Bulletin du Cercle juif /, 1 mai 1971, Mai - Juin

[" Conservateur en chef, Bibliothèque tag 1700 rue St.Bulletin du Port de retour garanti.Permis No.10,02 1590 Avenue McGre Affranchissement en numéraire au tarif de la troisième classe \u2014 CERCLE JUIF 5 Montréal, Mai- Juin 1971 No.153 Dix-septième Année EDITORIAL FIN D\u2019UNE DISCRIMINATION SCOLAIRE.MAIS COTE ST-LUC?La Loi No.26 adoptée le 30 Mars de cette année par l\u2019Assemblée Nationale du Québec et intitulée \u201cLoi modifiant la Loi de l\u2019instruction publique relativement aux personnes professant la religion judaïque dans la région de Montréal\u201d, met fin à un anachronisme injustifiable et à une discrimination intolérable à l\u2019encontre de la population juive des municipalités des Villes Mont- Royal, St- Laurent et Hampstead.En effet, vu les restrictions incompréhensibles de l\u2019ancien article 580 de cette loi, il ne restait plus aux citoyens juifs de ces municipalités que l\u2019obligation de payer leurs taxes scolaires à la Commission des Ecoles Protestantes du Grand Montréal, sans avoir le droit de vote et encore moins celui d\u2019être élus.Cependant, une grande partie des taxes perçues par cette Commission Scolaire est de provenance juive! Le Congrès Juif Canadien releva cette injustice discriminatoire et protesta durant de longues années afin de la faire disparaître.De son côté, l\u2019Hon.Victor Goldblom, actuel Ministre de l\u2019Environnement et alors député de D\u2019Arcy McGee, avait en cette qualité, attiré l\u2019attention de M.J.J.Bertrand, alors Premier Ministre du Québec, sur cette situation pour le moins paradoxale et obtenu de lui l\u2019accord de principe que l\u2019article 580 en question fut amendé, en vue de permettre aux citoyens juifs de voter et être élus aux élections scolaires des municipalités en question.Le Gouvernement Libéral, lui, prit la décision radicale de mettre un terme à la situation inique et intolérable préexistante et introduisit d\u2019urgence un amendement à l\u2019article 580 en des termes qu\u2019il y a lieu de citer ici, car ils constituent désormais une réparation de l\u2019injustice du passé : 1.L'article 580 de la Loi de l'instruction publique (Statuts refondus, 1964 chapitre 235) est modifié en ajoutant l'alinéa suivant: \u201cLe présent article ne doit pas être interprêté comme privant une personne professant la religion judaïque du droit qui est conféré par les autres parties de la présente loi, de voter et d\u2019être commissaire d\u2019écoles pour une municipalité scolaire visée aux articles 46 ou 49, sauf à l\u2019_égard du Bureau des commissaires d\u2019écoles protestantes de la Ville de Montréal, du Bureau des syndics d\u2019écoles protestantes de la Cité d\u2019Outremont et du Bureau des syndics d\u2019écoles protestantes de la cité de Verdun.\u201d 2.La présente loi entre en vigueur le jour de sa sanction.La note explicative de cet article déclare: \u201cCe projet affirme le droit des personnes professant la religion judaïque de voter aux élections scolaires et de devenir commissaires d\u2019écoles dans certaines parties de la région de Montréal\u201d.Cet amendement historique présenté par l\u2019Hon.Guy St- Pierre, Ministre de l\u2019Education, bénéficia de l\u2019appui unanime du chef de l\u2019Opposition et ancien Premier Ministre de la Province du Québec, M.J.J.Bertrand, qui suggéra en Chambre que la procédure d\u2019adoption de cette loi d\u2019amendement ne suive pas les procédures normales des lectures officielles successives et des discours, vu l\u2019unanimité de la Chambre à son sujet et la souscription inconditionnelle aux principes qu\u2019elle posait.Aussi, par une procédure exceptionnelle, cet amendement reçut la seconde et la troisième lectures simultanément et à la (Lire la suite à la page 10) LES RELATIONS JUDEO-ARABES A JERUSALEM par Soeur Aline BATUT de SION Certains obéissant a une propagande dirigée en vue de créer l\u2019antagonisme et l'hostilité entre deux races soeurs, s\u2019adonnent à une description pessimiste des relations entre les peuples juif et arabe en Israël.Le meilleur démenti qui soit, leur fut donné par Soeur Aline Batut de la Congrégation de No- tre-Dame de Sion qui demeurc désormais en permanence en Israël, au cours de sa conférence tenue à Montréal le Lundi, 31 Mai 19/1 en l\u2019auditorium du Congrès Juif Canadien, Edifice Samuel Bronf- man.Soeur Marie-Noëlle de Paille- hache, fondatrice et directrice du Centre Mi-Ca-Fl de Montréal.pionnier de la fraternité judéo- chrétienne.présenta Soeur Aline Batut : Originaire du nord de la France, Sr- Aline Batut, après son entrée dans la congrégation de N.D.de Sion, fut longtemps professeur de lettres puis directrice de cours secondaires.En 1952 elle se rendit pour la première fois à Jérusalem, en vue de la préparation d\u2019un doctorat à l'Ecole Biblique de Jérusalem.Son doctorat obtenu à la Sorbonne, clle demeura quelque temps en France, mais en 1967, au lendemain de la guerre de six jours, elle retournait à Jérusalem, cette fois à titre de supérieure du couvent de l\u2019Ecce Homo, sur la Voie douloureuse, en vieille ville.L'urgente nécessité de travailler à la réconciliation entre Juifs et Arabes ne tarda pas à s\u2019imposer comme un impératif à sa conscience chrétienne.C\u2019est dans ce but que, de concert avec le Dr.Kalman Yaron, directeur de l\u2019éducation des adultes à l\u2019Université hébraïque, animé du même désir, un ulpan fut créé au couvent de l'Ecce Homo.On y enseignait simultanément l\u2019arabe aux Israéliens et autres étudiants désireux de s\u2019y initier.et l'hébreu aux Arabes et autres, qui voulaient l\u2019appiendre.De la sorte furent établis des contacts humains entre les deux communautés.C\u2019est cette expérience que Sr.Aline Batut exposa au cours de sa conférence.Lorsqu'elle fonda le couvent de l\u2019Ecce Homo, seulement 15 élèves des deux religions répondirent à l'appel de fraternité lancé par elle.Mais grâce aux racines profondes de fraternité qui existent entre les deux peuples juif et arabe, l\u2019Ecce Homo eut 350 élèves deux mois plus tard.Ces 350 élèves répartis en di- (Lire la suite à la page 7) Aggravation de la situation des Juifs en Irak Depuis plusieurs semaines, les uouvelles affluent indiquant que la situation des Juifs en Irak se détériore.A la suite des interventions exercées sur les gouvernants de Bagdad, la situation en Irak s\u2019était tant soit peu mitigée au cours de l\u2019année écoulée et même des décisions avaient été prises par les autorités de ce pays, il y a quelque temps, afin d\u2019alléger partiellement les mesures discriminatoires prises contre la minorité juive il y a plusieurs années.Néanmoins au cours des derniers mois, une aggravation de la situation s\u2019est faite jour.Suivant des sources dignes de foi, il résulte que de nouveaux procès contre 136 Juifs incluant des hommes, des femmes et des enfants, ont été introduits.Adoptant le même système qu\u2019en Union Soviétique, les autorités irakiennes accusent ces Juifs d\u2019avoir essayé de fuir de leur pays, l\u2019Irak, illégalement.D'autre part, il apparait que 5 Juifs faisant partie d\u2019un groupe de 40 personnes sont déférés devant une cour martiale et encourent le risque d\u2019une peine de mort, qui en Irak est exécutée presque sur le champ.(Lire la suite à la page 2) BULLETIN DU CERCLE JUIF Mai-Juin, 1971 LETTRE D'ISRAEL par notre correspondant Z.S.PEREZ La Mission Jarring n\u2019ayant pas encore réussi à réunir autour de la table de négociations les principales parties du conflit israélo-arabe, nous connaissons, à présent, une période de transition qui se distingue par une avalanche de déclarations politiques venant de tous les bords, les unes assorties de menaces, d\u2019autres marquées par l\u2019inquiétude, et d\u2019autres encore traitant les problèmes qu'affronte notre Région avec plus de souplesse et, sans doute, plus de compréhension quant à la position prise par Israël de ne pas compromettre ses droits à des frontières sûres.La presse israélienne s\u2019est posée cette question : pourquoi ce qui fut permis à de grandes, de moyennes et même de petites nations, ne peut l\u2019être à Israël qui a, pourtant, mille raisons de se méfier J'adversaires qui ne jurent, depuis plus de vingt ans, que de sa perte; ainsi, pour répondre à des raisons de sécurité, la Grande Bretagne remit entre les mains de l'Emir Abdallah, sous son mandat, la rive orientale du Jourdain, la France, sous le sien en Syrie, fit de même avec la Turquie et iui céda des territoires frontaliers.Nous avons vu, en outre, l\u2019Union Soviétique s'emparer \u2014 sans qu\u2019elle eût été provoquée \u2014 de trois pays riverains de la Mer Bal- tique (Lettonie, Estonie, Lithua- nie) et de territoires polonais, finlandais, allemands, tchécoslovaques, roumains et japonais, au nom, toujours, de la sécurité.A la place de nouvelles frontières plus défendables, plus sûres, peut-on demander à Israël après ce qui s\u2019est passé en Juin 1967, de donner crédit une fois de plus à des garanties internationales rième assorties de forces \u2018\u2018légionnaires\u201d même permanentes ?Non, les intérêts israéliens sont formels et ceux qui façonnent la politique du pays, l\u2019ont fait entendre clairement.Shimon Pérez: \u201cNous devons garder Charm-el-Cheikh, car la paix sans liberté de navigation est injuste\u201d.Moché Dayan: \u201cIl faut étre naif pour donner en cadeau a l\u2019E- gypte, obstacle de la mer et les fortifications, car ils parlent de paix mais quelle est la vérité qui se cache derrière cette vérité?\u201d Golda Meir: (faisant front a la thèse de Rogers) : \u201cJe n\u2019ai pas vu encore les Etats-Unis ou un autre pays se dire prêts à abolir ses frontières avec leurs voisins et proposer que chaque pays se serve à son gré, s'emparer du territoire de son choix, comme au temps du Messie.\u201d Il y a certes, d\u2019autres sons de cloche, par exemple celui que vient d'émettre Ben Gourion en personne: \u201cil nous faut conserver seulement la vieille Jérusalem et le Golan, et abandonner tous les autres territoires placés sous notre contrôle depuis la guerre de six jours, nous n\u2019avons que faire d\u2019une expansion de notre pays, ce que nous voulons c\u2019est la vraie paix\u201d.Cette opinion du \u201cvieux\u201d leader, en retraite, a été commentée avec des réserves, çà et là, dans la presse qui se montre en général en faveur d\u2019une position ferme malgré les pressions de tout bord, malgré les menaces d\u2019outre-Canal, et en dépit de la controverse avec Rogers demandant à Israël de contribuer à dégeler la situation, où se trouve bloquée la Mission Jarring.Un fait demeure plus que jamais valable, c\u2019est l\u2019intention d\u2019Israël, une fois que l\u2019autre partie s\u2019est déclarée prête à considérer favorablement un accord de paix, de traiter directement avec elle, de bonne foi, sans intermédiaires.On a beaucoup parlé de carte géographique, ces derniers temps, Israël est en mesure d\u2019en tracer une, autour de la table de négociation.Au surplus, après avoir fait la guerre directement, par trois fois, il n\u2019y a aucune raison de ne pas se rencontrer face à face, pour des pourparlers de paix, c\u2019est l\u2019in- térét de l\u2019Egypte comme c\u2019est celui d\u2019Israël.En marge du problème majeur, d\u2019autres problèmes.Il n\u2019y a pas, vous devez vous en faire une idée que ce problème de la paix, problème majeur, il va sans dire, qui préoccupe l\u2019opinion israélienne.Bien d\u2019autres apparaissent en grosses manchettes, sur les journaux: problèmes intérieurs qui touchent à l\u2019évolution de notre (Lire la suite à la page 9) Président d\u2019Honneur: PROF.PERRY MEYER Rédacteur en chef: VITTORIO RODRIGUEZ BULLETIN DU CERCLE JUIF DE LANGUE FRANCAISE Publié par le CONGRES JUIF CANADIEN 1590 Avenue McGregor, Montréal 109 Tél.844-8621 (local 289) Président: RALPH LALLOUZ Editeur: JEAN SADLER COMMEMORATION DU SOULEVEMENT DU GHETTO DE VARSOVIE (19 avril - 16 mai 1943) par la communauté juive francophone de Montréal le 15 mai 1971 par Soeur Marie-Noëlle de Baillehache de Sion 11 y a quelques semaines, les journaux du monde entier publièrent une photo qui fit sensation : le chancelier allemand Willy Brandt à genoux, en prière devant le monument aux martyrs du ghetto de Varsovie.L'opinion mondiale reçut un choc.Choc salutaire sans doute pour beaucoup, qui ont oublié.Il convenait qu\u2019un homme, un allemand, rappelat, par l'hommage spontané qu\u2019il leur rendit, la mémoire de ceux qui sont morts pour que vive leur peuple.Poignée d'hommes sans armes, décimés par des conditions de vie inhumaines, qu\u2019on avait tout fait pour avilir et apeurer, mais qui ont su trouver dans leur coeur et leur foi la force du soubresaut magnifique qui les a inscrits.