La Croix., 24 août 1918, samedi 24 août 1918

[" Le Bamedi, 24 Août 1016.Vol.XVI, \u2014 Nos 3} IN HOC SIGNO VINCES £5 La \u201cCroix\u2019\u2019 3 27 et 29, RUE SAINT-GABRIEL .MONTREAL .Bolte de Poste 1329 JOURNAL GAIHOLIQUE JOSEPH BEGIN 27 et 29 RUE SAINT-GABRIEL, MONTRÉAL Directour \u2014 Propriatatre : \u2014 RCL/GIOS, QUESTIONS SOCIALES, SCIENGES, ARTS, LITTERATBRE, SCOYUMIE POLINQUE, ENSEIGNEMENT, AGRICELTEUS, GULONISAIION, BTG.Tétophone: let! Msn 444974 \u2014 ES \u2014 = \u2014\" IBS Défenseurs du Pape 1568-1918 Nous ne saurions laisser passer le cinquantenaire du geste magnifique qu'ont fait les quelques centaines de jeunes gens qui sont accourus à la défense du Pape, en 1808, sans tnettre en évidence l'importante leçon qu\u2019il comporte dans les temps cruels que le Canada traverse.Pie IX était menacé par les garibaldiens cet quelques Etats du Saint-Siège étaient déjà tomlésentre leurs mains sacri'èges.Mgr Bourget, archevêque de Montréal, qui savait toujours {ra- duire son dévouement à l\u2019Egliscs par des actes dans lesquels il mettait tout son noble coeur, fit aiors un appel à la jeunesse canadienne.Cinq cents braves s'enrôlèrent et partirent l'entheusiarn \u20ac comme à une fête.C'est que la cause qu\u2019ils allaient défendre de leurs poitrines de virgt ans était grande et helle.Leur vie, ils étaient heureux de l\u2019offrir pour le Vicaire du Christ.Ils étaient convaincus qu'ils ne pouvaient envier une rieuse.Aussi, quel magnifique dédain des dangers qu'ils pouvaient courir! C'étaient des Canadiens français.La race, depuis cinquante ans, n'a pas dégénéré.Le même courage, la même grandeur d'âme la caractérise.Muis, pour l'émouvoir il faut un objet digne d'elle.Si clle n'a pas répondu spontanément aux appels du gouvernement Borden depuis quatre ans, c\u2019est que la cause pour laquelle on lui demande jusqu'au sacrifice de sa vie lui est en quelque sorte étrangère.Et, après la parole de S.S.Benoît XV la qualifiant de suicide de l\u2019Europe, cette cause ne saurait émouvoir l\u2019âme des Cana liens françai-, ni réchauffer leur coeur Rien d'étonnant donc qu'ils ne 1\u20ac - pondent pas avec empressement aux ordonnances réitérées de M, Borden.Cependant, ils restent braves comme ils l'ont toujours été et prouvé en maintes circonstances.Qu'un nouveau 1868 se présente et on les verra par milliers se lever et partir joycusement.Vive le Pape ! JOSEPIT BIEGTN.eu cocur, moit plus glo- LE Temple de Jérusalem et le sionisme Tan question du sionisme semble assoupice.Fille n\u2019en est pas moins netuelle.Faire.de In Palestine un état juif, ce serait heurter le sentiment, non sendement des chrétiens indigènes, mais du monde musulman \u2018tout entier, ec serail, pour ln France et l\u2019Angleterre, s\u2019exposer aux plus sévères mécomptes.Atenn homme d\u2019Htat digne de ce nom, à quelque croyance qu\u2019il appartienne, ne peul songer sérieusement à faire une rén- lité d\u2019une idée purement sentimentale, et capable d\u2019enflammer tout l\u2019Orient, dit.un rédacteur du NNe sièc,e, journal belge.EI continue: \u2018dre avec le enbinel prussien.Le juif autrichien Théodore Herzl n'a pas inventé le sionisme.Nous voudrions rappeler un essai sioniste peu conni, remontant aux dernières décades du 18e siècle.Il se proposait, en première ligne, la restauration du temple de Jérusalem ct compta parmi ses principaux promoteurs les coryphées du philosophisme maçonnique.Aussi bien ce n'était