Album universel, 3 janvier 1903, samedi 3 janvier 1903

[" LE MONDE ILLUSTRE LBUM UNIVERSEL 40 PAGES, bc.le Numéro ge ANNEE\u2014No 36 MONTREAL, 3 JANVIER 1903 ISO ie X J + Le > = AUK DANO À 4 RL Ly E Poll ho A, te, i y # oN PA x \u2018æ \u201c Ï 7: \u20ac hf Ae le J 47 Tah Pm Ae Are + jf pra WA À Ye IE NG ~~ & NX VE rues ba RIES SIA EN > Le - \u201c8 we Ld 4 6, A, 4 > Fa, Cr, \u201c - A LORNA = * a Se va à = Ce, A = (LP es 4 ES WZ # sa \u201c4 l A PO ;, sf > = (4°8 y ; NX #7 4 wo + Com ANS M, te, poses NS ad Stagg, \" 7e Of Tog + avs MS NLGY gid %, 4, *e à Yb Nts wi 4) Re 7 \u201c4, 4 ae In LC rrr M, ae M vi \u201ca a © \\ Co \u20184 \u201ca > $ ss \\ ij fy 6o Te, / awn cos UN » I Le So, » = 4 paut Caro\u201d % res 1$ =, wi ' of Sk Ay, yh! ~~ Sve, ag + a 7e 7 Naa, oo /% \u201cVy aC A J < Fab wr a es Is wits ow a at Ad < BONNE ET HEUREUSE ANNEE A TOUS! 842 ALBUM UNIVERSEL ALBUM UNIVERSEL Bureau de Rédaction : Batiment de + La Presse, * 55 rue Naint-Jscques.Bolte du Bureau de Poste poural, correspondance, 188.Tiroir du Bureau de Poste pour les journaux, 9191, ABONNEMENTS : UN AN,$3.00 ., .6MOIS,$1.50 4mois, $100 .Payable d\u2019avance LE PREMIER DE L'AN Quel bel article de circonstance que cette pièce de vers de M.Adolphe Poisson, À la page 845 du numéro de ce jour ! Bien vrai, mais trop sombre pour les fius de cette sociabilité qui porte les gens, au p remier de l'an, À se souhalter toute espèce de bonheurs, alors qu'ils gont plutôt possédés par le sentiments de leurs infortunes.L'\u201cAlbum Universe: n'est ni assex jeune ni assez vieux pour pouvoir, avec quelque excuse, ignorer ane ausel belle coutume, et c'est de tout coeur qu'il souhaite À tous ses lecteurs une bonne et heureuse année.\u2014\u2014 e- SOUS LES PINS \u201d 11 était réservé A M.Adolphe Poisson de donner son couronnement littéraire à l'année 1902.Son recueil de poésies, \u2018Sous \u2018es Pins\u201d, restera dans la bibliothèque canadienne, non seulement comme le dernier volume en date, mais comme le pius considérable que la littérature française ait produit au Canada, pendant l\u2019année écoulée.Trois cents pages et plus de poésies frappées au triple coin du sentiment reigieux, philosophique et national, telle ert l'oeuvre envisagée sous le rapport littéraire.Pour le bibliophi:e, c\u2019est un vé- ritadle écrin, et l'on ne s'en étonnera pas quand on saura qu'il est de la librairie Beauchemin, assistée pour les dessins qui en ornent mainte page, du grand artiste Juuen.La critique Wttéraire que pourra exercer ses droits sur l'oeuvre de M, Poisson qu'après l'avoir étudiée sous toutes ses faces, et c'est tissez dire que nous nous en tenons lel À un necusé de récep- tlon aussi cordin! au fond que simple en sa forme.C'est de ce magnifique volume que nous avons u- ré \u2018a plèce de vers publiée à la page 845, après que l'artiste de l\u201cA:bum\u201d l'eut encadrée de que:ques dessins au milieu desquels se volt le portrait du poète.Nos remerciemeuts à l'auteur de \u201cSous les Pins\", ainsi qu'à l'éditeur.\u2014\u2014 \u2014\"\u2014\"\u2014\u2014+ \u2014_\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 Le Tee me \u2014 Cr) 5 EN) \u2014_\u2014C ee ee ps) = === = >= = = E y Ee ) = rs ee \u2014 \u2014\u2014\u2014\u2014 \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 ra >= \u2014= \u2014 = 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tout spécialement ses hommages au premier pasteur du diocèse de Montréal.d'autant plus agréable qu\u2019à l'élévation de son ministère Mgr Bruchés! joint une élévation de sent! ments qui fait admirer chez lui l'homme privé autant que le dignitalre ecciéslas\u2018ique ; et l'agréabi- Dieu des sclences.Rappelez-vous transformation opéré dans la personne lité naturelle d'un parell acte s\u2019augmente cette année, dans notre esprit, de tout ce que l'absence de Sa Grandeur nous inspirerait de regrets si elle ue nous fournissait l\u2019occasion de aire publique ment toute la vénération qu\u2019elle nous inspire, sans 2.0 0.4 AABQANNANAAANANAN VV SVT Cet acte nous est alent pris place p:us de sagesse, de AAAAA vw a a ose l blo ALAAAAAAAAAAA VV WATT VV I IT TYE voirs, !1 nous rappelle le législateur des Hébreux remettant à son peup:e les tables de la lol.Vous aurez beau chercher, vous Ne trouverez nulle part auleurs un trône épiscopal sur lequel science et de vertu.Et comment en eerions-nous surpris ?Celui dont le pape est ici-bas le représentant a voulu, entre autres titres glorieux, prendre celul de le prodige de de cet \u2018æno- C'est un pape qui disait cette parole, belle da 1 ln bouche de tout homme sans doute, mals plus belle encore sur les lèvres d'un poutue : \u201cAprès l re:igion, les lettres sont le plus beau présent qu.Dieu alt fait à l'humanité.\u201d Notre évêque est d- cette forte race et continue ces nobles tradition.Faut-il rappeler qu'il a naguère fondé et rédis: une grande revue; qu\u2019il eult sans cesse, dans lis livres, les revues et les journaux, le mouvement «: les progrès des sclences, que les in-foilo des scolz- tiques ont fait pendant bien des années le charn: de sa vie, qu\u2019il rédige lui-mâmie ses discours et su lettres d'une p:ume qui rappelle les plus beau.temps de la littérature c.assique.Mgr Bruché&sl est un éidve du colldge roma! et y a conquis bien jeune «es palmes du doc: rat.Ce uétail de jeunesse a son charme, m:: c'est l'évêque qu'il faut montrer à l'oeuvre, © Paclifier la cité et ru.procher les uns des ou: tres les divers group.de la population si 16e de Montréal, au do bie point de vue nation .et religieux, tel est l'uu des grands objets qu sembla se proposer Mur crainte, vû son éloigne ment, de blesser sa modestie.Comme c'est au dignitaire ecclésiastique que s'adressent nos bomma- ges, nous laissons de côté cLez Mgr Bruchési l\u2019homme privé pour ne voir en Sa Grandeur que le pasteur, ou plutôt nous confoudons l'un et l'autre dans ce type accompli du véritable évêque qu'est Léon XIII, type que, dang un dis cours mémorable prononcé en 1888, Mgr Bru- chési, alors simp.e chanoine de la cathédrale de Montréal, a mis en lumière d\u2019une façon magistrale.De l\u2019évêque de Montréal, par une légère modification des termes mémes, nous dirons comme naguère il fut dit de l'évêque de Rome : \u2026Mgr Bruchési était sur le siège épiscopal depuis deux années seule- meut, et déjà :a province de Québec, en admiration devant ses oeuvres, proclamait son pontifieat : le pontificat de la science au Canada.\u2026Dans :e prêtre et 1'évêque qui reçoit aujour- Bruchési en celgnaut \u2018.mitre épiscopale.C'est ainst qu\u2019on l\u2019a vu dau- une circonstance mému- rable, en compagnie \u2018ln principal de l'umiversi:- McGill, se jeter, pour ainsi dire les bras to: dus, entre les band- d'étudiants anglais français, sur le poi: uen venir aux prises.Mais ce n'est pas = « lement par des discours, même par des discours d\u2019évêque, que l'on cuire les dissensions uatio::1- les.Il faut une action plus persistante et jus intime; 1! faut touc.r les intelligences, is prendre vierges et is façonner ; c'est l'ocuv.e de l'éducation chrétieu:.\u2026.Voilà ce que prêche, \\-.là ce qu\u2019a fait Mgr L:«- chési et le High Sc.catholique de la rue I.gauchetidre atteste \u2018iv sa grande aollicitude - cet égard.Et, dans «: ordre d'idées, l'éléva:.n au canonicat d'un prè: .anglais, en ce diocèse si éminemment français n'a-t-elle pas été un [uc teur puissant dans .