à jamais au nombre des plus purs héros de l\u2019histoire.Tous les ans, en de nombreux pays du monde, une commémoration des victimes du Ghetto a lieu, à laquelle participent, avec des rescapés de la persécution nazie, leurs familles et leurs amis, bien des non-juifs, qui n\u2019ont pas oublié.Le 15 mai dernier c\u2019était la communauté juive francophone de Montréal qui célébrait l\u2019héroïsme des combattants du Ghetto en une soirée profondément émouvante où j'ai senti comme jamais la vérité de l\u2019adage: Kol Israël ehad! Tout Israël est un! Quatre a cing cents personnes, en trés grande majorité Juifs originaires d\u2019Afrique du Nord, tenants d\u2019une tradition liturgique ct culturelle distincte de celle des Juifs d\u2019Europe Centrale et Orien- (Lire la suite à la page 10) IRAK .(Suite de la page 1) Les noms de trois de ces accusés sont connus: Joury, Rabi et Scho- chet.D'autre part, le Comité International pour la Délivrance des Juifs en Moyen-Orient qui a son siège à Paris et dont le Président est M, Poher, Président du Sénat de la République Française, adressa un télégramme au Chef du Gouvernement Irakien lui demandant d\u2019user de sa haute autorité afin de mettre un terme immédiatement aux procédures actuelles.De son côté, le Congrès Juif Canadien, adressa un urgent appel à la clémence en vue de garder la vie sauve à ces trois juifs irakiens, au cas où ils seraient condamnés à mort au cours des procès devant le Tribunal du Peuple à Bagdad.M.Monroe Abbey, C.R., Président National du Congrès Juif Canadien, adressa un télégramme aux autorités irakiennes de Montréal, ainsi qu\u2019un appel au Secrétaire Général des Nations-Unies.M.Monroe Abbey déclara d\u2019autre part: \u201cNous faisons appel en termes très urgents, sachant que la sentence de mort, une fois prononcée en Irak, n\u2019est pas sujette à appel.La Communauté Juive au Canada se souvient des pendaisons publiques barbares survenues en Irak en 1969, qui choquèrent et bouleversèrent l\u2019opinion publique mondiale.Ces meurtres accomplis sans preuve convainquante et avec un dédain flagrant de la justice la plus élémentaire, ne doivent plus se répéter.\u201cTrois Juifs irakicns sont actuellement poursuivis devant le Tribunal du Peuple à Bagdad sous des accusations qui apparaissent posséder tous les signes évidents de racisme.Au nom de l\u2019humanité, nous faisons appel à tous les hommes d\u2019exprimer leur protestation, afin de s'assurer que les spectacles répugnants survenus en Irak en 1969 ne se répéteront pas.La vie des accusés actuels doit être sauvée et un nouveau crime contre l\u2019humanité ne doit pas être commis.\u201d Par son télégramme au Dr.Selim Mansour, Consul Général d'Irak à Montréal, M.Abbey déclara : \u201cLe Congrès Juif Canadien confirme sa requête de même date, faisant appel au Président de la République d\u2019Irak de faire preuve de clémence au cas où les procès actuels des trois juifs irakiens devant le Tribunal du Peuple.à Bagdad, aboutiraient à une condamnation 3 mort.Au nom de 'humanité, nous lançons cet appel afin qu\u2019il intervienne en vue de dissiper la préoccupation mondiale à l'égard d\u2019une justice et de procès équitables en Irak.\u201d L\u2019appel adressé au Secrétaire Général des Nations-Unies U.Thant s'exprime en ces termes: \u201cLa communauté Juive du Canada ainsi que nos concitoyens de toutes croyances sont consternés par les menaces d\u2019exécution de trois Juifs irakiens actuellernent accusés d\u2019espionnage devant le Tribunal du Peuple à Bagdad.Nous nous souvenons des pendaisons publiques barbares en Irak en 1969 qui choquèrent et bouleversèrent le monde et faisons appel aux Nations-Unies d\u2019intercéder immédiatement auprès du Gouvernement d\u2019Irak afin de faire en sorte que de pareils spectacles répugnants ne se répé- tent pas et que les vies de ceux actuellement accusés soient sauvées et qu\u2019un nouveau crime contre l\u2019humanité ne soit pas commis.\u201d Mai-Juin, 1971 BULLETIN DU CERCLE JUIF NOUVELLE CUISINE KOSHER INAUGUREE Présence juive millénaire en Israël récentes découvertes archéologiques à Jérusalem par Malka RABINOWITZ Lors des fouilles le long de I'Esplanade du Temple à Jérusalem, les archéologues viennent de mettre au jour un bloc de pierre massif portant une inscription en anciens caractères hébraïques.Ils n'eurent aucun mal à déchiffrer cette écriture similaire à celle employée pour les Rouleaux de la Mer Morte.La phrase soigneusement gravée sur le rebord du bloc de pierre calcaire est \"LIEU DE LA SONNERIE DE LA TROMPETTE\u201d Ce que les archéologues venaient de découvrir était une des pierres angulaires supérieures du mur d\u2019enceinte du Temple où, il y a 2.000 ans um prêtre annonçait le début du Shabbath en sonnant du \u201cshofar\u201d, un usage mentionné par l\u2019historien juif Josèphe.Cette pierre du parapet était tombée sur le sol autour de l\u2019enceinte peut-être en l\u2019an 70 lorsque les Romains prirent Jérusalem et incendièrent le Temple.Elle vient donc d\u2019être dégagée en 1971.La nouvelle de cette trouvaille a été largement couverte par la presse, la radio et la télévision en Israël.En effet Israël est une nation qui, pendant les 19 siècles de son exil et de persécutions a gardé vivant le souvenir de \u201cLa Terre.\u201d La découverte tangible de ses origines crée un intérêt qui va au-delà de la curiosité scientifique.Les Israéliens de tous milieux se passionnent pour l'archéologie.Il y a deux ans, le Ministre de la Défense Nationale, M.Moshé Dayan a échappé de justesse à l\u2019asphyxie lorsqu'il fut pris dans un éboulement sur un site archéologique où il fouillait.Le tractoriste d\u2019un Kibboutz arrêtera net son travail pour appeler d\u2019u:gence les archéologues de la région, st en retournant la terre, il tombe sur les traces d\u2019une tombe ancienne ou les restes d'une antique synagogue.Identifier des sites habités il y a bien longtemps est, pour l\u2019archéologue, un travail de détective.Et son équipement comporte toujours une édition de la Bible.11 lui faut en effet étre familier avec les moindres noms de villes et villages mentionnés dans les Fcritures.Il n\u2019en est pas de même pour Jérusalem qui a toujours été habitée d'une façon ininterrompue pendant 4.000 ans.T.orsque la ville a été reunifiée après la Guerre de Juin 1967, cela a été pour les savants juifs une occasion presque miractileuse de pouvoir fouiller sur les lieux mêmes où a commencé à exister le Judaïsme en tant que Nation, sur le site de la Ville de David.La pierre angulaire du Mur d\u2019enceinte a été découverte dans les fouilles entreprises voici 3 ans au pied de l\u2019Esplanade du Temple.Cette fouille entreprise sur une grande échelle est dirigée par le Professeur Benjamin Mazar, ancien Président de l\u2019Université Hé- braique et l'un des savants les plus distingués d'Israël.Coupant à travers 1.800 années, l'équipe du Professeur Mazar a dégagé près de 20 mètres de couches de civilisations différentes.La base de la fouille est maintenant un terrain de hauteur inégale, tantôt plus élevé, tantôt moins, sul- vant les découvertes en cours, terrain à travers lequel ie l\u2019rofesseur Mazar agé de 64 ans, se meut avec agilité, TI est secondé par une petite équipe de chercheurs qui compte pourtant en été jusqu'à 350 membres, augmentée qu\u2019elle est par les volontaires qui viennent aider pendant leurs vacances.Tls travaillent à l'ombre des murailles monumentales construites par Hérode le Grand à la fin du ler siècle avant notre ère.Il s\u2019agit des murs de soubassement de l\u2019énorme parvis sur lequel s\u2019élevait le nouveau sanctuaire reconstruit à l\u2019emplacement du Temple de Sa- lomon.Exploit architectural extraordinaire ces murs d'enceinte sont construits d\u2019énormes pierres de taille assemblées sans mortier et qui ont été extraites des carrières de la région, remorquées par chariot et hissées en place à l\u2019aide de cordes.Cette enceinte est le seul vestige qui soit resté après les destructions en l\u2019an 70 et, une partie du Mur occidental a toujours été un lieu de recueillement pour les Juifs qui venaient y pleurer la perte du Temple.Cette partie de la Muraille est connue sous le nom de Mur des Lamentations.Nettoyant les débris accumulés pendant près de deux millénaires, l\u2019équipe du Professeur Mazar a atfeint une place dallée l\u2019un pavement hérodien et qui fait face à la 3 PAR CP AIR Le rabbin Abraham Rubin, da 1 Conseil des Tuifs de ey Montréal, Bruno Nardi, chef cxécutif de la cuisine de Uair de CP Hotels a Paéroport international de Montréal, et le directeur de la cuisine de l\u2019air, Santo Fata, examinent un des plats préparés dans la nouvelle cuisine kosher inau- qurée le 19 mars par CP Hôtels.Ce nouveau service coïncide avec l\u2019'établissement à la fin du mois d\u2019une nouvelle liaison aérienne, par CP Air ct El Al, entre le Canada et Israël muraille du suc.C\u2019est ici que, trois fois l\u2019an, les Juifs se rassemblaient pour le pélerinage traditionnel.Tls empruntaient une rue parallèle au mur d'enceinte \u2014 rue également mise au jour \u2014 et parvenaient ainsi aux portes de l'Esplanade du Temple où ils allaienr offrir leurs sacrifices.Sur le site de la place dallée on a retrouvé des milliers de pièces le monnaie, non pas cachées mais éparpillées, ce qui démontre le ca- ractére public de cet endroit, lieu de rassemblement lors des grandes fêtes.C\u2019est ici qu\u2019était oint le Roi et ordonné le Grand Prêtre.Et pendant que l\u2019équipe du Professeur Mazar remonte dans le L\u2019ALLIANCE ISRAELITE UNIVERSELLE OUVRE UN LIVRE D\u2019OR L'Alliance Israélite Universelle qui, depuis un siècle, a dispensé dans tout le bassin méditerranéen un enseignement inspiré à la fois de la culture française et du judaïsme, a célébré il y a dix ans le centenaire de sa fondation et cette année celui de son école agricole de Mikveh- Israel À l\u2019initiative de son Président, Monsieur René Cassin, Prix Nobel de la Paix.elle entreprend d\u2019établir un Livre d'Or rassemblant le plus grand nombre possible de noms de ceux qui, au Maroc, en Tunisie, en Libye, en Egypte, en Israël, en Syrie, au Liban, en Irak, en Iran, en Turquie, en Grèce, en Bulgarie, en Roumanie en Yougoslavie, ont été enseignants ou élèves dans ses écoles et qui pourront du reste ainsi reprendre contact entre eux.Elle prie donc ceux qui voudront figurer dans cet ouvrage de se faire connaître à elle en indiquant leur adresse, leur situation actuelle, et, le cas échéant, l'influence que l\u2019action de l\u2019Alliance a eue sur leur carrière.On pourra mentionner également les noms des parents ou des grands-parents, anciens maîtres ou anciens élèves de l\u2019Alliance.temps, espérant parvenir à l\u2019époque du Roi David au Xème siècle avant notre ère, des découvertes accidentelles ont été faites dans d\u2019autres parties de Jérusalem, lors de fondations creusées pour des bâtiments modernes.La plus étonnante d\u2019entre elles est certes celle faite sur une colline, à un kilomètre et demi environ au nord du Mont du Temple.Un bulldozer y heurta une sorte de poche qui s'avéra 1enfermer une série de tombes creusées dans le versant de la colline.