les Mandements des Evêques de Québec et de Trois-Rivières, les Relations des Jésuites, les Récits des Récollets, les Rapports de l\u2019Archiviste de la Province de Québec, l\u2019Histoire des Ursulines de T.-R., l'Histoire de la paroisse de Champlain, l\u2019Histoire de Trois-Rivières de l\u2019abbé Tessier, les Pages Trifluviennes, les documents de Raymond Douville sur Ste-Anne de la Pérade, les Archives du Séminaire de Trois- Rivières et celles de l\u2019Evêché, ainsi que celles du Palais de Justice de notre ville.\u2014 Cette histoire de l\u2019Eglise trifluvienne est donc le fruit d\u2019un travail très méritoire; on sent chez l\u2019auteur un admirable esprit chrétien et une véritable flamme apostolique.Il fait ressortir surtout les figures de nos plus grands évêques: Mgr Cooke, Mgr Laflèche, Mgr Cloutier.Cette histoire apprendra aux lecteurs à estimer davantage notre Eglise, à la faire connaître à notre jeunesse; elle fera apprécier l'oeuvre héroïque de nos pionniers; elle suscitera des dévouements apostoliques et des vocations sacerdotales et religieuses, afin de faire grandir notre Eglise, pour la gloire de Dieu et le bien des âmes.M.Hervé Biron a dédicacé cet ouvrage: \u201cA l\u2019abbé Albert Tessier, qui m\u2019a appris à servir la vérité en histoire\u201d.Délicatesse d\u2019un coeur généreux, qui s'est dévoué, à la suite de Mgr Tessier, au service de l'Eglise et de la Patrie.GEORGES PANNETON, prêtre.Post scriptum Ceux qui aiment l'histoire trifluvienne pourront compléter leur étude par la lecture de trois ouvrages qui sont bâtis sur des plans différents: 1) L'EGLISE CATHOLIQUE AU CANADA (512 pages) par l'abbé Hermann Plante du Séminaire, vaste fresque où Trois- Rivières tient une place importante.2) GRANDEURS ET MISERES DE L'EGLISE TRIFLUVIENNE (244 pages) par Hervé Biron, qui cite un grand nombre de documents concernant les curés et les évêques, depuis Mgr de Läval jusqu\u2019à l\u2019arrivée de Mgr Pelletier en 1947).3) LE DIOCESE DE TROIS-RIVIERES (515 pages), 2e édition 1962, par les abbés Panneton et Manan, ouvrage qui donne l'histoire de notre Eglise en phémérides (56 pages de notes historiques) depuis Jacques Cartier en 1535 jusqu\u2019au 2 - ean eg asier en 15 jusq au e Concile du \u2018ati Vendredi 28 mai, 4 et 11 juin 1976 BBBBBSOBES RD succeneeesf) ZZ Ur, LE BIEN PUBLIC Page 3 ur le bien PUDIIC-202coceses Trois-Rivières a besoin d'espaces verts On a fait disparaître un tronçon de la voie ferrée Trois-Rivières - Shawinigan.Dans l\u2019espace récupéré que va-t-on loger ?Déjà les bulldozers, les camions et les - niveleuses sont à l\u2019oeuvre.Nouveau propriétaire de ce terrain qui va de Ste-Mar- guerite à Cooke, la ville entend faire du lotissement à cet endroit et céder des lots à batir.Nous comprenons mal cette intention.Les espaces verts sont rares et coûteux dans nos villes et Trois-Rivières, pour une, n\u2019en est pas trop pourvue.La ville devrait prévoir l'établissement d\u2019un pare digne de ce nom dans ce quartier populeux.Un peu de bon air, de fleurs et de verdure ferait du bien à ces familles qui, pour la plupart, vivent en des maisons petites dont les cours ont des superficies par trop restreintes.C'est l\u2019occasion ou jamais de le leur en fournir à bon compte.On a parlé de réserver une partie de ce terrain à une piste cycliste.C\u2019est bien, et mieux que rien, mais nous croyons que la ville ferait une mauvaise affaire de vendre là des lots à bâtir, pour continuer à congestionner ce secteur.On conçoit que la ville est à la recherche de revenus.Mais, tout de même, pas à ce point.Gouverner, c\u2019est prévoir.Qui se souvient encore de- cet adage, dans nos administrations routinières et à courte vue ?| > Donner un parc de plus à la ville, voila ce qui s\u2018impose, selon nous, à la suite d\u2018une récupération inespérée de terrain au bon endroit.Nous espérons que le Conseil actuel saura saisir la chance.Il n\u2019est pas nécessaire d\u2019aménager un tel parc dès maintenant.Mais qu'au moins, après avoir libéré la place, on la laisse libre, pour utilisation en ce sens.La vente de lots à bâtir rapporterait très peu à la ville et prêterait flanc à la critique, (car l\u2019on voit assez mal la ville dans le rôle d'agent immobilier).Quand une ville a la chance d\u2019\u2018obtenir du terrain presque pour rien en plein centre, il nous semble qu'elle le garde précieusement dans son entier pour fins civiques et non commerciales.Louis Leclerc Couleur du temps PETITS BONHEURS Les petits bonheurs, qu\u2019est-ce que c\u2019est, me di- sais-je en cette fin de semaine ensoleillée et parfumée des premières fleurs ?C\u2019est casser la croûte de l\u2019amitié avec des gens qu\u2019on aime et qui nous aiment.+ C'est le sourire gratuit à un étranger, sans raison apparente, pour rien, pour causer de la joie à l\u2019autre.C'est la \u2014 réconciliation après la brouille.C\u2019est une chanson aimée qui fuse de la radio du voisin.C'est le livre enrichissant rouvert aux pages déjà lues mais toujours nouvelles.C\u2019est de partager les ébats d\u2019enfants insouciants.C\u2019est le départ pour un voyage, c'est le retour, c\u2019est.Ce sont les petits bonheurs qui font accepter les grands chagrins en les allégeant.Sachons aussi en causer aux autres des petits bonheurs, gratuite ment, sans espoir de retour pour soi ni à court ni à long terme, car comme dit l\u2019axiome qui n\u2019a pas vieilli : \u201cil y a plus de joie à donner qu\u2019à recevoir\u201d.J'écris ces lignes la nuit alors que tout dort autour de moi.Je vis des souvenirs frais du jour écoulé et ces souvenirs où je me suis efforcé de rendre heureux mon entourage illuminent ma nuit.Ma mémoire est devenue enchantement.J'ai connu la joie en contemplant le visage d\u2019un être cher que je savais attristé par certains événements.J'ai deviné son chagrin, j'ai compris que le coeur ne s\u2019astreint pas à la famine pas plus que le corps.J\u2019ai tenté de compenser, de fournir à ce coeur les effluves qu\u2019il attendait.Ce petit bonheur-là est devenu grand bonheur car je l\u2019ai partagé.Je me suis efforcé d\u2019aimer mieux le coeur que j'aimais déjà.Maurice Huot BGUBELELELE PUDHC 20ocosonces J'ai respiré.a H.