L'Étendard, 16 août 1883, jeudi 16 août 1883
[" A \"AIRE pétuosité : Ainsi ai BY : Ainsi si venge la nature ES des outrages qui lui sont foits par vhs \"ume Inepto et imprévoyany, Py dell'arc et do ln sarbacanc a one etd euivi de-l'ago de In.catabii | LA 1° ; et l'Ago do In carabind, do colui ri la hacho vundalique.Où est lo 8 pans oll la terre était couverte des o outa de flèche on silox, quo les In- | ns avalent somds - partout, 8 Cs (leurs lotgues ohnsses 4p Sear Wii \u2018lents combats, pour défondre lour.maine et repousser l\u2019impitoyabln ° de To men qui s'en emparaît au nom i oly ion i y A Georg 1 RRP pi + du rots des ; ; ; \u2014\u2014\u2014_ =\" \u2014 L'ETENDAR®, | i Uournal Quotidien, pa 1ssané a malin.BURBAUX: 31 BUE ST-JACQURE.: PE je ques v .e KB a cap ras #1 pare = .: a CES: Par lisses [ | TARIF DES ANNON ; Biblio.Parlement Première inéerlion 8./Te cossoccocccaoa 00000 80 10 Em wo - V Tes Autrez frsertions, oi puibliées 1408 les jour \u2026op220ze U OB ABONNEMENT-POUR-LA VILLE CG | = ow fois Pas S0dMMBE ouvert soso © HOB errs $300 no A I ms .px A .vi AGNE 5 so t | do une fois do esssss conse Le | POUR LA CAMP : i Un mois, tous les JOUR oven oiling sense ones ABOMNEMENT a\u2026rsovere 45-00 | Deux wols, U0 Lu.ccc ceci TUE 5 pr | Tamir 4 IAS rae .| Bix mis, , do sessee snene esssessacsety\u2019 5 i, ABONNEMENTS A L'ETRANGER : ay et mea 3.sie plastre (3 fran Les annonces suivantes seront insérées pour 25 centind pan ele dE 7 Avis do Naissance, Mariage où Décès, SAREE >.Tot 201$ ER Dersades d'amplot, or AVIS.; ?+ OIL # toe ?\u2026 Demandes de domestiques où employés, ; avis x en faveur de Manufact < AT .in ; ni i ns Fes par 0 vain a rot In à .F Xs ATRUDEL.-Directeur de la: Redaction M; J: A PRENDERGAST, Administrateur, Asnonces your chambre cn een, | raison de Ia \u201chad J _ , \u2014 .TE - .Foi: 3-No.162 _ - MONTREAL, JEUDI, 16 AOUT 18983.Deux centins le NUMEro py REPRODUCTIONS.LE14 JUILLET (De La Lanterne d'Artequin ) Four de moderne on billet: Je voulais voir & que vaut l\u2019aune Du fameux 14 juillet.p'est pas chie, quoi que l'on fausso _\u2026 foe io ner waftro Badand, Pourte.ut j'ai vu plus d'un paiilasse Faire ges tours ; oyez plutôt.So: les tréteaux d'une baraque Wilson débite uu boniment ; \u2018Près de la porte, un vieux macaque 5 \"Tend ua cébils à tout venant, / ; , Plus loin, une mévagerie : \u2018 : Rourjer imite le couvou, [4 Floquet pinillo comme une ple, ft Es Uballetne) fait le matou, Ed BR Fi ue nul n'ose plus croire, ~ \u2018 Se po cu arracheur de dents 5 03 Vers lui va plus d\u2019une mâchoire, 8} Mais qui l'écoute est mis dedaus.A ; ; E Plon-Plen, qui fut toujours comique, | 3 Avale un grand sabre de bois; : M Mais ça lui doune la colique, (a n'est pas 1a première fois), Je vis une vaste marmite .À Où mut républicain prongeait À #42 \u20180 E Sa main crochue et mangeait vite.; Hs appelaient ça le Vudget.Le soir, en comptant sa aébile, On entendait dire à Grévy : * Mon Dien! que mou gendre est habile, \u201cC'est uu saltmhanque accompli ! Th LANCETTE.=\u2014\u2014mmrermae 8 La File des Morts parmi les Chahtas {Du Propaguteur Catholique.) Disons d'abord quelques mots do BB lludien.L'idée de l'Isdien est in- M céparablo de l'iléo de la forôt améri- EAA AE 4 caino; la forêt est sa demeure, son domaine, son \u201cempire ÿ il en n été, il devrait en être encore l'unique souverain ; cof, quoique dépossédé, comme l'aigle enfermé daus une cige, il mesure d'un rogard ettristé l'espace et l'étonduo ; il en réclame in propriété inaliénable ; il vout être lilre : il veut l'être, comme le daim et l'oiscau, qui paccagonnt sa vio nomade, Autrefois, on rencontrait l'Indien, E dans son corfume pittoresquo, parcourant les \u2018bols, avoc son arc ou sa sarbacaue ; ensuite, on l'a rencontré, # lier encore, \u2014 avec sa carabine, ÿ rarouent avec un fusil; il\u2019 portait ÿ cur son dus un chevrouil, wu 11 était chargé ce dindes ot d'éçurquils : mnin- tenant, on lo rencontre, en pantalon de cvilixé, tout le haut du corps nu et ruissolane de sueur ; ct, armé do 4 la hacho vulgaire, il aido à abattre ces forêls primitives, qui ont abrité F8 5 Eiberté ot sa grandour; il ost de- @ venu lui-même instrument do sa dégradation et do son extinction ; il disparait avec les forêts qu'il abat \u2018@8 sans remords, .A 4 Mais, dim-t-on, il faut qu\u2019il tra- $ vaille pour vivre.Oui, il fant qu'il travaille ; mais ily & travail, et tra- #4 vail; tol travail \u2018honore, onnoblit $ tel homme ; tel autre travail est un 1 déshonneur, une dérogation pour \u2018\u20ac détruire les forêts.Mutiler, fui.L'œuvro do l'Iniien n\u2019ést ps de abattre \"A les arbres, sans la plus urgonto néces- -$ sité, C'est l\u2019acto d\u2019un barbare insonsé.arbres sont sacrés.On se de- @ Maude, comment les arbres coupés 3 Pas, on tombant, leurs dostructeurs!