La Croix., 9 février 1907, samedi 9 février 1907

[" \\ pA«oB e IE ct set ot Va > LL ae © eo ote La J£PH BEGIN gour-Propriétaire asOxNBAENTS Payablus d'avance) (NADA KT ETATS-UNIS jan, 82; 6 mols, $1 Pal VILLE (Par la Poste); Lan, $2; 6 mois, $1 (STRANGER {Union postale) jan, 2.25: 6 mois, 1.25 \u2014\u2014 \u2014 Le Samedi.9 Février 1907\u2014Vol.1V, No 44 O1N 66, RUE NOTRE-DAME-EST, MONTREAL.5 \" \u201c ABONNIMENTS DE PROPAGANDY Afin de faciliter la pre- pagande de la Croix nou avons établi des condi tione spéciales en faveux de nouveaux abonnés seu lement : 8 abonnementsdel an $4 vis-a-vis oo raLas Tag uticE 10 \" \" o Journal Catholique et Indépendant publié à Montréal Ts»: RELIGION, QUESTIONS SOCIALES, SCIENCES, ARTS, LITTERATURE, ECONOMIE POLITIQUE, AGRICULTURE, ETC.PENSÉE DU JOUR Vo journal catholique dans une parois- c'est une wission perpétuelle.LEON XIII, [eur vrai programme.Le débat, qui à récemment eu lieu, 31 Chambre des députés de France, surla politique gouvernementale, est pin d'enseignements, bons à recueilli même en notre pays, car la franc- maçonnerie française qui détient le mouvoir chez nos cousins offre avec la franc-maçonnerie canadienne = des ressemblances révélatrices d'une même orizine et des mêmes aspira- tans.* x = C'est tout d'abord le discours grnoncé par M.Briand.ministre de l'instruction publique et des ci-devant cites, qui mérite d'attirer l\u2019attention.L'orateur essaie bien, il est vrai, d'y présenter la séparation de l\u2019Eglise etde l'Etat, œûvre de délovauté, de violence et de spoliation, comme la base d'un régime de paix, de justice et de droit ; mais la conclusion intransigeante du sa harangue dément cette thèse qui ne peut être, dans tu bouche de Vorgane du gouvernement, que le comble de l\u2019hypocrisie ou le comble de l'ironie.Les hummes d\u2019Etat dignes de ce nom, ceux qui jugent avec calme et prévoient l'avenir, sont d'accord, mème lursqu\u2019ils n\u2019appartiennent pas il'Eglise, pour reconnaitre que la crise religieuse, suscitée en France par la rupture du Concordat, ne peut- ire conjurée que par une loyale entente avec le Saint-Siège.Or, pourquoi le Pape refuse-t-il de matifier li nouvelle législation française ?Les termes mêmes de ce refus en indiquent clairement le motif.Ce qui détermine l'attitude du Souverain Pontife, ce n'est pas, quoiqu\u2019on en ait dit, la question d'argent, c\u2019est la question de liberté.Que cette derniè- te question soit résolue, que l\u2019indépendance de la hiérarchie ecclésiastique soit reconnue et garantie, tout Annonce que l\u2019on pourrait aboutir, non Pas sans doute à une solution pleinement satisfaisante, mais au moins À UN modus rivendi, pacificateur et tolérable.Cependant le gouvernement français déclare qu\u2019entrer dans cette voie et engager des pourparlers Propres à assurer à l\u2019Eglise les garan- des demandées, \u2018il ne le fera jamais Ce serait, dit-il, reculer et abdiquer.En réalité, ce serait, au contraire, apaiser et conclure.Si donc la République s'opiniâtre dans ses desseins, C\u2019est qu\u2019elle poursuit non pas une Œuvre d\u2019affranchissement, mais une Œuvre de compression et d\u2019oppression, C'est qu'elle veut continuer la guerre et qu\u2019elle entend en vivre.Voilà pour la franc-maçonnerie le dernier mot de la tolérance, de la justice et de la liberté !\u2014 By pune erudiminé.se .Mais, à vrai dire, les déclarations ntransigeantes de M.Briand pâlis- Sent à côté du langage, beaucoup Plus explicite, d\u2019un de ses collègues, M.Viviant.Appelé à développer et à justifier le programme du nouveau département du travail, ce ministre a ait, avec l\u2019assentiment des autres Membres du cabinet et notamment AVec celui de M.Clemenceau, prési- Entdu conseil, une profession de foi\u2014 il faut bien employer ce mot ! \u2014 nettement socialiste et athée.On a lu ses paroles cyniques, sans précédent, croyons-nous, dans les annales gonvernementales et dont la Chambre à voté, d'enthousiasme, à une majorité considérable, l\u2019affichage dans toutes les communes de France.L'athéisme devient ainsi l'irréligion d'Etat de la République française.Il a été le but, maintenant avoué, de toute la politique scolaire républicaine etce but est, à l'heure présente, assez pleinement atteint pour qu'au surnaturalisme religieux, désormais amoindri, on puisse substituer /« surna- turalimme rconomique, c\u2019est-à-dire la poursuite persévérante et acharnée de l'idéal socialiste.C\u2019est la vraie raison d'être du ministère du travail.* Nous avons tint dans le Ciel des \u2018lumières qu'on n° rallumera plus, \"\u201d Occupons-nous maintenant de créer et d'aménager le Paradis terrestre ! Si ce langage a soulevé les protestations immédiates des consciences chrétiennes révoltées, il est accueilli, par contre, avec une débordante allégresse dans la presse gouvernementale maçonnique jacobine de France.Seuls quelques journaux républicains modérés formulent, au nom \u2018dés intérêts conservateurs et des prétendus principes de la Révolution française, des réserves au sujet du l'affirmation hardie de cette doctrine nouvelle.\u2018\u201c Nous cherchons en vain, \u2018\u201c écritle Journal des Débats, dans le ** citoyen futur qu\u2019on nous annonce \u201cl'homme futur qu'on nous promet.\u2018* Nous le voyons enchaîné sous la ** triple chaine de l\u2019Etat-patron qui lui \u201c\u201côte la liberté de son travail, de \u201c PEtat-roi qui limite son activité \u201c* politique, de l\u2019Etat-pape qui prétend \u2018lui imposer son nihilisme où le \u2018* droit du plus fort est le seul vrai.\u201d Et la feuille parisienne de conclure, hélas ! avec trop d\u2019optimisme cer- \u2018tes : \u2018\u201c Jamais l'idéal des hommes \u2018\u201c n\u2019a été traité avec plus de mépris \u2018\u201c et ce serait à désespérer de l\u2019esprit \u2018humain s\u2019il ne prenait pas un jour \u201c* sa revanche.\u2018\u2019 Pour notre part, en nous plaçant au seul point de vue national, qui n\u2019est sûrement pas le plus important, nous dirons : Voilà l\u2019aboutissement de cette œuvre, aujourd'hui avouée, d\u2019irréligion ! Voilà où l\u2019on mène un pays sous prétexte de neutralité, de sécularisation, d\u2019émancipation intellectuelle !.Sur les ruines de l\u2019ordre religieux et moral on prépare l\u2019installation du socialisme vainqueur, c\u2019est-à- dire le règne de la barbarie démagogique, de la destruction universelle et de l'anarchie continue.N\u2019est-ce pas le cas d'adapter à la situation actuelle, ce mot, d\u2019une victime du premier Bloc français : \u2018\u201c O progrès que de crimes on commet en ton nom ! \u201d\u2019 et 0: NOTE Qu\u2019on n'oublie pas que, pour 25 cents, nous enverrons la CROIX à tout nouvel abonné, durant trois mois.30: Les ambassadeurs d'Italie et de France ont remis à la Sublime Porte une note identique annonçant au gouvernement ottoman le passage définitif sous le protectorat italien d'un certain nombre d\u2019établissements religieux appartenant à la mission dominicaine, à Constantinople et à Smyrne, et à ls mission franciscaine, en Tripolitaine et en Oyrénaïque.Le Convent maçonnique français de 1906 NI DIEU NI MAITRE! Puisque le maçonnisme anglo-saxou et le maçonnisme français, c'est-à-dire la Grande Loge d'Angleterre et le Gr.Or.