La patrie : l'hebdo des canadiens-français, 20 septembre 1962, Édition 1 - Section magazine

[" ES La Patrie MAGAZINE Semaine du 20 au 26 septembre 1962 -\u2014\u2014 am Le dossier du théâtre à Montréal = ee pe $ 4 vO \" & os 4 ~ Lv 1 LA ¥ i et 5.5 + # L'enquête 5 ws By 24 de Manvel Maitre.EE fy et 4 Maurice Chevalier fad ; a 7 5 = a 2% Gn, es 7 ' \u201ca à ESS \u201c i\u201c A EF AN PT EE x à PEE x ik + \u20ac = 0 #5 NF Sn ue nu 5 i y 4 A 7 | us 2 Sud fo 3 iol, ahd ; = À es ¥ \u201c5 \u201c 3 RX ; ke fy ph Sr 3 7 EC i ay ot fr Lal 3 à dc es or 7 a d ea à q ue [2 REA id Yk ; gl of a a * pars 2-5 it ch Fe x 14), ed 1922 - SEPTEMBRE \u2014 1962 | De vedettes De bonne musique De nouvelles en primeur De comédie et d'humour D\u2019émissions religieuses De service public De sport A l'antenne de bien entendu ! Quelques émissions de la saison du 40e anniversaire \u2018\u2019Café-Maison\u201d\u2019 \u2018\u2019Reportages de Rome\u201d \u201cImages des Pays-Bas\u201d \u2018\u2019Battez l\u2018atout\u2019 \u201cOn chante au Québec\u201d \u201cFestival DeBussy\u201d (Oct.) \u2018\u2019Bloc-Notes\u201d\u2019 \u2018Ton amie Jeannot\u201d \u201cSpécial Ninon Vallin\u201d (Nov.) CONCOURS ORIGINAUX ET LUCRATIFS NEUF voyages en Europe (Oct.) Chiens épagneuls Cuisine et oreille fine Première gelée et nombre d'autres.+ j ) F Y t $ \u20ac 3 \u20ac C F - SYSIEEE NUE | - i.pe | SFgIgsye Ise LU, Smith-Corona régullers, | Montre pour dame 17 pierres, boltier couleur or où bianñc, ahtimagnétique, Montre pour homme I tessort incasenble, à l'épreuve de l'eau, & l'épreuve des chocs, antimagnêtique, Buper Datomatic, Indique la date, cadran lumineux, offerte dans un but publicitaire.Entière maine d'essat.SUPERSE RADIO TRANSISTORS Portatif, Vouvez aussi écouter votre appa- fell sans déranger personne aves l\u2019ésouteur ajustable à Votre orell- fort A $11.88 seulement.fndiques d'un X te Ne correspondant 0.0.4.ou par mandat-psste fuoius mvee voire commande.LP (suite de la page 6) Y at-il de la place pour plus de troupes à Montréal, ou une fusion s\u2019impose-t-elle pour éviter la disparition des unes ou des autres ?Jean Gascon: \u201c L'élimination doit se faire par un processus naturel qui comprend la qualité, la vitalité, l\u2018endurance et naturellement le choix du public.La fusion est un mauvais principe, seule l'émulation entre les troupes est bonne au contraire en vue d'un meilleur rendement.Oui, le nombre de compagnies théâtrales professionnelles me paraît avoir atteint un point de saturation à Montréal à cause du réservoir très limité du public de théâtre \u201c, Monique Lepage: \u201cPour le moment et avec le nombre d'acteurs sur le marché il serait difficile d'envisager la fondation de nouvelles troupes professionnelles, car cela créerait aussi un déséquilibre chez le public de théâtre qui n\u2019est déjà pas tellement nombreux.Gilles Marsolais: \u201cLe gros problème, c'est la rencontre avec le public.Compte tenu du chiffre de la population montréalaise, il n'y a pas trop de troupes, mais compte tenu du public restreint d'amateurs de théâtre, Certaines saisons sont trop chargées par rapport à d'autres.Le public est alors bousculé, écartelé dans son choix, Il ne sait plus où aller, quoi voir, Yvette Brind'amour: \u201cIl y a de la place pour beaucoup d\u2019autres troupes à Montréal.Cela créerait un public nouveau et loin de nuire cela aiderait au théâtre en général et aux compagnies professionnelles en particulier André Chassaing: \u201d Une fusion ne s'impose pas en ce moment.Les troupes de théâtre font bien de s'unir, mais pas de se fusionner, elles y perdraient leur caractère individuel, Françoise Berd: \u201cUne troupe doit se suffire à elle-même, et il ne s'agit pas ici de question monétaire.Elle doit se suffire par son choix des pièces, ses acteurs, sa mise en scène, etc, tout ce qui fait qu'une troupe a son aspect personnel\u201c.Janine Beaubien: \u201cJe ne crois pas qu'une fusion s'impose au théâtre.MONTREAL, SEMAINE