À l\u2019intérieur de ces tombes on découvrit des ossuaires, des cercueils de pierre.Et l\u2018un de ces cercueils renfermait la première preuve d\u2019une crucifixion pratiquée au temps des Romains.Sur la surface du cercueil était incisé cn caractères araméens le nom \u201cYO- HANA\u201d.A l'intérieur se trouvaient les ossements d\u2019un enfant âgé d\u2019environ 3 ans et les restes d\u2019un homme dont les os des talons étaient transpercés d\u2019un clou long d\u2019une vingtaine de centimètres.Ces ossements ont été examinés aux laboratoires «de l\u2019Université Hébraïque de Jérusalem par l\u2019anatomiste Nicu Haas qui a publié ses conclusions dans un récent numéro de la revue ISRAEL EXPLORATION JOURNAL.Le Dr.Haas conclut que l\u2019homme crucifié était d\u2019une taille normale pour son temps (env.1m.65).qu\u2019il était finement charpenté et d\u2019une allure agréable, que finalement 11 n\u2019a- (Lire la suite à la page 7) 4 BULLETIN DU CERCLE JUIF Mai-Juin, 1971 Tableau de la discrimination anti-juive en Union Soviétique Conférence Mondiale et Déclaration de Bruxelles sur le judaïsme Soviétique Trois millions et demi d'individus de \u201cnationalité juive\u201d vivent en Union S'oviétique et y sont discriminés Discrimination dans l'instruction Bien que chaque groupe national en Union Soviétique ait droit à son propre système scolaire afin d'enseigner sa langue et sa culture, il n\u2019y existe point d\u2019écoles juives à n'importe quel niveau.Le nombre des étudiants juifs dans les écoles secondaires demeura constant à 47.000 de 1962-63 à 1967, comparé à un accroissement d\u2019étudiants de nationalité Ukrainienne dans leurs propres écoles de 154% de Russes de 152%, d\u2019Uzbecks de 198% et d\u2019autres groupes nationaux dont l\u2019accroissement s\u2019élève à plus de 100%.Ainsi le nombre des étudiants juif tomba du 4ème rang au 10ème des groupes nationaux.Dans l'instruction à un niveau élevé, les Juifs représentaient 13% de tous les étudiants universitaires en 1935, 3,2% en 1960 et 2,5% en 1970.Ceci est le double résultat d\u2019une forte décroissance dans le nombre des étudiants juifs correspondant à un fort accroissement du nombre des étudiants Universitaires des autres nationalités.Les Juifs sont totalement exclus des académies militaires soviétiques et des écoles de préparation des diplomates.Un quota annuel préférentiel d'admission aux collèges et universités est accordé à chaque république de l'URSS.Etant donné que les Juifs ne possèdent aucune république nationale au sein de l\u2019Union Soviétique, ils ne bénéficient d\u2019aucun quota d'admission.Discrimination dans la vie publique et les professions Les Juifs constituent approximativement 1.5% de la population totale de l'URSS.Néanmoins, 0.004% seulement des membres des Soviets (Conseils) en URSS sont Juifs.En 1937, 47 Juifs étaient membres du Soviet Suprême sur un total de 1,143.Aujourd\u2019hui, 1ls ne sont que 4.En 1939, 10,8% du Comité Central du Parti Communiste était Juif.Actuellement, il n\u2019y en a plus qu\u2019un.Bien que les Juifs continuent à jouer un rôle important dans la science soviétique, le pourcentage des savants juifs et des personnes aitachées aux recherches est tombé de 16.8% en 1947 à 11% en 1955 et à 7.7% en 1967.Discrimination dans la vie culturelle Jusqu'à la \u201cpurge\u201d de 1936-38, quelque 160.000 étudiants juifs fréquentaient quelque 11.000 classes dans les écoles juives- Actuellement il n\u2019y a plus aucune école ou classe en Union Soviétique où la culture et l\u2019histoire juives sont enseignées, que ce soit en Yiddish.Hebreu ou Russe.Ceci bien que 500.000 juifs déclarèrent leur langue maternelle le Yiddish au recensement de 1959 et que d'autre part, la Constitution Soviétique alloue à chaque groupe de 20 personnes le droit de voir leurs enfants élevés dans leur langue maternelle.Dans le Birobizhan, tel qu\u2019est dénommée la région autonome juive aux frontières Sino-Sovié- tiques, il n\u2019y a non plus aucune école juive.Les Juifs constituent moins que le 9% des 162.856 habitants du Birobizhan, d\u2019après le recensement de 1959.En 1953, l'URSS avait 16 théa- tres juifs et 2 académies juives d\u2019art dramatique.Actuellement, il n\u2019existe plus de théâtres à temps complet.Il n'y a que des groupes théâtrals locaux à temps partiel qui voyagent entre Vilna, Birobizhan et Kishibev, et dont le succès devant une assistance juive estimée x à 500.000 spectateurs, fait preuve de l\u2019attachement des Juifs à leur culture et à leur art en URSS.En 1947, 57 ouvrages furent publiés en Yiddish en URSS.En 1943, 1l n\u2019y eut que 60.Durant les 8 années suivantes de 1960 à 1968, ne furent publiés que 8 ouvrages seulement.Bien que le nombre d\u2019ouvrages rédigés en Yiddish eut augmenté en URSS durant les deux dernières années \u2014 surtout à la suite de la pression de l\u2019opinion mondiale \u2014 aucun livre en Yiddish ne fut publié sur l\u2019Holocauste dans lequel six millions de Juifs furent exterminés par les nazis.Les livres qui ont été publiés depuis 1969 sont en majeure partie des réimpressions plutôt que de nouvelles oeuvres.Ils ont été distribués à l\u2019étranger aux fins de propagande soviétique, plutôt qu\u2019à la population interne d'expression Yiddish- Discrimination religieuse En 1956, il existait 450 synagogues.En 1969 ce chiffre tomba à 55 et ce malgré les lois soviétiques qui allouent aux croyants le droit de former leur propre société religieuse et de posséder leurs édifices religieux destinés à la prière.Il existe dans toute l'URSS trois rabbins seulement\u2014un rabbin est le chef spirituel d\u2019une Congrégation religieuse.- Deux de ceux-là sont âgés de plus de 75 ans.Il n\u2019existe point en Union Soviétique de Yeshiva \u2014 Séminaire rabbinique \u2014 a l'exception de celle de Moscou qui posséde au total trois étudiants dont deux sont des vieillards.De jeunes candidats a ANTISEMITISME ROUGE par Norbert GUTTER Dans l'histoire de l\u2019antisémitisme, l\u2019immense Russie a de tout temps occupé une place de choix.C\u2019est à l\u2019époque de la Sainte Russie des Tsars qu'eurent lieu les effroyables pogromes de Kiev, Odessa, Kichinev, Bialystock, etc.et que la légende du meurtre rituel et autres superstitions religieuses furent publiquement sanctionnées.Même après la fin de la seconde guerre mondiale, c\u2019est encore l\u2019Ukraine, avec son hetman Petlioura, qui demeura \u201cla terre classique des massacres des Juifs, dont 60.000 furent assassinés et plus de 70.000 blessés entre 1918 et 1921.\u201d Parmi les rescapés des pogromes et les descendants des ghettos, nombreux furent ceux qui, séduits par l\u2019illusion d\u2019une assimilation totale, ont pensé que la Révolution d\u2019Octobre, succédant à l\u2019obscurantisme tsariste, mettrait fin à l\u2019antisémitisme latent et endémique du peuple russe, cet antisémitisme que Bebel avait déjà surnommé \u201cle socialisme des imbéciles\u201d.T1 n\u2019en fut rien.Aujourd\u2019hui, plus d\u2019un demi-siècle après, la passion antisémite reste profondément ancrée dans les moeurs et traditions russes et l\u2019existence même de la population juive est mise en péril.Après l\u2019échec de la tentative des Soviets d\u2019isoler les Juifs dans un territoire situé en Sibérie près de Khabarowski, le marécage du Birobid- jan, la politique de discrimination à l\u2019égard des trois millions de Juifs russes, qui ne constituent qu\u2019une infime minorité ethnique dans l\u2019empire tentaculaire de l'U.R.S.S., mais qui représentent un quart de la population juive mondiale, redoubla de virulence.Les plus proches collaborateurs juifs de Staline furent froidement liquidés et les sinistres procès des médecins juifs, les \u2018assassins en blouse blanche\u201d, enlevèrent les dernières illusions aux partisans sincères d\u2019une nouvelle société communiste.Mais c\u2019est le conflit entre Israël et les Etats arabes, en particulier la victoire-éclair des Israéliens dans la Guerre de Six Jours, qui a servi de tremplin aux Soviets afin de coordonner leur politique anti-israélienne avec la persécution systématique de leurs propres citoyens juifs.Il va sans dire que ce sont des raisons purement géopolitiques el stratégiques (Lire la suite à la page 7) l\u2019école rabbinique de Moscou se virent refuser le permis de résider dans la ville et ce, afin de les empêcher de fréquenter l\u2019école rabbinique, La dernière Bible hébraïque fut imprimée en Union Soviétique en 1917.Depuis deux seuls livres reçurent l\u2019autorisation d\u2019être imprimés en une édition de 3.000 en 1958 et l\u2019autre de 10.000 en 1968, alors qu\u2019il y a 3.500.000 Juifs en URRS.La dernière édition est généralement considérée comme ayant été publiée en réponse aux plaintes de touristes, choqués du fait que les fidèles de la synagogue de Moscou emploient jusqu\u2019aujourd\u2019hui des livres de prières vieux de 50 ans.Alors que les crucifix et autres articles de foi chrétienne sont fabriqués en grande quantité en URSS, la fabrication pour les Juifs de phylactères, châles de prière et autres objets de culte est défendue.Aucune réponse ne fut donnée par les autorités soviétiques en vue d'obtenir de nouveaux lots de terrain destinés à des cimetières juifs à Moscou.L\u2019antisémitisme La campagne d\u2019antisémitisme montée de toutes pièces par la presse soviétique, la radio et la télévision, tout particulièrement depuis la guerre de six jours, a atteint de nouvelles exagérations durant les récentes semaines.En sus du livre haineux par le Prof.T.K.Kichko, publié en 1968 et le pamphlet virulent de Youri Ivanov publié en 1969, un livre par Ivan Chabozov, connu aussi comme Chevtsov, et intitulé \u201cAmour et Haine\u201d fut publié en 1970 et qui accuse les Juifs de posséder un amour démesuré pour l\u2019argent, une répugnance pour le travail physique et un refus absolu de s\u2019intégrer dans la vie soviétique, toutes actions dénuées de tout fondement édictées uniquement par un esprit de haine et d\u2019antisémitisme.Comment dans ces conditions l'URSS peut-elle humainement reprocher à certains de ses concitoyens juifs de vouloir quitter l'URSS pour se rendre dans leur patrie historique et rejoindre leurs familles en Israël.Pourtant les Droits de 'Homme auxquels l'URSS fait toujours appel en d\u2019autres causes, et la Constitution Soviétique déclarent formellement que l\u2019homme a le droit de se déplacer librement et de quitter même le lieu de sa résidence et sa patrie actuelle.Lorsque des Juifs soviétiques demandent officiellement d\u2019émigrer en Israël, ils sont arrêtés et internés dans des asiles d\u2019aliénes ou expédiés en Sibérie sans jugement, D\u2019autres, parce qu\u2019ils auraient exprimé plus ouvertement encore leur désir de quitter URSS, sont accusés d'avoir tenté de dérouter (Lire la suite à la page 5) Mai-Juin, 1971 BULLETIN DU CERCLE JUIF 5 BRUXELLES .(Suite de la page +) un avion soviétique alors qu\u2019ils n\u2019ont jamais mis les pieds dans un aérodrome russe, et se voient accuser de trahison contre le régime socialiste soviétique.DECLARATION DE BRUXELLES Telles sont les discriminations, bien plus, les iniquités et les per sé- cutions dont le peuple de \u201cnationalité juive\u201d résidant en URSS est frappé dans sa vie quotidienne et son existence même.Ce sont ces faits et ces Injustices inhumains qui ont provoqué la Conférence Mondiale de Bruxelles sur le Judaïsme Soviétique tenue du 23 au 26 Février 1971, dont nous donnons ci-bas le texte intégral des résolutions et des déclarations finales : \u201c\u2014 Nous, délégués de toutes les Communautés juives du monde, réunis à cette Conférence, proclamons solennellement notre solidarité avec nos frères juifs d'Union Soviétique.\u2014 Nous sommes avec eux, à l'unisson, dans leur lutte héroïque pour la sauvegarde de leur identité nationale et de leur droit inaliénable de revenir dans leur patrie historique, Israël.