-M.R.o.p.J'ai respiré.dans ces poèmes, votre âme de seize ens, votre âme de charmant et turbulent étudiant.Votre âme de jeunesse, de recherche et de tourment; une âme qui disserte, se propose, aime et attend.Une âme dont chaque mouvement est, en beauté, un appel, un don perpétuel, véhément.Dans ces vers chastes et ardents, j'ai respiré votre âme solitaire et émouvante de seize ans.J'ai respiré une âme qui, sans présomption, dans sa petite ville étudiait non aux seuls manuels du collège Mais aussi aux pages vives des jeunes coeurs donnés, aux pages brûlantes des mains et des lèvres abandonnées.Encore un peu d'encre aux doigts, vos mains osaient à à peine encadrer le visage aimé.Les doigts tachés, mais le coeur combien pur, I\u2019ame oh combien droite dans cette jeunesse que tout instant compromet et protège.A cet age lorsque les soirs, les nuits et les aubes naissent dans les herbes et sous les branches, Chaque brise qui fait frissonner l\u2019eau, c\u2019est d\u2019abord sur sa propre joue qu\u2019elle palpite et chaque parfum qui s\u2019élève c\u2019est sa narine qu\u2019il vient taquiner.A cause du corps et de sa conscience de tant de frémissements, il y a tous Ces fois espoirs de la semaine et ces indicibles tristesses du dimanche.Il y a ces heures où rien vraiment ne peut être léger, où rien ne peut vibrer sans nous atteindre, sans nous marquer; rien n\u2019étant prêté, tout étant donné.Non on ne doit rien garder.On est précédé, escorté d'hommes de femmes qui comme nous ont aimé; Mais avaient-ils notre âme et nos pensées, avaient- ils un coeur à ce point conscient, avide et nuancé.En est-il comme nous que trouble davantage une chevelure frôlée qu\u2019un baiser donné ?En est- il qui possèdent notre voix accentuée du même regard ?Et surtout de cette soif de beauté et d\u2019infini en est-il d'aussi altier que nous, en est-il un seul quelque part ?On tend son cceur, tout son être si neuf: \u201cprenez.moi, vous pouvez me briser\u201d, je consens à ne plus m\u2019appartenir, Et le lecteur tremble à la pensée qu\u2019on pourra accepter ct dissiper le don, assuré qu\u2019on serait à l\u2019avance du pardon.Mais non, à cause de Celui-là qui l'écoute, le reconnaît et avec tendresse l\u2019attend, aucune ne saura le Lui ravir.Et \u201cc\u2019est le petit ruisseau\u201d au coeur de son secret Jardin, qui seul reçoit son sanglot, qui emporte le tragique secret et ses brefs abandons.Et l\u2019on cherche en toute lucidité sa voie; une souffrance s\u2019offre-t-elle à la vue, on sera médecin, de douleur non secourue il n\u2018y en aura plus.Une cause se révèle dont le droit fut méconnu, on sera avocat, la vérité par sa tonnante bouche triomphera.L\u2019attrait du voyage, de l'étranger, qui renouvelle tout avec l'accent différent, sollicite avec véhémence, quelle douceur ont ces voix inconnues : Diplomate et poète, à l'instar du grand Claudel, voilà ce que l\u2019on sera, En beauté et toujours Plus loin voilà comment on exercera son apostolat.Et à côté des soirs où l\u2019on sacrifie aux profanes amours, il y a les nuits de fécondes insomnies, Les nuits où sans sommeil, la mort déjà soupèse, un nouvel être en silence est conçu : l\u2019enfant du sacrifice, l\u2019homme du don, De la beauté aussi, à cause de l\u2019Etoile du Matin qui s\u2019est levée sur lui et qui l\u2019a marqué du signe de ses fils du total abandon, On n\u2019a que seize ans, on a grandi sans mère; mais par delà les pièges d'autres tendresses, on avait une soeur, en tout semblable à soi, surtout on avait Marie ! J'ai respiré dans ces poèmes votre âme de seize ans, votre âme de charmant et véhément adolescent.Dans ces vers où palpite déjà une âme d\u2019oraison, j'ai respiré un parfum doux comme l'incandescent grain d\u2019encens où le feu de la grâce déjà mord obstinément.Et dans l\u2019âme transparente, pure et dépouillée de cet enfant, jai reconnu celle du prêtre que de tout temps Dieu avait conçu dans la lumière et pour la lumière.Son ardent et pieux religieux tel qu\u2019ll l\u2019a voulu, tel qu\u2019il l\u2019a conduit, protégé et aimé de son inépuisable et merveilleuse manière, J'ai respiré dans ce touchant carnet d'étudiant votre âme ardente et inquiète de seize ans, l\u2019âme de l\u2019apôtre, du précheur adolescent.SIMONE ROUTIER L'ANGE D'APRÈS MINUIT Quand l\u2019insomnie \u2018me mon corps; mon visage tra- céan, la forêt, sont seuls à prend la main, je me lève aux cloches qui sonnent dans ma mémoire; je descends au jardin, prenant soin de ne blesser du pied ni pierre, ni feuille, et j\u2019écoute, \u2014 jusqu\u2019au fond du monde.Solennelle et douce répétition de la mort: quel est cet ange qui m'invite entre deux journées à partir sur la pointe de mes sandales, vêtu d\u2019un rien de toile et les mains vides soudain comme l\u2019esprit ?Etonnement aux mille feuilles suspendues.Un papillon cendré d\u2019argent fait tinter la vitre où luit un peu de lune.Jabandonne le pays de verse une glace: mon dernier reflet vivant se fige et s\u2019efjace.Ma famille de cent mille cousins dort là, horizontale; ceux