pns le nationalisme juif qui inspira le mouvement.Plagiaires de Julien PApostiat, le César \u2018*philosophe\u2019*, ils se proposnient d'infliger un démenti à l\u2019Evangile.FL.D'Atembert s\u2019en explique sans ambages dans ses K'elaircissements sur des éléments de philosophie (I.V, Se question): *\u201cC\u2019est une chose très étonnante que parmi tant d\u2019empereurs tures, ennemis déclarés du christianisme, dent même quelques- uns avaient.juré ln perte, aucun H\u2019itit encore pensé au projet dont nous parlons.On nous a objecté qu'il y a une mosquée de bâtie à l'endroit même où était ce temple et que la loi mahométane défend d\u2019abatire aucune mosquée.Mais je donte que cette raison arrêtât un sultan sélé, qui saurait bien se faire appuyer parle mufti.Ti n'y a pas, ve me semble de chrétien sincère qui ne doive souhaiter que Dieu per- tiette cette entreprise impie.Carl en résulterait sans doute en faveur du ln religion chrétienne (?V un nouvel argument des plus éclatants.\u201d O livpoerisie!) En lonte cette négociation, ce qui surprend surtont c\u2019est la légèreté de d\u2019Alembert.Le naïf enevelopédiste ne paraît jamais avoir ouvert le Coran, ni lu Ia sourate de l*isrä\"®, ou voyage nootur- ne exéenté parle ** Prophète\u201d de la Mecque à Jérusalem, Depuis cette nuit .émorable, l\u2019emplacement du temple juif est devenu le troisième sanctuaire de l\u2019Islami.Désaffecter ce sanctuaire et en faveur de qui?Des Juifs, que le livre sacré des musulmans maudit en vent endroits.(Pas les juifs kabbaliste.) Mahomet était kabbadiste.) I les pro- elame ennemis jurés des croyants, mélamorphosés en singes, en pour ceaux! Un philosophe pouvait seul songer à faire pareille ouverture an sultan-calife de Stamboul, lequel ne possède d\u2019ailleurs aucune autorité en matière religieuse, L'iznorance ne doute de rien.C'onplètement.étranger aux questions islamiques, d\u2019Alembert poursuivit étourdiment sa campagne (d\u2019origine judéo-maçonnique)en fa- venr du temple de Jérusalem.N'étant pas en relatious directes avec le grand seigneur, il dut chercher un puissant protecteur, capable de mener à bonne fin cette \u2018\u2018entreprise impie\u201d.Son choix s\u2019arréta Lout naturellement sur Frédérie de Prusse.(qui était F, M.) Ce monarque était, après bien des péripéties, parvenu à nouer des négociations nvec le sultan Moustapha IL.Le 29 mars 1761, son envoyé Hauden, plus connu sous le nom de Rexin, conelu- ait avec la Porte, an nom de la Prusse (luthérienne), un traité d'amitié concn en huit articles.Vers le milieu de 1763, un ambassadeur ture arrivait à Berlin porteur de riches présents et chargé de s\u2019enten- Fe.D'Alembert ponsu devoir profiter de cette cigeonstance et le 18 octobre il éerfeit à F.-, Voltaire: \u2018Vous snvez, apparemment, qu\u2019il y a ne tnellement à Berlin un circoncis qui, en attendant le paradis de Mahomet, est venu voir votre ancien disciple de In part dn sultan Moustapha.\u201cJ\u2019écrivis l\u2019autre jour, dans ce pnys-dlà, que si le roi voulait seulement dire un mot, oe serait \u2018une belle ocension de faire rubâtir le femple de Jérusalem?