\u2014Nous dénongons ici la politique du gouvernement soviétique visant à anéantir l\u2018héritage culturel et religieux juif, en violation flagrante de la Constitution soviétique et de la Déclaration universelle des droits de l\u2019homme.\u2014 Nous affirmons que la tentative des autorités soviétiques d\u2019isoler les Juifs \u2019'URSS des Juifs du monde, est une iniquité inacceptable.\u2014Par leurs protestations répétées, les Juifs d'URSS ont démontré au monde, malgré les dénégations des autorités soviétiques, la subsistance de l\u2019antisémitisme et l\u2019existence d\u2019un problème juif en U.R.S.S.\u2014 Parallèlement, ils n\u2019ont cessé de témoigner leur attachement 1m- défectible, à la culture juive, et d'affirmer leur droit à une éducation juive spécifique.\u2014 Les autorités soviétiques ont tenté vainement d\u2019annihiler ce réveil de la conscience juive.Par une propagande discriminatoire, une vague d\u2019 arrestations, elles ont instauré un véritable climat de persécution dont le procès de Leningrad, qui a soulevé une immense et légitime iudignation, n\u2019a été qu\u2019une épisode.\u2014Sans céder à l'intinidation, les Tuifs d'URSS continuent de revendiquer la plénitude de leurs droits nationaux avec une déternu- nation accrue et un courage exemplaire.\u2014Nous langons un appel pressant au monde pour qu\u2019il se joigne à nous afin d\u2019amener les autorités soviétiques : \u2014 à reconnaître, aux Juifs d\u2019URSS qui le désirent, le droit de retourner en Israël; \u2014à accorder aux Juifs d'URSS le droit de vivre et d\u2019élever leurs enfants dans leurs propres traditions culturelles et religieuses; \u2014a mettre fin a la campagne de diffamation contre le sionisme et le peuple juif, diffamation qui renoue avec l'antisémitisme dont le peuple juif a déjà tant souffert.\u2014 Nous nous engageons à décupler nos efforts.Nous voulons mobiliser toutes les consciences jusqu\u2019à ce que justice soit rendue aux juifs d\u2019URSS.\u2014À cet effet, nos Communautés Juives du monde, continuent inlassablement de tenir en éveil l\u2019opinion publique et à en appeler aux gouvernements, aux Nations Unies, et aux instances internationales.\u2014Nous n\u2019aurons de cesse tant que les Juifs d'URSS n'auront obtenu le droit de choisir librement ACTIVITES DU CONGRES JUIF CANADIEN EN FAVEUR DES JUIFS SOVIETIQUES \u2014Une délégation du Congrès Juif Canadien discute avec les dirigeants du Gouvernement de la situation des Juifs en Russie: La situation des Juifs en Union Soviétique fit l\u2019objet le 11 Mai 1971 d\u2019un entretien à Ottawa entre M.Barney Danson, M.P., Secrétaire Parlementaire du Premier Ministre M.Trudeau, et une délégation du Congrès Juif Canadien au cours d\u2019un réunion tenue avant la visite de 10 jours en Russie du Premier Ministre.La délégation du Congrès Juif Canadien dirigée par M.Monroe Abbey, C.R., Président et comprenant le Prof.Perry Meyer, M.Saul Hayes, C.R, M.Murray Spiegel, C.R, M.Allan Rose (Montréal), M.David Sadowski et M.Harry Wolfson (Toronto), fit appel au Gouvernement canadien, afin qu\u2019il exerce instamment par tous les moyens possibles, son influence sur l\u2019Union Soviétique en vue qu\u2019elle autorise un plus grand nombre de Juifs à émigrer, qu\u2019elle leur accorde des droits religieux et leur destin\u201d.\u201cLAISSEZ PEUPLE !\u201d culturels égaux à ceux des autres citoyens soviétiques et également que la Déclaration faite à Paris en CARDINAL SUENENS Extraits de sa déclaration contre l'antisémitisme et le racisme faite à Bruxelles \u201cJe voudrais maintenant m\u2019arrêter avec vous à ce dialogue \u201cl£glise avec le monde religieux non-chrétien\u201d et particulièrement avec le monde du Judaïsme.Mais il n\u2019y à pas qu\u2019un patrimoine passé commun ; il y a aujour- d\u2019hui aussi des tâches communes à remplir.En vue de cette tâche commune, il faut poursuivre le dialogue, la compréhension mutuelle, pour éliminer des siècles de malentendus et malheureusement de souffrances.I] nous faut faire face à l\u2019avenir et construire ensemble cet avenir meilleur.PARTIR MON Quelque chose avait été faite déjà dans cette ligne, quelques années avant le Concile de Vatican IT.Comme vous le savez peut-être, un groupe de chrétiens, réformés et catholiques, et de juifs avaient formulé à See- lisberg en Suisse, ce qui s\u2019est appelé \u2018la déclaration de Seelisberg de 1947\u201d.C\u2019est un ensemble d\u2019affirmations fondamentales que l\u2019on offrait en commun à la méditation des chrétiens.Dans une large mesure cette déclaration a donné naissance à la déclaration concillaire qui en a repris à peu près le message fondamental.Et cela grâce, \u2014 comme vous le savez peut-être à une entrevue entre Jean XXITI et l\u2019historien juif auquel je faisais allusion tout à l\u2019heure, Jules Isaac, historien du livre célèbre \u2014 \u201cJésus et Israël-.Je crois qu'il est bon de relire ces thèses :- elles sont comme la préface de la déclaration conciliaire : 1ère affirmation: un seul Dieu nous parle à tous, dans l\u2019Ancien comme dans le nouveau Testament, \u2014 j'emploie les termes Ancien et nouveau Testament, je ferai la mise au point un peu plus tard.2ème affirmation: Jésus est né d\u2019une mère juive de la descendance de David et du peuple d\u2019Israël.Son Amour éternel et son pardon englobent \u201cson peuple choisi\u201d et toute l\u2019humanité.3ème affirmation: Les premiers disciples, les apôtres et les premiers martyrs étaient juiÏs.4ème affirmation: Le plus grand commandement \u2014 aime Dieu et ton pr ochain \u2014 annoncé dans Pancien Testament et confirmé par Jésus, est impér atif pour toutes les relations humaines sans exception.5ème affirmation: Il est erroné d\u2019employer le terme juif uniquement dans le sens ennemi de Jésus et d'appliquer le terme \u2018Les ennemis de Jésus\u201d au peuple juif dans son ensemble.6ème affirmation: Il est erroné d\u2019abaisser le monde juif biblique et post-biblique pour exalter le christianisme.7ème affirmation: Il est erroné de présenter la Passion de telle manière que la réprobation de la mort de Jésus retombe sur les juifs, et sur eux seuls: l'Evangile enseigne qu'ils représentaient l\u2019ensemble de l'humanité pêcheresse, et que c\u2019est le péché du monde qui est à l\u2019origine de la cruafixion.Sème affirmation: Le cri de la foule \u2014 son sang retombe sur nous et sur nos enfants \u2014 ne peut pas prévaloir contre les paroles infiniment plus importantes de Jésus \u201cPère, pardonnez-leur parce qu\u2019ils ne savent pas ce qu\u2019ils font\u201d.9ème affirmation: Présenter le peuple juif conne rejeté et maudit, (Lire la suite à la page 8) 1966 par le Premier Ministre Kos- syguine relative à la réunion des familles séparées par la seconde guerre mondiale, soit exécutée.La délégation exprima également que les prisonniers politiques actuellement détenus en Russie soient iin- médiatement libérés.La délégation du Congrès Juif Canadien rencontra aussi séparément, l\u2019Hon.Robert Stanfield, Chef de l\u2019Opposition, et M.David Lewis, M.P., Chef du NDP, afin de discuter avec eux de la situation des Juifs en Union Soviétique et de celle des communautés juives dans les territoires arabes, ainsi que des questions ayant trait aux libertés civiles.*® ® * La reprise des poursuites contre des Juifs à Léningrad est à déplorer \u2014 Des milhers de Juifs canadiens signent une pétition transmise à Podgorny; Plus de trois mille Montréalais ont signé une pétition déplorant la reprise des procès contre des Juifs à Léningrad et qui fut transmise par courrier aérien au Président de l'URSS Nikolai Podgorny.Des membres dirigeants de la communauté juive de Montréal étaient présents au Bureau de Poste, Station H.à Montréal, pour témoigner de l\u2019envoi de la pétition.Un télégramme, signé par M.Monroe Abbey, C.R., Président du Congrès Juif Canadien fut également adressé au Président Pod- gorny au nom de la communauté juive du Canada.Ce télégramme s\u2019exprime en ces termes : \u201cLa reprise des poursuites contre neuf Juifs à Léningrad accusés d'activités anti-soviétiques, parce qu\u2019ils auraient lenté de quitter l'URSS et d\u2019émigrer en Israël, plonge à nouveau dans l\u2019anxiété la conscience du monde.Nous faisons appel au Gouvernement Soviétique au nom de l'humanité et de la compassion, de cesser de persécuter des personnes qui désirent uniquement rejoindre leur peuple en Israël.Peut-on condamner ceux qui ont besoin de vivre dans l\u2019exercice de leurs droits religieux et culturels qui leur sont déniés en Union Soviétique et qui cependant sont accordés à toutes les autres nations soviétiques dans l\u2019esprit et la lettre de la Constitution Soviétigue?Nous demandons instamment à l'URSS d\u2019adhérer à la Déclaration Universelle des Droits de l\u2019Homme des Nations- Unies dont elle a affirmé les principes et à la Déclaration Internationale contre la Discrimination Ra- (Lire la suite à la page 6) 6 BULLETIN DU CERCLE JUIF Mai-Juin, 1971 ISRAEL PREUVE DE LA SURVIVANCE DES PEUPLES LIBRES; OPPRESSION DES NATIONALITES PAR L\u2019UNION SOVIETIQUE La Russie s\u2019oppose-t-elle à Israël parce qu\u2019elle a assumé le rôle d\u2019alliée des Arabes en vue d\u2019élargir son influence au Moyen- Orient?Telle pourrait être la réponse et la pensée de certains au sujet de l\u2019attitude de l\u2019URSS vis-à-vis d\u2019Israël.Cela pourrait être exact.L\u2019hostilité de l'URSS envers Israël est toujours certainement dictée, entre autres, par le même but impérialiste des Tzars qui tendaient à se saisir du Moyen-Orient pour en faire aussi bien un rempart au sud de la Russie, qu\u2019un moyen de dominer l\u2019Europe.Israël ferait obstacle à ces plans.Cependant, il existe un nouveau facteur de l'hostilité soviétique contre Israël, qui se fait jour de plus en plus et qui peut représenter une nouvelle raison majeure \u2014 russe \u2014 à l'instar de celle de l\u2019impérialisme russe tsariste.Elle est la conséquence de la victoire extraordinaire d\u2019Israël de 1967.On se demandera pourquoi l\u2019Union Soviétique exprime une telle hostilité envers Israël victorieux mais l\u2019un des plus petits Etats du Globe.Les Russes s\u2019expriment au sujet de la prétendue menace sioniste israélienne comme si celle-ci représentait une attaque directe contre l\u2019existence même de l\u2019Union Soviétique.En fait, l\u2019existence d\u2019Israël représente aux yeux de l'URSS un défi national politique qu\u2019elle veut relever à tout prix.La Russie ne peut concevoir ni admettre en effet qu\u2019en Juin 1967, le peuple israélien s\u2019élevant à 2.600.000 âmes seulement, ait pu défaire sur le champ de bataille, un bloc de nations arabes comprenant 51 millions d\u2019individus.La comparaison de ces chiffres et de cette victoire, constitue une inspiration puissante pour tous les petits peuples et nations qui subissent l\u2019oppression ou l\u2019extermination aux mains des puissances impérialistes actuelles, dont la Russie.La leçon qui émane de Juin 1967 est en effet celle d\u2019un petit peuple qui n\u2019accepte pas d\u2019humiliations et de mortifications et qui se bat et vainc pour sa survivance.Si la discipline et la volonté de se défendre contre une force de beaucoup supérieure peut mener à la résurrection et à la survivance d\u2019un peuple, alors ceux encore victimes de l\u2019oppression et de la discrimination peuvent espérer ,eux aussi, en leur résurrection et leur salut! Cette leçon et cet espoir, qui résultent de la guerre de six jours, peuvent par eux-mêmes soulever l\u2019anxiété du régime soviétique qui opprime une multitude de peuples subjugués.Tel que du temps des Tsars, la Russie d\u2019aujourd\u2019hui est toujours une prison des nationalités, sur une plus grande échelle encore.En Europe centrale et de l\u2019est, les Russes ont colonisé