| ve 5S | LR l'saumes \u2018dé + RAR TS À 'uutilemont, comment n\u2019écrasent-ils côstinés \u2014 les onsevelissant, dans la # nuit de l'oubli, sdus les débris amon- crlés do leurs troncs ot do leurs ra- Périssent les @ Monstres qui détruisent les œtvres @ lo la Natüre:} ot péribsont axec bux, M tout co qu'ils ont, gagné par ces folles destructions.\u2026 ® Dans les monastères, les Roligioux @ logardaient comme une calamité et un AF chitiment du ciol la chute d'un de J urs arbres, \u2014 qu'il fit freppé de la foudre ou défaciné spar Fores ot ils récitaient fave doulour les Sept la Pénitence, comme attiré ce malhour sur «ils avaient 554 \u201c\"x-Mêmes par des fautes dont \u2018ils so K «4 \u2018connaissaient solidaires, | La sagesso du Moyen-Ago, nous dit ei pourvut do toutes-les manières M à conservation des forêts ; pour Protéger cotto célèbre forêt de pins, of \u2018olsine de Ravonne, plusiours Souve- \u201c4 Tains Pontifes firent \u2018dos brefs, qi «léposent de la cot égnrd.\u201d A Ja éboisement d'un pays altère À sp rtosphère, chango \u2018lo climat, {rouble l'équilibre et\u201d l'harmonie des pores relatives do la nature, ot il est ÿ \u2018Oujours suivi do fléaux désastreux, (ruses par le vont \u2014 ot l\u2019eau qui ne Fouvent plus d'obstacles à lour im- plus grande sollicitude .che d'un groupe ; elle s'enveloppe la .têto de sa couvortuse, e'affaisso À No jugez par l\u2019Indien d'après ls plupart de ceux que l'on voit dans den villes.Ils ont adopté los liabits étriqués du pâle-visage.Pout-on rien concevoir de plus ridicule qu'un lu.dien ainai habillé ?L'ampleur du vo.tomout va 4 1' Indien, comme 4 I\u2019howmn.tuo do l'Orient.L\u2019Indion «a drape, comme l'Arabe ou l'Espagnol.a un air de héros royal, même enveloppé de az couverture râpéo ot treuéa Pour voir l\u2019Indien, tol qu'il est, il faut done le vofr dans son costume ot au fond do lu forêt vierge.Allez dans la forêt, quand doit sw célébrer - une * Fôte des Morts! Vous verrez le | Ohahta dans son costumo d'apparat, enrichi de tous les enjolivemonts d'une originalité infinie, Autrefois, les Chahtas avaiont boaucoup de fôtes ; il y avait lu fête qui précédait la chusse ; ln fête avant la moisson ; In fête du maïs ; leur vio était, pour ainsipdire, une suite de fêtes ; chaque saison, chaque mois, ou lune, avait la sienne.Lo Chahta mesure l'annéo pat lus Nes ; l'année se compose de 13 lunes ?Il y a la luno dos pruncs et des pon mottes ; la lunu de mûres d'arbre ; la lune des mires de ronco ; In lune do la gruc; la lune du petit chat-tigre ; ls lune de la panthére ; Ia lune do 1a femme ou de la fomelle ; la luuo où on laisse s\u2019éteindro le fou, pour on fuiro un nouveau, tiré do Ia pierro | d par le choc, ou Un bois par la frotte ment.Bn La fûte du mais était uno des plus hollos ot dos plus poétiques.Comment l\u2019Indion ne serait-il pas poète t Frappé, dès l\u2019enfanco, par des objets grandioses, Dieu lui parle par la voix des fleuves, des orages ot de la foutd?e.L'éloquence des voix dy Ia nature cst plus impreesive que celle des savants professeurs do nos plus célèbres Uhiversités.I'Indién est le gradwé de l'Ecole primitive du Grand Maitre do In Science, Il n\u2019ÿn quo lo missionnaire, qui, tn apportant la bonne nouvelle, puisse apporter un sentiment de joie ct de paix à ces altiora infortunés, auxquels les forêts nian- quont ; et, aveo los forêts, tout co qui leur rondait l'existence facile ot hou- reuse.La fête du mis, qui roprésentait leur principal aliment, étais célébrée, commo autrofois Ice Kayptiens eélé- braiont ln orue des eaux du Nil, qui annonçait la lvohdité ct l'abondance.Le mus, qui fest originaire du Nouveau Monde, n été appelé blé de T'ur- quie, blé d'Espagne : cos appclations sont usuirpées ; c\u2019est Llé indigène, Hid indien qu\u2019il faut l'appeler Au commoneoment du mois de juin deruior, ou plutôt, de la lune du feu étoint et renouvelé, il devait y avoir uno seule grande Fête des Morts ; mais les chefs et les plus ancious des trois villages do l'Amite, de Madisanville et de Bushua, ne peuvant s'entendre et s'accerder, il y oût trois fêtes :, Co fût une raro excoption dans les longues annales de leurs nom- brousos cérémonies funèbres, Solon le degré de parenté aveo ce: lui qui est mort, lo deull du survivent est plus grind ot plus prolongé.Le deuil pour la mort d\u2019un premier- né est très rigoureux et trs solonnel, La primogéture a donc ehez eux dos droits et dos privilèttes exceptionnels: D'où leur viendrait l\u2019idée qui établit und pareille prérogative?