Bulletin du Cercle juif /, 1 décembre 1973, Décembre

[" LE lilt sis Biblioth le êque Ville Da dontrea h Jui rue Sherbrooke e sontre st Lulletin | al 1 3 Que id Port de retour garanti.1590 Avenue McGregor, Montréal 109 pus u Affranchissement en numéraire au tarif de la troisiéme classe \u2014 ne A Permis No.10,020.Ur à ha pis hi -à CERCLE JUIF IEF Une Montréal, Décembre 1973 No 166 Dix-neuvième Année put te dre a DAVID BEN G URION N'EST PLUS- 5, or an ous me SS 1 \u201d~ a 8, SN i S NS ee > » it 3 & J a = = el age FS & Gp Yn 7 Ea Se REN Ÿ N x.1 Is N \u20ac ou aN he - i ol S Te, « y SY i de ie # i fi on ® % J iN ÿ = s b > ow, d ig / EE \u2014 \"Pionnier - Fondateur de L'Etat D Israël - Premier Ministre D'Israël \u201cPère de la Nation\u201d \u201c David Ben Gurion N'est Plus David Ben Gurion décéda à Tel- Aviv à l\u2019âge de 87 ans.L'ancien Premier Ministre, l\u2019un des fondateurs de l\u2019Etat, fut hospitalisé le 18 Noembre à la suite d\u2019une embolie.Le pays tout entier, déjà sous le coup du choc subi le jour du Yom Kippour, lors de l\u2019attaque égyptienne, fut jeté dans la tristesse à la suite de la mort du \u201cVieil Homme\u201d.Le décès de D.Ben Gurion signifie pour plusieurs la fin d\u2019une époque dans l\u2019histoire juive et celle sioniste; une époque qui débuta avec l\u2019immigration en Palestine de jeunes pionniers imbus de l\u2019idée d\u2019y rétablir la Patrie du Peuple Juif e d\u2019y vivre en paix avec ses voisins Arabes.Ben Gurion vécut afin de voir l\u2019accomplissement de la première partie de ce voeu, mais décéda avant d'assister à l\u2019accomplissement de la seconde.Selon Ben Gurion, les quatre principes de son crédo résultaient de la Bible, se résumaient ainsi et constituaient le secret de son existence: sate 45-7: \u201cMoi l\u2019Eternel, j'ai fait toutes ces choses\u201d.Lévitique 19-18: \u201cAime ton prochain comme toi-même\u201d.Isaie 42-6 : \u201cMoi l\u2019Eternel, ton Dieu, je t\u2019ai appelé pour la justice.Je te protège et.je t\u2019établis pour la fondation des peuples et la lumière des nations\u201d.Isaie 2-4 et Michee 2-3: \u201cTI sera un arbitre entre les nations et le précepteur de peuples nombreux; ceux-ci alors, de leurs glaives forgeront des socs de charrue et de leurs lances des serpettes; un peuple ne tirera plus l\u2019épée contre un autre peuple, et on n\u2019apprendra plus l\u2019art des combats\u201d.Ben Gurion déclarait que l\u2019avenir du peuple juif tenait à trois principes: (l'immigration), le peuplement et le l\u2019alya (immigration), le peuplement et le développement des territoires en friche et la paix avec les Arabes.Par ce message, il résumait succintement ses convictions, comme s\u2019il savait qu\u2019elles constituaient son dernier message.Ce \u201cVieil Homme\u201d fut une légende disant sa vis.J] était considéré tel un ie que l\u2019Etat d'Israël ne ma roque décrit par le Time Magazine comme étant \u201cun prophète avec un canon\u201d.Feu S.Y.Agnon dit de lui: \u201cnous tous voulions un Etat Juif.Mais nous tous étions effrayés en prononçant ce désir à haute voix.Lorsque le moment vint, nous pensâmes que peut-être nous ne devrions pas risquer et que peut-être nous devrions remettre l\u2019action pour une autre génération.Mais Ben Gu- rion eut le courage de proclamer la fin de la dispersion juive à ce moment\u201d.Né à Plonsk, en Pologne Russe, en Octobre 1886, Ben Gurion dont le nom original était David Green, parla l\u2019hébreu dès son enfance et fonda la Société Sioniste Ezra à Plonsk ; la première de plusieurs autres organisations avant qu'il n\u2019eut atteint l\u2019âge de 20 ans.Traqué par la police tsariste, il se réfugia en Palestine en 1906.Après une vie journalistique mouvementée en Palestine, il étudia le droit à Istambul d\u2019où il fut à nouveau banni avec Yitzhak Ben Zvi qui, par la suite, fut le second Président de l\u2019Etat d\u2019Israël et privé de sa citoyenneté turque pour avoir essayé d\u2019arracher la Palestine à sa mère patrie la Turquie.C\u2019est à cette époque \u2014 en 1914 \u2014 qu\u2019il se rendit au Canada, en Nouvelle Écosse, où il suivit un entrainement dans les forces armées alliées au cours de la première guerre mondiale.David Green qui avait adopté désormais le nom de Ben Gurion \u2014 le fils du lion \u2014 et qui était le nom d\u2019un héros juif qui s\u2019illustra au cours des guerres romaines contre Israël 2,000 ans auparavant, s\u2019adonna de plus en plus au développement des agences de défense.Durant les années 20-30, il fut l\u2019un des grands fondateurs de la Haganah, la force de défense juive alors clandestine.En 1946, il évita de justesse d\u2019être arrêté par les autorités britanniques avec d\u2019autres chefs juifs, étant par hasard hors du pays lorsqu\u2019on vint l\u2019arrêter.Durant toutes les périodes où il fut Premier Ministre, il n\u2019abandonna ja- 2 mais son portefeuille de la Défense et lorsqu\u2019en 1955 il retourna de sa première période de retraite de Sde Boker, il voulut étre simplement Ministre de la Défense, alors que Moshe Sharett était Premier Ministre.C\u2019est lui qui, en 1948 lorsqu\u2019il proclama l'Etat d\u2019Israel, organisa la défense et le ravitaillement de Jérusalem assiégée par les armées arabes coalisées et réduite à la famine.C\u2019est lui toujours, qui dirigea plusieurs convois de vivres de Tel-Aviv à Jérusalem, à travers les lignes arabes et dont plusieurs furent complètement décimés et ne parvinrent jamais à destination.* * * C\u2019est à juste raison qu\u2019il fut dénommé le \u201cPère de la Nation\u201d, car c\u2019est surtout grâce à sa tenacité, sa persévérance et son courage à toute épreuve, que l\u2019Etat d\u2019Israël, nouveau-né, put survivre en 1948 à la guerre, l\u2019encerclement et la famine de la part des pays Arabes.Bien que complètement dédié aux Juifs et au peuple juif, Ben Gurion ne fut jamais un chauvin.Il éprouva toujours un amour sincére pour toute I'\u2019humanité et un intérét fraternel envers tous les humains.En ce qui concerne les peuples arabes, il disait: \u201cNous devons nous adresser aux arabes non point avec des complexes, ni en cachant nos aspirations, mais avec des mots de vérité et de paix.Disons-leur ouvertement : quoiqu\u2019il arrive, nous ne bougerons point de notre patrie ancestrale.N\u2019importe quelle attaque et n'importe quelle intrigue n\u2019affaibliront point les efforts du peuple juif de s\u2019établir à nouveau sur sa terre.Que vous l\u2019acceptiez ou pas, nous poursuivrons et consoliderons notre oeuvre, malgré les obstacles et les interventions.Mais nous reconnaissons vos besoins et connaissons vos désirs nationaux.\u201d Durant ses dernières années, Ben Gurion vécut retiré dans son kibboutz de Sde Boker en plein Néguev, sa maison d\u2019adoption.Il possédait un appartement à Tel-Aviv où se trouvait sa bibliothèque comprenant des milliers de (Lire la suite à la page 3) \u2014_\" w Ji 1 na Cl off i 1% et pre ltr, Ji are an uy des ie i al: fs a pe os real 0 ide (les or 065 ott pat pe bre ; i Hon.Jean Bienvenue Ministre de I'Immigration du Québec VOEUX DU GOUVERNEMENT DU QUEBEC A l\u2019occasion du Nouvel An 1974.je suis heureux d\u2019offrir à tous mes conct- toyens Juifs mes meilleurs voeux de bonheur et de prospérité.Au nom de tous les Québécois, je tiens a souligner ici l\u2019apport précieux de votre communauté.Ensemble, dans la compréhension ct la fraternité, puissions-nous édifier, dans ce pays gonflé de promesses, une société dynamique et prospère mais aussi respectueuse des droits et des hbertés.BEN GURION .(Suite de la page 2) volumes, chacun à sa place.Il écrivait jusqu'à tout dernièrement, avant sa mort, l\u2019histoire moderne de l\u2019Etat d\u2019Israël.Les événements qu\u2019il relate sont ceux qu\u2019il vécut et façonna.Avant qu\u2019il ne fut atteint d\u2019embolie, Ben Gurion accomplissait deux marches journalières de 2 milles d\u2019une durée d\u2019une heure chacune, Sa curiosité intellectuelle demeura toujours aussi éveillée et lucide.L'histoire de la philosophie biblique, les sciences naturelles et les théories relatives au cerveau humain et son fonctionnement l\u2019attirèrent toujours.Parmi ses oeuvres principales, citons: \u201cAuto Gouvernement des Villages\u201d (1914) ; \u201cLe Mouvement Travailliste et Revisionniste\u201d (1933); \u201cDe l\u2019Idée de Classe à l\u2019idée de Nation\u201d (1933); \u201cLa Lutte\u201d (5 volumes de 1947 à 1950) ; \u201cRenaissance et Destinée d\u2019Israël\u201d (1954); \u201cLa Campagne du Sinai\u201d (1959); \u201cAnnées de Défi\u201d (1963).Par son oeuvre, son esprit et sa pensée, David Ben Gurion s\u2019est élevé au- dessus du niveau national d'Israël et atteint celui de l'humanité universelle.VOEUX Le Département français du Congrès Juif Canadien et son Bulletin, présentent leurs meilleurs Voeux de Bonheur et de Paix à tous leurs lecteurs, à l'occasion de la Nouvelle Annèe 1974.BULLETIN DU CERCLE JUIF DE LA LANGUE FRANCAISE Publié par le CONGRES JUIF CANADIEN 1590 Avenue McGregor, Montréal H3G 1C5 Tél.931-7531 Rédacteur en chef: VITTORIO RODRIGUEZ EDITORIAL RÉALITÉS GÉOPOLITIQUES AU MOYEN-ORIENT par S.HAYES, C.R.La situation au Moyen-Orient changea d\u2019heure en heure.Personne n\u2019osa écrire au sujet du conflit, si ce n\u2019est de brèves nouvelles.L\u2019opinion des experts