La Croix., 6 novembre 1926, samedi 6 novembre 1926

[" Pas de lâcheté ! Pour enrayer le mouvement populaire qui, dans les provinces maritimes et le pays de Québec, se prononce contre la Confédération, une couple de comités, composés en grande partie d'Anglo-Saxons et de quelques Canadiens français qui n\u2019ont jamais eu le sens du mot patrie, commencent à faire mousser le projet de célébrer dans tout le Canada le 70e anniversaire de la Confédération, Ie ler juillet 1927, par des démonstrations factices parlant surtout aux yeux, parce qu\u2019ils n'ont aucun espoir d'y intéresser le coeur des Canadiens français.Les journaux ont publié une dépêche d'Ottawa annonçant que toute la machine impérialiste, au Canada, sera mise en branle, pour faire de cette célébration un événement monstre qui puisse cimenter, au moins pour quelque temps encore, l'édifice de la Confédération qui tombe en ruines.Par ailleurs, la Société Saint-Jean- Baptiste de Montréal est en train d'organiser elle aussi de grandes fêtes pour célébrer notre 24 Juin, l'an prochain.Pour cela elle trouve l'appui de tous les patriotes de la province de Québec.Mais des esprits mal intentionnés de notre Société nationale voudraient prolonger ces fêtes du 24 juin au ler juillet, de manière à faire coopérer tous les Canadiens français, malgré eux, à la célébration du ler juillet, qui est pour nous une date néfaste, puisqu'elle nous rappelle qu\u2019en 1867 nous sommes tombés dans un odieux traquenard.i Que la Saint- Jean-Baptiste célèbre avec éclat durant trois jours, les 24, 25 et 26 juin, notre grande fête nationale, tous nous y applaudirons, tous nous y apporterons notre appoint.Mais qu\u2019on aille jusqu'à oublier tous les désastres que nous devons à la Confédération, pour faire plaisir aux ultra fédéralistes, c\u2019est trop fort! Cette condescendance coupable, cette lâcheté à l\u2019égard de notre peuple, ne passera certainement pas.Tous ceux qui y contribueront seront fustigés comme ils le méritent, et leurs noms affichés au tableau noir des traîtres.Notre grande industrie passe aux mains des Juifs L'International Paper Co , dont le président est le juif Graustein, serait en pourparler avec la Cie E.B.Eddy, de Hull, en vue d'acheter cette dernière.L'International Paper Co a déjà, à Templeton Est,de grands moulins à papier.De plus, à Chelsea et à Farmers Rapids,elle ouvrira dans quelques jours des usines d'énergie électrique.Les Juifs qui faisaient leur vie jadis en achetant et en revendant des guenilles, s'emparent peu à peu de nos principales industries.Nous avons maintes fois signalé ce danger au point de vue national.Nous avertissons une fois de plus les Canadiens que, avant vingt ans, ils seront les serviteurs des Juifs, dans la grande industrie, s\u2019il në savent pas dès maintenant prendre les mesures qui s'imposent.centre l'invasion juive.\\ - JOSEPH BEGIN, directeur : Co \u201cMontréal, 222, Notre-Däme Est CASH POSTALE 1328 - RELIGION, QUESTIONS SOCIALES, ECONOMIE POLITIQUE, SCIENCES, ARTS, LITTERATURE, AGRICULTURE.ENSRIGNEMENT, d'immigration Depuis quelque temps, on beaucoup d'immigration.Les Juifs cherchent à faire entrer au Canada le plus possible de leurs congénères Les Anglais, de leur côté, favorisent un puissant courant des leurs ayant sa source en Angleterre ct son embouchure dans l\u2018ouest canadien Les gouvernements de Londres et parle mer res \u2014 À propos d'Ottawa ont même décidé de subven- Sv Nats important POUR VOS IMPRIMES sà LS SAK \u201c Circulaires coimmerciaies Catalogues = En-têtes de comptes et lettres, ete., .;: \u201cbien fait et à meilleur ne Disposant : d\u2019un grand 10% cal, nous pouvons entrepren dre les travaux les plus con sidérables, tels que : revues, journaux, brochures ot livres.: NOS PRIX ki tliper Te: \u201cComme si.on \u2018venait \u2018en pe bas étage propres \u2018aux Juifs: et d'eux | 2 qui Véuraréseemblent\" MES ve a ps tiques dits \u201cOrthodoxes\u201d Au lendemain de mon arrivée à Moscou, vers 9 heures du matin, j'entrais dans une église.Sous les cierges, un pope jeune et manifestement tuberculeux, les cheveux lustrés, la barbe de poix, les traits douloureux figés par le reflet verdâtre des vitres, accablé par les ornements pesants, un pope qui lisait l\u2019évangile slavon à une douzaine de servantes ct de mendiants agenouillés sur les dalles.Ces miséreux murmuraient des prières; dchors, sur la neige, par 30 degrés de froid, des jeunes communistes défilaient au pas, hurlant: \u201cNous grimperons aux cieux \u201cPour en chasser les dieux!