qui sont en procès, ou en amour, ou en faillite, allongés tout pareils, la bouche entrouverte tels des noyés dans la houle.Et moi, je suis debout et je m\u2019en vais derrière l\u2019ange qui chaque nuit rassemble ceux dont le costume sera libre, au chant du coq, et qui ne répondront plus au courrier de huit heures.Insomnie.Ce goût de la planète; cette communion avec toutes les villes et toutes les pensées humaines.La guerre, le couvent, l\u2019o- rendre au coeur de l\u2019homme cette dimension de son destin réel.La nuit est mon couvent.A la cloche sans battant qui sonne et qui m\u2019appelle, je me suis levé comme David enfant.Devant ma porte m\u2019attendait une foule dont chaque visage portait mé- me sourire absent.L\u2019heure était là où nulle heure ne sonnerait plus jamais.Déjà, je ne sentais plus l\u2019aile des noctuelles me battant le front.Et tout ce paysage devenait comme n'ayant jamais été, tandis qu\u2019une lumière prodigieuse se levait pour moi de l\u2019autre côté de la nuit.FRERE JACQUES Page 4 LE BIEN PUBLIC .Vendredi 28 mai, 4 et 11 juin 1976 Machines et gadgets \u201cLa Machine\u201d de Pierre Manuel \u2014 production de la Belgi- que \u2014 présentée à la TV, l\u2019autre soir, en vue du prix Louis-Philippe Kammans a probablement été un point d\u2019or de la programmation récente de la Société Radio-Cana- da.Cette pièce est une satire de notre monde moderne qui vit de plus en plus sous l\u2019empire troublant de l\u2019ordinateur, qui de plus en plus respire selon le code, le chiffre, la banque de mémoire, et auquel le monde industrialisé demande de trouver une solution à tous les problèmes .\u201cLa Machine\u201d est à un degré plus fort ce que fut le film de Charlie Chaplin il y a une trentaine d\u2019années et qui s\u2019intitulait \u201cModern Times\u201d, film demeuré un classique de l\u2019écran.i Manuel a voulu illustrer la déshumanisation de la collectivité et de individu quand il soumet rigoureusement la vie aux gadgets dont l\u2019ordinateur est le centre.Quand on demande à cet instrument de choisir le candidat idéal pour un poste dans une multinationale, de doser la nourriture à absorber et même d\u2019accoupler les candidats au mariage, après analyse caractérielle, les êtres les plus théoriquement capables de vivre ensemble, sans compter d\u2019aller jusqu\u2019à régler les hauts et les bas de la vie sexuelle, c\u2019est que l\u2019homme est devenu l\u2019esclave de la machinerie.L\u2019auteur met en scène justement un fanatique de la vie entièrement ordonnée par l\u2019ordinateur, mais à la fin, son épouse écrasée par une vie où tout est prévu, artificiel, le quitte et lui-même à la fin jette par-dessus bord cette belle ordonnance pour se payer un brin de fantaisie et se dégager du mythe de la machine.Cette pièce fait songer à ce qu\u2019écrivait il y a déjà plus d\u2019un siècle Alexis de Tocqueville et qui pourrait s\u2019appliquer à l\u2019ordinateur au service de la puissance étatique et industrielle.\u201cAu-dessus des hommes s\u2019élève un pouvoir immense et tutélaire qui se charge seul de veiller sur leur sort.Il est absolu, détaillé, régulier et doux.Après avoir pétri dans ses puissantes mains chaque individu à sa guise, le souverain d\u2019un réseau de petites règles compliquées, minutieuses et uniformes, Il prétend ne pas briser les volontés, mais les amollit, les plie et les dirige.Il force rarement d\u2019agir, mais il s\u2019oppose souvent à ce qu\u2019on agis- se.S\u2019il ne tyrannise pas dans le plein sens du mot, il gêne tout au moins, il comprime, il éteint, il hébète.Il réduit à ne former qu\u2019un troupeau d'animaux timides et industrieux, dont il est le berger, \u201d.Cette ceinture Prétextant qu\u2019il y a trop d\u2019accidents graves, et même mortels sur nos routes, et suivant en cela la pratique aux Etats- Unis (dans certains Etats) et dans l\u2019Ontario, les autorités du Québec imposeront désormais le port obligatoire de la ceinture dite de sécurité qui ornent la plupart des récents modèles de voitures.Au lieu d\u2019imposer la ceinture de sécurité à tous, on ferait mieux de respecter ici la liberté individuelle, car si ngs routes sont souvent fréquentées par des maniaques de la vitesse, nombre de chauffeurs et c\u2019est, je crois, la majorité n\u2019ont nul besoin de cette ceinture car ils conduisent de façon raisonnable.Il ferait mieux de limiter la vitesse sur les routes et faire observer cette limite plus sévèrement.On ferait mieux aussi de faire moins de réclame pour les boissons enivrantes la plus grande cause d\u2019accidents, sans compter les drogues douces dont certains chauffeurs font hélas usage.Et puis que n\u2019est-on plus sévère pour accorder des permis de conduire à des gens dont l\u2019état de santé est précaire ! Avant d'imposer la ceinture de sécurité on aurait dû mieux régler les conditions de circulation sur nos routes et mettre aussi au rancart les \u201cminounes\u201d rouillées et de toute fagom défectueuses que certains étourdis s\u2019obstinent à conduire, souvent même sans assurances.La ceinture de sécurité peut devenir aussi une cause additionnelle d\u2019accidents pour certaines personnes qui se croyant plus en sûreté enfonceront la pédale.Nouveau snobisme Le cours des événements, l\u2019évolution de la société, la mode prennent parfois une tournure amusante.Ainsi, les nouveaux symboles de la réussite dans la vie ne sont plus \u2018autant les fins bijoux, l\u2019auto de luxe, les repas gastronomiques, la villa d\u2019été ou d\u2019hiver, le voyage à l\u2019étranger.Non, par un curieux masochisme et l\u2019assurance-maladie, la nouvelle