- Au moment ou lo soleil disparait sous l'horizon et quo scs dorniors rayons enflammts jettent lour brû- lamb adiou i la torro, qui va bientôt sc refroidir ot s\u2019humecter en son ab- senco, où voit des groupes d\u2019Indions se former, do distance en distance, dans la forêt : ces groupes allumont dos foux, dont la fumée ondoie et flotte au loin comme un voile d\u2019asur ; les provisions à préparer ct à cuire sont distribuécs aux divers groupes, \u2014viande, riz, mais, Café ; à mesure quo l'ombre du soir s'épaissit, on aporgoit, à la lueur douteuse do cos feux demi-sombres, les grandes figures sévères de cotte race incivilisable, qui se dessinent comme dos apparitions de la nuit; l'ordre qui règne dans ce vaste camp est aussi parfait quo celui qui «e maintient dans une caserne ou dans un monastère ; sans qu\u2019on entonde un soul commande mont, on voit quo chneun obéit et travaille: Tel un capitaino améri- -caim,sur son immense batoau à va- Pour; le batoau part; il fond les eaux du fleuve, du lac ou de la mer; on y fait toutes les manœuvres ; mais on n'entond pas, ou on entend A À peine le ,commandement du capi- taino ;\u2014et lo bateau arrive et aborde on silence: on efit dit que le silonce soul avait donné les ordres, si, de teiups entémps, uno clochette n'avait frappé l'oreille de ses sons vibrants.Tout à coup, une fommo se déta- 0- Noux ct pousse un cri déchirant de amentation ; éffo /dosso, par intorva- es, et reprond To*mêmo cri dolont.Et puis, une autre femme s6 détacho aussi de quolque :groupe, s'avañco jusqu\u2019à Ia première, o'dffhissant com- mo elle ot poussant le même ori dou- Jourelix.Et puis, uno autro,\u2014 et une suite d'autres arrive successivement, poussant, l'une oprès l\u2019autre, le même ori plaintif.Et puis, toutes onsembles, les échos émus de ln fozét les grossissant de iuillo bruits étran- £es : Ainsi devaient sv Inmenter les femmes Juivea éplorées | alnsl, loa Pleureusos des grands doulls anti- uos do I'gyplo) de la Grice ef de tomo! L'Uccldont oxtiéme n'est, ou sw doulour, quo le continunteur de loxtréme Ortent.l'Anté À pat tout les mêmon avéchts de tristesse ot de plainte ! ; Un profond silence règue pendant quelques minutes \u2014Ft l\u2019on voit alors des hommes so détachor do lours groupes et s'ayancer vors les plaus reuscs, s'nffaissant commo ellos ct s'envoloppant ln téte do leur couver- tire jot ils commobpoont, ob ils continuent lvuglomps furs cils de lamentations.Lo silence lo plus profoud rigne encore pendant quelques instants,\u2014 Et soudain, daus un suprême effort, cet immonso chœur d'homme sé do femmes fait retentir, comine Vin lon- Nerre de canglots, l'éclat funtbrs de leurs oxplosives douleurs ! fa Nuit en versant ses larme du toile, tres- satllo d'émotion sympathique ; of les Etoiles contemplent en silence co spectacle navrant de tant de familles éplorées ! Après cette longue et émouvante thrénodie, aprèa lo deuil, ot les plours, ot leg chants funthsres,\u2014-vitnnent les chaité de ijdlilananto et la mse ¢hants n'ont frien de mol, rien de volupiueux, rien d'énervant ; ils sont plutdt impétucnx et belliqueux ; ils soulèvent, exaltent et rospiront l'attaque.La danno à le même caractère viril, lo mfine Houvemons rythmique OL anîmé ; on est entfäfhé dans le labyrinthe de figures, dans le tourbillon, où les emporte et précipite le délire calencé do loure voix devenues \u201cMagiques.On divit QUE Cos graves enfants de là hature ne pouvent plus s'arrêter, une fois cnivrés ct électrisés par la musique et le mouvement rhythmi- quo do la danse, Après lea chante tt la danse, ou plutôt, potidant de courts intermèdes, les mets préparés sont servis: In sa- gamité est au premier rang: co mots primitif consiste on grains de mais, dépouillés de In polliaule, ot bouil: lis taut enters dais Man, jusqu'a étré fondants.Les nuires mets sve- tà lent et apaisent bientôt l'appétit des convives.Et puis, Jo chant et ln dunse rocom- mencent, avec la même ardeur ct le méme délire outraaant Nebles fufortänts i ne vous reste de tant do fêtes, que lu Fête des Morts, qui est bien l'expression tou- chanie de votre douil, on méme temps qu'elle cat l'effet inévitable de vos malheurs inintorrompus, do vo: inconsulables regrete et devas trlstes- ses prafondes! ÎJe grandes criautés ont été commises à votro égard ; los larmes quo vous Versez, au sonverain traditionnel de ces innombrables cruautés, n'émouvent pas et n'arrêtent pas la course rapide des machines ct des hommes-machines : L'inexorable progrts détruit tout co qui résiste à la foudre, qui lui fraie un chemin, bordé et pavé de mernes dévastations et de ruines aplanies | ADRIEN ROUQUETTR.