DU 20 AU 26 SEPTEMBRE 1962 /Q L\u2019ABSENCE DU PUBLIC ANGLAIS AU THÉÂTRE FRANÇAIS Chaque troupe a une personnalité qu'elle perdrait si elle se mélait à une autre \u201c.Le théâtre français attire-t-il aussi le public d'expression anglaise ?Jean Gascon: \u201cIl attire dans une trés faible proportion, sauf pour les classiques, Les Anglais ne viennent pas en général au théâtre d'expression française.On peut en compter 10% au nombre des spectateurs dans les meilleurs cas comme pour du Molière par exemple.C'est à mon avis la barrière de la langue qui est énorme et qui demeure la pierre d'achoppement.Je crois que ce sont les échanges entre professionnels des deux groupes ethniques qui sont encore le plus profitables pour nous \u201c.Monique Lepage: \u201cIl y a un bon quart de spectateurs de langue anglaise mais qui sont bilingues qui suivent régulièrement nos spectacles par intérêt, par amour du théâtre et pas du tout par snobisme, ce qui est très encourageant \u201c, Gilles Marsolais: \u201cOn n'attire pas assez le public de langue anglaise par la publicité faite généralement à sens unique.Si ce public ne vient pas voir les pièces françaises ou très peu, ce n'est pas forcément à cause du problème de la langue mais plutôt à cause du manque de contacts entre nos deux groupes ethniques \u201d, Yvette Brind'amour: \"Au Rideau Vert, je constate que nous avons de plus en plus de spectateurs de langue anglaise et même des abonnés cana.diens-anglais.Nous avons aussi bon nombre de spectateurs d'origine européenne maintenant établis au Canada.André Chassaing: \u201cIl est sûr que le public anglais est attiré par le théâtre français, et vice versa.Lorsqu'on présente quelque part une pièce anglaise, on trouvera toujours une minorité anglaise, mais pour le théâtre anglais, la minorilé augmente quelquefois au point de devenir majorité\u201d.Françoise Berd: \u201cOui, il y a des Canadiens de langue anglaise qui viennent chez nous.Ce sont de fidèles amateurs de théâtre \".Janine Beaubien: \u201cEncore une fois, notre problème n\u2019est pas celui des autres troupes, puisque je donne également des pièces françaises, anglaises, allemandes, et probablement bientôt, hongroises \u201c.Manuel MAITRE et Maurice CHEVALIER Vente de Clavigraphes UNDERWOOD, ROYAL, REMINGTON poriatifs Machines à sdditionnes Gestetner Duplicateurs Miméographes Dietaphones at classeurs.N.MARTINEAU & FILS 1018, rus BLEURY (ontre los rues Vitré et Lagauchetlère) Loyer a Vente © Achat o Service UN.1-3802 = Montreal Fabrication Suisse GARANTIE % ANS tres, boitier couleur of, $11.98 seulement.Grarieusement tisfaction ou remboursement.Une se avec étui et antenne 4 levable & trois sections, vous Régulier $23.85.vous est of- votre ebolx, Payable sur réception, Adresser A MAJOR IMPORTATION ENRC JE PY SE IIRC SIRF JEP I au Québec la VIE à ses bons moments et JVKCLSON les rend meilleurs! | | 10 MONIREAL SEMAINE DU 20 AU 26 SEPTEMBRE 1962 Les parents sont plus a blamer que le système d'enseignement Est-ce bien.la méthode le taux de la fréquent d'enseignement d'un pays ou ation scolaire qui fait qu'un peuple est cultivé ?C\u2019est à se le demander.Ici, en Québec, des hommes sont devenus des experts, des savants, des gens de lettres.Très peu cependant ont laissé des oeuvres pour peu ont marqué la sci perpétuer leur mémoire ; très ence universelle.Pourquoi ?Je crois, que ce n'est pas la méthode qui a fait défaut, mais la fréquentation scolaire et le courage des parents.A ce propos, la Commission royale d enquete sur l'enseignement au Québec «st en plein travail.Au printemps prochain, avants membres de cette orxanisme nous diront ce qu'il est urgent de faire pour relever le niveau intellectue) de notre peuple.On nous dira enfin ce qu'il faut faire pour qu'il y ait moins \u201cde porteurs d'eau et de svieurs de bois Mais entre cette dernière catégorie et celle pr Apprenez la réparation des montres révoits, horloges e! bijoux Demandez note dépliant gratuit Cours Jour Sou