norme de rang social, le nouveau snobisme c\u2019est d'entrer facilement à l\u2019hôpital, d\u2019y accrocher un lit et d\u2019y rester le plus longtemps possible, surtout quand les débrayages pullulent.Autrefois, on n\u2019allait qu\u2019en rechignant à l\u2019hôpital.Aujourd\u2019hui, parce que c\u2019est gratuit pour tous (en réalité chacun paie pour chacun) tout malade ou tout quidam qui se croit tel peut aspirer à consulter les plus grand spécialistes et espérer entrer à l\u2019hôpital en employant des ruses de renard au besoin, le plus souvent par la porte d\u2019urgence.Ah, ce lit d'hôpital gagné de haute lutte si on pouvait le promener dans les rues de la ville, comme la bagnole neuve pour bien montrer qu\u2019on l\u2019a obtenu ! Le lit d\u2019hôpital, la capacité d\u2019y séjourner, c\u2019est maintenant le nec plus ultra du snobisme et ce que les Anglais appellent un status symbol.Soyez poli, M.l'agent Les policiers représentent l\u2019ordre nécessaire et, comme tels, doivent être respectés.Cependant, en retour, les policiers doivent respecter les citoyens qui, en somme, avec leurs taxes, paient leurs gras salaires.Depuis quelques temps \u2018un certain relâchement dans la fa- con d\u2019aborder les citoyens, même ceux qui respectent l\u2019ordre, est remarqué.Si bon nombre de policiers respectent le citoyen, d\u2019autres tablent un peu trop sur la force qu\u2019ils représentent pour user envers eux d\u2019un langage impoli, pour ne pas dire grossier.Le tutoiement, par exemple, est fort employé par certains policiers pour communiquer avec les citoyens.En français, on vouvoie les gens qui ne sont pas ses intimes.Certains policiers devraient l\u2019apprendre.Et puis, le ton aussi compte dans la façon d\u2019intimer un ordre à un citoyen de circuler, ou d\u2019exécuter un mouvement quelconque.Certaines campagnes ont été entreprises déjà pour améliorer la communication entre policiers et simples citoyens.Certains policiers ont geint parce qu\u2019ils avaient la conviction que les citoyens ne leur donnaient pas la cote d\u2019amour.Les policiers ont besoin du concours des citoyens pour le maintien de l\u2019ordre, mais ce concours ne leur sera pas acquis si les forces de l\u2019ordre entreprennent de procéder avec la manière forte, l\u2019impolitesse, pour ne pas dire la muflerie envers les citoyens en général, et en particulier envers les citoyens qui n\u2019ont nulle envie de déroger à la loi mais qui peuvent ignorer certaines lois ou règlements régissant souvent des comportements mineurs.Je pourrais citer ici des cas récents de muflerie policière, mais à quoi bon.De façon générale, il y a place pour beaucoup d\u2019amélioration \u2018dans les relations police- citoyens si on veut que la communication entre les deux camps soit amicale.Certes, les policiers ont fort à faire dans une société de plus en plus énervée, sensible et pour tout dire en ébullition pour un oui ou un non, une société farcie de contestataires.Il faudrait tout de même qu\u2019on enseigne à la police à distinguer entre les citoyens honnêtes et paisibles et les gens de sac et de corde.On ne peut traiter tout le monde avec la fourche et le bâton.On ne peut avant preuve mêler suspects et coupables.Comme hier Dans un vieux bouquin, je relève les plaintes qu\u2019un vétéran de l\u2019enseignement du siècle dernier en France exhalait au sujet de l\u2019école gratuite.Ce vieux maître en voulait à ce qu\u2019il appelait alors \u201cles nouveautés pédagogiques scolaires\u201d de son temps et qui sont devenues nôtres dans le Québec d\u2019aujourd\u2019hui.Au sujet de la gratuité scolaire (pas pour les payeurs de taxes foncières, en tout cas), ce vieil enseignant trouvait que la mesure pouvait paraître juste, mais était mauvaise en pratique.\u201cQuand les parents payaient, ils suivaient davantage les progrès de leurs enfants, s\u2019exprimait ce prof, et ils insistaient sur l\u2019assiduité à suivre les classes.Ils allaient voir souvent les maîtres et ces derniers, se sachant surveillés, donnaient un meilleur rendement.\u201d Aujourd\u2019hui, l'instituteur est pour les parents un étranger.Il accomplit sa besogne à Ia façon d\u2019un employé d\u2019un ministre quelconque en se moquant des plaintes des parents.Il n\u2019a qu\u2019à répondre: Pour ce que cela leur coûte.Le professeur était peut- être trop dépendant jadis, mais maintenant n\u2019est-il pas trop indépendant \u201d ?Ce qui se passait en France vers les 1880 se repète au Québec, comme on le sait, avec quelques minces variantes.Les maîtres uniquement contrôlés par l\u2019Etat ne relèvent que de l\u2019autorité centrale.C\u2019est commode pour la paresse et le m\u2019enfichisme.Ceci dit sans vouloir mettre tous les enseignants dans le même sac.Il y a encore des maîtres dévoués sans doute, mais ils sont pris dans un tel système que leur marge de manoeuvre est plutôt entravée qu\u2019autre chose. Vendredi 28 mai, 4 et 11 juin 1976 LE CIRQUE CERCLE ENCHANTE L'acteur Jean Richard vient d'acquérir un quatrième chapiteau (couleurs blanc et orange), planté récemment et pour la première fois a Strasbourg.On connaît la passion de l\u2019ak- teur qui interprète au cinéma le personnage de Maigret, pour le cirque, et le soin qu\u2019il prend de donner toujours a son public des nu: méros de qualité.Il faut reconnaître avec le Larousse des jeunes (tome 2) que pénétrer dans un cirque, c\u2019est découvrir que le risque et un travail acharné peuvent ouvrir les portes de la féérie.Pourtant \u2018le cirque est simplement un lieu circulaire où des êtres, exécutant des tours extraordinaires, sont regardés et ap- -plaudis.Son