« palsement des pass:ui> nationales au Canada et une grande leçon de c'iv- d'hui les hommages de l\u2018Album\u201d, il y a en effet le philosophe et le savant, l'un des plus zélés protecteurs des let- MGR BRUCHESI Photographie LAPRES ET LAVERONE, coin den rues Saint-Denis et Ontario.ses donnée à l'épiscopal irlandais des Etats-Unis?.Vous savez la maih-u- reuse scission qui »vst produite eur la quest'on tres qui se soient assis sur le siège épiscopal de Montréal.Au sein de l'aréopage qui s'appelle le chapitre de la cathédrale, parmi ces professeurs et ces docteurs qu'il à lui-même appelés dans ses conseils, Il reste le savant devant lequel l\u2019Université est heureuse de s'incliner.C'est à ce point de vue que nous voulons le considérer aujourd'hui : homme de science et faisant merveilleusement de Montréal \u2018\u2018cette Inte:ligeuce lumineuse et pleine d\u2019amour\u2019\u201d que Dante a cnantée.\u2026Îl est écrit aux Livres inspirés que les lèvres du prêtre garderont la science.Or, nous le demandons, quelles lèvres la gardeut plus fidèlement et plus sûrement que celles de l'évêque de Montréal, chargé par le ciel de confirmer ses frères dans la vérité qui demeure toujours.Quand il lance par le diocèse ses magnifiques mandements, dans lesquels, affirmant les droits de l'autorité, I! dicte en même temps à la famille, aux journaux, gouvernants et aux gouvernés leurs multiples de- aux puissance épiscopale, la meilleure des réponses er rant de Galilée, constitué chef de l'Eglise.\u2026Depuis l'accession de iugr Bruchési à l\u2019épiscopat, qu\u2019a-t-on vu dans la chaire épiscopale de Montréal, sinon :a lumière des Intelligences et leur bienfaitrice souveraine ?Les illettrés qu\u2019elle a Instrults, les arts qu'elle a puissamment encouragés, les écoles et les chaires profanes qu'elle a fondées, les paroles qu'elle a fait entendre au Conseil de ville, en matière de congrégations religieuses, et au Conseil de l'Instruction pub.ique, en matière d'écoles du soir, etc, n'ont qu'une voix pour la prociamer '*Alma Mater\u201d du district de Montréal, Oui, nous avons le droit d'être fiers de notre grand évôque, et s\u2019il y a quelque part des ennemis de Eglise qui crient à l'obscurantisme de l\u2019évêché, à l'asservissement des intelligences par la se trouve dans l'éclat de ses oeuvres.de la bibliothèque pui-i- que à Montréal.À qui la faute ?Pas à ia ue tion épiscopale, ceri = : elle est aujourd'hui cv qu\u2019elle a toujours été en matière de lecture.Toi que Mgr Bruohési soit opposé d la création ui bibliothèque publique, il l'appelle, au contraire de tous ses voeux, à la condition qu\u2019elle soit ce qu'elle doit être : un foyer de savoir conforme à la s*- gesse divine.\u2026Voilà le prêtre de parole, de doctrine et de science p:acé par Dieu à la tête du diocès de Montréa:.La pourpre romaine, par le respect qu'elle commande, ajouteralt certalucment à la puissance de son action diplomatique pour le inen général de l'Eglise et de la société camadicuue, mals 1\"*Album Universel\u201d n'aura pas attendu cette date, peut-être prochaine, pour acc'amer l'Eml- nence qu\u2019est déjà dans l'histoire, par le seul éciat de ses vertus cardinales, d'ordre civil et re'iglevx, Sa Grandeur Monseigneur Bruchéel.L'ANNALISTE.mA _-A A ATI MO ETIENNE VEN voue = MEME EURE SES esp 2 ; HN ERIE st 2 TRRNNRNRNDNDRNANDNODNDNND ALBUM UNIVERSEL 849 UN SERMON LAIQUE PAR SEMAINE OLERANCE 4.Nous demandons lu tolérance ; uccordons-la, exerçons-lu pour en donner l'exemple \u2014BUFFON.Mes bien chers frères, Je vous prie instamment, tout dabord, de ue pas vous cffaroucher du caractère sérieux de cette page.C'est blen vrai, vous ne venez généralement pas lei pour entendre des sermons.Ce n'est pas pour vous ennuyer que nous vous convions chez nous chaque semaine.Nous l'avons souvent répété, la mission principale de notre journal, sa raison d'être est de vous récréer, en vous instruisant dans la Mmesu- re de nos forces et de nos taleuts.Mais, un colaborateur le disait encore tout récemment dans ces mêmes colonnes, \u201cle journalisme est vraiment tu temple, celui de la publicité mornle autant qu'ngréable, le grand temple de la paix Intellectuelle.\u201d Le nôtre a ses fidè:es par quiuzaine de milliers ; son attrait, la satisfaction de toute légitime curlosité ; et ses modestes officiants qui, pour travailler dans le silence, n\u2019en consacrent pas moins leur énergie, leur expérience et toute leur vie au sucoès de l'oeuvre entreprise.Mais, il aura désormais sa chaire.acs prédications.Dans la transformation démocratique du monde, a presse est devenue la première des puissances modernes.A toute heure, cette force, qui travalsle si sûrement à l'expansion de la société de demain, est l'écho vibrant des idées, des besoins, des aspirations tourmentées de la masse humaine, Sur tous \u2018es points du globe, des mililous de lecteurs écoutent avidement sa voix, 6e péneureut de ses admirations ou de ses haines, et forment derrière elle une armée irrésistible.Mais cette royauté souveraine, cette universailté de domination entratnent des devoirs excessivement limpérieux, entre autres celui de prêcher le bien.C\u2019est cette prédication, blen humble, il est vrai, mails bien sincère et dévouée, \u2014 remise en memoire par l'époque des bonnes résolutions du Nouvel An \u2014 que I'*Aibum Universe!\u201d entreprend timidement avec son premier numéro de 1 anuée 1903.Loin de nous, bien entendu, l\u2019idée de toucher, au cours de ces sermons hebdomadaire , AUX délicates questions de In religion, ou même aux points controversés de la morale.Nous nous en tiendrous au domaine abso\\ument pratique, rappelant l'observance d\u2019une multitude de maximes d'ume engesse indiscutable, qu'on oublie par négligence ou dans la presse des affaires, et touchant du doigt certains bobos de la société moderne qui, pour n\u2019en exister qu'à l\u2019épiderme, n'en contiennent pas moins le germe de la gangrène.Et je commenceral, sans p:us de cérémonie, par vous parler de In TOLERANCE, c'est-à-dire de cette condescendance, de cette indu:gence que nous devons tous avoir pour les uéfauts du prochain.J'ai choisi pour texte l'immortelle pensée de Buffon : \u201cNous demandons la tolérance ; accordons-ia, exerçons-la pour en donner l'exemple\u201d.Cette pensée n'est qu\u2019une traduction de la divine maxime, pierre angulaire du christianisme, que tout le monde connaît, mais que bien peu mettent en pratique : \u201cNe faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fÎit à vous-même.\u201d Toute Ja tolérance tient dans ces quelques mots.C\u2019est donc, mes freres, un lieu bien commun que de cé\u2018ébrer :a tolérance.Mais ce lieu commun n\u2019est jaimais hors de propos.La to'érance est, en effet, une vertu difficile, excessivement difficile.Pour quelques-uus, elle est plus difficile que l'héroïsme.On parle de la tolérance comme d'un devoir social qui ne fait plus question ; tout le monde se figure être tolérant.Et, cepenunnt, personne ou presque personne ne l'est ; voilà la vérité.Prenez-y garde, potre premier mouvement, et même souvent le second, est de hair quicouque ne pense pas comme nous.Uuvrez l\u2019histoire.Vous y verrez que Ia différence des opinions a amené dans le passé plus de massacres et peut encore amener plus de troubles et de malheurs que la conirariété des Intérêts.Ce malheureux Vo!taire, qui n\u2019en est pas moins un écrivain charmant, À qui 11 faut beaucoup pardonner \u2014 préchons d'exemple ! \u2014 définissait À merveille, chérissalt même la tolérance.