> \u2018Comment voulez-vous qu'ils comprennent | (Do la Lunterne d'Artequin.) Ces maRieureux Cochinchinois n\u2019y comprennent plus rien ! Leurs lota trés, ayant In notre histoire et nos journanx, ont dit à lours concitoyens que la nation française est on république ; que sous pro:sitrë répu- bliquo on gu£tlotinait, on noynit, on massacrait les prûtres, et que % république d'aujourd'hui los poursuivait do sa laine.Alors les Cochinchinois, ponsaut faire quelque ehoee d'agréable au gouvornemeht do la république françaises, vionnent do couper la tête de M.l'abbé Béchet, missionnaire catholiquo français, ot de quelques chrétiens.Lo mandarin qui a fait couper la tête de M.l'abbé Béchot voulait mimo envayor cuilà tôte commo un sadean qui leur sorait agréable à M.Grévy ot à Jules Ferry ! Bou mandarin ! Il était logique ! ; pls roa\u201d! =~ = Après 1o combet*d'Hanoi, les Coohinchinois ont SOUPé ln téte du commandant Rivière et d'une quarantaine do ges soldats.Ces tôtes, ils les ont promendes au bout de leurs lances, absolument comme en fait jadis les vaingueura-de In Bastille ! Diable ! il est gpéihouroux quo los Cochinchinois ARKÿ; notre histoire ! Ils on feront did 64 s'ils se mottent À suivre los oxempless des républi- coius français ! TN 1l n'en eat pas moins vrai quéle mandarin Heam-Tan-Danga ori fdlve plaisir à Grévy, À Ferry ct à Marinnne, en faisant couper lo cou do M.l'abbé Béchot, missionnaire, ot aux autres Français qui l'accompa- gnaiont, Le monde, en rendant cortains hommes puissants et opulents, leur n donné tout ce ui ent de mon ressort ; mais il ne peut leur louner cette paix du cœur, saus quoi ni la puissance, ni l'opulencu n'empéchent pes retontissante les répétant au loin,ien - { » uo leur état ne toit un état aflligean}, :Rourdaloue, Et voilà quo la France vout -leur.|.faire la guerre.-ils n'y comprennont |: t \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u201400 Tee ee ee - Collége Bourget COURS Classique et Commercial FRANCAIS, ANGLAIS, MUSIQUE Cours CommnicPeilai auguients d'ans Kanée, somprend les matières Sulvantes | Otattininires unsloise et fh nçalses t us tion anglaise, diz logy shele ) Hired Al) to dans les deux lanfues, Histoire, Calligta® gh q Arithmétiaue, tenus des livres.opération és ques, transactions comwercisles, ins: truction religieuse.la rentrée des élèves de cette institttion pst fixéo au S SEPTFARRES 0 ong Les Gute Conlon La Sième sério dos \u2018\u201c Guépes Canadiennes ** est maintonaut préte à être livrée au public.Elle comprend : Tas Profils et Urimaces de Laurent, \u2014La Polémique entte l'Ilon.A.B.Routbier, M.I.Fréchette et l\u2019Hon.LA.Dessaulies, au sujet de [a publication des causeries du Dimanche de M.Ioathior\u2014La critique du livre de M.Routhier, \u201c En Canot \u2018* par M.Téon Lerrain- Vers adress a pile al ornbardt, en apMi rérbette pair digne righ \"eR Earle dL v2 } Lun - À COux qui demandent la téte de Riel, Erildifiez-le, crucifiez-le, par M.L.P.A \u2014Les Histoircs de M, Sulte, par L.J.C.Taché \u2014La politiquo et les hommes politiques d'il y a quarante ans.C\u2019est nn ouvrage qui n 88 place dans toutes les bibliothèques.Qu'on s'empresse de s'en cssurer tin exemplaire, car le t.rage est limité.Prix de lI'exemplaire.$1.00 Tes deux séries.Taken 1,75 vase.m u Tracer su gp ASE bn fing, int-181 Bibliothtqu8 Fédéral, Otfawa.COLLEGE JOLIETTE EXTRAIT du PROSPECTUS Le Culldge Jolictte, fondé en 1843 par I'Hon.Barthflems Joliette, avco 'avpyobation de or.| SF s Clercs 1 Cours Préparatoire comprenant 3 antiées : la classe des Lottren, colle des Affaires ot colle A années: ] Frentt GU Syyld Cours Préparataire sert à la fois de pré- distribuées de tolle sorte que l'élève qui quit- cido à poursuivre res Etudes, il est appelé à In cours commercial complet compreuant ame =\u201400me mm pen ALBANI! 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Jamais de plus sinistro commune aspect ete plus inconvenant comme touue ue | s'otait vu à Paria,:lojuis les Journéés sanglantes de la Commune.Lo lana gage de ces dnergumines fut simplement féroce.L'un d'oux, Cantet, «lit quo la moilleure protestation était do fuire lu fête aus coquins de juyes et de jurés qui avaient osé condamner lee femme sublime.L'assemblée d'applaudlir avoc frencaio et de crier : les noms! Seaticu tonanto, les noms furent deunics, ot chacun su choisit sx victinee avec UD vang-fruid' dont dos cxunibales sauraient oncoru rou- air.Quatre-vingt troize no vit rion de plus écœurant.* LE Le troisième acte fut joué à la salle du conseil 1nunicipal du Parislien de plus dramatique.Le 22 juin, des députés, des sénatours et des conseillers municipaux s'étaient réunis là pour recevoir des mains de Canzio une épee célèbre.A 3 heures P.M, C'anzio so présente sur la sctne, 6); 86 tournant vors le Prési lent du conseil : \u201c\u201c d'odre, dit-il, aux promiers magistrats de la ville de Paris l'épés de in Tour d'Auvergue, symbole du courago militaire de la France et do la valeur italienne.\u201d (9) Et le Président de répondre : * L'épée que vous nous offrez aura 83 place dans la salle du Couscil.