origine remon- fe au premier jour où un homme étonna les passants par ses prouesses et les incita à faire cercle autour de lui pour l\u2019admirer.Les Grecs, puis les Romains ont donné de très grandes dimensions à leurs cirques (le Circus Maximus, à Rome, pouvait contenir 150,000 personnes), mais leurs spectacles étaient souvent avilis par la cruauté des combats de gladiateurs et par le sang d'animaux mis à mort avec la pire sauvagerie.Après la chute de l\u2019Empire romain, les représentations de cirque tombèrent dans l\u2019oubli durant des siècles; mais bateleurs, jongleurs, baladins, funambules, dresseurs assurèrent, de foires en fêtes, la vitalité des exercices d\u2019adresse et de force.Au XVIHe siècle, le cirque, tel que nous le connaissons, s'imposa en Angleterre, grâce à un cavalier nommé Astley, qui eut l\u2019idée de montrer en public des manoeuvres militaires jusque- là exécutées dans les cours des casernes.Puis il prit forme en France, en 1783, grâce a ce méme Astley et, surtout, a un artiste, Antonio Franconi, qui entoura les jeux équestres d\u2019autres attractions, afin de composer de- véritables programmes.Antonio Franconi eut plusieurs descendants, qui, de \u2018génération en génération, ont ajouté aux numéros de cirques des trouvailles, des rites bientôt traditionnels : les évolutions équestres perdent leur rigueur militaire et n\u2019en conservent que le panache; les tours de force se parent; les pitreries s\u2019affinent, devenant clowneries; l\u2019esprit s\u2019associe aux muscles.Le cirque devient un art grâce à un constant souci de présentation, d\u2019orchestration, de travail bien fait.Mais l\u2019un des charmes du cirque est que, au-delà de tout le polissage \u2014 c'\u2019est-à- dire l\u2019entraînement, les répétitions, qui font d\u2019un exercice difficile un numéro dont l\u2019exécution paraît simple \u2014, le spectacle conserve un caractère naturel et humain.La proximité du public autour de la piste empêche tout truquage: l\u2019écuyer, le dresseur, le dompteur, le jongleur, le trapéziste, le \u201cfildefériste\u201d, tous les artistes doivent prouver \u2014 comme s\u2019ils le faisaient pour la première fois\u2014leur force, leur adresse, leur agilité, leurs dons comiques.\u201d Cercle enchanté, le cirque a quelques chose d\u2019impérissable, d\u2019éternel.O TRISTESSE A minuit, protégé par nul bruit, dans ma mémoire, étoile brillante, ta robe blanche, celle que tu mettais, lors de la chaleur, ta chevelure blonde, celle d'un page qui chante, moi qui te regardais, durant cet été soixante et treize, _ à travers un coeur qui danse, O Eve te souvient-il, ces moments de paix, nous courions, te dirais-je, sur les herbes folles, as-tu mémoire, pauvre femme, ou suis-je unique ruine, unique songe, unique respect ?Si jamais au bout de ta route, au bord de tes lèvres, un silence \u2018se lève et te rappelle, le grand délire qui t'a brisée ou t'a sauvée, si jamais tu te souviens, plus tard, bien plus loin que les âges, d'un visage qui me ressemblait, d'une voix qui te parlait, ne compte plus les heures, n\u2019écoute plus le vent, n'attend plus la mort, n'attend plus le temps, il sera l'heure, il sera temps, de te dire, de te dire, pauvre amour, ô pauvre haine, qu'ii y a dans la nuit, une ême qui se souvient.Octobre 1975 MARC GARIEPY LE BIEN PUBLIC L'apostolat marquant du Chanoine L.-J.Chamberland Le jubilé sacerdotal de diamant de M.le Chanoine Louis- Joseph Chamberland a été célébré avec éclat, comme il se doit, dans cette paroisse Sainte-Mar- guerite à laquelle il a consacré presque toute sa vie et où il réside encore, L\u2019évéque de Trois-Rivières, Mer Noël, a tenu à présider cette célébration qui marque 60 années de fidélité au sacerdoce et à l\u2019esprit de l\u2019Eglise, de la part d\u2019un prêtre qui a toujours donné à tous l\u2019exemple du dévouement et du désintéressement.L'oeuvre du Chanoine Chamberland dans le quartier Sainte- Marguerite restera un modèle de collectivisme social bien compris, Elle a donné tout son sens au mot Coopération.Le Dr Conrad Godin réélu président de la Société d'histoire Notre société d\u2019histoire régionale est plus vivante que jamais.Le mérite en revient au Dr Conrad Godin, l\u2019inlassable mainteneur qui, lors de la réunion annuelle de dimanche dernier au Séminaire, a été réélu président.Les autres membres du bureau de direction, élus le 6 juin 1976, sont les suivants: Dr Henri Trudel, 1er vice-président; le Frère Jules Martel, s.c.2e vice- président; Mme Madeleine Levasseur, secrétaire; Mille Carmen de Châteauneuf, ass.-secrétaire; le Dr Camillc Pellerin, m.d., trésorier; Mme Claire G.-Roy, MM.Marcel Therrien et Jean Hamelin, directeurs.Un des objectifs à court terme de la Société est la conversion de.la vieille prison en un musée régional.La publication de nouvelles pages d\u2019histoire est également envisagée.Un don de Mgr Chs-E.Bourgeois à l'Université de Sherbrooke L\u2019un des principaux acteurs du .développement social au Québec, Mer Chs-E.Bourgeois vient de faire don à l\u2019Université de Sherbrooke de toute sa documentation personnelle concer., nant plusieurs oeuvres d\u2019assistance, dont celle de la protection de l\u2019enfance.Pourquoi l\u2019Université de Sherbrooke ?Sans doute parce que l\u2019un des principaux collaborateurs de Mgr Bourgeois, M.Jules Perron y professe et est en voie d'y constituer l\u2019un des centres de documentation sociale les plus riches au Québec.L\u2019oeuvre de Mgr Bourgeois a d'ailleurs largement dépassé la région trifluvienne; elle est celle d\u2019un \u201cinitiateur des services sociaux polyvalents\u201d qui