La Croix., 14 mai 1910, samedi 14 mai 1910

[" \\ uh Gie \"od 4 a TOR où Franc; ele wg a IN HOC SIGNO VINCES La \u201cCroix\u201d 309 RUE SAINT-PAUL Welte de Poste 2175 JOSEPH BEGIN Directeur \u2014 Propriétaire Téléphone: Ball Main 6974.M.Gouin et et les buvetiers Quelques centaines de membres de | Au de la fédération des marchands de liqueurs, après avoir tenu leur troisième convention annuelle, à Québec, se sont présentés le 11 du courant devant le premier ministre, à la législature, pour revendiquer ce qu'ils appellent leurs droits.Ce fut une manifestation venant à l'encontre de celle des amis de la tempérance qui eut tieu récemment.M.L.-À.Wilson se fit encore dans cette circonstance le porte-parole des buvetiers.ll sortit tout ce qu\u2019il pouvait donner d'éloquence pour défendre les vertus de ses tonneaux de whiskey et de ceux de ses amis.LU paraît que la scène était d'un comique achevé.M.L.-A.Lapointe, Cchevin de Montréal,y alla aussi de son boniment al'appui d'un amendement à la loi des licences obligeant les municipalités à indemmniser les buvetiers auxquels elles refuseraïent de renouveler leurs licences.Mais ils furent grandement déçus.M.Gouin, en dépit de l'ovation qu'ils lui firent lorsqu'il se leva pour leur répondre, les reçut froidement.«Le gouvernement, leur déclara-t- il, est en faveur de la tempérance et, s\u2019il était possible de supprimer par une loi tous les maux dont l\u2019alcool est la source, le gouvernement assumerait tous les risques ct passerait la loi.» C'est ce qu'on appelle parler le langage de l'homme d'état conscient de ses devoirs et de ses responsabilités.Aussi, fallait-il voirla figure pé- naude de tous les buvetiers à mesure que les paroles du premier ministre tombaient sur leur enthousiasme fictif et intéressé, pour juger bien de leur déception.Ils partirent donc mécontents et ils le sont encore.Au gouvemement Gouin maintenant de sanctionner par des amendements à laloi des licences les sentiments exprimés par son chef.Nous nous permettons de lui demander,au nom de la grande majorité des habitants de la province de Québec, de ne pos laisser finir la présente session de Ia législature sans légiférer sur cette grave question.Une année de délai serait une année de nouvelles misères et de nouvelles larmes, Aurait-on plus pitié des buvetiers que des pauvres femmes et des chétifs enfants, dont les maris ou les pères sont les victimes de l'alcool ?Les paroles de M.Gouin, que nous venons de citer, nous font espérer le contraire 11 nous fait plaisir de constater que la cause dela tempérance soutenue par nos évêques, notre clergé et, no- turnment, par les dévoués religieux de saint François d'Assise, est de plus en plus comprise par la classe dirigeante.Le branle est donné, mais la lutte, si bien commencée, est loin d\u2019être terminée.Que de forteresses le «roi du jour moccupe encore et d'où il faut le déloger ! JOSEPH BEGIN.Cette déclaration injurieuse Tout roi d\u2019Angleterre, quelques jours après son avènement au trône, fait, devant les Chambres, l\u2019odieuse déclaration suivante exigée par la constitution anglaise : «j'atfirme solennellement et sincèrement, devant Dicu, que je crois que dans le sacrement établi pendant lu Cène, le pain et le vin ne sont pas changés en chair et en sang, de | Esus- Christ, pendant ou après la consécration ; que les prières à la Vierge Marie où aux saints et la célébration dela messe, comme elle est faite actuclle- ment dans l'église de Rome, sont des choses qui appartiennent à la supers tition et à l\u2019idolAtrie.«J'affirme solennellement, devant Dieu, que je fais toute cette déclaration dans le sens simple et ordinaire des mots, tel qu'il est compris par les protestants anglais, sans réserve et Suns équivoque, et sans dispense accordée à cette fin parle pape ou par toute autre autorité.» Ce serment est excessivement injurieux aux catholiques.Ils'attaque à l'essence de notre foi.Aussi, Georges V, qui à le sentiment du respect des convictions religieuses des meilleurs de ses sujets, a-t-il manifesté le désir de voir le parlement anglais l\u2019abroger immédiatement.En sera-t-il ainsi ?Une dépêche de Londres nous laisse entendre que le Premier Asquith a l'intention d'acquiescer aux désirs du roi.En tout cas, nous serons fixés sur ce point dans quelques jours.JOSEPH BEGIN, \u2014 Le duc de Connaught, (rere d'Edouard VII, succèderait à lord Grey, comme gouverneur du Canada.Les Juifs Que messieurs les Juifs nous explie quent : 1.\u2014Pourquoi ils ont tant de socialistes à Montréal ; 2.\u2014Pourquoi ils ont, en Russie, excité le peuple à la rébellion, cause de l'exode de bon nombre d'entre eux en Canada ; 3.\u2014Pourquoi la ville de Vienne, Autriche, a-t-elle été obligée d'entreprendre une lutte si vive à leur endroit ?- 4\u2014Pourquoi le Juif Lévi, de Toronto, at-il réclamé, il y a deux ans, pour que l'entrée des écoles publiques fit interdite aux professeurs catholiques ?5.\u2014Pourquoi, aux Etats-Unis, les Juifs ont-ils voulu ostraciser les catholiques sous le fallacieux et mensonger prétexte que la république américainen'estpas un payschrétien ?6.\u2014Pourquoi, il y a deux ans, les Juifs ont-ils menacé les New-Yorkais de la famine s'ils fétaient Noël ?7.\u2014Pourquoi le Juif Gambetta s'est-il écrié en plein parlement français : « Le cléricalisme, voilà I\u2019 nemi » ?8.\u2014Qu'on nous explique pourquoi cette lutte constante de tous les peuples,de tout temps, contre les Juifs si,ce n\u2019est cet instinct de conservation, ce besoin de se protéger contre un ennemi caché et tenace.Cette aversion et cette crainte générales ne peuvent être l'effet du hasard, mais d\u2019une action sourde et dissolvante opérée parmi les nations par le judaisme ; action sentie ct repoussée par ceux qui en sont victimes.à .\u2014Comment se fait-il que les ré- négats de tout acabit chez les chrétiens se tournent vers les Juifs ?10.\u2014 Par le fait même que les Juifs travaillent le dimanche et font travailler, ne sont-ils pas très dange- | mu 6 eux et ne devons-nous pas les pourchasser et les tenir pour suspects.Comment peuvent-ils avoir l'audace de faire violer la loi chrétienne aux chrétiens mêmes et se faire des pierres d'achopement au milieu de nos populations ?Il faut aux Juifs un cynisme peu commun pour oser heurter de front les sentiments religieux des peuples qui leur donnent l'hospitalité.11 \u2014 Comment se fait-il que bénins Juifs forment un petit état dans tous les états ?Pourquoi, tout en se faisant naturaliser, beaucoup de ces messieurs changent-ils leur nom ?12 \u2014 Pourquoi, au lieu de se livrer à l\u2019agriculture, cherchent-ils à s\u2019emparer du commerce sous toutes ses formes ?Ne dirait-on pas qu\u2019ils se disséminent par toute la terre pour s'enrichir aux dépens des nations.L'un des Pères Lemann, juif converti au catholicisme, disait à feu Tardivel : « Les Juifs sont le fléau de Dieu pour les peuples chez lesquels ils se réfugient ».Avait-il tort ?Cet homme, siinstruit et si intelligent, n\u2019a pas dû parler à la légère.Puis il doit connaître le vrai « Talmud », non pas celui que l\u2019on met entre les mains des simples fidèles, mais à la disposition des haut huppés chargés de le commenter au commun des martyrs (1).PIERRE LEMOINE Le prochain président des Etats-Unis \u2014 M.Taft assistait, il y a quelque temps, à deux banquets donnés le mème jourà Washington et, aux deux, l'occasion lui a été donnée de parler de la prochaine présidence des États- Unis.Le premier banquet était celui de l'Association des Banquiers de Washington, auquel il était convié.Et en réponse au toast de bienvenue qui lui avait été adressé il disait entre autres choses: «Washington m'est chère et j'ai encore trois ans à y passer.» \u2018 «Vous voulez dire sept ans!» s'écrièrent plusieurs membres de l'assistance.«Cela sonne bien! riposta M.Taft; mais quand je me rappelle que le district de Colombie (le district non politique qui a pour capitale Washington, résidence non politique du Président et du Congrès) n'a point de figure dans nos affaires nationales, je ne me sens pas la tête enflée de vos suffrages.» Ce premier banquet n'était pas fini que M.Taft se précipitait en auto au second banquet, celui de la Pi Upsilon Fraternity ou au toast de rigueur, l'orateur de la soirée parlait d'une recette infaillible pour garder M.Taft au pouvoir «pendant vingt- cing termes».«Merci bien! riposta M.Taft, mais un terme me suffit.La perspective d'un terme de plus (ne parlons pas de vingt-cinq termes) est plus que je ne peux porter.» Ce sont 1h, évidemment des plaisanteries échangées pendant la chaleur communicative des banquets, comme on dit souvent.Elles n'en confirment pas moins l'impression que M.Taft n\u2019ambitionne pas un second terme, Îl est certain pourtant que dans l'espace de trois ans il peut se passer bien des choses imprévues.Un vrai soldat du Christ ne craint pas de se fairs le défenseur public de la « Croiss.- | grands-orients de La Jeune-Tarçuie et ia franc-maconn:rie Le Témnes consacre à cette question un curieux entrefilet, où nous retrouvons l'écho des discussions dont- l'Allemagne a été récemment le théû- tre.I s'agit encore ici du prétendu antagonisme de la franc-maçonnerie anglaise et de la maçonnerie «latine», France, d'Italie, d'Espagne, etc.Voici comment s'exprime le correspondant du Times à Constantinople : e\u20acLa chute d'Abdul-Hamid a eu pour résultat l'expansion en Turquie de la franc-maçonnerie latine dans de larges proportions.Comme on le sait, bien avant la révolution de 1908, le Comité «Union et Progrès» profita de l'appui des loges (juives en grande partie) de Salonique, pour réaliser ses vues, et aujourd'hui le parti jeune- ture semble s'identifier avec cette forme de franc-maçonnerie.Le mouvement est presque entièrement un mouvement politique Un grand nombre de Turcs se sont laissé affilier à ces loges croyant qu'ils avaient affaire à des institutions anglaises.On a même fait impudemment usage du nom d'Edouard VII.C'est à la vogue de la franc-maçonnerie latine qu'il faut imputer l'usage devenu fréquent dans la politique turque intérieure des mots de clérical et de réaction ».