\" Dans cette infime chapelle, glacée et morne, j'eus l'impression que ce pope famélique célébrait, pour les derniers fidèles, le dernier office.Et puis, quelques jours plus tard, je vis un autre ecclésiastique schismatique, et je ne sus plus, ma foi, que penser.C'était au Cominpu (Commissariat à l'Instruction publique), où j'attendais Lounatcharski.Antichambre.Les antichambres varient selon les commissariats.Aux affaires étrangères, des huissiers à galons d'argent; chez Kamencv, de jeunes cosaques bottés, éperonnés, chemisés à la russe; ailleurs, des militaires; ailleurs, des demoiselles sionistes; ailleurs, de simples babas, bottées aussi, qui mâchonnent leur mundstuck ou savourent des graines dç tournesol.Chez Lounatcharski, la baba-huis- sier affichait le plus évident mépris de tout protocole et crachait ostentatio- rement sur les /apty d\u2019un vieux moujik qui s'était égaré là et y reniflait en paix.En face de moi, de jeunes artistes, retour de mission en Occident, faisaient parade de leurs bottines à tiges de drap beige, de leurs tailles pincées, et parlaient haut.1! y avait encore une vicille dame muette et deux vieux messieurs d\u2019une tragique dignité dans leur jaquette 1913.Il y avait surtout un évêque schismatique gros et gras, à barbe luxuriante, en vêtements neufs et chaussures américaines, \u2014 sur la poitrine, une imposante croix d\u2019or.Les jambes croisées, l'homme se trouvait parfaitement chez lui dans l\u2019antichambre d\u2019Anatole Vassilitch.Sa cape s\u2019étalait autour de lui en plis lourds.H alluma une cigarctte, déplia la Pravda ct sourit avec condescendance.Le commissaire survint.L'évêque se leva précipitamment et lui serra les mains avec effusion.Lounatcharski fit l'aimable, donna quelques tapes sur l'omoplate de l'ecclésiastique schismatique orthodoxe, le prit sous le bras et I'entraina, \u2014 tous deux riants, plaisantant, \u2014 dans son cabinet.Cette scène me laissa stupide.Je me croyais sûr de l'anticléricalisme soviétique.J'avais entendu conter mille brimades, mille exactions.Or j\u2019eus, ce jour-là, une nouvelle confirmation de l'inégalité universelle: l'évêque en question était le métropolite Vvedenski, chef de l'Eglise vivante ou schisme des Novateurs.Chaque mois environ, Vvedenski rencontre le commissaire du peuple à l'I.P.de la R.S.F.S.R.en un tournoi oratoire public où sont confrontées les théories du matérialisme et de l'idéalisme.S'il faut en croire la rumeur,ces prélats schismatiges, qui traitent avec les communistes d\u2019égal à égal, tireraient quelque profit de leur attitude.Les autres, ceux qui sont demeurés \u201cvieux jeu\u201d ne savent plus à quel saint se vouer depuis la mort de Tikhon.Le patriarche mourut en 1925, au printemps.Deux heures avant de trépasser, il signait, paraît-il, une proclamation à ses fidèles, leur demandant de se montrer loyaux envers les Soviets.Si l\u2019on veut bien songer qu\u2019au moment où il signait cet appel, Tikhon se débattait depuis quarante-huit heures dans lc coma, on devra convenir qu'un patriarche, en pays bolchéviste, jouit vraiment d'une rare présence d\u2019esprit! Ledit appel fut communiqué à la presse par Pierre Kroutitski, métropolite, lui aussi, de Moscou.Car Mascou a deux métropolites.Voici, en gros, comment: Peu avant sa déchéance, le tsar nommait un patriarche.Ce fut Tikhon.Vers 1919-1920, les Soviets menaient une rude campagne antireligieuse: Tikhon ne les aimait pas et ils le lui ren- daient bien; Tikhon alla en prison et \u2018fut condamné à mort.À cette occasion, un certain nombre d\u2019ecclésiastiques dits orthodoxes, pour faire, selon la solide tradition slave, leur cour au Pouvoir, se séparèrent de leur chef.Ils acceptaient le nouveau calendrier; ils acceptaient la société nouvelle; ils proclamaient leur loyauté et prenaient le nom de \u2018\u201c\u201cNovateurs\u201d\u2019.On assista aussi à la création d\u2019une Eglise autocéphale d'Ukraine.On vit de plus le schisme de l'archiprêtre Antonin, qui décida, pour la commodité, de célébrer l'office après souper, en russe moderne ct en tenue de ville.On en vit encorc bien d'autres au pays des Vieux Croyants et des 1,600 sectes! Tikhon mort, Pierre Kroutitski publia le pseudo-appel du défunt et fut sacré grand homme par les journaux officiels.Depuis lors, l'émigration l'a, dit-on séduit; il mangea aux deux râteliers ct l\u2019on apprit un beau jour qu\u2019il entrait en prison.Son rival, Vvedenski, des Novateurs, est toujours solide au poste et distribue les subventions.Je revois encore, à la porte de Moscou, le Donskoi Monastyr oti Tikhon, mort, fut exposé.C\u2019est une énorme citadelle religieuse, flanquée de tours cubiques et défendue par les chemins les plus boueux du monde.Une verste avant d\u2019arriver au monastère, la circulation devenait difficile, si grande était l'affluence:des