dans cette guerre s\u2019adressa aux experts, que ce soit en matière de manoeuvres de blindés, de pouvoir de frappe de l\u2019aviation, de retraites stratégiques \u2014 un euphéminisme utile afin de couvrir une défaite dans un secteur déterminé\u2014 L'opinion des experts doit d\u2019ailleurs être considérée telle un pilier de sel.Au surplus, Moshe Dayan comme Cincinnatus soignant son jardin, mais un jardin encadré d\u2019objets archéologiques, fut cité par le Time Magazine comme ayant déclaré le 19 Juillet que les frontières du Moyen-Orient étaient gelées aux \u201clignes actuelles\u201d et qu\u2019il n\u2019y aurait point de guerre majeure.Et ceci pour la déclaration de Juillet.Octobre \u2014 saison de brumes et de douce fécondité \u2014 devint une saison de guerre totale.Ainsi l\u2019on ne peut compter sur les experts et l\u2019on ne peut vivre sans eux.Puis, le 11 Novembre, date prédestinée, intervint la trêve.Cependant, que se passa-t-il exactement?En fait, l\u2019action de la très ancienne force géo-politique.Si ce n\u2019est point l\u2019Empire Perse essayant d\u2019annexer les villes des états de Grèce \u2014 c\u2019est l\u2019Empire Romain préservant Rome grâce à ses conquêtes pour acquérir des esclaves et des trésors, c\u2019est Henri V d\u2019Angleterre, dans sa lutte en vue d\u2019obtenir et de sauvegarder son Etat tampon contre la France à Calais et cernant la Nor- mandie ou l'Allemagne, envahissant la Belgique, ou, ou, ou.Véritablement, alors que des volumes ont été écrits sur toutes ces guerres et des vingtaines d\u2019autres conflits majeurs, l\u2019on peut couramment et soigneusement en formuler les clauses en une phrase ou deux et même en un seul mot.L\u2019aigre doux trait d\u2019esprit de Mme Golda Meir exprime tout un concept géopolitique.\u201cMoïse suivit la fausse route\u201d.Il décrit avec prescience, l\u2019ouragan géopolitique qu\u2019est le Moyen-Orient et l\u2019épicentre de la tempête.Durant des siècles, des masses virtuellement cernées par les terres luttèrent afin de trouver des issues vers la mer.La Russie fit la guerre à la Chine et conquit Vladivostok et d\u2019autres issues.Beaucoup plus tard, elle força la Turquie à lui céder un accès illimité même à ses vaisseaux, vers les ports chauds.Actuellement , elle épaule le monde arabe, en vue d\u2019acquérir le moyen d\u2019accès à l\u2019Océan indien et un contrôle suzerain du Moyen-Orient.Les Etats-Unis doivent dire \u201cJusque là et pas plus loin\u201d autrement ils perdraient leur position de superpuissances No.1 et tous les bienfaits qui en découlent.La grande différence entre les vieilles guerres qui débutèrent en 1914 et 1939, réside en ce qu\u2019aujourd\u2019hui les géants géopolitiques ne luttent point réellement sur le territoire de l\u2019autre.Le phénomène en est la bombe atomique dont la force de dissuasion créa un reflexe et un rebondissement, tels que la Corée» le Vietnam et le Moyen-Orient.Sir Norman Angell au début de 1914, prédit qu\u2019il n\u2019y aurait plus désormais de guerre, parce que le prix de la victoire aurait été aussi élevé que celui de la défaite et cela à cause de l\u2019énorme puissance de feu des combattants potentiels \u2014 l\u2019Allemagne, la France, la Grande Bretagne\u2014.Evidemment, il se trompait en 1914 et la plus probante proposition de même nature qui aurait été formulée en 1939 aurait également été erronée.Si pareille déclaration aurait été formulée en 1945, et certainement en 1973, elle aurait probablement été exacte.Celle-ci aurait compris ipso facto l\u2019_équation d\u2019Einstein M \u2014 EC?\u2014 le déclenchement de l\u2019énergie atomique.En 1941, la vantardise classique des Etats-Unis était qu'un \u201cYank\u201d peut battre n\u2019importe quels 10 japonais.Ce n\u2019est qu\u2019en 1945 que cette phrase changea et s\u2019exprima: \u201cn\u2019importe quel Yank peut en pressant un boutant lâcher une ogive atomique et détruire quelques 250,- 000 japonais sans défensce ou incapables de menacer de représailles identiques\u201d.Tel est le changement fondamental et tel est ce que représente tout le changement.C\u2019est ce qui affecte le Moyen-Orient.Il existe une morale et une leçon à être apprises.Nous gaspillons notre (Lire la suite à la page 5) Le nouveau Consul Général d\u2019Israël à Montréal M.Ariel Peter Aran Depuis Octobre, Montréal possède un nouveau Consul Général d'Israël en la personne de M.Ariel Peter Aran, dont nous donnons ci-bas la biographie.Précédé par sa renommée, M.Peter Aran remplira son nouveau poste ainsi que le firent tous ses prédécesseurs, avec une grande compétence et de brillants succès : a Ar BA B 2 4 7 Né le ler Avril 1928 à Budapest, Hongrie.Ayant terminé ses études au Lycée Italien de Budapest, est arrivé en 1s- raël en 1948.Après son service militaire obligatoire est devenu officier de carrière et de 1959 à 1962 a servi comme Attaché Militaire Adjoint à Rome, avec le grade de capitaine.A fait ses études de sciences politique à l\u2019Université Hébraique et est titulaire de B.Sc.(S.Po.) depuis 1961.En 1962 est passé au service du Ministère des Affaires Etrangères, avec le grade d\u2019Assistant du Directeur des Affaires Africaines.De 1963 à 1966 a servi à Abidjan comme Premier Secrétaire et Chargé d\u2019Affaires, À.I.Abidjan, Ouagadougou et Lomé.De 1966 à 1969 était Directeur des Services d\u2019Informations pour les Pays (Lire la suite à la page 5) + eer er er ve Site de a oh, ler am eu, bal it it gl.Eu ae f dé ip ge gio if dé Py Les Ecoles Privées Juives et leur Statut Associé JOURNEE D\u2019ETUDES AVEC LA PARTICIPATION DU MINISTÈRE DE L\u2019ÉDUCATION Le Vendredi 16 Novembre, dans l\u2019auditorium du Congrès Juif Canadien à Montréal, l\u2019Association des écoles juives diurnes, reçut Mlle Thérèse Baron, Sous-Ministre Adjoint de l\u2019Education, M.Gaston Bibeau, Directeur du Service Général de I'Enseignement Privé, ainsi que M.Mauril Boivin, Secrétaire Particulier du Ministre de \"Education.Cette réunion avait pour but d\u2019informer l\u2019Association des écoles juives EDITORIAL .(Suite de la page 4) temps en rhétorique.De beaux discours représentent Israël comme le bastion de la démocratie au Moyen-Orient.Mais qui s\u2019en soucie?Les Etats-Unis se soucient-ils des bastions de la démocratie en Asie du Sud- Est dans les Caraïbes ou en Amérique du Sud?Citer les noms de Syng- man Rhee ou Batista, ou Duvalier et d\u2019autres dictateurs, ou le régime du Vietnam, en constitue la réponse.N'importe qui, aidera les Etats-Unis d\u2019Amérique à préserver son hégémonie, recevra son aide à n\u2019importe quel moment et à n\u2019importe quel endroit.Car pour les Etats-Unis, aider Israël signifia également aider un Roi de Jordanie et la principauté féodale de l\u2019Arabie Séoudite.Alors que l\u2019URSS faisait face à certains facteurs ou à des mesures de dissidence en Tchécoslovaquie et en Hongrie, elle convoquait une conférence de paix pendant qu\u2019elle ordonnait au début, des mesures de répression brutale, et à la fin l\u2019intervention des tanks.Actuellement, elle fait appel à une nouvelle conférence de paix alors qu\u2019elle menaça d\u2019envahir Israël.Ne gaspillons point nos énergies en rhétorique qui nous leurrent.Ne recherchons point de sages dictons, des homélies et des apothegmes du Tanach ou du Talmud, afin de prouver la justice de la cause d\u2019Israël, car tout ceci constitue des discours savants et colorés, mais omet complètement le point réel de la question.Le futur d\u2019Israël ne sera pas sauvé par des appels à la justice ou en le proclamant un bastion de la démocratie, Quelle est donc la position d\u2019Israël?Une mouche du coche qui ne peut rien faire d\u2019autre que de laisser les roues tourner?Certainement pas.Si nous reconnaissons qu\u2019en ces jours et ces temps-ci, dans ces luttes géopolitiques auxquelles les grandes puissances doivent faire face, nous devons convaincre les Etats-Unis, qu\u2019il ne peut y avoir de sécurité pour eux si leur pouvoir de confrontation emploie les Etats Arabes comme alliés dans leurs ambitions politiques, Israël ne pourra point succomber, non point parce qu\u2019il serait un bastion de la démocratie au Moyen-Orient, ou parce qu\u2019il existe un droit historique du peuple d\u2019Israël à la possession physique de sa patrie historique, mais bien parce que l'intérêt des Etats- Unis est qu\u2019Israël soit leur allié.En peu de mots, une défaite d\u2019Israël assurerait la domination soviétique de l\u2019Asie et de l\u2019Afrique.Israël se trouve dans l\u2019orbitre occidentale et sa sécurité dépend du fait qu\u2019il s\u2019y maintiendra dans un futur prévisible.Au surplus, si jamais il eut été dans le bloc satellite Russe, il aurait perdu l\u2019appui du judaïsme occidental, aussi bien politiquement qu\u2019économiquement.Ce n\u2019est point une perspective agréable que d\u2019être dépendant.Mais si Israël doit survivre, il doit resserrer ses liens avec les Etats-Unis.Quand l\u2019histoire d\u2019Israël débute-t-elle dans ce monde de politique réaliste qui est le nôtre?Non point grâce à des prières postérieures à l\u2019exil de \u201cl\u2019année prochaine à Jérusalem\u201d, non point grâce à la Déclaration Balfour ou le Mandat.L'histoire d'Israël débuta en 1948 après que l\u2019organisation mondiale, l\u2019unique autorité existante, discuta