* Au fond, ces deux maçonneries n'en font qu\u2019une.meer 2 mere NOUVELLES TENDANCIEU- sas Le Corriere d'Italia a interviewé un haut personnage du Vatican au sujet d'un article publié par un journal officieuxde Paris concernant une solution prochaine des rapports entre l'Etat et I'Eglise en France.Le journal en question a écrit que la législature naissante ne passera pas sans une nouvelle réglementation de la situation légale des catholiques français, réglementation en vue de laquelle M.Briand traiterait non pas avec le Vatican.mais avec des évéques, qui seraient d'accord avec leurs collègues- Or, la personnalité interviewée par le Corriere d'Italia met les catholiques en garde contre ces nouvelles tendancieuses et déclare que tous les catholiques savent qu'une seule voie peut conduire vers la paix et la concorde religieuse : la voie de Rome.« Lorsque les hommes qui gouvernent la France regarderont de ce côté-là, la question religieuse trouvera une solution.» M.le chanoine Roy succède à M le chanoine Dauth à la commission scolaire de Montréal\u2014\u2014mmefprmememe S.G.Langevin s'est embarqué le le6 mai avec son frère, M.l'abbé H Langevin, sur l\u2019a Empress of Britania » partant de Québec pour I'Europe.- \u2014=\u2014= me Mardi dernier, S.G.Mgr Roy, évé.que auxiliaire de Québec, célébrait le deuxième anniversaire de son sacre.\u2014\u2014{}}\u2014 CONSEIL Un tout petit coup d'œil jeté sur l'échéance de votre abonnement à Ia Creiz nous évitera la peine de fai- - |-=e une facture et de vous l\u2019envoyer.Le Samedi, f6 Mat 1910.Vel.Vill, Re 7 JOURNAL CATHOLIQUE 309 QUE SAINT-PAUL, MONTRÉAL.SLIGION, QUESTIONS SOCICLES, SCIENCES, ARIS.LITERATURE, CCONONNE POLITIQUE.ENSEIGNEMENT.AGRICULTURE, COLOMSATION, ETC.LA RELIGION A L'ECOLE Dans le cours des débats auxquels le budget de \u2018instruction publique a donné lieu au scin du Landtag prussien, (Chambre des députés), le ministre de l'instruction publique, M.von Trott zu Solz, a prononcé un discours sur le rôle de la religion dans l'école, dont nous croyons utile de reproduire les principaux passages.L'immense majorité de la Chambre, à-t-il dit, est convaincue que l\u2019éducation religieuse doit être la tâche essen- ticlle de nos écoles ; l'enseignement dela religion doit en tout état de cause être maintenu à l'école.Pour qu\u2019il en soit ainsi, le ministre de l\u2019instruction publique doit pouvoir compter sur l'appui de l'Église.Ces déclarations si catégoriques du Ministre prussien, sur le rôle indispensable de la religion dans l'enscigne- ment, sont d'autant plus concluantes qu\u2019elles émanent d\u2019un milieu où les influences catholiques sont bien loin d'être prépondérantes.On ne saurait donc les taxer d'être inspirées par le cléricalisme.Elles contrastent singulièrement avec les déclamations passionnées des adversaires de l'enscigne- ment confessionnel, qui se font entendre en France et même en Canada et surtout avec le système d'éducation athéiste imposé en France, contre lequel on dénie, même aux évêques, le droit élémentaire de protester.Cependant, s\u2019il est permis de juger de l'arbre d'après ses fruits, cet enseignement tout imprégné d'esprit religieux, qui, au dire de ses détracteurs, n\u2019est bon qu'à former des crétins, ne paraît pas avoir donné en Allemagne les résultats désastreux qu'on se plaît à lui attribuer.Les observateurs, même les plus superficiels, sont bien forcés de reconnaître que les générations allemandes soumnises à ce régime, ne sont pas moins intelligentes.moins laborieuses et moins patriotiques que les générations françaises, affranchies de toutes les vieilles chansons.Il est indéniable au contraire que l'Allemagne croyante voit chaque année sa population et sa prospérité commerciale et industrielle progresser dans des proportions écrasantes comparativement à la France déchristianisée.Ses nombreux jeunes gens, auxquels une éducation sérieusement religieuse a inculqué l'amour du travail et le respect des traditions, ne craignent pas d'essaimer et d'aller fonder auloin des comptoirs pour ouvrir des débouchés nationaux, alors que le fils unique français, élevé dans le scepticisme et 1e culte de la jouissance, borne son ambition à devenir fonctionnaire, afin de pouvoir se la couler douce.La supériorité éducationnelle de l'Allemagne sur la France s'affirme d'une façon plus probante encore au point de vue intellectuel et scientifique.La preuve irréfragable en est que nulle part les industries qui exigent des connaissances techniques exceptionnelles, comme la mécanique et surtout In chimie et l'électricité, n'ont pris un développement et acquis une puissance comparables aux usines allemandes.L'éloquence brutale des faits démontre, que les gou vernants prussiens en attachant une importance capitale à la formation d'un corps enseignant foncièrement religieux, et par conséquent à même d\u2019imprégner les jeunes générations du inspirés.même esprit, ont été paitaitement .ABCHE susNts 4 (Pagabire d'avance) - ti RFT TI A = EN vus : yon (par le poste) CE au, 0200: © mois, 01.25 \"'- : ETATS-UNIS \u2026 _ ETRANGER (Unien posale}l Lan.0235: 6 mols, 01855\" TT Un numéeo, 5 sous ment faite, que l'instruction, non pas seulement : religieuse, mais encore strictement confessionnelle, favories singulièrement la formation virile du caractère et le développement intellectuel.La raison en est bien simple, c'est que le sentiment religieux imprime dans l'âme de l' enfant, au nom d'un principe supérieur et surnaturel, le devoir du travail et la \u2018notion de la responsabilité.\u2018 LES LETTRES M.JULES FOURNIER A LA « PATRIE\"™ Jelisleslettresque M.Jules Fournier adresse de Paris à la Patrie, de Montréal.Vraiment, j'attendais autre chose de lui.Ces lettres nous donnent sa mesure ct nous font prévéir ce qu'il poufra aire plus tard.Elles ne sortent pas du genre badin ; genre qui d'ailleurs convient à la Patrie où il n'entre presque jamais rien de sérieux.Les conditions dans lesquelles se trouve actuellement la France offrent pourtant matière à de graves réflexions, et il n'est pas nécessaire d'être un ;Comte de Maistre, un Louis.Veuillot ou un Donaso Cortès pour en faire.Pour peu qu\u2019un homme de vingt sept ans ait de philosophie dens la morale des hommeset des choses choses il y aurait tant à dire.Lorsque M.le Comte de Maistre fut envoyé à Saint-Petersbourg, où il demeura douze ans, il écrivit dem rope sur les événements d'alors.Ces lettres, après un siècle, sont encore toutes palpitantes d'intérêt ; leur lecture est passionnante ; ce sont les plus beaux documents historiques de cette époque, et pourtant, ce ne sant que des lettres écrites au fil de le plume.Mais tout en y mélant une aimable plaisanterie, il savait toujours traiter les questions d'ordre social au point de vue philosophique.M.Fournier n'a pas ce talent-Ih et rien n\u2019annonce chez lui qu\u2019il arrivera a l\u2019acquérir un jour.Ce qu\u2019il a donné jusqu'à présent, dans la Patrie est de en France est tout autre que celle d'écrire des lettres eur les élections.Ses accointances avec les socialistes français donnent forth soupçonner que les rumeurs qui circulent iei sur le véritable but de son voyage ne sont pas dénuées de fondement.Ç xx 2 mai, en Angleterre en remplase- ment de M.Tomklinson, Bbéral, décédé.M.MacLaren, libéral, a été Qu par 7,632 voix contre 6.04 A M.ve forc, unioniste, deveair quelque choss, adessssitel toi-même, tête, il doit pouvoir tirer une leçon qu\u2019il à sous les yeux \u2018en France, sur- | tout quand de ces hommes et de ces nature à faire croire que as mission - A la dernière élection, la majorits ; libérale avait été de 2,342 voix.Elle.: a douc dimiaué d'un millisé\u2019 de vohs; depuis trois mois.SE 4 - rt OF mre \u201d Le, Si tu veux valoir quelque chose, adresss-tdi aux autres ;.of tu youn :: lettres à différents personnages d'Eu- | Une élection législative n eu News , ©.| AUTOUR OU TEMPLE.Les Archives maçonniques, dans leur traduction spéciale du Bulletin (no 21) du Bureau international de relations ma gonniques, Suisse, disent que là maçonnerie uñiverselle peut se diviser en trois groupes particuliers : [.\u2014 Maçonnerie anglo-saxonne.I1.\u2014 Maçonnerie allemande.IL.\u2014 Maçonnerie latine.1, \u2014 Maçonnerie anglo-saxonne, Comprenant : l'Angleterre (5.800 loges), l'Irlande (460 loges).l'Ecosse (712 loges) et l\u2019Australie avec 7 grandes loguset 732 loges et les tats.Unis avec 59 grandes loges et 15,000 loges ; soit un total de 20.000 loges et de 1,600,000 membres.11.\u2014 Maçonnerie allemande.Comprenant l'Allemagne avec ses 8 gran des loges (490 loges) et 5 loges indépendantes (Leipzig).le Danemarck (12 loges).la Suède (37 loges).la Norvège (15 loges), a Hongrie ços loges) et la grande loge du Luxembourg ; soit un total de 630 loges wt de 82,000 inembres.LI.