\u201d Te 29 décembre de la même annéo, il s\u2019adres su de nouveau à Voltaire: \u2018\u201cJe ne doute pas que nous parvinssions à faire rebâtir le temple de Jéruralem, si votre ancien disciple ne eraignait pus de perdre à cotte négociation quelques honnêtes circon- eis qui emporteraient de chez lui rents ou quarante millions\u201d, \u201crédérie, malgré les pressantes etn des \u2018philosophes\u2019, avait, paraît-il, négligé d\u2019entretenir le Divan ture de la restauration dn Temple.De 1769 & 1772, les Russes infligérent aux Ottomans une série de désastres; incendie de leur Flotte, perte de In Moldo-Valachie, de la Bessarabie, de la Crimée.Fn 1772, Je roi de Prusse fit offrir sa médiation à la Porte, moins par amitié pour son allié Moustapha que pour arrêter In marche des Russes victorieux.Le sultan aux abois ngvéa les bons offices du courtier prussien.+ D\u2019Alembert erut Pheure arrivée.11 rappela au roi le projet cher aux *\u2018* philosophes?\u2019 Le monarque prussien se souciait médiocrement de compliquer la marche laborieuse des négociations.Le 23 juillet, il adressa à d\u2019Alembert une réponse, où il se moque agréablement des en- evelopédistes et des francs penseurs: **Je vous réponds d\u2019avance que les abîmes de la terre ne s\u2019ouvriront pas pour vomir des flammes ut consumer les ouvriers qui rebi- tiront le temple de Jérusalem (1).Mustapha n\u2019a point assez de fonds, après les énormes dépenses qu\u2019il faites dans cette guerre pour sec charger d\u2019une pareille entreprise.Les Juifs de Constantinople ne sont pas assez riches pour l\u2019entreprendre.LI faudrait pour y réussir que les enevelopédistes fissent une quête dans tout l\u2019univers et imposassent une {axe aux franes penseurs et avec cet argent nous relèverions cet édifice, en bravant les flammnes, Cependant ne croyez pas que ce temple édifié démontât Messieurs de la Sorbonne; ils ge jeiteraient dans des distinctions.Lnissons aux Garasses modernes le faible argument d'Anmmien Marcellin pour étayer leur vieux palais magique qui s'é- «roule.Cet argument toutefois Le paraissait pas si méprisable à d\u2019Alembert.Il insista, au risque de passer pour un Garasse aux yeux de son royal correspondant, bien convain- en qu\u2019en cas de réussite il démonterait Messieurs de la Sorbonne.Frédéric, qui voyait les négocin- tions pour la paix sur le point d\u2019é- tre rempnies, répondit aux nouvelles instances des philosophes: \u2018\u2018S°il v avait moins de diffienktés à terminer la paix, le temple de Jérusulem pourrait être réédifié par un des articles, mais il ne faudrait pas à présent ajouter une condition pareille qui ne ferait qu\u2019embroniller les choses.Ce pourrait être le sujet d\u2019une négociation particulière.Que la Sorbonne, cependant, n\u2019en ait pas le moindre soupçon, ou vous la verriez épuiser les bourses dé- vues, envoyer le plus pur de votre or en \"Turquie, pour contrecarrer les protecteurs du temple.Enfin ce temple existrait et les sorbonni- queurs sontiendraient avec leurs sophismes qu\u2019il n'en est rien\u201d.Comme pour entretenir les illusions de d\u2019Alembert, le roi philosophe lui écrtvit le 27 octobre suivant: \u201c\u2018J\u2019enverrais volontiers au nouveau temple de Jérusalem une vermine hébraïque dont je serais bien aise de me dessaisir, si l\u2019on pouvait*persua- (1) Allusion au récit d\u2019Ammien Marcellin zur la restauration de Julien l'Apoutat.ABORBENENT : \u201ccanada - fan, 89: 6 mols, 8100.NONTREAL ET ue RARE (par le posts 1 an, $2.50; 6 mois.fi BTATS-UN UNI STRANGER (Union postale) tx UB:amoi, ITE = Un numéro 5 sous » der à M.Mustapha d\u2019en permottre 1 réédifiention\u201d*.Dans toutes ces négociations, l'rédérie n'avait fait qu\u2019amuser d\u2019Alembert.TI finit par se débarrasser de ses importunités par une dernière lettre en date du 4 décembre de la méme année.