Le Quartier latin, 15 novembre 1949, mardi 15 novembre 1949

[" STE pr EN AVES TE A 0e DNS.BA Ey pA BS 2.kt $ 5 Lattes ARGENT NR ID AN Directeur: PIERRE PERRAULT DE LA NATION AU SUPER-ÉTAT par Adèle Lauzon \u201c.La Patrie est donc nécessaire au socialisme.Hors d'elle, il n'est et ne peut rien; même le mouvement international du Prolétariat sous peine de se perdre dons le diffus et l'indéfini, à besoin de trouver dons les notions même qu'il dépasse, des points de repère, et des points d'appui.\u201d Jaurès A l'occasion de la fête internationale des étudiants (17 novembre), nous avons cru qu'il serait intéressant de présenter à nos lecteurs un bref historique de cette fête et, en guise de corollaire, les opinions de quelques étudiants sur un problème capital des temps modernes: l'opposition entre nationalisme et internationalisme, problème qui entraîne, à sa suite, celui si angoissant de la paix.Plusieurs questions peuvent se poser à ce sujet: Le nationalisme est-il purement irrationnel et sentimental?Est-il d'abord cette impulsion agressive, cause profonde de toutes les guerres?Enfin, le monde de demain, pour être sauvé, devra-t-il détruire définitivement l'idéal national pourtant aussi vieux que la terre?On trouvera dans ce numéro du Quartier latin, les solutions les plus diverses.Certains se feront les défenseurs ardents des convictions traditionnelles; d\u2019autres, en réaction contre le nationalisme destructeur de leurs premiers enthousiasmes électoraux, et, de plus, complètement séduits por l'idéal emballant (avouons-le) d'un monde sans frontières, se montreront intransigeants et sévères pour une formule politique qui ne leur semble plus convenir à l'époque contemporaine.Toutes ces opinions comportent un grand intérêt, parce que chacune d'elles est profondément motivée.Et si, dans leurs formes définitives, elles en sont arrivées à s'opposer les unes aux autres, c'est plutôt par une différence dans le processus de pensée de leurs auteurs que par une inconciliabilité profonde dans leurs essences.Selon moi, nationalisme et mondialisme ne s'opposent pas, mais tout au contraire, un nationalisme bien compris (à ce sujet, il sera important de faire une mise au point) est le chemin le plus naturel et le plus sûr vers un mondialisme salutaire.Tout d'abord, l'hypothèse de lo destruction du nationalisme, me parait iméalisable pour plusieurs siècles à venir, et cela pour des raisons très simples.En effet, si l'on examine le comportement de l'homme depuis l'origine de son règne jusqu'à nos jours, il apparaît clairement que le sentiment nationaliste a été l'une des premières manifestations de l'instinct social humain, et que ce sentiment n'a jomais cessé d'exister, quoi- qu'il ait considérablement évolué.- A partir de ces prémisses, on peut conclure que des points de vue psychologiques, sociologiques et historiques, le nationalisme est naturel à l'homme, mais qu'il doit abandonner peu à peu le stade primitif pour aller de plus en plus vers la maturité.S'il faut en croire Lecomte du Nouy, l'évolution pour les temps à venir sera dominée par l'esprit.Et à mon avis, plus l'homme sera rationnel, plus il sera profondément et universellement \u201csocial\u201d.Les tendances spirituelles et sociales de l'être humain, (tendances parallèles) sont fondamentales.Ecrasées par l'instinct durant la préhistoire, elles prendront de plus en plus d'importance, au cours des siècles.C'est par ce processus que sest élargi le concept nationaliste qui, parti de la famille, en est arrive aujourd'hui à la grande nation moderne et parviendra même au mondialisme, s'il sort des impasses très graves qu'il peut rencontrer.Je songe ici en particulier à l'impasse d'une lutte entre l'Occident et l'Orient, que laisse présager la guerre froide actuelle entre les Etats-Unis et la oe.Une guerre universelle entre les deux parties du monde serait un ( ore.Mais si les peuples peuvent un jour résoudre ce conflit profond © plus grave qui se soit jamais posé), alors ce triomphe marquera l'avè- hement d'une époque tout à fait civilisée et les plus grands espoirs de Paix seront permis.un Cest dans le règlement d'un tel conflit qu'un nationalisme sain jouera man rôle.4 ne s'agit pas ici du racisme agressif qui a mené l'Alle- dine à la folie totale, ni du patriotisme bruyant (né d'un sentiment a ro rorité) qui caractérise les petits pays irrités de la domination ou de le ol de leurs voisins.C'est un sentiment beaucoup plus positif, par , a se chaque peuple devient conscient de la part de civilisation qu'il Uf apporter au monde.Cette sorte d'influence, je crois, n'est pas de à suivre en troisième page Bien faire et laisser braire Essai par François Léger Le deuxième séminaire de l'En- tr\u2019aide Universitaire Internationale était pensé par ses organisateurs comme \u2018\u2018une tentative de vie internationale\u2019\u2019.Un numéro spécial sur l\u2019Internationalisme me parait l'occasion d\u2019en dire quelques mots.D'autant que ce problème si actuel s\u2019éclaire d\u2019une lumière tellement crue pour qui a vécu une telle expérience (et j'insiste sur le mot vécu, car il ne suffit pas d\u2019avoir observé le phénomène).Des jeunes gens de treize pays, réunis dans le même contexte, travaillent ensemble pendant cinq semaines à préciser leurs idées sur ce qu'est et doit être la société des hommes.Certains termes repensés dans cette atmosphère prennent alors un aspect différent, que nous croyons le vrai.Et c\u2019est ainsi qu\u2019à ces jeunes internationaux, le mot nation ne rend plus compte que de contingences économiques et administratives ayant de moins en moins à voir avec le problème fondamental de l\u2019homme moderne.Ayant grandi dans un univers où la pensée diffuse sans limites, puisque les frontières intellectuelles ont été d'ores et déjà sauté, l'individu se sent beaucoup plus à l'aise chez ceux qui manifestent les mêmes dispositions culturelles et humanistes que chez d\u2019autres qui n'ont de commun qu'un contexte géographique.Car ces liaisons humanistes témoignent d\u2019emblée de toute l'importance du commerce entre les hommes, reléguant à sa position secondaire l'économie des échanges matériels et la nécessité d'association pour fins adminis tratives.On opposera sans doute l'influence du milieu sur le développement des personnalités.Milieu social et physique.|! fut un temps, en effet, où le patelin constituait le cadre vital; répondant de la personne, il était le pivot de la civilisation.Elargi par les siècles, il s'exprime en termes nationaux.Cela n'était dr Rédacteur en chef: SERGE LAPOINTE L'ILLUSION DES MONDIALISTES par Pierre Lefebvre Brûler son passeport devant journalistes et photographes convoqués exprès s'avère, à ce qu'il paraît, la dernière en date et la meilleure solution aux problèmes de l'heure.C'est un geste, bien sûr, qui n'a d'autre valeur que symbolique.Il signifie à peu près ceci : les États nationaux sont des obstacles à la paix et au bonheur des hommes; il faut donc les supprimer et regrouper toute l'humanité sous un vaste gouvernement mondial.Solution toute simple, nous assurent les mondialistes, et à laquelle on s'étonne que personne n'ait pensé auparavant.Mais, j'y pense, l'idée n'est peut-être pas si nouvelle.Car si nous réussissions un jour à abattre toutes les frontières, il y a tout d\u2019abord les gars de Babel qui nous devraient un fier coup de chapeau.Le mythe de l'État unique n'a jamais cessé de hanter les cerveaux humains depuis l'Antiquité.L'idéal du Saint-Empire à travers le Moyen-Âge, et l'internationalisme marxiste de nos jours nous le présentent sous deux de ses formes les plus connues.Sauf erreur, l'État mondial fut aussi, avec la machine à lire l'avenir et la \u201ccolonisation interplanétaire, une des idées favorites de ce bon et cher monsieur H.G.Wells.On peut aussi situer dans le même courant l'émouvante et courageuse tentative des espérantistes, qui eux, du moins, ont voulu offrir à l'humanité ce facteur pratique d'unité que serait une langue universelle.Manifestation d\u2019une sorte de millénarisme constant dans l'histoire de la pensée, le rêve d'une communauté humaine unique