existent maintenant dans toutes les régions.Page 5 Diversité et unité de l'Islam Celui qui vit sous l\u2019égide de I'Islam ne sépare pas le spirituel du temporel et s\u2019efforce de mettre en pratique quotidiennement les enseignements du Coran.Les fidèles ne sont pas assistés par un clergé mais par des sages qui puisent leur science dans les pages du grand livre.Une chose est frappante, c\u2019est la diversité culturelle de l\u2019Islam, conséquence de sa diversité géographique.Ainsi qque le signale la revue XXe Siècle, Encyclopédie Larousse du monde contemporain (numéro 70), qui consacre un long article à ce sujet, \u201cparce que son contenu dogmatique est simple, la religion musulmane a toujours su s'implanter dans les cultures les plus diverses, sans les détruire, mais en intégrant, selon les régions, des rites et des coutumes variés.C\u2019est ainsi que l'islam populaire du Bassin méditerranéen a récupéré le culte des saints et le culte des morts, étrangers à l\u2019enseignement du Prophète et regardés avec mépris par les savants défenseurs d\u2019une orthodoxie rigoureuse.En Iran, l'islam chi'ite \u2014 le principal schisme du monde musulman \u2014 est imprégné des traditions religieuses sophistiquées de la Perse antique.En Inde, l\u2019islam a emprunté des valeurs spirituelles à l\u2019hindouisme.En Indonésie, comme en Afrique noire, ce sont de multiples pratiques des vieilles religions traditionnelles qui sont passées dans l\u2019islam populaire.La diversité des pays, des races, des culturs et des langues, de même que les rivalités économiqques et politiques, ont engendré, au sein de l\u2019Islam, depuis Mahomet, bien des divisions, des con- conflits, voire des guerres sanglantes.Récemment encore, on a pu voir l\u2019Iran et \"Iraq s\u2019affronter, le Bangladesh arracher son indépendance au Pakistan, des guérillas éclater au Proche- Orien, au Yémen, à Oman, etc.Pourtant, une vocation de l\u2019Islam à l\u2019unité, toujours renaissante, est inscrite au coeur des peuples musulmans et marque jusqu\u2019au comportement quotidien.Le fondement de cette unité, c\u2019est, bien sûr, la foi en un même Dieu, la lecture et la méditation du Coran \u2014 le Livre qui pour les musulmans, a été remis directement à Mahomet par Allah \u2014 et la volonté d\u2019en observer les lois.Tous ceux qui, a travers le monde, se réclament de islam de cette foi et de cette volonté ont conscience d\u2019appartenir à la même immense communauté, l\u2018\u2018umma\u201d, ou \u201cumma al-na- bi\u201d, la \u201ccommunauté du Prophète\u2019.La cohésion de l\u2019umma, au-delà de toutes les divisions humaines, repose sur ce que l\u2019on nomme les cinq \u201cpiliers\u201d de l\u2019islam, les cinq commandements principaux auxquels le croyant doit se soumettre: le \u2018\u201cchahada\u201d\u2019, profession de foi en un Dieu unique, qui s'exprime dans cette formule que le musulman récite, à haute voix ou silencieusement, dans la prière et en maintes autres circonstances de la vie quotidienne: \u201cLalada illa Alla Mohamed recoul Allah\u201d, c\u2019est-à-dire : \u201cIl n'y a d\u2019autre Dieu qu\u2019Allah et Mahomet et son prophète\u201d; la prière rituelle, qu\u2019on doit réciter icnq fois par jour, en état de pureté rituelle et le corps tourné vers La Mecque; la prière du vendredi à midi, plus solennelle, doit être faite en commun à la mosquée, de même que Jes prières exceptionnelles de certaines fêtes; l\u2019aumône légale, qui doit subvenir aux besoins des croyants et des cités musulmanes; le jeûne, qui doit être observé strictement, chaque jour, pendant le mois lunaire du \u2018ramadan\u2019, du lever au coucher du soleil; le pèlerinage à La Mecque, obligatoire une fois dans sa vie pour tout musulman adulte, libre de sa personne, ayant santé et ressources suffisantes pour son voyage et pour fair vivre les siens pendant son absence.\u201d L'espérance et la confiance du croyant peuvent sans doute se résumer en ces mots: \u201cAllah est grand.\u201d.LES PROFESSEURS Il y a un mois: Don\u2019t forget to study your third sheet of verbs.La veille : Pm sorry.We have\u2019nt enough stencils to copy your examina- * tion.Perhaps next month.« Ah les filles, que vous pensez mal! C\u2019est de la Physique ça ! » (J'aurais donc dû faire u sexologue.) + \\ « Les cartes me disent un départ trés joyeux, pour toutes.Ce départ aura lieu vers la fin de juin.!» « On se soutient.On se tient.» Ça va bien Hélène ? Page 6 LE BIEN PUBLIC Vendredi 28 mai, 4 et 11 juin 1976 .LA PRIMAUTE DE PIERRE ORIGINE DE LA HIERARCHIE DE L'EGLISE Pour avoir une idée exacte de la Hiérarchie dans l\u2019Eglise, il faut remonter à la source première et unique, Dieu lui-même.Un bref rappel théologique est ici indispensable.On comprendra mieux les chapitres suivants.Saint Paul nous dit que «Dieu est le Chef (ou la Tête) du Christ» (I Cor.XI, 3); que «le Christ est le Chef de I'Eglise» (Eph.V.23).Tels sont les deux premiers degrés de la divine Hiérarchie de I\u2019Eglise.Les premiers Pères de l\u2019Eglise nous introduisent dans un troisième degré de cette divine Hiérarchie: l\u2019Evêque est le Chef (ou la Tête) de l\u2019Eglise particulière.Et nous avons là la triple et divine Hiérarchie de l\u2019Eglise Catholique.Saint Cyprien (210-258) écrit un admirable traité de L\u2019Unité de l\u2019Église.« Là, en des pages splendides, note D.Rops, il avait fait éclater un amour où le chrétien de tous les temps peut reconnaître ses sentiments ».(Hist.Egl.I, 401).« Il n\u2019y a qu\u2019un Dieu, écrit saint Cyprien, qu'un Sauveur, qu\u2019une Eglise ».