\u2026.Cette-arine do guorro sera pour nous un emblème de con- conde eb de païx ; nous l'acceptons comme Un gagu d'accord entre l'Itulie et la France.Vive l'Italie\u2018: vlyo lu République!\u201d Vive In République ! cria Cauzio, Il déploya alors un drapeau italien, en tira l'épée, Ia rbaias (à tendresse 8) ut la remit au Président.: Le rideau tomba et In comédie se formina au café.+ * x Je public parisien s\u2019amusait encore de cette farce, quand il fut appolé par la presse à pleurer sur des victimes de la politique tétméraire de la Iepablique, Déjà Jd'yxgétiliou tofflo mercantile du la Toe, ut collés do Madagns:ar et\u2019 du'-Gongo, où beaucoup de Francis ont trouvé la mort, avniout affect\u201c douloureusement les hoiumies sérieux, le désptro du Tonquin et la porté du prowl exerce par ln Franco dans ['extrémo Orient, qui en est la suite, n'ont été que le prélude d'une nouvelle plus pénible encore : celle d'une guerre probablo avec la Chine.Après bien des pourparlers, adroitoment trainés en longuour par l'aimbassadour du Céluate E:upiro, la France va pout- fire on voulr aux mains avec cet en- uemi éluigné, Daplorablg avenglemont : Eat-ce que les Annamites vont lo droit do défendre leur indépendines 1 Eat cu quo les Chinois n\u2019ont pns le droit do protéger leurs tributaires ! N'ont- ils pas, eux aussi, lo sang voréé injustement par Ja France-ot l'Angleterre en 1860, à vengar | ° Mais romment attondre des actes des justicn internationale d\u2019un gouvernement qui foule anx pieds les evits les plus sacrés de ses propres sujets?Hommes sans Dieu, 1le sont nécessairement aussi des hommos sans loi et rats cœur.Ce qui console au milion do ces luisstsses républicaines, c'est de voir l'élan avec lequel toutes los classés de la soulétdé ont prié et prient pour lo diguo héritier du ln couronue et des vortus du Snint Louis.Soul, parmi tous les rois «lo notre siècle, il as mettre la couse de Diou et do l'Eglise au-dessus de la sionne.Fspérons quo Dieu gardem à la vraie Franco son uniquo oapoir ici-bas ! CUARLEMAGNE, TRES-COCASSE ! ! ! oo Vous demaudorez peut-être quel Juche pent rovenir i maître Sünéfal d'avoir payd F10,000,00 pour le journal Le Monde / Vous ne vous \u201cl\u2019imagineriez pan.1h bien ! Voici: Uns feuille de cette respretabilité, Où opéreut les marionnettes que l\u2019on naît, cela écrit les invraisemblances qui suivent : * x x Ja haute dignité dout M.L.A.Sénéenl n été l'objet de In pert du gouvernement franc is est fevarablement comuientée par la presse parisienne.M.Lucien Nicot, le vormapondant pualsieu, si je ne trompes de la Fiérée de Montréal, ae frisait l'écho du sentiment public quind, apes avoir an.noncd à ner Jectems lé nomination de notre uromsl insacicr vanpdlion nu puste de Coms mandue de la Légion d'Honneur, il disait tout réc animent daus la Arence : * Nzua ne pouvons qu'en féliciter lo ministère M, Sénéeal est au deu hontines qui ont \u201clr plas conieibud & faire \u2018du : Vanada sacre nation puismante, wrospère el respec.wet Il paraît donc qu'en France comme an Canada il y a des naïfs de force à golior do tolles niniscries ! Monsieur Nicot, vous êtes digne du hidros quo vous célebrez ! M.Sylva Clapin, grimpé quo vous êtes à lu haænteur du Monde,\u201d no uraignicz pus do tomber ! * 3 * \u2018 Une fouillo aéhetéo, on met celn à touto sauce, Ça prse facilement du ridiente aux canailleries les plus dé- Au tmgigue est vont s'ajouter le | comique.Les fous, en celto circonstance, furent les it Tiens ; les acteurs ot apectitenrs, les rupublicains de Paris Curziv y figurait en qualité de géuiral la tête de cent mile puribaldious, qui pasucrent come dos umbies chinvizes sous les yuux étontus des spectatours ; Lianciani y jouait lu rôle de représentant du peu- la italion.la comédie était intitu- fee : Commtémoraicon de téaritaldi, | Affaire de bourso au profit de l'un- presario Léo Taxil ; attairo d'impicté ovctairo ot de sympathie socialiste, dit La presse francaise.Bn ous cas, voici la pitee.Nos lecteurs juçe- 1031, ,Ç Le premier acte se ropresonta au Cirsue d'hiver.Pianciani parla ot dit: ** Tant quo nons, itatiens, anurans «un br, s pour tenir une pre si vous, français, aver besoin de l'Italiv, vous trottverez an Nnoûs autant de frères, surtout s'il s'agi&-de chanser le Papi.\u2019 Canziv ajouta : \u201cOui, vui, tout nous unit, italiens ut français.Dites a Paria, dites à lu France que nuire reve (ct oui reve ?) vot de détruite les restes d'un passé epouvantablo et de resequerir nus droits d'hommes Jibtes «ur les ruines ce-la Papuute.