\u2018\u201cJe erois\u2026 qu\u2019il ne sera pas plus question de rebütir le temple de Jérusalem que de reconstruire la tour de Babel\u201d Cette allusion était plus qu\u2019ironique! Voltaire, non moins jaloux de l'entreprise que d\u2019Alembert, In poussa de son côté avec la même activité, Nous ignorons si, depuis son Mahomet ou le fanatisme, il avait acquis sur l\u2019Islam des notions moins enfantines qu\u2019en témoigne l\u2019ageucement de cotte prosai- que tragédie.Lnassé de Ia tiédenr que mettait dans cette affaire un prince plus roi encore que scetaire, Plus oceupé de faire mentir ses ennemis que les prophéties, plus intéressé à relever ses manufactures que le temple de Jérusalem, Voltaire résolal de s\u2019udresser à Cattherine TI de Russie (qu\u2019il croyait ne- quise aux FF.-.) Un ancien esclave, devenu principal hey d\u2019Rgypte sous le nom d\u2019Alibey, voyant la Porte engagée dans ln guerre avec les Russes, en profita pour =e dédarer indépendant dans la vallée du Nil.Depuis Ramsès TI jusqu\u2019à Mehemet-Ali et le général Allenby, les maitres de ce dernier pays se sont toujours trouvés entraînés à \u2018enter la conquête de ln Syrie-Palestiné.Ali-bey envoya en Syrie Mohnnnnad-bey, nn de ses lientenants, à la tête de 80,000 hommes.Il entra en relations avee Amrad-Dahr, chef de partisans, lequel achevait d\u2019expuilser les Tures de lu Galilée.Tous deux se mirent en rapports avee ln Russie qu\u2019ils appélèrent en Syrie.Une escadre moscovite ne iarda pas à paraître dans des eaux de In Méditerranée orientale où, entre autres opérations, elle procéda au hombarde- ment de Beyrouth.Voltaire pensa trouver le mamlouk Ali-bey plus ae- commodant.que le sultan Moustapha.Tl ignorait qu\u2019aueun pouvoir musulman ne jonerait son existence en se prétant à la destruction d\u2019un sanetiatire islumite, surtout en faveur des Juifs abhorrés.Le despote Abdulhamid n\u2019a pas même osé nécorder à son ami, \u2018\u2018ei-hadj Ghuildioëm*\u201d,(le roi de Prusse), \u2018\u2018le protecteur des 300 millions de musulmans'*, ]a modeste mosquée du Mont Sion, demeurée possession chrétienne jusque dans la seconde moîtié du 16e siècle.Que les Sionistes méditent cet antécédent; ce souvenir les empêchera de nourrir des illusions à cet endroit, [Le 6 juillet 1771, Voltaire écrivit à Catherine IT: \u201c\u2018Si Votre Majesté a une correspondance suivie avee Ali-bey, j'implore votre protection auprès de lui.J'ai une petite grâce à lui demander.Ce serait de faire rebâtir le temple de Jérusalem et d\u2019y rappeler tous les Juifs, qui lui paieraient un gros tribut et qui feraient de lui un Grand Seigneur\u201d.La \u2018proposition contenait de quoi séduire l\u2019esprit d\u2019une gonveraine moins réaliste que Catherine IT.Une ordonnance datant de de 1713, renouvelée par Pierre le Grand on 1747, interdisait aux Juifs l'accès du territoire russe.Mais à la suite des conquêtes et des annexions successives de la Crimée, de In Bessnrabie, de la Courlande et de la Pologne, une énorme proportion de population isrndlite se trouva incorporée à l\u2019empire des tsars.Comme on ne pouväit songer à proscrire tous ces Sr PRIERE POUR LA PAIX RÉDIGÉE ET PRESCRITE PAR S.S.BENOIT XV ET, AU RECTO, -\u2014 LE PORT AIT DU PAPE (lustré en or, format 3 par 5 pouces) En vente à la CROIX, 27 rue Saint- Gabriel, Montréal 812.00 le mille, $2.00 le cent, 5 sous l'unité 76,000 ont déjà été distribuées par tout le Canada et les Etats-Unis Vous qui restez au pays, priez pour la _Paixépriez pour que nos Jeunes gens puissent \u2018Hous revenir bientôt.Juifs, on les parqua dans leurs provinces respectives, avec défense formelle d\u2019en sortir.A première vue, l\u2019ouventure des ¢\u201cphilosophes?