(n.23).C\u2019est à saint Cyprien qu\u2019est attribué l\u2019axiome bien connu: «On ne peut avoir Dieu pour Père, si on n\u2019a pas l\u2019Eglise pour Mère ».Avant saint Cyprien, le grand martyr saint Ignace d\u2019Antioche (50-110), disciple de l\u2019Apôtre saint Jean, a vu le mystère des hiérarchies descendant du trône de Dieu.« Je vous félicite, écrit-il à l'Eglise d\u2019Ephèse, d\u2019être unie à votre évêque comme l\u2019Eglise l\u2019est à Jésus-Christ et comme Jésus-Christ l\u2019est à son Père, afin que tout soit dans l\u2019unité ».Les Pères de l'Eglise nourrisaient de cette doctrine le peuple chrétien.Celui-ci vivait du mystère de la Hiérarchie pour sa sanctification et sa consolation.L'histoire bimillénaire de l'Eglise est jalonné d\u2019exemples, échos des premiers siècles.La plus récente voix est celle de Paul VI.Résumant les leçons de l\u2019Année Sainte à Rome (1975), le Pape affirme que l\u2019Eglise, « formant une société unique, un organisme solidaire, le Corps mystique du Christ.signe et instrument de la vraie religion, de l\u2019intime union avec Dieu et de l'unité de tout le genre humain, manifeste sa nature et sa mission universelle.» (Oss.R.9 avr.1976).Divine est la Hiérarchie de l\u2019Eglise qui prend sa source en Dieu lui-même.Jésus-Christ, le Verbe incarné, nous répète dans l\u2019Evangile: « Le Pére et moi, nous sommes un».(Jn, XII).Jésus ayant tout reçu du Père, qui est son Chef, à son tour, donne tout à l'Eglise.Cette Eglise n\u2019est point une multitude informe: les oeuvres divines portent avec elles un ordre suivi; et, afin qu\u2019il en soit ainsi de cette oeuvre excellente entre toutes, Jésus-Christ fait procéder de lui-même son Eglise, et se l\u2019unit en cette procession même par le collège épiscopal.Ainsi les évêques, associés à Jésus-Christ et ses coopérateurs, sont les membres principaux dont les autres dépendent, et leur collège est vraiment toute l'Eglise, parce qu\u2019il renferme toute la multitude des fidèles dans sa vertu et sa fécondité.(Voir Dom Gréa, Eglise, p.56).A ses apôtres Jésus dit: «Comme mon Père m\u2019a envoyé, moi aussi je vous envoie; celui qui vous reçoit, me reçoit ».(Jn, XX, 21).« Celui qui me reçoit, ce n\u2019est pas moi qu\u2019il reçoit, mais mon Père qui m\u2019a envoyé ».(Mc, IX, 36).Cette hiérarchie du Christ et de l\u2019Eglise se rapporte et remonte, par une sorte de mystérieuse identification, à la première hiérarchie de Dieu, chef du Christ.Elle a en celle-ci son type, et la société du Père et de son Fils Jésus- Christ pénètre l'Eglise et se rend présente en elle.Telle est la pensée de saint Cyprien, (n.7).Comment l\u2019évêque est-il le Chef (ou la Tête) de l\u2019Eglise particulière ?L\u2019épiscopat constitue un tout indivisible.Chaque évêque possède sa part «in solidum », dit RENÉ DE COTRET, ST-ARNAUD & CIE Comptables agréés André Saint-Amoud, C.A.Jeanne Frigon, C.A.Roger Letendre, C.A.1300, Notre-Dame Case postale 1464 Tél.: 379-1831 LA BALEINE\u2026 A MAY FOURNIER Chère May, il me manque une des deux baleines de ma gaine.Mais cette sorte de baleine, direz-vous ça ne se sauve pas comme ça ?Oui, mais voilà, Entre nous, Cette baleine je l\u2019avais en douce Aidée d\u2019un petit coup de pouce.Cela se passait dans votre salle de bain Ce matin.Je l\u2019avais ramassée, bien sûr, Et glissée en lieu sûr \u2014Dans la poche du Campus girl\u2019 \u2014 \u2019But, in a swirl! Il arrive qu\u2019une poche de peignoir Ça se retourne à l\u2019envers un beau soir \u2014Surtout quand la femme n\u2019est plus dedans Pour le tenir dans son bon sens \u2014 Et du coup la baleine tombe.Que celui qui jamais ne succombe Lui jette la première pierre.La mienne, comme cela a dû se retrouver à terre.Mon histoire vous paraît banale Mais attention qu\u2019elle ne tourne mal, Que Louison, par exemple, la retrouvant Ne s\u2019en fasse un poignard Et ne vous étende Mademoiselle sur le prélart Ou que vous-même, May, l\u2019apercevant Entre vos deux plumarts, « Cherchant la femme » le bras en courroux, L'oeil hagard, N\u2019en creviez celui de votre fidèle époux.Car cette baleine, je le jure, est innocente.Que Pierrot plutôt la plante Comme tuteur à ses jeunes melons Qu'il baptisera alors de mon nom.Ou simplement, cette baleine qu\u2019on l\u2019enterre Comme une hache de guerre Car il serait vraiment malheureux De tout mettre à sang et à feu Pour une simple petite baleine blanche Qui m\u2019empêcherait de souffler un si beau dimanche.SIMONE ROUTIER saint Cyprien, c\u2019est-à-dire solidairement avec tous les autres évêques.Chaque évêque est à l\u2019égard de son peuple, ou de son Eglise, comme la forme (forma gregis) à l\u2019égard de la matière.De même que les formes se multiplient par la matière (ainsi avec le même bois on peut fabriquer une table, une chaise ou une armoire), de même l'Eglise se multiplie dans les églises particulières par les éléments des peuples chrétiens, qui sont comme la matière des églises et qui reçoivent leur forme de l\u2019épiscopat, (Dom Gréa)., _ L\u2019évêque, en qui est tout l\u2019épiscopat, apporte à son église toute l\u2019action de Jésus-Christ, en fait l\u2019épouse de Jésus-Christ; elle possède par lui la parole de Jésus-Christ, son sacrifice, son corps et son sang, son esprit, ses sacrements; elle est régie par lui, et, dans l\u2019évêque, Jésus- Christ est son pasteur.Elle a toute la substance de l\u2019Eglise.L'Eglise universelle est tout entière dans chacune des églises.