\u201cQu'est-ce que la tolérance ?di- sait-il.C'est l'apanage de l'humanité ; nous sommes tous pétris de faiblesses et d'erreurs ; pardonnons-nous réciproquement nos sottises, c'est :a première lol de la nature.\u201d .Voilà comment Voltaire lui-Meme, qui se prétendait un esprit conséquent, définissait la tolérance.N'empêche qu'il voulait mettre à la Bastille les gens qui n\u2019étalent pas de son avis ! C'est pour des différences d\u2019opinions bien plus que pour la conquête du pouvoir que les hommes de la Révolution française se sont envoyés à l\u2019échafaud ; et, cependant, Ils étaient d'Accord sur !es seues choses essentielles : I'amour de la patrie et l'amour de l'humanité.Nous demandons la tolérance, uit Buffon.Pourquoi, mes 1rès-chers frères ?Parce que tout homme a ses défauts, SCS imperfections ; parce que, sur cette pauvre terre où nous venons condamnés A vivre, nous sommes tres faibles, inconséquents, su- , jets À la mutabilité et à l'erreur.I!n\u2019Y A que les imbéciles qui se croient sans défauts = et fl faut plutôt les plaindre que tenter de les convertir.A chacun de nous, i} nous Æ Eom faut done être supporté.Or, comment pouvez-vous exiger cette condescendance, cette indu'gence chez votre prochain, sl voUs ne la Jul offrez en retour.Le \u201cdo ut des\u201d est ia base des concessions humaines.Puisque nous \u201cdemandons\u201d Ia tolérance, sachons donc l'exercer pour en donner l'exemple, conclut avec raison le grand Naturallate.Soyons tolérants dans le ecns In\"ge du mot : que ces petites différences entre les Vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous non usages ridicules, entre toutes nos lols imparfaites, entre toutes nos conditions si disproportionnées ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne solent PAS des signes de HAINE et de PERSECUTION ! Mes _ien chers frères, soyons to'érants dans nos rapports sociaux de tous les jours.Survellons-nous de près.Ayons de Ia tolérance pour l'iuférieur, pour le faible, pour le pauvre.Soyons to!érants à l'égard du riche, Ne soyons Intolérants que pour notre manque d indulgence pour les défauts d'autrui, Soyous tolérants à l'égard des inférieurs, des êtres placés au-vessous de nous dans la création.Ne maltraitons pas plus les animaux que nous voudrions être maltraités si nous étions À leur place, Exigeons leur obélssance, \u20ac les châtlant même intelligemment, mais, pour rien au monde, ne versons pas, vis-à-vis d\u2019un être absolument sans défense, dans une cruauté injustifiable et inutile.Soyons tolérants à l'égard des petits, ceux qui nous prennent constamment pour mOdèles, et coplent nos défauts comme nos qualités.Inculquons-leur le gofit du iravail, le sentiment de l'honneur et du respect humain bien compris.Respectons leurs sentiments ; condescendons à leurs curiosités ; ne troublons pns leurs jeux.Soyons pleins d'indulgence, mes très Chers frères, pour ceux que nous étions hier, qui seront nous demain.\u2019 , \u2019 Soyons tolérants à l'égard de linfirme, celut que la Nature ou les aceldents de Ja vie out dépourvu d un membre, d'un sens, d'une faculté.11 est notre frère et nous lui devons \u2018e haut du pavé lorsque nous le rencontrons eur \u2018\u20ac chemin, Qui sait ri ce ne sera pas notre tour demain ?Soyons tolérants À l\u2019égard du vieillard.Prétons-lui rlant, plein de courage, comme 11 y est pagsé ! Songeons toujours qu'il y n assez de regrets aul fleux au-delà ! 8 luttes de l'existence Soyons surtout tolérants pour le pauvre, ce déshérité de la vie, cet écloppé des apres luttes de l'existence.déboires de ln veille, ses désespérances an moment, et acs incertitudes du lendemain.Paria d\u2019un monde où argent joue le role principal, Il passe par la vie sans même avoir a consolation de rendre les slens heureux.Pardontons-lui bien des choses ! .Soyons aussi tolérants À l'égard du riche.Ne jalousons pas son luxe : fl cache bien des chagring.N'ambiuonnons pas son rang : il est le prix de blen des sacrifices, peut-être des remords.Soyons tolérants A 1'égard de tout le monde ! trères ! Oh ! mes très chers amis, puissent tous les hommes se souvenir qu'ils sont frère \\ © : 8! les f'éaux de la guerre sont inévitables, la lutte pour l'existence acharnée, la fiévreuse concurrence nécessaire, pour tout cea ne nous laïssons pas, me nous déchirons pas les uns les autres.dans le sein de Ia paix, cette paix dent on parialt 1a sema no ern Tatot \u201cpréchée par les anges aux hommes de bonne volonts, le jour où l'étoile révélatrice se fixa sur I'étable de Beth\u2019éem\u201d, ct oy oyons Fmite l'instant de notre existence À bénir également, en mille langages divers, d\u2019un bout du monde À l\u2019autre, la bonté, In clémence, la magnanim du Créateur de toutes chosce, qui nous donna cet Instant.Alusi solt-fl.2070 «x , fait par LE REVEUR.notre bras pour l\u2019aider à faire les derniers pas.Qu'il quitte ce monde, sou- nous Assiègent sur le seuil du mysté- N'oublions jamais ses N.B.\u2014 Le acrmon de la semaine prochaine portera sur LA CIGARETTE, et sera 850 ALBUM UNIVERSEL ARAAAAAAAR AAAAAAQAAAAAANAAAAAAMAAMAMAAAMAANRANANANANAAANAANARAE PP EEE EE VY AMAAAAAAAAAAAAAAAAA VI TVVTVVVVYY /vVvvv eee v LLA BONNE MENAGERE Uno page illustrée qui devrait être lue attentivement dans toutes nos familles canmlienn AAA AAAA AAA AAAAAAAMANAMAAAAAANMAANANAANANAAAAAAAAARA PARLE PEL 04e 6 AAA AAA AAA POP POP POELE POP EEE EEE TT TET es Avec son premier numéro de la nouvelle auuée, tât pas laver ta vaisselle.Et suvez-Volls comment l'\u2018Album Universel\" a décidé d'inaugurer une pa- cela s'explique ?C'est que 3a plupart des fenimes ge de culsine illustrée.La table joue blen, pour le ne savent pas COMMENT LA VER LA VAISSEL- moins, dans notre organisation de société moderne, LE ! Une fois que je vous nurai ehseigné con ment 1) faut la faire, vous verrez que cette petite besogne de tous les jours deviendra, sinon un plaisir, du moins tune occupation très intelligente.Suivez-mol bien, D'abord, H! vous faut ménager un endroit très see sur la table, où vous devrez p.acer les plats, une fuis essuyés.Puis, commen- Cez par jes Verres.Videz-les bien.Ensuite, prenez les souconpes et les tasses.Quand vous aurez fini de \u2018aver vos verres et tasses, votre eau sera refroldie.Changez d'eau.Lavez maintenant votre argeuterle ; Asséchez-'a bien et mettez-la de Pour nettoyer vos couteaux, ayez soin de les frot- côté.Ou en arrive maintenant aux plats, la partie ter avec soin sur :a brique pilée importante.N'en mettez pas trop A la fois dans et méme en Canada, un rôle aussi considérable que la mode, par exemple, Pour bien vivre, II faut bien manger, et nus toilettes \u2018uxueuses, nos habits à la dernière coupe, nos couvre-cnefs gracleux nous sembleront toujours lourds À porter si l\u2019estomac crie famine.Or, bien manger, ce n'est pas manger aboudam- ment.Ce n'est pas se gonfler la panse de tous les comestibles qui se présentent.C'est manger avec goût, avec ordre, avec eclence.Et puis, mesdu- mes, un petit conseil en passant : perfecuonnez votre cuisine et ce sera le meilleur moyen de retenir