Le bien public, 12 mai 1978, vendredi 12 mai 1978

[" Soc.Can.du Miorofilm Inc.19 ouest rue Le Royer Montreal H2Y 1W4 © | 1563, rue Royale 0 sept, Enregistrement suméro 0475 Courrier de la Deuxième classe Port de retour garanti Abonnement $5.00 par année Ls «oie 20 cents Le masochisme québécois Il arrive que l'on nous fasse des compliments, comme celui que récemment e \u201cFinancial Times\u201d, adressait au ministre des finances Jacques Parizeau que ce grand journal financier verrait si bien aux finances du Canada à la place de Jean Chrétien.Les compliments nous font plaisir mais ne parviennent pas à guérir un orgueil blessé.Fidèle lui-même à travers sa déjà longue histoire, le Québécois éprouvera toujours une êpre satisfaction à s'autocri- tiquer.|! aime se couvrir de tous les torts quand, bien souvent, au lieu de s'en prendre à lui-même, il pourrait invoquer les contraintes historiques comme cause de ses problèmes.La mésestime des anglophones à son égard vient Au moindre coup dur nous prenons panique, tant le manque de confiance à déterminé chez nous un complexe d'incapacité at de soumission que dénonce pourtant la bonne santé de nos institutions of de notre économie.Cette attitude masochiste aurait fini par disparaître n\u2019eût été la persistance de l\u2018establishment à la provoquer à la moindre Occasion en mettant l'accent sur nos faiblesses et nos dépendances.Au début du siècle, de faux maîtres du nationalisme pancanadien l\u2018ont inconsciemment encouragée en promettant une rassurante prospérité au bon peuple pourvu qu'il reste obéissant et soumis.Lionel Groulx fut l\u2019un des premiers à dénoncer cette dépossession morale.Au grand scandale des bien-pensants, il osa dire aux jeunes : devenez de bons mai- tres plutôt que de bons serviteurs.Un peu plus tard, Asselin s\u2019attaquait souvent dans \u201cL\u2018Ordre\u201d\u2019 à cette manie d\u2019autodestruction issue de notre mentalité de peuple souris et content de l'être.Aujourd'hui une nouvelle génération de nationalistes s\u2019est levée qui cherche d'abord à réintroduire chez nous des notions de fierté et de dignité absentes de notre tempérament depuis des générations.Plus récemment, il a fallu une certaine mobilisation des provinces anglaises contre un Québec en mal de résurgence pour que surgisse enfin dans le coeur du Québécois le désir de se tenir debout, après avoir mis une sourdine à des lamentations masochistes qui furent trop longtemps la manifestation la plus évidente de son génie créateur.Si les événements acivels au Québec n'avaient que l'utilité d'avoir remis en question cette longue tradition d'aplat- ventrisme national devant les arrêts de l'histoire, il faudrait s\u2019estimer heureux de les vivre.À l'heure actuelle, des hommes politiques aux idées divergentes ou opposées, les Lévesque, Parizeau, Biron et même Ryan se rencontrent au moins sur un point: dre du masochisme québécois est terminée.Elle débouche sur un cycle d\u2019impulsions beaucoup plus dynamiques dans le sens des défis relever et de conquêtes possibles à réaliser.Ce changement inattendu de mentalité dérange, bien sûr, les défenseurs du statu quo.Aussi n'est-il pas surprenant de les voir inte r notre tardif sursaut de fierté nationale comme Une manifestation d\u2019intolérance et de racisme, ainsi qu'on le constate à la lecture d'une certaine presse anglo- : rhodésienne ne phone d'inspiration .C'est an ue vent ces fixations do vel ra que l'en rend de plus.: :: considéré comme un droit celui de nous juger de haut, comme en le fait d'une Clément Marchand en plus problématique dans la réalité: | - l'implantation de ce concept d'unité ne- tionale si cher à ceux qui ont teujèurs\u2019 Restauration ou vandalisme architectural par le Dr CONRAD GODIN Depuis quelque temps, au Québec, nous tentons un effort pour protéger les vestiges du passé et, dans Certains cas, pour empêcher leur destruction complète.Dans chacune des villes anciennes du territoire, il ya des maisons du régime français qu'il faut restaurer, surtout quand notre négligence les a longtemps privées du plus élémentaire entretien.Ces témoins de l'époque des pionniers ont été impitoyablement sacrifiés dans le passé.Aujourd'hui, un réveil se produit : nous pensons que ces immeubles séculaires forment la partie la plus noble et la plus belle du patrimoine et qu\u2019à ce titre, ils doivent être protégés.Pour orienter cette remise en valeur, nous avons une commission des biens culturels qui accomplit sa tâche avec compétence.Des contructions anciennes sont désignées comme monuments historiques, quand elles correspondent aux exigences de l'admissibilité.Alors le gouvernement les \u2018protège\u2019, empêche qu'on les outrage et démolisse, oblige à une restauration dont le ministère des Affaires culturelles assume les principaux frais., Aux Trois-Rivières, ville qui, en 1984, fêtera ses 350 ans d'existence, on a ainsi restauré le manoir de Niverville, mais alors de telle façon que les atteintes à l\u2019authenticité architecturale ont été sévèrement critiquées.L\u2019an dernier, on a enfin décidé de s'occuper de la maison de Tonnancour qui menaçait ruine à notre grande honte.Des crédits furent votés et les travaux ont été entrepris sous la surveillance des architectes du ministère.Et c'est ici que nous devons formuler de sévères réserves sur la façon dont on entend effectuer la restau- râtion du vénérable édifice.Lui redonnera-t-on son apparence d'antan ?Hélas ! @ Photo du haut.Le maneir de Niverville tel qu'il appe- raiseuit à l'époque des fêtes du Troisième Centenaire.Louis-D.Durand avait commandé à Léonce Cuveller cette aquarelle bien enlevée et.fidèle du | : - \u201c.A remarquer le toit et ses quatre lucames a la frangelse.\u201c On restaure l'immeuble il y a quelques années.On al.i : tére son toit qui fut affublé de cing luconres de style a englels.Si au moins on avait laissé à nu le pierre des murs, pour garder un cachet d'authenticité.+@ Côté est du manoir de Tonnancour au début des travaux de restauration et tel qu'il apparaît ou début de moi 1978.Cette construction imposante fut érigée vers 1700 avec des pierres qui servaient de lest aux navires venus de France.Vandalisme ou restauration .Oui, hélas, on veut masquer la maison de Tonnancour en la recouvrant de mortier et en la blanchissant, comme on le fit lors de la rénovation du manoir de Niverville.On apporte diverses raisons pour agir ainsi.Entre autres, celle de garder la chaleur à l'intérieur.On prétend que les pierres sont poreuses, friables.Pourtant, ce sont de semblables pierres qui furent employées au moulin seigneurial de Pointe-du-Lac, propriété des Godefroy de Tonnancour, et a la Poudridre, construite en 1721 et démotie en 1917.On donne l'exemple du monastère des Ursulines dont les murs de pierre sont recouverts de mortier.Mais il faut se rappeler que ces pierres subirent les outrages du feu en 1752 et en 1806.Elles furent noircies et fendillées.C'est pourquoi il fallut les cimenter et les blanchir.Si les moyens actuels de nettoyer les vieilles pierres avaient existé, il ne fait aucun doute qu'on aurait préféré ce moyen pour conserver la richesse de la pierre.Le \u201csort\u201d de Placoa.Quant a la maison de Gannes, un de ses propriétaires commit l'erreur de la recouvrir de mortier et de .\\a blanchir.On fit de même, hélas, à l'église anglicane.En 1822, quand elte servait de cour de justice et de prison, elle était encore en plerres des champs, lesquelles avaient servi de lest aux bateaux arrivant de France.Quand l'Amérindien Placoa fut pendu à l'est de.la demeure du pasteur, il s'est écrié: \u201cGrand Esprit, tu sais que je ne suis pas coupable, les pierres qui sont derrière moi ne tiendront jamais''.C'était donc bien des pierres.Les maisons Fugère, rue St-François-Xavier, André Jacob, rue des Commissaires et la mienne, rue des Ursulines, n'ont point reçu ce traitement: barbare.On commit cependant le même impair dans l'ancienne Eglise Paroissiale.Un ignorant des valeurs du patrimoine avait la manie de tout peinturer en blanc.