et lui attribua un statut de droits légaux afin de créer un Etat.Tous les discours de droits historiques, les querelles sur le fait de savoir qui vécut le plus longtemps sur un territoire désigné, sont assurément intéressants, bien qu\u2019actuellement et désormais anachroniques.Il se peut que Weizman donna de l\u2019im- (Lire la suite à la page 7) diurnes des modalités de la mise en application du projet de Loi No.56 et du bénéfice que pourraient en tirer les écoles élémentaires de l'Association.Par son exposé, Mlle Baron expliqua que le \u201cstatut associé\u201d dont étaient privilégiées les écoles juives diurnes, était à toutes fins pratiques échu avec l\u2019année scolaire 1972-1973 et que c\u2019est sur recommandation personnelle du Ministre de l\u2019Education, M.François Cloutier, que le contrat d\u2019association avec la Commission des Iicoles Protestantes du Grand Montréal fut renouvelé pour une toute derniére fois, durant l\u2019année scolaire 1973-1974.L\u2019Association des écoles privées juives devra donc d\u2019ici peu prendre une décision sur l\u2019avenir de ses écoles, en relation avec les subventions qui lui ont permis jusqu\u2019à ce jour de subvenir à l\u2019instruction de 25% des enfants de la communauté juive, soit environ 4.500 élèves.La loi No.56 ne prévoit pas de subventions pour les écoles élémentaires, mais elle en prévoit une pour les écoles secondaires, car, exliqua Mlle Baron, le Ministère de l\u2019Education trouve que le système parallèle d\u2019écoles privées au secondaire est nécessaire afin de permettre la construction d\u2019écoles secondaires dans le reste de la Province.Aussi, étant donné que Montréal jouit d\u2019un système scolaire secondaire privé, le Ministère est prêt à subventionner ces établissements et à favoriser la création d\u2019écoles secondaires dans le reste de la Province.* * + Pour ce qui a trait aux écoles élémentaires, Mlle Baron souligna qu\u2019aucune institution de ce niveau ne reçoit de subventions du Ministère de l\u2019Education, mais que, sur la proposition du Ministère de l\u2019Education, et afin de permettre aux groupes ethniques de conserver leur culture, il fut convenu de subventionner les écoles du degré (Lire la suite à la page 6) NOUVEAU CONSUL.(Suite de la page 4) d\u2019Expression Française, à l\u2019Ambassade d\u2019Israél a Paris.Rentré à Jérusalem en 1969, a été nommé d\u2019abord Assistant Principal, puis Directeur Adjoint de la Division de l\u2019Europe Occidentale.Marié depuis 1963.Père d\u2019une fille et d\u2019un fils, Parle, lit et écrit l\u2019Hébreu, le Français, l\u2019Anglais l\u2019Italien, l\u2019Allemand et le Hongrois. LES ÉCOLES PRIVÉES JUIVES.élémentaire, qui seraient reconnues d'UTILITE PUBLIQUE.Pour être reconnues d'utilité publique, les écoles élémentaires devront utiliser le français comme langue d'en- scignement, tout en gardant l\u2019anglais comme langue seconde.Au surplus, elles auront la possibilité de poursuivre leurs programmes culturels dans leur langue ethnique, soit le grec, le français, l\u2019italien ou l\u2019hébreu, ete.et bénéficier ainsi de la subvention qui serait de l\u2019ordre de 80% du coût actuel qui est d\u2019environ 480 dollars par élève et par année.Cette subvention serait en ce qui concerne les écoles privées élémentaires juives reconnues d'intérêt public, de l\u2019ordre de $1,500.000.Mlle Baron reconnut qu\u2019il serait difficile pour ces écoles, d'instaurer 1m- médiatement un système pareil dans TL Rl edie Photo de la table officielle lors de l\u2019Assemblée relative aux écoles juives privées.De gauche à droite: M.Mauril Boivin, Secrétaire Particulier du Ministre (Suite de la page 5) leurs classes et suggéra que le programme soit appliqué au grade 1 pour l\u2019année 1974, au grade 2 pour l\u2019année 1975 et ainsi de suite jusqu\u2019à la terminaison des études élémentaires.Ces écoles auraient à faire face à des mécontentements de la part du corps enseignant qui possède un certain degré d\u2019ancienneté dans les institutions privées juives ; aussi promit-elle d\u2019étudier chaque cas séparément, tel qu\u2019il serait soumis par la direction des écoles.M.Ben Beutel, Président de l\u2019Association des écoles juives privées présida l\u2019Assemblée et fit l\u2019éloge de MIle Baron et de sa coopération.M.Bibeau en collaboration avec les membres de son personnel, réunit les directeurs exécutifs et les principaux de l\u2019Education; M.Gaston Bibeau, Directeur du Service Général de I Enseignement Privé; Mlle Thérèse Baron, Sous-Ministre Adjoint de l'Education; M.Ben Beutel, Président de l\u2019Association des Ecoles Tuives Privées; M.M.Murray Spiegel, C.R., Président du Congrés Juif Canadien, Région de l'Est; M.Léon Teitelbaum, Vice-Président de la Région de l\u2019Est du Congrès Juif Canadien; M.Saul Hayes, C.R., Vice-Président Exécutif du Congrès Juif Canadien ; le Dr.Samuel Lewin, Directeur Exécutif de la Région de l\u2019Est du Congrès Juif Canadien.6 des écoles juives diurnes après le déjeuner, afin de leur soumettre et leur expliquer le but du \u201cguide d\u2019auto-éva- luation des institutions privées\u201d.M.Bibeau expliqua que nonobstant les discussions qui pourraient s'élever quant aux subventions, les écoles privées devaient obtenir au préalable une accréditation du service général de l\u2019enseignement privé, afin de pouvoir fonctionner.À cette fin, le Ministère voudrait juger de la qualité des services que les institutions offrent à leur clientèle scolaire.L\u2019auto-évaluation peut être, pour une institution, l\u2019amorce dynamique d\u2019une constante amélioration de la qualité de ses services éducatifs; il s\u2019agit en effet d\u2019un cheminement lui permettant d\u2019ordonner les différents renseignements qu\u2019elle possède sur elle-même, de faire un retour sur ses différentes réalisations et de décider de ce qu\u2019elle devrait entreprendre dans l\u2019avenir.En d\u2019autres termes, l\u2019auto-évaluation a pour but de fournir aux différentes personnes impliquées dans la vie d\u2019une institution (personnel enseignant, administrateurs, élèves, parents, etc) une idée plus précise de ce que celle-ci devrait être pour atteindre ses objectifs: la réflexion collective provoquée à l\u2019occasion de cette opération permet d'évaluer concrètement le rendement de chacun de ses rouages, d\u2019en identifier positivement les aspects à améliorer pour atteindre les buts fixés, MAGADAN L\u2019enfer de la Sibérie par MICHEL SOLOMON Editions de l'Homme \u2014 Montréal (Traduit de l\u2019anglais par Jacques La Salle) Le visage ignoble du grand maître de cette Sibérie de I'Est, le Gl.Deve- renko nous apparait dans toutes ses bassesses et tyrannies de la tradition tzariste.Néanmoins, l\u2019oppression de la Russie des tsars est surpassée par celle des Soviets, Staline ayant été capable d\u2019ajouter aux techniques anciennes, celles modernes de sa propre tyrannie.(Lire la suite à la page 7) eur ge a fon ire eve fo iy de oes MAGADAN .(Suite de la page 6) Les souffrances endurées par les prisonniers des camps de travail, telles que décrites dans \u201cMagadan\u201d sont une leçon pour l\u2019Occident.Alors qu\u2019actuellement se dessine un rapprochement avec l\u2019Union soviétique, nous devons demeurer conscients du fait que bien que la tyrannie soit Michel Solomon substantiellement décrue depuis le 20ème Congrès du parti socialiste en 1956 et le retour à un socialiste légal, la qualité de la tyrannie n\u2019a point complètement changé.Pavel Litvinoff, Larissa Daniel, le Général Grigorenko, et d\u2019autres dissidents, languissent dans des camps de travail dans des circonstances horribles.Nous savons que Silva Zalmanson \u201cKuznetsova\u201d une des condamnés au procès de Leningrad à 10 ans de travaux forcés, a déjà perdu l\u2019ouie.Après avoir lu Magadan, il faut craindre pour la vie et la santé morale des juifs qui actuellement purgent des peines dans les camps de travail.L histoire que Michel Solomon nous relate, lui qui tenta de se suicider, mais qui se jura de survivre, doit étre lue par tous ceux qui sont préoccupés par le sort des victimes du systéme soviétique.Au fur et à mesure que cette histoire et ce martyr s\u2019étalent, l\u2019on se demande grâce à quelle endurance l\u2019esprit humain put résister à pareils traitements hallucinants.(Lire la suite à la page 17) EDITORIAL.