de nombreuses nations qui, toutes, possèdent leurs traditions nationales séculaires, leur histoire, leur culture et intellectuellement sont plus développées que la Russie elle-même.Les peuples de ces nations: Polonais, Roumains, Hongrois, Tchécoslovaques, Léthoniens, Latviens, Lituaniens et sans mentionner encore d\u2019autres satellites de l'URSS, ont enduré le totalitarisme et la transformation de leurs gouvernements autonomes en des agents de la volonté russe.Aucun des gouvernements fantoches actuels pro-russe ne pourrait se maintenir au pouvoir sans la constante intervention de l\u2019armée rouge.La Léthonie, l\u2019Estonie et la Latvie ne constituent même plus des nations soi-disant indépendantes mais sont tombées au rang de provinces russes.Au sein de l'URSS, des peuples non-russes et dont le nombre constitue une vraie majorité, possèdent des aspirations nationales qui sont brutalement déniées.Tous ces peuples aspirent à la même liberté et indépendance, aux mêmes droits d\u2019auto-détermination, qu\u2019Israël a obtenu grâce à son endurance et à sa volonté de survivre.C\u2019est cet aspect idéologique de la victoire, de la survivance et de l\u2019existence même d\u2019Israël \u2014 nation entourée d\u2019une coalition de peuples hostiles prêts à le détruire \u2014 qui font que la Russie craint et voudrait faire disparaître cet exemple embarrassant pour elle.Car l\u2019existence même d\u2019Israël, indépendamment de toute autre considération, constitue la preuve indélébile qu\u2019un petit peuple méprisé dans le temps des siècles, ne doit jamais désespérer de son salut.Au coeur même de l\u2019empire oppressif russe, appelé désormais URSS, les peuples oppressés pensent et se disent que si les Juifs persécutés, décimés par les pogroms russes et l\u2019extermination nazie ont pu se regrouper, lutter, se défendre, résister et enfin créer ACTIVITES C.J.C.(Suite de la page 5) ciale dont elle est signataire.Nous faisons appel au Gouvernement Soviétique d\u2019agir à ce sujet avec la plus grande célérité et d\u2019accorder a ses concitoyens de foi juive qui désirent émigrer, le droit de le faire.Des pétitions revétues de milliers de signatures appuyant cette demande, vous sont adressées sous pli séparé\u201d.® + + \u2014Le Congrès Juif Canadien proteste contre les condamnations infligées aux \u201cneuf de Léningrad\u201d Le Congrès Juif Canadien émit le 20 Mai 1971 une déclaration protestant contre les peines infligées à Léningrad à neuf citoyens soviétiques juifs dont le seul crime était leur désir de vivre en tant qu\u2019hommes libres en Is- raêl.\u201cLes condamnations prononcées s\u2019étendant de 1 à 10 ans de travaux forcés, peuvent être comparées à une mort vivante\u201d, déclara M.Monroe Abbey, C.R., Président du Congrès Juif Canadien.M.Abbey ajouta : \u201cA moins que le monde n\u2019éléve sa voix, ces Juifs iront rejoindre les nombreuses autres victimes du génocide religieux et culturel dans la longue nuit des camps de concentration sibériens\u201d.\u201cCes procès\u201d, continua-t-il, \u201csont une réminiscence de ceux poursuivis durant l\u2019ère stalinienne et sont une preuve de la suppression horrible adoptée par le totalitarisme soviétique\u201d.S\u2019exprimant au nom de la Communauté Juive du Canada, M.Abbey soutint: \u201cNous, Juifs du Canada, ne demeurerons pas silencieux car lorsque les innocents sont martyrisés, le silence est coupable.Nous employerons tous les nombreux moyens mis à notre disposition dans une socièté démocratique afin de protester et exprimer d\u2019une maniére non violente, nos préoccupations en ce qui concerne le ju- daisme soviétique, et espérons que I'URSS rescindera les condamnations imposées à Léningrad et également libérera les nombreux juifs qui attendent toujours leur jugement en Russie.Nous faisons appel au Gouvernement Soviétique afin qu\u2019il autorise les citoyens soviétiques de nationalité juive d'\u2019émigrer librement en Israël s\u2019ils le désirent\u201d.Les forces armées Arabes atteigent le double de celles d\u2019Israél Une comparaison niontre qu\u2019Israël maintient une Armée régu- litre de 75.000 hommes ct peut mobiliser en quelques jours prés de 300.000 réservistes, tandis que l'Egypte maintient une armée de 289.000 hommes et est capable d'en mobiliser autant, compte tenu de sa population qui s\u2019élève à 33 millions d'habitants.L\u2019Armée de l\u2019Air Israélienne, selon l\u2019Institut, comprend près de 330 avions de combat dont 38 Phantoms (ce nombre a augmenté depuis la publication de ce rapport en 1969), 67 Shyhawks et 60 Mirages.L'Egypte possède, elle, 415 avions de combat, dont 150 MIG 21 supersoniques, 165 MIG 15 et 17 et 105 Sukhois.L'Egypte possèderait également 1400 Tanks tandis que le nombre de blindés Israéliens n\u2019atteint que 950.un petit Etat d\u2019Israël, il n\u2019y a pas de raison pour qu\u2019eux-mêmes Ukraniens, Tchécoslovaques, Hongrois, Polonais, Roumains, Lethoniens, Estoniens, Latviens, Litüaniens, et combien d\u2019autres, ne puissent aussi grâce au courage, à la tenacité et à la volonté de survivre, vivre aussi en hommes libres.L\u2019exemple d\u2019Israël ne peut donc que stimuler et raviver l\u2019espoir et les aspirations des nationalités opprimées par les Russes.Au surplus, l\u2019existence d\u2019Israël, face à la Russie et aux peuples arabes, représente une défaite cuissante infligée aux armes et aux techniciens russes.Ainsi, l\u2019existence d\u2019Israël, constitue un échec national, diplomatique, stratétique et militaire de la puissance russe qui de ce fait, se trouve discréditée.Enfin, le problème des Juifs de Russie provoque aussi les soucis de la Russie soviétique, et l\u2019existence d\u2019Israël fait que ces Juifs oppressés depuis des siècles, discriminés, privés de la culture et des traditions de leurs ancêtres juifs, aperçoivent une lueur d\u2019espoir à l\u2019horizon et veulent enfin rejoindre leur Patrie Historique: Israël.L\u2019URSS ne sachant plus comment se défendre contre l\u2019idéologie née de la création, de la survivance de l\u2019Etat d'Israël, qui a accueilli une partie des survivants de l\u2019oppression des Tsars et d\u2019Hitler, accuse les Russes de nationalité juive de subir une influence sioniste néfaste et prétend que les gouvernements libres précédents de Tchécoslovaquie, subissaient la même influence.Il est un fait appartenant désormais à l\u2019Histoire, que la vitalité d\u2019Israël constitue un échec idéologique russe, qui inspire tous les peuples opprimés.C\u2019est là la raison majeure de l'hostilité de l'URSS envers ce petit Etat d'Israël, Quelle que soit l\u2019opinion de l'URSS au sujet d'Israël, cet Etat est aujourd\u2019hui une manifestation de la Justice, de l\u2019Egalité et de la Liberté des Peuples. Mai-Juin, 1971 BULLETIN DU CERCLE JUIF 7 RELATIONS.(Suite de la page 1) verses classes où l'on enseigne l\u2019arabe aux Juifs et l\u2019hébreu aux Arabes, répandent la bonne parole de la fraternité dans leurs familles, leur entourage et dans leurs lou- tains villages d\u2019origine.Ces 350 élèves représentent «é- sormais de nombreuses familles, des milliers de personnes des deux religions, qui se fréquentent, s\u2019estiment et se respectent et surtout se comprennent en vue de la création d\u2019une nouvelle société judéo- arabe, faite de fraternité et d\u2019amour.En effet, dans cet ordre d'idées, des excursions de groupes judéo- arabes sont organisées, des conférences et des tables rondes sont tenues où fraternellement l\u2019on étudie les problèmes communs ou même divergents, en vue de les résoudre sur un terrain d\u2019entente cordiale.Au cours de ces excursions, la ples, et par conséquent leur fraternité actuelle et future.De ce centre oecuménique \u201cEcce Homo\u201d que Sr.Aline Batut créa et dirige, émane un sentiment et une conviction de paix entre palestiniens et israéliens, faisant échec à l\u2019antagonisme que tente de créer la propagande hostile à cette paix.Soeur Aline Batut s\u2019éleva à ce propos contre les interventions néfastes des grandes puissances qui, pour sauvegarder leurs intérêts politiques territoriaux et pécuniaires, souvent, créent un antagonisme entre Arabes et Juifs qui, au fond, n\u2019existe pas et ne devrait pas exister.Soeur Aline Batut releva par contre les bienfaits qu\u2019Israël apporta et dispense à profusion aux Arabes israéliens, aussi bien qu\u2019à ceux des territoires occupés.Dans le domaine de l\u2019agriculture, les méthodes adoptées mises à la disposition de la population arabe quelle qu\u2019elle soit, sont égales et visite des lieux saints communs où les Patriarches ont vécu, adoré Dieu, accompli leurs miracles et proclamé leurs prophéties, ne fait que rappeler, prouver et cimenter l\u2019origine commune des deux peu- parfois supérieures même à celles mises à la disposition de la population israélienne juive.Ainsi, l\u2019agriculteur arabe ne travaille plus sa terre aride suivant les méthodes millénaires suivies par ses sembla- ANTISEMITISME ROUGE.qui sont à la base de lattitude pro-arabe de 'UR.S.S.En courtisant la clique militaire arabe, les rois despotes et les sheiks milliardaires qui sentent le pétrole, les Soviets ont atteint un premier objectif; ils ont pénétré en Méditerranée et mis pied en Afrique.Pour y parvenir, 1l fallait abandonner tout scrupule idéologique.Leur propagande farouchement antisioniste fait partie de ce grand jeu démagogique.Pour l\u2019antisémite rouge, le Juif n\u2019existe plus- Il n\u2019y a que des sionistes.L\u2019antisémitisme est allègrement remplacé par l\u2019antisionisme.Peu importe que c\u2019est en Israël précisément que la véritable doctrine collectiviste soit appliquée dans les kibboutzim, que c\u2019est en Israël seulement qu\u2019existent deux partis communistes, alors que dans les pays arabes le parti communiste est interdit: la conscience et l'autorité morale des maîtres du Kremlin n\u2019en semblent nullement affectées.Une conséquence directe de la politique anti-israélienne de l'URSS est la répression impitoyable de tout sentiment de sympathie envers l\u2019État Juif par les millions de Juifs russes.Mais à la stupéfaction des Soviets, ni un demi-siècle d\u2019éducation dans l\u2019idéologie communiste, ni un demi- siècle de propagande antireligieuse, ni la fermeture de 99% des synagogues, ni le refus d\u2019accorder à la minorité nationale, notamment la liberté du culte et le droit à sa propre culture tel que prévu par la Constitution soviétique, n\u2019ont pu avoir raison de l\u2019attachement des Juifs aux valeurs traditionnelles juives.Au contraire, toute une nouvelle génération de Juifs russes, coupés du monde juif, virtuellement prisonniers derrière le rideau de fer, exposés aux représailles et à la déportation en Sibérie, se sont ressaisis après la naissance de l\u2019Etat d'Israël.Ces Juifs demandent soit de pouvoir exercer sans restriction leurs droits culturels et religieux en tant que citoyens soviétiques, soit le croit de quitter le pays.Le gouvernement soviétique s\u2019y oppose, en violation flagrante avec la Déclaration Universelle des Droits de \"Homme et la Charte des Nations-Unies, dont l'URSS est l\u2019un des signataires.Les récents procès de Leningrad, qui se sont déroulés à huis clos, avec des verdicts scandaleux contre les Juifs qui voulaient quitter le pays, mais furent victimes d'agents provocateurs, font partie d'une intrigue politique savamment montée par le Kremlin, qui a été surpris cependant par l\u2019envergure de la réaction de l\u2019opinion mondiale, y compris les protestations de 23 gouvernements et celles des partis communistes français et italiens.Le courage des Juifs soviétiques dans leur lutte pour le droit de quitter le pays et d\u2019émigrer en Israël est une épopée admirable de l\u2019héroïsme et de la ténacité du peuple juif.Solidaires et unis, les Juifs du monde libre, y compris ceux du Canada, revendiquent pour leurs frères en U.R.S.S.le droit à la dignité humaine : \u201cLAISSE PARTIR MON PEUPLE !