votre mari à la malson.Touchez-lui le ventre au lieu du coeur ou de ia tête, et vous constaterez bientôt comme votre argument frappera à coup sûr.Il importe donc de bien manger.C'est ce que nous allons, chaque semaine, autaut que l\u2019espace le permettra, étudier ensemble dans \u201cA:bum Universel\u201d.Pour aujourd'hui, puisqu'il me faut commencer par le commencement, je me contente d'attirer votre attention sur le lavage de la vaisselle et des ustensiles en général.Il ne suffit pas de \u201claver\u201d in vaisselle, I! faut la savoir laver intelligemment et parfritement.Cela va de sol, vous ne pourrez jamais avoir de manger convenable, si vos ustensiles ou votre vaisselle n\u2019est pas abso:ument propre.C'est le \u201csine qui non\u2019 de la bonne table.J'ai rarement rencontré une femme qui ne détes- 1 n\u2019y a rieu comme la sciure de bois pour nettoyer parfaitement et sans détérioration aucune les verres dispeudieux.le bassin et, autant que plats qui se ressemblent.Ayez deux bassins, l'un rempli de savonnage, l'autre À moitié rempli d'eau très chaude.Lavez votre plat dans le bassin de savonnage, puis trem- pez-le dans le vassiu d'eau chaude, et laissez-le s'égoutter.Vous les assècherez bien ensuite an \u2018inge.Ne faites pas votre savonnage trop fort ; autrement, 1! attaquera les dessins de la vaise:le.N'abandonnez Jamais vos plats dans l'eau chaude possivle, rassemblez \u2018es N'oubliez jumals, après le lavage de \u2018a vaisselle, de la bien rincer daus un autre vaisseau à moitié rempli d\u2019eau chaude, afin de dégraisser com- piètement.pour courir à autre chose; cela les affecterait Après avoir uettoyé vos couteaux, passez légère- Après les plats, vous devez passer aux couteaux.ment :a lame sur la brique ou sur la planche d\u2019é- Pour Dieu, ne trempez pas les manches dans ê Prenez pour règle du :avage de votre Vitins ne mettre que peu de plats À la fois dans me eau.que, tel que \u2018indique la viguette.Tenez: à plat en les frottant, pour ne pas leur fair- Attendez toujours que les plats dégoutten avant de les essuyer.Un petit crouton pris parmi les restes vs! l'article pour nettoyer un p:at dispendienx.risquerait de l'égratigner avec un coutean dre de mauvais plis ou les désolider daux le 00e a SMR ue ou au meri.Cela nura pour effet de les assécher com- l'eau.Teuez-les de !a main gauche et \u2018aves les la- che.Surtout, consultez bien les vignettes du cot p'ètement.mes de la main droite.Puls passez-les à Ia brl.te page.CORDON 3LE! ad ALBUM UNIVERSEL 851 Les étrennes de la petite Nicolle LEÇON DE CHOSES D'ACTUALITÉ POUR LES ENFANTN LRO PC SAAAAAAAAAAAAAAAAAAANVE C'est le matin du jour de Yan.Nicolle s'évellle; le coeur battant, elle a vu le long objet a terre, près des petits soullers en faction dans la cheminée, et, toute rose, ele s'euance, le saisit, hésite à l'ouvrir, treniblante de jole, presque angoissée de bonheur.\u201cUne poupée ! 6 ma fille, que tu es belle et que je t'alme! Viens dans mes bras, lalsse-moi te volr et t'admirer !\u201d Asseyaut gravement en face d'elle Vermellle (c'est le nom dont Nicolle a sur-le-champ baptisé sa fil'e), la petite maman commence alors un beau discours sur les devoirs d\u2019une poupée blen élevée ; mêlant tour À tour la tendre persuasion À la sévérité, elle n\u2019hésite pas À menacer Vermellle du fouet qu'elle tient À \u2018A main, si la nécessité la force à s\u2019en servir.La cloche du déjeuner iuterrompt la morale, dont mère et fille se lasscraient vite.Tout en gnzouillant, Nicolle procède au déjeuner de sa fille, Lesoghne laborieuse, car \u2018a soupe trop chaude brûle crueilement la jeune mère et l'enfant .Si le jour de l\u2019an est gai pour les petites fllles, Ël n'en est pas de même pour les poupées.Et puis leur vie est souvent si courte qu'il faut la bien remplir.Nicolle a son plan d'éducation pour Ver- maille, ele le lui a expliqué.Vermeille, qui ne se soucie guère du joli conte, ouvre des yeux étonnés et s'obstine à sourire au lieu de lire sa leçon.En un tour de main rapide, Nicole a fustigé Vermeille de la belle manière ; puis, se souvenant qu\u2019on berce les enfants qui pleurent, Nicolle veut calmer de même :es der- î niers sanglots de sn fille ; Avec ule ten dresse infinie elle déshabille a miguoune et la couche dans mm berceau imn- provisé, en lui chantonnant ses plus doux refrains.Le froid so.tell d'hiver ii lumine la chambre rose.Nicolle va faire la toilette de sa fille : \u201cIl faut que tu sols belle pour venir avee mol, ma chérie,\u201d et puis, je te préseuterai au be! officier de mon cousin Yves, et vous vous muat- 1 rierez tout ue suite.Commençons par pelgner vos jolis cheveux !\u201d Mais Ni- colle a la main un peu dure et quelgues fils d'or restent CnrciLés après leg dents d'écaille, Ver meille crie et se débat, et Nicolle modà- re son ardeur, La coiffure s'achève sans pus d'orage.th, Mnintenant, ce sont les yeux bleus, les jo Îles joues roses, la bouche rlouse que la petite me- le caresse avec la fine batiste et l\u2019eau parfumée ; puis les menottes potelées, puis les petits pleds chaussés de mignons soullers ; puis !a robe, \u2014 un rêve, cette robe! un fouillis de dentelles et de rubans ! ro - \u201cOh! ma fille, que tu es belle et que je t'aime!\u201d Héins ! hélas! Quel tutin te chuchote à Toreille ¥ Nicolle, a quoi songes-tu ?-'çvant cette petite merveille de grâce et de beauté, devant su fille, Nicole reste rêveuse\u2026 elle veut savoir quel génie anime cette poupée, cet objet si charmant qui semble vivre d'une vraie vie, elle co PE saisit la tête, tire doucement, puis plus fort ; un bru't sec éclate, la tête roule à terre, les bras, les jambes pendent et glissent à terre aussi, laissant sur le tapis un trone Informe et des membres dispersés.Nicolle, atterrée, regarde.Nicolie, désolée, éc:ate en sanglots.Elle voulait la rendre très savante, très sage, parce qu\u2019elle avait en vue pour ele un charmant mari, l'oificier des chns- seurs aux belles moustaches que son cousin Yves avait trouvé dans son souller.Il fallait la rendre digne de cette brillaute al- llance, mais tous ces beaux ca!- culs sont déjoués.Eve, petite Eve, pleure ta joie euvolée, .° ° utilitaire de cette lustoire, pour les petites 1illes, auxquelles elle «st spécialement dédiée, c\u2019est qu'il faut preudre les poupées et plus tard les hommes tels qu\u2019ils sont, sans trop approfondir les sentiments qui les animent et les rouages qui les fout mouvoir.