Correspondance INSTITUT D'HORLOGERIE DU CANADA LTÉE au DR OGEHL Mentreat ol.LA 37623 COURS = Par COR Incluant la TV ECOLE SUPERIEURE DE 5934, rue Saint-Hubert, Montréal.AORESSE AGE des savants, 11 exis\u2018: le juste milieu com partout ailleurs.Et quoi que dira et recommandera la Commission Parent, je crois qu'avec les moyens que nous avons eus dans le passé, il eùt été facile de produire plus d'hommes de valeur.J'irai jusqu'à dire que je ne mets pas la faute entièrement sur le dos des éducateurs d'hier.Parents mous : enfants paresseux à l'école L'école aurait pu fournir plus de gens de lettres.plus d\u2019hommes de sciences, plus de spé- vialistes.Dans le passé, les RESPONDANCE en couleur L'Inatitut de l'Elccironique RADIO - TELEVISION Tél.: CR.9-4388 Sans obligation, m'envoyer votre brochure gratuite.APPRENEZ L\u2019ANGLAIS avec le tout nouvess cours de conversation ULTRA -FACILE 15 DI GH ar jour su CO andl 33: Mrcrosiiion nterpre! JEAN COUTUV PL PROT YL PW DE EIT) et de la TV LIL « CHAQUE LEÇON COMPREND À * Verbes conjugués à to s'appropriant à chaque le * Phrases dites avec les expre Aunez vous la bonté de NOM VILLE OCCUPATION SRA + RR FASO 4 INSTITUT OU BILINGUISME 2117, rue Valois, Montréal 4, Qué.anements sur votre cours du français à l'anglais, us les temps © Règles de grommaire con et appliquées au cours des leçons angeis et en anglais © Phrases construites sions les plus courantes.No TL Paz08E me faire parvenir plus de rensei- étudiants se contentaient d'en apprendre tout juste pour avoir leur moyenne à l'examen.Ceux- là étaient considérés comme de bons élèves.Et les parents n'y voysient rien de plus, ne connaissant rien de .a matière.L'éducateur s'est souvent découragé, mais il a fallu qu'il se contente de hausser les épaules \u20ac de s'en ailer tristement avec ses pensées et ses regrets.L'éducateur voyait plus loin; il \u201coyait notre pauvreté future en la personne de chscun de ses élèves qui ne voulait pas faire l'effort qui bâtit le savant, le spécialiste, l'homme dont le nom atteint et aépasse les frontières.Quelle que soit la méthode ou la forme, j'accuserai toujours les parents d'être Jes responsables de notre carence in- teHiectuelle et scientifique.Ils sont trop mous pour envoyer leurs enfants à l'école, malgré eux.Combien de fois ai-je entendu des »ères ou des mères dire: Ah! que c'est done de valeur, mon xarçon est plein de talents: il apprend comme 1 veut à l'école.mais il n'aime pas cela.I! veut apprendre un métier.Moi je dirai que c'est donc malheureux.Au moins s'il en apprenait un métier.Mais ce n'est pas avec une petite Tr année.ewun adolescent se dé brouillera même dans un métier Ph-'rurs oui oat un neu vieilli et : auparavant, ils restaient tonfinés dans l'argot, et même dans l'argot marseillais.En ce moment, c'est gamberge qui remporte une petite victoire.Certains journalist l'em- plolent au sens d'i native, fantaisie, tendance à la fabuls- tion; par exemple, notre confré- re G.Charensol, excellent critique de cinéma.En fait, gamberge, en argot, signifait plutôt réflexion et méme combine, c'est-à-dire: méditation à des fins (rès pratiques, voire lucratives.Quant à l'étymalugie, ser- Primauté du spirituel la collection \u201cVie om Priere\u201d (Editions Desclée de Brouwer) continue sa carrière lumineuse en présentant deux oeuvres appelées à certain retentissement, L'évéque de Versailles (UFran- ce), Mgr Alexandre Renard, a «déjà traité des problèmes de da vio spirituelle de la religieuse LAXATIF-PURGATIF préféré des enfants CHEZ VOTRE PHARMACIEN vileur !.11 semble que fa forme primitive fût gomberge, gomberger qui équivalait à compiler, calculer.Baratin devient assez courant dans le sens de bavardage ou de boniment desliné à faire allusion aux natifs L'origine en est vraisemblablement lyonnaise.On l'a écrit d'abord barra- tin.Le guignol lyonnais cn fait usage assez innocemment.Est- qu'd y eul d'abord une métaphore surtie de la baratte et du barattage, le mouvement qui transforme