(Campane petites filles de l'utolF athée, vêtnez de\u2019 motaseline.blanche aux couleurs italiennes, furent alors iutroduites par Léo Taxil et ls Lire italienne joux la Marseillaise.i Après ilo telos protestations « Suni tié, a Feauce pouvAit dormir.lo prograinme ne 'o pormit pas.Le se- coul acte fut uu banquet.Entre la la poire et lo fromage, les deux na tions se battaient, comme! sen, fii\u2019 tour dex houteilles do champagne, Ainsi représentees, elles burent diguea \u2014 Lime\u201d gradantes, Qui, part \u201cLr Aazde\u201d aurait voulu roprodnire l'ignoble salaté que voici : + - = she Mecsas de Nicole! parle d'affaires à d'Atraddad, est amen, interyasant, comine eu en peut juger pur cet extrait : \u201cFrso qu'ils ont event abonnés Mon-seulement à Nicolet, tuniy mime dans presque toutes les vruisses de le Province.Eu voilà une une Ynntardise et une drôle de farce! La vérite, c'est que M.Trudel possède à Nicolet plus de dettes que de lecteurs, assuré- pn © ue Weal [My avec ses raves abonnés \u2018qu'il réascalra À payer les sonrmesPfaprun- toes antrefoir, now pour payer gs Voyages de\u2019 Rowe, et wry platdoyers doutde Laval, mis ses propres affaires à lui.A part cer- taina quattiers où les castors ont reussi À itujrewt temperiirement leur triste gaactte A quinze où Vingt personnes, ils sont Lien rates ceux qui consacrent lours loisine À lire le journal rancutiier «es jaloux et des intri- gauts, À Vamuchiche, la paroisse la plus riche vt la plus importante du district, M.Trudel ne coaupte pas dn eit} nbouné à son \u2018edition hebdomadaire - le publie honnête et indépendant s'occupe fors Fan .des hice intéressées de MM.he a Trudel et Beaubien.\u201d C'ust ainai que les fonilles vorduos à la cliquu se vengont du mépris des honnêtes eus.La seule consolation quelles puissent se procurer, C\u2019est celle du sezjent qui murdillait une \\ quinn ox Q Ny 3 De bio qu'il ny avait: journal assez has Pot réprostul mensonges aussi même, il n\u2019y avait qu'un homme ns.nez petit pour les inventer.Cet Toute, oes IRE a SL Maurice.* Nous signalons celte nouvolle in- famio aux doux citoyens des Trois- Rivières qui nouns prinient, il n'y a pas longtemps, de no pas faire usage do certains documents contre lo dé- l\u2019âge de l'autre.+ puté de St Maurice, si non par con- \u2018| co livre * Les niylnetours de l'éfendacid affirment.déshonorants, de sidération pour lui, du moins par égard pour sa respectable famille.11 verront ce que l'on gagne à ménager de tols individus, 51 Monsieur Petit Fruna Desaulniers avait quelque notion d'hunneur Let de dignité porsonnelle, nous le mottr-oùs au défi de prouver et mêine de trouver que nous ayicus ja- \"mais emprunté uu sgul sou à Nicolet, soit pour nos nffifres personnelles, soit pour tout autrp objet : Mais à quoi bon 1 Li où 11 dy5i ni cœur ni bonngtetd.° dans cette régiun, nous sommes préts à faire véritier lo nombre des xous- criptetiru à \u201cotre journal tel qu'indiqué pur l'Afeudard, par tout humme d'honneur qui voudra se donner la peino do le faire.C'est nssoz dire que Messieats les fulpicants de ca lotnnies di Monde ct du Mesaityer n'y sernient pas admis, PIRE QUE LE CHOLERA On lit dand Jpn dea Truex pages à livaters PRIS EN FLAGRANT DELIT.Nous étions & uous dey der & quel true uos lai.ireurs allaient avoir rorintenant Pocours pour pousser, 4 la somdine, leur cœeuvee déjà suttisaniment démanguee depuis quelque temps sur plusieurs points.Les fiétrissures provoquées per lu persistance à soumettre à lu législation des projets de loi à la Ferny l'étudo des exploits de M.le surintendant Ouitoet, les révélations faitew devant 1a commision scolaire de Montreal, lu piteuse figuie que quelques aus d'entre eux out fait dans lex discussions de la Presse ut l'éducation, tout cela avait fort crn leur plan d'opsieation, Mais comuie con gena-la \u2018font école et agissent par système, nous savions qu'ils nr \u2019ariéteraient qua devant de tels obstacles, Notre excellent confrère de la Vérité qui leur doune 6i vaillatmment la chasse et va lex démmusquer jusque dans leurs derniers tetrancheimeuts, vient de wettre la unin sur une nouvelle ficelle, Ce n'est plus duns les cercles politiques.«ten vue de surprendie Ia législature que nos laic.seurs travaillent dans le moment, c'est dans les évoles, auprès des professeurs qu'ils commencent À oporer discrètement.Nous allous luiszer Ja jurole & lu l\u2019érité qui viedt justemunt de saisir les lvicineurs eu flugrant délit à Voeeasien des prix donnés à l'Erole Nortualo de Québec.Les reflections si justes de notre eonfrete, len citations qu'il fait Pun des livies on question et d'une couple d\u2019autres donnes en prix dans les écoles normales sont nue preuve évidente des dangers de l'enseignement douné per l'Etat, et de là nécessité de La résistance la plus énergique contre ses cnvahissements sur ce termiu.