\u201d (Suite de la page +) bles hors des frontières d\u2019Israël.Pour le Juif comme pour l\u2019Arabe, la terre a été fertilisée et produit aujourd\u2019hui le maximum comme quantité et qualité, Egalement dans l\u2019emploi, l\u2019Arabe est aidé, appuyé et même avantagé par les autorités israéliennes, le patronat, sans discrimination aucune, contrairement à ce qui se passait il y a bien longtemps sous le régime ottoman ou plus récemment sous le protectorat britannique.En ce qui concerne son frère arabe de Jordanie, l\u2019Arabe israélien possède des revenus quatre fois supérieurs, qu\u2019il soit propriétaire, professionnel, artisan ou agriculteur.D'autre part, il bénéficie d\u2019avantages sanitaires médicaux et éducatifs en tous points égaux à ceux dont jouit la population israélienne juive.Les Arabes sont représentés au Parlement à la suite d\u2019élections libres et actuellement un des vice- président de la Chambre est Arabe.Israël et les Juifs israéliens ont accueilli fraternellement avec attachement et amour leurs frères arabes, alors que ceux qui ont intérêt à semer la méfiance et la haine essayent d\u2019agir en sens contraire.Il faut séjourner et vivre en Israël pour réaliser, sentir et éprouver profondément ce que ces deux peuples, les Juifs et les Arabes, ont de foncièrement commun et combien de liens millénaires les unissent malgré les entraves dressées par la propagande adverse.Soeur Aline Batut répondit avec beaucoup d\u2019affabilité, de compétence, à toutes les questions que l\u2019auditoire, dans son désir de savoir et de comprendre, lui posa.Elle ajouta à ce propos qu\u2019au cours de sa tournée en Amérique du Nord, on lui demanda pourquoi elle se serait adressée aux communautés juives plutôt qu\u2019aux communautés chrétiennes, en vue d\u2019obtenir des contributions pour son institut l\u2019Ecce Homo.Soeur Aline Batut expliqua qu\u2019elle ne sollicita jamais de fonds: qu\u2019elle s\u2019est adressée toujours aux auditoires qui ont bien voulu l\u2019entendre et que la contribution libre à l'essor de l\u2019Ecce Homo, qu\u2019elle soit chrétienne, musulmane ou juive, est toujours la bienvenue.Soeur Aline Batut fut chaleureusement remerciée par Mme Victorine Schecter, secrétaire du Cercle Juif de Langue Française.Parmi la nombreuse et distinguée assistance venue écouter Soeur Aline Batut, l\u2019on notait de nombreux ecclésiastiques et des personnalités dont le Père Stéphane Valiquette, S.J.Des allocutions telle que celle de Soeur Aline Batut, qui, librement et sincèrement dévoile la réalité des relations judéo-arabes en Israël, ne peuvent être que salutaires non seulement à celles-ci mais à l\u2019humanité entière, car elle mettait à Jour la Fraternité et l\u2019Amour du Prochain qui sont à la base de l\u2019enseignement biblique de l'Ancien et du Nouveau Testament et de \u201cEcce Homo\u201d.ARCHEOLOGIE .(Suite de la page 3) vait jamais fait de durs travaux physiques.Agé d\u2019environ 25 ans au moment de sa mort, il n\u2019avait que 2 malformations du squelette: un palais légèrement fendu et une as- symétrie de la boîte crânienne existant sans doute dès avant la naissance.Ses os étaient droits et solides et 1l n\u2019avait jamais eté gravement blessé jusqu\u2019à sa crucifixion.Des poteries et d\u2019autres objets découverts dans la tombe font dater l'inhumation au début du ler siècle avant notre ère.Les savants s\u2019empressèrent de faire remarquer que la crucifixion était une méthode romaine d'exécution ordinaire, appliquée à des milliers de Juifs et Gentils avant et après Jésus de Nazareth.Ce n\u2019est que tout à fait par hasard qu\u2019il y a ici preuve de la crucifixion de Yohanan.Le clou s\u2019est recourbé au moment d\u2019être enfoncé à cause d\u2019un noeud dans le bois d\u2019olivier de la croix.La famille où les amis qui vinrent détacher le corps pour l\u2019ensevelir tentèrent à plusieurs reprises d\u2019enlever le clou, sans succès.Le seul moyen de détacher le corps, explique le Dr.Haas \u201cétait de couper les pieds et de tout enlever ensemble de la croix (les pieds, le clou et la plaque de bois).\u201d Et c\u2019est ainsi que tout fut enseveli.Remontant à la période qui marqua la rébellion de la Judée contre Rome, lutte qui se termina par la dispersion, ces trouvailles sur une colline de Jérusalem et autour de l\u2019Esplanade du Temple revêtent une importance toute particulière pour les Juifs de l\u2019Israël moderne.Office de la Radiodiffusion-Télévision Israélienne Nous informons nos lecteurs que l\u2019Office de Radiodiffusion-Télé- vision Israélienne, émet des programmes quotidiens en langue française qui comprennent des informations, commentaires politiques, reportages, interviews, musique, etc.- .à 21 H 30 GMT sur 31m, 17 et 33m, 3 ondes courtes, soit 9625 et 9009 kilohertz.Grâce à ces émissions, le public pourra se tenir au courant des toutes dernières nouvelles du Moyen-Orient et acquérir une meilleure connaissance d\u2019Israël. BULLETIN DU CERCLE JUIF Mai-Juin, 1971 LES LIVRES QUAND JERUSALEM BRULAIT EN L\u2019AN 70, LE 29 AOUT Collection \u201cCe jour-là\u201d par Gérard Israël et Jacques Lebar En l\u2019an 70, le 29 août, un incendie s\u2019allumait à Jérusalem; à n\u2019a pas fini de brûler aujourd\u2019hui, 1.900 ans plus tard.Ce jour-là, en prenant d\u2019assaut Jérusalem, en détruisant le Temple, symbole de l\u2019indépendance nationale des Juifs, les légions de Titus ouvrent une crise dont nous ressentons encore les effets: car, à l\u2019horizon de toutes les prières juives, il y a l\u2019espoir du retour et de la reconstruction du Temple, sanctuaire que Dieu habite, et l\u2019Etat d\u2019Israël est le fruit de cet espoir.Gérard Israël et Jacques Lebar reconstituent l\u2019événement de l\u2019an 70, ils le replacent dans la longue histoire d\u2019Israël.Ils montrent comment la nation juive s'organise autour de Dieu et de son Temple; ils font revivre la résistance populaire aux envahisseurs, la véritable guérilla que conduisent les Zélotes, ces soldats de Dieu qui luttent contre l'impérialisme romain et qui, durant près d\u2019un siècle, harcèlent les légions.Ils suivent les conséquences de l\u2019événement et d\u2019abord l\u2019apparition de la Diaspora, le triomphe des Pharisiens sur les Zélotes, l\u2019élaboration d\u2019une nouvelle stratégie du peuple juif pour préserver son existence nationale: la Loi tiendra lieu de patrie, les rabbis remplaceront les soldats.Mais la certitude de voir le Temple un jour reconstruit est toujours présente.En utilisant des documents peu connus, en s\u2019appuyant sur l\u2019Histoire de Flavius Josèphe, Gérard Tsraël et Jacques Lebar ont réussi à recréer le climat d\u2019une époque tragique qu\u2019il faut connaître si l\u2019on veut comprendre le temps d\u2019au- jourd\u2019hui.\u2014Oo\u2014 L'histoire que nous allons laisser se dérouler devant vous est celle d\u2019un événement qui concerne le peuple juif et tous les hommes se réclamant du monothéisme.Cet événement s\u2019est produit il v a dix- neuf siècles, en l\u2019an 70, un jour qui est, selon le calendrier hébraïque, le neuvième du mois d\u2019Ab (Juillet).Ce jour-là les légions romaines incendient et détruisent le Temple de Jérusalem.Ce jour-là l\u2019être juif est atteint en plein coeur.Depuis le temps de Moïse jusqu\u2019à la prise de Jérusalem, le judaïsme est bâti sur deux piliers: la tradition nationale et la tradition religieuse, solidement imbriquées l\u2019une dans l\u2019autre.Lorsque au lendemain de la victoire romaine la nationalité juive se dissout, c\u2019est la dimension religieuse qui acquiert la primauté dans le judaïsme.Le Temple de Jérusalem, seul sanctuaire où les sacrifices rituels sont possibles, est anéanti, mais les Juifs de la dispersion, acharnés à persévérer dans leur être, s\u2019adaptent à la situation nouvelle.Le Temple unique a disparu?Ils \u201cinventent\u201d d\u2019autres forteresses et s\u2019y retranchent: les synagogues, centres spirituels et lieux d\u2019études qui entretiennent la flamme dans les communautés des villes et des villages.A la suprématie des prêtres et des aristocrates succède le règne des savants, des rabbis, inlassables dispensateurs de l\u2019enseignement traditionnel.Désormais, c\u2019est l\u2019étude de la Loi qui prévaut et qui maintient les liens \u201ctransnationaux\u201d du judaïsme disséminé dans les collectivités chrétiennes ou islamiques.T1 faudra attendre près de mille neuf cents ans pour que commencent à se cicatriser les blessures portées aux descendants des défenseurs du Temple qui ont vécu au sein des autres nations les mille souffrances liées à la dispersion.En 1948 la résurrection d\u2019un Etat juif pose brusquement le problème d\u2019une nouvelle fusion des deux dimensions, nationale et religieuse, du judaïsme.Extraordinaire et tardive revanche sur l\u2019Empire romain dont la puissance et les dieux se sont à jamais évanouis?Les mille neuf cents années qui se sont écoulées depuis 70 n\u2019auraient-elles été qu\u2019une très longue \u201ctraversée du désert\u201d, un entracte scandaleux dans la continuité juive?L'histoire de l\u2019Occident est également liée à l\u2019événement qui s\u2019est produit le 9 Ab 70: Les premiers chrétiens virent dans la destruction du Temple, que Jésus fréquenta, la preuve de l\u2019arrivée de temps nouveaux, pour un monde nouveau.Les Gentils, adorateurs de dieux de pierre, considérèrent l\u2019incessante lutte que les Juifs menèrent, au nom d\u2019un Dieu unique et invisible, contre la puissance romaine, consécutivement au viol du Temple, comme un acte de courage inouï qui ne laissa pas de les étonner jusqu\u2018au moment ol certains se convertirent au judaïsme et d\u2019autres, plus nombreux, au christianisme.Et l\u2019Empire romain s\u2019écroula.Comment les choses se sont-elles passées?Pourquoi ce Temple a-t-il été détruit?Contrairement aux autres grands événements de l\u2019Antiquité et même d\u2019époques plus proches de nous, toutes les conséquences de la bataille et de la chute de Jérusalem ne sont pas épuisées.\u2014O0\u2014 Gérard Israël\u2014 Né le 24 novembre 1928 à Oran.Etudes à la Sorbonne.T.icencié és Lettres et diplômé «\u2019Ttudes supérieures de philosophie.Directeur des \u201cNouveaux Cahiers\u201d, revue trimestrielle d\u2019études et de libres débats publiée sous les auspices de l\u2019Alliance Israélite Universelle.Jacques Lebar.\u2014 Né à Paris en 1911.Journaliste, fait partie en 1950 de l\u2019équipe fondatrice de l'hebdomadaire \u201cL\u2019Observateur\u201d, devenu en 1964 \u201cLe Nouvel Observateur\u201d.Actuellement, collaborateur du \u201cNouvel Observateur\u201d et rédacteur en chef des \u201cNouveaux Cahiers\u201d.Editions Robert Laffont 6, place Saint-Sulpice, Paris 6e.LE FEU SACRE de Pierre Dagenais Librairie Beauchemin Limitée 450 Avenue Beaumont, Montréal 303, P.Q.La Librairie Beauchemin est heureuse, pour le premier lancement de sa saison littéraire 1970- 71, de présenter le roman de Pierre Dagenais: Le Feu Sacré Pierre Dagenais est déjà très avantageusement connu comme artiste dramatique, metteur en scène, directeur de théâtre, réalisateur à la radio et à la télévision et dramaturge.T1 est l\u2019auteur de milliers de textes radiophoniques, d\u2019une cinquantaine de créations télégéniques, critique d'art, pamphlétaire, conteur et nouvelliste .Voila qu\u2019il signe maintenant son premier roman.Dans un style remarquablement soigné, Pierre Dagenais campe des personnages si psychologiquement vrais qu\u2019il nous semble les voir vivre.Mieux.nous vivons au rythme de leurs joies, de leurs faiblesses, de leurs amours et de leur désespoir même quelquefois.L'auteur évoque un milieu dans lequel il vit depuis longtemps, un milieu auquel il s\u2019est identifié.Il en connaît les luttes, les espoirs, les mille difficultés.Le Feu Sacré est plus qu\u2019un roman, c\u2019est une chronique d\u2019un monde tout de sensibilité, sensibilité qui fait sa force et son poids.Ouvrir Le Feu Sacré, c\u2019est pousser la porte de chez Pépé où fourmille un monde si captivant qu\u2019on ne peut abandonner le livre avant de l\u2019avoir terminé.Pourquoi Pierre Dagenais s\u2019ar- réterait-il en si bonne voie?Alors à quand le prochain roman.?Acta Criminologica Etudes sur la conduite antisociale Les Presses de l\u2019Université de Montréal S\u2019il était encore nécessaire de plaider pour un pluralisme des méthodes et un éclectisme théorique dans les sciences humaines contemporaines, en particulier en criminologie, le contenu du présent volume devrait en persuader les plus récalcitrants.Les analyses appuyées sur l\u2019acquis de la psychologie permettent de pousser de plus en plus loin l\u2019exploration de la personnalité criminelle: y a-t-il des constantes dans les traits constitutifs de la personnalité et dans son potentiel d\u2019entretenir des relations valorisantes avec autrui qui le handicapent, d\u2019une manière décisive, dans son agir?Les analyses minutieuses de Marcel Fréchette nous incitent à donner une réponse positive: il s\u2019agit, chez les criminels, d\u2019un groupe clairement distinct des autres, choisi pour constituer un groupe témoin fidèle.Il paraît de plus en plus certain que les criminels \u201ctraditionnels\u201d peuplant nos pénitenciers, se recrutent dans des groupes sociaux frappés de pathologies psychosociales nom- (Lire la suite à la page ©) CARDINAL SUENENS .