\u2026.de France, combattent parallèlement, sur tous les points du globe, dunc aussi en Canada, pour le succès final de l'wavre maçonnique universelle (1), il est très nécessaire pour le Canada catholique et français de bien connaître co que le Gr.Or.fait et prépare eu France.On saura par là même ce que le maçonnisme français et angiais veut faire et prépare en Canada.Oc, le Gr.Or».de France a tenu en septombre 1906, à Paris, un convent duns lequel ln maçonnerie a porté ses regards en avant et 6n arrière: en arrière pour voir si toutes les résolutions prises secrètement eu loges, si toutes les luis préparées dans les conrents précédents out été bien fidélement et bien officiellement.exécutés, daus le monde \u2018 profane,\u201d par les FF.du parlement et du gouvernement de la Rép.française.Et le Grand-Oriont a été satisfait de ce coup d'wil jeté en arrière.Lee FF,.ont aussi joté les regards en avant afin de décréter ce qu'il leur restait à faire pour \u2018écraser l'Infâme \u201d, In religion chrétienne\u2014selon le .xot du F.\u2026.Arouet, dit Voltaire\u2014et enfin pour \u201c ceraser Dieu \"\u2014selon le mot du I.de Lannessan.LN BR J Or, les FF.du Gr.Or.\u2026.46 sont ve- cupés plus spécialement, en septembre 1906, à travailler à P'anoLrTioN socia- LISTE DK LA PROPRIÉTÉ.A l\u2019ano de ses dernières séances le convent a enteudu te rapport du F.-.Emile Chauvin, deputé de Soine-et- Marne au parlement de la Rép.*.française, sur la\u2018 question des rapports du capital et du travail.\u201d Le F.- rapporteur a rappelé que, dès 1903, 1a \u201cfédération maçonnique \u201d s\u2019était prononcée on faveur de la socialisation do tous les \u2018\u2019 monopoles\u201d détenus par la \u201cclasse capitaliste \u201d\u2014c\u2019est-à dire de la confiscation \u201ccolloctiviste \u201d des usines, ateliers, fabriques, mines, des industries en général organisées, sou- teuues par des patrons possédant du capital, fruit du travail accumulé et de l\u2019économie, par des actionnaires, et enfin pyr tous les détenteurs de la richesse condamnéo au partage au nom de la fraternité et de l\u2019éyalité\u2014entendues comme ou les entend on loge.Il à rappelé que la \u2018\u201c Fédération ma- çonuique\u201d avait voté la remise, par l\u2019Etat confiscateur, de toutes les entreprises, de toutes les industries, de toutes les propriétés aux mains des travailleurs * organisés\u201d par le socialieme, c'est-à-dire apx mains des ouvriers socialistes.C'est là ce que vent dire le collecis- visme, en jargon maçonnique.Coufirmant cette décision, le convent de 1905 avait proclamé que la franc- maçonnerie devait poursuivre sa lutte contre l'opprvssion capitaliste, comme jadis elle avait lutté contre la \u201cthéocratie dogmatique.\u201d En 1906, 1a commission maçonnique du convent a recherché si \u201cl\u2019état du salariat pouvait être proviscirement amélioré,\u201d et ellea conclu 4 sa disparition par l\u2019application d\u2019un ensemble de moyens tenus cachés.(1) F.*.Dequaire diærit (Bulletin du Gr.*, ori France, no d'août-septembre 1804, Pe \u2019 Les conclusions du rapport ont été adoptées à l'unanimité.Ainsi la destruction de la grande propriété, du capital servant à alimenter le travail industriel, commercial, etc, doit, selon le plan maçonnique universel, dont le Gr.\u2026.Or.*.de France est l\u2019un des exécuteurs, suivre nécessairement, logiquement et fatalement, de nos jours, In guerre à la Religion catholicisme, à l\u2019Iglise.Qu'en ponosent MM.les bourgeois, dibéraux ou conservateurs, du Canada Î Qu'en pensent MM.les industriels, MM.les bauquiers, MM.les commerçants ?Qu'en pensent MM.les propriétaires de terres, d'immeubles, de capitaux ?C'est à eux surtout que je signsle aussi suivantes du F.Do- \u2018grand oratour\u201d du Grand Orient de France, nu couvent de 1906 : chrétienne, au les conclusions bierre, \u201cDieu et Maitre!\u201d ensoignait lo passé.L'avenir répond : \u2018Ni Dieu ni Mattre !\u201d parce que \u201cDieu et Maître\u201d c'est la synthèse do l'autocratie et do la servitude.\u201cLac lutte west pas finie, «lle com mence.Vi Dieu nt Maitre ! Le credo de l'anarchie, eu propres termes, est done aussi celui de la maçonnerie.Ten résulte, à la dernièro évidence, que l'anarchie et la bombe sortent direc tement du maçonnisme athéo et satanique.anti-chrétien, C\u2019est la première fois que l'identité absolue de lu franc-maçonnerie et de l'anarchie se trouve aussi carrément avouée.Il n\u2019est plus possible aujourd'hui d'en douter un seul instant.\u201c=.Cotte déclaration indique dès à présent l'œuvre à laquelle Emancipation de Montréal, et ses alliés du tmaçonnismo anglais, en Canada, doivent nécessai- remeut se vouer, en vertu des traités secrets qui unissent toutes les loges do n'importe quelle langue, race ou pays.Le cri de guerre sociale et civile : \u201c Ni Dieu ni Muitre\u201d est, en toute réalité, le vrai cri de guerre du maçonnisme international universel.Le F.-.Debierre, parlant au nom de la maçonnerie française, on 1906, n\u2019a fait que confirmer, du reste, ce que le Fgrand maître Anghera disait au F.Giuseppe Garibaldi\u2014!'idole de 1'Angleterre protestants et maçonnique\u2014le 5 avril 1860, lors de l\u2019initiation, à Palerme, de cette canaille rouge au grade suprême de la franc-maçonnerie italienne : \u201cLa Propriété, la Religion, 1a Lqi, co \u201csont les trois mortels ennemis de la \u201c franc-maçonnerie que tu auras À com- \u201cbattre désormais.Ni la Loi, ni la * Propriété, ni la Religion ne peuvent \u201c s\u2019imposer à l\u2019homme.De ces trois \u2018\u2018\u2019onuemia infâmes c'est la Religion qui \u201c doit être le souci constant de tes atta \u2018ques meurtrières.parce que c'est en \u201ctuant la Religion que nous aurons à \u2018\u201c notre merci la Loi et la Propriété !.\u201d LE Et le F.Debierre à eu soin d'indiquer que pour arriver à tuer la Propriete il fallait achever de tuer la Religion.Après avoir dénoncé l\u2019Eucyclique pontificale et la \u2018Soumission humiliante des évêques de France aux Ordres de Rome,\u201d clameur de rage qui devient un hommage éclatant rendu à l\u2019épiscopat français, le F.