et couvrant le globe n'a jamais connu que des débuts de réalisation, efforts que le cours de l'histoire a tôt ou tard anéantis.Un coup d'œil sur le monde actuel plus divisé que jamais nous montre combien cet idéal est encore en dehors de notre portée.liers qu'on peut l'être.Et si, par une hypothèse, ma foi, fort plausible, cette unanimité ne se faisait pas, et qu'une simple majorité (je ne parle pas du cas d\u2019une minorité) d'Etats ralliaient volontairement cet État mondial, en vertu de quel droit for- cerait-on les autres pays à se soumettre à ce qu\u2019ils jugeraient certainement comme une atteinte à leur liberté?; Tant que l'État mondial n\u2019a pas Comment, en effet, peut-on con- atteint les limites du monde, il n'est cevoir que les États, dont nous con- qu'une étape, et nous le croyons à suivre en quatrième page naissons l'égoisme et la méfiance réci- 2 .proque, se décident subitement et avec un unisson dont ils ne sont guère coutumiers, à renoncer à leur souveraineté, pour confier leur sort aux bons soins d\u2019un super-état aussi éloigné de leurs problèmes particu- qu'une puissance entre d\u2019autres, puissance dont certains pays ne verront le désir d'expansion que sous l\u2019espect d\u2019une volonté impérialiste, à laquelle ils s'opposeront de toutes leurs forces.Par ailleurs, nous avons vu que l'État mondial ne peut couvrir la Terre du jour au lendemain que grâce à une décision unanime et simultanée des peuples qui est du domaine de la chimère.Mais acceptons l'hypothèse d'un gouvernement mondial dûment fondé et organisé : un Etat de trois milliards d'habitants, régi par un Parlement mondial dont nous aimons mieux ne pas imaginer les débats (le spectacle de ceux de l'ONU est suffisamment édifiant).Tout d'abord, l'être humain soumis présentement aux gouvernements nationaux et .{celui qui bénéficierait d\u2019une administration mondiale seraient, sauf erreur, le seul et même personnage.J'entends par là que les travers et les tendances anti-sociales des hommes viendraient dévoyer l\u2019action d'un gouvernement mondial de la même façon qu'ils entravent l'efficacité de toute structure sociale, quelle qu\u2019elle soit.Or, l'expérience historique témoigne de la sauvagerie et du caractère inexpiable des guerres civiles.Mais cet État, cosmopolite et d'une étendue démesurée, ne serait-il pas plus à suivre en sividme poge Partout de plus en plus on adopte PEPSI-COLA octets ear GRR ES i Sesh Mme Rita Bériault, ménagère de Montréal, dit: \u2018\u201cJ\u2019ai adopté Pepsi-Cola parce que c\u2019est un breuvage préféré de ma famille comme de mes amis.\u201d En effet, des millions de Canadiens préfèrent Pepsi- Cola comme breuvage rafrai- chissant.Apportez-en un carton de 6 bouteilles à la mai- gon .12 grands verres pour seulement 30¢.Comparez-en le goût et la valeur .aucune autre liqueur douce ne pourra Vous satisfaire! \u201cMes amis et moi avons adopté Pepsi-Cola parce que Pepsi nous donne une meilleure saveur et une meilleure valeur,\u201d dit Guy Lemieux, agent d\u2019assurance.Voilà qui s'applique aussi au nouveau format de Pepsi pour boire en vitesse.Vous obtenez 8 onces d\u2019un breuvage savoureux et iquant, pour seulement 5¢.ncore une fois, Pepsi vous donne plus pour votre argent.pour une Meilleure Saveur et une Meilleure Valeur demandez Pepsi ! & la bouteille ou carton à la caisse PAGE DEUX 17 NOVEMBRE FÊTE INTERNATIONALE DES ÉTUDIANTS A Londres, en 1941, on proclamait le 17 novembre, fête internationale des étudiants.Vous savez que cette date est la commémoration d\u2019un événement survenu à Prague en 1939.J'aimerais, à l'occasion du dixième anniversaire de ce fait historique, en faire une brève relation et le comparer à un autre incident politique plus récent (1948) auquel les étudiants de Prague furent aussi directement mêlés, pour que vous puissiez tirer de tout cela les conclusions qui s'imposent.x * * Voici: Malgré la défense des envahisseurs allemands, le 28 octobre 1939, la plupart des habitants de Prague célè- rent leur fête nationale.On s\u2019abstient de travailler, et l'on va même jusqu'à manifester, au monument du Soldat Inconnu, place de la Vieille Ville.Parmi cette foule extrêmement dense, se trouve un grand nombre d'étudiants.Les Allemands, inquiets, ne pouvant disperser les manifestants, commencent à mitrailler la foule.Un étudiant en médecine, Jean Oplétal, est gravement blessé, et meurt à l'hôpital, le 15 novembre.Après avoir obtenu des chefs étudiants l'assurance qu'aucun trouble ne se produirait, les Allemands permettent les funérailles officielles d'Oplétal, pour le 16 novembre.Les milliers d'universitaires qui forment le cortège funèbre, entonnent l'hymne national tchèque, au moment où le corbillard quitte Prague pour la ville natale de la victime.Sur le chemin du retour, ils continuent leur manifestation par des chants nationaux.Mais ils sont bientôt dispersés par le police allemande.Le 17 novembre au matin, les Nazis, considérant les étudiants comme agents de trouble, décident de fermer toutes les universités pour trois ans.Un très grand nombre d'étudiants sont d'abord torturés dans la caserne militaire de Rusynn, puis envoyés dans des camps de concentration.Neuf de leurs chefs sont fusillés sans procès.Dès ce moment, les universités tchèques furent fermées et ne s'ouvrirent pas, jusqu'au départ des Allemands en 1945.1] ne faut pas s'étonner, si à la suite de ces événements, les universitaires expulsés devinrent les membres les plus fervents du mouvement de résistance.Si un événement aussi authentiquement national que celui-ci a pu donner lieu à une fête internationale, c'est qu'il fut le premier d'une série de mouvements insurrectionnels identiques dans tous les pays occupés.On a souvent tendance à considérer le 17 novembre comme une fête communiste.En voici la raison: les événe- ments de 39 qui l'ont provoquée, et ceux de 48 qui ont reporté l'attention sur les étudiants de Prague, ont été l\u2019objet de commentaires très spéciaux de la part de l'I.U.S., organisme devenu tout à fait communiste, grâce à l'habi- lcté de son chef Grohman, marxiste convaincu.Pour se rendre compte facilement de la vérité, on n\u2019a qu'à considérer ceci: la fête du 17 novembre est d'origine tchèque.Or, les étudiants de cette même université de Prague qui furent les héros de la journée mémorable du 17 novembre 39, furent aussi les héros d\u2019une manifestation anti-communiste, lors, du Coup d'État de Prague, en Le Parti communiste, prévoyant sa défaite aux élections régulières attendues pour mai 48, ct comprenant l\u2019importance de ses positions en Tchécoslovaquie pour son expansion vers l\u2019Occident, décide d'arriver au pouvoir par un autre moyen.En février, le ministre communiste de l'intérieur refuse d'obéir à un ordre du gouvernement au sujct du directeur de la police.En guise de protestation contre un tel procédé, les ministres des autres partis démissionnent le vendredi, 20 février.Ce fut le signal du Coup d'État.La police et la milice ouvrière, armées et portant un brassard rouge, occupent les rues de la capitale, les secrétariats des partis -non-communis- tes, les rédactions de leurs journaux.Les fonctionnaires qui occupent des postes importants sont remplacés par des communistes.Ayant à leur disposition le commandement de l\u2019armée et de la police, ainsi que la foule de leurs partisans, les communistes parviennent définitivement.au 2 vy, vier: pouvoir, le vendredi LE QUARTIER LATIN Or, voici le rôle d\u2019un très grand nombre d'universitaires dans ces événe- ments de 48: Le lundi, 23 février, les étudiants qui n'admettaient pas l'arrivée au pouvoir d'un parti qui compromettait leur liberté, se rendent en délégation auprès du président Bénès.Celui-ci leur promet de faire tout en son possible pour sauver le gouvernement.Le mercredi, 25 février, environ 10,000 élèves de l\u2019université de Prague entreprennent une seconde manifestation.Ils se réunissent à l'école technique, place Charles, ou dans d\u2019autres édifices.Un imposant défilé s\u2019ébranle bientôt en direction du Château gouvernemental.Mais cette fois-ci, il ne devait pas atteindre sa destination.En effet, rue Neruda, la force policière intervient et se paie le luxe d'un nombre impressionnant de coups de matraques.Un étudiant dont on ignore le nom fut gravement blessé par une balle.Il fut emporté par ses assaillants, et on ne l\u2019a plus jamais revu.Cette bastonnade sanglante ne devait être que le début des représailles dont furent victimes les étudiants, de la part du gouvernement communiste.Tout comme en 1939, quelques Hautes Écoles furent fermées, et dix mille étudiants expulsés de l\u2019université.L'on condamna plusieurs des plus notables d\u2019entre eux aux peines les plus sévères.Par exemple, l'un des membres d'une organisation étudiante internationale reçut une condamnation à 20 ans de travaux forcés.Ne peut-on pas faire un parallèle effarant entre la journée du 17 novembre 39 et celle du 25 février 48 ?A neuf ans d'intervalle, les étudiants de Prague luttaient pour leur liberté; la première.fois contre un oppresseur étranger, la seconde contre ceux-là mêmes qu'ils avaient contribué à rendre libres quelques années plus tôt.En 1939, les universités étaient occupées par les Nazis.