\u2019 devait done sourire à Catherine.Elle lui fournissait l\u2019occasion de se débarrasser à bon prix de la vermine hébraïque uvec l\u2019assurance de plaire à ses sujets et d\u2019obtenir de cetie façon l\u2019absolution de son incroyance notoire et de son mépris pôur l'opinion publique.Nous ignorons quel genre de ré- pense Ja tsarine naccorda aux ouver- tuves de Voltaire.Manifestu-t-elle plus de zèle que Frédérie pour ne- covder la petite grâce, ou bien ren- voya-t-elle ses amis, les francs pen- seuwrs, à la prise de Constantinople qu'elle méditait alors?Deux ans apres la lettre de Volinire à la Sémiramis du Nord, Ali-bey, {rahi par la fortune, quitta précipitamment PEgypte pour se réfugier en Syrie.- Moins eonnu encore que les intri- £ues sionistes des philosophes fran- cas nous paraît l\u2019appel adressé par Bonaparte (FP.- M.-.depuis 1797) aux Juifs, lors de l\u2019expédition d\u2019Egypte.Témoin eet extrait du Monifenr, an VI, no 243, p.989: \u201cConstantinople, le 28 germinal.\u201cBonaparte n fait publier une | roclamatios dans laquelle il invite tous les Juifs de l\u2019Asie et de l\u2019Afrique à venir se ranger sous ses drapeaux pour rétablir l\u2019ancienne Jérusalem.Ti en a déjà armé nn grand nombre et leurs bataillons menacent Alep (sie).\u201d On ignore les suites de cet appel.Les hommes passent, mais la parole de Dieu reste.Mgr DOUVILLE Nous avons le regret d'apprendre À nos lecteurs la mort de Mer J.A.I Douville, P.À.Il fut longtemps le supérieur du Séminaire de Nicolet.Son:dévouement pour la grande cause de I'édu- cation catholique de la jeunesse 3 été remarquable.Un de ses disciples dit de lui : «Avec dans la tombe le dernier représentant de cette plélade d'hommes il- bustres, qui ont consacré toiite une vie à la cause éducationnellé.Le vieux Séminaire de Nicolet en domp: tait plusieurs.Ils sont tombés -un à un laissant après eux les plus = 508 Mgr \u2018Douville, descend-j beaux exemples et des œuvres fortement édifiées à la clarté du plu fervent patriotisme et des plus éclatantes vertus.Mgr Douville, qui depuis plus d'un demi-siècle, était le gardien jaloux des traditions nicolétaines, est mort avec toutes les espérances d'un bon pire de famille qui laisse l\u2019oeuvre :de sa vie laborieuse entre les mains de fils pieux et respectueux de | la mémoire de celüi qu'ils- avaient eppris À aimer et à admirer.» Sur cette.tombe vénérée, n os lecteurs n'oublieront \u2014-\u2014 une bonne prière.Député-régistraire à Quéliee M.Juies Larue, notaire, a été nommé député-régistrairé.\u2018du Service Militaire, a Québéo* Tsecède à M.