travailleuses-domes- tiques glapissantes, des nuées de mendiants ct d\u2019estropiés, de rares bour- gcois (crainte d'être repérés); surtout des fonctionnaires soviétiques, israé- liles presque tous, qui profitaient de l'occasion de leur noblesse nouvelle pour assister à un spectacle unique: car Tikhon était le premier patriarche schismatique depuis Pierre le Grand ct pourrait bien avoir été le dernier.Le soleil de mai avait bien fait les choses ct chauffait une mince croûte solide sur le bourbier qui conduisait au reposoir.La foule des fonctionnaires et des servantes prenait l'air et s'apprétait à jouir d'une vision non pareille: le chef du schisme oriental, revêtu de brocards antiques, gisant au milieu de cents archevêques et évêques en chasubles d'apparat, dans la nuit de la crypte, parmi les chants funèbres.L'opposition des deux églises crève les yeux.L'une cest persécutée, l'autre, ferment de dissolution, a la faveur des communistes.Peu importe du reste à la masse qui demeure fidèle au dieu de ses pères ct lui rend hommage dans les formes traditionnelles.La nuit de Pâques, la foule stationne autour des églises combles et barre les rues.On ne circule plus.Le fait est là.Laissons de côté la jeunesse ct la partie la plus turbulente du prolétariat: la Russie a gardé sa foi ct ses pratiques religieuses.Et pourtant! Pourtant chaque cellule, chaque rayon, chaque soviet, chaque assemblée comportent une section de propagande antireligicuse.Un hebdomadaire, l'Athée à l'atelier, moque et anathémise le Christ, les saints, le clergé et.le capital (ces complices !).Les agitateurs découpent des grenouilles devant le peuple assemblé pour bien faire voir que Dieu n'existe plus.On lit sur les murs que \u2018La religion arrête le progrès,\u201d qu'elle est \u201cl\u2019opium du peuple.\u201d que \u201cle pope est l'agent du capital,\u201d etc.À Bakou, quand les vieux Tartares se lamentent, sc déchirent la poitrine aux jours de contrition, les jeunes Tartares ricanent, les singent ct leur jettent des excréments.Dans les villages, on a transformé les églises en clubs, en granges, puis, les paysans se révollant, on leur en a rendu quelques-unes.Et l'Etat (juif) déverse des millions de brochures par les terres russes pour y répandre l'athéisme.Tout cela s'appelle \u201cpropagande antireligieuse\u201d\u201d.Je veux proposer à vos méditations une histoire que contait, l\u2019an dernier, Koltzov, le plus illustre et le mieux payé des chroniqueurs communistes.Un jour, Koltzov reçut la visite de trois paysans, venus en droite ligne du gouvernement de Vologda.\u201cNous venons te voir car tu es bon et tu comprends le moujik.Voici: Un agitateur cst venu et nous a fait des discours: \u2018\u2018Chasscz, disait-il, le pope! \u201cPlus de religion! Ayez une attitude, \u2018\u201c\u2018une vie révolutionnaire!\u201d \u201cNous ne demandions pas mieux, car il nous avait menacé d'augmenter les impôts si nous n'obéissions pas.Nous avons chassé le pope.\u201cSeulement, maintenant, nous sommes bien ennuyés: sans pope, plus de baptême, plus de noces, d'enterrement, plus d'office! Comment faire?Le fils de Vania, qui est très savant et très syndiqué, a répondu à une lettre où nous lui demandions des renseignements: \u201cFaites le mariage rouge, le LA CRO \u2014 _ - Ix \u2014 \u2014 \u2014 \u2018baptême rouge, la messe rouge.\u201d \u201cA Vologda, personne n'a pu nous renseigner.Et nous sommes venus te trouver pour que tu nous procures les prières rouges, les icones rouges et un raaître qui nous montre à nous en servir.\u201c .Nous ne pouvons pas continuer vivre comme des chiens, sans cér monies.\u201d Koltzov leur a donné les commandements du soviet, ot on lit: \u201cLavetoi les mains, ne les fourre pas dans tes poches, lave-toi les dents, etc.\u201c Un manuel de coopération, un catéchisme léniniste ad usum agricolarum, cela pour lire aux offices nouveaux; des bustes de Lénine et des portraits des grands chefs, des oriflammes rouges, des banderolles où scintillent en lettres d\u2019or les \u201closung\u201d: \u201cNe touchez pas à la Chine!\u201d; \u201cA bas la terreur - a é- blanche de Tsankov!\u201d, cte., ccla pour porter aux cérémonics.Koltzov ne dit pas s'il leur fournit le maître à officier.Mais c'est fort probable, car les aspirants fonctionnaires affluent de Kichinev ou de Mohilev.Policiers, facteurs, popes rouges, qu'importe! Les voilà dans la place.et ils comprennent bien qu'on ne devient pas, d\u2019un coup, commissaire du peuple.FLEURUS.La erémation des cadavres Les Acta Apostolicae Sedis contiennent une instruction adressée à tous les évêques par la Congrégation du Saint-Office sur l'incinération des cadavres.Zn voici le texte : « Dans plusieurs régions, la pratique de la crémation des cadavres se répand de plus en plus, comme on le rapporte, ct cela, contrairement aux déclarations et aux prescriptions répétées du Siège apostolique.Pour éviter qu\u2018un abus aussi grave ne s\u2019enracine là où il s'est implanté ou bien ne s'étende ailleurs, la Suprême Sacrée Congrégation du Saint-Office a estimé, avec l'approbation du Saint-Père, qu\u2019il était de sa charge d'attirer de nouveau et avec plus d'instance l'attention des Ordinaires de l'univers.