\u2014 Maçonnerie latine.Comprenant la France (535 loges), la Belgique (20 loges), la Hollande (95 loges), l'Italie (300 loges).le Portugal (100 luges), la Grèce, (15 loges).la Suisse (34 loges) et toutes les grandes loyes et grands orients de l'Amérique du Sud ; en somme.15,000 loges et 60,000 meinbres.Sauf erreurs.la maçonnerie universelle compterait donc 22,130 loges et 2,742,000 membres.Dira-t-on encore en certains quer- tiers : « Bah !la maçonnerie n'est pas aussi redoutable qu'on nous la fait » ?Eglises en danger M, François Veuillot apprécie en ces termes, dans l'Univers, les dernic- res élections françaises : L'apaisement va régner.C'est entendu ! M.Briand nous l'avait promis vaguement à Périgueux.Après une série d'intermèdes agressifs, il a rdi- téré cet engagement.en termes encore plus vagues, à Saint-Chamond.Les journaux oificieux nous le confirment avec un lyrisme attendri.Cependant, le résultat le plus certain des élections, c\u2019est le maintien de la majorité d'hier.Pendant quatre ans, nous allons nous trouver sous le joug du mème Bloc, animé des mêmes passions, gouverné par la méme puissance ; et cette puissance est la franc- maçonnerie.Nous ne voyons pas bien le Grand-Orient restaurateur de la paix religieuse.A la vérité, la franc-maçonnerie peut s'arrêter un instant pour reprendre haleine.Avant de couvrir une nouvelle étape, elle peut éprouver le besoin d\u2019affermir ses dernières conquêtes ; avant de commencer un nouvel assaut, elle peut sentir la nécessité d\u2019endormir la vigilance de l\u2019ennemi.Mais elle est trop haineuse et trop habile pour oublier son but ou pour perdre son temps.Au surplus, M.Briand, tout le premier, n'a-t-il pus dévoilé le plan sectaire, quand il a prétendu fermer lu République à tous les candidats qui protesteraient contre les plus récents exploits de lailacité ?C'était indiquer clairement que la paix n'est, pour lui, que l'acclimatation de toutes les lois combistes.Attendons-nous donc à voir la franc- maçonnerie, par des chemins de tru- verse ou en ligne droite, sous le pavillon de la tolérance ou bannières déployées, poursuivre sa marche en avant.Ce seront d'abord les lois Doumergue qu'elle imposera, de gré ou de force, à la majorité.Puis, sans ralentir, elle poussera d\u2019autres pointes.Or, il est un projet, profond ct lointain, qui tient au cœur de tous les vrais maçons : c\u2019est la ruine ou le vol de nos églises.ll y aura bientôt trente ans que M.Blatin.« orateur » du convent de 1883, prophétisait avec une emphase agitée : « Dans ces édi- fices élevés de toutes purts, depuis des siècles, aux superstitions religieuses et aux suprématies sacerdotales, nous serons peut-être appelés, à notre tour, à prêcher nos doctrines et, au lieu de psalmodies cléricales qui y résonnent encore, ce seront les maillets, les batteries et les acclamations de notre Ordre qui en feront retentir les larges voûtes et les vastes piliers.» Douze ans plus tard, c'était M.Delpech qui, condensant la fureur maçonnique contre ln basilique du Sacré-Cœur, annonçait la spoliation du temple de Montmartre et l'érection, sur son parvis, d'un monument « dédié à toutes les victimes des fanatismes religieux ».Pour le Grand-Orient, lu Séparation fut un moyen de préparer de loin l\u2019assouvissement de cette sorte de sadisme anticlérical ; ce fut une étape vers l'explosion suprême de cette frénésie profunatrice.Il ne lui faut que le temps d'y accoutumer peu à peu les esprits.« C'est une alfaire de cinquante ans ».nous disait naguère un éminent et clair-voyant catholique.Dans un demi-siècle.à supposer que Dieu n'arrête pas les progrès de la franc- maçonnerie, le simple jeu de la Séparation aura détruit ou confisqué la plupart de nos églises.Cinquante ans ! C'est encore.aux veux de plusieurs, une optimiste illusion.La course du léau peut devenir infiniment plus rapide.Qui ent prédit, voici douze ans, les catastrophes destructions dont nous avons été les témoins aurait soulevé des haussements d'époules.Admettons pourtant ce délai : suffira-t-il à nous engourdir et nous rassurer ?Attendrons-nous.encore une fois, pour nous ¢émouvoir du péril.que nous ayons perdu toute force et tout espoir de le conjurer ?Laisscrons-nous démotir, un par nn, des centaines de clochers de France, avant de protéger ces bastions de la foi ?Non ! Nous saurons voir en face la vérité cruelle et inenaçante.Avec le militant curé de Grisy-Suisnes, nous saurons crier à tous les sceptiques et 4 tous les dormeurs : « Nos églises sont en danyer ! » et les Louis Veuiilot polémiste Nous extrayons d'une étude sur Louis Veuillot polémiste, faite par Ml'abbé Jules Chovin, ces quelques intéressants passages : De son temps.déjà, il ne manquait pas de pusillanimes pour trouver que la polémique ardente et sans merci ne convenait pas à un chrétien.À ce reproche Veuillot répondait, avec son ferme sens et son admirable clairvoyance.que le devoir était de défendre les principes éternels de l'ordre social et religieux attaqués systématiquement par des journaux voués h une œuvre effroyable de destruction.l.a vérité a des droits imprescriptibles et elle demande impérieusement des voix pour les proclamer et les venger.\u2014Soit, disaient certains ; mais pas de violence :\u2014Et Veuillot, dissipant toute équivoque, répliquait : « 1} ne faut pas s\u2019entêter.mais il ne faut pas appeler entétement la persévérance ; il ne faut pas violenter, tnais il ne faut pas appeler violence la fermeté ; il faut s'accommoder aux temps, aux circonstances, aux hommes, maisil nefaut passouffrir que le temps, ni les circonstances, ni les hommes, l\u2019emportent sur la vérité et la justice.» Au surplus.le journalisme est ce qu'il est ; et puisqu'il est essentielle ment une bataille, il ne se peut pas qu'on n\u2019y donne ni qu'on n'y reqoive des coups.Le respect dela vérité et dela justice étant sauf, à quelles récriminations raisonnables pourrait-il y avoir lieu ?Ecrire un article.c'est fuire «de la copie de guerre».Il faut en prendreson parti.«Jamais journal ne fut créé pour embrasser d'autres journaux.ll ne s\u2019agit point de confraternité, il s\u2019agit de discussion, de luttes, de combat.Ceux qui voudraient que tout se passât en compli- bon ments ct révérences ne sont pus nés pour cette escrime.» Si on objectait au fougueux polémiste le wot de saint François de Sales que « l'on attire plus de mouches avec du miel qu'avec du vinaigre », il haussait les épaules, non «les paroles du saint.mais de lapplien- tion qu\u2019en prétendaient faire ceux qui lui préchaient la modération.D'abord, il déclarait ne point apercevoir la nécessité d'attirer les mouches qui sont de vilaines hôtes.Puis il insistait : Les modérés avaient abandonné « toutes les thèses impopulaires ».pour ne pus heurter Pesprit moderne.Voili bien le miel.Mais questionnait- it : Qui à vu les mouches ?Quel profit a-t-on tiré de tant de ménagements que nous voulons croire douloureux, de tant de condescendances que nous voulons nommer héroiques 7?On i obtenu quelques éloges, bien chiches.des protestants et des phalanstériens | mais de cœurs éteints rallumdés, mais d'esprits prévenus éclairés, mais de retours et de conversions, mais de mouches prises, enfin, point de nouvelles ! n \u2014 Au moins ne touchez pas aux personnes ! Une plume chrétien- ces ne\u2018 ne devrait pas se permettre traits de satire, ces railleries, ces invectives, ces caricatures, cus -ironies\u2014 Et pourquoi ?demandait Veuillot, plaidant la cause de son journal.Pourquoi ?Et ces lignes, empruntées ù la Préface des Satires.° résument sa pensée : « La défense est surtout légitime à ceux qui.comme moi, ne prétendent venger nileur propre goût.ni leur personne, mais seulement une cause sacrée.Ces hommes, ennemis déclarés.et systématiques, ennemis de ce j'ho- je peux les traiter conune ils\u2019 furieux tout que nore, traitent le christianisme.l'ordre social et la grammaire française ; bien entendu sauf les devoirs que lu justice nous impose, méme envers ceux cui ne gardent aucune justice.Pouvoir les intimider, c'est quelque chose : pouvoir empêcher un nombreux vul- aire de les admirer, c'est beaucoup.» Et il citait volontiers cette parole de Tl'ertulien : « Il y a des choses dignes de risée sous leur gravité feinte | ne eraignez pas d'en rire ; le rire empé- che d'usurper le respect.» CA ET LA CONTRE LA LITTERATURE ANTIRELIGIEUSE Le ministre des cultes et de l instruction publique prussien vient d'adresser aux inspecteurs\u2019 acudétniques de son ressort la circulaire que voici: «La littérature athée et pornographique cause un préjudiceconsidérableaux sentiments religieux et à lu moralité de notre peuple.H faut la combattre énergiquement et à cet effet j'en appelle à ceux qui sont charges de l'instruction publique.J'ai la contiance que la députation provinciaie scolaire, lors de ses visites des établissements d'instruction publique, et dans toutes les autres uc- casions, veillera au contrôle des livres dont se servent les maitres ctles éleves des séminaires d'instituteurs, I faut que ces livres ne servent d'autres intérêts que ceux susceptibles d'ennoblir et de former l'esprit et l'âme Mais cela ne suffit point pour armer les futurs instituteurs contre le péril de la mauvaise littérature.ll faut attirer l'attention particulière des élèves surtout de ceux de la troisième annce, sur les dangers de cette néfaste littérature, cn en citant des exemples quiln caractérisent et démontrent le mal.