À.Taschéreau.L'idéal Catholique Ravus® MansüRLin 4e LOTS xs Guide sûr Infor mations Bons conseils Gaine littérature Utile et agréable ABONNEMENT Un an, 1 numéro chaque mois v; al Un an, 10 numéros chaque mols.jo00 Un an, 20 numéros chaque wols 48 VERS LA PAIX RELIGIEUSE \u2014 par \u2014 .François Veuillot (Ecrit pour la Croix) Un des plus éminents parmi les évêques de France, Mgr Gauthey, archevêque de Besançon, vient d'é- tre enlevé par unc soudaine et rapide maladie.Son dernier acte épiscopal avait apporté un nouveau témoignage à l'Union Sacrée.Voici quelques semaines, en effet, il avait accompli une tournée pastorale à travers les cantons reconquis de l'Alsace, auxquels le Souve- rain-Pontife a étendu sa juridiction.Et, parmi ces populations rendues À la imère-patrie, l'évêque avait êté reçu selon sa dignité.Les autorités militaires et civiles avaient salué le représentant de l'Eglise.On aurait pu se croire revenu temps du Conoordat.Une fois de plus, la Lanterne aurait eu quelque prétexte à demander si la loi de sépu- ration était encore en vigueur.Les témoignages se répétent et se multiplient.Ma dernière correspondance a prouvé que ce n'est pas seulement le sol alsacien qui en est le théâtre.A Paris même, or à vu s'opérer avec éclat, ce rapprochement plein d'espérance.Il m'est revenu, depuis, d'autres détails qui, des points les plus éloignés du pays, confirment cet esprit nouveau.C'est à Nevers où, dans une fête franco-américaine, I'évique et le préfet se retrouvent à la tête de l'assemblée et assistent ensemble à la prière qui ouvre la cérémonie ; c\u2019est dans un diocèse méridional, où la proclamation de justice et de liberté, rédigée par l'office national des Orphelins de la guerre, est remise à l'évêque, afin qu'ilen donne lecture publique au nom de toutes les autorités réunies.En vérité, nous sommes en marche, à grands pas, vers la religieuse.Quelques impatients, chez nous et à l'étranger, trouvent qu'il est insuffisant de constater que nous marchons vers cet idéal ; ils voudraient qu'on pût reconnaitre déjà que ce but est atteint.C'est oublier deux choses importantes tat des partis et de l'opinion, en France, avant la guerre, conduite ordinaire de la dence à l'égard des nations.Rappelons-nous donc, une de plus, qu\u2019il y u quatre hommes et les groupes au pouvoir dans notre pays, s'enfonçaient de plus en plus dans une hostilité foncière et militante contre l'Eglise et que les élections, accomplies trois mois avant le jour tragique, avaient nommé une Chambre capable des pires excés religieux ! Pour que la majorité issue de ce verdict du suffrage universel et le gouvernement choisi par cette majorité fussent d'ores ct déjà résolus aux réparations nécessaires, il faudrait un vrai miracle, un miracle étonnant entre tous les miracles, puisqu'1] aurait retourné complètement l\u2019esprit et la volonté de plusieurs centaines d'hommes.Or, c'est ici qu\u2019il faut se souvenir également des voies coutumières de la Providence.Elle n'a pus pour habitude de gouverner les peuples à coups de miracles.Les chemins de Damas se rencontrent rarement dans la vie des indivie dus, plus rarement encore dans l'histoire des nations.Les grands changements sont le résultat d'une évolution lente et progressive.Alors mème qu'ils paraissent, à la faveur d'un événement imprévu, s'être opérés soudainement, ils ont été préparés par un long et patient travail.au paix Ie la Proviet fois uns, les pet eat TE former el dont les contours se prée l'horizon.Dieu veuille qu\u2019un jour il se réalise ! LA UROIX tomes ot ete re Et c'est précisément ce trava\u2019ljceau au Cardinal Luçon, arche- qui s'accomplit sous nos yeux ; | Vèque de Reims.cisent à c'est ce travail, interrompu pur Cette lettic à soulevé tout un fois pur des incidents plus ou | monde de réflexions.moins fAcheux, parfois entravé par des intervent'ons plus ou moins regrettables, qui se pour: uit quand mame à travers tous les