\u2018.Debierre s\u2019est écrié : \u201cLa separation est faite.Mais tant que la Séparation n'avra point pénétré au scin du foyer familial et que les femmes et les enfants so rendront à la messe et au confessionnal, tandis que lo père de famille ira censurer le prôtre en réunion publique, la Séparation ne sers qu'an fard qui masquora la persistauce de l\u2019as sujectissement de la conscience à la folie confessionnelle (la Religion) ou la soumission hypocrite aux intéréts personnels, Ce qui veut dire qu'il faut non seulement fermer les églises et supprimer le culte catholique, mais encore s'omparer de tous les enfants pour lour inoculer le virus de l\u2019impiété par l'école laïque de l'Etat anti-chrétien ou athée, par l\u2019école obligatoire, par la corruption surtout de ln jeunosse, de la jeune fille et de la femme.Tel est lo programme de la franc ma- çonneris en Canada comme partout.Catholiques canadious, méditons les menaced que renferme ce programme : il noux inspirera de salutaires ot généreuses résolutions pour l'avenir, ANTI MACON, HE « SOUSCRIPTIONS POUR LA s« CROIX\" \u201c Amtieus \" ooo LLL.35.00 Un catholique du Manitoba.25.00 Un lecteur, de Saint-Laurent, près Montréal.LL LLL.3.00 Un catholique de Montréal.5.00 FE.D, Montréal, .10.00 Un religieux, Montréal.6.00 Unabonné.,.3.00 Pour ia défense de ln * Croix\".1.00 Un abonné, ptre, Ssm.Québec.2.00 Un abonné de Saint-Paul d'Abbotsfold .3,00 Uni iecteur da Suint- Adrien de Ham.1.25 Un curd de Montréal.2.00 \u201c Théophile \".5.00 10: 5.G.Mgr BEGIN \u2014 ET \u2014 MGK FEVRE \u2014 Le 10 novembre dernier, nous disions, dans la Croix, en parlant du livre de Mgr Fèvre sur in Vie et les travaux de J.-P.Tardivel, dout nous venions de recevoir un exemplaire : *\u201c On so demande, cepondant, si l\u2019au- \u201c\u2018 teur n'a pas porté dos jugements trop \u201c sévères sûr certains personnages cana- ** diens, notamment sur le cardinal Tas- ** chereau.\u201d Et depuis, nous n'avons cessé de croi e que Mgr Fèvre, bien qu'il nous eût donné des pages admirables que nous avons tenu, en maintes occasions, à apprécier à leur valeur, avait jugé témérairement le prédécesseur de S.G.Mgr Bégin.Dans une lettre adressée à un de ses amis du Canada et qui a paru dans la Croix du 26 janvier, Mgr Fdvre nous reproche même amèrement d\u2019avoir trouvé À redire à ses jugements sur le cardinal Taschereau, Nous faisons ces quelques remarques afin que nos lecteurs connaissent bien toute notre pensde a l'égard de ce livre qui, sans cos quelques écarts, aurait été d'an grand mérite.S.G.Mgr Bégin, archevêque de Québec, dans une circulaire à son clergé, datée du 29 janvier, apprécie, de son côté, en les termes suivants, l'œuvre du prélat romain : \u201c Vous n\u2019ignorez pas sans doute, l\u2019émotion que cause dans le public canadien le livre récemment publié par Mgr Justin Favre, sur la* Vie et les travaux\u201d de Monsieur J.-P.Tardivel, \u2018* Obéissant, non aux impertinenten adjurations de eertains journaux (la Vigie, etc, Note de la R.), mais aux inspirations de ma conscience, j'ai lu cet ouvrage, et j'ai leregret de constater, ct le pénible devoir de déclarer qu'à coté de nombreuses pages fortement écrites, et d'observations doctrinales très judicieuses, il renferme, concernant les hommes et les choses de notre pays, des appréciations mapifeate- ment inexactes, parfois même souverainement injuster.* Ce n'est pas ici une polémique que je viens soulever : c\u2019est une protestation que, en ma qualité d'archer éque de Québec, je me vois contraint de faire contre quelques- uns de ces jugements, échappés, j'aime à le croire, à la bonne foi de l'auteur.* + Je Inisse de côté certaines remarques faites au cours de l'ouvrage surl'état pas- séet présent des esprits et des doctrines au Canada ; remarques auxquelles le distingué prélat a lui-même, dans un post- scriptum, jugé sage d'apporter quelques réserves.Notre histoire religieuse \u20ac nos conditions sociales sout tellement comple xes qu'il faut, surtout quand on entreprend de les juger À distance, des renseignements bien authentiques, etun esprit bien libre de toute idée préconçue, pour ne pas faire fausse route.\u201cCe que je désire relever dans cette lettre, c'est le langage vraiment injurieux dont Mgr Fèvre se sert à l'adresse du vénérable prince de l'Eglise quiillustra pendant tant d'années le siège archiépiscopul de Québec, et dont le peuple canadien garde avec respect, l'imperissable mémoire.Mgr Fèvre semble révoquer en doute le dévouement de l\u2019illustre cardinal Taccheresu au Saint-Siège etàla cause sacrée de l'indépendance pontificale.Oy, de ce dévouement, toute ln vie du vénére cardinal n'a été qu'une longue preuve.Son premier acte public, comme archevé- que, fut de présider dans les salles de l'Université Laval ussemblée de citoyens réuvis pour protester contre l'envahissement des Etats Pontificaux et de la Ville de Rome.Peu de temps après ilrecevait de Pie IX un Bref où nous remarquons les paroles suivantes : \u2018\u201c Considérant le respect profond et l'attache- Nous, Nous uné ment que vous avez pour n'avions pas le moindre doute que vous ne Nous fussiez encore plus dévoué au milieu des calamités dans lesquelles Nous Nous trouvons actuellement.C\u2019est ce que confirme bien clairement votre lettre en date du 14 avril dernier, surtout si l'on considère et la copie adjointe de la pétition dela population de Québec et la somme qu'elle Nous envoie pour Nous secourir.Assurément, ces vingt-neuf mille noms qui condamnent l'attentat commis contre Nous et qui demandent à leur Reine la protection de Nos droits.attestent de la manière la plus évidente leur foi et leur sincère dévouement au Siège de Saint-Pierre \u201d.\u201c Mzr Fèvre prend occasion de deux lettres collectiver des Evôques de la Province de Québec, l'une (1875) condamnant énergiquement l'erreur libérale, l\u2019autre (1877) expliquant de quelle manière il fallait entendre cette condamnation, pour rendre \u2014 sur des on-dite\u2014l'archevêque de Qudbee responsable des interprétations abusives données à ces documents, Et l'auteur aggrave sa fauce en rabaissant au niveau d'un vulgaire populacier, faible d'esprit, pusillanime, partial, haineux même, l'homme si éloigné de toute ambition humaine, et de toute recherche personnelle, le caractère si noble, si franc, si élevé que fut Son Eminence le cardinal Taschereau.+ Nous protestons de toutes nos ferces eontre cette odieuse caricature de l'une de nos gloires religieuses et nationales les plus pures.\u201c Sans doute, ettrès justement, Mgr \u2018Taschereau, de çoncert avec ses collègues, condamna les doctrines libérales qu'il voyait avec frayeur s'introduire dans la société canadienne.comme du reste il eût condamné les doctrines de même nature qui depuis, dans nos difficultés scolaires et autres, se sont souvent et diversement -affirmées ; et personne n\u2019a perdu le souvenir de la solennelle déclaration signée par ui et par tous les évêques de la Province de Quétec, à la suite d\u2019une sentence célèbre de la Cour Suprême du Canada qui beurtait de front les droits les plus sacrés de l'Eglise.Mais non moins justement, et d'accord en cela avec Rome, il voulut faire une distinction entre l'école libérale et certains groupes politiques, où, \u2014 sans que ces groupes, considérés en eux-mêmes, tombent sous la condamnation de l\u2019Eglise, \u2014 cette école peut compter etcompte, en effet, pluson moine d'adeptes.