À ce propos, disons que le jouet n\u2019est pas ce que de vains esprits pensent ; sans tirer d'un amusement d'enfant toute une phi.osophie, iI nous faut reconnaître que ces objets de quatre sous, que nous donnons à nos bébés fout partie de ces accessoires des peuples dont la fabrication et la pratique révèlent le tempérament et les aspirations d\u2019une race.On juge une nation non seulement sur les occupations sérieuses qui constituent sa vie publique, mais encore sur les distractious qui font sa vie privée.Oscar de Watteville, qui était un philosophe à sa manière, estimait que la pipe, ce jouet de l\u2019homme fait, était caractéristique des nationalités, courte jusqu'au brûlegueule dans les pays laborieux, \u2018ongue jusqu\u2019à être traînée sur des roulettes dans tout l'Orient réveur et paresseux.Le jouet proprement dit, est, lui aussi, un signe uanifeste de nos goûts esthetiques.Dis-moi ce dont tu joues, je te airai qui tu es! En France, :e jouet est élégant, inutile, empreint de ce cachet artistique qui ne manque jamais de lui donner la première place sur le marché de la beauté.L'esprit frondeur se glisse dans ses roun- Bcs : la satire elle-même anime ces petits groupes animés que traînent les camelots sur les boulevards : agent de police rossé par le maraudeur ou soldat auglais recevant la fessée d\u2019un combattant boer.Ne vous y trompez pas: sans y toucher, il y a dans ces iufiniment petits toute une propagande par le fait dont l\u2019iufluence n'est pas à nég!iger.Le jouet français est toujours une Idée qui marche.L'Allemand met plutôt un enseignement où nous ne voyons, le plus souvent, qu\u2019une spirituelle le- con de choses: il apporte à la confection de ses jouets cet esprit didactique, ce souci de l\u2019utile et de :a méthode qui caractérise ce peuple pratique et positif.Les hochets de leur marmaille sont des syphons, des tubes capilaires ou des vases com- nuniquants.Les bebés de Ber:in trouvent un théorème de géométrie ou une expérience de physique dans leurs souliers de Noël, et, quand une de leurs machines est à combinaison musicale, soyez sûr qu'elle dissimule un agréable procédé permettant d'apprendre, eu se jouant, les règles de solfège ou d'harmoule.La morale VUIGARISATOR. ALBUM UNIVIEIRSIEIL PSV TAUPE - IIE YH zg, \u2014 Ur | I PUS Nous © i ISA 110 CLS J lng AU PAUL CARON - +903 LES O RG U ES DE M ONT RÉAL, interprètes des con\u2019 P'Sacrés qui accueillent, à cette saison de l'année, la naissance du Christ et la venue du nouvel An Logue ge l'égilse Saiut-Pierre, rue Visitation.\u2014 5.L'orgue de In Cathédrale de Montréal.\u20146.l'orgue de l\u2019église Saint-Jacques, rue saint-Denis.1.L'orgue de l'église Notre-Dame de Montréal.\u2014 2.L'urgue de l'église du Gésu, rue Bleury.\u2014 3.L'orgue de l'église de Saiut-Henrl de Montreal, tistes-phots (Photograph prés et Lavergne, arti-tes-ph0!\"Fibhes, colu des rues Saint-Denis et Ontario.) 854 ALBUM UNIVERSEL 1e nouvel an, que je vous souhaite plein de bonnes choses, ramène sur :e tapis, mesdames et mesdemoiselles, la sempiternelle question des cadeaux, des étrennes, et, comme Ia Mode a toujours son petit mot à dire À ce sujet, je crois devoir vous en parer, En effet, dentelles, bijoux, fourrures sont les éléments qui, dans notre monde, constituent le fonds des cadeaux utiles et précieux.I! serait puéril, lorsqu\u2019il s'agit du choix d'un objet de prix, de s\u2019en rapporter uniquement à la fantaisie de la mode actuelle, le caprice de la mode triplant le plus souvent la valeur de l\u2019objet.S'il s\u2019agit d\u2019un cadeau de fonds qui servira pendant des années, consultons donc, tout d'abord, sa vaieur première et les services réels qu\u2019il peut rendre.Ne cher chous pas A donner que que chose qui paralt, mais quelque chose qui dure.C\u2019est ainsi que, cette année volt le triomphe des anciennes doublures d\u2019é- ecureuil, et cette fourrure a, de par l\u2019engoûment généra!, triplé de valeur en quelques mois.Ver- rons-nous se pro:onger ce succès pendaut des suites d'années Ÿ Je ue le crois guère, et j'engage les personnes sérieuses À préférer les éternelles parures de skungs, d'astrakan, de loutre, dont in couleur foncée et sobre ne dute pas.Ces fourrures s'offrent sous toutes les formes : jaquettes, boléros, blouses, éto!es, parures, manchons, paletots, écharpes, bandes pour garnir jupes et corsages, S' nous tenons À offrir quelque chose de très nouveau, sans nous inquiéter de son plus ou moins de durée, nous aurous la ressource de l\u2019écureuil, tra- vallé sous toutes es formes: blouse, paletot, écharpe, manchons immenses, etc\u2026 les broderies, les fantaisies de chenilles, les rubans se mélaa- geut à la fourrure primitive.Voici une écharpe longue cet souple, faite d\u2019entre-deux de l'ééureui), reliés entre eux par des lacets en grosse chenille grise, se rappelant au bas ace l\u2019écharpe par une frange en même chenille ; une autre est également faite d'entre-deux de fourrure séparés par des bouillons en satin gris: cette disposition conserve à l\u2019écharpe une soup.esse, une légéreté que la fourrure unique ne pourrait lul donner; ele se masse ainsi en bon, pour réchauffer le cou, les oreilles, ou s\u2019élargit en une écharpe très lange, gHssant gra- clensement au loug des bras.Pour les vêtements de sortie, diners ou soirées, on fait aussi des co.- «ets en écureuil, dont !es bandes en travers, \u2018arges de 8 pouces, alternent avec des bandes de velours ou de satin gris bouiilonnées à petite tête.La dou- bure est en herinine fausse ou véritable demi-ta- chetée.Cette disposition coquette serait très pratique pour utiliser des bandes d'écyreuil ou des morceaux, restes d\u2019une ancienne doûb.ure de pelisse, La blouse d\u2019écureuil se fait surtout à dispositions : les bandes sont disposées en chevrons devant, AU dos et aux manches ; une bande en galon cachemire forme bord d'emplécement à hauteur de la poitrine, se répétant aux poignets et à la ceinture.Souvent aussi, lorsque !a bande cachemire est composée de palmes, on dispose la celutu- re de façon que, dans le dos, s'élancent trois palmes de différentes hauteurs ; celles-ci se répètent de chaque côté du vevant, formant plaques de ceinture.C\u2019est à lImfini qu\u2019il faudrait citer des exemples, et les diverses dispositions que l'on emploie pour douner À l\u2019écureuil une valeur et une élégance dont l'éoignait son emploi primitif.Broderies, dentelles, passementeries, se prêtent à cette transformation ; la mousseline de sole plissée, les dentelles souples et fines ne joulsseut plus du succès des années précédentes et se voient remplacées par es lourdes passementeries de soie, plus lourdes et moins féminines.certes.Guipure d'Irlande et de Venise, en berthes, en collets, en co:s, triomphent dans a garniture de mos corsages.C'est encore un bien joli cadeau à offrir, et toutes :es femmes l'accuellleront avec plaisir ; mals notre choix ne sera pas simplement limité aux vols et aux berthes, car nous pouvons offrir égalemeut ces dentelles à la verge, enroulées sur de jolis cartons recouverts de satin clair.Les heureuses destinataires de ces objets de prix aurout ainsi le loisir de les disposer à leur gré.