À l'occasion de cz demier fait où sr porté à se demander pourquoi MM, les abbes et leurs aisistants qui président à ces écoles vt qui emploient Nour teins À chercher inutilement «Las les journaux ule tmumontaite, la Furies, pur exemple, des propositions condunnces pur Moine, ne son- guraient jus plutôt à se loaner In peine d'éxaniner les livres donnés cn prix dans leurs évoles ?Voici ev que «dit notre confrère : L'ETAT ENSEIGNANT Muorvais livres donnes en prix, 11 nous est toimlx sous ln main een jours dernivrs, un ivre donné en prix à l\u2019Ecole Normale Laval, institution gouvernementale, conve ot be unit, © Ce Lovre iutitule : \u201cMistoirs Universelle de du Pudagogiv, par Jules Parez\u201d est un mant.us onerge, d'autant plus mauvais que de quasens qu'il acuferine est cache sous dus fleurs, même des phrases où l\u2019auteur parle Lvsucoup du Christianiaue, Mais au fond, In lnetritie de l'auteur est toute nati raliste «t'unti-catholique nu suprême degré.Pons taieux dlissisnuder ac vezitables ten- dauers, l'auteur affecte un air {impartial te sui ent ode nature À tromper les gens.En partant des Jésuites, par exemple, 1! ne nie pr jusqu'a un certes point, les mérites de lord.conime corps cuscignant : mais eu métne temps il débite sur le compte des enfants de Sg.Ignace, plusieurs faussetés, qu'il lonune connue des vérites adtuises pur tout le monde, L'auteus propage aussi habilement, les erreurs Mmonstrueuses \u2018areumulées pur les vunetiis de l'Egliue touchant le moyen âge, I prrbe de Tu longue uit du moyen âge ; il comlumue la avolustique qu'il considère vounne un systéme \u201cétroit qui ne suffisait pos an bees pen esprits Lego ih.en ROUTE te fn cuplite disparition (page 75).Son grand grief conte ln seolustique, c'est qu'elle fabiatt deo le philosophic fn ser.waite do In théologie \u201d, Or, c'est exactement Ja quaition que le philosophie doit > cuper.finis c'est au -pariant de Luther ot de In Méforme que M.l'érre laisse encore mieux paraitre Je Lout de l'oreille.Sou enthou- \u201ciname l'emporte, et à claque ligne ou voit percer la hning de l'Eglise dont cet auteur est evidemment animé, quelques efforts qu'il fasse ponr cacher ses véritablin aon.tients aus lo manteau hypocrite de I'd.partiatité, .Le fait soul de vouloir se wontrer ium r- (inl, c'est-hgdire indifferent en lace de l'erreur et A018 vérité, en foer de Luther et des juauites, est un qete «l'hostilité ouverte voutre l'Église, * Qui n'ext pus nvec moi est contpe moi,\u201d à dit Notre-Seigneur.Voici maintenant quelques citations pour bien faite connaître ln detestable esprit de qu'on donne en prix aux élèves de l'Ecole Normale-Laval.\u201cLuther est peut-être le premier qui re.\u2018conunt l\u2019indépendaure des aclences et qui recount, al je puis m'exprimer alusi leur Valeur intrinsèque \"(Page 96).Aptis tne telle entrée en matière ; il u'est pat surprenant de voir impartial M., Purue donner le.paad Layther sur les Jésuites.Ua + Voici comment l'auteur parle de l\u2019apostu- sio alu moine : \u201cLe 19 octobre, 1412, Martin luther fut élevé au gradé de docteur en théologie.Cin aus plus turd (1517) il commençs à précher contre les indulgences ; c'est le commeneeinent de Ju réforination, Un anit dans quelles \u2018luttes religieuses Luther fut alors entrainé, et quel fut le resultat.Le pédagogue ne fat cependant pus absorbé par le 16{ormateur ; il continua, an conti, à déployer la plus grande activite pour organiser une instrietion publique, Disons d'abont ce qu'il fit ponr celle-là.Nous ver- ronsensuite par quelles paroles il encon- a cette dernière.(page 100.) | \u2018auteur met le véndiable de la Salle «fondateur de l'Institut des frites des écoles chrétiennes À peu près ane un pied d'égnli- té avee Jean Jacques Housseau, M.Parce, cels va de moi, admire ausai Poutalozzi gui, dit-il, +a jets daus le monde des idees nouvelles et fénaides * Admirous, continuest.il, son zele, son activite, sou génie erdatenr, l'estalozci, le premier a denne un corps à l'idéo d'nne culture naturelle, I+ premier il en a fait.sortir Ur »YMâime, un muoude entier : 11 est le tone de Pathe pedagogique qui a poussé sur la place déblayés par Rouwsena.En soumettant l'élucstion aux lois de notre nature, il a rendu son œuvre indestructible parce qu'elle repo sur une vérité éternelle.\u201d À In page 528 on lit : + Pour élever l'enfant, il fant connaître 8a aatute, ses besoins, ses dispositions et les lois de mou doveloppement.Ce sunt 1 dex vérites valpnires, 62 cepandant.jusqu'à Pestalorri Poducation #2 18 toute omni.rigne, personne ne wongeait à étudier la nals 4e l\u2019eufaut, atin de ly trojice lon res hvsoins = Aujourd'hui, c'est un fait nequis aus le donnine de l'éducation, que l'évfaut doit être conforménient à a: nature.sh Quant à lu livte do no: abonués| fant n'est pas encore suffisament counue et répandue ef cette ignorance donne lieu à de fécheuses méprises On suit quo l'on doit développer tous à la fois Is najure physique, les facultés intellectuelles et les facultés orales et religieuses.Mais qui couvait à fond les besoins de la nature in- tellectnelle et de la nature morale ef rolie giewse de l'enfau£ ! Nous avons encore sur ce point de yraude progrés à faire, surtout, daus le dasaire paychstogique, Les Jioinbreux systèmes que j'ai reloppés.danx cette histoire ivontrent nusez qu'on n'est pas encore fixe sur ces questions délicates.Cependant en à fait des progrès ee nous ponvons eu attendre de nouveaux.