\u2018En 1948, plusieurs professeurs sont remplacés par des marxistes souvent incompétents qui n'avaient pour tout mérite que d'être en accord avec le nouveau régime.Dans les deux cas: expulsion en masse des étudiants hors de l'université.Pourquoi fallait-il qu\u2019après seulement trois ans d'une liberté aussi difficilement obtenue, une partic des opprimés de 39 en viennent à tyranniser l'autre ?Mais, c'était làÀ une décision du Kominform .Aujourd'hui, l'accueil de nombreux pays d'Europe et d'Amérique permet aux étudiants tchèques de se retrouver, et de se grouper à nouveau.C\u2019est ainsi .qu\u2019est née l'Association des Étudiants CONVERSATION ANGLAISE Cours particuliers et cercles d'étude.Méthode pratique et rapide.Professeur pourvu d'un diplôme pédagogique bilingue de l'Ontario.Mile M.A.LEMAIRE MA.1886 LABORATOIRE NADEAU Limitée FABRICANT DE PRODUITS PHARMACEUTIQUES M la va ari.ANNO LU Tchécoslovaques en Exil, grice laquelle ce jeunes gens se sentent encore une entité ethnique, capable d'avoir sa culture et ses traditions.C'est en l'honneur des universitaires de Prague, que fut proclamée, en 1941, la fête internationale des étudiants, parce que, les premiers, ils s'étaient opposés à la tyrannie.Chose étrange, c\u2019est encore à eux, neuf ans plus tard que revint la tâche de manifester, et avec quelle force, la volonté toute tendue vers la liberté, qui caractérise les étudiants du monde entier.Vaclav OPRATKO \\ AE CL ATE Royal! 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der tes On ES sis SE Vaclav Opratko est membre de l'exécutif de l'Association des Étudiants Tchécoslovakes en Exil.CSA, PRE LAC Ja LEE COTE PE SES yy SY | LE QUARTIER LATIN PAGE TROIS DE LA POLITIQUE Les grandes choses, il faut les taire, ou parler d'elles avec grandeur: avec grandeur, c'est-à-dire avec innocence el cynisme.Nietzsche On ne pardonne pas au _philosophe sa lucidité.Ses idées politiques ont nécessairement quelque chose de monstrueux.On le soupçonne de cruauté parce qu'il n'accepte d'envisager qu'à l'échelle universelle les problèmes qu'on lui propose: une guerre, le massacre de quelques milliers d'hommes, la violation flagrante d'un traité ne sont pour lui que des événements qui s'équivalent, presque banals, presque humains à force de répétition, et dont il cherchera froidement, sous l'éclairage impitoyable de la raison, à démêler les causes, Non pas officielles, mais réelles.Il ne lui appartient pas de s'émouvoir, mais bien plutôt de \u201c\u2019rendre compte de\u201d.Sa réputation d'indifférent, \u2018\u201cd\u2019étranger\u201d, tient à ceci que c'est la qualité en soi de l'événement qui l\u2019intéresse, qui, à son sens, lui confère sa valeur propre, et non pas la part de mal ou de bien qu'il comporte.Il faut bien le rappeler ici: la philosophie n\u2019a rien à voir avec la vertu.Au fond, ce que le peuple ne pardonne pas au philosophe, c'est d'être maître à la fois de son bonheur et de son malheur .Sa fonction sociale est d\u2019arracher l'homme aux jeux de l'apparence.Pour lui, il importe donc d'abord de crever ces vessies par quoi l'on tenait l'humanité asservie et qui sont à l'origine de tous ses mal- Ballon-au-Panier U.de M.vs Notre équipe \u2018\u2018Bleu et Or\u201d de Ballon-au-panier rencontrera dans une joute d\u2019exhibition, l\u2019équipe de la Palestre Nationale, dimanche prochain, le 20 novembre à 2:00 p.m.Ordinairement l'assistance au Ballon-au-panier est pauvre.Les étudiants ne semblent manifester aucun intérêt pour ce sport rapide et intéressant.Tous, toutefois, se réjouiraient de voir notre équipe remporter triomphe sur triomphe.Et cela se produira lorsque les La Palestre joueurs, l\u2019instructeur et les organisateurs de l\u2019équipe se sentiront appuyés par la masse étudiante.Pour la joute de dimanche prochain, l\u2019administration de la Palestre Nationale offre l\u2019entrée à des prix spéciaux, soit S0.35 et S0.25.Les joueurs vous attendent.La première joute régulière de l\u2019équipe \u2018\u2018Bleu et Or\u2019\u2019 aura lieu le 3 décembre prochain.L'équipe jouera 4 joute à Montréal et 4 joutes à l\u2019extérieur, selon la cédule suivante: Cédule de notre équipe Ligue interuniversitaire: \u2014 St-Laurent \u2014 Ottawa \u2014 1949-50 Samedi Samedi Lundi Vendredi 13 janvier Samedi 14 janvier Vendredi 27 janvier 17 décembre Ottawa 3 décembre U.de M.vs McGill vs U.de M.19 décembre S.G.Will.vs U.de M.U.de M.vs R.M.C.U.de M.vs Queen's U.de M.vs Carleton Gymn.McGill \u2014 8 hres p.m.Palestre Nationale 8 hres pm Gymn.McGill \u2014 8 hres p.m.Gymn.R.M.C.\u2014 Kingston Gymn.Queen\u2019s \u2014 Kingston Carleton \u2014 Ottawa Gymn.de l\u2019U.d\u2019Ottawa - Ot.Gymn.McGill \u2014 8 hres p.n.Verdun Y.M.C.A.Central Y.M.C.A.Samedi 28 janvier U.de M.vs Ottawa Samedi 11 février MacDonald vs U.de M.JOUTES D\u2019EXHIBITION Jeudi 1 novembre U.de M.vs Western Y.Jeudi 10 novembre U.de M.vs Georgiana Jeudi Dimanche 17 novembre U.de M.vs Holy Trinity 20 novembre U.de M.vs Nationale McGill Gymn.Palestre Nationale DE LA NATION.suste de la premiere page celles aui conduisent à la guerre.Au contraire.Les peuples sont différents les uns des autres.Ils arriveront à la paix en acceptant ces différences, et non pas en voulant les abolir (ce qui est impossible) ni en cherchant à Imposer aux autres nations leur propre forme de civilisation.Un sentiment national parvenu ainsi à maturité protégerait les peuples Contre la guerre, et constituerait l'étape qui doit précéder immédiatement le gouvernement mondial.Une réforme immédiate de l'éducation et des conceptions nationalistes pourrait assurer aux genérations futures un état de stabilité tel qu'un gouvernement mondial ne serait pas une aven- lure mais une réalité naturelle et permanente.liste Les nationalistes fougueux sont trop attachés au passé et les mondia- s enthousiastes veulent précipiter l'évolution.I! faut plutôt vivre dans le présent, en tirant toutes les leçons possibles du passé, et en regardant foujours vers l'avenir.faut être toute patience, mais faire preuve aussi \u2019 - .un dynamisme incessant.Le gouvernement mondial ne peut malheureusement pas s'imposer Par un coup d'état.On ne peut y arriver que par étape.Le gouverne- Ment mondial sera l'oeuvre d'une ère civilisée.La nôtre ne l'est pas suffisamment.Pour arriver à cet internationalisme parfait, je crois qu'il sera On, non pas de détruire un sentiment aussi naturel que le nationalisme, mais de le repenser, de lui faire suivre la marche de l'évolution humaine, et d'en faire un instrument de compréhension plutôt que de destruction.LL Adèle LAUZON heurs: les mythes, les dieux, les croisades, et, sous quelque aspect qu'elles se présentent, les guerres religieuses.Il lui faut aussi vider de leur contenu poétique et sentimental certains mots, certaines expressions habilement exploités par les orateurs populaires et qui ont, même de nos jours, la vertu de faire réagir les foules de la plus violente façon: patrie, liberté, démocratie, fron- tière-qui-sépare-d\u2019un-autre