le bail en beurre devenant symbole d'\u201cinsistance\u201d\"?Notez que bourrage (de crâne) n'offre pas une image beaucoup plus claire.En tout cas, ba ratin a fini par devenir escro- queria dans la langue du \u201cmilieu\".Mais aujourd'hui, le sens s'en est très adouci.Au point de servir de synonyme à bla blabla.Ce dernier, semble-t-il, était usité chez les comédiens pour évoquer une \u201crumeur de foule\u201c, süunulée par un bavardage NOTES DE LECTURES d'aujourd'hui, «À maintenant, dans sa plus récente oeuvre.c'est à l'aspect apostolique de la religieuse qu' s'intéresse, sous le titre \u201cVie apostolique de la religieuse aujourd'hui\u201d.Après avoir traité des problé- mes de la \u201cVie spirituelle de la religieuse d'aujourd'hui\u201d, Mur Renard aborde dans ce nouveau livre l'aspect apostolique de la vie religieuse.*,,.Plus une religleuse a de responsabilité apostolique, plus normalement celle a besoin de prières qu'on n'oublie jamais qu'elle est d'abord religieuse, ad Deum, méme et y compris dans la charité fraternede ; qu'on ne confonde jamais la vocation et la mission, on ramenant la première à la seconde ! Etre au Christ, cela ne se réduit jamais à être aux soules \u201caffaires\u201d du Royaume, On ne juge pas d'abord de la religicu- se d'après son utilité pratique ou son rendement social ; c'est donc un devoir pour la congrégation de l'aider à être une \u201cre.ligicuse\u201d dans l'Eglise d'aujour- d'hui.L'auteur étudie ensuite le rôle et la place des communautés religieuses dans la paroisse, \u2018Toute communauté fixée dans une paroisse, avec permission et approbation do l'évêque, a un côle à remplir: charitable, \u201cinfirmier\u201d, éducateur, enseignant, ele.La paroisse doit non seulement reconnaitre ce role, mais fe favoriser ; les religicu- ses ont une place spécifique dans une pastorale d'ensemble, autant que les prêtres et les mi- S.André esnécal, 0.0.2150, rue CRESCENT, Montréal 25 BUREAUX Carrière & Senécal OPTOMETRISTES SPÉCIALITÉS: Pour rendez-vous sux deux bureaux AV.68-2211 VERRES DE CONTACT Jacques enceal, 0.D.277 est, rue STE-CATHERINE Montréal 18 REEDUCATION VISUELLS LUNETTES confus de figurants Gaston Ba- ty s'en est servi quelquefois.Très probablement, c'est une simple formule \u201conomatopéique\u201d.Mais un de nos lecteurs, ingénieurconseil, nous assure l'avoir lu, il y a au moins 23 ans, dans un roman anglais : sous la forme bla-bla-bla, laquelle n'a pas l'air du tout britannique et pourrait bien au contraire suggérer un calque de l'argot français.Arnaqueur, que nous avons déjà signalé, nous a attiré plusieurs informations.D'où il ressort que le terme (trompeur, voleur\u2019 remonte au moins au premier empire, Au sens de tricher il est remplacé par frouitler, dans le jargon lyonnais, chiquer et bidonner, dans le parisien.D'où chiqué et bi don (illusions) le dernier passé en italien, le cinéma l'a prouvé.La recherche des origines pour un tel vocabulaire, dépasse en général l'érudition-.80- ciale des philologues: nous la remettons à plus tard.litants et les maîtres de l'école libre ; aussi est-il légitime que les religieuses fassent partie du Comité paroisslal des oeuvres, y situent leur travail par rapport aux prôtres et aux laïcs, prennent part aux iniliatives communes, bref, soient traitées comme des paroissiennes à part entière, dans le respect de leur vocation et de leurs missions.\u201d Ce livre complète l'étude consacrée à la \u201cVie spirituelle de la religieuse\u201d.Les religieuses, et aussi les prêtres et les laïcs appelés à collaborer avec oles duns la pastorale quoti- dicnne, feront bon accueil à cet ouvrage qui a le grand mérite d'apporter à des questions aussi essentielles qu\u2019actuelles la réponse du théologien et du pasteur.Bien des pages de ce livre, par exemple sur la vie apostolique intéresseront d'ailleurs tous les apôtres, clercs ot militants, car leur auteur s'attache à chercher dans le \u201cdonné révélé\u201d du Nouveau Testament, les lignes maîtresses de l\u2019apostolat de toujours ! Dans \u201cLa fol dans les oeuvres , c'est Dom Georges Lefeb- vre, moine de Ligugé, qui rap pele comment les chrétiens soit trop souvent portés à enfermer leurs rapports avec Dieu dans les limites étroites des notions de mérite et de ré compense.N'estce pas parce qu'ils négligent cette notion qui est au coeur de !