(Suite de la page 5) prédestiné à souffrir, est en opposition avec la foi.10ème affirmation: Il est inadmissible de parler des juifs en oubliant que les premiers chrétiens étaient juifs.De cette déclaration est sortie la déclaration Conciliaire et qui a marqué sa nette réprobation de tout antisémitisme par ces mots: \u201cL\u2019I£- glise qui réprouve toutes les persécutions contre les hommes quels qu\u2019ils soient ne pouvant oublier le patrimoine qu\u2019elle a en commun avec les juifs, et poussée, non par des motifs politiques mais par la charité religieuse de l\u2019Evangile, déplore les haines, les persécutions et toutes les manifestations d\u2019antisémitisme, qui, quelle que soit leur époque ou leurs auteurs, ont été dirigées contre les juifs\u201d.Le texte du Concile contient encore en substance quelques affirmations: celle de la continuité de l\u2019alliance instaurée par le Christ par rapport à l\u2019alliance mosaïque, le rapport du fait que le Christ, Marie, les apôtres sont juifs, la déclaration que les juifs demeurés tels restent chers à Dieu à titre spécial, comme peuple de l'Allance.Le Concile affirme encore que la responsabilité de la mort de Jésus ne peut être imputée aux juifs de son temps, ni à fortiori, aux juifs de tous les temps.Enfin, le Concile demande que l\u2019enseignement chrétien soit revu et repensé à la lumière de ces grandes affirmations.C\u2019est à ce travail post-conciliaire que nous nous sommes attelés, particulièrement dans un travail de collaboration qui a été fait par l\u2019Institut de recherches sociologiques à Louvain, avec des appuis dans le monde judaïque : c\u2019est un travail d'expulsion de tout ce qui pourrait, pour la jeunesse de demain, favoriser de quelque manière que ce soit un anti-sémi- tisme, de façon à véritablement présenter positivement, constructivement les relations chrétiennes avec le monde juif.\u201d Mai-Juin, 1971 LES LIVRES.(Suite de la page 8) breuses et cliniquement comme expérimentalement identifiables.Mais qui devient délinquant?Ceux qui se définissent par une dissocialité incessante\u201d (Fréchet- te), l\u2019ont-ils vraiment choisie ?L\u2019étude de Shoham et de ses collaborateurs permet de poser plusieurs points d\u2019interrogation.En effet, les conflits de culture qui surgissent lors d\u2019une acculturation entre groupes sociaux aux profils culturels fort contractés, constituent des sources majeures d\u2019inadaptation.Une des contributions importantes de la sociologie moderne à l\u2019analyse de la conduite délinquante est justement la mise en perspective des actes, liés à des motivations, grâce à l\u2019analyse des systèmes de valeurs, des normes de conduite BULLETIN DU variables d\u2019une culture, d\u2019un système social à l\u2019autre.Les valeurs qui inspirent les normes des groupes dominants dans une société sont sanctionnés par le législateur : les \u201cimmigrés\u201d, les \u201cminoritaires\u201d n\u2019ont qu\u2019à se soumettre.La définition des \u201cpathologies psychosociales\u201d est-elle, peut-elle être indépendante du contexte culturel tel qu\u2019il se reflète dans la structure du pouvoir?En d\u2019autres termes, le processus d\u2019\u201cétiquetage\u201d influe-t-il sur la définition non seulement légale mais même psychopathologi- que de la conduite délinquante, et si oui, dans quelle mesure?Il s\u2019agit là des questions dont la réponse constitue le défi majeur de la théorie criminologique de la deuxième moitié du XXe siècle.Nous avons déjà souligné l\u2019intérêt que les Acta portent au développement d\u2019une criminologie com- CERCLE JUIF parée.L'organisation du ler Symposium international de recherche en criminologie comparée, dont le compte rendu est publié ici, nous a fait franchir un pas décisif.En effet, le nouveau Centre international de criminologie comparée, créé à l\u2019Université de Montréal en collaboration avec la Société internationale de criminologie, se propose par tous les moyens à sa disposition d\u2019encourager les recherches dans ce domaine afin de permettre à notre discipline de rejoindre les autres sciences sociales déjà engagées massivement dans ces travaux.Il apparaît dans ce bref compte rendu (les actes détaillés sont mul- tigraphiés et peuvent être obtenus au département) que le chantier ouvert comme les méthodes disponibles sont considérables et nombreuses.En effet, on doit attacher 9 un intérêt tout aussi grand à l\u2019étude des diverses formes de la dé- viance dans diverses cultures et civilisations qu\u2019aux mécanismes des institutions vouées à l\u2019administration de la justice pénale.En effet, il apparaît de plus en plus que l\u2019un ne va pas sans l\u2019autre: le cul- de-sac d\u2019une certaine théorie cri- minologique, basée sur l\u2019étude clinique et expérimentale des populations pénitentiaires, est aussi manifeste que l\u2019échec des théories d\u2019autres criminologues ou de juristes qui s\u2019emprisonnent dans les cadres du code et de l'application des lois, charriant des concepts et des théories surannées sur la personne, la société et la responsabilité.On peut espérer que l\u2019étude, dans une perspective comparée et transculturelle, des conduites déviantes, de la réaction sociale con- (Lire la suite à la page 10) LETTRE D'ISRAEL .- (Suite de la page 2) Société, aux rapports intercommu- nautaires.Israël, par ailleurs, doit-il être un pays comme les autres?Dans le domaine artistique, théatre, cinema, doit-il donner libre cours à des représentations dédiées aux drogues, à l\u2019érotisme, et à tout ce qui fit le visage hideux de Sodome?A la Knesset, on en a débattu, a annonce d\u2019un festival d'été dédié au tourisme, \u201cle désert en réveil\u201d comme il s\u2019en est organisé dans d\u2019autres pays.L\u2019on prétend qu'il faut montrer au public ce qui a été à l\u2019origine de la destruction de Sodome, pour, précisément, barrer la route à la sodomisation, ce qui n'a pas manqué de soulever l\u2019ire des cercles conservateurs, eux savent que personne n\u2019en tirera profit, personne n\u2019apprendra selen le député Chlo- mo Lorentz, la moindre page de la Guemara, pas plus que la moindre ligne de la philosophie du travail de Brenner ou celle du Sionisme de Herzl.Les Panthères noires de Jérusalem De jeunes aigris, recrutés parmi la jeunesse deshéritée, se sont affublés de cette pompeuse, voire sinistre appelation.Ils ont réussi à capter l'attention, dans le bruit et un certain désordre, sur leurs problèmes.Il faut assurément les résoudre, en se fixant pour but de ne pas laisser s\u2019élargir le fossé qui sépare les deux couches de la population, celle nantie et l\u2019autre qui accuse un certain retard dans des domaines divers et qu\u2019il faut faire quand même avancer, dans l\u2019intérêt de l\u2019équilibre à la base de la bonne entente intercommunautaire.Dans \u201cBoomerang\u201d, la TV israélienne a débattu le thème sur l\u2019écran des postes de réception, attirant ainsi l\u2019intérêt d\u2019un peu tout le monde sur des choses qui devraient étre considérées comme de graves péchés ici, dans ce pays d\u2019amalgame des dispersions, de justice sociale et de promotion humaine.Réflexions et commentaires autour du 23ème anniversaire de [Etat d'Israël Israël vient de fêter ses 23 ans d'indépendance, au milieu d\u2019une Région qui lui est restée hostile et dont il n\u2019a cessé de se détendre contre l\u2019incompréhension et la haine.Conime d'habitude, les journaux hébreux ont fait paraitre des numéros spéciaux de plusieurs dizaines de pages et leurs rédacteurs se sont, une fois de plus, transformés en historiens racontant avec force détails les événements qui ont abouti à la restauration de la souveraineté juive en Israël.D\u2019autres guerres ont suivi celle, décisive, d\u2019il y a 23 ans et l\u2019on n\u2019est pas sûr d\u2019en avoir fini avec le sang versé sur tous les champs de bataille, à la limite de nos frontié- res ou ailleurs.Peut-on, réellement faire le point de la situation, à un moment où les menaces continuent, où les discussions s\u2019éternisent sans aboutir à un accord nécessaire ?Nous savons, par habitude, que ces développements sont soudamns et, souvent, l\u2019on essaye, ici et là de les cerner.Mais ce dont nous sommes sûrs c\u2019est du fait qu'/sraël qui lutte pour sa survie, travaille et peine à construire sa Maison sur le sol des ancêtres, doit faire face au- jourd'hui, réunies dans le même clan de l\u2019hostilité contre lui, aux républiques populaires et aux dictatures islamiques, à un certain courant de l\u2019Eglise et les Hippies, autrement dit les contestataires ce la nouvelle gauche, et puis qui encore?C\u2019est le fin caricaturiste Doch de \u201cMaariv\u201d, quotidien du soir à gros tirage, qui a mis dans la bouche des uns et des autres, les accusations dont Israël, précisons-le, n\u2019a cure: \u2014 Colonialiste, impérialiste, lui jettent sur la figure, les républi- ques populaires ployant sous le joug russe, à savoir: l\u2019Allemagne de l\u2019Est, la Pologne, la Prusse orientale, la Lithuanie, l\u2019Estonie et la Lettonie.\u2014 Militariste, chauviniste, cléri- caliste, lui crient les dictateurs arabes, les tenants d\u2019un certain Islam et d\u2019un certain épiscopat, sans oublier les partisans des intérêts de la France au-dessus de tout.\u2014 Persécuteur, cruel, dominateur! lui répètent en choeur, URSS, Irak, Ceylan et Pakistan ; tous ces pays ne le sont guère, naturellement.Mais en voulez-vous encore ?Aux yeux des apprentis-socia- listes, des tenants de la civilisation d\u2019une certaine gauche qui se confond avec la contestation pour la contestation, eh bien, Israël est le capitaliste, le réactionnaire, le profiteur, le raciste (nous en perdons souffle) le corrupteur de la beauté et des valeurs, (sic), etc.Israël, sous le crayon de Doch, a cette répartie: \u2014 Avec tout çà, entre nous, il faut reconnaître que je suis moins gracieux que je ne parais!