* * * Nous sommes à !a fourrure, tout à la fourrure, écrit Blanche Valmont dans une des meilleures re- LA MODE ILLUSTRÉE PAR FALBALAS vues de la mode de Paris ; nos gentes parisiennes trottinent enfoules dans des parures mu\u201ctipies où in faune de tous pays se doune rendez-vous.Car c'est bien là la dominante de lA mode ; on associe, pour les faire valoir, les fourrures les plus diverses ; la fantaisie se mêle à tout, là encore ele rè- gue.L#8 sxsoclations les plus en faveur sont : loutre et zibe:fme ; breitschwantz et chincuila où hermine ; loutre et renard argenté; chinchilla ou hermine ; petit-gris et hermine.Ces deux dernières fourrures, dout la vogue ré- conte devient étourdissante, ne se portaient, depuis longtemps, qu'en doub.ure pour le petit-gris, en sortie de bal pour l\u2019hermine ; aujourd'hui on en fait des parures entières ; on les prodigue en garnitures, on en fait même des vêcements.Le petit-gris !e plus apprécié est très foncé, très gris ; clair avec quelques poils jaunes, 11 a moins de valeur, mais on en fait même emploi.En le travaillant, on tire parti de ces nuances pour en obtenir de jolls effets; vestes, boléros, pa'ctots- sacs, manchons larges et souples, écharpes lan- guissuntes, nous trouvons tout cela en petit@ris ; il prend une place tout à fait élégante dans le do- Une élégante toilette du nouvel an, par Rowalsky, la grande arfiste parisienne maine de la mode, ce qui est rare pour une fourrn- re de prix modeste.nature de ses services ; on le porte aussi blen le matin avec la toiletie Ia plus simple qu'avec une élégante toilette de visite, et, au point de vue des transformations, 1] est rans ogal ; \u2018es raccords ne s\u2019y volent point, ce qui n\u2019est pas le cas pour bon nombre de fourrures.Parmi les fourrures luxueuses, dont l'assemblage représente une pelite fortune, la sibeline est au premier rang ; !e chinchilla, la loutre, les renards précieux, l'hermine, le breltschwantz, la martre du Canada sont nussi des fourrures de prix.Parmi les fourrures seyantes À toutes, falsons une mention spéciale au chinchilla, dont la teinte fine et douce s'harmoulse avec toutes les carna tions.2 travail de la fourrure cst plus que jamais un Art, car on cherche surtout des effets nouveaux dans l'association des fourrures et !a façon de les disposer.Dans la zibeline, la martre, le vison, la partie sombre du dos donne des rayures qu\u2019on utilise habilement en .ong, en large, en travers, pour obtenir des vêtements d'une élégance réelle ; on y des-* sine des empiècements, des bo:éros, auxquels In broderle, la passementerie viennent ajouter leur richesse.Le paletot droit en fourrure veautés de la saison.Les petites vestes-habits, les boiéros sont égnle- ment la faveur ; une disposition très nouvelle est le boléro-blouse en petit-gris avec grand col ct re vers doubjés d\u2019hermine mouchetée.Bien entendu, les renards, les étoles n'ont rien perdu de la faveur dont Îls jouissent depuis si longtemps ; les renards s\u2019allongent, s'amplifient ; cer talnes étoles deviennent de véritnbles mantelets et l'écharpe surtout fait fureur ; elle enlace les épaules des femmes et leur procure mile mouvements gracieux pour ramener ou laisser retomber sans cesse -cette délicieuse parure ; nous :a voyons surtout en petit-@ris doublé + hermine, en Zzibeline : mals il se fait aussi des compositions charmantes où se marient des fourrures différentes, des ban des de fourrure et de velours, ou, ce qui est encore plus seyant, de la fourrure et de Ia guipure.On porte aussi une étole de skungs formant lar ge col sur les épaules et retombant crès bas sur in Jupe ; une frange de queues tout autour du col donne À \u2018a parure l'importance d'un mantelet.deux agrafes \u2018art nouveau\u201d maintiennent \u2018\u2019étole à \u2018A poitrine et à la taille.° * * Quoique :a fourrure poursuive une carrière triomphante, marquée par le renchérissement de ses prix, 1! y a place, À côté, pour les longs vête ments de drap ou de satin que ia mode délaissait impitoyablement ces dernières années ; et si nous possédons encore d'anciens paletots, des mantes Empire, des rotondes, d'amples collets, nous pour tons chercher le moyen de les utiliser et de les transformer en manteaux de forme japonaise, chi nolse, en vêtements blulsés derrière, montés aprè- un court emplècement ou entièrement plissés.Voi ci deux jo!ls modèles : l'un est en drap marron ie dos et le devant tombent droits, coupés en for me; un emplécéisent en pointe est simulé par trois biais de panne cachemire à fond loutre, sv terminant devant par des pampllles cn passemen terie loutre.Manches juge à plis, bordées de troi- biais en panne cachemire ; doublure en satin bei ge à fleurs jaunes.Un autre modèle est en satin est une des nou * Il est aussi d\u2019autres fourrures naturelles de prix soyg'e noir, monté À plis, les plls fixés à haute abordables et que je tions à mentionuer, \u2018es préfé- de \u2018a poitrine par une série de piqûres ; trois co runt aux imitations, très reussies parfois, des four- lets en satin, bordés de pigûres, encadrant le haut rures rares.Ainsi, l'oposeum, d'un gris sombre, rattrapés devant par des motifs de passementer\u201d très agréable ct restant comme apparence entre \u2018e en noie noire.Manches à plis 6vasés du bas: petit-gris et le chinchilia, est fort employé comme bord, trois blais unis et piqués en eatin se Rupe\u201d ormement et doublure de manteau ; cette fourrure, posant ; la même garniture se rappe le au bord «lb.qui nous vient ae Chine, est d'un prix modeste et manteau.Celui-ci s'arrête aux genoux par deva d\u2019excellent usage.et, derrière, se soulevant des côtés, de façon Parmi les fourrures grises, si à ln mode, citons laisger en pointe dos et devant ; doublure en taff encore le mouuon dont le duvet !éger et chaud est tas Blanc pékiné.Chapeau de feutre noir, tora\u2019 fort ngréable à loeil, et l\u2019astrakan gris de Perse, de velours et plumes vertes.très rare, très cher, mais aussi volumineux et aussi doux que le breitschwantz.La marmotte, !e renard, le skungs, le castor sont - encore de prix abordables ; on fait avec le castor- loutre, qui joue si bien In loutre, des vêtements Au Jardin des Plantes : longs et des boléros de fort séduisant aspect.\u2014Dis donc, papa, est-ce que ça se La loutre reste une fourrure riche, avec :aquelle pores-épics ?on confectionne volontiers ces !ongs paletots aroits \u2014Non, mon enfant.si en vogue cette année, \u2014C'est dommage, car ce serait bien commode L'astrakan conserve sa place accoutumée ; c\u2019est \u2014Comunent done ?le vêtement pratique par excellence, d'un prix éle- \u2014Eh oul! on aurait tout de suite des cure vé, 11 est vrai, mais que compense !a durée et \u2018a dents, FALBALAS.\u2014\u2014\u2014 be 4m - mange, le 1 ALBUM UNIVERSEL Quelques extraits d' Brièveté de la vie.Les hommes passent comme les fleurs qui s'épu- noulssent le matin, et qui :e solr sont flétries et foulées aux pleds.Los générations des hommes s'écoulent comme !es ondes d'un fleuve rapide ; rien ne peut arrêter :e temps, qui entraîne après lui tout ce qui paraît le plus immobile, Tol-méme.ô mon fils ! toi-même, qui jouls maintenant d'une jeunesse si vive et sl féconde en plaisirs, souviens- tol que ce be.Age n\u2019est qu'une fleur qui sera presque aussitôt séchée qu\u2019éclose, Tu te verras changer Insens!blement ; \u2018es grâces riantes, les doux pinisirs, la force, la sunté, la joie, s'évanoulront comme un beau songe ; Il me l\u2019en restera qu'un triste souvenir : la vieËlesse :auguissante et en- nemle des plaisirs viendra rider ton visage, courber ton corps, aifaiblir tes memores, faire tarir dans ton coeur la source de la jole, te dégoûter du présent, te faire craindre l'avenir, te rendre Insens sible à tout, excepté à la douleur.Ce temps te paraît éloigné : hélas! tu te trompes, mou fi:s ; il se hâte, le voilà qui arrive: ce qui vient avec tant de rapidité n'est pas loin de toi; et le présent qui s'enfuit est déjà bien loin, puis- qu\u2019i: s'anéantit dans le moment que nous par.ous, et ne peut plus se rapprocher.Ne compte donc jamais, mon fils, sur le présent ; mais soutiens-toi dans le sentier rude et âpre de la vertu, par la vue de l'avenir.Prépare-toi, par des moeurs pures ct par l'amour de ia justice, une place dans cet heureux retour de la paix.