(Suite de la page 5) portance a la difficulté sur la question de savoir quelle est la différence entre un droit et un autre droit.En ce cas, seule une autorité peut décider et cette autorité, \u2014 les Nations Unies \u2014 décida, et là est toute la question.Elles décidèrent, parce que l\u2019équilibre des droits, était en faveur de la création d\u2019un territoire pour l\u2019Etat Juif.C\u2019est Israël, parce qu\u2019il fut ainsi décidé et parce qu\u2019Israël est là.Le problème est de le conserver tel qu\u2019il est et en analyse finale le problème est résolu par la prévention des bombes nucléaires, l'intérêt des Etats-Unis \u2014 car les Etats n\u2019ont point de conscience mais uniquement des intérêts \u2014 l\u2019abnégation du peuple d\u2019Israël et de ses amis \u2014 principalement juifs mais avec l\u2019appui puissant d\u2019influents dirigeants politiques non-juifs \u2014 Tel est le scénario.A Mais que faisons-nous au Canada?Sommes-nous des mouches du coche?Non point, étant donné que plusieurs actions positives peuvent être adoptées, aussi bien par le Canada que par la communauté juive, sans en aucune façon agir à l\u2019encontre des intérêts canadiens.Du fait que l\u2019avenir du Canada est, en vertu de son environnement culturel, économique et politique, inextricablement tissé avec les ambitions occidentales, il doit lorsque les jeux sont faits, se déclarer tel un allié occidental.Il a déjà comme preuve, le Pacte de l\u2019Atlantique et le Traité du Nato.Toutes autres manifestations d\u2019indépendance sont périphériques; le coeur de sa politique est l\u2019hégémonie Nord Atlantique.Le Canada peut réduire ses engagements, il peut affecter ou accomplir une danse rituelle d\u2019indépendance; il peut assumer un plus ou moins grand rôle, mais il n\u2019a point le choix de neutralité, ni il peut jamais être autre chose qu\u2019un membre de l\u2019Alliance occidentale.Les Juifs canadiens n\u2019éprouvent aucune difficulté à accepter ce fait.Le judaïsme canadien possède un rôle spécial au sein de la nation canadienne.Le judaïsme canadien peut amasser des secours en faveur d\u2019Israël afin de soutenir ses services sociaux, ses institutions éducatives à travers l\u2019aide unifiée à Israël du Canada Inc.et les amis des diverses institutions éducatives ; il peut aider l\u2019industrie d\u2019Israël en y faisant des placements; il peut continuer d\u2019acquérir des Bons d\u2019Israël en quantité accrue.Il peut poursuivre ses activités sur le terrain politique en recherchant un appui continu de la part de personnes influentes faisant partie du Gouvernement de ce pays et des moyens d'informations, afin que la vérité soit connue et que l\u2019appui du Canada à l'intégrité d\u2019Israël fasse partie intégrante de notre politique étrangère déclarée.En un mot, le judaïsme canadien doit appuyer le programme du Comité Canada-Israël.Es RER SIREN) ET L'influence primordiale, dans un avenir de longue haleine, doit être cependant une règle de détente, qui doit être atteinte entre ceux qui réellement contrôlent la destinée des petites nations du Moyen-Orient, en une période de l\u2019histoire où les grandes nations ne se font point la guerre, mais permettent que le jeu des marionnettes fleurisse.Les manipulations sont telles, que les petites puissances luttent, sont victorieuses ou perdantes, subissent les dommages et la dislocation et sont les mercenaires des super-puissances.Peut-être, verrons-nous la paix, lorsque la formule exacte qui créa la position des grandes puissances, produira également l\u2019énergie pour des buts pacifiques, de sorte que, la politique étrangère des grandes puissances pourra être écrite, sans que la plume en soit tenue par les états riches en pétrole.Mais un fait est clair.Les peuples souffrent, les enfants perdent leurs pères, les parents pleurent leurs enfants, les épouses sont privées de leurs a époux.Les estropiés,les aveugles, les infirmes croissent en nombre et des Jérémiades doivent tre entonnées: \u201cPaix, Paix et il n\u2019y a point de paix\u201d.Notre espoir doit être que le jeu des grandes puissances sera de maintenir une détente, en imposant des négociations entre Israël et ses ennemis, non point en en imposant les termes, mais bien en imposant aux parties d\u2019en discuter.7 \u201cNous les soussignés, un groupe de Chrétiens de Toronto, émus par la guerre tragique qui fait rage au Moyen-Orient, désirons exprimer notre anxiété relative aux victimes de ce conflit et plus particulièrement, partager nos réflexions, aussi bien avec la communauté chrétienne la plus étendue, qu\u2019avec la communauté en général.Les observations qui suivent, sont exprimées avec un sens profond de contrition chrétienne, pour les très nombreux \u201csilences\u201d des Eglises, en ces moments critiques où la conscience chrétienne fut mise à l\u2019épreuve et trouvée absente.Nous sommes convaincus qu\u2019une nouvelle crise de conscience se vérifie et qu\u2019en aucune façon un nouveau silence ne peut être excusé.\u201cIa lutte arabo-israélienne a été l\u2019objet durant de nombreuses années, d\u2019une mythologie qui continue d\u2019obscurcir les dimensions politiques et humaines, de la collision de deux peuples, au Moyen-Orient.C\u2019est là, la mythologie d\u2019un sionisme, représenté surtout par les anti-sionistes, tel un racisme, un genre de nazisme impérialiste, 1m- posé au Moyen-Orient, afin de déposséder et d\u2019oppresser les non- Juifs et de prétendûment établir un \u201cempire juif\u201d.De nombreux chrétiens, ignorant les principes sionistes et plus ou moins persuadés du bien fondé de cette mythologie, tendent en conséquence à interpréter les événements actuels sous un faux jour.Aussi, la guerre actuelle est-elle considérée telle une guerre de libération destinée à détruire le joug sioniste au nom de l'humanité et de la justice.Ces Chrétiens sont fréquemment incrédules lorsqu'ils sont informés que: a.le sionisme n\u2019est pas un mot péjoratif tel que le nazisme, mais un phénomène complexe, avant des racines aussi bien dans la tradition juive que l\u2019expérience juive.b.le sioniste moderne, naquit tel que l\u2019enfant adoptif de l\u2019antisémitisme gentil de l\u2019ouest \u2014 l'antisémitisme des églises chrétiennes, de la culture chrétienne \u2014 et fut en conséquence un mouvement primitif de libération, comportant la réponse des juifs européens, désabusés à la suite de l\u2019hostilité d\u2019un monde chré- tien-gentil qui refusa d'accepter leur présence.Anxiété Chrétienne provoquée par l'attaque surprise Arabe contre Israël le Jour de Yom Kippour - Grand Jeûne - c.la rhétorique de l\u2019antisémitisme est aussi vieille que le mouvement sioniste lui-même (cette oeuvre maîtresse de l\u2019antisémitisme moderne, LES PROTOCOLES DES SAGES DE SION, fut publiée aux environs du premier Congrès Sioniste en 1897) et tout antisémitisme important au cours de ce siècle fit un usage répété de cette rhétorique depuis Henry Ford jusqu\u2019à Adolf Hitler et la propagande russe actuelle.Dans le Mein Kampf, Hitler attaqua les (sionistes) Juifs sous prétexte qu\u2019ils chercheraient à édifier un empire juif au Moyen- Orient \u201ctel une organisation centrale de leur escroquerie internationale mondiale\u201d.Incidemment les Protocoles font l\u2019objet actuellement d\u2019une vaste extension dans le monde arabe et islamique et sont assurément un facteur de la lutte au Moyen-Orient.\u201cEn vue de comprendre équitablement les questions posées, cette mythologie doit être arrachée.Lorsqu'elle sera écartée, l\u2019on assistera à la tragique contestation de deux peuples, chacun possédant des réclamations et des aspirations légitimes relativement aux mêmes territoires.Les Chrétiens sont engagés avec les deux côtés de cette contestation.Ils sont engagés du côté arabe, du fait que le nationalisme moderne arabe est redevable de certaines de ses racines à la présence missionnaire chrétienne depuis le siècle écoulé.Ils sont engagés du côté juif, du fait que le nationalisme juif est l\u2019enfant adoptif du préjugé chrétien et parce qu\u2019aussi Israël, du fait de son existence est aussi bien un souvenir qu\u2019un reproche aux chrétiens, pour le rôle joué par eux dans le triste sort des Juifs au cours du vingtième siècle, avec leur holocauste et l\u2019assassinat de leurs enfants.Israël est pour les Juifs plus qu\u2019une autre nation ; c\u2019est un symbole de résurrection faisant suite à l\u2019extinction de presque tout le peuple juif, de mémoire d'homme.Aussi sommes- nous convaincus que les Chrétiens doivent affirmer qu\u2019Israël est la manifestation visible et tangible, aussi bien de la survivance juive que de la sécurité juive.La possibilité d\u2019un second Auschwitz, est quelque chose qu'aucun chrétien ne peut envisager d\u2019une âme 8 sereine et avec aucun semblant de neutralité morale.En effet, en présence de la situation actuelle, l\u2019option de demeurer neutre dans une lutte de vie et de mort, ne peut exister.Appuyer Israël n\u2019équivaut pas à prétendre qu\u2019Israël en tant que nation-état se tient au-dessus des critères moraux découlant des principes de la justice internationale et de la conscience d\u2019un homme rationel qui s'applique aux autres nations.Assurément, aucune nation- état n\u2019est innocente, ou peut être innocente, du moment que le pouvoir, et plus spécialement le pouvoir militaire, est toujours sujet à des abus et que les nations-états par définition sont de vastes concentrations impersonnels de pouvoir.Lorsque l\u2019Etat Juif naquit, il assuma d\u2019une part, l\u2019ambiguité morale d\u2019un monde surchargé de luttes pour le pouvoir et d\u2019autre part, les dilemmes moraux qu\u2019imposent la possession du pouvoir.Israël peut être critiqué, tel que n'importe quelle nation peut l\u2019être mais il est profondément erroné de s\u2019opposer à Israël à cause de ses fondements juifs et d\u2019essayer de détruire son caractère juif, ainsi que les anti-sionis- tes le désirent invariablement.Dans un conflit militaire, dont le but apparent n\u2019est pas seulement de récupérer des territoires occupés, mais bien la destruction de la communauté politique juive et, si la rhétorique arabe doit être prise dans son sens littéral, de \u201cjeter les sionistes à la mer\u201d, les Chrétiens doivent selon nous, se tenir aux côtés d'Israël et s\u2019y tenir sans équivoques.