* Si Mgr Fèvre eût mieux connu le très dignearchevôque dont l'Eglise du Canada pleure encore lu perte, s\u2019il eût eu, comme nous, l'avantage de vivre près de lui, et si, par un contact journalier, il eût pu apprécier sa grande droiture d\u2019esprit, ça haute fermeté de caractère, le désintéressement admirable dont il douna jusqu'à la fin de sa vie les plus touchants exemples, jamais sa plume de prélat romain n'eût osé écrire la page regrettable que nous lui reprochons aujourd'hui.Ét s'ibest vrai que l'éminent écrivain entretient l\u2019idée d'écrire l\u2019histoire de l\u2019Eglise catholique en ce pays, nous espérons qu'avant d'assumer une tâche aussi grave, il saura puiser à bonnes sources les informations nécessaires pour faire œuvre d'histoirien équitable et consciencieux.\u201d :0: LES ANGLAIS La persécution française \u2014 Les Anglais commencent à se rendre compte de l'odieuse persécution religieuse qu'exercent en France les apôtres de la liberté, de l'égalité, et de la fraternité.Sur les 300 religieuses de l\u2019Assomption qui viennent d\u2019être brutalement expulsées de leurs couvents, un grand nombre ont franchi le détroit.Elles ont trouvé une noble hospitalité dans les maisons de leur Ordre en Angleterre, principalement dans le magnifique établissement de Kensington Square.D'autre part, l\u2019attitude de la presse britannique commence à se modifier.Après les admirables articles de M.\\Wilfrid Ward dans le Dublin Review et de M.Davey dans la Saturday Review, la Birmingham Daily Post vient d'en publier un excellent qui met la situation sous son véritable jour.En même temps que le cardinal Logue flétrit les persécuteurs et leurs crimes, le lord maire de Dublin est invité par ses administrés à convoquer un grand meeting \u2018\u2018 pour protester contre les attentats auxquels la liberté religieuse est en butte en I'rance, ct pour demander que tous les biens appartenant à des communautés irlandaises en France soient sauvegardés.\u201d A ce propos ajoutons qu'une députation des évêques catholiques d'Irlande s'est rendue auprès de sir Edward Grey pour lui adresser des représentations au sujet du collège irlandais de Paris.Espérons que le ministre des Affaires étrangères montrera plus d'énergie en cette circonstance que son prédécesseur, lord Lansdowne n'en déploya 4 propos du collège des Bénédictins de Douai.:0: EN ITALIE La mauvaise presse continue ses ravages en Italie, notamment à Rome.Sans parler des drames de la \u2018* mala vita \u2019\u2019 auxquels il est impossible de s'arrêter, et dont la presse dite \u2018\u2018populaire \u2019\u2019 n\u2019est pas innocente, voici des crimes dont elle est tout à fait responsable : Il y à quelques jours, un enfant de 12 ans, un certain Ranau, se pendait; récemment, un autre enfant, du même âge, s\u2019est aussi pendu dans des conditions identiques.*\u201c Ce second fait, dit justement le Corriere d'Italia, entraîne inévitablement cette question: ne vaudrait-il pas micux en certains journaux abolir certaines chroniques trop suggestives pour des esprits malades.\u201d Ajoutons que le suicide des enfants est aussi un symptôme terrible de l\u2019insuffisance religieuse de l'enseignement.public.:0: Le \u2018Royal Arcanum\u2019 \u2014 M.le notaire Charbonneau qui écrit une lettre à Ja Vérité, pour laver le * Royal Arcanum\u201d du péché originel et même habituel dont il est entaché, aurait mieux fait de so taire.Son plai doyer tourne contre son propre client.Après la lecture de cotto lettre, on reste convaincu que le \u201c Royal Arcanum\u201d est join d'être recommandable, au point de vue religieux et même national, LA ORO@ns L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR EN IRLANDE La question de l\u2019enseignement su- péricur en Irlande vient de faire un grand pas.On sait que le principal argument mis en avant par les divers gouvernements qui se sont succédé pour refuser aux catholiques une Université, c'est qu'aujourd'hui la grande Université protestante de Dublin, le collège de la Trinité, est ouvert à tous les étudiants sans distinction de culte.C\u2019est vrai; mais les évêques d'Irlande, gardiens jaloux de la foi de leurs ouailles, jugeaient non sans raison que celle-ci courrait de grands dangers, si les jeunes catholiques suivaient les cours de l'Université protestante, leur ont formellement interdit l'entrée du collège de la Trinité.L\u2019interdiction épiscopale est strictement observée; de là, un grief pour les catholiques, dont la plupart des hommes d'Etat anglais, tels que M, Gladstone et Balfour, ont reconnu l'existence en même temps que la nécessité d'y porter remède.On peut considérer l'enquête qui vient d'être faite sur l\u2019état de l'enseignement supérieur en Irlande comme le premier pas dans cete voie.La Commission à laquelle clle a été confiée se composait de huit membres, dont les lumières l'impartialité étaient de nature à inspirer la confiance.Ces huit personnages ont déclaré à l\u2019unanimité, moins une voix, que le collège de la Trinité fonctionnait de la façon la plus satisfaisante pour les protestants appartenant à l'Eglise épiscopale d\u2019Irlande\u2014mais non pour les catholiques.Ils ajoutent qu'aucune modification apportée au règlement ou à la constitution de cette Université ne pourrait donner satisfaction aux catholiques, et ils concluent que l'unique solution possible est la fondation d'un nouveau collège exclusivement à l'usage de ces derniers.Le gouvernement actuel est, dit-on, très favorablement disposé en faveur de l'Irlande.On lui prête l'intention d'accorder à l'Ile-Sœur une dose d'autonomie qui se rapprochera beaucoup du Home Rule.À plus forte raison voudra-t-il lui accorder le redressement d'un grief, dont les tories comme M.Balfour ont constaté le bien fondé.Le rapport de la Commission royale qui vient de paraitre facilitera singulièrement sa tâche sous ce rapport.et :0: La troisième assemblée DES EVEQUES FRANCAIS Voici un rapport aussi complet que possible de la troisième assemblée des évêques français, qui a e: lieu le 15 janvier au château de la Muette, à Paris.Les assistants étaient au nombre de quatre-vingts.Présidence du cardinal Lecot assisté de Messeigneurs Gouraud, évêque de Vannes, et Dadolle, évêque de Dijon.Aprés quelques mots du président, ils sc sont répartis en quatre Commissions doni voici les attributions : Première : organisation du culte.Deuxième: denier du culte.Troisième : organisation des séminaires, les séminaristes au régiment.Quatrième : questions diverses (Logement du clergé; revendications de fondations picuses; chant dans les églises, etc.) Les évêques à raison de 20 membres par commission ont aussitôt commencé l\u2019examen de ces questions et pris connaissance des rapports assez nombreux envoyés à l\u2019assemblée, A la première séance plénière Mgr Dadolle a communiqué 4 ses collègues les instructions qu\u2019il avait rapportées de Rome.Ces instructions font connaître les réponses du Souve- \u2014\"\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014>\" .rain Pontife sur certaines questions qui lui avaient été posées, notamment sur la location des presbytéres, les dispenses ccclésiastiques, les séminaires, cte.On assure à ce propos dans les milieux religieux que l\u2019évêque de Dijon ne s\u2019est pas rendu à Rome motu proprio, mais bien sur l\u2019invitation de Pie X.Conformément aux précédents, les évêques ont tenu, en ouvrant leur troisième assemblée, à adresser par télégramme au Pape l'assurance de leur fidélité et de leur obéissance dans une lettre collective.