pays, étranger-qui-n\u2019a-rien-de-commun- avec-nous, méchants-Russes, rideau- de-fer, persécutions religieuses, le Canada aux Canadiens, évêques- qu'on-emprisonne-par-haine-du-bon- Dieu .etc.Et de dire que le peuple se laisse prendre a ces mirages à quelque chose d'inconcevable pour un esprit clairvoyant.Ce qu'il faut aimer se faire casser la gueule pour un vague excès de romantisme! Jouer au zouave au vingtième siècle est tendrement ridicule.Une religion ne se défend ni ne s'impose: elle vaut par elle-même.L'ultramontanisme ne peut que porter atteinte à son prestige spirituel qui, pourtant, est bien la seule chose par quoi il lui soit permis de briller.L'histoire de toutes les croisades se ramène, d\u2019une façon ou de l\u2019autre, à celle de l\u2019Amédée Fleuris- soir des \u201cCaves du Vatican\u201d qui, marié mais vierge encore au moment de partir pour aller délivrer le Pape, est violé chemin faisant par une fille d'auberge.Comme quoi la guerre n'a rien de commun avec les \u201cbonnes intentions\u201d .Mais le peuple ne pardonne pas au philosophe qu'il le délivre de ses illusions.Il n'est pas mûr pour la liberté: il lui faudra encore un certain temps de servitude, et de dure servitude, pour qu'il en puisse apprécier les irremplaçables bienfaits C'est un grand enfant: il s'amuse de ses mensonges et de ses artifices, et implore qu'on ne l'en prive point d\u2019un seul coup.Il réclame pour ses tabous quelques jours de grâce .\u201cLa vérité fait mal parce qu\u2019elle détruit une croyance; elle ne fait pas SUR LES LIVRES NEUFS 10% D\u2019ESCOMPTE AUX ÉTUDIANTS EXPOSITIONS DE PEINTURES LIBRAIRIE TRANQUILLE 67 Ste-Catherine ouest BE.6571 mal par elle-même\u201d(1): voilà ce qu'il faut répéter.Admirable clairvoyance de celui qui a compris qu\u2019il fallait renoncer à tant de mythes consolants pour que l'on sache enfin à quoi s\u2019en tenir.Si Nietzsche était davantage écouté .Il faut se méfier des élans du cœur.La sensibilité populaire semble malheureusement ne l'avoir jamais si peu compris.Elle est attirée par les gouffres, elle aime le vertige.Et pourtant, avec Roger Caillois (2), j'appelle vertige \u2018toute attraction dont le premier effet surprend et stupéfie l'instinct de conservation\u201d.Mais le peuple prend les causes de sa servitude pour les instruments de sa libération.Il croit se libérer quand il ne fait que s'évader.Il refuse de se rendre aux évidences que lui propose le philosophe et qui sont pourtant condition nécessaire à la fin de sa servitude.Comment que les décors ne sont tout de même pas de carton-pâte et que les acteurs sont bien forcés de prendre leur rôle au sérieux.Le seul enjeu qui vaille alors demeure la vie de ces hommes qui, en fin de compte, se battent et meurent sous le signe du désordre, puisque le désordre est une absence de sens.A quand donc la mort de l\u2019instinct de combat?Mais sans doute, au moins, tous les hommes se feraient-ils objecteurs de conscience s'ilsavaient la sagesse et le goût de méditer quelque peu longuement ce passage du \u201cPrince\u201d de Machiavel où l'auteur, après avoir cité en exemple la prudence politique du roi Ferdinand d'Ara- gon, vante hautement son habilité à trouver des prétextes aux guerres qu'il ne cesse d'entreprendre pour entretenir, en même temps que l'admiration de ses sujets, le respect s'étonner alors que ce soit un fait craintif des état voisins: \u2018Après cette entreprise, et se couvrant toujours du manteau de la religion pour en venir à de plus grandes, il s'appliqua avec une pieuse cruauté à persécuter les Maures.\u201d Raymond-Marie LÉGER (1) Volonté de Puissance.(2) La Communion des forts.essentiel que les peuples se montrent si désarmés devant les tentations qui les ruinent.Il revient enfin au philosophe de prouver que toute guerre est ridicule et absurde.Ridicule parce qu'elle n'est qu\u2019un prétexte, qu\u2019une triste farce de guignol commanditée par des industriels; absurde, parce LE RÔLE DE L'ÉTUDIANT CANADIEN-FRANÇAIS La plus belle des prospérités assure à l\u2019étudiant canadien-français une sécurité qui réduit considérablement le rôle qu\u2019il est appelé à jouer dans le monde actuel.Voilà assurément un paradoxe que les faits, hélas, confirment éloquemment.En Europe, à cause de l\u2019histoire que l\u2019on sait; en Asie, pour des raisons analogues; en Afrique, parce qu\u2019il subit l'influence des milieux européens \u2014 le corps étudian résence sociale, po > ent ont confié mense de reconstruire la nation, Reconstruction, certes, | mais non pas uniquemé onomique, comme ailleurs; reconstruction où l\u2019esprit, \u2014 et les sciences nouvelles qui l\u2019accompagnent, \u2014 veut être définitivement logé.Il faut dire toutefois que l\u2019étudiant canadien n\u2019a pas connu les pénibles épreuves des dernières années qui, pour l\u2019étudiant d'outre-mer, se sont avérées extrêmement fructueuses.Ces derniers, on le sait, ont vieilli prématurément pour acquérir, ce nous semble, en plus d\u2019un sens profond des responsabilités, une intelligence particulièrement pénétrante et une conscience toujours aiguë.i Garants d\u2019une solidarité universitaire admirablement forte, les étudiants étrangers \u2014 ceux d\u2019Europe notamment \u2014 ont contribué largement au relèvement de leurs pays.Cette énorme tâche qui leur incombait n\u2019est pas celle que les étudiants canadiens-français étaient censés entreprendre.Les \u2018\u201cmeneurs de demain\u2019, comme les journaux se plaisent à les appeler, devaient non pas relever ou reconstruire, construire et faire lever une culture, une pensée, une œuvre qui existent aujourd\u2019hui dans une certaine mesure, bien inférieure pourtant à ce qu\u2019elle eût pu devenir pour peu qu\u2019un mouvement universitaire, conscient et réaliste, y travaillât sérieusement.Actuellement, sur le plan religieux où l\u2019étudiant canadien-français se devait de propager la foi et, surtout, de l\u2019entretenir, on ne compte plus guère sur lui; sur le plan politique, quelques vestiges d'un nationalisme d'arrière-boutique subsistent dans un certain nombre d\u2019esprits enfumés; sur le plan social, il redoute les contre-coups avant d\u2019avoir porté les coups; enfin sur le plan intellectuel, les timides essais, s\u2019ils sont honnêtes, n\u2019ont généralement rien à voir avec la masse des étudiants qui préfèrent exprimer des courants morts que des pensées vivantes.Toujours est-il que l\u2019étudiant canadien-français n\u2019accomplit pas grand travail.Néanmoins, dans plusieurs secteurs scientifiques, il manifeste d\u2019impressionnantes aptitudes.Son rôle international reste indéfini; son rôle national, celui qu\u2019il pouvait s\u2019assigner lui-même, n\u2019a pas été déterminé.L\u2019isolement et la prospérité sont des facteurs qui expliquent en partie cette situation.Mais il reste le sport: L'étudiant canadien-français est appelé à devenir prototype du sportif idéal; il a, sur son voisin américain, une supériorité faite de finesse et de persévérance qui le conduira loin.Aussi faut-il savoir gré aux entraîneurs d\u2019avoir grandement développé les méthodes sportives et d\u2019avoir adéquatement mis à jour la pratique de plusieurs exercices athlétiques, À peine connus ici il y a dix ans.Dans un monde où l\u2019esprit menace fréquemment d\u2019excéder les normes de la saine régularité intellectuelle, il est excellent qu\u2019une nation soit prête à secourir le corps .la nôtre, qui sait, est probablement toute désignée pour tenir ce rôle exclusif! oy Michel ROY PAGE QUATRE E daac suite de la première page devoir encore s\u2019élargir à plus vaste mesure.Car, tel qui est né dans un pays n'est plus nécessairement l\u2019homme de ce pays, ayant été éduqué à l\u2019écheltle de l'univers.C'est une question de contacts, qui se trouvent aujourd'hui tellement plus étendus.Là nous semble résider le drame de notre monde, en ce qu'il ne possède pas la civilisation qui lui correspond.Celui de nos grand\u2019parents s'accommodait encore d'une civilisation multiple; le nôtre n'en a que faire, absorbé dans la poursuite de l'unanimité.Les faits ent précédé