(D.Gréa, p.62).Un mot résume ce mystère de la Hiérarchie: l\u2019Eglise particulière procède de l'Eglise universelle, en qui subsistent toutes les églises particulières, procède de la société divine de Dieu et de son Christ.De son côté, le Concile Vat.II déclare « que les évêques, de par l\u2019institution divine, ont occupé, dans la succession, la place des Apôtres en tant que pasteurs de l'Eglise; et que quiconque les écoute, écoute le Christ, quiconque les méprise, méprise le Christ et Celui qui a envoyé le Christ.» (Lum Gen.n.20).; Enfants de l\u2019Eglise, nous sommes en présence d\u2019un mystère chrétien, d\u2019un mystère de vie quotidienne, et non en présence d\u2019une argumentation de philosophie.Ce que Dieu attend de nous, c\u2019est un acte de foi, et non des discussions ou de vains raisonnements.Si notre foi à l'égard de l\u2019Eglise et de sa divine Hiérarchie est plus éclairée, plus simple, plus forte, nos relations avec l'Eglise et ceux qui la personnifient seront plus filiales, plus justes et plus dévouées.MGR LOUIS-JOSEPH BEAUMIER (à suivre) Propos du jour AMITIÉ DES CHOSES C\u2019est un domaine peu exploré que celui de nos rapports avec la matière.Pourquoi l\u2019odeur du goudron me réjouit-elle?Pourquoi m\u2019est-il impossible d\u2019écrire dans un lieu trop étroit ?Il est des gens qui s\u2019estiment «détachés» parce qu\u2019ils n\u2019ont que peu d\u2019amitié pour les bibelots.Si des liens se tissent entre les choses et nous, nous n\u2019en sommes pas esclaves.Ils font partie de cet amour indispensable entre la terre et le terrien, durant son bref passage.Oh ! nous savons la précarité de ces vétilles.Les poémes de Valéry retourne- Tont, eux aussi, au néant; et notre vie n\u2019y fut pas enclose.Je suis fait pour des biens éternels.Mais, pour l\u2019instant, leur beauté se reflète en de très petites choses.Avance-t-on plus vite, dans le train, si l\u2019on ne jette pas un regard par la fenêtre, sur le paysage qui fuit ?Tout personnage, si officiel soit-il, s\u2019il est resté humain, est, en une part de lui-même, secret et enfantin.Ce sont les monstres qui n\u2019ont point de pitié pour la fragile réalité des hommes, \u2014 les idéalistes purs, ceux que dévorent des abstractions froides.L\u2019homme m'est qu\u2019une grande aspiration à l\u2019amour (souvent murée ou saccagée) et un peu d\u2019amitié pour des objets dérisoires et sacrés.Le Christ a pleuré sur la mort de Lazare; Il jouait avec les enfants.Je n\u2019emporterai rien de mon décor au paradis.Et pourtant, je crois à l\u2019éternité d\u2019une certaine amitié pour de toutes petites choses, que nous avons aimées comme de bons compagnons de pèlerinage.FRERES JACQUES (mn) on peut vaincre le cancer SOCIÉTÉ CANADIENNE (DU CANCER | Vendredi 28 mai, 4 et 11 juin 1976 55 NOUVEAUX MEMBRES DE CPS r LE BIEN PUBLIC Page 7 VALEURS DE PLACEMENT MEMBRES DE L'ASSOCIATION CANADIENNE DES COURTIERS EN VALEURS MOBILIÈRES ÉDIFICE MATTEAU- / 602, 6e AVENUE / TÉL.538-8628 / GRAND'MÈRE, QUÉ.le temps des retrouvailles SEMAINE DU PATRIMOINE -20 AU 27 JUIN 1976 COURSES ®* COURSES * COURSES Cinquante - cing, nouveaux membres du CPS étaient gradués dernièrement à la Marina de Trois-Rivières.Ce cours est dunné par cet organisme et l\u2019un de ses premiers buts est la sécu- 1ilé nautique, On a profité de l\u2019uccasion pour honorer le Dr Jean Veilleux, pour ses cing ans de service.Ainsi cette photo nous fait voir ce dernier avec qui nous reconnaissons, le Dr Benoit Tousignant, officier-exé- cutif, du commandant Raymond Shea et de M.Russel Chiasson, came dant du district Saint- Tél.: 378-4875 .+DUWUCANADA SERVICES FIDUCIAIRES COMPLETS Edifice Place Royale, Trois-Rivières h la plus importants société de fiducie canadienne - française TRUST GÉNÉRAL À LA PISTE DE.L'EXPOSITION ATTENTION LICENCE COMPLETE GUICHET DE VENTE ADMISSION: $1.75 \"EXTÉRIEUR DE L'ESTRADE OUVERT AR soirée tes ans 519 DE 6h À 7h16 TOUS DOC ge au LES SOIRS DE COURSES ne sont pes série.COURSES ® COURSES ® COURSES mn w mn & 2 [@] .© Cu 2 Ww Le) & 2 = © SISYUNOI e S3SYNO2I M/$ JACQUES-CARTIER CROISIÈRES SUR LE ST-LAURENT ler JUIN AU 30 SEPTEMBRE \u201c2 DÉPARTS PAR JOUR 14:00h - 20:00h SALLE CHAUFFÉE-BANQUETS BAR-DANSE-ORCHESTRE ae AR NARRATION - 250 PERSONNES AAR fs Disponible pour groupes.gi Croisière spéciale pour étudiants./ | Si vous déménagez, pensez à nous.Si vous avez déjà reçu une carte avec votre compte de téléphone, retour- nez-la rapidement, ou téléphonez à votre bureau d'affaires afin de nous donner votre nouvelle adresse.Et si vous voulez un téléphone pour votre chalet, assurez-vous qu'il soit raccordé avant le 15 juin sinon vous devrez attendre un mois.3 Appelez votre bureau d'affaires dès que possible.Bell Canada 2 iE TIRAGE: 176 \u2014 4 JUIN 1976 215|4[0] 1] 5] 7|GaGNE : Maé 21 [2] 2 8] 4] 8] acne el ld [4 1,507,476 | 120M $1,170,450 15 dient ou 410] 1] 5] 7|cacment $9, 13 Seiwa oan | 8] 4] 8] Gachent 14 Duets vendus gagnants cr 1501 Sral ais van 1] 5] 7|Gâonent $ 1409 PRE pan 81 4] 8) GacnenT 1|619/1|8/9| Vjcacne_ 8250 11517) 5] 5) 3j | GéoNt $ 000 118110] 8] 8] 3] acme TIE 911] 8] 9] 1 [cacnnt $1, 15 S] 5] 3/9 Gacnent ST 13 Tumor eu DOOE 3] cacment 1491 PHL pan 81 9| 1 |GAGNENT $ 1497 \u2018iii 7 GAGNENT 530 TABS Talo rue 81813 cronem 2[2[o] 31] 2] aon _® 2]0]8] 38] 1] 2[cice 82 SER 7 [0] 41 1] 6] 3] 1] ce 16 RLY ,.Ol 3] 1] 2] 4]cacnent $9 THE GAGNENT $9, 14 Siilia oan 41116 GAGNEMT a9 BIT \"2 41GAGHENT a9 RIEUE ous 11 TAGNERT + +7» - - 1000 NEE aa Un bo Loko 3 8] FH] V1 GGT, . Page 8 LE BIEN PUBLIC Vendredi 28 mai, 4 et 11 juin 1976 CARTE POPULAIRE DESJARDINS of w 2 ce sa CA #54 he poP EEE à Cass® Fr =} La RTE No Y ve: > A < RÉ 3 op > ore \u201cA qu ™° EAA Fa a 08 No 1 dre EY Eats 4 sa pu ss PEN (VT A 19718 ww Fa DEPUIS TOUJOURS ET ENCORE AUJOURD HUI ON PENSE A VOUS.RENSEIGNEZ - VOUS SE A VOTRE AS AR oPUL "]