\u201cLe sort des réfugiés palestiniens représente une cause qui a attiré beaucoup de sympathie chrétienne et qui est devenu le foyer de convergence d\u2019un sentiment libéral (chrétien et non-chrétien) ainsi que l\u2019idéologie du tiers monde, avec ses analyses marxistes.Israël fut identifié par les deux groupes tel l\u2019oppresseur ; les Arabes palestiniens tels que les oppressés.Ce sort, selon nous, est le revers de la médaille de cet antagonisme tragique entre les aspirations de deux peuples: tragique, parce que l\u2019injustice, d\u2019une manière ou d\u2019une autre, est apparemment inévitable.Les Chrétiens sont engagés également dans cet aspect du conflit.Cependant, selon notre opinion, l\u2019attaque actuelle des nations arabes (Lire la suite à la page 9) { nt (A, iS LE CONFLIT DU MOYEN-ORIENT DEVANT LA CHAMBRE DES COMMUNES A OTTAWA Extraits des déclarations de: l\u2019Hon.Mitchell Sharp, Secrétaire d\u2019Etat aux Affaires Extérieures l\u2019Hon.Marc Lalonde, Ministre de la Santé Nationale et du Bien-Etre Social M.Claude Wagner, M.P., et de M.Andrew Brewin, M.P.Débats de la Chambre des Communes, compte-rendu officiel, Vol.117, No.150, 1ère Session, 29ème Législature, le mardi 16 Octobre 1973.Le 16 Octobre, ces Ministres et Membres du Parlement d'Ottawa prononçaient des discours très importants devant la Chambre des Communes, relatifs au conflit du Moyen-Orient qui faisait rage alors.L\u2019Hon.R.L.Stanfield, Chef de I'Opposition \u2014 Communiqué de presse (16 Octobre 1973).Certains précisions faites au cours de ces discours, revêtent une importance primordiale et jettent une lumière éclatante sur certains faits trop souvent oubliés ou dénaturés.ANXIETE CHRETIENNE .(Suite de la page 8) contre Israël, ne peut être justifiée en ces termes, parce que celles-là, ont à plusieurs reprises, exprimé une indifférence non dérisoire vis-à-vis de leurs réfugiés durant les dernières années.Au surplus, dans une certaine opinion chrétienne, les réfugiés ont inconsciemment émergé tel un réconfort pour les consciences troubles, qui préfèrent ne point considérer la culpabilité chrétienne vis-à-vis des Juifs, et considèrent au contraire une culpabilité juive vis-à-vis des Arabes.Les Egli- ses ne sont également point, en une situation d\u2019objectivité morale, qui leur permettrait de remplir avec succès un rôle de médiatrices entre le monde juif et celui arabe, en équilibrant les revendications et les contre-revendications des deux communautés en guerre.Nous nous sommes depuis longtemps disqualifiés nous-mêmes, en vue d\u2019une pareille oeuvre et nous ne devrions point adopter une attitude de supériorité morale, dans une situation qui met en lumière nos nombreuses carences\u201d.Signé: Père Edward A.Synan Président de l\u2019Institut Pontifical d'Etudes Médiévales Père Gregory Baum Prof.au Collège St.Michel, Université de Toronto Sr.Mary Jo Leddy Prof.assistant, Ph.D.(candidat), Université de Toronto Pére John M.Kelly Président, Collège St.Michel John C.Meagher Directeur de l\u2019Institut de la Pensée Chrétienne, Collège St.Michel Rév.Herbert Richardson Professeur au Collège St.Michel Père Arthur Gibson Président de la Section des Etudes Religieuses, Collège St.Michel Alan T.Davies Professeur Assistant, Collège Victoria, Université de Toronto William P.Fennell Principal, Collège Emmanuel, Université Victoria David E.Demson Professeur Assistant, Collège Emmanuel, Université Victoria Donald R.Keating Professeur Assistant, Université de York B.Robert Bater Ministre du Culte, Eglise Unifiée, Eglinton Sr.Donna Purdy Directrice Exécutive, Comité Canadien au Ministére Social Dr.G.S.French Toronto I\u2019Hon.Mitchell Sharp, Secrétaire d \u2019Etat aux Affaires Extéricures: \u201cMonsieur l\u2019Orateur, il v a dix jours, les troupes égyptienncs et syriennes ont lancé des attaques de blindés au-delà des lignes de cessez-le-feu du canal de Suez et sur le plateau de Golan, dans les territoires occupés par Israël depuis 1967, et des opérations militaires de grande envergure ont succédé à une trève précaire au Moyen- Orient.Je parle au nom du gouvernement et, je crois, au nom de tous les députés en déplorant cet incident.Le Canada sympathise avec les victimes de cette terrible tragédie.TI doit rechercher par tous les moyens comment mettre fin aux combats et amorcer des négociations en vue d\u2019un règlement juste et durable par des moyens pacifiques.Cette paix doit venir d\u2019un règlement négocié par toutes les parties au conflit.11 n\u2019existe pas d\u2019autre moyen d\u2019en arriver à un règlement juste et durable.La politique canadienne \u2014 je lai redit à la Chambre hier \u2014 procède de la prémisse selon laquelle Etat d\u2019Israël a le droit d'exister, comme n\u2019importe quel autre Etat, et d\u2019exister à l\u2019inétrieur de frontières sûres et reconnues.Certains d\u2019entre nous, Monsieur l\u2019Orateur, ont eu le privilège de se rendre en Israël.Nous avons fait l\u2019expérience de parcourir le pays en avion du nord au sud en quelques minutes et de voir le panorama d\u2019Israël défiler sous nos yeux.Nous sommes en mesure d'apprécier le souci de frontières sûres et reconnues.Les premiers qui doivent reconnai- tre leurs frontiéres sont les Etats voisins qui les partagent avec Israël.Il s\u2019ensuit que les frontières d\u2019Israël doivent faire l\u2019objet de négociations entre cet Etat et ses voisins afin que tous les reconnaissent.\u201d .L\u2019Hon.Marc Lalonde, Ministre de la Santé Nationale et du Bien-Etre Social: \u201cD\u2019abord, j'aimerais partager un sentiment d\u2019inquiétude, celle de tous les Canadiens de quelque origine qu\u2019ils soient devant la reprise des hostilités au Moyen-Orient.En 25 ans, nous (Lire la suite à la page 10) RE Rr RR CONFLIT AU MOYEN-ORIENT avons assisté à quatre conflits majeurs dans cette région, et de plus, nous avons assisté à une situation de conflit latent permanent, qu'il s\u2019agisse du terrorisme à l\u2019intérieur des frontières des pays en cause au Moyen-Orient, ou qu\u2019il s'agisse du terrorisme à l\u2019extérieur de ces pays.Il n\u2019y a à peu près aucun continent, je crois, dans le monde qui ait été épargné des effets de ce terrorisme durant les 25 dernières an- A ce sentiment d'inquiétude s'ajoute évidemment une profonde tristesse devant l\u2019échec de tant d\u2019efforts déplovés depuis 25 ans.C\u2019est avec beaucoup d\u2019enthousiasme que l\u2019humanité aura assisté à la création de l\u2019Etat d\u2019Israël, il y a 25 ans, par les Nations-Unies, création auquelle le Canada avait participé à l\u2019aide de son vote aux Nations Unies, à l\u2019époque.La création de cet Etat donnait évidemment lieu à bien des problèmes, et laissait bien des questions non résolues dans cette région du monde, le problème le plus connu et le plus difficile ayant été des réfugiés palestiniens, qui, en fait, n\u2019a jamais été résolu, en dépit des efforts des Nations-Unies et des puissances, petites et grandes, durant toute cette période.Nous avons finalement encore abouti à un échec, en dépit de tous ces efforts déployés par l\u2019humanité durant cette période.Aujourd'hui, nous répétons sans réserve notre soutien du droit d'Israël à l'existence, comme pays souverain à l\u2019intérieur de frontières sûres et reconnues par la communauté internationale et, en particulier, par les voisins d\u2019Israël.Ceci signifie aussi que la souveraineté, l\u2019intégrité territoriale et l\u2019indépendance politique de chaque Etat de la région doivent étre respectées et reconnues, et aussi que le droit de tous les Etats de la région de vivre en paix, à l\u2019intérieur de frontières sûres et reconnues, à l\u2019abri de menaces ou d\u2019actes de force, doit être respecté comme le formule d\u2019ailleurs la résolution 242 du Conseil de sécurité.Outre notre appui au droit à l\u2019existence d\u2019Israël, nous soulignons la nécessité d\u2019une solution juste et équitable du problème des réfugiés palestiniens.En troisième lieu, nous faisons appel à tous les pays concernés afin qu\u2019ils règlent leurs conflits par la négociation.L'expérience devrait démontrer à tous que la guerre n\u2019engendrera qu\u2019une nouvelle guerre.Plus particulièrement, nous faisons appel, encore une fois, aux pays concernés.(Suite de la page 9) Quatrièmement, nous utilisons tous les bons offices dont nous disposons auprès des autres pays, ainsi qu\u2019au sein des Nations-Unies, pour amener les parties belligérantes à une solution négociée.Enfin, nous nous déclarons prêts à apporter notre contribution à une brigade des Nations-Unies qui ait une garantie d'efficacité.Monsieur le Président, le 19 Novembre 1969, en cette enceinte, le secrétaire d\u2019Etat aux Affaires Extérieures (M.Sharp), à la suite d\u2019une tournée qu\u2019il venait de faire au Moyen- Orient, faisait une déclaration dont j'aimerais rappeler certaines parties qui, sous bien des aspects, était prophétique.Le secrétaire d'Etat aux Affaires Extérieures déclarait, et je cite: \u201cJ'ai quitté le Moyen-Orient avec un sentiment profond d\u2019inquiétude.Rien n\u2019est prévu dans le proche avenir pour des négociations sérieuses et l\u2019escalade du conflit pose un danger immédiat.Dans ces circonstances, le meilleur rôle que puisse jouer le Canada dans les mois qui viennent c\u2019est celui d\u2019un observateur compréhensif, compatissant et objectif, prêt à aider au moment voulu, à la requête des deux parties, pour toute tâche que celles-ci voudront bien lui confier.