«Nous recurnmandons même aux di- reckeurs des séminaires d'instituteurs de se charger en personne de cet exposé, afin qu\u2019il y soit procédé avec tout le tact et toute la réserve possible.Le ministre rles Cultes et de l\u2019lustruction publique: Von TROTT ZU SOLZ» UNE POESIE DE CHARLEMAGNE Le cardinal Ranipolla, archipritre de Saint-Pierre du Vatican, consucre une partie de son temps précieux à l'étude des codices de tan Bibliothèque vaticane.La revue Theologie und lande, de Paderborn.publie dans son quatrième fascicule de 1910 une notice de Son Eminence sur Une trouvaille fort curieuse faite par le cardinal.1 s'agit d'une poésie de Charlemagne, dont on croyait le texte perdu.Le curdinul u découvert la puésie dans un codex wanuscrit de lu bibliothèque vaticane.Son k:minence la publiera prochainement dans Un volume d'Anecdotu, quine contiendra que de l'inédit.Le docte membre du Sacré-Collège est, pour des raisons extrinsèques et intrinsèques, absolument convaincu que Charlemagne en personne est l\u2019auteur de la poésie.Elle contient 44 vers, très élégumment composés.Le cardinal dit que le grand empereur y exprime en termes éloquents, en son num et au nom de sa femme, l'impératrice Hildegurde, les sentiments éprouvés à l'occasion de lu perte de leur enfant bien-aimé.La poésit est en elle-même déjà pré- vieuse, mais sa valeur s'accroît d'autant plus qu'elle remplit une lacune, laissée par Fginhard danssa Vita Cue roli Magni et qu\u2019elle fournit un détail précis sur la généalogie de la maison catolingienne.\u2014\u2014_ \u2014\u2014\u2014\u2014 Trois missionnaires ques noyés catholi- Il a été annoncé que trois mission- naires-catholiques ont été victunes de l'insursection qui vient d'avoir lieu dans la province chinoise du Hou- Nan.Le fuit est qu'ils ne l\u2019ont été qu'indirectement.Ce sont truis Augustins espagnols : Mgr Louis Perez, évè- que titulaire de Corico depuis 1890 et vicaire apostolique du Hou-Nan septentrional, le P.Benoft Gonzalez et le P, Augustin de la Paz, missionnaires dans la même province.lls se trouvaient de passage sur une jonque chinoise qui, naviguant sans feu, à été coulée par une canonnière anglaise qui manceuvrait dans le fleuve pour opérer le sauvetage des Européens menacés.It y a quelques jours, le P.Della Torre, missionnaire en Chine depuis 28 ans, et actuellement à Rome, recevuit du Hou-Nan une lettre qui annonçait que cette province jouissait d\u2019une tranquillité parfaite, et que les missionnai- tes catholiques s'y trouvaient en parfaite sécurité, comme ils n'en unt pas dans certains pays d'Europe.Ce qui était bien connu aussi des religieux de la maison généralice, c\u2019est lu misere épouvantable dans laquelle se trouvait la-population du Hou-Nan méridional.La dernière lettre du P.De la Paz, le plus jeune des trois victimes, parlait des terribles inondations qui ont dé- vusté le pays, detruisant plantations, habitations, ete.Le missionnaire parlait des expéditions de secours qui avaient été envoyées par la mission à travers les campagnes, semées de cu- davres, et implorait la charité de l'Europecatholique pour aider les missionnaires qui devaient être bientôt eux-mêmes réduits à la détresse.La légion d'honneur 000 plastres.Le 22 avril dernier, le docteur Monprofit, maire d'Angers, quiétait candidat aux élections législatives de France, faisaitune conférence, salle Vallage, run de Brissac.Au cours de sa conté- rence il prononga les paroles suivantes : «11 y à quelques années, sous le ini- nistere Combes, un délégué m'a été envoyé Vous êtes un homme qui avez des mérites reconnus dans votre ville, me dit-il, vous êtes quelqu'un céla ne vous phurait-i' point d'être décoré ?- Ma foi si, lui répondis-je, d'autant plus que je suis très mal avec le ministère Combes.Mais, mor ! vous n'y penses pas! \u2014Aujourd'hui, dit-il, notre gouvernement est très libéral.Celu s\u2019arrange- rit très bien.I] faudrait s'intéresser à quelques juurnaux, à quelques affaires (duns lesquelles Jdgar était très intéressé y.«Finalement il me demanda de l'argent, et je vis que cet homme ne se Väntait pas.Sa proposition était sé.ricusc, bien appuyée.li ne demanda à latin 50,000 fr.Je me fouillai et lui offrit trente deniers.11 court encore ! «Seulement il restait dans mon dossier une sale fiche.Je ne l'ai pas vue, muais je sais comment elle est rédigée : «À les pieds nickelés, ne marche pas, ne veut pas payer.Rien à faire.» Je pense qu'elle existe.Je lu verrai bien un jour, cette fiche, quand nous aurons le pouvoir.Il ne faut pus toujours s'ennuyer ; il faut bien s'amuser un moment.» Cette declaration a paru dans un journal local et à causé une très vive émotion dans tuus les tnilieux.Ne seraient donc pas tuus honurables ceux qui sont de la légion d'honneur ! pour 5, see Conseils de l\u2019archevêque de Bordeaux sur les devoirs électoraux Le cardinal Andrieu u donné les conseils suivants à ses diocésains sur le devoir électoral : «11 fuut voter, dit-il.C'est un devoir auquel personne n'a le droit de se soustraire, I'abstention ne serait permise que si l\u2019on n'avait devant soique des candidats hostiles et par conséquent indignes.Ce n'est pas assez de voter, il faut bien voter et l'on vote bien lorsqu'on vote pour des hommes d'une honorabilité parfaite et qui s'engagent à défendre au Parlement les droits imprescriptibles de l'Eglise et de lu Famille.«Pour bien voter, il faut s'informer d'abord des mérites des divers candi- datset interroger à cet effet leur passé politique.alln'est pas rare de rencontrer, ajoute le cardinal Andrieu, des catholiques qui vivent d\u2019une manière édifiante et votent d\u2019une façon détestable.Ils oublient qu'ils doivent subordonner tous les intérêts à l'intérêt supérieur de la religion et en s'écartant de cette règleilsse rendent responsables des tautes que commettent contre Dieu, contre I'lEghse et contre lu putrie, les hommes auxquels ils donnent leur suffrage.«les femmes chrétiennes, ajoute le cardinal, ont aussi leur place dans la lutte électotale et elles tiendront à honneur d'imiter l'héroique Irlandaise qui, en voyant son mari hésiter de peur d'être misen prison s\u2019il votait pour O'Connell, lui cris de toutes ses forces « Souviens-toi de ton Ame etde ta li- Lerté !» \u2014\u2014\u20140 Actes du Saint-Siège Médailles tenant lieu des se apulaires.\u2014 Ube réponse du Saint-Siège, en dute du 19 juillet 1909, publiée dans les Periodica du R.P.Vermeersch, S.J.(t.IV, p.348), apprend les conditions dans lesquelles nn peut por.er, à la place des scapulaires quel\u2019on a reçus, et en participant aux mêmesindulgen- ces et privilèges, dus médailles bénites dans ce but spécial.Depuis, la même publication (t.V, p.SU et 100) u complété les renseignements, en donnant le texte des concessions faites, soit pur le Saint-Père lui- même au Supérieur Général de Scheut- lez-Bruxelles (7 décembre 1909), soit par la Sacrée Congrégation des Rites.Voici les divers points qui ressortent de ces documents, qu'il serait trop long de reproduire : lu Le Supérieur général des Missionnaires de Scheut et certains de ses prêtres Lénissent des médailles qui tiennent lieu de tous les scapulaires qu'on a reçus, sauf ceux des Tiers- Ordres.20 Les médailles doivent porter sur une face l'image de la Très Sainte Vierge et sur l'autre celle de Notre- Seigneur Jésus-Christ.30 La Sacrée Congrégation des Kites uccorde aux évêques et aux supérieurs généraux, avec pouvoir de subdéléguer.et directement aussi aux prêtres qui en font la demande,la faculté de bénir des médailles, portant l'image de lu \u2018Vres Sainte Vierge, quitiendront lieu des cinq scapulaires habituels : Immaculée Conception, Notre-Dame des Sept-Douleurs, Notre-Dame du Mont- Carmel, rouge de la Passion, Sainte: Trinité.4o La bénédiction se fait par un simple signe de croix.5o Les fidèles doivent avoir précédemment reçu d\u2019une façon régulière les scupuluires auxquels ils veulent substituer la médaille pour plus de commodité et de propreté.vo ll n\u2019est pas nécessaire de pendre lu médaille À son cou, mais il sullit de la porter habituellement sur soi.ll n'y à aucune difficulté à lu placer dans sun porte-monnaie ou kh l'attacher a sun chapelet, quand mémeon le dépose la nuit près de soi.Point n'est besvin d'ajouter aucune explication pour faire comprendre l'opportunité d'une pareille concession.Les militaires, les vuviiers et ouvrières souvent forcés de se mettre à l'uise pour travailler, suns compter les épouses chrétiennes de maris impies, etc., en profiteront largement.Ce ne sera pas acte de respect humaia, mais sage mesure de prudence et facilité plus grande d'observer des dévo tions sanctifiuntes et riches en indul- Rences et privilèges spirituels.En tout, l'État moderne veut do miner, et il écarte de son mieux l'intervention des initiatives particulières ;il préfère se passer de leurs services que de les sentir agissant £es côtés.C'est une maladie dont il faut lu guérir, cur les individus en souffrent.\u2018celui des délits de mêm Hi existe en France, depui statistique officielle des délits ou - mes dénoncés et jugés.Elle menti = l'âge des délinquants, On peut done fecenser le nombre de ceux qui ont âgés de moins de vingtet un ans ont _M.Alfred Pouillée n ; réciséer, ci lignes les résultats de cette enquête : | «De 1826 à 1880, dit-il, le nom des délits de droit commun commis les adultes a « triplé dans notre pays.¢ ordre commis par des jeunes gens de seize à vingt ans à «quadruplé».D'autre part, M.Hens ' teur de «l'Enfance coupables Too comment, en cinquante ans, en France, de 1838 à 1855, l'accroissement de la criminalité genérale a été de 133 p.c \u2018 celle des mineurs de seize à vingt ctu ans, de 247 p.c.