|| fit donc peinturer tout l'intérieur en blanc, malgré qu'il était en chêne sculpté, du plafond au plancher ! Autre exemple de vandalisme : on détruisit la clôture de pierre de la prison sous prétexte que les prisonniers pouvaient s'évader facilement.On en construisit une autre en ciment préfabriqué et on y ajouta des barbelés.Malgré tout, plus de prisonniers se sont évadés qu'auparavant.\u201cLe vandalisme, a déjà noté Montesquieu, ne s'arrête que lorsqu'il n\u2019y a plug rien à pulvériser.\u201d (Suite à la page 2) a > AREER a To a, } i v- .-SC I 4 Fo ; A J A ; - fe ATR, mm ale : ma LC 0 ve, \" 0 she 5 n \u2014 = b 12715 40 qe pe 3) : ] pr \u201c.\" Page 2 LE BIEN PUBLIC .Nendredi, le 12 mai 1978 Altérations et maquillages.| (Suite de la page 1) Nous avons en plus perdu de belles maisons de pierre lors de la conflagration du 22 juin 1908, et cela par dizaines.Heureusement, on a conservé intactes la maison Hertel de la Frenière et la bâtisse en arrière du provincialat des Ursulines.Quand on voit dans la région toutes les belles vieilles demeures de plus de deux siècles qui longent le fleuve, à Sainte-Angèle, Bécancour, Gentilly, Les Becquets, Saint-Grégoire, jusqu'en bas du Saint-Laurent, ça vaut la peine, il est naturel que l'on réfléchisse et s'indigne face aux destructions et maquillages de notre patrimoine architectural, qui parfois se pratiquent avec les meilleures intentions du monde.Au manoir de Niverville, on refit des lucarnes de type anglais, inventées entre 1820 et 1840, alors qu'originairement, il n'y en avait pas.De plus, lors de sa construction, le toit était en métal à cause d'une ordon- Frais EE tan 55 act nance de-Plerre Boucher qui défendait à tout proprié- gta send és taire de construire un toit en chaume, bardeau ou toute ae de autre matière inflammable, sous peine d'être condam- © Le moulin seigneurial de Tonnanceur construit en 1721 à la Pointe- né àrmort.Les bâtisses de ce temps, rue des Ursuli- du-Lac.Ce vétuste édifice exhibe avec fierté ses pierres jointes nes, dont le manoir de Tonnancour, étaient en dehors mortier.C'est avec des pierres de même espèce que l'on édifie les du fort.murs du manoir de Tonancour à la époque.Aux Trois-Rivières nous avons eu à regretter la disparition de plusieurs maisons et bâtiments historiques au fil des ans.Entre autres, l'église St.Andrew, rue Hart, démolie parce qu\u2019elle empiétait d'un pied sur les plans du centre culturel.Elle aurait pu servir de musée.Puis l'école Ste-Ursule, rue St-Pierre, la première école des frères des Ecoles chrétiennes, bâtie en cee Nous avons raison de nous inquiéter pour ce qui nous reste des choses du passé.Les pertes dans ce Beaux exemples domaine sont irréparables.Nous devons veiller à la de conservation sauvegarde de nos vieux monuments.Si on les ré- de trois maisons pare ou restaure, que ce soit avec le souci de leur reliées au passé garder leur caractéristique originale.Epargnons à tout i 4 PY prix à la maison de Tonnancour les mêmes atteintes à et qui font or- l\u2019authenticité que l\u2019on a eu à déplorer dans la restau- gueuil de Trois- | ration du manoir de Niverville.Rivières.Dr Conrad Godin, Président de la Société d'histoire régionale.à hi Hig 2 fn 15 @ Maison de M.Paul Fugère, 380, St-François-Xavier.Elle fut © ; Maison de M.André Jacob, 767, des Commissaires.Elie date de la fin du XVitio siècle.Venez voter et \u2018élire des représentants pour a Loans LES ETASLISSENENTS Pour informations, s'adresser à la récer na a 28 MAI 1978 l'accueil ou au bureau du Directeur cond - af oe VALLE 478; de votre centre.oo Cig ed fr oa.Pour voter il faut êtré majeur et avoir regis \\des services.d'un établissement depuis.moins de 2 ane: 8 Mega PE CT 5 Vi \u201c\u20ac a, a 52h A - Cd pt.5 - co wn ; à | Pot menace.BI rire cos rires sccm ate ni | emer Ral SEES rE Vendredi, le 12 mai 1978 BBBBBBBBEBYE LE BIEN.PUBLIC Page 3 bien public::::o:00000 BBBpBBBBBBS BBBEBBBBBBBBBBBBBBYG Couleur du temps UNE HEURE DE CHOIX J'étais à ma fenêtre qui s'ouvre sur le monde, c'est- à-dire à mon écran de télévision.Un homme parlait, racontait sa vie, ses expériences, résumait sa philosophie peu compliquée mais si humaine, si profonde et si claire.Cet homme parlait un francais dépouillé de mots savants et guindés.Il me faisait grâce de l'arsenal indigeste des mots de technocrates.Les minutes passaient, j'étais ravi.J'admirais son jugement sain devant l\u2019imbroglio de la vie moderne.devant sa complexité.Là où les ombres sont trop épaisses, lui projetait de la clarté.La voix douce, l'air serein de cet humaniste, prédisposaient au calme.Il s'adressait à la fois à l'esprit, au coeur, et à l\u2019imagination.ll avait des idées, ce civilisé.Son éloquence naturelle et intime exprimait des réalités abstraites mais rendues palpables, vivan- es.Je me disais que ce petit écran de la TV peut souvent nous irriter, mais que parfois, il présente la perle rare, donc d'autant plus a appréciée.Au milieu des dé- .clarations contradictoires, des nouvelles sensationnelles qui font sursauter par leur violence, des programmes d'une inanité incommensurable, qu'il est bon de faire face soudain à la raison, à la mesure, à la parole bien dosée bien française.Quand je refermai l\u2019appareil, jétais reposé, rafraichi, apaisé.Le monde me semblait plus beau, meilleur et capable de grandes et belles choses.Un homme dans le sens du VIR latin s'était exprimé.J'avais eu ma ration du pain des mots, j'en étais nourri pour plusieurs jours.A travers les pluies d'avril, et malgré elles, j'étais désormais plus optimiste, plus désireux d'aimer mes frères et de leur porter, selon mes modestes moyens, le message d'espérance que je venais de recevoir.Oui, la parole c\u2019est souvent de l\u2019action, quand elle est bien étayée par la pensée.Pour une grande part, aussi, tout est dans la façon de dire.Maurice Huot A ne pas oublier.A l\u2019occasion du 300e anniversaire de la paroisse Immaculée Conception.PELERINAGE EN BATEAU AU SANCTUAIRE NOTRE-DAME DU CAP LE SAMEDI, 27 MAI 1978 Départ du Quai de la Traverse de Trois-Rivières à 1 h.45, retour vers 5 heures.Coût aller-retour : $ 2.00 IMPRESSIONS Ressembler à quelqu\u2019un par le visage n\u2019est rien, c\u2019est la ressemblance par l\u2019âme qui importe le plus, à condition que ces âmes soient belles.\u20140\u2014 Je crois aux réformateurs qui commencent par se réformer eux-mêmes.\u20140\u2014 S\u2019il y a des flots de paroles peu significatives, il y a des silences combien éloquents.\u20140\u2014 Les hommes étant égaux par nature, l\u2019admiration envers un homme est gênante.On peut estimer un autre homme ou une femme, mais l\u2019admirer est irrationnel.Le talent ou la beauté étant purs dons de la Nature, donc sans mérite personnel, pourquoi suscite- raient-ils la simple admiration ?On devrait ESTIMER non admirer une personne que pour son caractère, ses efforts de volonté, son courage, ses vertus.Pas pour autre chose.\u20140\u2014 Dans la vie, la haine, la rancune, le dépit, l\u2019envie sont de lourds bagages qui encombrent la marche et -dont il faut se débarrasser pour aller loin et d\u2019un coeur léger.\u20140-\u2014 Le plus haut gratte-ciel nous invite à regarder les étoiles.\u20140\u2014 Pardonner aux uns et ne pas pardonner aux autres, c\u2019est faire la moitié du chemin, Et se rit de la tempéte, Sur notre bonheur.Ainsi au temps des fiançailles Un grand amour romanesque Avait refermé tout l\u2019univers Pour des noces de perle Comme au sein de la mer La coquille bien close de l\u2019huître Défie les vagues les plus fortes De même, au cours de la vie L'épreuve, la maladie, Les heurts si fréquents Entre caractères différents Ont menacé notre vie à deux.Mais trente ans de fidélité, De joies et de peines partagées Opèrent dans notre amour La même métamorphose.PUDNC 2 22oonouses Tout bon voyageur de commerce sait qu\u2019avant de présenter une belle image de son produit, il doit présenter une belle image de lui-même.Bonne tactique pour toutes les démarches humaines.