la conscience, et le monde n\u2019est un qu\u2019en dehors de l'homme.C\u2019est là le défaut de civilisation, que nous entendons, non pas dans le sens d'arsenal technique, mais bien plutôt dans le sens d'esprit.Au-delà de la possession des moyens, elle en doit rejoindre la maîtrise.Le nationalisme est-il alors considéré comme un échec?Non pas, mais comme une étape historique qui, comme toute autre, doit être dépassée.Pour mettre la civilisation au pas de son milieu d\u2019évolution.Mais les hommes doivent évidemment trouver un axe autour duquel ils pourront construire cette unanimité.D'une façon générale nous avons admis qu'il fallait se tourner vers la personne; seul élément qui puisse présenter un gage de constance.La personne humaine dans son sens universel outrepassant les frontières et leurs particularités distinctives.Et nous revenons de Breda à la recherche d\u2019une civilisation personnaliste.François LEGER Le Cigare pour jeunes gens, au prix qui leur convient NP &k Os, BS > = rd casaa ques \u2014 natn \u2014 /4 7 LE- QUARTIER LATIN 15 NOVEMBRE 1949 NATIONALISME et INTERNATIONALISME par Camille Laurin Tout en respectant la diversilé des nations et des cultures, les Communautés naturelles doivent dépasser toul complexe \u2019 de psychologie nalionaliste et s'élever à un universalisme effectif.(Déclaration du mouvement international des étudianis catholiques, 29-V 11-49.) Nous, Canadiens de langue française avons l'habitude de commencer toute discussion par une définition de termes.Nous exigeons dès le départ une notion, un principe absolument dépourvu de toute équivoque, et à partir de ce noyau nous développons l'enchaînement rigoureusement logique de nos explications et conclusions.Nos compatriotes de langue anglaise se révèlent par ailleurs beaucoup plus pragmentistes.Ils n'ont que faire de nos distinctions et sur- distinctions préliminaires.Ce qui ics intéresse à prime abord, c'est l'examen de la réalité concrète, réalité qui est un peu le reflet de leur mentalité, mœurs, croyances et traditions, qu\u2019ils acceptent donc en principe et à laquelle ils ne consentent d'apporter que les changements qui s'avèrent absolument indispensables.Quelle méthode employer dans la discussion du sujet qui nous occupe au- jourd'hui?Je pencherais pour la première qui me semble d'emblée la plus logique, s\u2019il n'y avait les quelques raisons suivantes pour m'arrêter: le nombre infini d'articles et de bouquins déjà écrits sur la question, les polémiques trop souvent stériles auxquelles ils ont donné lieu, le temps et l'espace qu'il faut pour cerner, ne fut-ce qu'approximativement, chacune des deux notions en cause, l'insuffisance où je me trouve d'apporter à cet examen les connaissances philosophiques, sociologues et historiques qu'il requiert, l'urgence d\u2019une prise de position et d'une action positive de la part du milieu canadien-français à l'égard de ce problème, l'un des plus importants auxquels nous ayons à faire face aujourd'hui.J'opterai donc pour la deuxième méthode, prenant d'ailleurs bien soin de ne pas mépriser la première, d'en proclamer la nécessité et d'inviter le lecteur à l'employer pour lui-même, aussitôt terminée la lecture de cet article.Loin de moi l'intention de proclamer ici la mort du nationalisme.Il est en effet trop évident, qu'aujourd'hui plus que jamais, il constitue un des moteurs les plus puissants de l'activité des peuples.Je ne songe même pas, ce qui serait très facile, à contester ses mérites.Chacun sait en effet que nationalisme est une étiquette qui peut hélas s\u2019accoler aux crsatz les plus pourris.Juger le nationalisme sur les déviations racistes et totalitaires auxquelles il a donné lieu depuis le début du siècle serait à la fois malhonnête et injuste.Il reste pourtant que le nationalisme, si humaniste soit-il, ne semble plus recéler les réponses que ne cesse de lui demander un univers de plus en plus troublé.L'hécatombe de 1914-1918 apporta la première preuve éclatante de cette faillite du nationalisme.Et les peuples le comprirent bien qui dès 1919 établissaient, au milieu de l'enthousiasme général, une société supra-nationale des peuples de l'univers, société qui devait à tout jamais assurer le règne de la paix.Mais c'était là conversion trop brusque, toute superficielle, qui n'amena pas chez les hommes d'Etat d'alors cet effort désespéré de pensée, cette élaboration de solutions neuves et audacieuses auxquels l'humanité menacée était en droit de s'attendre.L\u2019égoisme national avait été durement secoué, mais n'avait pas été changé dans son fond.L'on avait bien pu conclure, sous la pression formidable des événements, à la nécessité d'un organisme supra-national, mais cet éclair de génie n\u2019eut pas de suite.La voix des rares penseurs qui firent entendre alors la voix de Cassandre fut étouffée, et la course au pouvoir recommença de plus belle.La Société des nations demeura, mais ne tarda pas à perdre tout prestige \u2014 squelette dont chacun se gaussait parce qu'aucun créateur ne s\u2019était trouvé pour lui insuffler la vie.Comme fruit de cette politique d'autruche, les orages s'accumulèrent de nouveau à l'horizon.Les nationalismes revinrent à la charge l\u2019un contre l'autre et avec un pouvoir accru.Japon, Allemagne et Italie, à l'étroit dans leurs frontières et encombrés de produits qu'ils ne pouvaient exporter, crièrent à l'encerclement, réclamèrent des débouchés qui pour leur population, qui pour leurs marchandises.Et ce fut de nouveau la guerre.Je ne nie pas qu'il fallit alors combattre par les armes cette hérésie fasciste qui insultait aux droits les plus sacrés de la personne humaine.Mais qui .voit, que pour les petits machiavels que sont au fond tous nos hommes d'Etat, l\u2019argument économique passait en importance l'argument humaniste ?Qui ne voit que ces mêmes hommes d'Etat spéculèrer.t à fond sur l'idéal démocratique et spiritualiste des peuples civilisés pour les entraîner à fond dans une lutte api devait détruire à tout jamais des concurrents dangereux ?Cette guerre de 1939-45 fut donc la plus effroyable que le monde ait jamais connue.Elle emporta dans la débacle les vaincus et presque tous les vainqueurs.L'aventure se soldait par un amas épouvantable de destructions et de haines.Comme résultats positifs, il n\u2019y avait guère à enregistrer que la dure leçon donnée au fascisme et la libération de peuples intelligents et fiers, qui tels l'Inde, le Viet-Nam ct l'Indonésie, avaient profité du chaos pour briser le pouvoir de leurs tyrans.Saura-t-on cette fois assigner aux guerres leur véritable cause?Faudra- t-il encore au monde d'autre preuve du danger permanent que constitue pour la paix la cœxistence de nationalismes puissants et exacerbés?S'es- saiera-t-on enfin à expérimenter les solutions qui vont au cœur du problème, quitte à les corriger et compléter à la lumière des circonstances?À ce point de vue, 1949 nous semble plus prometteur que 1919, bien qu\u2019étant ien loin encore de satisfaire à nos aspirations.Mais le mouvement semble du moins bien lancé.Des organisateurs fédéralistes ont vu le jour dans tous les coins du monde et leurs effectifs autant que l'élaboration de leur doctrine semblent progresser chaque jour.L'idée d\u2019un gouvernement mondial a passé le stade du désir utopique pour essayer de s'\u2019incarner dans les multiples problèmes qu\u2019aura à résoudre ce futur gouvernement: constitution du gouvernement, limites assignées à l\u2019abandon des souverainctés nationales, juridiction du parlement supra-national ct des états nationaux, plans internationaux de production et de distribution des matières premières et des produits ouvrés, établissement d'une monnaie unique, d'une Déclaration des Droits de l'Homme, d'une Cour de justice internationale, d\u2019une force policière ct militaire internationale, etc.Les institutions spécialisées des Na- tions-Unies sont en train de préparer les fonctionnaires de ce nouveau gouvernement et d\u2019amasser la documentation juridique, économique, nécessaire à son fonctionnement.Par ailleurs, la mentalité fédéraliste ou mondialiste progresse de plus en