\" De 1888 à 1895, le nombre des prévenus de seize à vingt et un ung croft d'environ cinq cents unités pat an.En 1904, ils en sont à 31,061 prévenus.! Si d'autre part on considère les délits sous le rapport de leur Eravité on est stupéfait de relever un nombre chaque jour plus considérable de crimes sanguinaires commis par ces adolescents.Le « Compte général de l'administration de la justice criminelle en France» constate, dans sa dernière édition, elu prédominance absolue de la criminalité violente et homicide jeunes gens de seize à vingt ans».La proportion d'adultes homicides est de deux par cent mille personnes du même âge, celle des adôlescents homicides est de quatre.Voilà le bilan de la France, Où en sont les autres pays ?En Russie, l'accroissement est de 18 p.c.En Hollande les chiffres ont doublé, En Autriche ils ont cru de 27 p.c, En Espagne ils unt triple.Aux Etats-Unis, de 13892 1897, l'augmentation est de 25 p.c.L'Angleterre, molzré des réformes hureuses, atigne en 193% une armée de 40,000 adolescents pervers.En Hongrie, on passe de 9,000 accusés à 11,500.En quinze ans, l'Allemagne passe de 41,0 O mineurs délinquants (en 1890) h 51,498 mineurs prévenus (en 1905), L'Italie est plus inquiète encore : en 18H0 elle avcusait un total de 30,000 mineurs traduits devant la justice, En 1908 elle en annonce 77,518.des PENSEES Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y ena qu'une qui soit la bonne ; on ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant.Il est vrai, néanmoins, qu'elle existe.Tout ce qui ne l'est point est faible et ne satisfait point l\u2019homme d'esprit qui veut se faire entendre.LA BRUYERE (Caraetères, Des ouvrages de l'esprit.) e © e : 11 faut des haines vigoureuses et, s\u2019il se peut triomphantes contre l'abominable secte des sophistes, Les falsificateurs dela pensée, les cor rupteurs des admirables semences intelligibles que Dieu donne, doivent être de temps en temps retranchés avec décision par la philosophie indignée et être atteints d'une de ces foudroyantes excommunications qui terrassent pour des siècles.R.I, GRATRY.(Logigue, Tome 1, chap.Ioo.L'immutabilité de la révélation De met pas plus d'obstacles au pro grès des sciences sacrées que J'immutabilité de la nature n'en met au progres des sciences naturelles.! Card.DECHAMPS.(Discours sur l'union de la science et dela foi).e e © Je voudrais qu'une jeune lille n'eût jamais besoin :les mains d'autrui pour se vêtir.FENELON (De l'éducation des filles).LJ - @ Une afemme suvante» n'est pas vne femme qui suit, c'est une femme qui fait parade de sa science.Jules SIMON fa Mal : 1910 De l\u2019antorité de l\u2019Bglise sur les groupements de laiques catholiques pe Des incidents récents, voire inême actuels, raméneat une intéressante question de droit public ecclésiastique ; celle de l'autorité le l'Eglise sur les ussoziations et groupements de catholiques laiques.Tout le monde parmi nous admet cetle autorité ; mais peut- être, faute d'en percevoir exactément les titres, des confusions se produisent, dans quelques esprits, sur sa nature et son étendue.Disons, de suite, que lu juridiction de l'Eglise sur les associations preut s'appuyer sur trois titres principaux : l'origine de ces groupements, leur composition et leur objet.Nous voudrions examiner brièvement chacun de ces fondements.Nul ne sera surpris que cette chroti- que envisage le sujet du point de vue strictement doctrinal, en dehors de toute préuccupation étrangère à l'étude juridique, » ° - Les groupements de laiques se présentent sous deux formes différentes! Les uns sont de création ou érection ecclésiastique ; non seulementle pouvoir spirituel en à inspiré et encouragés le développement, mais, par un acte otfisiel, vrdonnance épiscopale ou décret pontifical, il les a institués et leur a conféré.au for canonique, l'existence et la personnalité juridiques.Telles sont, par exemple, les confréries.D'autres associations, au contraire, n'existent que pur l\u2019activité privée ou n'ont d'entité juridique que par la reconnaissance du pouvoir civil : telles de nombreuses sociétés le bienfaisance.ll est évident que les groupements du premier genre relèvent de la juridiction pleine et immédiate de l'Eglise.C'est de l\u2019Ezlise qu'ils tiennent leur vie vilicielle ; c\u2019est à elle qu'il appartient de lu régir.Et cela est vrai mème dans l\u2019hypothèse où ces suciétés auraient un but prochain et un objet d'ordre temporel, comme une mutualité, une caisse de retraite, un atelier catholique, etc.Suuvent le bien spirituel, l'exercice de lu charité ou des motifs analogues exigent ls création de ces œuvres qui, malgré la pensée religieuse qui les inspire, ont, puur ainsi dire, une matérinlité laique, Si l'érection canonique leur est accordée par l'autorité spirituelle, elles deviennent de ce chef des établissements ecclésiastiques et, comme tels, dépendants de l\u2019Église.Au contraire, en ce qui concerne le secund groupe d'associations, ce titre d'origine fait défaut, et ce n'est pas sur lui que peut s'appuyer la juridiction spirituelle.L'origine est indépendante ; elle ne peut donc fonder lu dépendance.De ce point de vue, mous avons non seulement des associations de laques, mais, au sens canonique, des «ssociu- tions laïques.(V.les canoniste au Titre De religiosis domibus.) Toutefois, cette juridiction que l'Ë- Elise ne trouve pas dans l'acte «le fondation, il arrivera souvent qu'elle en rencontre le titre dans la composition du groupement.C'est ce que nous allons expliquer.ee Nous supposons, en effet,une nsso- ciation formée de catholiques.Chacun d'eux, en ce'qui touche sa conscience, relève de l'autorité religieuse.Or, il peut se produire qu'une association devienne dangereuse pour la foi, les mœurs ou lu discipline ; que ses agissements ou son inspiration mettent en péril les intérêts spirituels de secs membres ou des milieux où s'exerce son influence.Ju responsabilité morale de sesadhérents est engagée ; puisqu'ils sont catholiques, l'Eglise est qualifiée pour connaitre de cette responsabilité.Elle aura donc le droit d\u2019exiger des associés, par ses avertissements et mnê- me par ses commandements, qu\u2019ils assainissent leur groupement ; elle aura le droitau besoin, de leur interdire cette association.Mais, on le voit, ainsi considérée, la juridiction = ecclésiastique s'exerce moins sur ln collectivité en tant que telle, que sur chacun des membres qui lu composent.C'est, pour ainsi dire, un rapport entre le fidèle et l'autorité spi- tituelle dont il dépend.Ce rapport sans doute ne se reaferme pas au seul for interne ; il peut se manifester par «es fuits extérieurs.lois mesures administratives, jugements et peines, Mais enfin, la dépendance immediale affecte ici plutôt les individus du groupe que le groupe comme tel.Nous alluns le voir, il n\u2019en va pas de wéme quand l'objet: même de l'association la place sous la juvidiction de l\u2019Eglige.Encore qu'une association soit d\u2019origine etde composition laique, il peut arriver que, dans ses moyens ou par sa fin spéciale, clic touche à une matière de compétence ecclésiastique.Tel se- raitun groupement qui s'urganiserait pour catéchiser les enfants pauvres.L'objet dépend de l'autorité de l'Église ; par le fait même qu'it s'en saisit, le groupement se place sous cette autorité.Vouloir suustraire cette matière à sa subordination légitime, ce serait usurper sur un droit supérieur.lly a là une sujétion, qui naît de l'ordre mè- me des choses.Cette sujétion sera sans doute plus ou moins complète, suivant que l'objet appartiendra exclusivement à lu juridiction ecclésiastigqne (nous venons d'en donner un exemple), ou que, tout en relevant par ses éléments spirituels de l'autorité de l'Eglise, il sera, dans une certaine mesure d'ordre temporel.Mais, en somme, pour autant qu'ilya dépendance de la matière, il y a dépendance de l'assuciation.Parmi ces ubjets soumis au pouvoir pirituel rentre sans centeste l'ensemble des œuvres et de l'action sociales.Les questions qu\u2019elles soulèvent sonten grande partie des questions mornles et religieuses qui touchent par bien des côlesà la doctrine catholique ct ont une profonde répercussion sur l'exercice de lu vi= chrétienne.Et quand on asurlout pour but d'en rechercher et d'en appliquer les solutions en vue de la reconstitution de l'ordre social vé- rituble, l'ordie social chrétien, elles engagent évidemment sur le terrain ecclésiastique.En vain dirait-on que l'association ne lorme qu\u2019une réunion laïque.Ce fut naguère l'erreur des démocrates dissidents en Italie.Quand, en 1904, S, S.Pie X réorganisa l'Œuvre des congrès catholiques, quelques groupes, pour eluder ses prescriptions, préteudirent se constituer en groupes laiques autu- nomes.Le Pape, par salettre du ler mars 1905, réprouva cette tentative.Et, en effet, il ne pouvait être question d'indépendance, quand on s'associait en vue d'une œuvre dépendante de l'autorité.TFels sont les principes de la juridiction.Quant à son exercice, nous ne pouvons entrer ici dans le détail.I! est fixé par le droit et ce qui concerne les cuvres de création ecclésiastique.Pour les autres, l'application variera selon la d'versité des circonstances.Dans certainscas où l'urgence est plus gruve, le caractère religieux ou moral du but plus accentué, l\u2019intervention de l'autorité sera plus active.Ainsi, en Hollande, des sociétés ouvrières ont reçu un conseiller ecclésiastique etleurs statuts ont été soumis à l'approbation épiscopale.En Italie, le Pape a réservé aux évêques la nomination des comités diocésains de l'Œuvre des Congrès (Action Populaire Chrésienne).Ailleurs la sollicitude du pouvoir spirituel s'exercera d'une façon plus lointaine, par la publicité même des actes de l'association, les rapports habituels de ses membres avec le clergé, la vigilance générale d'un bureau diocésain des (Euvres.Dans la nouvelle instruction pour le rapport quinquennal sur l'état du divo- cèse, divers articles (ch.XV) visent la subordination légitime des œuvres sociales dans les questions de foi, de mœurs et de justice, ainsi que le choix des directeurs et le discernement dans le recrutement des membres.Mais, seloniu recommandation de Pie X dunssulettre du 11 juin 1905 sur l'action catholique en Italie, la haute direction des évêques laissera l'association «se mouvoir avec la liberté convenable et raisonnable ».Elle a pour but d'assurer le bien moral et religieux ; pour le reste, elle évitera de comprimer la vie propre de l'œuvre et le jeu normal de son organisme.Jules BESSON (ptre) :0: FORMULE FAUSSE L'Osservatore Romano commente, dans un article, les déclarations faites par M.Luzzatti, premier ministre.