\u201d Malheureusement, la tragédie prévue ou pressentie par le Secrétaire d\u2019Etat aux Affaires Extérieures s\u2019est maintenant produite.Le rôle que le Canada peut être appelé à jouer en est un qui risque d\u2019être fort humble, mais il est quand même encourageant de constater l\u2019unanimité des partis politiques représentés en cette enceinte pour donner leur appui à tout ce que le gouvernement canadien pourra faire pour amener une solution négociée dans cette situation tragique\u201d.M.Claude Wagner (Saint-Hyacinthe) [11 \u201cLe Canada est un des pays qui ont voté en faveur de la création de l\u2019Etat d'Israël et doit, de ce fait, partager le voeu exprimé par les Nations-Unies, c\u2019est-à-dire qu\u2019Israël a le droit d\u2019exister.Ce droit doit être à la base de nos efforts en vue d\u2019asseoir la paix et la conciliation dans la région.Il ne saurait y avoir d\u2019équivoque là-dessus.Néanmoins, ceux qui tiennent au respect du droit à l\u2019existence d\u2019Israël doivent comprendre que ce droit est raf- 10 fermi dans la paix et affaibli dans la Et pourtant, on se rend compte que certaines puissances ne veulent pas la paix au Moyen-Orient et sont résolues à s\u2019opposer à la paix, même si la région et le monde entier doivent en payer le prix.Si la paix au Moyen-Orient ne peut découler que d\u2019un accord durable, il faut certainement que la paix se fonde sur le désir de ne pas faire la guerre.Une situation semblable provient souvent d\u2019un équilibre militaire soigneusement maintenu.Ceux qui veulent la paix doivent donc s\u2019occuper de maintenir cet équilibre.C\u2019est certainement parce que l\u2019E- gypte et la Syrie se sont rendues compte que la balance penchait en leur faveur d\u2019un façon quelconque qu\u2019elles ont pris la décision d\u2019attaquer.\u201d M.Andrew Brewin (Greenwood) [LS \u201cIl se peut que l\u2019attaque actuellement déclenchée par l\u2019Egypte, la Syrie et leurs alliés n\u2019ait de fait que des objectifs limités, mais pour ma part, je comprends le scepticisme des Israéliens quant à ces objectifs limités.Après tout, combien de fois les leaders arabes n\u2019ont-ils pas parlé à leurs peuples de liquider l\u2019Etat d'Israël et d\u2019acculer les Israéliens à la mer?En réalité, même aujourd\u2019hui, alors que le président égyptien, le colonel Sadat, parle de mettre un terme aux hostilités, il pose deux exigences : retrait total, immédiat et inconditionnel des forces israéliennes de tous les territoires arabes cédés en 1967, puis 1l ajoute : reconnaissance des droits du peuple palestinien.Que laisse entendre cette expression vague ?Naturellement, les Israéliens l\u2019interprètent comme tout simplement une autre forme de liquidation d\u2019Israël en tant qu\u2019Etat juif souverain.En février 1971 encore, El Ahram, le remarquable journal égyptien sous le contrôle du gouvernement, publiait ce qui suit: .les deux seuls objectifs des Etats arabes actuellement sont l'élimination des conséquences de l'agression de 1967 par le retrait d\u2019Israël de tous les territoires ainsi occupés et.Retenez bien ceci, Monsieur l\u2019Orateur : l\u2019élimination des conséquences de l\u2019agression de 1948 par l\u2019extermination d'Israël.La deuxième partie a été fixée il v a quelques années à peine comme deux- (Lire la suite à la page 11) === \"CITOYENS DU MONDE\u201d Le Juge HARRY BATSHAW désigné et honoré lors de la soirée du 24 Octobre 1973 L\u2019Honorable Juge Harry Batshaw, de la Cour Supérieure à Montréal, vient d\u2019être choisi comme personnalité de l\u2019année par la \u201cCorporation des Citoyens du Monde au Québec\u201d, groupe qui travaille à l\u2019intégration des immigrants dans la société québécoise.Il fut honoré au cours d\u2019une soirée bénéfice qui eut lieu à l\u2019Hôtel Bonaventure le 24 Octobre 1973.En annonçant ce choix, le Lieutenant-Colonel Sarto Marchand, président de la Corporation des Citoyens du Monde précisa que cette soirée voulait, cette année, souligner l\u2019apport de la communauté juive à la société québécoise.\u201cL\u2019Honorable Juge Batshaw nous honore en acceptant les hommages de notre association\u201d, dit M.Marchand.Cette soirée sous le patronage honoraire de l\u2019Honorable Jean Bienvenue, Ministre de l'Immigration du Québec et de l\u2019Honorable Françoise Laporte, Juge à la Cour de la Citoyenneté Canadienne, fut également présidée par Messieurs Sam Steinberg, président du Conseil de Steinberg Limitée et Marc Carriére, président de Dupuis.+ # * M.BATSHAW naquit en 1902.Il fit ses études primaires et secondaires dans des écoles publiques de la ville de Montréal.En 1924, il passa sa licence en droit à l\u2019Université McGill, puis se vit décerner la médaille d\u2019or Elizabeth Torrance comme prix d\u2019excellence, obtint la bourse d\u2019études MacDonald pour séjour à l\u2019étranger et remporta le prix en droit commercial décerné par le Barreau de Montréal.En France, il poursuivit durant un an des études postscolaires à l\u2019Université de Grenoble, puis à la Sorbonne à Paris, Il pratiqua le droit dans la ville de Montréal durant 25 ans, et fut nommé Conseil du Roi en 1940.En février 1950, il fut nommé juge à la Cour Supérieure de la province de Québec, le premier juge d\u2019origine juive à monter sur le banc d\u2019une Haute Cour de Justice au Canada.M.le juge Batshaw joua un rôle très actif au sein de la communauté canadienne.Il est entre autres vice- président honoraire du \u201cZionist Organization of Canada\u201d, dont il fut, à maintes reprises, le représentant officiel à des congrès mondiaux : en 1946 à Basle, Suisse, puis en 1951 à Jérusalem.À ce dernier congrès, il fut élu membre à la Cour d'honneur du \u201cWorld Zionist Organization\u201d.En 1932, il parcourut la Palestine pour la première fois et il a souvent visité Israël depuis.Il est président-fondateur des Amis Canadiens de l\u2019Alliance Israélite Universelle.Il occupa le poste de secrétaire au Service d\u2019aide à la Famille Juive de l\u2019Institut du Baron de Hirsh et fut fiduciaire de la congrégation Shaar Hashomayim.Il participa aux activités de l\u2019Association des Nations Unies, de l\u2019Institut Canadien des Affaires Internationales et autres associations communautaires.Il est officier pilote du C.A.R.C., \u2014 réserve après avoir servi dans l\u2019escadrille Y.M.H.A.du Corps des Cadets d\u2019Aviation durant la deuxième guerre mondiale.Alors qu\u2019il était, pour le Québec, coprésident du Conseil d\u2019administration du Conseil Canadien des Chrétiens et des Juifs, en 1957, il reçut le prix de relations humaines de cet organisme en témoignage de ses efforts remarquables et de son dévouement afin d\u2019amener les Canadiens à une meilleure compréhension et une plus grande collaboration.En 1962, la France lui décerna la médaille de Mérite à la suite de ses efforts soutenus pour établir de bonnes relations entre la I'rance et le Canada.En 1963, il aida à fonder les Amitiés Culturelles Canada-Français- Israël, dont il est maintenant le coprésident, avec le docteur Léon Lortie, de l\u2019Université de Montréal.L\u2019Honorable juge Batshaw s\u2019intéresse toujours activement aux différents problèmes de droit international, (Lire la suite à la page 12) CONFLIT DU MOYEN-ORIENT (Suite de la page 10) ième objectif aux Arabes.Voilà pour quoi je déclare, Monsieur l\u2019Orateur, que je ne saurais blâmer Israël de se montrer quelque peu sceptible au sujet de la déclaration relative aux objectifs limitées.La propagande a souvent affirmé que les réfugiés avaient été chassés de leur maison ou de leurs terres.Après la décision des Nations-Unies de partager la Palestine et de créer deux Etats, les Etats arabes ont refusé d\u2019accepter la décision et ont attaqué l\u2019Etat d'Israël à peine né.Ils ont encouragé les Arabes à quitter leur maison et leurs terres et ont sans doute suscité chez eux l'espoir qu\u2019ils reviendraient avec les troupes arabes victorieuses.Bien des Arabes qui avaient refusé de quitter leurs terres et qui sont demeurés en Israël ont mené une existence pacifique et prospère en ce pays.Les Arabes ont en effet fait peu de choses pour alléger le sort des réfugiés et ont semblé maintenir le statu quo comme une plaie non cicatrisée et un instrument de propagande dans leur lutte contre Israël.Quoi qu\u2019il en soit, les droits et le bien-être des Palestiniens sans abri constitueront un problème essentiel dont il faudra tenir compte dans les négociations qui devront suivre le cessez-le-feu\u201d.11 L\u2019Hon.R.L.Stanfield, Chef de l\u2019Opposition \u2014 Communiqué de presse \u2014 16 Octobre 1973 Les Canadiens sont de plus en plus préoccupés par la tournure sérieuse des événements au Moyen-Orient.En fait, le conflit débuta par la violation des lignes de cessez-le-feu de 1967 par les forces armées de Syrie et d'Egypte.La guerre qui s\u2019en suivit est une menace extrêmement sérieuse, aussi bien à une paix durable au Moyen-Orient, qu\u2019à un mouvement général vers la paix mondiale.Tous les Etats du Moyen-Orient