\u2014 FENBLON.Le prix du temps.Nous regarderions comme un insensé dans monde un homme, lequel, héritier d'un trésor im- meuse, le laisserait dissiper faute de soins et d\u2019attentions, et n\u2019en ferait aucun usage, ou pour s'élever à des places et à des dignités qui le tireraient de l'obscurité, où pour s'assurer une fortune soll de et qui le mit, pour l'avenir, dans une situation A ne plus craindre aucun revers.Mais, mes frères, le temps est ce trésor précieux dont nous avons hérité en naissant et que le Selgreur nous laisse par pure miséricorde ; il est eutre nos mains, et c'est à nous d'en faire usage.Ce n'est pag pour nous élever \u2018cl bas « des ugnités frivoles et à des grandeurs humaines ; hélas ! tout ce qui passe est trop vil pour être !e prix d\u2019un temps qui est lui-même le prix de l\u2019éternit# ; c'est pour être paced au plus haut des cieux À côté de Jésus- Christ, c\u2019est pour nous démêler de la foule des enfants d'Adam, au-dessus même des Césars et des rois de la terre, dans cette société immortelle des bienheureux, qui seront tous rois, et dont le règne n'aura point d\u2019autres bornes que celles de tous ies siècles.Quelle folle donc de ne faire aucun usage d'un trésor si estimable, de prodiguer en amusements frivoles un temps qui peut être le prix de notre salut éternel, et de laisser ner en fumée l\u2019espérance de notre immortalité! Out, mes frères, 1l n'est point de jour, d'heure, de moment, lequel, ins à profit, ne puisse nous mériter le ciel.Un seul four perdu devra\u2018t done nous laisser des regrets mille fois plus vifs et plus cuisants qu\u2019une grande fortune manquée, et cependant, ce temps si précieux nous est à charge, toute notre vie n\u2019est qu'un art continue) de le perdre ; et malgré nos attentions A le dissiper, ii nous en reste toujours Ixsez pour ne savoir encore qu'en faire ; et cependant, la chose dont nous faisons le moins de cus sur la terre, c\u2019est de notre temps : nos offices, nous les rérervons pour nos amis; nos bienfaits, pour nos créatures ; nos biens, pour n08 proches et pour 108 enfants ; notre crédit ot notre faveur, pour lious-mêmes ; nos louanges, pour ceux qui nous en paraissent dignes ; notre temps, nous le donnons À tout le monde, nous l'exposons, pour aimsi dire, en proie à tous les hommes, on nous fait même plaisir de nous en décharger ; c'est comme un Poids que nous portons au milieu du monde, cherchant sans cesse quelqu'un qui nous en soulage.Ainsi le temps, ce don de Dieu, ce blenfait le plus précleux de sa clémence, et qui doit être le prix de PAGE LITTÉRAIRE notuatité tirés dos œuvres de Fénélou, Mussillon, Pascal, Bossuet, Lacordsire ob Victor Cousin, notre éternité, fait tout l'embarras, tout l'ennui et ie fardeau le plus pesant de notre vie, \u2014 MAS- SILION.L'homme ne sait pas vivre dans le présent.Nous ne teuous jamais au temps présent, Nous autieipons l'avenir comme trop lent à venir, com- ne pour hâter son cours; ou nous rappelons le pissed, pour l'arrêter comme trop prompt : si Em- prudents, que nous errons daus les temps qui ne sont pas ubtres, ct ne peusons point au seu: qui nous appartient ; et sl valns, que nous songeuns à ceux qui ne sont plus rien, et échappous sans ré- £'exion le seul qui subsiste.C\u2019est que !e présent, d'ordinaire, nous- blesse : nous le enchons à notre vue, parce qu\u2019il nous afflige.Et, s'il nous est agréab'e, nous regrettons de le voir échapper : nous tAchons de le soutenir par l'avenir, et pen- sous à disposer les choses qui ne sont pas en notre puissance, pour un temps où nous n'avons aucune assurance d'arriver, Que chacun examine ses pensées : il les trouvera touojurs occupées au passé et À l'avenir.Nous ne pensons presque point au présent : et, si nous y pensons, ce n\u2019est que pour en prendre la lumiere, pour disposer de l'avenir.Le présent n\u2019est ja- mals notre fin: le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin, Ainsi, nous ue Vivons jamais, mals TOUS espérons de vivre : et, nous disposaut toujeurs À être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais, \u2014 PASCAL.Borner ses désirs a une vie obscure.Ougueil lutnain.de quoi te plalus-fu avec tes inquiétudes ?de n'être rien dans le monde ?Quel personnage y faisait Jésus ?Quelle figure y faisait Marie ?C'était la merveille du monde, le spee- tacle de Dieu et des anges.Et que faisaient-ils ?Quel nom avalent-ils sur la terre ?Et tu veux avoir 1m nom et une action aui éclate\u201d Tu ne connais pas Marie ni Jésus, Je veux un emploi pour faîre connaître mer talents, qu\u2019il ne faut pas emfouir, Je l'avoue, quand Jésus t\u2019emploie et te donne de ces utiles talents dont 11 te déclare qu'il te redemande compte ; mais ce talent enfoul avec Jésus-Christ et eaché en lul n'est-1l pas assez beau à ses yeux ?Va, tu es un homme rempli de vanité, et tu cherches dans ton action, que tu crois pieuse et utlle, une pâture à ton amour-propre.Je sèche, je n'ai rien À faire: ou mes emplois trop bas me déplaisent, je veux m\u2019en tirer et en t!- rer ma famille.Et Marie et Jésus sougent-fis À s'é'ever ?Regarde ce divin charpentier avec la scle, avec le rabot, durcissant ses tendres maîna dans le maniement d'instruments sf grossiers et si rudes.Ce n\u2019est point en docte pinceau qu'il manie : fl aime mieux J\u2019'exercice d'un métier plus humble et pus nécessaire À Ja vle : ce n\u2019est point une docte p'ume qu\u2019il exerce par de beaux écrits : il s'occupe, 1! gagne sa vie : fl accomplit, 11 loue, 1! bénit la volonté de Dien dans son humiliation.Et qu\u2019a-t-il fait au seul moment où M s\u2019échappa d'entre les mains de ses parents pour les affaires de son père céleste ?Quelle oeuvre fit-i alors, si ce n\u2019est l'oeuvre du salut des hommes ?Et tu dis: Je n'ai rien À faire, quand l'ouvrage du salut der hommes est en partie entre tes mains ! N'ya-t-il point d'ennemis à réconci:tar, de différends à pacl- fier, de querelles à finir, où le Sauveur dit : \u201cVous nurez sauvé votre frère \"* N'y a-t-il point de misérable qu\u2019il! faille empêcher de se livrer au murmure, au blasphême, au désespoir ?Et quand tout cela te scraît ôté, n\u2019as-tu pas l\u2019affaire de ton salut, qui est pour chacun de nous la véritable ocuvre de Dieu ?Va au temple : échappe-toi, s\u2019il le faut, À ton père et à ta mère: renonce À la chair ot au sang, ct dia avec Jésus: \u201cNe faut-il Pas que mous travailliong 3 l'oeuvre que Dieu notre père nous a confiée ?° Tremblons, humillons- nous de ne trouver rien dans nos emplois qui soit digne de nous occuper.\u2014 BOSSUET.855 Vivre dans l'avenir.L'épreuve où nous nous trouvons peut se pro:on- ger longtemps, et sf l'on en sort par un événement brusque, nu! ne peut savoir que! en sera le résultat.La France et l'Europe sont trop éloignées de Jésus-Christ, qui est la plerre vivante, pour construire quelque chose de ferme.TA où on ne eroit pas au Christ, la foi pour le reste est faible, vacil- Innte et satis fondement.Or, nous ne pouvons pas espérer que cette foi divine reprenne subitement sm emplre, Les plus grandes catastrophes émeuvent un moment les hommes ; les peuples lèvent In tête, ils regardent et écoutent, puls retournent, dès la première lueur de paix, à leur affalblisse- ment de l'âme.Il faut done faire notre sacrifice du temps et songer À l'avenir.L'aveuir, si lointain qu\u2019il soit, c'est encore l'humanité, et un champ plus beau, parce qu'il y faut plus de prév'- sion et de fol.Quand Je \"ls une bee page de l'antiquité, Je vois ce que peut \u2018\u2019hoinme si loln de lut: Jérusalem, Athènes, Platon, Cicéron, nous meuvent encore, et, bien que tout le monde ne puisse prétendre À une pensée qui demeure toujours visible, on peut du moins laisser ses os du bon côté des choses.L'âme, d\u2019ailleurs, voit et agit d'en haut; elle laïsse sa trace, si faible qu\u2019elle soit, dans les événements qui se lèvent d\u2019un siècle À l\u2019autre, et, sl cle s'est préparée à les nider dans le sens du vrai et du juste, elle en jouit comme d'un ouvrage où elle a une part éternelle.Vivez dans l\u2019avenir.c'est le grand aslle et le grand levier.