« Beaucoup de personnes, même parmi les catholiques, n'hésitent pas à célébrer comme l'une des principales conquêtes du progrès social et de l'hygiène cette coutume barbare qui répu- seulement au sentiment de même naturelle à gne non piété chrétienne et l'égard du corps des défunts, mais qui s'oppose à la discipline constante du l'Eglise dès ses tout - premiers débuts; aussi, la Sacrée Congrégation exhorte-t- elle tout d'abord, avec le plus d'éner- gic possible, les pasteurs du troupeau chrétien à faire savoir de toutes manières à leurs ouailles que les ennemis du nom chrétien célèbrent et propagent l'incinération des corps dans le but de détourner peu à peu les Ames de la pensée de la mort, ainsi que de l'espérance de la résurrection, et de préparer ainsi les voies au matérialisme.Certes, des n'étant pas absolument mauvaise l\u2018incinération cadavres en elle-même, peut, en certaines occasions extraordinaires ct pour une raison certaine ct grave de bien public, être autorisée, ct elle l'est, en effet; mais la pratiquer ou la favoriser comme un usage commun ctune règle ordinaire, c\u2019est évidemment chose impie, scandaleuse ct, par le fait, gravement illicite; aussi, les Souverains Pontifes, ct dernièrement le nouveau Code de droit canonique (can.1203, ss.1), l'ont-ils à juste titre réprouvée.«Sans doute, le décret du 15 décembre 1886 (Collect.PF.n.1665) n\u2019interdit et les prières ecclésiastiques «quand il s'agit\u2019 de ceux dont les corps sont incinérés non en vertu de la volonté du défunt, pas les cérémonies mais par suite d'une intervention étrangère»; mais le décret note expressément que cette exception ne vaut que si une déclaration opportune, affirmant cette intervention d'une volonté étrangère pour exiger la crémation, peut cfficacement éviter lu scandale; si des circonstances spéciales ne laissent pas espérer ce résultat, même dans ce cas, il n\u2019est pas douteux que l'interdiction des funérailles ecclésiastiques ne demeure entière.«lls sont évidemment bien loin de la vérité ceux qui s'appuient sur la raison spécieuse que le défunt avait coutume, durant sa vie, de pratiquer quelque acte de religion, ou que peut- être, au lit de mort, il a rétracté son intention mauvaise, et qui jugent licite de célébrer pour lui, le corps présent, les obsèques ecclésiastiques, bien que ce corps doive ensuite, selon la volonté propre du défunt, être livré au feu.Comme il ne peut exister aucuné preuve certaine de cette rétractation conjecturale, il est clair qu'il ne peut en étre tenu aucun compte au for externe.\u2018«ll est & peine utile de noter que, dans tous les cas où il n'est pas permis de célébrer pour le défunt des funérailles ecclésiastiques, il n\u2019est pas même permis d'accorder à ses cendres la sépulture ecclésiastique ou de les conserver de quelque manière que ce soit dans un cimetière bénit; d\u2019après les prescriptions du canon 1212, elles doivent être déposées dans un lieu séparé.a Dans le cas où l'autorité civile du lieu, ennemie de l'Eglise, exigerait le contraire par la violence, qu'il ne manque pas de prêtres pour résister, avec un courage égal au devoir, à cette violation ouverte des droits de l'Eglise, et qu\u2019ils s'abstiennent de toute intervention, après les protestations convenables.Ensuite, qu'ils ne cessent, lorsque l\u2019occasion sc présente, de prêcher en public ou en particulier l'excellence, l\u2019utilité ct la signification sublime de la sépulture ecclésiastique, de sorte que les fidèles connaissent l'intention de l'Eglise et se détournent de l'impiété de la crémation.«Seule l'union des forces permettra d'atteindre aisément ce but.Aussi, la Sacrée Congrégation veut-clle que les chefs des diverses régions ecclésiastiques Se réunissent, si la chose l'exige, chez leur métropolite propre, et qu\u2019ensemble ils recherchent, discutent et décident les moyens qu'ils jugent les plus opportuns dans le Scigneur, ect qu'ensuite ils informent le Saint-Siège de leurs décisions, de l'exécution de celles-ci et des résultats obtenus.