plus, sous la poussée des désastres économiques expérimentés\u2019 en certains pays par suite de la guerre.Le Benelux entend coordonner la politique économique et commerciale de la Belgique, de la Hollande et du Luxembourg.L'on parle de plus en plus d'une prochaine union douanière entre la France et l'Italie Le Conseil de l\u2019Europe où se retrouvent les délégations gouvernementales d'une douzaine de pays du vieux continent fonctionne déjà depuis près d'une année et tout indique que son pouvoir et son efficacité connaîtront une courbe fortement ascendante durant les prochaines années.Il y a donc lieu de croire que les leçons du dernier cataclysme n\u2019ont pas été entièrement perdues et que l\u2019on s'élève de plus en plus à la froide reconnaissance des réalités actuelles: prise de possession complète par l'homme du domaine qui lui avait été dévolu, d'où absurdité et dangers des politiques inpérialistes; accroissement inoui, par suite du progrès technique, de la capacité productive des peuples \u2014 d\u2019où danger constant de surproduction absolue ou relative, de collisions économiques entre colosses ou groupes de colosses industriels, nécessité d'un plan mondial de production et de distribution; perfection immense des méthodes de transport et des moyens de destruction rendant inévitable la tentation d\u2019une solution de force de la part de nations ou groupe de nations ayant mêmes intérêts \u2014 d\u2019où nécessité d\u2019une Déclaration des Droits, d'une Cour de justice internationale et d'une force constabulaire capable de faire respecter ses décisions.Mais si la nécessité d'un gouvernement mondial semble fondée en bonne logique, il n\u2019en faut pas moins reconnaître les obstacles qui s'opposent à sa reconnaissance.L'égoïsme et la courte vue sont des attributs de l'homme au même titre que l'amour et la générosité.Il sera toujours ien- tant à un Canadien jouissant d\u2019un niveau de vie élevé de lancer la phrase bien connue: \u201cAprès moi le déluge\u2019.Il sera toujours difficile à chacun de nous d\u2019englober le monde entier dans sa vision, de conclure dans les faits à l'inter-dépendance de ses parties, à faire dépendre la prospérité de notre petit coin de pays, de la prospérité tout entière du pays et du monde.Il sera toujours possible également au financier et à l\u2019homme d'Etat rusés de miêler les cartes afin de faire travail ler à leur compte des hommes qui ne prétendent avoir pour but que l'intérêt général.Il ne faudrait enfin pas voir dans la propagande mondialiste une condamnation du nationalisme humaniste.La nation n\u2019est en somme que l'extension du milieu familial et comme lui nécessaire à l'épanouissement de toute personne humaine.Ce dont le monde a besoin, ce n'est pas d'êtres informes, standardisés, mais de personnalités vigoureuses et bien spécifiées, Cette spécialisation ne peut évidemment venir que de l'appartenance d'un groupe cthnique donné, que de la participation à un trésor religicux, traditionnel, culturel, que seule une nation constituée peut posséder.Dans ce sens, le mondialisme ne vient que compléter ce qui est déjà formé et bien formé.Il donne au nationaliste le sens de l'universel qu\u2019il était peut.être porté d'oublier ou à ne point voir.Il raffermit en outre chez lui le sens de l'objectivité s'opposant ainsi à cet instinct grégaire, à ce réflexe primaire de sécurité, à ce fanatisme occasionnel qui ne cessent de menacer sa rigueur intellectuelle.À tout dire, le mondia- lisme n'est que l'instrument qui permettra au véritable nationalisme de s'épanouir.D'un côté, en effet, il apportera à la nation ce climat de sécurité économique et politique nécessaire à l'éclosion de toutes les grandes œuvres, et de l\u2019autre il apprendra au nationaliste ce sens et la nécessité de la fraternité universelle, du travail véritablement altruiste, lui permettant aussi de mieux approfondir et pratiquer l'éternel commandement d'amour que lui lance le Christ par-dessus les siècles.\u2014__\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014mm\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 UNE pypE cAppée-UNE FIGURE RONDE?JAMais; Pleebac est un Tabac Après avoir bien choisi votre pipe\u2014choisissez bien votre tabac.Choisissez Picobac, le choix des tabacs à pipe.icobac Burley=\u2014ie plus frais, leplus doux, jamais cuitivé LEE SAR a Per, TATA, 3 .tenant, son inconscient.15 NOVEMBRE 1949 \u2014\u2014\u2014 LE QUARTIER LATIN FAITES CA et vous deviendrez, peut-être, L'économique est à l'origine de toutes les guerres; les nationalismes les rendent possibles.\u201cOn croit mourir pour la patrie, à dit Anatole France; on meurt pour les industriels.\" Si, après tant de scandales rendus publics au lendemain des deux dernières guerres, on ne peut plus melire en doute la nature de f'originz des conflits entre les hommes, il faut se demander comment il se fsit qu'on puisse encore faire appel à leur sentiment nationaliste pour les lancer dans des tueries qui n'orrangent rien, ce qui fait qu'ils marchent encore.Aussi bien le dire tout de suite: je considère le nationalisme comme vne moludie.Non pas ce nationalisme conçu par des intellectuels pour des intellectuels, et qui n'existe pas, mais celui, courant, qui a ses racines profondes dans ce qu'on a toujours appelé le coeur de l'homme, et qui pourrait bien être, main- Je n'entre- prendroi pas, m'en sentant tout à fait incapable pour le moment, de démêler les mystérieuses composantes de cette maladie, qu'il faudra bien un jour traduire en termes de complexes et de névroses.lI me suffira, renonçant à l'analyse qui s'impose, de proposer à celui qui est convaincu des méfaits du nationalisme et ne peut pourtant pas se départir d'une défiance invincible à l'égord du mondialisme, une thérapie superficielle.Pourront se soumettre à cette thérapie, ceux, par exemple, qui, ne pouvant se défendre de voir dans un gouvernement mondial la seule chance de salut de l'humanité, le considèrent quand même comme une utopie, en trouvent la réalisation \u201cimpossible pour le moment\u201d.On ne renonce pas à un pareil idéal à cause de difficultés techni- ques.La technique étant indéfiniment perfectible, on ne se laisse pas arrêter par ses imperfections sans qu'intervienne dans son refus d'agir sur elle, ou, du moins, de lui faire confiance abandonnée à d'autres, une part immense d'affectivité inconsciente.ll n'est que de voir I'empressement des nationalistes \u2018avancés\u201d à fondre sur les internationalismes et les fédéralismes de toutes sortes, comme d'ultimes refuges où abriter leur nationalisme tout en leur conférant une petite allure rationnelle d'emprunt, pour que nous devienne éminemment suspecte leur résistance au mondialisme.Comme il n'est pas de mon propos d'entreprendre une cure complète des nationalistes, j'indiquerai ici aux plus lucides d'entre eux, même gravement atteints de nationalisme, une façon d'accéder au mondialisme.C'est Pascal qui, bien malgré lui, m'en a fourni l'idée: \u201cMais apprenez au moins votre impuissance à croire, puisque la raison vous y porte, et que néanmoins vous ne le pouvez.Travaillez donc, non pas à vous convaincre par l'augmentation des preuves de Dieu, mais par la diminution de vos passions.Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez le remède: apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir.Suivez la manière par où ils ont commencé: c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc.\u201d J'écris donc pour ceux qui, convaincus de la nécessité d\u2019un gouvernement mondial, s'abstiennent de \u2014\u201cUn moment, monsieur Toutallure .à quoi attribuez- \u201c vous votre phénoménal succès ?