obstacles ct dont, de temps à autre, à la lueur d'un (clair, nous pou- sons discerner effets de plus en plus considérables.Ainsi, deux questions capitales.dont la solution heureuse aff rmersit ut avancerait temps cette paix tant désirée sur le terrain les en même se posent en ce moment Et elles religieux, devant l'opinion publique se posent en termes nouveaux, qui justifient toutes les e:.pérances.Je veux parler du rapprochemient entre la France 7: Rome ct des pricres nationales.La mission pastorale ct patricti- Mgt Gauthcy, avant aussi, dont que mot, quelques jours sa s'est acquitté en Alsace recon- ramené l'attention dc tous Ta né- sutre Ja Re- (quis., u les esprits clairvoyunts sur cessité d'une cntente publique et ie Vatican.L'Archevêque de Besançon tut traité, sur le au temp territoire alsacion, comune du * \u2018nuire feb 0 meme de son ministère épiscof ai populations l'oncordut.L'exercice au iniljeu de ces at testuit, À sa manière, Un accord du entre l'autorité reli- moins tacite gieuso et le pouvoir civil, Tous nos homes politique , intelligents el patrictes, admettent bien que les Alsace Loraine problème: erlésiastiques, en ue poured Are résolu: que pur los népediciien: du même genre.Hs sont prêts, n'en doutez pas, à conforuer leur.uetes à vette nécusyité En mime temps, eur cu autre terrain, la meme question imp ose 11 y a deux ans, un député de gaucho, appar tenant a la religion isruéhte, M, La- Weiller, avait entiepiis, en attention générale.zare faveur de lu diplomatiques avec le Saint-Siège, reprise des rapporte une oampagne retentissan'e qu'il Voici, n:nin- tenant, qu'un de ses collègues, un radical, encare membre du cabinet, M.de Monzic, vint à lu l!a publié sur ce sujet n'u pæs interrompue.hier rescousse.un livre qui soulève de ncinbreux n.rente\u2019 Kite et pasaionnc \u20ac tee: sims Janossa, de tite en indique l'esprit.ee reprenne le clivicin cu Vatican, Le ve humiliant de Cano.a, L.L'auteur \u201ceut que ln Frandurcit mais sans par stil ule Jottiuic au surplus, na ren d'iucceptalle.li nes'agitque du s'entendre cur le .+ Le Sens uXu * Qu al cata lusion histricie.à compren l'arrêt de Canosse - - - - - $ 7.00 Un an, 10 exemplaires chaque mois - - - - - .- - - - - - $10.00 {à Un an, 20 exemplaires chaque mois - - - - - - - - - - - - - - $18.00 Un an, 50 exemplaires chaque mois - - - - - = - - $30.00 Adressés a une ou plusieurs personnes et à un ou plusieurs bureaux de poste.27, rue Saint-Gabriel, .~~ .+.+ + .Montréal, 1200872808 LA CITE MYSTIQUE |yeecemscemsce= Bel ouvrage in-8 en i t olu- nes dont les sing proie ot Dr LES FOURRURES - les autres devant suivre bientdt.In \u2014 Desjardins Le plus beau, le plus riche et le plus -utile cadeau que vous paissioz ~ offeir\u2014c\u2019est une fourrure, \u2014 \u2014el la meilleure place pour vous proeurer un cadeau de ce genre, c'est à la MAISON DESJARDINS oii le ehoix est plus grand que partout ailleurs ot ou les prix sont, toujours'raisonnables, On n\u2019aara chez nous que l'embarras du ehoix.Tous les artieles que nous offrons\u2014manteaux, paletôts,-pélerines ééharpes,.tours de cou, manchons, casques, ete, ele, sont confectionnés avec les pelle- - \u2018 tories les plus belles et les mieux choisies, les doublures les plus solides-et - - les plus nonvelles, et d'après les modèles les plus en vogue -et.les- plus ols, VISITEZ-NOUS SANS RETARD « Nos salles d'expisition sont oxvartes au publie tous les soirs, ot les visiteurs-sont+'leg: \u201cMenvonus.Chas Desjardins & Cie: A YH 130, RUE SAINT.DENIS.MONTREAL\" wig L\u2019Evangile Le quatorzièmo Dimanche ap:ès la Pantecôto S, Matthieu, VI En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Personne ne peut servir deux maîtres : car s'il aime l'un, il haira l\u2019autre ; et s\u2019il respecte l\u2019un, il méprisera l'autre.Vous ne pouvez servir Dieu et l'argent.C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez ni de la nourriture nêces- saire à la vie, ni des vêtements qui doivent couvrir votre corps.La vie n'est-elle pas plus que la nour- friture, et le corps plus que le vêtement ?Considérez les oiseaux du ciel : ils ne sèment point, ils ne moissonnent point, ils n'amassent rien dans les greniers ; cependant votre Père céleste les nourrit Ne valez-vous pas beaucoup plus que les oiseaux du ciel ?Et qui d'entre vous peut, avec tous ses soins, ajouter à sa taille la hauteur d'une coudée ?Et pour le vêtement, de quoi vous inquiétez-vous ?Voyez les lis des champs, comme ils vroisrent ; ils ne traveillent point, ils ne filent point ; cependant je vous déclare que Salomon lui-même, dans toute sa magnificence, n'a jamais été vêtu comme l'un d'eux.Si donc Dieu a soin de vétir ainsi une herbe des champs qui est au- jourd'hui, et qu'on jettera demain dans le feu, comment pourrait-il vous oublier, hommes de peu de foi ?Soyez donc sans inquiétude, et ne dites point : Que mangerons- nous ?que boirons-nous?ou, de quoi nous vétirons-nous ?Ce sont là les soins qui occupent les paiens; mais pour vous, votre Père connait tous vos besoins.Cherchez donc avant tout le royaume de Dieu et sa justice, ettoutes ces choses vous seront données par surcroît.\u2014 ES Le ealendrier de la semaine Dimanche, 25\u2014XIV ap.Pent.S.Louis.Lundi, 26\u2014St.Zéphirin, pape et mart.Mardi, 27\u2014S.Joseph ganz.Mercredi, 28\u2014S.Augustin, ¢v conf.et doct.Jeudi, 29\u2014Décollation de S.J.B.Vendredi, 30\u2014Ste Rose de Lima, vierge.Samedi, 31\u2014S.nat, conf.Au fond de l\u2019abime de Cula- Raymond Non- Borden réserve de plus lourds sacri- fives pour les Canadiens M.Borden est arrivé d'Ansloter- Ye AVEC ses collègues.Comme d'habitude il à engagé davantage li-bas ressourees du Canada.En débarquaut sur notre sol, son premier mot n servi à nous apprendre que nous\u2019n\u2019étions pas encore au plus creux de 'ubime qu\u2019il nous a préparé.les Dans une interview qu\u2019il a eu le soin de se ménager avec un journaliste, il a Inissé entrevoir les sucri- fices nouvenux qu'il exigerait du Canada pour la guerre.Faisant allusion à lu conférence impériale, à laquelle il a participé comme premier ministre, il a dé- dlaré : \u201cLes représentants canadiens, ont suivi la politique bien définie de la conférenee de toujours sauve- ey garder la complète liberté d\u2019action du gouvernement et du parlement canadien dans les méthodes à adopter pour la coopération du Canada ét des autres parties de llgmpire à un but commun.\u201d Mais cette autonomie et factice.lon réalité cest Londres qui mène Borden, et par Borden, le Canada, Ho ajouta que, pour réaliser ce but, avant la fin de cette année, d'autres décisions importantes de- Vront uécessalrement étre prises?Durant notre séjour en Ansleisrre, dit ensuite sir Robert, mes vollègues et moi finues activement et'exelusivement dévoués aux nffai- re= publique-, Le travail de la con- l'érence hnpérinle de guerre, dont wn rest go été publié.cou vrit heanconp de