«Donné à Rome, dans le palais du Saint-Office, le 13 juin 1926.R.card, MERRY del VAL Hoeurs électorales juives Il s'agit de l'invalidation du baron de Rothschild.Le correspondant de l'Humanité, de Paris, journal communiste, écrit de Gap, ficf convoité par le baron: \u201cGap, septembre.\u2014\u201cIci, monsieur, tout cst pourri, maintenant.\u201d Voilà le leit-motiv qui accucille chaque étranger curieux de la situation politique des Hautes-Alpes.\u201cUn Rothschild est passé.Et cet homme qui se targuait \u2014 et pour cause \u2014 de n'avoir jamais vu sa signature protestée, à accumulé cn deux ans les pires faillites morales.Oh! nous ne nous indignons pas.M.de Rothschild, qui méprise à bon droit les gens qu'il achète, mais acquiert à cet exercice une impudence de mauvais aloi, n'a certes tenté son entreprise que parce qu'une expérience déjà longue lui avait prouvé que la conscience possède en régime capitaliste une valeur d'échange.\u201cUn Rothschild s'est payé un théâtre ct des acteurs pour être auteur dramatique.\u201cUn autre Rothschild a payé des départements et des électeurs pour être député.\u201cPuisque, en définitive, tout s'achète, puisque tout cest prostitué à l'argent capitaliste, M.de Rothschild aurait bien tort de ne pas profiter de son carnet de chèques.\u201d Voyons donc comment il en use: \u201cLes comités font bien les choses.Mardi dernier, Gap avait la petite bande de ses ivrognes invétérés dehors, trognes illuminées au vent, comme un soir de fête pastorale.Le maire s\u2019en émut.On lui montra le calendrier.rice On avait chrétiennement débouché le champagne: 37 bouteilles pour quatre dans un café.\u201cSept automobiles parcourent le département.portant dans tous les sens les émissaires du baron.Elles sont conduites par des chauffeurs du pays, de braves têtes qui étaient jusqu'ici dévouées à la démocratie.Le baron leur a dit: \u2014Si je suis élu, les voitures sont à vous.\u2014Que voulez-vous, expliquait l\u2019un d'eux, les alouettes nc vous tombent pas tous les jours toutes rôties avec les ailes d'une voiture de 20,000 francs.\u201cEt ils font campagne pour le baron.\u201d Goûtez ces petits tableaux de mœurs Îls confirment si bien tout ce que la raison induit sur les vices du système électif ! Nous ne quittons pas Rothschild.Mais pour la commodité, nous allons Le 23 septembre cst jour de saint Mau- Le \u2014\u2014 considérer à part un de ses agents.Le correspondant de l'Humanité admire, au matin, la ville qui s'éveille; troupeaux qui descendent de la montagne, bergers nonchalants, chiens pensifs: \u2014Ca, me dit-on, c\u2019est l'image de Gap autrefois: la tranquillité.Mais M.Cahen (juif) est venu.M.Cahen?\u2014On l'appelle ici Caïn.Mais.c\u2019est une erreur; Caïn a tué et M.Cahen achète.\u2014M.Cahen?Je connais ça.\u201cOn remonte dans ses origines jusqu'à l'affaire du Bonnet rouge.II signait Jacques Lathuile dans le journal d'Amlereyda.Lorsque survint la déconfiture, M.Cahen fut laissé cn liberté.On s'en étonna à l\u2019époque.Après Tours, on retrouve M.Cahen dans nos rangs.Son allure inquiète.\u2018M.Cahen a une voix grasseyante et affecte volontiers de parler canaille.Mais il singe les manières de \u201cMessieu le buwon\u201d (Rothschild).C\u2019est pourquoi il est raide comme un valet de pied.Soit qu'il marche.Soit qu'il voyage.Il amuse Gap par ses manières.\u201d Puisque nous en sommes à l\u2019anecdote, qu'on nous permette un souvenir qui contient un enseignement utile à tous.C'était pendant la guerre.Le Cahen en question était rédacteur parlementaire du Bonnet rouge \u2014ce qui ne l'em- pêéchait pas d'être à lu et à foi avec Arthur Meyer: Juif de droite, Juif de gauche, Juif toujours.La révolution venait d'éclater en Russie.On ne parlait, parmi les journalistes, que de cela.Soudain, Cahen eut une de ces crises de jactance d\u2019hubris, familières aux peuples à demi barbares: \u2014Oui, s\u2019écria-t-il, oui, nous avons fait la révolution russe.Et, de Pétromp eteee« MONTREAL, 6-NOVEMBRE 1926 grade, notre révolution gagnera Londres, Paris, Madrid et Rome.\u201d D'un coup, tout le monde fut debout.De droite, de gauche, du\u2019 centre, l\u2019ennemi se révélait avec tant de cynisme que toutes les divergences étaient oubliées.