\u2014\u2014 * % Quoiqu\u2019aucune communication n\u2019ait été faite au public sur cette première réunion plénière, le Gaulois, néanmoins, croit pouvoir déduire des opinions émises avant la réunion par la majorité épiscopale : \u2018Les évêques ont échangé d'abord leur opinion sur l'un des points les plus graves qui leur soient soumis : l'exercice du culte.\u2018\u201c La discussion sur ce point a été très courte ct les prélats ont été unanimement d'accord que le culte public su uQ \u2018aouodjoux vp aud gyopdwe jos [Lub 20 g,nbsnf nuojutew 9312 UiRAGp recourra au culte privé qu'à la dernière extrémité, car il aurait cet immense désavantage de priver la grande masse des fidèles de la pratique de la religion.\u2018\u201c Quant à recourir à la loi de 1901, à former, par exemple, des associations de fait, quelques jurisconsultes l'ont proposé.L'opinion générale des évêques sur ce point a été que cela offrirait les plus grands inconvénients et des avantages très peu appréciables.\u201d L'assemblée se serait donc déclarée très vraisemblabliement, lorsqu'elle a été consultée sur ce point, pour le maintient du \u2018\u2018statu quo'\u2019 dans l\u2019exercice du culte public.En d\u2019autres termes, le culte continucra à être célébré, comme par le passé, dans les églises, jusqu'à ce que lc gouvernement y mette fin par des mesures violentes.\u2018\u201c Quant à la question de Ja déclaration prescrite par la loi de 1881 sur les réunions, continue le Gaulois, de l'avis général des évêques, elle ne se pose même pas, puisqu'elle a été de nouveau condamnée formellement par le Souverain Pontife dans son Encyclique ; elle ne devra pas être tolérée, pas plus de la part des laïques que de la part des ecclésiastiques.** À une autre séance plénière, les évêques ont pris diverses décisions intéressantes.Ils ont répondu affirmativement à la question qui leur était soumise de la location des presbytères appartenant aux communes ou fabriques.La location des presbytères ayant appartenu aux fabriques ne sera autorisée toutefois que dans le cas d'absolue nécessité, par exemple lorsqu'il ne sera pas possible au curé de trouver un autre logement dans la commune.La location dans les deux cas, ne pourra être également consentie que S'il est demandé un prix raisonnable.Les membres de la réunion ont également décidé, en principe, sauf quelques légères modifications qui seront arrêtées plus tard, que lcs grands séminaires pourraient fonctionner transformés en écoles supérieures de théologie sous le régime de la loi de 1875.Les évêques ont maintenu les sémi- més qu\u2019en cas d'absolue nécessité, naires diocésains qui ne scront suppri- faute de sujets ou faute de ressources.La question du denier du culte a été définitivement réglée.:0: M.Hyman, ministre des travaux publics, a donné sa démission comme député.qui a été Acceptéo par M.Laurier.Mais à la demande de ce dernier, il a gardé son portefeuille de ministre.Il y aura donc bientôt une élection dans London, Ontario.30:\u2014 M.Omer Héroux donners prochainement une conférence, à l'Université Laval, Montréal.\u2018 | Produite par des luttes déja ane 9 Fevrier 1907 rT \u2014\u2014\u2014, Adresse de I'épiscopat français AUX EVEQUES ETRANG ii \u2014 Les évêques de France château de la Muette, répondu en ces termes de sympathie des évêqu ce réunis ay à Paris, ont aux adresses Ces étrangers : Eminentissismes Seigneurs a rr Les évêques de F rance, la troisième fois en assemblée plénière vous olfrent l'hommage de leu j fonde reconnaissance pour le Bnages d'union parfaite, à suns réserves, de charité fraternelle que vous avez bien voulu leur dans leurs épreuves, réu nis pour F pros témoi.\u2019 oe adhésion donner Après les témoignages qui leur sont venus de la Chaire de Pierre et du cœur de Pie X, rien ne pou ait leur être plus précieux et plus doux, Avec nous vous avez condamné tes lois injustes ; avec nous vous avez mé les droits essentiels © tibles de l'Eglise désapprouvé les affir- t imprescrip- : AVEC NOUS Vous avez atteintes graves à douloureuses à la justice ot 4 | À nos protestations vous l'autorité et la puissance testations.a liber, avez joing de Vos pro Nos ennemis se sont ciorcés de (rs suader au peuple que notre résistance avait pour principe des opinions politiques, l'influence des partis, l'irritation iennes, Toutes ces accusations sont fausses: mais que prouvent-clles contre vous C\u2019est bicn dans la conviction profonde de vos âmes et de vos con ciences, c\u2019est pour nous soutenir dans l'accomplissement des devoirs les plus élevés de l'épiscopat que votre s'est unie à lu nôtre.Les uns soumis à Voix des youverne- ments protestants, les autres citor ens de républiques qui combattent pour ic droit ct veulent le faire respecter, ceux-ci sujets de monarchies, vous avez parlé comme les évêques de France et vous réclamez pour eux hy paix dont vous jouissez.Ces manifestations de l'épiscopat nr sont pas seulement une force qui confond toutes les accusations et dissipe tous les sophismes, elles sont en ore une incomparable démonstration de l'unité catholique.Au-dessus des frontières, des montagnes ct des océans, au-dessus de toutes les divisions qui désolent l'humanité, la vraie voix de l'unité s\u2019est fait entendre : c\u2019est bien l'affirmation d- la même doctrine, la revendication des mêmes droits; ce sont les accents de la même charité, la protestation de soumission complète au bon fils ro main, c\u2019est l'union parfaite, indis SR TREE sariat central de police, où ils furent lon- Ruement interrogés et maintenusen état d'arrestation provisoire sous l'inculpu- tion d'outrage à la police, Toute la soirée.grand mouvement en\u2018 ville et manifestation devant le commissariat demandant la libération des prisonniers, A SAINTE-ANNE D'AURAY Qui ne connaît, parmi nos lecteurs, le célèbre lieu de pèlerinage de Sainte-An- ne d'Auray, en France ?Or, le gouvernement français nyant décidé d'en fermer ln basilique et le petit séminaire, et sachant que la population