- révélation chrétienne : Dicu est amour, et le don de cet amour est un don gratuit.C'est dans cotte direction que sainte Thérèse de Li- sieux a orienté la spiritualité de notre temps.Dom Georges Lefebvre montre comment la spiritualité de Thérèse de Lisieux entraine la scule attitude religieuse compatible avec cet esprit de compréhension mutuelle que les progrès de l\u2019oecuménisme \u2014auquel l'annonce du prochain concile a donné un élan nouveau \u2014 imposent aux chrétiens.Car c'est en s'efforcant de déceler les valeurs religieuses authentiques que catholiques et non catholt- ques discerncront un certain sons de Dieu qu'ils ont en commun RB.da critique de Jean Faré à livre ouvert SUR LA TERRE COMME AU CIEL DE COMBIEN de livres peut-on dire qu'ils sont indispensables ?Par \u201cindispensables\u201d, j'entends celui qui court-circuite les mythes et les faux problèmes pour retrouver les vraies pistes, celui dont la lecture n'est pas du temps perdu, mais plutôt du temps agné.5 se crois en avoir découvert un: \u201cL'esprit du temps\u201d, d'Edgar Morin.Cet \u201cessai sur la culture de masse\u201d tente de déceler la réalité diffuse et omniprésente du cours nouveau de l\u2019esprit occidental, et d'établir un bilan.Née aux Etats-Unis après la Première Guerre Mondiale, la culture de masse a essaimé dans tout l'Occident et au delà.Rendue possible grâce à l\u2019industrialisation des rêves et des images.la culture de masse s'est calquée sur les besoins et les désirs d'une nouvelle société: la société de masse.Jadis, le travail était continu: même le repos était un élément de la production.D'esclave-producteur, l'homme est devenu consommateur.La nouvelle éthique est une éthique du loisir, de la vie personnelle.Les zones où l'individu peut échapper au contrôle sont de plus en plus nombreuses.La culture de masse a occupé ces zones: elle est essentiellement une culture de consommation.Généralement audio-visuelle, la culture de masse est à la fois contemporaine et archaiçue: son dynamisme détruit les cultures locales et folkloriques, s'y superpose et les réutilise.Le jazz, la danse, le cinéma en sont des exemples, Elle contourne les censures, plie, mais ne rompt jamais.Qu'est-ce au juste que cette culture de masse?\u201cLa culture est un corps complexe de normes, symboles, mythes et images qui pénètrent l'individu dans son intimité, structurent les instincts, orientent les émotions.\u201d Les images et les mythes de la culture de masse mélangent le réel (faits-divers, catastrophes, amours célèbres) et l'imaginaire (cinéma et littérature réalistes) : ce sont Kennedy et Marilyn, Gary Cooper et Perry Como.le luxe et l'aventure, Picasso et Dali, la publicité et la beauté, l'amour et la séduction.Nous sommes loin de la culture classique où pendant deux mille ans a régné l\u2019idée de tragédie.Depuis peu, les sociétés, même monolithiques, sont polyculturelles: religion, race, occupation se sont disséquées.Au delà des cultures nationales, religieuses ou étatiques, à côté de la culture \u201ccultivée\u201d, c\u2019est-à- dire de l'humanisme aristocratique ou bourgeois, la masse nouvellement libérée a créé la première culture universelle.Les classes, encore séparées, s\u2019y rejoignent.S'opposant à la conception valorisante du mot \u201cculture\u201d, la culture de masse \u201cutilise\u201d l'artiste et met fin à son court règne.Culture essentiellement profane, elle implique que tout doit avoir sa récompense ici-bas, contrairement à la culture intellectuelle qui a répondu par la création de l'absurde à \u2018la mort de Dieu\u201d.Révolte anthropologique contre la règle