\u201d En vérité, disons-le sur une note plus sérieuse, Israël est victime de la mauvaise foi, des jeux d\u2019intérêts, des coalitions malveillantes de certains courants, groupes ou clans.La bonne foi, précisons-le, existe bel et bien mals sa voix est feutrée, on l\u2019entend, çà et là, difficilement à cause du tintamarre de l\u2019autre qui persiste à poursuivre Israël de sa vindicte, malgré ses malheurs, malgré l\u2019holocauste de la deuxième guerre mondiale et les sacrifices qu\u2019il supporte encore pour assurer sa survie au pavs de sa Renaissance.La bonne foi aura quand même le dessus, tout le monde en est convaincu, ici, et la normalisation de la situation ambigue qui prévaut aujourd\u2019hui, sera effective, ces prochains jours, mois ou années.Pour l\u2019heure, il est question dans les milieux politiques et dans les salles de rédaction où se répercute l\u2019écho de leur débâts, de l\u2019arrangement partiel envisagé par Rogers, attendu en Israël, et devant aboutir à la réouverture du Canal de Suez, arrangement qui pourrait amener à un accord plus substantiel, voire définitif, entre les arabes et les juifs.L'\u2019optimiste est de bon ton actuellement.* * * Par ailleurs, la situation d\u2019'Israél en ce 23ème anniversaire de son indépendance, a été envisagée dans les journaux hébreux, sous l\u2019angle de la religion et de la fusion inter- communautaire.Le constat est à porter au poste de l'actif : il y a eu, écrit Eliezer Livné, depuis la renaissance juive sur sa Terre, un regain évident qui se fonde sur une plus grande adhésion aux règles et usages de la Tradition d\u2019Israël.Tandis que dans la Société occidentale, la religion (dogme et théologie) perd de sa vigueur et de son influence, dans la société israélienne qui plonge ses racines dans le Judaïsme, vade mecum de sa vie quotidienne, elle se renforce et multiplie les approches avec le Livre des Livres, la Tradition orale et une plus stricte observance des fêtes et solennités de l\u2019année.D'autre part, il v a la fusion in- tercommunautaire dont on reconnaît qu\u2019elle doit à la guerre de six jours, principalement, une grande partie de sa réussite : une tribu apprend à mieux connaître l\u2019autre devant le danger commun et dans la vie quotidienne malgré les \u201cpanthères noires\u201d qui entrent mieux dans le cadre des faits-divers que celui des problèmes sociaux et économiques.Il v a, naturellement, d'autres sujets de préoccupation pour Israël, en ce 23ème anniversaire de sa restauration, nous nous efforcerons de vous en signaler les plus importants dans nos lettres mensuelles, en tenant compte des besoins de l\u2019actualité. 10 BULLETIN DU CERCLE JUIF Mai-Juin, 1971 EDITORIAL .même séance en vue d\u2019en rendre l\u2019adoption immédiate.Il était en effet urgent que les listes électorales fussent prêtes le ler avril, date limite de leur publication.L\u2019Hon.Victor Goldbloom, Ministre de l\u2019Environnement, tint à prendre la parole en ces termes: \u201cM.Goldbloom: M.le Président, le chef de l\u2019Opposition ne me refusera certainement pas l\u2019occasion de dire quelques mots, surtout parce que je voudrais, en ce moment que je crois historique, témoigner de la sincérité avec laquelle lui-même a étudié, avec moi, cette question épineuse, d\u2019abord, en 1967, quand il était ministre de l\u2019Education et, ensuite, quand il était premier ministre de la province.\u201cTe suis très fier de voir que nous sommes en mesure aujour- d\u2019hui de procéder à une rectification partielle de cet anachronisme qui veut que le vieux principe \u201cpas de taxation sans représentation\u201d ne soit pas respecté pour des milliers de personnes qui vivent au Québec en 1971.\u201cOr, nous sommes en mesure de corriger partiellement ce défaut; nous serons en mesure de le corriger totalement avec la restructuration.Je tiens à remercier tous ceux qui se sont penchés avec moi, au cours des dernières années, sur ce problème et à féliciter mon collègue, le ministre de l\u2019Education, d\u2019avoir bien voulu apporter cette amélioration, à ce moment-ci.Je souligne que les listes électorales devront être confectionnées après demain pour permettre aux citoyens de foi juive de participer aux élections scolaires du mois de juin\u201d.Ainsi la population des citoyens juifs des municipalités des Villes Mont-Royal, St-Laurent et Hampstead, payeurs de taxes pourront désormais exercer leurs droits scolaires en votant aux futures élections fixées au mois de Juin 1971.(Suite de la page 1) a ve x x > Lu Mais qu\u2019en est-il des droits scolaires des citoyens juifs dans la municipalité de Côte St-Luc?Bien que le Gouvernement et les membres de l\u2019Assemblée Nationale du Québec aient unanimement amendé l\u2019article 580 de la loi sur l\u2019éducation, et corrigé ainsi une injustice historique qui empêchait plusieurs milliers de juifs d\u2019exercer leur droit démocratique de vote et d\u2019être élus, cet amendement ne s'applique pas aux citoyens contribuables de la municipalité de Cote St-Luc qui ne sont pas élus aux postes de Commissaires Scolaires mais désignés.Or, aucun Juif n\u2019y est effectivement jamais désigné ! Cependant 90% des enfants fréquentant les écoles protestantes de cette municipalité sont de religion juive et les taxes scolaires sont proportionnellement payées par les Juifs au Bureau des Commissaires des Ecoles Protestantes de Montréal.En effet, la circonscription éducative du district de Côte St- Luc fit partie originairement d\u2019une Commission Scolaire Protestante de Montréal Nord, indépendante de la Commission Scolaire de Côte St-Luc.Le 9 Juillet 1951, des élections eurent lieu et le lendemain 10 Juillet, cette Commission indépendante demanda son annexion et fut annexée en fait par le Bureau des Commissaires des Ecoles Protestantes de Montréal qui aujourd\u2019hui, a seule juridiction sur les écoles élémentaires et les Lycées de la circonscription.Cependant,les membres de ce dernier Bureau ne sont pas élus mais sont désignés.Au surplus, les Juifs y sont exclus de toute désignation en tant que membres.Cette situation déplorable découle de la décision du Conseil Privé dans la cause de Hirsch qui, répétons-le exclut formellement les Juifs de tout vote auprès du Bureau des Commissaires Scolaires Protestants de Montréal.Ainsi, jusqu\u2019à ce jour, si les citoyens non-juifs de la municipalité de Côte St-Luc peuvent être et sont désignés afin de remplir ces postes, les Juifs, eux, quoique représentant la grande majorité de la population \u2014 90% \u2014 en sont exclus.A l\u2019instar de ce qui fut décidé et légiféré en ce qui concerne les municipalités des Villes Mont-Royal, St-Laurent et Hamp- stead, il y a lieu pour le Gouvernement du Québec de mettre un terme à ces discriminations et injustice intolérables, car il n\u2019existe toujours pas de motif quel qu\u2019il soit, qui puisse priver du droit démocratique de vote, d\u2019éligibilité ou de désignation une partie de la population \u2014 celle juive \u2014 à laquelle par contre l\u2019on demande et obtient 90%, des taxes scolaires.Il y a donc lieu de séparer la municipalité de Côte St-Luc du Bureau des Commissaires des Ecoles Protestantes de ia Ville de Montréal, d\u2019y établir une Commission Scolaire indépendante et ce, afin de rendre possible que cette discrimination fondée sur la religion prenne fin.VARSOVIE .(Suite de la page 2) tale, se retrouvaient a la synagogue portugaise pour une cérémonie du souvenir, sous le signe de IZKOR! Souviens-toi ! Le Professeur André Elbaz, de l\u2019Université Carlton d\u2019Ottawa, dans une conférence brève et dense, évoqua les leçons de l\u2019hoio- causte et le message du peuple juif face aux hommes d\u2019aujourd\u2019hui: devoir de témoignage: rappeler Auschwitz au monde, pour le prémunir contre toute récidive de semblable calamité; devoir de vigilance: savoir se méfier des séductions de la civilisation occidentale, dont les fleurs peuvent étre empoisonnées; devoir d\u2019assumer la condition juive et de \u2018subsister en tant que juifs\u201d, pour que les descendants d\u2019un des plus vieux peuples du monde n\u2019accordent pas à Hitler un succès posthume.Mais cet attachement à l\u2019identité juive ne signifie pas s\u2019enfermer dans un ghetto, bien au contraire, après Auschwitz et Varsovie les Juifs se doivent d\u2019engager le dialogue avec tous les hommes, notamment avec les Chrétiens et les Musulmans, car le dialogue est essentiel à une connaissance mutuelle et à la disparition des préjugés.Enfin le conférencier invita ses auditeurs à se garder de désespérer, et à conserver la foi au Dieu d\u2019Tsraél, pour que, dans l'avenir comme par le passé le peuple jui! puisse se présenter au monde en proclamant le mot d\u2019Edmond Fleg \u201cNous, de l\u2019Espérance !\u201d La récitation de I'El Maleh Rahamim (Dieu empli de miséricorde) par le Cantor Salomon Amzallag, de la Synagogue portugaise, fut écoutée debout, l\u2019assistance communiant en silence, au- delà de l\u2019espace et du temps avec ceux qui sont morts pour que leur peuple garde sa fierté et recouvre la liberté.Un film extraordinaire fut alors présenté par son auteur: \u201cLa nuit n\u2019est jamais complète\u201d, de M.André Elbaz, homonyme du conférencier et marocain lui aussi.Série d'images représentant des oeuvres de l\u2019artiste, avec musique de l\u2019oratorio d\u2019Arnold Shoenberg, ensemble chaotique et tragique, admirablement adapté à l'évocation de l\u2019événement commémoré.Un survivant de l\u2019holocauste, M.Aronfeld, vint aussi donner, en langue yiddishe, \u2014 il ne parle ni le français ni l\u2019anglais-, le témoignage de la résistance juive d\u2019hier et d'aujourd'hui, qu\u2019un auditeur résuma brièvement en français.Ce fut ensuite l\u2019allumage de la menorah du souvenir : chandelier à six branches dont six jeunes filles allumant tour à tour un des flambeaux, chacune disant à haute voix: I million, 2 millions, 3 millions.tandis qu\u2019une septième tenait une bougie allumée.M.Salo- mon Benbaruk commentant ce geste, expliqua le symbolisme de la lumière, évocatrice de la vie.Il rappela successivement sa présence lors de la création, au buisson ardent, au Sinai, au Temple de Jérusalem, enfin la Torah, lumiére par excellence qui éclaire le peuple sur le chemin de l\u2019existence.La soirée s\u2019acheva par des chants de la chorale \u201cKinor\u201d, une trentaine de jeunes gens et de jeunes filles, sous la conduite de M.Solly Lévy.Jeunesse ardente qui sut mettre toute son âme dans les chants qu\u2019elle exécuta en hommage aux morts du ghetto.Ses ALTELUITA, ASHIRA, demeureront longtemps dans le coeur de ceux qui ont participé à cette soirée du souvenir, comme un gage de l\u2019espérance indéfectible du peuple juif, assassiné tant de fois et toujours vivant.LES LIVRES .(Suite de la page 9) tre le crime et les criminels, des changements que subissent les institutions par lesquelles la société administre la justice (police, tribunaux, etc.), apportera une contribution importante à la compréhension du phénomène criminel dans ses multiples dimensions.Désormais, par ailleurs, les Acta publieront chaque année, le compte rendu du symposium annuel sur des sujets spécifiques de la criminologie comparée.A titre documentaire, nous présentons les fruits de vingt années de recherches criminologiques au Québec.Si l\u2019on juxtaposait cette courbe ascendante des recherches de plus en plus nombreuses, diversifiées et intéressantes à celle de la criminalité, l\u2019on noterait, probablement, une ascension parallèle.Il est vrai que la nouvelle Loi No.28 qui reprend les principes posés par la Loi No.62 devrait très prochainement nous l\u2019espérons unifier toutes ces Commissions Scolaires désormais désuètes en un seul Conseil Scolaire laïque de l\u2019île de Montréal où aucune distinction de religion, d\u2019origine ethnique n\u2019existerait plus.Entre temps, il est important et urgent pour le Québec de ne plus laisser subsister encore une discrimination, telle que celle qui se perpétue à la municipalité de Côte St-Luc de Montréal, car les mêmes raisons de principe qui ont prévalu à l'amendement de l\u2019article 580 de la Loi sur l\u2019Education au Québec, prévalent aussi et à plus forte raison, dans cette municipalité où les Juifs, quoique représentant 90% de la population scolaire et payant les taxes y relatives, ne sont ni représentés, ni désignés dans l\u2019organisation éducative que leurs enfants fréquentent."]