à la Chambre italienne, au sujet de la politique ecclésiastique.M.Luzzatti avait résumé ses idées, au sujet des rapports entre I'Etat ct l'Eglise, dans cette formule : «Liberté des religions dans l'Etat souverain ».L'Osservatore remarque : «Cette formule, comme jadis celle de Cavour, découle d'une idée commune celle de la souveraineté absolue de l'Etat.C'est pour cela que nous la repoussons.Mais les f6fmules valent bien peu ou\u2019elles velent seulement par I'application qu'on en fait dans la réalité.C'est par lA qu\u2019elles peuvent devenir instrument de tyrannie, de violence et de persécution.» to: LA NOTE DE PROTESTATION DU SAINT-SIEGE le cardinal Merry del Val a transmis à tous les représentants du Saint-Siège à l'étranger ln note de protestation, dont nous parlons dans la dernière édition de la Croix, au sujet de la visite du prince de Monacoi Rome, La note rappelle que tous les chefs d\u2019Etat catholiques ayant des rapports avee le Souverain Pontife ont le devoir, dans l'état de choses existant à Rome depuis 1870,de ne pas consacrer par leur présence la violation historique de la liberté du pontificat.Ce devoir a été reconnu constamment par tous les chefs d'Iztat, sauf un seul, M.Loubet, et cependant beaucoup d'entre eux pouvaient être tentés, par des motifs de parenté ou d'alliance politique, d'agir autrement.\\vant de venir à Rome, le prince de Monaco a déclaré qu'il n\u2019avait aucune intention d'offenser par son voyage le Souverain-Pontife, mais, malgré cette déclaration, l\u2019hospitalité qu\u2019il a acceptée dans la capitale italienne reste un fait offensant pour le Saint- Siège.C'est pour cela qu'au nom du Pape.le secrétaire du Saint-Siège tient à protester contre le fait accompli.-\u2014 0.GUILLAUME 11 EXPOSE SES IDEES SUR LA CONSTITUTION DE l'ALSACE-LORRAINE L'Empereur à eu une longue conversation avec MM.Grégoire, député de Metz, et M.Wendel, député de Thionville, Au sujet de la réforme de la Constitution du pays annexé, l'Empereur s'est montré animé de dispositions favorables à l'égard des revendications des Alsaciens-Lurrains.Il n\u2019est pas partisan de la création d'une nouvelle dynastie pour le pays ni d'un statthalte- rat héréditaire ; l'Empereur resterait le souverain direct.Ml y aurait deux Chambres, dont une élue suivant un régime électoral moins restreint que le système actuellement en vigueur pour la Délégation ;la seconde Chambre se- tait destinfe à éliminer le conseil fédéral comme facteur législatif.Les deux députés ont l'impression que: Guillaume Il est essentiellement favorable à la cause de l'autonomie.Sel UE meme Les hommes qui louent toujours sont des sots ; cenx qui ne louent jamais sont des imbéciles ou des jaloux.Jacques BAILMEL (Art d'arriver au vrai}, metre gg) rn mm UN GHOIX IDEAL M.le notaire Fdouard Biron, de l\u2019étude Biron et Savignac, devient président du Crédit Métropolitain.(Limitée) Qui mettra incessamment en vente la superbe propriété Tifjin, devenu le Platean BON AIR et acheté au prix de $90,000 Décidément, ces gens du Crédit Métropolitain (limitée) ne font rien comme les autres.lls avaient jeté l'o:il, pour la présidence de leur Compagnie, sur un des Cunachens les plus avantageusement connus de la Nouvelle- Angleterre, M.Joseph BE.Brochu, de Providence, président du Crédit Canadien et ancien juge à la Cour des Tutelles du Rhode-Island.M.Brochu a cru devuir décliner dans l'intérêt du Crédit Foncier, institution qu\u2019il a créée ct dont le succès lui tient à cœur.Il restera toutefois membre du Conseil d'administration.Cela se passait vendredi.Samedi, le le gérant du Crédit Métropohitain.M, A-thur Laberge, le même qui venait.en \u201cdeux jours de ternps, d'acheter le Parc Tittin, dans le quartier Saint-Denis, au prix de $90,000, et de le remettre en vente sous le nom de Piateau BON AIR en 1230 morceaux différents.M.Labarge, disons-nous, avait une entre- LA OROIX vue d'une heure avec M.le notaire Edouard Biron et Savignac : et immédiatement celui-ci, enthousiasmé, souscrivait une forte somme au capital- actions et acceptait la présidence.Le même jour, le bureau de direction ratifiait l'arrangement, Le président du Crédit Métropolitain (limitée), est donc maintenant M.le notaire Edouard Biron.Il serait difficile de dire à qui de ce choix fait le plus honneur, de M.Biron ou du Crédit Métropolitain.Bien coté partout.M.Biron tient naturellement à ne s'associer qu'à des entreprises recommandables : le voicià la tête d\u2019une des compagnies les plus vigoureuses du monde immobilier.De son côté, le Crédit Métropolituin voulait pour président un homme jeune, actif, énergique et bieñ coté :il l'a en M.Biron.Détail curieux et qui fait bien augurer de la vitalité du Crédit Métropolitain, pas un des officiers et des directeurs n'a plus de 38 ans Le président a33 ans, le vice-président et gérant, M.Laberge, 23 ; M.Brochu a 37 ans : le directeur des ventes, M.L.A.Charbonneau, (ci-devant à la Daoust Realty, Ltd.) 38 ans ; le secrétaire, M.Olivar Asselin, 35 ans ; le trésorier, M.Le Boutillier, 30 ans.Chez aucun de ces messieurs,.la va'eur n'a pus attendu ie nombre des, annees Un mot sur la personnalité du nouu- veau président.Néle 29 noût 1877 à Montréal, M.le notaire Biron a fait un cours d'études commerciales à l\u2019Académie de l\u2019Archevêché de Montréal, son cours classique au Collège Sainte-Marie et ses etudes universitaires à Laval.C'est donc.au point de vue de la formation, un homme complet, Il doit sans doute à cette double formation commerciale et clus- sique son succès rapide.À 33 ans, il est à la tête d'une \u2018les études les plus importantes de la métropole ; MM.Biron et Suvigaac jouissent en cifet d'une réputation qui leur à val ;, entre autres honneurs, celui d'être choisi comme notaires de la ville de Montréal.11s sont aussi notaires dela Banque d\u2019Hochelaga, de la succession deLorimier, de la fabrique Sainte-Hélène de Montréal et d'un grand nombre des premières institutions commerciales de notre ville.Le gérant du Crédit Métropolitain.M.Laberge, était de retour de Providence, mardi, 10 mai.On dit qu\u2019il a acheté la maison d'un des premiers citoyens de Notre-Dame-de-Grices, mais nous n'avons pu vérifier le fait.Chose certaine.c\u2019est que le Jinteuu BON A(R sera misen vente cettesemaine même.Guettez les annonces du Plateau BON AIR.Vive le bon air, et vive BON AIR! Post-Scriptum.Sans être ce qu\u2019on peut appeler un politicien, M.le notaire Biron a été président du Club libéral de Saint-Marie.Rappelons ce fait.non pour faire de la peine à M.Biron, qu'on accuse de s'être rallié depuis au nationalisme, mais pour montrer lu versatilité du nouveau président du Crédit Métropolitain.11.0: GRAND TRUNK SYsrEm FETE VICTORIA PRIX D'EXCURSION D'ALLER ET RETOUR .udbew.85.90 Peterboro, 1.85 Tether 3: Toronto \u2026.1.00 ttawn Hamilton 10.45 St Jeau .et Loudon.12.0% K.pour tous les autres endroits du Cansda ct retour au prix d'un BILLET \"E EREEERt SIMPLE Bon pour aller les 24 21 Mal et revenir le 26 Mul 30.Excursion de Montreal aNew-York Jeudi 19 mai 1910 ALLER ET RETOUR $11.30 CONVENTION UNIVERSELLE de Warhington, D.C.Vin C V.RY.«t+.SPRINGFIELD MOUNT.$23.95 V.ALLER ET RETOUR, DE .Datos do départ, 17, 18%, 19, 3 nad, Limite de retour, LJ S.8., r juin.On pout étuntre lu mite Jusqu'an 15 juin, sur pale.unt do ft.60 wupplémentalre.Bureau des billets en ville, 430 vue St-Jnucques.Ta.Main 69035, #904.6907.on À In Have Bonnventure, [F PACIFIQUE CANADIEN EXCURSIONS Manitoba, Saskatchewan et Alberta 3.17et 31 Mai; 14 et 28 Juin 14 et 28 Juillet; 9 et 23 Août 6 et 20 Sept.1910 BILLETS BONS POUR & JOURS Excursion du 3 mai sous les auspices du Rév.P.Ouellette.LES WAGONS POUR TOURISTES Quittent Montréal tous Jed jour, lo dimuncho compris, à 1944 p.w., pour Winnipeg, Cal: gnry, Vancouver ot Seattle.Prix du dite Winnipeg $4.00 ; Calgary.#.50 ; Vancouver Ot Seattle, SW.> BUIL KAU DKS iMLLKCIS EN VII Lk 12 ruo Et-Jucques, près du Buroau de l\u2019aste.* Tél, Male 2323183 va wc gira Win leo + L Vigor.LE NOM SRUL EST, UNE, GÂMANTIR an ge tay PE] \u20ac ue 5 sig , 3 vx + SUURE GRANULE Ms MANUFACTURÉ PAR THE CANADA SUGAR REFINNG CO, Limited; Moniceal, Ca VINS DE MESSE Gam ee \u201cVATICAN\u201d Cea .vins \u201c0 rocommnndont par leur qualité ot lon Jour fabrication, Certificats «d'authonticité approuvés Mgr l\u2019Archevêque de Montréal Marque : * SANCTUAIRE\u201d soins appurtée à par Sa Grandeur Prix et Echantillons sur demande DKPOSITAIRES : Arthur Drolet, St-Sauveur, Québec.\u2014 G.et Kd, Couture, Lévis.\u2014 Mellefenille et Cirorer, Trois > Îivières,.\u2014 \u2019 Laporte, Martin \u20ac Cie, Ltée, Montréal, Ge 22e \u2014\u2014 > La \u201c\u201c Croix '\u2019, 309 rue Saint-Paul Brochures - 309 rue Saint-Paul, Montréal .+ Prix tres mesdérée rt Typographie artistique Un repas substantiel ( | - pour un homme d\u2019affaires |.Très Appétissante, plus Hygiénique e moise character lus Fi dy rp FARINE OGILVIE ä D*AVOINE Soutient et Fortifie les muscles et los nerfs et: fournit au cerveau les éléments de résistance nécessaires à la fatigue résultant de la tension des affaires.! : à © XN VENTE PARYOUT.