sociale, la culture de masse subit tout et utilise tout, mais n'ordonne ni normes ni tabous.Le bonheur qu\u2019elle idolâtre est le bonheur personnel, fondé sur le couple, C'est la culture de la liberté, fondée sur la paix et la liberté, dont elle est aussi garante.On ne peut que très grossièrement résumer ce long essai qui pousse des pointes dans tous les domaines, touche à tout trop longuement ou pas assez.On peut au moins le conseiller aux intellectuels comme aux anti, à ceux qui se croient cultivés comme à ceux qui désespèrent de l\u2019être, aux professeurs et aux étudiants, aux journalistes et aux écrivains, aux politiciens et aux électeurs, aux vieux et aux jeunes, aux grands et aux sensés.Avec beaucoup d'esprit de suite, + gar Morin ei us nous faire entrevoir.entre la I on et les ugés, la mauvaise éducation et la bonne naissance, ce qu'est l'esprit du temps.\u201cL'Esprit du temps\u201d.par Edgar Morin (Grasset-Librairie du Jour) MONTREAL, EMAINE DU 20 AU 26 SEPTEMBRE 1962 / 31 ~ (\"le bloc-notes de roger duhame! «um cum nw Jeudi me reproche de lire un livre dangereux.Bien sûr, nous laisse distrait et absent devant la page qui ne ui AGAi ; il s'agit de Péguy ! Ma timidité d\u2019adolescent me sera pas lue.Sentiment indéfinissable et qui n\u2019est Antonioni détient un grand prestige aux yeux permet de lui faire respeciueusement remarquer que pas dépourvu d'une certaine joie, diffuse et muette.des amateurs de cinéma.C'est amplement mérité, les vers d'Eve n'ébranlent pas les colonnes du temple.Georges Duhamel écrit quelque part dans les I'y souscris volontiers, Pour ma part, je connais peu [a réplique est vraiment inattendue : \u201cMoi aussi, Pasquier: \u201cle dimanche n'est pas un jour normal, de ses films et le regrette.Aussi bien suis-je heureux Péguy m'inspire, mais je ne le lis pas.Je le garde physiologique, c'est un hiatus, une solution de - de regarder ce soir au pctit écian Femmes entre toujours devant moi, sur mon bureau\u201d, Aussi bien continuité dans la trame des jours vivants\u201d.Cet elles, même s'il serait abusif d'y découvrir un le bottin du téléphone, n'est-ce pas ?Je ne l'ai pas arrêt imaginaire de la chronologie, je le ressens chef-d'œuvre.C'est la peinture d\u2018un milieu très dit, parce que j'étais un élève simpliste, doux et fortement, à l'heure où s'efface ce bel aujourd'hui particulier, affranchi de toute obligation morale.humble de coeur.Messieurs Déon et Bastide peuvent qui ne sera jamais plus le même.Nous n\u2018aurons plus Je crois reconnaître au passage des héroïnes de rengainer leur hargne : ils ont brillamment triomphé jamais notre sme de ce soir.Françoise Sagan.Il arrive toutefois que la réalité de leurs éducateurs | se venge cruellement.En effet, ce libertinage léger, .Lundi bon enfant en somme, aboutit à la détresse, au Samedi J'avais lu comme tout | de | li ici faut d'âme que je considère de plus : ith df u p tout le monde le roman poli os donime linfirmité a îtale de notre é que.Un hebdomadaire a eu la curiosité d'interroger tique d'Allen Drudy, Advise and Consent.Vivant et en plus \u20ac pi po des gens choisis à tout hasard, pour leur demander i \u2018e n'aurai ui 1} me parait excellent qu'un grand metteur en scène : , .2 solidement documenté, je n'aurais pas cru qu'il se f : nt \u2014 question gratuite, c'est le cas de le dire \u2014 ce raat aisément trai iné i ait été attiré par ce thème.Au reste, il n\u2019a pas qu'ils feraient dans l\u2018existence s'ils di sont ÜPÉtêt aisément au traitement ci matographique.é la peinture au noir.Comme Asmodée, sa wl .I~ disposaient Otto Preminger, qui possède un métier sûr, s\u2019est pouss pe 9 hb subitement d'un million de dollars, ou d'une somme 6 d ! bôches, Il ; caméra soulève les toits et nous révèle tels qu'en k | à l'abri d - joué de toutes les embiches.ll à su réunir une en ; , quelconque les mettant l'abri des servitudes pléjade d'artistes chevronnés.L'extraordinaire nous-mêmes enfin l'éternité nous fixe.Ce n'est pas