catholique de Sainte-Anne s'y opposerait énergiquement, a envoyé, pour aider ses agents à exécuter son projet, de nombreuses troupes.Des barricades avaient été formdes a la hâte par les catholiques, Mais le village fut cerné en peu de ternps, et les catholiques furent refoulés brutalement.Au sé- winaire, le personnel fut expulsé.A la basilique, après les sommations d'usage, la troupe fractura la principale porte et pénètra dans le majestueux temple.Fait par surprise, cet inventaire à été accompli de fugon aussi ignoble que lache ; ce n'est que par la force des balonnettes que les fonctionnaires ont montré leur courage.Dans uno lettre à son clergé, Mgr Bougouin, évêque do Périgueux, énu- wère les pertes que cause à son diocèse la spoliation gouvornementale : \u201clo L'évêché, propriété de l'Etat, acheté à un prix très modéré en raison de sa destination, connue des pioux et généreux vendeurs.Il remplaçait l'ancien palais bâti par les évêques do Périgueux.Zo L'immouble de mense qu'occupaient autrefois les Capucins, et hier encore occupé par les bureaux de l\u2019évêché et les prètres auxilinires ; 3o L'aucienne écolo cléricale, à Saint- Georgesdo L'ancien séminaire de Sarlat ; 5o Le grand séminaire de Périguoux, construit par la générosité catholique sur un terrain qu'une loi avait autorisé a vendre à l'évêché ; 60 Le petit séminaire de Bergerac bâti, comme le grand séminaire, avec les libéralités des prêtres ot dos fidèles ; 70 La caisse de retraites dus prêtres ûgés du diocèse, alimentée, depuis tant d'années, par les apports prévoyants du clergé, soucieux de s'assurer le paiu de lu vivillesse, œuvre qui n\u2019est pas cultuelle, celle ci, étant de tout point similaire aux œuvres laiques do rotraites et do mutus lités.La sommes globale représentant, moins l'évêché, ces immeubles et ces œuvres, arrive au chiffre de 1,625,C00 francs.\u201d Loi libérale ! | = «+ Un séquestre a été nommé à la busili- que du Sscré Cœur de Montmartre, par arrêté préfectoral du 1:} décombre 1906 ; il s\u2019est borné jusqu'ici à enjoindre aux locataires de certaines dépendances de la basili- ue de verser entre sos mains les loyers échus au ler janvier.Le gouvernement ne paraît pas encore fixé sur l'attribution définitive du monument.Ce premier acte suflit à mettre en lumière la thèse à laquelle il s\u2019est arrêté.Ii con- sidére la basilique du Vœu national comme faisant partie de la mense archiépiscopale, comme un établissement pu- blis du cuite.Un pourvoi a été formé devant le Consoil d'Etat en annulation de l'arrêté constituant équestre.:0: Les ballons proscrits des Pays-Bas \u2014 Le Parlement hollandaie, dit-on, pré- pareun projet de loi qui interdira aux ballons l'accès du territoire batave.Tout ballon engagé au-dessus du territoire batave devra obéir immédiatement aux signaux (!) qui lui seront faits et reprendre terre pour que son pilote puisse s'entendre condamner, À ce compte-là, les ballons feront bien de reater en l'air, comme c'est leur vocation, jusqu\u2019à ce qu'ile trouvent un soil plus clément quecelui de la belle Hollande, EE NOTES et CRITIQUES LES PRETENDUS HER(TAGES &B- GDLILLIS PAR LB PAPB.Au Vatican, on constate un vrai complot de divers correspondants de certaines agences, spécialement d\u2019Amérique, qui répandent des nouvelles fantaisistes au sujet de prétendus dons et héritages dont aurait bénificié le Saint-Siège.Selon ces racontars, les héritages du cardinal Tripepi et de Mgr Adami rapporteraient au Pape une couple de millions.L\u2019empereur d'Autriche et le cardinal primat de Hongrie auraient envoyé chacun quatre cent mille couronnes pour le clergé français., Dans le même but, la revue romaine Cirslta Cattolica aurait récolte une somme énorme.Enfin, Jes milliardaires américains auraient fait parvenir de grosses sommes.Le but de ces nouvelles est naturellement de faire croire aux catholiques du monde entier qu\u2019il est désormais inutile d'envoyer leur abole au Saint-Siège.Or, la vérité est que les héritages Tripeti et Adami n\u2019at- teiynent aucunement le chiffre indique.En outre, le premier n'est pas destine au Saint-Siège, mais à des œuvres determinées etle second retournera très probablement à la tamille.Quant aux Jons de l'Autriche- Hongrie et de l'Amérique, ils sont de pure invention.Etin, la somme récoltée par la Civilta Cattolica n\u2019atteint que quelques milliers de dollars.On remarque au Vatican que ce complot, tendant à montrer le Saint- Siège richissime pour le compromettre, est ourdi par ceux-là mêmes qui, dans le même but et par un moyen contraire, affirmaient que la papauté était reduite à la compromettante Eamiliation Je réclamer au gouvernement italien les trois millions fixes par la loi des garanties.* x8 ILS SBLOGENT ! On lit dans Démaiquee : ** On sait que le Grand Orient de France vend son hôtel.L'Etat lui en offre 1,300,000 francs pour y établir une station téléphonique.Les p+raon- nes interposres qui constituent la Société Immobilière de larue Cadet sont chargées de cette transaction illégale, Nous apprenons que, de leur côté, les Ecossais de la rue Rochechouart se préparent à déménager.Mais si le Grand Orient en est encore à chercher auprès des liquidateurs un bien de Coegrégation, pour y loger ses pénates, nous savons que les loges du F.:.Mesureur auraient trouvé ce qui leur convient.C\u2019est dans l\u2019ancien couvent des Franciscains de la rue des Puteaux, aux Batignolles.La chapelle qui représente une dépense de $100,000, offerte par une dame généreuse, deviendra le temple d\u2019Hiram.Ainsi commencent à se réaliser les prédictions du F.*.grand commandeur Blatin.\u201d\u2019 la Franc-Maçonnerie La VERS LE COLLECTIVISHE Le gouvernement actuel de la France est la passerelle qui conduit au collectivisme.Ainsi pense et dit le leader de la République française, journal radical : \u2018 Le ministère actuel n'est pas le rempart qui nous sépare du collectivisme, il est la passerelle qui nous y conduit.Qu'on le renverse ou qu\u2019on ne le renverse pas, cela n'a pas une importance démesurée ; on sait trop que celui qui le suivra, s\u2019il n\u2019est pas pire, ne sera pas meilleur ; mais à ceux qui affecteraient de ne pas voir ce qu'il fait, et de ne pas comprendre où il nous mène, qui renonceraient à préparer contre luila résistance de l'opinion publique, qui ne trouveraient, en face de lui, d'autre inspiration que de garder une attitude humiliée jusqu\u2019à l\u2019abdication, sinon résignée jusqu\u2019à la complaisance, il faudrait: rappeler, avec une parole mémorable LA OROIX et forte, que l\u2019histoire hait les dupes et qu\u2019elle les met au rang des complices.