\u20140\u2014 La vérité fait d\u2019autant plaisir à entendre qu\u2019elle est rarement proférée.\u20140o\u2014 Les amitiés de jeunesse étant nées sous le désintéressement sont les plus fidèles.Les amitiés de l\u2019âge mûr sont le plus souvent entachées d\u2019intérêt.\u20140\u2014 L'intérêt sépare autant qu\u2019il unit.\u20140\u2014 L'homme qui ne s\u2019en fait pas, s\u2019en est peut-être dé- ja fait beaucoup.Il a changé.\u2014o0\u2014 Devant les difficultés, les liommes ne s\u2019arrachent les cheveux qu'au figuré.En réalité, ils ne sont pas si pressés de se dépouiller.-\u20140\u2014 Le médecin a les remèdes pour les souffrances physiques, mais c\u2019est en soi qu\u2019on trouve ceux qui affectent l\u2019âme.Maurice Huot Plantes.du aol.trifluvion XXVI LE SOUCHET GRELE Le Souchet grêle (Cyperus filiculmis var.maci- lentus Fern.) est l\u2019une des plantes caractéristiques des sables de Trois-Rivières, sur lesquels se trouve probablement sa station extrême vers le nord-est, car Camille Rousseau établissait sa limite à la Pointe-du-Lac.Haut de 20 à 30cm, ce Souchet colonise les sables meubles assez ensoleillés.Les Souchets font partie de la famille des Cypéracées; comme les Carex ils ont une tige triangulaire, leur port rappelle les Graminées et le fruit est un akène.Mais contrairement aux Carex les fleurs sont bisexuées, c\u2019est à dire que le pistil et les étamines sont présents simultanément.Chaque fleur est protégée par deux écailles; l\u2019ensemble est groupé en plusieurs épillets plats.Chez le Souchet grêle, l\u2019inflorescence est composée d\u2019un petit nombre de touffes globuleuses compactes d'épillets et elle est sous-tendue de feuilles rigides vert pomme.Le style est fendu en trois jusqu\u2019à la base et les étamines sont au nombre de trois.L'akène est triangulaire.Le Souchet comestible ou Amande de Terre (Cyperus esculentus L.) des rivages du Fleuve se multiplie au moyen de tubercules comestibles et très nutritifs.Le papyrus utilisé par les Egyptiens est tiré d'une autre espère de Souchet, mais elie n'appartient pas à notre flore.LES JONCS Plantes familières des rivages et des lieux très humides, les Joncs s\u2019aventurent peu dans les endroits secs.Une espèce, pourtant, abonde le long des sentiers, dans des sites vraiment secs; il s\u2019agit du Jonc Ténu (Juncus tenvis Wild.) Ce Jonc appartient à un groupe dont l\u2019inflorescence est terminale et ramifiée; la feuille qui la sous- tend ne prolonge pas la tige et les sépales sont identiques, verdâtres ou jaunâtres, au nombre de six col- ° .; I Mais un jour, par quelque lectivement; la capsule est globuleuse et dépasse le périanthe.Six étamines complètent la fleur du Jonc ténu.Le Jonc épars (Juneus effusus L.), qui forme des colonies immenses sur les rivages, feprésente un autre type : tige unique avec une inflorescence latérale plus ou moins ramassée, et surmontée de la feuille de est la\u2018 tendresse de nos l\u2019involucre qui la prolonge.Cette plante familière \u2018cinquante ans.porte le nom populaire de \u2018Têtes de femme\u2019; les part À fleurs ont trois étamines, comme le Jonc brévicaudé.\u201cVIGILE™ René Verrette Cette perle rare aux reflets changeants Qui requiert des soins vigilants, Ce joyau fragile et précieux Ciselé pendant tant d\u2019années, Ce cadeau qu\u2019il faut chaque jour mériter, - - accident, Un grain de sable s \u2018introduit dans la coquille.Pour se défendre contre l\u2019intrus, L'huître sécrète une nacre précieuse Dont petit à petit elle l\u2019enveloppe.Le corps étranger se transforme.Il devient une perle au bel orient Qui fera la fortune d\u2019un pêcheur. x eu'le témoi -.C'est un\u2019 abonnement-cadeau .au:| destinataire \u2018dont no \"adresse apporaissent ci-dessous, - SUivis de \u2018mes propres :noms et | adresse.les noms et: .al Vendredi;sle -12:mai+1978 L'E BIE:N PUBLIC Seconde religion au Québec La récente élection Claude Ryan à la tête du parti libéral québécois nous replonge dans ce qu\u2019on peut appeler la seconde religion du Canadien français, la politique ! Comme la religion, la politique a ses dogmes, ses fanatiques, ses convertis et ses transfuges.Pour la minorité elle constitue un moyen d\u2019atteindre au bien commun, pour les autres elle est un simple moyen d'accéder au pouvoir et de tenter de se réaliser individuellement ou collectivement (c\u2019est- à-dire par groupes ou associations) sur le plan matériel.Pour la masse, la politique est une énigme qui débouche sur l\u2019émotion, le sentiment, toute la gamme des appréciation qui vont de la simplicité .naïve à l\u2019évaluation plus ou moins juste des hommes et des programmes législatifs (théorie sur l\u2019action plus ou moins béné fique).: La.politique est changeante, fluide et fugace comme, la surface de l\u2019eau.Elle est l\u2019art de l\u2019ac- comodation à l\u2019immédiat et c\u2019est même là sa constante.C\u2019est pourquoi elle est déroutante dans sa démarche et ses spéculations.À peine a-t-on jeté quelques jalons valables qui pourraient en fai- \u2018re un instrument capable de rapporter des bénéfices, moraux et même spirituels à long terme, que les élections arrivent, les hommes changent, les partis sont défaits ou reviennent à la surface dans un autre contexte, et que tout est à recommencer, parfois à zéro.Mais il faut s\u2019accomoder de l\u2019éphémère en cette matière.Encore chanceux si, dans un climat aussi peu stable, quelque chose de permanent s\u2019accomplit.| On déploira après cela .que nombre de gens ne prennent pas la politique au sérieux, mais comment faire autrement ?Et pourtant pour l\u2019autre le mal à l\u2019état le mieux arrivera, qu\u2019on sera plus adéquatement gouverné et que les \u2018choses tourneront plus rond.Cependant, pas sans l\u2019apport de chacun.La politique pourra servir la communauté en autant que les \u2018partis, au lieu de s\u2019entre-déchirer \u201cet de s\u2019attaquer, chacun représentant pour l\u2019autre le mal à l\u2019état pur, collaboreront quant aux po- \u2018litiques fondamentales desquelles - On-ne peut dévier sans mettre en -danger les structures démocrati- \u2018ques qui: sont les nôtres.Chaque - votant;doitsappuyer- les meilleurs hommes qui tentent de se faire éli- \u2018reet les partis qui présentent des programmes non pas nécessairement mirobolants mais basés sur le possible.Pour l'instant, le parti libéral tente de regrouper ses forces québécoises sous un nouveau chef présentant des garanties d\u2019excellent jugement et de lucidité.C\u2019est donc un signe d\u2019espoir pour les administrés en général, en autant que ce nouveau chef aura vraiment les mains libres pour exécuter ses objectifs.Ce qu\u2019on aime moins c\u2019est la volonté ouvertement exprimée par le parti libéral d\u2019attaquer le parti au pouvoir et son chef inconditionnellement sans tenir compte de ce que ce parti a pu déjà faire de bon dans plusieurs domaines.Des attitudes de rangée en bataille n\u2019augurent rien de bon pour l\u2019ensemble de la population.Le parti au pouvoir doit-il toujours être désigné comme l\u2019ennemi à abattre?La démocratie parlementaire est plus nuancée dans la vieille Europe.Ne faut-il pas tenir à une franche collaboration jusqu\u2019à ce que l\u2019appui devienne impossible à cause des principes vitaux qui seraient en jeu.Pour s\u2019en tenir à l\u2019actualité, pourquoi laisser croire que même le référendum sur l\u2019avenir du Québec est suspect de sa nature même.Un gouvernement n\u2019est-il pas légitimé de tenir un référendum sur l\u2019avenir du peuple ?Pourvu évidemment que les dés\u2018ne soient pas pipés.