\u2014 LACORDAIRE.L'homme aspire sans cesse à l'infini.Toute chose a ra fin, Ce principe est aussi absolu que celui qui rapporte tout événement À une cause.L'homme a done une fin.Cette fin se ré- vale dans toutes ses ponsées, dans toutes ses démarches, dans tous ses sentiments, dans toute sa vie.Quoi qu'il fasse, quof qu\u2019il sente, quot qu'il pense, il pense A l'infini, i! aime l'infini, H! tend à l'infini, Ce besoim de l'infini est le grand mobile de la curiosité scientifique, le principe de toutes es découvertes.L'amour aussi ne s'arrête et ne se repose que là.Sur la route I peut éprouver de vives jouissances : mais l\u2019amertume secrète qui s'y mêle lui en fair bientôt sentir l'insuffisance et le vide.Souvent, dans l'ignorance où fI est de son objet véritable, ! se demande d\u2019où vient ce désenchantement fatal dont successivement tous ses RUCCÈS, tous ses bonheurs sont nttoints.S'IL savait lire en lui-même, !1 reconnaîtrait que, si rien ici-bas ne le satisfait, c\u2019est parce que son objet est pins élevé, et que le vrai terme où il aspire est la perfection infinie.En effet, comme la pensée et l'amour, l'activité humaine est sans Himite.Qui peut dire on ele s'urrêters, ?Voilà cette terre à peu près connne.Bientôt 11 nous faudra un autre monde.L'homme est en marche vers infini, qui ul échappe toujours of que toujours 1! poursuit.E le cançoit, il le sent, il le porte pour ainsi dire en lui-même : comment sa fin serait-elle aflleurs ?De à cet Instinct indomptable de l'immortalité, cette universelle espérance d'une autre vie dont témoignent tous les culter, toutes les poésies, toutes les traditions.Nous tendons à l\u2019infini de toutes nos puissances : In mort vient Interrompre cette destimée, qui cherche son terme, elle la gur- prend inachevée.TI.est done vraisemblable qu\u2019il y a quelque chose après la mort, puisqu\u2019Àà la mort en nous rien n'est terminé.Regardez cette fleur qui, demain, ne sera plus.Du moins, aujourd'hui elle est entièrement développée ; on ne la peut concevoir plus belle en son genre, elle a attoint sa perfection.Ta mienne, ma perfection morale, eel le dont j'ai l\u2019idée claire et le besoin Invincib'e et pour laquelle je me sens né, en vain je l'appelle, en vain j'y travaille ; elle n'échappe, et ne me laisse que l'espérance.Cette espérance seraitelle trompée ?Tour les êtres attelgnent leur fin : l'homme seul n'atteindrait pas la sienne ! Ta p:us grande des créatures seraît la plus maltrat- tée ! Mais un être qui demeurerait incomplet et inachevé, qui n'atteindrait pas In fin que tous Res instincts proclament, serait un monstre dans l\u2019ordre éternel : problème Lien autrement difficile à résoudre que les difficultés qu'on élève contre I'immortalité de l'Ame, \u2014 VICTOR COUSIN.\u2014 g Ne Vs A SW D S Ya RX ( \\ \\\\ Y/ à Ÿ 14 D y VE LE (I fl al si oF KX) DU toad Hh is fa data Oh \\ EY 84348 ; A di Ÿ \\ geal A] y 4 Cu qi: us rif Fri APRs, ing Ÿ NJ kJ AY 4 Nan \"ney wid WA ae / A) §.Ne 74 NS oi G fi A = eR ITOIRES OU N.cou sit Goals La 7 = _ Zz Ro \u2014 3 os el \u20ac WI (Lg CUS À es CH, pS 3 xD ES Al a NY Met er ÿ AN NN M SN NS = 47 Jr a.< ESS AS 5 FF / £5 ; NS 17 N ÿ = 3 { N 7 lat a \\ Ted (Y LA #3 (( He al if A I {J il 1 i LLL ) LV à 7 ÿ NY i Y oy Ww H Dp ist % : SER Wy Nu ¥ ; WY NY [Hd AN ub \u201c LA y, Ÿ NS 4 0.oA] 3 NY 464 NE Sn M Pt cee ga \u2014 ha NowvELLE Eroñse El) C4 SO ue OU PRINGE EDQUARO Pe 0; Le co > CS > gy A ad FA 7 W 105 Ca a == ve SE = Cd RAR VS (US ES YU) A M A) =) 3041 LES NN TE Li 2 N 14 LL EM N (7 FoF \\ 1% ji ( etl [9 Poe pre CV hy a LL aa Ny 3 Li | os y 0 i Fal] 1 À pres NG ES Jr y i #ElÉ EL \\ \\ in] \\\\ Pe aR ae 4 2 N } 3 ay Va gr i UT A ÿ \u201c2: Fa NS an?5 _- Fe 77 zh ) Ny AS WN Veau anvnswrex WS or \u201d FO PARVA SUB INGENTI SS = MANITOBA EN ar V: a / A J a a AI el pe CU fo EL > = 2 Zz, fA AS, LE AS \\ V0 = rh G 1e N Z N (2 Co > ÿ vy Vp \\) CU ag Cll Eg Sy) / A Ar, \\ 3 \\ (> dL SR RD A; # | 2 1 V4 Qi Z N hi > 4 | 1 er 4 N hr) nly i hy Hla di W ora! Tou 1) = =, va a 3 4) 2) 2 if il! i HITE y ! fn > NA 1 AR regret las ire} diay k À N) A inh HERE j Sy y NAN mess ,l I4 A \\ 77 RAN G NN SNS, 2 ONTARIO Ele ZA Ji = | a 8 q Ÿ (RSS PSS Quedtc war JE dt SN ES we #55 NN » CS Ar 7 gy A a = ES WN pd A iii it sn) Ÿ | wy a 7 Vi \\ [EE in, ati den AU = NN N tt mA AAS £+6 8+5- Hen ty 1, 3 rg Bl 19 7 7) 3 LW PL Viki: N AL 14% ÿ Z S AN G Ve 2 OTTAWA.= = IN A - cz me EE Æ SENS, x aS \u2014 A SS 3 ME LA CONFERENCE INTERPROVINCIALE DE QUEBEC Illustration symbolique de la réunion plénière à Québec, ces jours\u201dderniers, des chefs des différentes provinces de la Confédération Canadienne. RÉCRÉATION UN NOUVEAU CONCOURS Nous présentons aujourd'hui aux lecteurs de l\u201c\u201cAlbum Universe.\u201d le concours du \u201cGant du nouvel an\u201d.Ce gant à crisplu n'a l'air de rien.Eh bien, vue tête de moine se cache dedans.Pour la trouver vous commencez par découper le gant tout autour.Ceci fait, vous le plierez À votre Idée, de façon à faire une figure amusante vue de profil.Si vous pllez bien, vous obtiendrez uve .e qui a un capuchon.Envoyez tout piié, et les prix iront À ceux dont les têtes se rapprocheront le plus de celle que nous avous devant nous.REGLEMENT DU CUNCOURS.\u2014 Les solutions devront, pour prendre part au coucours, être inscrites et adressées à TIRESIAS, \u201cAlbum Universel\u201d, Bofte du pureau de Poste, 758, Montréal, (wettre sur 'enveloppe le titre du concours).AVIS TYRES IMPORTANT.\u2014 10 Prennent part iu coucours tous les lecteurs de ce journal et de ses reproductions.\u2014 30 Aucune des solutions ne sera rendue.\u2014 30 En cas d'\u2019ex aequo\u201d, les noms des gagnants seront tirée au sort.\u2014 4o Seront seuls publiés les noms sorus au sort.\u2014 50 Toutes les solutions envoyées devront être rigoureuse- nent conformes aux solutions que nous avous en- ire ies mains.Toute autre solution que la nôtre he pourra être prise eu considération.Nous prious lnstammeut nos lecteurs de ne Jamais mettre de timbre dans les lettres adressées à Tirésias, ne pouvant, à motre grand regret, répondre individuellement aux demandes que ces lettres peuvent conteuir ; nous déclinous donc toutes responsabilités à cet égard.CONDITIONS.\u2014 Les prix suivants seront dé- (crnés aux vainqueurs : Premier prix : Une magnifique paire de boutons à manc.ettes en or ; deuxième prix: un EN FAMILLE Les prix seront donnés aux premières réponses exactes arrivées aux bureaux de Tiréslas, \u201cAlbum Universel\", (Boîte Hôtel des Postes, 758.) TIRESIAS.\u2014\u2014 UN TOUR PAR SEMAINE Ie manque d'espace nous force à remettre le deuxième article de notre collaborateur Appaynai.-_\u2014P>