|; Che Outiie Vioor Balls Ge., Est, Heusanss BF Wises LA CONFEDERATION sud-africaine La date du ler juin sera historique pour les quatre colonies anglaises du Sud-africain, car, c\u2019est ce jour-là qu'elles constitueront officiellement le nouvel organisme politique dont la création avait été décidée il y à quelques années.Il s'agit de le mise en train de cette vaste machine tédérale dont les rouages ressemblent à ceux de notre Canada et de la confédération australienne.Après s'être octroyé une consti- tuiion comprenant plus de 130 articles, aprés avoirfdésigné Capetown comme siège du pouvoir exécutif et Prétoria comme siège du pouvoir législatif.les quatre colonies doivent maintenant avoir un personnel gouvernemental assez bien recruté pour assurer le succès de l\u2019œuvre fédérale.Ce ne sont certes pas les hommes capables qui manquent en Afrique australe pour composer ce personnel.Le gouvernement du roi Georges n'a que l'embarras du choix, mais cet emnbarras est tel qu\u2019on attend avec curiosité le travail de sélection auquel il doit pra- céder.Si les grandes associations politiques des quatre colonies, si l'Afrikaarder Bond, le Het Volk et l'O- range-Unie s'étaient trouvés d'accord pour former un cabinet fédéral de coalition, le choix des ministres aurait été facile à faire.Un aurait contié les porte-feuilles aux hommes les plus capables des quatre pays intéressés.M.Jameson aurait pu devenir le collègue du général Botha, mais M.Merriman n'a pas voulu de cette combinaison qui a finalement échoué.A l'heure qu'il est.c'est-à-dire deux semaines avant la mise en vigueur dela Constitution fédérale, l'on ne sait paz encore au Cap et à Prétoria qui sera le premier président du conseil des Etats-Unis de l\u2019Afrique Australie.C\u2019est lui cependant qui doit choisir ses futurs collaborateurs avant d'élaborer un programme politique.Pour le moment.c\u2019est le zénéral Botha qui a le plus de chance d\u2019être placé à la tête de la nouvelle administration.mais jusqu'ici, le gouverneur-général de la confédération ne l'a pas encore désigné officiellement pour ce poste.C'est seulement quand il débarquera au Cap, dans une couple de jours,que le gouverneur en question lord Gladstone de Blanesk, choisira\u2019 le premier ministre fédéral.Une fois ce choix arrêté, le représentant du roi Georges aura à régler maintes affaires concernant l'administration nouvelle.C'est ainsi qu'il aura à nommer nombre de hauts fonctionnaires dont le choix dépend de lui seul.Comme on voit, l'homme de confiance du souverain est un important facteur, une sorte de « deus ex machina » dans l'œuvre gouvernementale qu\u2019il s'agit de compléter dans le Sud-africain.18: AU PAYS DU BLOU COM- BISTE Voici ce qu\u2019écrit au sujet des élections françaises M.leroy- Beaulieu, protestant républicain : «les élections de 1910, dont le premier tour descrutin vient de se faire, ne donnent aucune indication, même assez vague, sur l'opinion publique dans le pays.Elles se sont accomplies au milieu d\u2019une sorte de générale indifférence.li n\u2019en pouvait guère être autrement avec le mode de scrutin actuel.Les préoccupations mesquines et les influences administratives dominent un trop grand mombre d\u2019électeurs.Dans un pays où il y a 800,000 fonctionnaires, -où l'Etat dispose ainsi d'un nombre prodigieux de places et d'avancements, où il intervient par des subventions ou des autorisations, qu'il est abiolument bre d'accorder ou de refuser, sans donner aucune raison de l'octroi ou du refus, dans la plupart des œuvres et des actes de la vie collective, il est inévitable que la pieine indépendance électorale soit un fait assez rare.D'odieuses pratiques que le Gouvernement et le Parlement ont tolérées et parfois encouragées pour dénaturer les votes et les scrutins, tout au moins en certaines régions, ont, en plus, dégoûté un grand nombre d\u2019électeurs.» \u2014 meee AUX PiciERES Nous recommandons aux prières de nos lecteurs, M.l'abbé \u2018I'.-N.Lemoine, curé de l\u2019He Calumet, décédé le 7 du courant ; \u2014Le Rév Père léonard, C.=.Cdécédé à la Côte-des-Neiges, le 3 mai \u2014M.Guy Hurtubise.fils de M.Edwin Hurtubise, zouave pontiticul.Les funérailles ont eu lieu jeudi à Longueuil et l'inhumation au cimetie- re de la Côte-des-Neiges.Nous prions la famille Hurtubise d'agréer nos plus sincères sympathies.\u2014M.Isr.J.-P.Landry, fondateur du Moniteur Acadien.l'interdiction de la langue française en Alsace-Lorraine Le gouvernement impérial d'AI- sace-l.orraine semble n'avoir pas désarmé dans sa lutte contre I'emploi de la langue française.Une ordonnance, parue dans le jorrnal offéciel d'Alsace-Lorraine, décrète que la langue française est désormais bannie des mairies de !1 localités situées le long de la frontière franco- allemande ; nous citerons.parmi ces communes, celle de Sainte-Marie- aux-Chaînes.où toute lu population ne parle que français.Par un tour de force extraordinaire, les statisticiens allemands ont établi que la majorité des habitants de ce village lorrain parlent allemand.C'est pourquoi les débats des conseils municipaux de ces 21 localités devront se faire en allemand, bien que les conseillers municipaux ignorent cette langue.Quand on a connu cette décision, une vive indignation s'est manifestée au sein de la [élégation d'Alsace-l.orraine, et, chiffres en mains.M.l'abbé Wetterlé a dérnon- tré l'erreur des statisticiens.Le doyen des députés de Lorraine, KE.Ditsch, a fait une déclaration émouvante ç d'autres députés, comme MM.Weber et Zimmer, ont protesté avec véhémence.gouvernement a répondu que ses chiffres étaient exacts.La nouvelle ordonnance sera appliquée à partir du ler juillet.mais le PENSEES De tous les jurys, le suffrage universel est le plus incompétent, le plus aisément affolé et dupé, le plus incapable de comprendre les questions qu\u2019on lui pose et les conséquences de sa réponse, le plus mal! informé, le plus inattentif, le plus aveuglé par des sympathies ou des antipathies préconçues.le plus volontiers absent, simple troupeau de moutons raccolés, dont on peut toujours escroquer, violenter, falsifier le vote et dont le verdict contraint ou simulé, est d'avance à la merci des politiciens.TAINE (Origines de la l\u2019rance contem- s poraine, Tome IlI, p.161).- ee Chaque homme a trois caractères : celui qu'il a.celui qu'il montre et celui qu'il croit avoir.Alphonse KARR.eee La politique est pour beaucoup l'art de se faire des ressources sans mise de fonds.Emile DESCHENEL Droit naturel et morales a-religisuses Les morales a-religieuses, en en supprimant tout principe absolu en morade, aboutissent fatalement, d'une part ic l'anarchie, de l'autre à la tyrannie du collectivisme athée.11 mie semble que, dans les mitieux où l'on s'oceupe de sciences juridiques et sociales, les catholiques ne se rendent pus assez compte.à beaucoup près, de l'un des plus graves dangers qui menacent la rectitude de Pesprit et qui ouvrent la voie ic l'anarchie des doctrines et tout particulièrement au collectivisme athée étatiste.à la pieuvre-État dont les tentacules déji et nous enlacent.Ce danger, c'est l'oblitération et la suppression des principes de ce qu\u2019on appelait jadis le «droit naturel».de ne crois pus me tromper en altirmant qu'il n'existe pus une seule faculté de droit officielle, dans Lu quetle la philosophie du droit naturel soit enseignée, à l'heure actuelle, selon les principes traditionnels de la doe.trine spiritualiste, par l'affirmation franche et sans aanbages (au nom de la raison et de lu sociologie).de Ta liberté et de la spiritualité de l'ame humaine.de sa distinetion essentielle d'avec la matière, de l'existence d'un droit supérieur, inunuable et éternel, dont les priucipes doivent régler et juger toutes les lois humaines.Où sont les chaires de droit naturel dans lesquellesonentendrait l'écho des fortes paroles de Beudant: «la loi considérée cone moyen de discipline sociale ne vaut pas mieux que lu force, quand elle n'est elle-même que l'expression de Le force: elle a, elle aussi, ses lois en dehors desquelles elle ne vaut pus mieux que les dangers qu'elle est destinée à conjurer: car en il ne reste ie l'opprime qu'une ressource.présence de l'oppression organisée, l'insurrection, qui est un retour au déchainement des forces individuelles Quelles sont ces lois qui régissent les lois elles-mémes?, .Elles se résument dans l'idée d'une justice supérieure aux lois spéciales des États, qui s'impose et commande au législateur lui- meme, et ii laquelle les lois humaines doivent se rapporter.(Beudant le droit individuel «4 l'Etat, p.1240 Quel est le professeur de droit qui oserait assez affronter l'épithète de réactionnaire pour prendreicson conp- te la conclusion de jules Simon.dans son Hivre du Mezoir?