\u2019 Les tenants du parti québécois croient que l\u2019avenir du Québec est dans l\u2019indépendance et la souverai- neté-association.D\u2019autres Québécois croient au contraire que l\u2019unité canadienne qui serait brisée par l\u2019indépendantisme serait un désastre.Qui a tort qui a raison ?Cela est laissé à la liberté de penser des Québécois, à leur choix par voie démocratique d\u2019un référendum plus ou moins prochain.Ceux qui s'opposent à l\u2019indépendantisme ont certes voix au chapitre, mais il serait regrettable qu\u2019ils emploient la force et des tactiques déshonnêtes pour faire valoir leur cause.Il'en est de même pour une certaine faction d\u2019indépendantistes, qui refusent le droit aux autres de s\u2019exprimer.Les chefs des divers camps ont ici une responsabilité.Celle de viser au bien commun et surtout \u2018de respecter les désirs de l\u2019ensemble de la population, pour le mieux ou pour le pire.Le crois ou- meurs.n\u2019est meilleur en politique qu'ailleursspour: quelque cause visée: ».Au-dessus des ambitions étroites de partis, il faut placer le désir de paix et de justice qui doit trouver son accomplissement dans la société.Personne n\u2019est assez naïf pour croire que tout sera parfait, qu\u2019on prenne une voie ou l\u2019autre.Les hommes étant ce qu\u2019ils sont; fragiles et changeants, selon leurs intérêts, il faut se garder des utopies et des paradis artificiels en politique.Peut-on au moins espérer qu\u2019avec le progrès, une éducation plus soignée, ceux qui ont mission de diriger ne recourent pas aux moeurs politiques tribales, au fanatisme aveugle, pour tenter de s\u2019imposer.Qu\u2019au moins entre partis on sache s\u2019entendre sur les bornes qu\u2019il ne faudrait pas dépasser dans l\u2019exposé des diverses doctrines.Qu\u2019on sache se tendre la main pour réaliser un minimum d\u2019objectifs constructifs au lieu de tout sacrifier, pourvu qu\u2019on garde ou qu\u2019on accéde au pouvoir.Claude Ryan semble, du moins au début de sa vie politique pratique, capable d\u2019un tel idéal, si le parti qu\u2019il dirige ou certains éléments de ce parti ne torpillent pas ses velléités de veiller au bien des électeurs et de\u2019 toute la population, il pourra beaucoup accomplir.A Radio Canada La Société Radio-Canada offre à ses auditeurs de très belles émissions tant à la radio qu\u2019à la TV.Cependant, certaines des plus belles émissions sont diffusées à des heures indues.Ainsi des programmes de TV comme Rencontres et Propos et Confidences passent tard en fin de soirée.Trop tard, car alors une grande partie de l\u2019auditoire possible est couchée.Ces émissions sérieuses qui nous mettent en contact avec des personnalités canadiennes et étrangères éminentes, méritent un meilleur sort surtout émanant de postes d\u2019Etat qui ont la mission de répandre la culture dans ce qu\u2019elle a de plus élevé.Mais on nous a appris que bientôt la TV de la Société Radio-Canada, comme la radio de cette chaîne, se débarrassera de ses commandites commerciales et ainsi pourra donner, aux meilleures heures du jour ou de la soirée, des programmes comme Rencontres, Propos et confidences, des concerts, du cinéma de premier ordre et des informations variées.Leprime time comme on dit dans le jargon des ondes pourra Être accordé aux émissions qui ont de l\u2019étôffe,et-une grande partie Page:5 par © © © Maurice Huot 000000000000000000000000000000001 de l\u2019auditoire applaudira.Les postes commerciaux pourront continuer leurs réclames, eux qui vivent de l\u2019apport industriel et commercial.Radio-Canada, poste d\u2019Etat, n\u2019a pas comme rôle de faire une concurrence commerciale aux postes privés.C\u2019est là une injustice et un non-sens, car alors l\u2019Etat fait concurrence à ses propres citoyens.Les fonds publics doivent exclusivement faire vivre la Société Ra- dio-Canada.La concurrence commerciale que livre actuellement la TV de Radio-Canada est d'autant plus injuste que ses moyens de diffusion, très élaborés, attirant ainsi au détriment de l\u2019entreprise privée les meilleurs annonceurs.Mais c\u2019est surtout parce que la Société de télévision nationale est empé- chée par le commerce de la réclame à laquelle on l\u2019oblige qu\u2019elle remplit moins bien sa mission culturelle primordiale.Placer des programmes culturels d\u2019envergure à l\u2019approche de minuit c\u2019est du gaspillage.Espérons qu\u2019on moins certains de ces programmes soient rediffusés, afin d\u2019atteindre le plus large auditoire set ainsi justifier les frais encourus pour les produire.Bonne nouvelle Les journaux La Presse et Mont- réal-Matin devraient reparaître sous peu, après sept mois de grève.Du moins c\u2019est ce qu\u2019on affirmait récemment, à la suite de négociations intensives et l\u2019intervention du.médiateur Marcel Côté.L'approche des élections fédérales serait une des raisons qui ont milité en faveur de fa reprise de la publication de ces deux journaux.De toute façon l\u2019absence de La Presse et de Montréal-Matin était regrettée d\u2019une grande partie de la population québécoise.La.preuve a été faite une fois de plus lorsque la radio et la TV ne peuvent remplacer les journaux quotidiens.La radio et ses brefs bulletins de nouvelles et la TV avec ses images fugitives ne peuvent donner une information aussi complète que le journal écrit avec ses multiples chroniques et les opinions des rédacteurs.0 Le public a besoin de lx diversi: fication des opinions que présente un choix de journaux.Et que dire des.milliers d\u2019annonceurs qui veulent faire parvenir leurs messages à des auditoires variés et certes à meilleur compte souvent qu\u2019à.la radio ou la TV.Vive donc la réapparition de nos bots.gros*quoti diens Montréalais, = Page 6 NOUVELLES SCIENTIFIQUES À Nairobi, au Kénya, le Ville congrès panafricain de préhistoire et d'études du Quaternaire s\u2019est déroulé du 5 au 10 septembre dernier.Des préhistoriens et des archéologues de nombreux pays étaient réunis, les dernières découvertes en paléontologie humaine ont fait l\u2019objet de communications importantes et plusieurs mises au point ont été apportées.Elles éclairent le tableau des précurseurs de l'homme sous un jour nouveau; les grandes lignes de l\u2019évolution des ho- minidés se trouvent ainsi précisées.Des faits nouveaux renforcent l'hypothèse déjà ancienne selon laquelle l\u2018espèce gracile d\u2019australopithéque (Australopithecus africanus) représente le meilleur ancétre possible du genre Homo et de l\u2019homme en particulier.Par contre, les vestiges osseux plus anciens que 3 millions d'années et attribués à homo habilis doivent être replacés aux australopithèques.| L'hypothèse de l\u2019industrie ostéodontokéra- tique naguère attribuée à \u2018australopithique est mise sous le boisseau, en attendant des données plus probantes.Ces conclusions amènent des corrections à l'article paru dans le Bien Public l'automne dernier.En astronomie ou croyait qu'il ne restait plus rien de très important à découvrir dans le système solaire.Voilà qu'après la découverte des anneaux de la planète Uranus l'on passé, une autre nouvelle émane des milieux scientifiques: une dixième planète a été repérée.Nommée prouisoirement \u201cobjet Kowell\u201d\u201d d'après son découvreur Charles Kowell un jeune scientifique américain, elle portera le nom de Chiron, personnage de la mythologie grecque à qui fut confié l\u2019éducation d'Achille.Elle gravite selon un orbite placé entre celle de Saturne et celle d\u2019Uranus.Son diamètre est estimé très prudemment entre 160 et 650 km, son orbite aurait un rayon moyen de 16 U.A.(c.-a-d.16 fois lo distance du Soleil a la Terre) et elle mettrait entre 66 et 70 ans à effectuer sa révolution autour du Soleil.Cette mini-planète n\u2019appartient pas au groupe des astéroïdes, lesquels sont situés presque tous entre Mors et Jupiter.Selon une révision récente, Cérès, le plus gros, aurait un diamètre de 1000 km.Viendraient ensuite Pallas (610 km), Vesta (540 km) et Hygéa (450 km) et un multitude (plusieurs milliers) - de plus petits.Il ne serait nullement surprenant qu'une onzième planète soit découverte au-delà de Pluton , le plus éloigné des membres du Système solaire connus jusqu\u2019à présent.De quoi mettre du pain sur la planche de nos astrologues, qui devront modi- Hor leurs aries \u20ac du Ciel et \u2018lours:prévisions.