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Titre :
La Croix.
La Croix est un journal de combat voué à la défense des intérêts conservateurs de l'Église catholique. Il s'en prend aux libéraux, aux francs-maçons, et particulièrement aux Juifs. [...]
La Croix est fondée en 1903 à Montréal par Joseph Bégin, qui sera le principal artisan du journal jusqu'à la fin de sa publication en 1937. On connaît peu de collaborateurs au journal, qui reprend régulièrement des articles de journaux européens, dont des textes de Louis Veuillot.

La Croix est un journal de combat voué à la défense des intérêts conservateurs de l'Église catholique. Joseph Bégin, qui est gendre de Jules-Paul Tardivel, rédacteur virulent et dogmatique de La Vérité, s'en prendra sur un ton offensif non seulement aux libéraux, mais aussi aux francs-maçons, et surtout aux Juifs.

Ultramontain, le journal catholique défend la primauté du religieux sur le social et le politique. Papiste, il relaie parfois dans leur intégralité les encycliques et les lettres d'évêques québécois. La Croix impose avec intransigeance le respect de l'ordre catholique traditionnel. À son lectorat principalement constitué du petit clergé s'ajoutent des lecteurs dans les professions libérales.

Le journal s'intéresse aux problèmes économiques et aborde particulièrement la question de la crise structurelle du secteur agricole québécois. Il participe aux campagnes pour la tempérance.

La Croix est fondée en 1903 à Montréal par Joseph Bégin, qui sera le principal artisan du journal jusqu'à la fin de sa publication en 1937. On connaît peu de collaborateurs au journal, qui reprend régulièrement des articles de journaux européens, dont des textes de Louis Veuillot.

La Croix est un journal de combat voué à la défense des intérêts conservateurs de l'Église catholique. Joseph Bégin, qui est gendre de Jules-Paul Tardivel, rédacteur virulent et dogmatique de La Vérité, s'en prendra sur un ton offensif non seulement aux libéraux, mais aussi aux francs-maçons, et surtout aux Juifs.

Ultramontain, le journal catholique défend la primauté du religieux sur le social et le politique. Papiste, il relaie parfois dans leur intégralité les encycliques et les lettres d'évêques québécois. La Croix impose avec intransigeance le respect de l'ordre catholique traditionnel. À son lectorat principalement constitué du petit clergé s'ajoutent des lecteurs dans les professions libérales.

Le journal s'intéresse aux problèmes économiques et aborde particulièrement la question de la crise structurelle du secteur agricole québécois. Il participe aux campagnes pour la tempérance.

Le tirage de La Croix atteint 3500 exemplaires en 1916.

REID, Philippe, « La Croix, 1923-1924 », dans Fernand DUMONT et autres (dir.), Idéologies au Canada français, 1900-1929, Québec, Presses de l'Université Laval, 1974, p. 45-85.

Éditeur :
  • Montréal :[s.n.],1903-
Contenu spécifique :
samedi 24 juin 1911
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
autre
Notice détaillée :
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Références

La Croix., 1911-06-24, Collections de BAnQ.

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[" Bulletin du Pa Naute-Ville ABORNRNENT \"ee cdma se rl.Frame, +» | Goh.IN HOC SIGNO VINCES La *\u201cCroix\u2019\u2019 309 RUE SAINT-PAUL Boite de Poste 388 JOSEPH BEGIN Directeur \u2014 Propriétaire Téléphone: Bell Main 6974.llez a CATNOLIQUE * JOURNAL .7 309 RUE BAINT-PAUL, MONTREAL - WELIGION, QUESTIONS SOCIALES, SCIENCES, ARTS, LITERATURE, ECONOMIE POLITIUE.ENSEIGNEMENT, AGRICULTURE, CO.OMISATION, EIC.veto Rome! La victoire vous y suivra Le cleree franco-amêricain du Maine Quand un médecin a devant lui un malade, son premier soin c'est de déterminer la nature du mal et d'en établir la cause, afin d\u2019être en mesure d'appliquer le bon remède.Il faut en agir de même dans la solution des troubles sociaux et religieux.Nos compatriotes du Maine sont, depuis quelque temps surtout, l\u2019objet d'injustices flagrantes commises au grand jour par Mgr Walsh.Cos injustices exaspèrent ces catholiques et leur font commettre des démarches qui ne sont pas toutes en conformité avec ladiscipline de l\u2019Eglise.Les congressistes de Biddeford ont prétendu que lasource de ces maux c'étaitl'acte civil donnant à l\u2019évêque de Portland et àses successeurs la propriété des biens ecclésiastiques de ce diocèse, et ils ont, en conséquence, voté la résolution suivante: «Nous, les représentants de 97,000 Franco-Américains de l'Etat du Maine, réunis à Biddeford les 7 et 8 juin 1911, réitérons notre allégéance à la République Américaine, notre loyauté à ses institutions ; nous réaffirmons notre attachement à l'Eglise catholique, croyant ce qu\u2019elle croit et enseigne et admettant toute sa juridiction dans l'administration des biens ecclésiastiques.«Attendu les malaises nombreux causés par l'exclusion des contribuables de l'administration des biens paroissiaux ; forts de la coutume séculaire reconnue dans l\u2019Eglise en admettant les laïques dans l\u2019administration \u2018de ses biens temporels | reconnaissant la compétence des pouvoirs civils à légiférer dans les questions de droit, de propriété, et constatant que l'exclusivisme actuel est exercé à notre détriment en vertu des luis civiles: affirmant le droit nature] indéniable qu'ont les parents pour l'éducation de leurs enfants, dans le choix des maîtres et des écoles; constatant que le Comité Permnanent des Franco-Américains de cet Etat, d'après les instructions à lui données par la convention tenue à Brunswick le 5 octobre 1909, a saisi la soixante-quinzième Législature de l'Etat du Maine d\u2019un projet de loi demandant le rappel ou l\u2019amendement de l'Acte constituant le Roman Catholic Bishop de Portland et ses successeurs en une Corporation sim- ey
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