\u201d \u2014\u201cA un entraînement constant, sans doute .mais, Surtout, à ces quelques gouttes de ce Tonique \u2018Vaseline\u2019 pour les cheveux que j\u2019emploie tous les jours pour enrayer es pellicules et ne jamais avoir les cheveux ébouriffés! Vaselin MARQUE DEPOSEE K les CHEVEUXSO A IQUE pour \u201cVA SELINE! EST LA MARQUE DÉPOSÉE DE THE GHESESROUGH MFO.CO.CONS'D mondialistes participer à son avènement, en rejettent même l\u2019idée \u201cpour le moment\u201d.A ceux-là je ne chercherai pas à en démontrer comme je pourrais le faire en m'appuyant sur les magnifiques réalisations d'organismes mondiaux tels l'Organisation Internationale du Travail, la Food and Agriculture Organization et l'Organisation Internationale de l'Aviation Civile, la possibilité et l'opportunité.Ce serait tout à fait inutile aussi longtemps qu'ils ne seront pas parvenus à diminuer leurs passions, dont les plus nuisibles à une accession à la foi mondialiste, sont: la rancoeur souvent inavouée qu'ils ont à l'égard de ceux qui leur ont fait du mal en tant que groupe ethnique; la haine qu'ils leur conservent si ceux-là leur continuent, parce que nationalistes eux aussi, des vexations qui peuvent avoir une certaine existence réelle; la défiance dans laquelle ils tiennent les étrangers (méchants communistes parce qu'eux sont catholiques, méchants Anglais parce que Canadiens- français, méchants Français parce que purs et Canadiens-français, méchonts Américains parce que Canadiens-français, qui veulent survivre, etc), défiance due au mal dont ils croient avoir souffert où s'imaginent devoir souffrir de la part de ces étrangers, parce que, justement, ils ne demanderaient pas mieux eux-mêmes que de le leur faire subir.Quand ils seront parvenus À ignorer ces passions,\u2014 puisqu'il leur serait trop long peut- être de s\u2019en guérir\u2014 ils pourront s'appliquer ensuite, selon la recommandation de Pascal, à faire \u201ctout comme s'ils croyaient\u201d.Qu'ils détournent d'abord le regard attendri qu'ils tiennent attaché à un glorieux passé pour le reporter vers l'avenir, même celui, lointain, à force d'application, qu'ils ne connaîi- tront pas.Qu'ils s'exercent à penser, à rêver, à éprouver, à projeter à l'écheile mondiale, davantage préoccupés du sort fait aux coloniaux dans le monde qu'à notre représentation à l'Hydro-Québec, rêvant de la libération des prolétaires de tous les pays plutôt que de celle de nos-ouvriers- soumis-à -des-capi- taux-étrangers, souffrant davantage de l'ignorance dans laquelle des civilisés tiennent un continent presque entier pour le mieux exploiter que des difficultés suscitées à nos commissions scolaires d'Ontario, projetant un monde uni plutôt qu'un état séparé.Comme on le voit, je n'ai pas cherché à établir d'aucune façon le mondialisme.Je tiens qu\u2019au terme d'une démarche rationnelle, on y aboutit nécessairement.Mais encore faut-il qu'à cette démarche, il n'y ait point trop d'entraves affectives.Je demonde donc aux nationalistes de bonne foi de s'interroger, s'ils en sont capables, sur les motifs inconscients de leur nationalisme, sinon, l'ignorant, pour un temps, de façon délibérée, de se rendre disponibles à autre chose, qui pourra bien être le mondialisme, s'ils savent repousser la tentation, bien forte pour eux, du fédéralisme et de l'internationalisme.=> él PERUSSE «(0 KEEP US FREE» Samedi le 5 novembre dernier, la compagnie \u2018\u2018GOODERHAM & WORTS\u201d commanditait dans la Gazette de Montréal un hommage à la mémoire de ceux qui sont morts pour sauvegarder notre liberté.\u201c.Canadians pause on Remembrance Day to pay tribute to the courage of those who died to keep us free .Every Remembrance Day we honour those who went forth to battle in almost every decade of our nation\u2019s history from 1775 to 1945 .\u201d\u2019 Pour illustrer ce texte de façon \u2018\u2018éloquente\u2019\u2019, six dates accompagnées de soldats en uniforme du temps apparaissent, telle une \u2018\u2018évocation glorieuse\u2019\u2019; je ne m'attarderai pas à commenter l'opportunité de notre participation aux deux dernières grandes guerrez; de plus, je ne contesterai pas la nécessité pour nous de la part que nous avons prise dans les deux guerres canado-américaines de 1775 et 1812.Mais l'on mentionne 1837 - 1854 \u2014 1866 \u2014 1870 \u2014 1885 \u2014 et 1899 .1837: Les miliciens et les grenadiers de Colborne ont promené la torche dans nos campagnes; ont amené un grand nombre de canadiens, tant dans le Haut que le Bas Canada dans les cachots; ont rendu possible les déportations et les pendaisons .\u2018ito keep us freel\u201d 1854: Guerre de Crimée: Nous payons le tribut du sang en soutenant le sultan de Turquie contre la Russie tsariste et chrétienne; le vrai but de cette participation?Fermer l'accès de la Méditerranée à un concurrent éventuel de la Grande-Bretagne .\u2018\u2018to keep us free! 1866-1871: La fraternité des Fé- niens, dont le seul but est d'obtenir la liberté de l\u2019Irlande, tente deux incursions contre le Canada pour forcer la main à l'Angleterre! La première est facilement repoussée.Riel fait avorter la seconde en dissuadant les métis de la soutenir.Sur les entrefaites, on le condamne a cing ans d\u2019exil.1870: Riel organise la résistance contre ceux qui tentent de spolier les métis de leurs biens.Le colonel Wolseley se fait suivre d\u2019une armée de 1300 hommes pour évincer les métis .\u2018\u2018to keep us freel\u201d 1885: Les milices du Haut et du Bas Canada vont massacrer les métis qui refusent de so laisser déposséder de leurs terres.Après un procès inique, l\u2019on pend, le 16 novembre à Regina, Louis Riel dont la raison avait sombré .\u2018\u2018to keep us freel\u201d 1899: La Canada envoie au Transvaal un corps expéditionnaire pour aider l'Angleterre 3 soumettre un petit peuple pacifique, les Boers, qui venaient de découvrir, sur leur propre territoire, une richesse insoupçonnée: le diamant.\u2018to keep us freel\u201d\u2019 Ce sont là des gloires douteuses, qui n\u2019ont sûrement guère contribué à conserver notre liberté, si l\u2019on excepte les campagnes contre les Féniens, dont Louis Riel nous sauva, que cela plaise ou non à GOODERHAM & WORTS.Sous le couvert d\u2019un hommage à nos héros, l\u2019on voudrait intégrer dans notre histoire, à titre de fastes nationaux, aux côtés de gloires authentiques, le souvenir de tueries inutiles au profit d'un impérialisme tentaculaire, la honte fardéz des meurtriers et des incendiaires .Messieurs de GOODERHAM & WORTS, et tous ceux de même acabit, époussettez vos bouquins ou vos consciences.Ensuite, mais ensuite seulement, vous nous donnerez des leçons de patriotisme, d'histoire, de civisme, autant que cela vous plaira.Albert ROY Vous obtenez les deux quand vous achetez les Pyjamas Arrow! 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Cluett, Peabody & Company of Canada Limited.Recherchez Je Marque Déposée ARROW PYJAMAS ARROW.7 rasée à - Faits par les fabricants des Chemises Arrow PAGE SIX LE QUARTIER LATIN ILLUSION DES MONDIALISTES suite de la première page que d'autres exposé aux conflits internes, ou doit-on plutôt s'attendre à voir l'ambition, la haine, l'envie et la cruauté quitter le cœur des hommes en vertu d\u2019un décret du Super-Ministre des Consciences.L'inquiétante fragilité des états multinationaux fortement centralisés est une autre de ces réalités qu'on ne pardonne pas à l'histoire de nous rappeler.e- MEILLEURE CIGARETTE AU CANADA L'État mondial ne serait donc pas plus à l'abri de la guerre que nous le sommes dans le système actuel.Par ailleurs, son avènement est manifestement impensable dans la conjoncture présente, et si l'on veut travailler positivement et immédiatement dans le sens de la paix, il faut de toute évidence chercher autre chose.Le mythe mondialiste n'a rien de pernicieux en soi, pourvu qu'on l'envisage d'une façon purement spéculative.Retenons donc celles de ses propositions qui ne sont pas du pur délire prophétique : le désir d'éviter la guerre sous toutes ses formes; celui de grouper les peuples de plus en plus étroitement; celui enfin de coordonner le travail productif de l'humanité.