\u2014\u2014\u2014f>-< > mere Unbon conseil Aussitôt que vous avez reçu un compte de la \u2018\u201c\u2018Croix\u2019\u2019ou que vous constatez, sur la petite bande de papier portant votre adresse, que votre abonnement estdû, envoyez- nous-en le paiement, ne le remettez pas au lendemain.Il y en a à\u2019 qui nous sommes obligés d\u2019envoyer deux, trois et même quatre comptes pour un abonnement de deux piastres.Voyons! est- ce raisonnable, ça?La CROIX fait de bons combats: elle lutte pour vous, pour votre famille, pour la patrie, pour l\u2019Église II nous semble que c\u2019estä considérer.Plus la CROIX sera meilleurs seront les résultats lue, de notre campagne contre les Juifs.L'ASSOCIATION et les Territoires.A l\u2019Asrociation des Patriotee, Messieurs, Bureau-chef: 222 Notre-Dame Est, BUT L'Association des Patriotes veut substituer à la Confédération actuelle une Constitution politique pourls Bas-Canada, comprepant les provinces de Québec, Nouvelle- Ecosse, Nouveau-Brunswick ot Ile-du-Prince-Edouard, et une autre Constitution politique pour le Haut-Canada, comprenant les provinces d\u2019Ontario, Manitoba, Alberts, Saskatchewan, Ces deux pouvoirs ou gouvernements seront parfaitement indépendante l\u2019un de l'autre; ils auront le droit souverain de signer des traités de commerce avec les pays étrangers et de légiférer sur toutes les matières publiques: droit civil, droit erlminel, commerce, finances, tarif, chemins de fer, canaux, marine, milice, défense nationale, immigration, travaux pu- blioa, agriculture, colonisation, instruction publique, mines, forêts, eto.Ils reconnaîtrent, comme aujourd'hui, la Couronne d\u2019Angleterre espérant que celle-ci leur donnera bientôt leur complète liberté.Conditions de l\u2019admission des Membres L'admission des membres est gratuite, Il euffit à l\u2019aspirant d\u2019avoir 21 ans révolus et d\u2019envoyer son nom et aon adresse au bureau-chef, 7la rue Saint-Jacques, Montréal.Un carte d'admission sera aussitôt donnée au nouveau membre, On trouvera ci-bas une formule de demande d\u2019inseription.Toute admission est sujette à l'approbation du Bureau-chef, (DEMANDE D\u2019ADMISSION) 222, Notre-Dame Est, Montréal.Vevillaz m'insorire au nombre des membres de I\u2019 Association des Patrioles et m'envoyer une carte d'admission.D (7 PE rneninerenennenn Adresse.arcanes ces see aa ea aa sente Profession.Less c0e emma scene DES PATRIOTES Montréal Colombie- Anglaise 10 Maisons A Vendre \u2014_\u2014A NOTRE-DAME DE GRACE DANS LA NOUVELLE AVENUE DUQUETTE RECEMMENT OUVERTE Toutes les améliorations civiques sont terminées, telles que: Gaz, Eau, Électricité, Égoûts, Trottoirs en ciment, etc.Ces maisons sont genre semi-détaché logeant deux familles, sont construites en assez grande quantité pour permettre de vendre à de très bas prix.En outre, dans la même subdivision Anciennement connue comme étant la ferme de MM.de St-Sulpice LOTS DE 30 X 98 PIEDS 157 COMPTANT Balance à termes très faciles MAISONS A LOUER C.GAGNE & FILS 223 Prud\u2019homme angle Sherbrooke WALNUT 4842-0113 tdi MONTREAL, 6 NOVEMBRE | L\u2019Evangile | Le XXI Vo Dimanchs après la Pentecôte Evangile selon S Mathieu, En ce temps-là, Jésus proposa au peuple qui le suivait en foule une parabole, en disant: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé du bon giain dans son champ; mais pendant que tout le monde était endormi, son ennemi vint, sema de l\u2019ivraie parmi le froment et se retira Quand l'herbe eut poussé et fut montée en épis, l'ivraie parut aussi Alors les serviteurs du père de famille\u2019 vinrent lui dire: Seigneur, n'avez-vous pas semé du bon grain dans votre champ?d'où vient-il donc qu'il y a de l'ivraie?Il leur répondit: C\u2019est mon ennemi qui l\u2019a semée.Ses serviteurs lui dirent; Voulez-vous que nous allions l\u2019arracher?Non, leur réoondit-il, de peur qu'en arrachant.l'ivraie vous cn même temps le bon grain.Laissez croître l\u2019un et l'autre jusqu'au temps de la moisson, et alors je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler; mais renfermez le froment dans mon grenier.n\u2019arrachiez Le calendrier do la semaine Dimanche, 7 novembre.\u2014 XXIV Pentecôte.Lundi, 0.\u2014 S.Dieudonné, pape.Mardi, 9.\u2014 Déd.de la Basilique du S.Sauveur.Mercredi, 10 \u2014 S.André Avellin, c.Jeudi, 11.\u2014 S Martin, é.c.Vendredi, 12\u2014 S.Rémi, ê.et c.Samedi, 13.\u2014 S.Stanislas de Kostka, Cc.>.ame vesrve ms mm meet os La noblesse eanadienne La noblesse canadienne, après la conquête, n'a pes émigré, ainsi que l'ont prétendu nos premiers historiens.Cette classe distinguée ct influente demeura dans la Nouvelle-France après le traité de paix.Les Dames Ursulines, dans leurs précieuses Annales, ont été des premières à réfuter cette vicille légende à laquelle un trop grand nombre de nos contemporains ont fjusqu'ici ajouté foi.De nos jours, grâce à des documents nouveaux, la lumière s\u2019est faite sur cette époque de notre histoire et nous pouvons ajouter que les deux émigrations qui suivirent la conquête ne furent pas aussi considérables qu'on l'a eru tout d'abord.Comme le dit l\u2019annaliste des Ursulines, les soldats morts au champ d'honneur ne peuvent être accusés d'avoir laissé le pays.De ce nombre sont: \u2018le licu- tenant de Jumonville, tué en 1754, le capitaine de Bcaujeu en 1755, le troisième et dernier baron de Longueuil, mort la même année, de Carqueville, de la Pérade, Hertel de Sainte-Thérèse, les capitaines de Saint-Pierre, Dandonncau du Sablé, de Longueuil, le chevalier François-Xavier de Saint-Ours, les Denis de la Ronde et des Mcloises, chevaliers» morts en 1760.Qui s\u2019aviscra jamais de leur reprocher d'avoir laissé la patrie sans lui avoir légué de glorieux souvenirs.