- ' LE-BIEN-PUBLIC Histoire géologique de IV \u2014 LE QUATERNAIRE (suite) 4\u2014ST ADE DE LA MER DE CHAMPLAIN | a) Dépôt de la transgression et de l\u2019inondation Ce sont les sables et les argiles de la mer de Champlain.Les termes \u201cargiles 2 Leds\u201d et \u201csables à Saxicava\u201d sont abandonnés de nos jours car ces deux fossiles ne les caractérisent pas vraiment; de plus ils sont rangés actuellement dans les genres Portlandia et Hiatella respectivement.On distingue plutôt des dépôts litcoraux et des dépôts d\u2019eau profonde.1\u2014Dépôts littoraux et dépôts du stade de Gentilly remaniés par les vagues.Les dépôts littoraux sont constitués de matériaux grossiers: graviers et sables.Ils sont fossilifères et leur faune traduit les fluctuations de la température des eaux de la mer de Champlain de façon plus évidente que celle des sédiments d'eau profonde.Les dépôts littoraux se distinguent mal de certains sédiments du stade de Gentilly dont la partie supérieure a été remaniée par les vagues du rivage de la mer.2\u2014Dépôts d\u2019eau profonde.À proximité des dépôts glacio-marins, ils sont caractérisés par des rythmites (stratifications alternantes) à la base ou des limons pierreux fossilifères.Ailleurs, les argiles et les limons sont massifs ou stratifiés; on rencontre parfois des argiles contenant des poches (mottles) de matière organique pulvérulente et onctueuse.L'argile est molle et grise, mais les coupes fraîches et humides possèdent une teinte bleuâtre caractéristique d\u2019où le nom populaire de \u201cglaise bleue\u201d.Cette couleur provient de la diffraction de la lumière sur la pellicule d\u2019eau qui recouvre l'argile.La source des dépôts fins se trouve dans le till de Gentilly et les dépôts glacio-marins.La taille des grains n\u2019est pas parfaitement uniforme dans les dépôts d'eau profonde: des couches d'argile ou de limons argileux alternent avec de sables bien triés, ailleurs des lits d'argile alternent avec des argiles limoneuses.Les \u201cargiles\u201d de la mer de Champlain sont fréquemment recouvertes d'un peu de sable, surtout à la périphérie des sables deltaïques de Trois-Rivières et elles constituent la \u201cterre franche\u201d d'une fertilité proverbiale lorsque le drainage est contrôlé.L'argile massive contient peu de fossiles, par contre l'argile stratifiée est fossilifère.Les dépôts marins contiennent beaucoup de coquilles et d'empreintes (casts) de pélé- cypodes: Portlandia arctica à la base et Macoma balthica vers le haut.Mya arenaria est abondant surtout dans les dé- pots littoraux dans lesquels on observe de plus Mysilus edu- lis.Les microfossiles (foraminifères et ostracodes) sont fréquents et leurs études est prometteuse, car elle permet de reconstituer les conditions de température et de salinité de l\u2019eau.b) Dépôts d\u2019exondation et sables deltaïques de Trois-Rivières Localement l\u2019exondation (retrait) de la mer de Champlain s\u2019est traduite lithologiquement par la présence de dépôts d'épandage sablo-graveleux, par des sables limoneux prodeltaïques ou encore par des deltas sableux.Contrairement aux sables glaciaires, fluvio-glaciaires et glacio-marins, les sables d'exondation proviennent d'une source éloignée, dans les Laurentides; ils sont constitués surtout de quartz, Lay A mesure que l'atciude des dépôts d'exondation s\u2019abaisse, on passe de conditions marines (dépôts avec fossiles d\u2019eau salée) à lacustres (dépôts avec rares fossiles d'eau douce).Il existe une zone intermédiaire saumâtre' vers la cote 300 pieds.L'étendue d'eau douce qui a succédé à la mer .de Champlain a été nommée \u201clac à Lampsilis\u201d \u2018d'après un des-rares fossiles qui s\u2019y trouvent.n La rivière.Saint-Maurice a sablets*qui s'emboitent à: \u2018partie du\u2019 Rofd:ouest aux Piles j jus- Centre d une Sérieide deltas Vendredi; le 12 mai 1978 la Mauricie-Bois-Francs qu'à Trois-Rivières au sud-est.Tout le monde sait que le nom de cette ville vient des trois branches de l'actuel delta de la Saint-Maurice.Une vaste zone vaguement circulaire est recouverte d\u2019accumulations nommées \u201csables deltaïques de Trois-Rivières\u201d.Les dépôts passent de sables fluviatiles stratifiés à des sables en bancs intercalés de limons fossilifères.Latéralement, ils passent vers l'extrémité méridionale du secteur à des sables fins, avec rides de plage (ripple- marks) et stratification entrecroisée.Un relief en gradins s'est constitué lors de l\u2019abaissement par à-coups du niveau de l'eau.Les \u201ccôteaux\u201d forment un élément distinctif du paysage de l\u2019agglomération triflu-.vienne.!® On devine facilement les anciens chenaux et les anciens rivages du fleuve et de la rivière.Les terrasses sont planes ou faiblement ondulées et les talus très escarpés.5\u2014ST ADE POSTERIEUR À LA MER DE CHAMPLAIN a) Alluvions des basses terrasses Les basses terrasses du fleuve Saint-Laurent comprennent les alluvions récentes abandonnées entre l\u2019escarpement de la cote 50 pieds et le rivage actuel.L'escarpement peut-être suivi sur la rive nord aussi bien que sur la rive sud.Il résulte probablement de la disparition soudaine par érosion d\u2019un verrou de débris glaciaires barrant le fleuve quelque part en aval, entre Leclercville et Québec.Les alluvions se composent de sable fin et de terre franche.Par endroits, les ravins creusés par les ruisseaux qui se jettent dans le fleuve ont mis à jour les argiles de la mer de Champlain sous-jacentes et quelques fenêtres d\u2019argile sont visibles à Trois-Rivières-Ouest et à Baieville.On aperçoit ça et là les barres, des cordons et des plages anciennes de sable grossier.Ce sont des dépôts littoraux récents._ Avant la régulation du débit du fleuve, la-plaine basse était fréquemment inondée au printemps, les crues de 1843, 1854, 1865 \u201d et surtout celle de 1895 furent désastreuses à Trois-Rivières, alors que le quartier Saint-Philippe était inondé en grande partie.Les basses terrasses des rivières, des fonds de vallées, de plaines de débordement et des méandres abandonnés comprennent des proportions variables de matériaux grossiers et moyens: graviers, sables et limons.Tous ces processus d'alluvionnement se poursuivent de nos jours et on constate, en examinant des cartes anciennes, celle de Gédéon de Catalogne par exemple (début du XVIIIe siècle), que les lignes de rivage diffèrent de celles d'aujourd'hui.On voit que des chenaux ont été colmatés aux embouchures de la Saint-François, de la Nicolet, de la | Bécancour, de la Batiscan.et de la Sainte-Anne.Le long du fleuve, les îles Saine-Eloi à Batiscan, Sainte-Marie en face de Trois-Rivières et Valdor à Champlain ont été réunies à la \u2018terre ferme.Au lac Saint Pierre, la baie du Febvre, la baie d'Yamaska et la baie des Atocas ont été asséchées.Le delta de la rivière Saint-Maurice participe aussi à cette activité géologique.Depuis le XVIIe siècle des îlôts ont été soudés à l\u2019île Saint-Quentin * qui s'accroît par le nord-ouest et est minée par l'érosion du côté sud; l\u2019île Saint-Joseph et l\u2019île Saint-Christophe sont maintenant réunies.A Champlain ° l\u2019érosion est très active; au début du siècle dernier il fallut abandonner une partie de la route riveraine, l'église et le couvent: ils furent peu de temps après emportés par le cou- , rant.Le Gouvernement fédéral a fait construire des murs de soutènement pour contrôler le phénomène.b) Tourbières Les tourbières sont des \u2018zones à sol-d'origine organique peu Ou pds décomposé, humidés et généralement occupées ' par une végétation spéciale : sphaignes, carex, linaigrettes, éricacées et parfois salicacées.Leurs caractéristiques peu- 7.:ANONYME.Les Uvsslines des Trois-Rivières, tome 4, P.Pigeon, imeur à Montréal, 1898.pre \u201cTRUDE M.Le Terrier du Saint-Laurent en 1663.Cahiers due Recherches en Civiliserion Canadienne-française no 6.Ed.de a [Université d'Ortawa, Ottawa, 1 CLOUTIER:.Chancine: P.