ont le droit d\u2019exister en sécurité dans des frontières sûres .des frontières qui ont été fixées par des négociations.Le droit d'Israël à cet égard ne souffre point de question tout au moins en ce qui me concerne.Il est essentiel que la communauté mondiale exerce toute la persuasion possible sur les pays engagés afin qu\u2019ils s\u2019accordent sur un cessez-le-feu suivi de paix sérieuse.Mon parti accordera son appui à toutes initiatives constructives entreprises par le Gouvernement du Canada à ce propos.Rien de satisfaisant ne pourra être accompli au Moyen-Orient, tant qu\u2019un esprit de compromis n\u2019aura pas remplacé la présente belligérance.Rien ne sera accompli, tant que des accords de cessez-le-feu ne feront point partie d\u2019une solution à long terme fondée sur des négociations. CITOYENS DU MONDE .ct tout spécialement à ceux concernant les droits de l\u2019homme.De concert avec le professeur René Cassin, de Paris, 1l est co-président du Conseil Consultatif des Organisations juives, un organisme non-gouvernemental agissant comme conseiller auprès du Conseil économique et social des Nations Unies.En 1964, il assista à la conférence de Tokyo de l\u2019Association du Droit International et fut nommé président du Comité des Droits Humains de l\u2019Association.Puis, il fit le tour du monde à l\u2019occasion de la conférence du British Empire and Commonwealth Law\u201d qui se déroulait à Sydney, Australie.TI assista successivement à plusieurs réu- (Suite de la page 11) me (la Fondation René Cassin) à Strasbourg, France.Il est aussi membre de la commission des droits de l'homme et du \u201cAmerican Society of International Law\u201d.Monsieur le juge Batshaw est marié au docteur Anne Tarshis Batshaw, médecin, diplômée de l\u2019Université Mc- Gill.La famille compte deux enfants : une fille Zipporah, membre du Barreau du Massachusetts, et mariée à Frederick Wiseman, avocat et réalisateur de films documentaires; et un fils Lewis David, qui pratique le droit à Montréal et est marié à Huguette Lis- bona travailleuse sociale.* * * L\u2019Hon.Juge Harry Batshaw rccevant le \u201cTémoignage\u201d des Citoyens du Monde au Québec.A gauche Hon.Jean Bienvenue, Ministre de l'Immigration et Président d'honneur de la soirée; au centre l'Hon.Juge H.Batshaw recevant le \u201ctémoignage\u201d et à droite le Colonel Sarto Marchand, Président de la Campagne du 2ème Banquet des Citoyens du Monde.nions et conférences traitant des droits de l\u2019homme et, en 1968, le gouvernement canadien le délégua à la conférence des Nations Unies sur les droits de l\u2019homme à Téhéran.Durant la même année, il comptait parmi les membres du comité exécutif de la Commission Canadienne pour l\u2019année internationale des droits humains et devint co-fondateur et président du Conseil d\u2019administration de la Fondation Canadienne des droits de l\u2019homme.En 1971, il fut conférencier invité à l\u2019Institut International des droits de l\u2019hom- Ainsi qu\u2019il est exposé ci-haut, le diner bénéfice des Citoyens du Monde, au cours duquel S.H.le juge Harry Batshaw se vit décerner le titre de citoyen du monde, fut présidé par l'HON.JEAN BIENVENUE, Ministre de l\u2019Immigration du Québec qui prononça une allocution importante sur la fraternité humaine, le B'nai B\u2019rith et la question linguistique au Québec, dont nous donnons quelques extraits : \u201cLa fraternité.veilleux! Mais quelle merveille plus 12 .Quel mot mer- grande encore quand ce mot s\u2019incarne dans une réalisation comme celle que nous sommes venus ce soir exalter, favoriser ! Combien de mots merveilleux comme celui-là inondent en effet les esprits, les coeurs et les bouches des hu- Depuis deux siècles, ils ont conquis l\u2019opinion publique à la surface de la terre entière, le monde entier se les est appropriés.Mais le monde est-il plus fraternel pour autant, les humains sont-ils plus égaux, plus libres?.Et pourtant, il faut y croire sans cesse et travailler sans cesse à leur réalisation.C\u2019est une loi de la nature, et c\u2019est une loi divine.Quel meilleur moyen de les réaliser que de créer de toutes pièces des camps comme ceux dont vous vous occupez, où les enfants de diverses origines ethniques apprennent à vivre ensemble, à jouer ensemble et finalement à s\u2019estimer et à s\u2019aimer! C\u2019est en effet à cet âge que se fixent les habitudes de penser, apprises des grandes personnes.Appliqué maintenant aux jeux plus sérieux, mais plus dangereux aussi des adultes, que va signifier ce mot clé de \u201cfraternité\u201d?Il signifie d\u2019abord, cela va de soi, un accueil souriant, amical, une ouverture de coeur et d\u2019esprit pour tous les nouveaux venus, pour les aider à se sentir ici chez eux, acceptés, appréciés et mé- me, si possible, aimés.C\u2019est ce que fait, depuis une vingtaine d'années, avec le succès que l\u2019on sait, le groupe de l\u2019Ac- La fraternité, à la différence de la charité, sa soeur en religion, ne peut pas être unilatérale.Etre frère, c\u2019est être à plus d\u2019un enfant d\u2019un même père.Je m'excuse de cette lapalissade, mais il est bon parfois de la rappeler.Cela veut dire que les nouveaux venus, qui ont en quelque sorte le droit d\u2019être bien reçus, ont aussi, et du mé- me coup, le devoir de s\u2019intégrer dans la société d'accueil, en commençant par la comprendre, par comprendre certains problèmes fondamentaux qu\u2019elle doit résoudre, si elle ne veut pas disparaître comme entité historique.C\u2019est ce qu\u2019ont si bien compris les responsables du Camp B'nai B'rith, ol l\u2019on travaille avec ardeur à l\u2019intégration des jeunes immigrants (Lire la suite à la page 13) larme mn de, ge 8e fe Is Is à ter 5 est lemel lis sans I re Ie, et fleur er de ceux fants pre IS Si vent 5 des ols i le de LU rire 1 ali tu > fat, t ke HA de h qe cet me al, per, 4 drol ot 5h par I fans doi ltt is bs ho fo! LES AMITIES CULTURELLES CANADA FRANCAIS-ISRAEL Le 9 Octobre 1973 à 20 heures était tenue dans le grand salon du Congrès Juif Canadien, l\u2019Assemblée générale de l\u2019Association \u201cLes Amitiés Culturelles Canada Français-Israël\u201d sous la co-présidence de M.le Juge Hon.H.Batshaw et M.Léon Lortie, présidents sortants et en présence du nouveau Consul Général d'Israël, M.Ariel P.Aran et Madame.M.Léon Lortie donna lecture du rapport annuel qui fut approuvé à l\u2019unanimité et après avoir remercié les membres de l\u2019Association pour la collaboration sincère qu\u2019ils fournirent à la présidence durant les années écoulées, proposa comme co-présidents futurs Messieurs les Juges Hon.H.Lande et Hon.Philippe Ferland, qui furent élus à l\u2019unaninuté.M.le Juge P.Ferland dans une allocution très sentie et émue, rappela le péril que courait Israël \u2014 berceau de la religion juive et de la religion chrétienne \u2014 à la suite de l\u2019agression arabe déclenchée le jour du Grand Jeûne et exprima les voeux de l'Association \u201cLes Amitiés Culturelles Canada Français-Israël\u201d pour que cette guerre prenne fin au plus tôt et aboutisse à un règlement juste et équitable et à l\u2019établissement de frontières sûres et reconnues, assurant ainsi la survie de l'Etat d\u2019Israël.M.le Juge Hon.H.Lande lut à ce propos une résolution qui fut adoptée à l\u2019unanimité (Voir texte ci-dessous).Il fut procédé également à l\u2019élection du nouvel exécutif qui, nous en sommes convaincus, sous la direction des nouveaux co-présidents, poursuivra avec succès l\u2019oeuvre déjà accomplie.M.le Consul Général d'Israël pro- CITOYENS DU MONDE .Un de ces problèmes fondamentaux \u2014 vous l\u2019avez deviné \u2014 c\u2019est celui de la survie de la langue et de la culture française.J'ai déjà eu l\u2019occasion de le dire devant un auditoire pluriculturel comme le vôtre, et je le répète: je trouve stupéfiant et aussi inquiétant que ce ne soit pas la préoccupation immédiate d\u2019un nouveau venu au Québec, d\u2019apprendre la langue de la majorité, de l\u2019apprendre non pas en exclusivité, mais par priorité, Ce qui n\u2019est pas du tout la même chose.Car, il n\u2019est pas, et il ne sera jamais question, d\u2019empêcher qui que ce soit, autochtone ou nouveau venu, d'apprendre aussi l\u2019anglais, la langue de l\u2019Amérique du Nord, qui est aussi présentement, la principale langue internationale.Je tiens à rendre un hommage public, sur ce point, à tous les responsables des communautés ethniques du Québec qui, en nombre croissant depuis quelques années, ont travaillé à orienter vers l\u2019apprentissage du français, Ceux sur qui ils avaient une influence.En contrepartie, j'aimerais que du côté de la société francophone, on clarifie une fois pour toutes les positions, car c\u2019est très beau de hurler que la cul- (Suite de la page 12) ture française est en péril mais à quoi bon, quand on laisse faire (même si on ne les encourage pas), ceux qui prônent maintenant la culture du joual?Non, mes amis, je ne me battrai pas pour elle.S\u2019il y a quelque chose d\u2019infiniment précieux à défendre, c\u2019est la langue française, non pas peut-être le seul français international, en quelque sorte décharné et abstrait, mais le bon français que l\u2019on parle entre Québécois bien élevés: un français enrichi de tournures canadiennes \u201cde bon aloi\u201d, c\u2019est-à-dire qui respectent le génie historique de la langue française comme le respectent les provincialismes de plus en plus admis par un usage resté peut-être jusqu'ici, trop exclusivement influencé par Paris.Sommes-nous loin des Camps \u201cCarrefour des Citoyens de l\u2019Avenir et B'nai B'rith ainsi que de l\u2019Accord\u201d.Non sans doute, puisque vous l\u2019avez compris la signification profonde de toutes ces réflexions, c\u2019est que nous devons aborder tous les problèmes, quels qu\u2019ils soient, avec un même esprit, avec une même préoccupation fondamentale, celle de la fraternité, de la compréhension, de la tolérance et de l\u2019amour.