\u201d\u201d Parmi les familles qui restèrent au pays sont: la descendance des Aubert de la Chesnaye, de Mme de Grandmaison, de Martigny.de la Haye, Jolliet, Gauthier de Varennes, de Niverville, Godefroy de Tonnancour, de la Corne St-Luc, Chartier de Lotbinière, de Lêry.Juchercau Duchesnay, de Beaujeu, de Saint-Ours, les de Bonne de Miselle, de Contrecœur.\u201cLe chevalier de Belestre, continue l'annaliste, ne quitta pas son pays.[En 1775, où c'en était fait du Canada si l'ennemi cût pu s'assurer du poste frontière de Saint-Jean, il offrit ses services à Carleton, et il est beau de voir que] cortège de noblesse voulut marcher sous les ordres de ce vétéran, sans excepter même M.de Longueuil: \u201cLes de Lotbinière, de Rouville, de Boucherville, de Saint-Ours, de la Corne, de Labruère, de Montigny, D'Eschambault, d'Ailleboust de la Madeleine, de Fleurimont, d'Aillcboust des Musscaux, Le Gardeur de Montesson, Chapt de la Corne de Saint-Luc, Duchesnay, de Rigauville, de Lorimier, de Tonnancour, de Salaberry\u2026\u2026 Cette réunion de beaux noms \u201cn\u2018indique pas une.émigration excessive surtout quand on se rappelle qu\u2019il y avait bien d\u2019 autres scigneurs à Québec qui n'\u2019allèrent pas à Saint-Jean.Les de 1926 Verchères paraissent s'être confondus dans la famille Boucher de Boucherville et cela bien avant la conquête.Les Denis de la Ronde, chevaliers de Saint- Louis, n'ont pas tous émigré, car aussi tard qu\u2019en 1842, le petit-fils de l\u2019ancien chevalier faisait une requête à la Législature canadienne demandant une indemnité de 500 louis afin d'aller s'établir aux Etats-Unis avec ses dix enfants.\u2018Les de Lauzon, de Longueuil, Baby se sont éteints au Canada.Les de Lanaudière, les Couillard de Beaumont, de Bellefeuille, d'Auteuil.de la Gorgendière, de Montigny.restèrent au pays.\u201d Les Ursulines, qui se dévouent à la cause de l'éducation, pouvaient mieux que d'autres se rendre compte de la présence des familles nobles et influentes qui n'émigrérent pas.Des documents nouveaux éclaircissent encore l'histoire de cette époque déjà loin de nous.Les premiers rapports des gouverneurs anglais ne laissent plus de doute: les seigneurs et les bourgeois, qui formaient la classe influente et instruite, ne désertèrent pas la - Nouvelle-France.Murray disait en 1762: \u201cLoin d'avoir e désir d'émigrer dans les colonies françaises, la plus grande crainte des habitants est qu\u2019ils pourraient recevoir le destin des Acadiens ct qu\u2019ils seraient chassés de leur pays.Convaineu que ceci n'arrivera pas ct que le libre exercice de leur religion leur sera accordé, une fois que le Canada sera cédé irrévocablement par la paix, le peuple deviendra fidèle et bon sujet de Sa Ma- .\u2026.jeste.Burton, gouverneur des Trois-Riviè- res, à la fin d\u2019une de ses correspondances, ajoutait: \u201cLes habitants particulièrement les paysans, paraissent très satisfaits d'avoir changé de maîtres.Jouissant du libre exercice de leur religion, ils commencent à comprendre qu'ils ne sont plus des esclaves.\u201d \u201cA ma connaissance personne n'a encore quitté ce gouvernement, et présentement, il n'y a pas lieu de craindre l\u2019émigration de la population.La haute classe seule aura peut-être l'intention de quitter le pays, s'il reste sous le gouvernement de la Grande-Bretagne.Ceux qui appartiennent à cette classe préfèrent ne pas aborder ce sujet vu qu'ils entretiennent tacitement l'espoir que plus tard le pays retourncra a ses mai- LA «CROIX D tres d'autrefois.\u201d Le témoignage de Gage, gouverneur de Montréal, est plus explicite encore: \u2018A l'excéption de ceux qui exerçaient des charges civiles ot militaires sous le règne du monarque français personne n\u2019a quitté ce gouvernement pour passer en France.Je ne crains pas non plus de voir aucune émigration se produire lors de la conclusion de la paix, car je suis persuadé que les habitants actuels\u2019 resteront sous la domination anglaise.Je n'en connais pas qui se prépare à quitter ce gouvernement ou qui en ait manifesté l'intention; quelques femmes dont les maris sont en France se proposent d'aller les rejoindré à la conclusion de la paix si ceux-ci préfèrent ne pas revenir au Canada.