* * * Ce beau souci d\u2019une fraternité humaine aussi vaste que la Terre se heurte hélas, comme nous venons de le voir, à d'ennuyeuses réalités.Selon nos mondialistes, l'obstacle essentiel serait le nationalisme, cet égoïsme des nations qui alimente les guerres et nourrit de cadavres les champs de bataille.Le seul visage qu'ils veulent voir du nationalisme est celui de la mesquinerie, des complexes refoulés d'infériorité-supério- rité, de l'insécurité, de la haine et de la convoitise.Ils l'associent à l\u2019idée d'isolationnisme, de repli sur soi, de refus.Il répondrait en somme a tout ce qu'il y a de négatif dans l'âme humaine.Il y a eu, il faut l'admettre, un certain nationalisme doctrinal que 2 72727 BAS a) UNIS b) QUADRILLES ee see ener sesso DEUX PIECES; CAMISOLE GRANDES TAILLES.MONARCH.Un ?CARABDINS N'HÉSITEZ PAS.c'est \u2018CHEZ NOUS\u2019 qu'il faut acheter\u2026 DANS TOUTES LES TEINTES ET PATRONS IMAGINABLES .ce sont des confections signées \u201cWOLSEY\u201d, MONARCH, et KNIT-TO-FIT.Pointures 10 à 1136.a) TRICOTS FANTAISISTES.SOUS-VETEMENTS COURTE ET JAMBE LONGUE .PETITES, MOYENNES ET produit de la fameuse marque .\u20260.\u2026.Autres sous-vêtements CETTE FOIS D'UN SEUL MORCEAU .EGALEMENT JAMBE LONGUE ET MANCHE COURTE .TAILLES 36 à 44.Le vêtement tout indiqué pour notre climat canadien $1.95, $3.50 et $4.50 EN VENTE AU D'2 U.Toujours meilleur et à meilleur prix.2927 80¢ à $145 $145 a $2.35 $1.00, $1.15 et $1.45 ET CALECON .MANCHE $1.50 et $2.00 sess sas seas vase nous a légué le stupide XIXième siècle, théorie qui faisait de l'entité nationale un absolu.Brillamment soutenue par Maurras, cette idée garde encore des adeptes, qui voient dans le bien de la nation le souverain bien et la norme supréme.Je crois que c'est à cette écoie néfaste que se rattachent nos nationalistes d'arrière-garde, passifs, vétilleux et bornés, qui ont toujours l'air de défendre l'Arche sainte contre les Gentils.Fort heureusement, nous croyons ces doctrines et ces attitudes dépassées.À aucun moment d'ailleurs auront-elles pu compromettre le véritable nationalisme, qui n'est pas un système de pensée, mais une tendance naturelle et saine de tous les hommes.Car en dépit de la mauvaise humeur des mondialistes, on ne peut passer outre à cette vérité que tous les sociologues ont admise jusqu'ici, même les marxistes : à savoir que la nation est une entité vivante, répondant aux tendances profondes de la nature humaine plutôt qu'aux exigences provisoires d\u2019une époque.Qui dira en effet l'importance pour chaque individu de l'héritage culturel qu'on commence à lui transmettre depuis le jour de sa naissance, de cette expérience humaine dont il profite gratuitement et bien avant qu'il lui soit possible de faire le moindre choix.Cette culture particulière qu\u2019un groupe humain maintient, développe et transmet à travers les âges, et dont chacun des membres de ce groupe tire un avantage difficile à évaluer, voilà ce qui constitue l'élément fondamental dans l\u2019idée de nation.L'homme n'est pas une abstraction, une image qu'on peut repeindre à la couleur que l\u2019on veut.On aura beau tenter l'expérience, suggérée par Huxley, d'une humanité-fourmi- lière avec des couveuses automatiques d'êtres humains, on n\u2019arrivera pas à produire des hommes identiques les uns aux autres.Car la nation, comme la famille, répond à une nécessité découlant de la nature humaine, et détruite artificiellement, elle viendrait tôt ou tard à se reconstituer.Elle est d'ailleurs une réalité bienfaisante, par la diversité qu'elle permet, et par l\u2019altruisme et le sens de la solidarité humaine qu'elle suscite.(A ce propos, je connais peu de mondialistes qui n'aient été d\u2019abord des nationalistes.) Vouloir travailler au progrès, à l'épanouissement de cette communauté nationale me semble dépourvu de tout caractère pathologique et maléfique.Cette sorte de nationalisme se retrouve chez les peuples les plus avancés en expérience et en sagesse politiques, et le délire pédant de certains mondialistes ne parviendra jamais à nous faire voir cette tendance très saine comme une perversion.* * * La nation est une réalité perdurable.Mais l'État national n'est qu'une phase dans l'organisation rationnelle du monde.Il est clair ue les exigences de l'économie mondiale vont à l'encontre de toute autarcie nationale.Les liens entre les tats doivent se multiplier; on doit en arriver peu à peu à unir plusieurs nations dans des États suffisamment décentralisés pour que chacune des communautés nationales incluses se \u2018sente librement participante.Ayant parfaitement conscience du besoin-de, dépasser l'État national, | contemplatifs.d'une part, et d'autre part du danger que pourrait représenter un passage trop brusqué au super-état, les fédéralistes, pour leur part, proposent de commencer par des systèmes régionaux, englobant deux ou trois États voisins, qui travailleraient à s'unir de plus en plus étroitement, jusqu'à ce qu\u2019ils forment un seul et même tat.Il serait possible de passer plus tard à l'échelon continental, toujours selon un processus d\u2019ententes partielles, sans rien brusquer, et en se gardant bien de couvrir la réalité des problémes de sonores déclarations de principes.Réalistes, ils suggérent d\u2019harmoniser d\u2019abord les intéréts économiques, par des unions douaniéres et monétaires, et des mesures visant à intégrer la production du groupe d'États concernés.Sur le plan de la culture, des échanges d'étudiants et de professeurs, le travail en commun des groupements professionnels, l'assimilation des programmes scolaires et la constitution de centres internationaux de recherches tendraientà rendre plus facile la communion des esprits préalable à toute unification des structures politiques.Le rôle bienfaisant de fédérations d'Etats comme Bénélux et l\u2019Union scandinave n'est plus à démontrer.L'Union douanière franco-italienne sera demain une réalité.Et le travail constructif auquel les délégués de l\u2019Union européenne se sont livrés à Strasbourg montre la fécondité de l'idée fédéraliste.* * * Ainsi, nous croyons que la recherche pratique d'une organisation du monde susceptible d'éliminer les chances de conflit ne doit pas nous amener à considérer la nation comme un obstacle.Nécessité d'ordre naturel, fait inéluctable qu'aucun décret ne saurait supprimer, la communauté nationale représente plutôt un facteur d'épanouissement de la personne humaine.C'est également pour le patrimoine commun de l\u2019humanité une source d'enrichissement dans la diversité.Et comme le nationalisme n'est en somme que le vouloir-vivre de cette communauté nationale hautement bienfaisante, nous croyons naturel de I'admettre et de le pratiquer dans les limites que nous lui fixions plus haut.Aussi bien, ce nationalisme, n'étant nullement incompatible avec une volonté d'union supranationale et une recherche de structures politiques plus larges, plus souples et plus efficaces que celles de l'État national souverain, nous pensons que c'est en travaillant dans le sens du fédéralisme que nous arriverons le plus vite à rendre facile et naturelle la vie en commun des peuples.Quant aux mondialistes, nous les saluons avec émotion.Nous irons visiter avec intérêt, avec piété, les phalanstères qu\u2019ils ne manqueront pas de fonder pour illustrer leurs théories.Des pélerinages se rendront sans doute au Palais de Chaillot, où le premier citoyen du monde a vécu et souffert; nous en serons.En somme, il nous apparaît que dans la troupe grandissante de ceux qui veulent travailler à l'union des hommes et à la paix, les mondialistes, avec leur mépris affecté de la réalité, sont un peu l'équivalent des Ordres Disons, pour conclure, qu\u2019ils ont choisi la meilleure part._ Pierre LEFEBVRE 15 NOVEMBRE 1949 POUR VENDRE OU POUR LOUER \u201cBlazer\u201d .$26 Pantalon gris .$16 SPECIALITE POUR LOUER HABITS DE CÉRÉMONIE PRIX SPÉCIAL AUX ÉTUDIANTS M.A.BRODEUR, Enrg.MARCHAND TAILLEUR 34 est, rue Notre-Dame LAncaster 2776 BALLON AU PANIER Dimanche, 20 novembre 1949 2:00 hres P.M.JOUTE D\u2019EXHIBITION U.de M.vs La Palestre Nationale Venez encourager notre équipe \u201cBleu et Or\u201d Prix spéciaux: $0.35 et $0.25 LE QUARTIER LATIN journal bi-hebdomadaire de l'Association générale des Étudiants de l'Université de Montréal Membre de la C.U.P.Abonnement pour l\u2019année universitaire 40 numéros \u2014 $3 2900, boulevard du Mont-Royal Montréal Local D'219a \u2014 AT, 95616 Imprimé par LA PATRIE 180 est, rve Ste-Cotherine \u2014 Montréal Avlorisé comme envoi de la deuxième clone, ru sb bb, ura iM V "]