\u201cHistoire doute: peroisie de Cham 2 tomes Ed: du Bien Public Trois-Rivières, 1915 ev-1907- 1 plein; Page Cercle Gabriel-Marcel LE BIEN PUBLIC Maitre Eckhart ou l'excellence d'une mystique Avec Fernand Brunner: Le philosophe Fernand Brunner, de l\u2019Université de Neuchâtel, (Suisse) président de l'Association des Sociétés de Philosophie de langue française, donnait, dans une récente conférence, un brillant aperçu de \u201cLa Mystique de Maître Eckhart\u201d.Quel est l\u2019essentiel de la pensée de Maître Eckhart, mais aussi, quelle peut bien en être l\u2019importance ?Telles devaient être, effectivement, les grandes lignes de l\u2019exposé de Monsieur Brunner; dans une première partie, il s'agirait de retracer les traits majeurs de la pensée mystique du célèbre dominicain; dans une seconde partie de comparer la mystique spéculative de Maitre Eckhart avec celle, d\u2019une part, des néo-platoniciens, et d\u2019autres part, celle de penseurs hindous, notamment Shamkara (mystique de l\u2019Advaïta) et Ramanuja(mys- que du Vishishtavaïta).Certes, la mystique de Maître Eckhart aurait pu ê- tre comparée à bien d\u2019autres mystiques non moins importantes, en particulier à celles de certains grands philosophes formés aux écoles de l\u2019Islamisme ou du Boudhisme; cependant, le conférencier allait prendre le soin de nous dire que le plan u\u2019il s'était fixé de suivre, tait donc plutôt arbitraire, mais suffisamment exhaustif pour nous montrer les principaux caractères de la mystique de Maître Eckhart.Eckhart, un maître spirituel Souventes fois, Maître Eckhart est qualifié de\u201cmystique spéculatif\u201d; tout de même, cette expression de \u201cmysticisme spéculatif\u201d ne doit pas masquer la complexité des faits.Fernand Brunner d'expliquer: \u201cLa spéculation n\u2019est pas la seule dimension de la pensée du maître.Même s\u2019il privilégie l\u2019intellect, le thuringien reconnaît le rôle de la volonté et de l\u2019amour\u201d.Quels sont donc les éléments principaux de la pensée de Maître Eckhart?En premier lieu, le type de connaissance que nous pouvons avoir de Dieu: l\u2019intellect saisit Dieu en lui-même, con- -trairement à la volonté qui le saisit comme autre; l\u2019intellect ajoute quelque chose à Dieu, le vrai, comme la volonté ajoute le bon: l\u2019intellect, faculté de l'âme, à côté de la volonté, est simplement humaine, mais peut être aussi considérée ce par quoi nous dépassons et nous- même et le monde pour ne - plus faire qu\u2019un avec Dieu.En second lieu, le conférencier allait évoquer les thèmes de \u201cla sortie de soi\u201d qui permettent d\u2019en regrouper une quantité d\u2019autres et forment un essentiel volet de la mystique eckhartien- ne.Pour expliciter ces divers thèmes, qu\u2019il nous suffise, ici, de mentionner les notions suivantes : l\u2019élan spirituel, le \u201cvouloir rien\u201d pour nous-même, la volonté de Dieu qui prend la place de la nôtre, le détachement qui \u201cne veut étre rien\u201d, \u201cle souhait d\u2019être enlevé à nous- même\u201d, le total \u201c\u201cdépouillement\u201d des accidents individuels, la réalisation de l\u2019unité avec Dieu dans le Christ, la reconnaissance de l\u2019égalité des hommes par l\u2019intermédiaire du corps mystique.Les autres thèmes relatifs a cette \u201csortie de soi\u201d se résument de la sorte: la vie comme image, l\u2019agir sans pourquoi, l\u2019oubli des oeuvres bonnes, le caractère secondaire des oeuvres, le renoncement à Dieu pour Dieu.\u2018Bref, Dieu doit-il entrer, les créatures doivent sortir, et se défairent d\u2019elles-mêmes jusque dans leur désir du ciel.\u201d D\u2019ajouter le philosophe \u201cTelle est ce que j'appele- rais cette véhémence ec- khartienne qui veut, non pas d\u2019un Dieu en pensée, mais d\u2019un Dieu en réalité: pour qui la recherche de \u2018Dieu ne peut étre que la recherche exclusive de Dieu; pour qui la moinde image créée qui se forme en nous est aussi grande que Dieu est grand; qui exige que Dieu se donne à nous en propre autant qu\u2019IL s'appartient à Lui-même sinon nous n\u2019avons rien et rien n\u2019est pour nous.\u201d Ce mysticisme de \u201cla sortie de soi\u201d chez Eckhart reçoit, comme pendant nécessaire, le mysticisme du \u201cretour à soi\u201d.Qu'est-ce à dire?Résumons encore : au fond, sur cette voie de l\u2019intériorité, nous sortons de nous- même pour rentrer dans un autre nous-même, allant ainsi de l\u2019inférieur au supérieur, du superficiel au profond, du faux au vrai.\u201cSortie de soi\u201d et \u201cretour a soi\u201d n\u2019expriment que le même mouvement de dépassement, mais le vocabulaire se renverse.Bref, sortir pour rentrer, mais rentrer à un autre niveau.Faut-il ajouter que Dieu ne saurait forcer \u201cle fond de l'âme\u201d; en d\u2019autres termes, nous serons toujours libres d\u2019ouvrir à Dieu cette \u201cforteresse\u201d\u2019, même si, en un sens, le fond de l\u2019âme et le fond de Dieu sont un, selon Ec- Khart.Que dire aussi du créé, de d'incréé et de l\u2019in- créable dans l\u2019âme humaine?Il faut alors employer l'exemple du miroir et de son reflet pour comprendre ce que peut être Dieu dans Ime alors qu'il n'est pas Ame.Maitre Eckhart, un panthéiste ?Brunner précise: \u201cOn est panthéiste si on confond la créature et le créateur, mais vous voyez bien ici que toute la doctrine du dominicain est construite sur la négation de la créature; par conséquent, il ne peut y avoir panthéisme.\u201d Dans l\u2019expérience mystique, l\u2019âme a osé s\u2019anéantir et ne peut plus revenir à elle-même par elle-même, tant elle s\u2019est échappée loin d\u2019elle-même: voilà un autre aspect qu\u2019il faut souligner dans la spéculation eckharti- enne.Par cet \u2018\u201c\u2018anéantissement\u201d, l\u2019âme participe directement à la vie intra-di- vine.Le mysticisme néo-platonicien Pour comparer le mysticisme d\u2019Eckhart au mysticisme néo-platonicien, le conférencier releva les traits les plus significatifs des démarches correspondantes: Eckhart est plus près de la religion positive que les néo-platoniciens ou, au moins, les premiers d\u2019entre eux: chez ces derniers d\u2019une part, reviennent souvent les thèmes de la Châte et de la dignité à retrouver tant sur le plan de l'âme indivuduelle qu\u2019universelle; d\u2019autre part, également, les thèmes de la véritable nature de l\u2019âme humaine, ceux de la démar- marche de l'âme vers l\u2019Un grâce au dépouillement.Par ailleurs, d'autres points doivent être soulevés: Maitre Eckhart n\u2019a süre- ment pas conçu les mêmes rapports entre l\u2019Un et l\u2019Etre que ceux que nous pouvons retrouver chez Plotin ou Procus, par exemple; chez Eckhart, l\u2019Ineffable Divin semble être l\u2019Indicibilité de l\u2019Etre et non pas cette source det cette cause de l\u2019Etre tel que souligné chez les néo-platoniciens.Quant au plan de l\u2019unité dans l\u2019intériorité, que de ressemblances entre Maitre Ekhart et le néo-platoniciens: l\u2019unité de l\u2019âme avec Dieu, l'unité atteinte par l'abandon du monde et de soi-même, l\u2019unité du'fait .que l\u2019âme est également \u201cenracinée\u201d en Dieu depuis toujours.