\u201d I! est donc prouvé qu\u2019à la cession du Canada, si l'on excepte les fonctionnaires des administrations civiles et militaires, leurs familles ct quelques officiers cana- dicns, les membres de la noblesse et de la bourgeoisie demeurèrent au pays.La publication du traité de Paris fut sui- vic d\u2019une nouvelle émigration; mais elle ne fut pas aussi considérable que Bibaud et Garneau semblent le croire.Le premier a écrit: \u2018Cet événement occasionna l\u2019émigration de mille à douze cents Français ou Canadiens.Cette diminution de la population avait lieu dans la classe élevée, la seule alors, à peu d\u2019exceptions près, où il y eût des talents développés et des connaissances acquises.\u201d Garneau dit à son tour: \u201cLes marchands, les hommes de lois, les anciens fonctionnaires, enfin la plupart des notables, qui se trouvaient encore dans le pays, passèrent en France après avoir vendu ou même abandonné des biens qui ont été jusqu'à nos jours un objet de litige entre leurs descendants.Il ne resta dans les villes que de rares employés subalternes, quelques artisans, à peine un marchand et les corps religieux.Cette émigration ne s'étendit point aux campagnes où la population était attachée au sol.\u201d Garneau, en parlant de cette émigration, faisait remarquer qu'elle ne s'étendit pas aux campagnes.Bien que plusieurs familles nobles cet scigneuriales eussent leur résidence à Montréal, elles possédaient toujours leurs domaines, et, comme la plupart avaient bcaucoup d'enfants, en perdant quelques-uns de leurs membres, il resta de chacune d'elles + assez de représentants pour continuer les nobles traditions du passé.Beaucoup d'aventuriers, venus ici dans le seul but de faire fortune, figurent parmi les émigrants.La Nouvelle-France, en les perdant, ne fit pas une perte appréciable.(L'abbé A, Couillard Després).Tamulte chez les Teavaillistes anglais Des scènes tumultueuses ont marqué l'ouverture de la 26e conférence annuelle du Labour Party, à Londres.Elles furent provoquées par un passage de la déclaration pré:identielle ayant trait à la crise minière.M.Robert Williams qualifia, en effet, de \u2018politique désespéréew le plan mis en avant par les délégués du sud du pays de Galles de faire mettre un embargo sur les charbons étrangers importés en Grande-Bre- tagne.Immédiatement, l\u2019orateur fut accusé d'être vendu aux patrons et d\u2019avoir «hissé son drapeau au faîte de Buckingham Palace».Des scènes plus violentes encore se produisirent quand le président déclara que le Labour Party, tout en étant opposé à une intervention militaire ou \u2018économique quelconque en Russie, ne désirait nullement voir les dirigeants de Moscou intervenir dans les disputes politiques ou industrielles de Grande-Bretagne.« Nous espérons tous que Krassine réussira dans ses efforts: pous faire augmenter le volume du commerce entre la Grande-Bretagne et la Russie, ajouta-t-il, mais nous déclarons caté- gorlquement aux Soviets : Ne vous occupez pas du mouvement travailliste britannique » Parce que ce serait trop compromettant pour celui-ci ! - - Les éléments extrémistes, soutenus Fourrures du choix longue durée.Set th es ares Nouvelles (Près Ste-Catherine) et Fourrures Anciennes en Modeles Nouveaux UCUNE saison n'a vu comme l'actuelle tant de nouveautés dans les fourrures.Nos clients n'auront vraiment cette année que l'embarras Celles des fourrures anciennes qui gardent leur vogue sonts maintenant traitées dans de nouveaux modèles de ligne inédite dont les doublures et garnitures sont ravissantes.Le charme des fourrures nouvelles est grand ct les appelle à un succès de LE PONEY RUSSE fait une heureuse réapparition.Il est noir ou brun avec garnitures de renard rouge ou brun cacao.Visitez notre exposition et comparez nos prix.(as DESJARDINS & (GE.« Maison exclusivement canadienne-française» 1170.RUE ST-DENIS A rent.alors le ional du tummulte dant de longues minutes, ce fut: vacarme indescriptible et le caline Ne put être rétabli- \u2018qu'après -une énergi- nald.Le communiste Harry Pollitt souleva alors la question de affiliation, du parti communiste au Labour : Par?ty.Par 2 millions 706,000 voix .contre 349,000, les délégués décide- | rent que cette question ne devait pas étre soulevée, une résolution dans ce sens ayant été rejetée l'ane dernier, à une très forte majorité.Le résultat du scrutin fut accueilli avec des acclamations prolongées, mêlées de fortes protestations de la part des minoritaires.Enfin, une résolution demandant que la Ligue des jeunes socialistes anglais soit admise dans le Labour Party fut repoussée par 2 millions de voix de majorité.=\u2014\u2014\u2014\u2014fp>e-< Ep + rre\u2014\u2014_