«L'application du suffrage univer.set ir le politique à donné des forces à ce pitoyable sophisme qui consiste à écraser lu raison sous une prétendue Le peuple hérite de raison générale.toute la souveraineté que Li conscience nu pas garde pour elle.Hest très compétent sur ce qui lui plait: mais les lois éternelles échappent ie sa compétence.» Quel est l'étudiant en droit, même catholique, dont Le conscience juridique ait vraiment pour base inébranlable les vérités définitives, historiques et rationnelles, formulées en ces termes par le même Beudant: «les Pères de l'Église.sain Thomas d'Aquin.Bodin, Grotius, Leibniz, Locke, proclameront l'existence d'un droit avant sa source en lui-même, supérieur à toutes les puis- ances.Montesquieu ne fern que résumer lu peusée traditionnelle et commune en disent: lLes êtres particuliers et intelligents peuvent avoir des lois qu'ils ont faites: mucds ils en ont aussi qu'ils n'ont pus faites.Avant qu'il y eût des Inis faites, 11 y avait des Dire qu'il n\u2019y à rien de juste ni d'injuste que ce qu'or- rapports de justice.donnent où défendent les lois positives c'est dire qu'avant qu'en ait tracé des cercles.tous les rayons n'étaient pas égaux.» Le droit naturel repose done, en définitive, sur ce qu'il y u d'absolu dans l'ordre des choses.Et quand on supprime Dieu de lu raison et de la conscience de l'homme, logiquement on supprime tout ce qu'il y « d\u2019absolu dans l\u2019ordre des choses, on supprime LA CROIX; logiquement les deux données essentielles de tout ordre social humain: l'autorité et la liberté.Les murales Lougues (et de cette vérité nous sommes les témoins et déji les victimes), aboutissent fatalement.d'une part à l'anarchie, de l'autre ie la tyrannie du collectivisme athée.À l'anarchie, car l'autorité est chose divine dans son principe comme dans son terme: son unique principe Étant la volonté souveraine de Dieu créateur et ordonnateur des choses, rerumt Pers [A conscience de l'être humain, la cons tenax viger: et son terme étant cicnee, sanctustire impénétrable ic toute puissance qui n'est pas divine.Les morales laïques aboutissent à le tyrannie: «l'être collectif, l'étre social devient un dieu, comme le disat Proudhon, et la sociologie est érigée en religion.© Nos sociologues sont en train de ressuseiter le Léviathan de Hobbes.| ni de volonté.Way aura plus de justice loi morale en dehors de sa (Denys Cochin, «Vues pue litiques », dans la Kevue de Parismars 1910.) » A vrai dire, cette tyrannie de Démos ignorant Dieu est mille fois plus ravante, et je l'ai montré ailleurs (Foi catholique.juillet 1909), que la tyrannie ouvertement perséeutrice de César se faisant Dieu, M.Gatpgau 20: LA OU ILS SONT LES MAITRES.Les lauriers des Combes.des Briand et autres Viviani du beau pays de France empéchaient les anticléricaux belges de dormir.A Herstal, ils viennent de faire une trouvaille digne de leurs émules.Voici comment rapporte la tiasette de Liège : «On chantait dans les écoles «Vers l\u2019.\\venir» et la «lirabancon- ne».On « amputé notre chant patriotique qui dit danssa seconde strophe « Dieu protègela Belgique » : on ne fait plus chanter cette seconde strophe\u2026on pusse Dieu sous silence, et lu Neutralité trouve son compte ! «Dans le chant « Vers l'Avenir»,le refrain dit «Dieu protège la libré Belgiquer.Cela ane peut pas se commenter = judicieusement sans porter atteinte à la neutralité de l'enseignement» : c'est du moins ce qu\u2019aflirme une circulaire officielle de ceux qui veillent au capitole de l'instruction, en date du 27 avril 1610, Cette circulaire, qui porte la signature d'un échevin, ajoute : «Vous voudrez bien remplacer a Dieu.ete.» par .« Vivent, vivent la libre Belgique et.son Roi '» La yest : Dieu est supprimé de l\u2019æ\\venir» et les gueux sont contents |.Pauvres sots ! Reste à savoir si les parents qui sont obligés de confier leurs enfants à ces écoles séront aussi contents qu'eux \u2026 le -:0: LA TEMPERANCE Sommaire du mois do mini (910 Notre Concours de Tempérance.\u2014 Pourquoi je veux rester tempérante, \u2014 Lau Prime pour nos abonnés.\u2014 Energique protestation.- Petites études et expériences eur l'alcool et ses effets.\u2014 Lettre à un jeune instituteur.Gravure.- Chronique de la Croisade.- Un ouvrage de tempérunce à propuger.\u2014 Pritnes pour nos /éluteurs et zélu- trices.\u2014\u2014\u2014\u2014 5; Le cardinal Luçon, archevèque de Reims, dans une lettre pastorale adressée au clergé et aux fidèles de son diocese, annonce qu'un grand congrès eucharistique aura lieu à Reims du 26 au 29 mai, dans le but de prendre les mesures nécessaires pour assurer l'exercice du culte et la conservation de la vie chrétienne dans les paroisses, par des œuvres catholiques.Une semence à faire LETTRE PASTORALE DEs PERES DU PREMIER CONCILE PLENIER DE QUEBEC Nous n'avons pas à démontrer l'importance de ce document.11 suffit de savoir que c'est tout 1'Episcopat du Canada qui en est l'auteur pour lui reconnaître un caractère de haute sagesse, I£t il traite de questions si vitales que nous avons cru devoir en faire une grande diffusion, afin que le peuple puisse, au foyer, le lire au besoin et s\u2019en pénétrer parfaitement.Nous avons donc fait un tirage considérable de cette lettre pastorale de Nos Seigneurs les Evêques (format grand in-12, sur bon papier, avec une jolie couverture),que nous offrons en vente aux prix suivants : $80.pour 1000 exemplaires (franco) 45.« 500 « 10.« 100 « : : 6.« 50 « « 3.50 « 25 « « 0.20 « 1 « « Nous engageons fortement messieurs les curés à répandre cette œuvre à profusion autour d'eux.Elle sera une prédication continuelle qui ne manquera pas de porter les fruits les plus abondants dans leurs paroisses, Les commandes duivent être adressées à la Croix, 309 rue Saint-Paul Montréal.Le Vatican et la république du Chili poeme Le Saint-Siège vient de remporter Un succès diplomatique au Chili.Depuis de longues années, s'obstinant flans une interprétation erronée des conventions ecclésiastiques, le gouvernement du Chili prétendait nommer lui-même les évêques dans le pays.Le Vatican n'ayant jamais reconnu ce droit, il en résultait des discussions interminables à chaque mort de prélat chilien.C'est pour ces raisons que les relations entre ta République du Chili et le Saint-Siège avaient été bien des fois interrompues.Le gouvernement chilien a tinate- ment cédé.Comme il fallait pourvoir i Ja nomination de l'évêque d'Anceud, Rome a été charge de sowmettre cut libre choix du le ministre du Chili à Pape trois noms d'ecclésiastiques., Désormuis, le gouvernement chilien sui- via cette méthode; il se homer à soumettre au Sénat Je nom de l'évèque désigné pur Rome, avant de lui donner l'investiture définitive.rm = FO Er L'énergie mécanique des marées L'ingénieur Thauss, de Berlin, a découvert un dispositif qui permet de capter l'énergie mécanique du phénomène des marées.I detnande maintenant à la diète d'Oldenhiourg une subvention de 12 i 15.000 pinstres pour installer une Usine génératrice d'électricité à la baie de Le Jahde, sur ln mer du Nordl'ingénieur bertinois prétend fournir l'énergie électrique à d'un dixième de sou par kilowatt heure! fl sers bon d'attendre ki réadisation de cette prouesse.La découverte de l'ingénieur Hauss serait une des plus belles dont puisse s'énorgueillirlegenre humain.raison Ce que de vient te papier Le papier.avec les progrès de l'industrie, devient de plus en plus une matière précieuse par son utilité: on l'emploie à mille usages.Les Japonais en font des vêtements Avec leur excellent papier à la cuve finement crépé ou gainé, collé de manière à former de grandes pièces, taillé, vurlé et_ assemblé par des coutures, renforcé d'un tissu de coton aux boutonnières, ils en font des vêtements de dessous.Lu pâte en est très solide et en même temps tres souple.Le papier que tes Japonais utilisent pour la confection de ce linge de corps pèse à peu près 66 grammes par mètre carré.La pâte West ni collée ni imperméable: MHals, avant de s\u2019'exposer à l'eau, le Japonais s'abrite sous son grand para- Pluie imperméable.L'examen au microscope à indiqué Un mélange de fibres longues du ma- rier ù papier avec celles du gampi.À Londres, on vend des \u201callumettes en papier ainsi que des couvertures de voyage: le chapeau en papier est d'un Usage courant, et un industriel du Doubs confectionne des bas féminins en fil de papier d'une finesse incomparable.:8: Un savant catholique L'Académie des inscriptions et belles-lettres de Paris, à consneré toute su dernière séance à discuter, en cu- mité secret, les titres des candidats au prix Reynaud.Après deux heures de délibérations, ce prix, dont la valeur est de 10,000 franes, à été decemé à M.l'abbé J.-B.Chabot, pour l'ensemble de ses œuvres de philosophie orientale (syrien et araméen).Cette nouvelle réjouira, non seulement tous les milieux scientifiques, Nuls jusqu'au fond des plus humbles ampagnes, les milliers de prètres qui out profité des travaux de vulgarisation du docte orientaliste et se sont familiarisés par exemple, dans ses manuels de grammaire hébraïque, avec les éléments de la langue sacrée et de l'exégèse biblique.Le nom de M.l'abbé Chabot, curé de Pithiviers, est ainsi très populaire dans le clergé français, qui se réjouirs de cette distinction nouvelle méritée par l'un de ses membres les plus émi- tients, =\u2014\u2014-\u2014t 05 em C'est parce que la négation dela certitude en matière de religion atteint et affaiblit aujourd'hui tant d'esprits, qu'en présence de vérités cent fois démontrées, vous les entendez inisérablement répéter comme des échos suns intelligence : «c'est votre opinion, ce n\u2019est pas la nôtre».Comme s\u2019il suflisait de fermer les yeux pour avoir le droit de nier la lumière ! la prétention de douter de tout et de douter toujours, lorsqu'il s'agit de religion, serait traitée de folie dans toutes les autres sphères de nos connaissances.Et cependant, la négation de la certitude heurte incompurablement plus le bon sens en matière de religion qu'en toute autre matière et comprend un audacieux deli hd la raison elle-même.Cardinal DECHAMPS.(Instruction pastorale sur lu grande erreur de notre temps).mr La comète de Halley sera le plus visible le 18 mai.oes a Chez le juge d'instruction : \u2014\u2014Vous savez que vous êtes inculpé d'avoir exploité la crédulité de vos actionnaires.En somme, dites-nous qu'elle était votre situation dans l'entreprise ?\u2014 Chef d\u2019exploitation, monsieur le joe.Ne perdes jamais une occasion d'aider à lau Croix»."]