\u201d Nous w'atons Ur besoin de faire ressortir tout ce qu'il y a d'injuneux pour l'Eglise et de vrafimeDt rape dan orn lignes, Ls immensen et saints travaux de} Eglisw pour [\"Pilucation prudent 18 siècles, de l'empiérisnee ! Avant Pestalozzi, il u'y « rien de bon en fait de pédagogie! l\u2019eut-ou ca- louiiiez plus etfrontérmuent f Et que faut-il peuser se cette morale perfectible, plus vu moite connue, progres- nive ?Enfin, ave deruière citation pour Lien * Ce principe nouveau du christionisme - fut hautement proclame dans les premiers temps dde l\u2019Eslise (Lendez &@ (Youn or qu esl a Cigar et ou [Hew ee qui ent\u2019 & Dieu) comme Pattestens dew mitliers;, 48 martyrs qui ue voulurent point, duns les affulres de tol et de conscience, olwir a Céaar, Enfin Céuar fus vaineu pwr le christianise «til offrit rou bras iv I'Eglise pour AVINGT rey conquetes : dès ve moment le prpcine matériel, le principe paivn de \u2018obéiasance obligatoire, de ta suminsion forcée que l'Eglise avait voiucue, reprit son empire! C'est ce qui cut lieu pendant teut le 3uoyen âge, et la chrétienneté renfermée slaux le cercle de fr de ln scolastique allait rentrer dans l'immobilité des anciennes théocraties, lorsque lu renaisennice, la réfor- mation et la plilesophie vinrent briser les fers de la ucolastique et de l'obéissance matérielle.\u201d Peut-an se montrer plus déloynlement hostile à L'Eglise ?Voilà le hirse qu'on An Pinot Castillon.do 330 340 p 2.50 par annee, Tarcià : 10 400 Cha : DANS LE CENTRE DE> AFFAIRES.qq Parade mères ni 5 ann Pommoray, qu 2 00 spper 1aps) escompte.o t - 3100 | Nourriture Excellent Piactélesfraiséeado: do 48 24 | PiposficidsPie is 25 our ce ons Lits, ADMINISTRATION AU pos Jules Munn.ats.a 5 ; Bas Prix._ do .: \u201cer = À ressort #1 0 03 0 08: | J & D Mumm, ots -: 5% |P.J.GODIN, Propriétaire.À À lisses .ga) om opts TE] 3m-A% 0 le aC Uh 3.LEE CE QE | demie IS [ ages « flo 0 UT TRE ET , IE A pince.do 003 0 oa} Ackerman & L.carto noire, ats.115 |?ROVINCE D BE QUEBEC.supérieure.: Fonda .se.do 012 013 do do pts.\u2026.\u2026.\u2026\u2026.1250, De mécanicien.do 05) 006 Baprita : Damo Mario Marthe Guénette.épouse de MONTREAL Plomb, ° = 0m 100 Urgèlo Renaud.ficier, de Montréal, dit 0 ou 001 ° 0.x Eatrepot.fia 5 19 district, dnement autorisée à ester on jus- 0 .P sas scses.do 057 00 , ema , oo a & Biker drt payb Gooden de 245 0% ve D nderesse, L\u2019ÊTE NDAR D De chasso \" 005 Où frases do 188 000 | Le dit reste Renaud, JOURNAL QUOTIDIEN DU MAIS, Hine, : 181 000 défendeur.mprimé par PRENDERGAST & Ok Jin , \u2018\u201c Gpolter\u2019.0 054 0 064 75 000 Feuilles.Nos.0 &l 006 3 9 000 Une net'on on séparation de biens a été ce Hortevas et Prormétaines 03 02 209 210 | jour instituée en cetto Conr.Bureaux de l'Administration at de 6 4 3 , Montréal, 3 aout 1883.daction : 31 rune a es.05 03 Si 2 00 a ; 7.RENAUD, NS ATE HEU tient fons de 0% 05 160 Si-ll'es Avocats de la demandoresse.| réal ; ian dt MEL IS CAE cam wT .HC - = Wa 7 = TIM dy NME à ARC TR VIDA VA æ 64 LA VENGEANCE DE GENEVIEVE LA VENGEANCE DE GENEVIEVE d femme les okaminait, elle; impartinlement, st lucurs de sa conscience.i Autrefois, il fallait séparer Antonio Bolin ct Mlle Bourgeal, alors.que toutes les bi sociales se dressaient entre eux.l'rnion conclue à l'étranger, le devoir des de ce couple en révolte contre la religion ab légalité, n\u2019était-il pas d'ouvrir les yeux aver gles, de réchauffer les cœurs rpfroidis, de | courber enfin devant l'Eglise et le Code?| Intrépide comme ceux que le devoir guide Geneviève sonna, demands Mme Boldini © [K fut introduite sans diffioylté dans une pi bé: agsez vaste, dont l'ameublement sévère et IS sombres tentures révélaient un cabinet travail.Devant un feu maigre \u2014 les riches con rent aussi pendant ce dur hiver,\u201d l\u2019extræ pénurie de chanffage\u2014 une femme lisait.Surle tapis, deux petits garçons, beaux blonds comme leur.mère, alignaient les cs BO battants d\u2019un champ de bataille en miniatur- inconscient reflet de la préoccupation gnante, incessante de toute une population P* jE: sonnière ! Dans l'angle de la cheminée, enfoucée da un fauteuil immanse et comme noyée ; l'ombre des lourds rideaux, uno forme ms\" line qui sortit,brusquement de lorsque le domestique annonça : \u2014 Mme.Carvès.: .sabiit - wm dressant alors comme ponssée Par Se Maintensth ?son immobilité "]
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