- La mystique hindouiste \u201c Le conférencier allait ensuite brosser un parallèle entre la mystique de Maître tre Eckhart et celle de penseurs hindous, entre autres, plus particulièrement, Shamara et Ramanuja.Mais auparavant, un bref regard sur les Védas et les Upanishads: où l\u2019homme est considéré comme \u201c\u2018citadelle\u201d\u2019, alors qu\u2019Eckhart parla dè \u201cforteresse\u201d pour qualifier, précisément, le fond de l'âme.De ces Védas et de ces Upanishads, Shamara Ramanuya vont élaborer une mystique particulière.Avec Shamara nous aurons la mystique de l\u2019Advaita: Dieu est une essence sans dualité; avec Ramanuja, ce sera la mystique du Vishistavaita: Dieu est sans dualité, mais non sans relations.Comment se fait ou se fera l'union de l\u2019âme avec Dieu ?Dans l'Advaïta : il y a pure identité entre l\u2019âme et Dieu par suppression des caractères surimposés à l'un et à l\u2019autre.Pas de panthéisme; comme chez Maître Eckhart dans cette doctrine, l\u2019homme n\u2019est pas assimilé à Dieu.L'homme, considéré comme non réel, doit être abandonné dans cette recherche; seul Dieu est le suprême Réel, le non-illusoi- re.Dans la mystique du Vishishtavaïta, le monde est à Dieu comme le corps est à l\u2019âmeè ou comme le monde est à la substance; en d\u2019autres termes, le monde est identique à Dieu, mais non absolument, tout comme le sont le mode et la substance; il y a rattachement, sans que ni l\u2019un ni l'autre perdent leur réalité propre.Conclusions Monsieur Fernand Brunner, conférencier invité, al- Vendredi, le 12 mai 1978 lait donner un dernier survol des diverses mystiques ici invoquées: alors que chez Ramanuja nous retrouvons davantage les aspects théistes d\u2019une pensée, chez Shamkara, comme chez les néo-platoniciens et Maître Eckhart, c\u2019est surtout le monisme qui déterminera le premier plan d\u2019une démarche.Enfin, Maître Eckhart reste et restera, sans doute, un des plus grands représentants de la mystique occidentale.Même s'il a lor guement été négligé, il importait de revenir à cette haute figure de la spiritua lité.Lui-même, Maître Eck hart, nous aura enseigné cette \u201cdécréation\u201d dont parle justement Simone Weil, pour remonter à l'au-delà de l\u2019homme, là où l\u2019homme et Dieu ne font qu'un.Cette expression de la fin de l\u2019homme serait-elle, à la vérité, plus heureuse que cette autre demeurée classique: la fin de l\u2019homme estelle, plutôt, de faire l\u2019expérience du Face à Face, de l\u2019âme glorifiée et de Dieu ?Peut-être n'y a-t-il 1a que le piège des mots, et ces expressions ne sont-elles que l\u2019expression d\u2019un même et unique vouloir; tel devait être, d'ailleurs, l\u2019essentiel de la discussion qui allait suivre l'exposé du philosophe Brunner.Marcel Nadeau Un livre passionnant de Florent Plante LA CHASSE AUX PHOQUES ENFIN DEMYSTIFIEE Les Editions LEMEAC en éditant le passionnant volume \u201cLa chasse aux phoques\u201d de Florent PLANTE apportent un argument très appréciable dans le but d\u2019éclairer l\u2019opinion publique insuffisamment informée sur cette question mondialement controversée.Déja connu en qualité de journaliste au journal Le Soleil, l\u2019auteur, Florent PLANTE, ne néglige aucun des aspects scientifiques, économiques et sociaux au cours de sa minutieuse et clairvoyante analyse d'une situation dont les différentes dimensions nous sont méconnues.En réalité, il s\u2019agit d\u2019un document = soigneusement étayé par des rapports gouvernementaux et des conclusions émanant de biologistes éminants, penchés attentivement sur le problème posé par la chasse aux jeunes phoques.De plus, le contact personnel que Florent PLANTE a établi sur placé avec les chasseurs contribue à rendre vivant son témoignage.Florent PLANTE démolit allègrement les conceptions erronées fondées sur la méconnaissance du problème.IiWfait adroitement remarquer que cette chasse est un sain phénomène écologique assurant la survie de cette faune marine vouée à la disparition pour cause de surpopulation.Pourquoi ne pas rendre justice aux Madelinots que l'on accable alors que sottement l'opinion ne tient nullement rigueur ni aux Norvégiens ni aux Américains dont l\u2019action dévastatrice a décimé les troupeaux de phoques arctiques il y a quelques décennies, sans que les autorités d'alors ne se soient souciées de réglementer ces chasses déraisonnablement meurtrières alors que de nos jours, un sévère contrôle est exercé et .respecté.Mentionnons que le livre de PLANTE, écrit dans un langage sobre, concis et pertinent, transmet admirablement la pensée de l\u2019auteur et en facilite la lecture.C'est sans nul doute le livre qu\u2019on attendait afin de balayer d\u2019archaïques préjugés.En somme un excellent roman d\u2019aventure qui a l\u2019avantage d\u2019être véridique.C\u2019est envoûtant, enrichissant.: A lire sans faute pour se former un jugement impartial et objectif sur lè sujet. Vendredi, le 12 mai 1978 vent varier selon le degré de saturation en eau, d\u2019acidité et de décomposition de la matière organique.Les tourbières s\u2019intallent en l'absence de drainage dans divers types de dépressions: petits lacs de surcreusement glaciaire, dépressions fermées (kettles), dépressions laissées par les icebergs au pied de delcas glacio-marins dans les Laurentides; anciens chenaux de la Saint-Maurice et du Saint- Laurent en plaine.Une série quasi ininterrompue de tourbières s'allonge entre le Cap-de-la-Madeleine et Batiscan sur la terrasse de 100 pieds, toutefois les tourbiéres sont moins fréquentes sur la rive-sud.La matière organique s\u2019accumule avec les siècles et peut dépasser 5m d'épaisseur.L'origi- \u2018ne de ces dernières peut être ancienne et remonter à la période qui a suivi la libération des glaces ou l'exondation.c) Dépôts éoliens et formes associées Divers dépôts quaternaires ont été repris par le vent en l'absence de végétation ou lorsque les circonstances étaient favorables.'° Ils ont constitué des dunes, lesquelles 10.CLEONIQUE-JOSEPH, Frère.Etude sur les dunes et les champs de sables situés eintre Lachute et Trois Rivières, Québec, 1942.sont fréquentes sur les sables deltaïques de Trois-Rivières.Des barkhanes ont été observées au nord de Mont-Carmel.Les barkhanes sont des dunes en forme de croissant à concavité tournée dans le sens du vent, cette forme peu commune , se rencontre là où l'alimentation en sable est déficiente.Dans les comtés de Nicolet et de Lotbinière, des crêtes- de-coq, collines de sable étroites, allongées, à crêtes irrégulières, ont été mises en place au moment de l\u2019épisode de la mer de Champlain.Ce sont d'anciennes dunes littorales remaniées par le vent.On observe des champs de sable dépourvus de toute végétation en quelques endroits (Red Mill, etc.); ce sont d'anciens champs en culture qui ont été abandonnés et que l\u2019on n\u2019a pas reboisés.Nos gens les appellent des \u201cdéserts\u201d, des \u201cafriques\u201d (au lac Saint-Jean) ou des \u201cpoudreux\u201d.Ces sables mouvants sont fixés par des plantations appropriées.; d), Colluvions ; Le colluvion est constitué de matériaux divers (graviers, sables, limons et argiles) peu triés.Ils ont été trans- Nouveauté UNE CROISADE 50 ANS D\u2019APOSTOLAT par le CHANOINE G.PANNETON Appréciation d\u2019un Archevêque de notre province : \u201cJ'ai lu attentivement et avec une vive satisfaction votre dernier volume UNE CROISADE-50 ANS D'APOSTOLAT.Chaleureuses félicitations.Tous \u2018les articles de cet ouvrage sont d\u2019une poignante actualité; ils témoignent comme toujours, sous votre plume, d'un orthodoxie sans faille, parce qu'ils s'appuient sur le MAGISTERE de l'Eglise et se veulent un écho fidèle des enseignements des Souverains Pontifes, notamment de Pie XII le Pape Docteur et de notre bien-aimé Paul VI qui ne cesse de poser à tous ceux qui ont charge d\u2019âmes la question du prophète i isaie: \u201cCustos, quid de nocte : Veilleur, où en est la nuit ?\u201d (Is.21, 11).Que le Bon Dieu vous récompense de ce travail si opportun, en vous faisant participer largement aux saintes joies pascales.\u201d \u2014Prix régulier: $8.Prix de soutien : $10.