\u201d .A PROPOS DES CULTUELLES Les cultuelles ou associations paroissiales sont d'origine protestante.Autrefois, les biens d\u2019Eglise étaient propriété de l'Eglise, prise dans le sens le plus large.Par suite de cette connexion, l'évêque était le représentant et l\u2019administrateur des églises et de leurs biens.Chez les protestants, au contraire, le pouvoir spirituel réside dans l\u2019ensemble des fidèles, et les pasteurs ne sont que les délégués de la croyance de la masse.L'Eglise protestante n\u2019est donc pas comme l'Eglise catholique une Eglise constituée sur l'unité de croyance.Alors que la fondation d\u2019une cultuelle protestante avec église et desservant dépend de la volonté commune de ses adeptes, l\u2019érection d'une église catholique est le fait de la constitution de l\u2019Eglise et de sa mission divine.Au commencement du XIXe siècle, sans tenir compte de cette importante distinction, on fit l\u2019essai dangereux de reconnaître aux cultuêlles, en général, le droit de propriété des biens des églises locales.On greffait ainsi une idée protestante sar la sève catholique.Mais l'Eglise a toujours reprouvé les cultuelles.Quand elle les a subies, c'était à des conditions qui diminuaient considérablement les pouvoirs des cultuelles et en changaient notablement Ix nature.x xn LA LUTTE CONTRE L'ALCOOLISME EN BELGIQUE À la suite d\u2019une intense propagande antialcoolique organisée dans les écoles, il y a actuellement plus de 400,000 clèves qui ont pris l'engagement d'honneur de ne jamais boire d'alcool.Cette propagande, qui date de plusieurs années déjà, a puissamment contribué à la diminution de la consommation de l'alcool.tombée en CIng années de gallons par habitant et par annéed moins de 1.33 gallon, 2,97 =x» HEROISME DES ENFANTS CHRETIENS La presse catholique d\u2019Europe a salué d\u2019une juste admiration le courage des enfants polonais qui, malgré de durs châtiments, refusaient de renier les traditions de leurs pères et de renoncer à la récitation de leurs prières en langue nationale, Les enfants de France luttent avec autant de courage contre la tyrannie de leurs instituteurs athées.En voici un exemple qui nous arrive des Vosges : H y a quelques jours l\u2019école communale du Val-d\u2019Ajol a été le théâtre d'un véritable abus de pouvoir, d\u2019autant plus odieux qu'il a été commis à l'égard de jeunes enfants, et qu\u2019en outre il s\u2019attaquait à la liberté de conscience.Quatre élèves se présentèrent à l\u2019école, le 20 décembre, portant un crucifiix sur la poitrine.L'instituteur somma les quatre enfants de faire disparaître les crucifix.Très crânement, ils refusèrent.L'un d'eux même répondit : *\u2018\u201c Mon crucifix remplace celui qu\u2019on a chassé des écoles.\u2019 Furieux d\u2019être tenu en échec par de jeunes élèves, l\u2019instituteur les renvoya pour un mois.Les enfants et les parents sont disposés, assure-t-on, à tenir bon.:0: HEURES DE BUREAU \u2014 A l'avenir, afin d'accommoder les personnes qui désireraient communiquer personnellement avec notre Directeur, M.Bégin aura dea heures de bureau, à 66 Notre Dame Est : de 2 h.à 4 h,, tous les jours excepté le namedi et le dimanche.Il va sans dire que, en outre, aux heures habituelles, il y aura toujours quelqu'un à nos bureaux, pour gérer les affaires ordinaires d'administration et de rédaction.PROTESTATION DE VARENNES Dimanche dernier, la population de Varennes se pressait dans le salle des séances du Collége Saint-Paul.Là, elle fut témoin de ce que peut faire la jeunesse ca- nadienne-française sous la direction de maîtres habiles et compétents.Lea élèves des différentes classes passd- rent sur le théâtre pour subir un examen sévère sur la langue anglaise.Les efforts de cette vaillante et intéressante jeunesse furent courounés de succès.Traduction, lecture, caleul rapide, sténographie anglaise, clavigraphie et le débat qui termina cette séance furent snlués par des applaudissements prolongés.L'accent et In bonne prononciation des dièves furent remarqués chez les plus ieunes comme chez les plus avancés.Le docteur P.Geotfrion se fit l'interprète de l'assemblée en disant que si on attaquait le collà- ge Saint-Paul, c'est parce qu'on voyait en lui une des tetes de l'enseignement cum- mercial dans la provincede Québec.C'est vraiment surprenant, dit-il encore, de voir si bel accent chez tous les élèves et de les entendre «discuter avec autant d'aplomb dans la belle langue de Shakespeare.La population vit dans tout cela une belle et noble protestation contre les avances injurieuses d\u2019une certaine feuille publique, protestation qui se traduisit par une motion de l'assemblée proposée par le docteur P.Geoffrion, secondée par messieurs N.Beauchemin, docteur et maire du village : 8S.Messier, maire de 1a paroisse et acceptée à l'unanimanité par l'assemblée, Le jury se composait du révérond J.Charette, curé ; du cher frère Directeur du collège, Olippius, et des MM.suivants : le docteur U.Beauchemin, maire, S Messier, maire ; le seigneur L, H.Mussue ; P.Geoffrion, ducteur : P.B lnin, marchant, et J.Jodoin, PROGRAMME 1.OUVEuTULE, Bridal Ruse, Orchestre .) 2.TrANsLATION 20 classe The Harp, CI.du collège 4.Reaping 5.DÉCLAMATION, Never Mind Look and Alost, Cl.d'affaires 6.Rapin ArrrnveTic, Ire classe The dear little Shamrock, College 8.SHORTHAND & Type- WRITING CI.d\u2019affaires 3, CHœun, l1re classe 7.Chœur, 9.Orcurstie, Martha 10.DEBATE Resolved : that City Life is preferable to Country Life Lebœuf À.08 Massue H.08 Grenier A.08 Collette L.08 Leduc G.08 Dubois H.08 Browne À.08 Provost G.07 Eastman F.08 McGinty J.09 Paquet D.06 Belleau E.06 11.Piaxo soLo, El Capitan, L.Sicard 12.Décision pe MM.Les Juoks 13.SorTIE, Honneur, Orchestre L\u2019Angleterre devient sobre La statistique tend à démontrer qu'à mesure que le commerce et l'industrie britanniques grandissent en prospérité, la consommation de l'alcool et dela bière diminue.C'est pour la consommation de la bière surtout que les chiffres sont élaquents.La population du Royaume-Uni consommait en 18%9 la quantité formidable de 32 gallons 28 par tôte.Depuis lors, la consommation est allée en'décroissant : En 1000, 31 gallons 48,en{1901, 30.60 : er 1902,80,34 ; en 1803, 20.61 ; en?1004, 28.44; en 1905, 27.90.Oes chiffres représentent une dimi nutionde 5} gallons environ par tête en sept ans.\u20140 - M.l'abbé J.-C.St-Amand, auceède à fou I'abbé Filion, à la care de Saint-Jean- Baptiste de Manitoba.Trilogie La franc-maçonnerie française, par l\u2019organe d\u2019un orateur officiel, vient de déclorer qu'elle poursuit un \u2018triple but : lo L'émancipation politique du peuple par lo suffrage universel, impliquant la souveraineté absolue du nombre ; 20 L'émaucipation morale du peuple par l'éducation laïque et obligatoire, destinée à ruiner toute idée religieuse et à ériger la libre - pensée eu irréligion d'Etat ; 3o L'émancipation économique du peuple par l'abolition du régime capitaliste et l'avènement du socialisme.Cette trilogie, dont tous les facteurs «6 tienuont et so prêtent un mutuel appui, n\u2019est pas l\u2019apanage exclusif do la démocratie française.Elle constitue le fond même de l'esprit révolutionnaire contemporain ot se retrouve dans la plupart des pays euro péens ct américains, sauf quelques nuances et quelques disparités d'accentuation.L'ensemble du programme appartient en propre au socialisme cosmopolite et comporte la réalisation intégrale de ses plans de rénovation sociale.Mais il n'y a pas à s\u2019y tromper : 16 li béralisme maçonuique s'oriente do plus en plus dans ln mème direction.Sur l'organisation * scalaire, par exemple, sur lo but antireligieux à poursuivre par l'éducation populaire, sur la nécessité de combattre, en dant qu'on puisse atten lo supprimer, tout enseignement rival, imprégné d'un caractère cunfessionnel, l'accord est depuis longtemps complet entre les socialistes ct les libéraux.C'ost le trait d'union le plus solide et le plus naturellement indiqué entré les deux groupes.Sur co terrain, ils ne doivent plus chercher à so rapprocher, puisque, dès à présent, ils 80 contondent.Do même,en matière de législation éloctorale, le libéralisme dérive de plus en plus, on Europe surtout, vers le suffrage universel, et, tout en prétendant continuer à défendre la liberté, il adopte l'outillage du despotisme.À peine quelques récalcitrants, quelques vieux grognards résis- tent-ils encore ; mais leurs raugs s\u2019éclaircissent de jour en jour et, grâce à la poussée qui les envahit, ces trafnards devront bien finir par se souruettre ou par we démettre.On l\u2019a dit avec raison : il est dans la destinée du libéralisme de pencher toujours plus à gauche et la sagesse des nations nous apprend que l'arbre tombe du côté où le vent l'a fait pencher.Le mouvement catholigne et politique à l'Etranger L'EGLISE EN ANGLETERRE Dans le Catholic Directory pour 1907,se trouvent des chiffres qui prouvent abondamment que la sainte Eglise catholique a fait, durant l'année dernière, de constants progrès en Grande-Bretagne.Dans presque tous les diocèses, le nombre des églises, chapelles et stations s'est maintenu tel qu'il étaitil y a un an ou s'est largement accru ; mais à Southwark (sud de Londres) ce chiffre s'est porté de 180 à 252.Le nombre total des églises et chapelles, en Angleterre et Galles, est actuellement de 1,703 contre 1,640 à la fin de 1006.Le nombre des prôtres s\u2019est accru de 3,414 à 3,481 : c'est encore le diocèse de Southwark qui détient le record, avec une augmentation de 31 (494 contre 463).En Ecosse, le nombre des prêtres est monté de 525 à 610, tandis que celui des églises, chapelles et stations n'a pas varié (873) ; il faut ajouter cepandant que, dans quelques dincdses, il y a, sousce rapport une légère décroissance.Des 4.024 prôtres que l'on compte au- jourd'hui en Grande-Bretagne, 2,636 appartiennent au clergé diocésain, et 1.588 au clergé régulier (un grand nembre de ces derniers sont des religieüx français exilés).La population catholique du Roy- aume-Uni de Grande-Bretagne et d\u2019Irrar, 9 Février 1907 lande est évaluée à cinq millions et demj ou cinq millions et trois quarts, Si l\u2019on y comprend le Cnnada population catholigne est d'environ 2,660,000 Ames), I' Afrique, l'Australie, l'Inde ut toutes les autres possessions britanniques, on arrive probablement à Un total approximatif de dix millions et demi de catholiques pour tout l\u2019empire tujour.d'hui gouverné par S, M.Édouard VI, JAPON Le Japon procède avec une ardeur fg.brile & des armements considérables, \u201cIl n\u2019y à pas moins de 50,000 hommes \u2014 écrit le Sun qui publie un Article sur les préparatifs du Japon \u2014 trav actuellement dans les deux grand naux wilitaires du Mikado.I) n'y moins de 85,000 du $0,000 mg artisans et travailleurs, les ordres de I\" (dont la allant 8 Age.A pas caniciens, concentrés sous amival Yamaguchi, dans le magnitique, chantier naval de Kuré, qui, ily a quiuze ane, était un pauvre village de pêche.* Et le Sun publie le compte rendu de co qu'un ingénieur qui vient de faire un long voyage d\u2019études au Japon n vu SUP tong ces chantiers, dans tous ces ase en ressort que In marine de 8 naise devient formidable, petit naæux.|| nerve japo.L'ingénieur conclut par \u201c Je doute que les g étrang ces paroles : oOuvernements ers et lea peuples nient une notion exacte de l'activité trépidante que le guu- vernement du Mikado met à placer le pon dans un état de défense qui le rende inaccessible & aucune force humaine.* Jn.0: Un nouveau projet de loi \u2014 Le gouvernement français vient de vu- ter un nouveau de loi régissant les 1 unions publiques et se lisant «nai : ARTICLE PREMIER.\u2014 Les reunious publiques, quel qu'en soit l\u2019objet, peuvent Être tenues sans déclurations préalables et à toute heure, ART.2.\u2014 Sout nbrogées en ve qu'elles ont de contraire à la présente loi les dispositions des lois des 50 juin I8S1, Vducw tw bre 1905 et 2 Jinvier 1007, La Croix, de Paris, sommentant ces deux articles de loi, dit : * Ne'agit bien d\u2019une loi de liberté, mais ou nesent pas le souffle de liberte passer au travers de l'esposé des motifs ( énoncés par M.Briand ) \u201c\u201c Et même à examiner de près le dispo- -Sitif, quelque clair, simple et bref qu'il soit, il aurait pu être plus clair, plus simple et plus bref encore, rédige, pur exemple ainsi qu'il suit : * La déclaration préalable aux reunions publiques est supprimée.\u201c* Au lieu de cela, le gouvernement a substitué la faculté de déclaration à l'obligation, en attribuant certains Avantages À ceux qui useraient de la faculté, en laissant ainsi percer ses préférences pour ls déclaration : ** La déclaration, porte, en effet, l'exposé des motifs, subsistera à titre purement facultatif ; au lieu de constituer une sujétion, elle ne sera plus qu'un avantage con féré aux organisateurs de réunions publiques ; elle leur permettra, s'ils 16 désirent, de former d'avance le bureau qui, si la formalité de la déclaration avait été aho- lie purement et simplement, aurait dû être, dans tous les cas, élu par l'usseu- blée elle-même.\u201d ** On le voit, I'avantage conféré à tous est mince et se réduit au droit de former d'avance des bureaux de réunion publique ; c\u2019est qu'il n\u2019est misen lumière que pour arriver au prétendu avantage donné à la déclaration relative à l'exercice du culte, objet de la véritable préoccupation gouvernementale.\u201d \u2014 0 Sa Grandeur Mgr l\u2019Archevêque de Saint-Bonifuce vient de donner avis public de la future érection de deux ps: roisses à Winnipeg.Ces deux futures paroisses seront : lo La paroisee \u201c Saint-Edounrd le Confesseur.\u201d Elle sera à l'oucst de ls ville avec pour limites : les rues Nena et Sherbrooke à l\u2019est, et la rivière Assi niboine au sud.: ; 20 La paroisse de \u2018Fort Rouge\" li mitée au nord par la rivière Aesiniboine, la rivière Rouge à l\u2019est, et les limites mèmes de la ville de Winnipeg au sud ® à l\u2019ouest, Il y œura donc bientôt huit paroisses catholiques à Winnipeg."]