\u2018Chez l'auteur, au Séminaire de Trois-Rivières.ent de yo \u201cois RENE DE COTRET, ST-ARNAUD LETENDRE, FRIGON et ASSOCIES _ \u2018Comptables Agréés | | eae i 1300 \u2014 rem ee Se Ce Pur Chea FAN Ws ._ LE BIEN PUBLIC LA MORT DU PETIT PRINCE Les caravanes, au rythme lent, Moi je veux vivre Se confondaient aux dunes Eternellement, blondes Les larmes n\u2018existent Teintées de l\u2019or de l\u2018Orient.Que pour les vivants.Les chameaux gris fl! commença à boire Zigzaguaient.L\u2019eau des miroges.Et les Arabes, aux gestes vifs, Il vit, dans le ciel ardent, Au teint cuivré, Les oiseaux, Trainaient le sable de leurs Affamés d\u2019avoir couvert sondales Les grands replis du désert, Tragant I\u2018empreinte d\u2019un instant.Qui attendaient lo fin Le Petit Prince, le regard'lent, Du testament.Le pos pesant, Attendait Le Petit Prince, Qui de lo mort Le corps emmitouflé, Ou de la vie Le visage dénudé, Viendrait.S'assoupit.Et, délicatement, Il se disait : Il tira sa révérence Lo mort, c'est la présence Aux vivants.De \u2018absence A l'infini Ou, c'est peut-être Un second souffle de vie.DENIS RHEAULT portés jusqu\u2019au pied des pentes par l'action de la gravité, du gel et du-ruisellement.Ils constituent les talus d\u2019éboulis, et les zones de glissements de terrain; on le rencontre dans les ravins longs et étroits que les rivières ont creusé dans les sédiments quaternaires à mesure que le niveau de base des basses terres s'est relevé par isostasie.ASPECTS ÉCONOMIQUES DES DÉPÔTS { QUATERNAIRES De nombreuses sablières et gravières sont exploitées dans la région, surtout à Mont-Carmel et à Charette.Le gaz naturel est piégé entre les roches ordoviciennes du fond et les argiles sus-jacentes, dans du sable fin.Il a été exploité à Louiseville à la fin du siècle dernier et l\u2019est encore à la Pointe-du-Lac où des forages ont révélé la présence de 50 millions de m°.Le minerai de fer utilisé aux forges de Saint-Maurice puis aux forges de Radnor était constitué d\u2019une proportion variable d'ocre rouge ou hématite et d'ocre jaune ou limonite, L\u2019hématite, encore appelée oligiste, est un oxyde de fer contenant jusqu\u2019à 70% de fer; elle se présente fréquemment en rognons gris cier, parfois rougeâtres et son trait est rouge sang, d\u2019où le nom.On la recueille dans le sable au fond des marais.La limonite est un oxyde de fer hydraté contenant souvent beaucoup d'impuretés, sa couleur est brunâtre et le trait est jaune tirant sur le brun.Elle forme des dépôts au fond des marais asséchés ou à la sortie des sources.La limonite argileuse porte le nom d'ocre et est utilisée comme pigment dans la peinture comme à Red Mill, près du Cap-de-la-Madeleine.Une mine d'oxyde de fer a déjà été exploitée à la Pointe-du-Lac, avane 1945.CHRONOLOGIE DU RELÈVEMENT POST-GEACIAIRE \u201cDES BASSES-TERRES DU ST-LAURENT Mont.Se-Gabriel Trois-Rivières \u2018 Sé-Hilai de Brandon | Shawinigan Doses 600 800° 830\u2019 10600 BP 300 400\u2019 430° 10300 BP C150 ; 200\u2019 220 © 10000 BP ! d'après Franz Déayr (comm.pers.1976) | Stade de Rigaud 2200 avant 8500 BP Stade de Montréal \u201c110° avant 7500 BP Stade de Se-Barthélemy so avant 6000 BP d'après MacPherson (1967).[EERE \u2018 TE A fy 1 ey j is a SR a ad «1 |, J Tn it ani de ma si ep mi 13 Une sainte passion pour bonnes causes Notre ami et collaborateur, le chanoine Georges Panneton, âgé de 85 ans, est présentement en convalescence ou Séminaire, après avoir fait un court séjour à l\u2019hôpital.Avant d'être malade, il avait eu le temps de mettre une dernière moin à \u2018l\u2019édition d'un ouvrage qui lui tient à coeur et qui est comme la synthèse ou le résumé de son oeuvre d'écrivain religieux au service de l\u2018Eglise.Bien accueilli, l\u2018\u2019ouvrage de plus de 300 pages, publié ou Bien Public, vaut à l\u2019auteur approbations et témoignages.Parmi ceux-ci, cette recension que nous reproduisons, parue dans l\u2018Ami du Clergé, sous la signature d'un connaisseur de notre histoire, Dom Guy-M.Oury, bénédictin, l\u2019un des grands continuateurs de la tradition spirituelle et historique de Solesmes.Chanoine Georges PANNETON.\u2014Une Croisade.50 ans d' dans l'Eglise militante.\u2014 (13,5 x 21).320 p.\u2014 Le Bien Public, Trois-Rivières (Canada), 1978.Auteur de plusieurs ouvrages dont une Histoire du dio- cise de Trois-Rivières, un - Sommaire de Théologie deg- matique, et un livre sur Le Ciel et l'Enfer, traduit en plusieurs langues, le chanoine Panneton vient de fêter son ju- - bilé sacerdotal de60ans.A cette occasion, il rassemble en un nouveau recueil les divers ar- ticlesdecirconstance qu\u2018ila publiés dons divers journaux pour la promotion et la défense de l'Eglise.Ainsi que le souligne Clément Marchand dans sa présentation, l\u2019auteur \u2018\u2019 n\u2019a jamais été l'homme des compromissions; il a toujours défendu avec courage et au mépris des idées à la mode I'Eglise que, très jeune, il a appris & aimer.Il n'a jamais 616 ot ne sera jamais dans le campdes tièdes\u201d.C'est .en effet un ouvrage engagé qu\u2019il nous propose; il y touche à tous les sujets qui intéressent l'Eglise, la Religion, la Litur- \u2018gle, le Marxisme, lo Révolution, la Franc-maçonnerie, l'Education, la Morale.La situation à laquelle il se réfère est celle du Québec, mais l\u2019objet de nombreux articles déborde les frontières de son pays.L\u2019ardeur combative domine, avec une sainte passion pour les bonnes causes, et il désire .en donnant cet ouvrage au public \u201csusciter avant de.mourir d'autres apôtres plus forts que lui, et leur fournir des munitions spirituelles pour les luttes de l\u2018Eglise militante eo dictin de Solesmes, France, L\u2019AMI DU CLERGE, \u2018 3 avril 1978. / L'E BIEN \u2018PUBLIC Page 9 \u2018Vendredi, »le'12xmai:1978 -ÉVOCATION MAROCAINE Maroc.Tu tournes Tes horizons Dans ma tête Comme une bille Au creux de la main D'un écolier Tu dictes A mon coeur Un rythme envoutant C'est Toi Maroc \u201c Qui de raison Da menthe et d'eau A composé un elixir Pour mon âme Lasse du godt Du Sang Tes fontaines Ombrées De millénaires Témoignent De ton implacable Splendeur solaire En perles d'espérance Soudain moirées Du bleu indécis De.tes lancinants Crépuscules A l'heure feutrée Où le cuivre ciselé D'entailles inspirées Ne résonne plus Sous le martélement De tes artisans L'heure de poser Le burin Et laisser Les étoiles Tomber de lumière Caime sourire du désert en contemplation.Caime sourire Du désert en contemplation Tu fais revivre En un cri d'amour Lancé sur une note ' De Raita Ma jeunesse Un instant dressée Au faite de la dune Déjà en mouvement Vers l'inconnu D'une géométrie Nouvelle Maroc Mon coeur.Bat la marche Pour ce qui est écrit Pour ce qui est Pour ce qui sera Chez toi Comme partout Sur cette terre Si proche parfois De glisser D'entre les doigts De Celui qui sait \u201cSouvenir de ce jour de gloire pour Claude Ryan, lors le la clôture de ce fameux Congrès libéral provincial qui vit la:défaite et l'éclipse du \u2018vaillant Raymond Garneau au profit-\u2018de .l'ancien directeur du quotidien nationaliste \u2018Le Devoir\u201d.Pour couvrir un tel-congrès pas moins de 700 journalistes étaient au Colisée de Québec.Pour sa part, l'équipe de la.\u2018 \u201cStation CKVL-Verdun était représentée par l'excellent commen- «+ cptte dynamique station étaient faire, et.de.l'information A{Rhôto André Bolchard)_\u201d | No - -téteur et analyste Mathias Rioux, le seporter.journaliste Roland.\u2018Dozois, le technicien André Levesque et le directeur.de ('infor- \u2018mation Gilles Petel.Avec une telle équipe; les auditeurs de \u2018à_la fine pointe du*commen- Sans mesurer Les halètements Du métronome J'irai Une fois Encor Vivre le bruissement De tes foules Du haut De tes blanches Terrasses Je laisserai Monter en moi L'émerveillement De ta nuit Inoubliable filigrane Galactique Oui j'irai De mon tront Puritié Par l'ardeur Du Hamsin Toucher à ton éternité.Henri Magloire Gagnon A l'heure où le cuivre ciselé ne résonne plus.(Photos Office national marocain du tourisme) Vous avez lu où relu avec intérèt les CONFIDENCES D'ÉCRIVAINS canadiens-français ' recueillies par ADRIENNE CHOQUETTE Vous lirez ou relires avec passion LA COUPE VIDE \u2014 le premier roman ADRIENNE CHOQUETTE et des plus significatives critiques de la première edition (1948), Procurez-vous ces ouvrages chez votre librune où.à defaut chez Iediteur en utilisant le bon de commande ci-dessous Les Presses Laurentiennes CUOII0 Notre-Dine-des-Liatentices Québer, GUAX2S0 ere exemplures CONFIDENCES DECRIVAINS CANADIENS-FRANÇAIS (SE Oh BP exemplaires LA COUPE VIDE ($0.95) 1 1 1 1 + ' i | 1 4 1 + W + t ! ' \u2018 ' 1 1 \u2018 1 1 t 1 1 U | 1 1 1 \u2018 1 1 1 ' ! ' .; + En ajout, quelques unes des plus intéressantes W + 1 1 i 1 1 1 1 \u2018 LE ' 1 ' | i 4 i 1 ' + i 1 1 i | 1 1 1 1 I ' | \u2018 ' t ' 1 | | 1 la plus importante société de fiducie canadienne-française = TRUST GENERAL