\u201d 13 nonça un discours plein d\u2019émotion dans lequel il retraça la situation d'Israël attaqué le jour du Grand Jeüûne et fit appel à une paix durable au Moyen- Orient fondée sur la reconnaissance définitive de l\u2019Etat d\u2019Israël par les Etats Arabes et sur la fixation de frontières \u201csûres et reconnues\u201d.Les membres de l\u2019Association \u201cLes Amitiés Culturelles Canada l'rançais- Israël\u201d firent plus ample connaissance au cours d\u2019une réception qui clôtura la soirée où furent servis un vin d\u2019honneur, des douceurs et un café.M.le Dr Léon Lortie, ancien secrétaire général de l\u2019Université de Montréal et co-président sortant des \u201cAmi- tés Culturelles Canada Français-Is- raël\u201d.N.B.La photo de l\u2019Hon.Juge Harry Batshaw, également co-président sortant, est publiée sous la rubrique des \u201cCitoyens du Monde\u201d.LES AMITIES CULTURELLES CANADA FRANCAIS - ISRAEL lors de leur assemblée générale annuelle, tenue à Montréal le 9 Octobre 1973, ont adopté la résolution suivante : \u201cNous réaffirmons notre but de renforcer les liens d\u2019amitié qui unissent les (Lire la suite à la page 15) Abraham Gradis, Bienfaiteur Juif oublié du Québec traduit de l\u2019anglais par M.Nissim CHENY Dans la ville de Bordeaux, sur la côte française de l\u2019Atlantique, il existe une rue au nom de Gradis.Comment ce patronyme juif était-il arrivé de la Péninsule Ibérique jusqu\u2019en France, ou plutôt comment ceux qui le portaient avaient survéeu et conservé la foi de leurs aïeux depuis l\u2019Expulsion des Juifs d\u2019Espagne en 1492, on ne le saura jamais.Mais, ainsi que le fait remarquer S.L.Rosenberg, dans le tome I de son ouvrage \u2018\u201cYahadout Canada\u201d, David Gradis était un commerçant bien connu autour de 1730 et ses relations d\u2019affaires s\u2019étendaient jusqu\u2019au Maroc, l\u2019Angleterre, la Hollande, Paris et les Colonies Françaises d\u2019Outre Atlantique.Son fils aîné, Abraham, qui devait lui succéder à la tête de ses entreprises, sans cesse croissantes, était un homme aux capacités étonnantes.Le nom Sé- pharade de Gradis devait devenir un des plus respectés de l\u2019histoire du colonialisme français en dépit du fait que sa qualité d\u2019Israélite lui interdisait de mettre le pied sur le sol canadien, louisianais ou antillais.En 1748, la \u201cCompagnie du Canada\u201d fut constituée avec une majorité de fonds appartenant à la famille Gra- dis.On construisit de vastes entrepôts à Québec pour emmagasiner les provisions, les textiles et les armenients importés de France.Ce qui présente un intérêt particulier, c\u2019est le fait que si Gradis avait pu jouir d\u2019une liberté entière d\u2019action dans la conduite des affaires de sa Compagnie et s\u2019il avait trouvé une plus grande coopération de la part du gouvernement français, la Nouvelle France ne serait peut-être pas tombée entre les mains des Anglais.Cependant, bien qu\u2019il ait eu constamment à faire face au plus bas sectarisme religieux, Gradis s\u2019était dévoué quand même au service de la Nouvelle France et s\u2019était engagé à la soustraire à l\u2019incompétence de ses fonctionnaires.Si le fanatisme religieux ne l\u2019avait empêché de travailler personnellement sur le continent Nord Américain, on peut raisonnablement supposer que la Nouvelle France aurait sûrement pu résister beaucoup plus longtemps qu'elle ne l\u2019a fait.L'intérêt que portait Gradis à ses compatriotes français avait des motifs bien différents que l\u2019appât du gain.La par Charles B.G.B.ABRAHAM situation, presque tragique, qui prévalait en 1757 le montre clairement.La condition des malheureux colons du Canada avait empiré gravement à la suite de plusieurs années de mauvaise administration et de malversations, à la fois à la direction de la Compagnie du Canada et dans ses dépôts des bords du St-Laurent.Des stocks de vivres avaient presqu\u2019entièrement disparu, et la disette qui suivit menait lentement à la famine qui menaçait d\u2019anéantir la colonie.Des appels pressants furent lancés par les colons au gouvernement français qui suggéra au Ministre de la Marine de dépêcher au Canada son conseiller, Gradis.Au cours de l\u2019hiver 1751, ce dernier eut, pendant deux mois des entretiens avec les responsables de Paris, à la suite de quoi il arma un grand navire et l\u2019envoya, chargé de farine, aux colons du Canada à moitié mourants de faim.Une lettre qu\u2019il écrivit à un collègue, à cette époque, affirme qu\u2019il ne reçut jamais aucune commission ni même de remboursement à la suite de cette transaction uniquement humanitaire.Des rapports adressés du Canada au gouvernement français, après l\u2019arrivée du bateau personnel de Gradis, le \u201cBenjamin\u201d, et conservé aux archives nationales, relatent comment les colons purent subsister pendant six semaines avec une ration quotidienne de cette farine.A partir de ce moment, cette vaillante personnalité sépharade allait travailler sans relâche à améliorer les conditions de vie au Canada.L\u2019un après l\u2019autre, tous les navires qu\u2019il pouvait affrêter étaient lancés à travers l\u2019Atlantique, créant des problèmes financiers gigantesques au charitable armateur.La plupart de ses marchés se faisaient à crédit et lui causaient des pertes considérables.Le déchaînement de la Guerre de Sept Ans, en 1756, trouva les Français et les Anglais dans des positions inégales.La situation de la Nouvelle France avait encore empiré sous le Gouverneur Vaudreuil qui, jaloux du Général! Montcalm, écrivait constamment en France pour critiquer ses initiatives contrecarrant même ses plans chaque fois qu\u2019il le pouvait.Dès le début de la guerre, Gradis s\u2019était révélé comme l'unique sauveur 14 possible de la Nouvelle France, équipant et armant trente-six vaisseaux chargés de troupes, de vivres et de munitions.Pendant quelques mois, il fut chargé même du soin de recruter des soldats.Réussissant là où les autres échouaient, il ajouta de bon coeur cette nouvelle fonction à ses précédentes.Les quelques succès dont la France put se glorifier dans les premières années de cette campagne étaient dûes surtout au génie militaire de Montcalm.Pendant deux ans, ce dernier garda l\u2019avantage .Vers la fin de 1757, son journal personnel, de même que sa correspondance avec sa famille, rentrée en France, étaient pleins d\u2019éloges affectueux en faveur d\u2019Abraham Gradis.La confiance qu\u2019éprouvait le Général français n\u2019était pas infondée, ainsi que devaient le démontrer les événe- ments ultérieurs.Mais les Anglais étaient en train de concentrer leurs forces en vue d\u2019une attaque contre la citadelle de Québec.Juste, en ces circonstances critiques, ce Sépharade de la Nouvelle France se porta au secours de Montcalm et des colons désespérés qui se trouvaient complètement coupés de la mère-patrie.Gradis se mit lui-même à la recherche des renforts.Il réunit personnellement une troupe de quatre cents hommes qu\u2019il dépêcha rapidement à Québec sur ses propres navires et à ses propres frais.Les soldats de Gradis faisaient partie de l\u2019élite de l\u2019Armée de Montcalm lorsque ce dernier défit les Anglais commandés par Abercomby a Ticonderoga.L\u2019armée anglaise s'étendait sur une longueur de six milles et, d\u2019après les témoignages des historiens, ce furent les soldats équipés et payés par ce Sépharade qui firent pencher la balance en faveur des Français.Au cours de l\u2019été 1758, Gra- dis, obligé de rester en France à la suite d\u2019une basse cabale religieuse qui avait obtenu l\u2019interdiction pour lui d\u2019entrer au Canada, était l\u2019unique secours sur lequel Montcalm pouvait compter pleinement.Mais le cours de la guerre avait déjà tourné.Louis- bourg, une des positions clefs menant à Québec, avait été occupée par le Commandant anglais, Jeffrey Amberst et son officier en second, James Wolfe.De Bordeaux, le Sépharade Gradis (Lire la suite à la page 15) i ji i qu tie kf Moe au sd oo ur | 3 3 è ABRAHAM GRADIS.qui avait servi son pays avec un désintéressement total, suivait l\u2019écroulement de l\u2019empire colonial français.Wolfe et Montcalm avaient été tués tous deux au siège de Québec et près de deux siècles de rayonnement français au Nouveau Monde y trouvèrent aussi leur épilogue.Mais Gradis continua son oeuvre humanitaire tout le temps qu\u2019il vécut et sa bonté et sa charité en firent un personnage légendaire dès son vivant.On raconte qu\u2019un jour le Duc de Richelieu, avisant Abraham (Suite de la page 14) Gradis dans une rue de Paris, l\u2019invita à prendre place dans son carosse.L\u2019autre déclina l\u2019offre poliment alléguant que c\u2019était le saint jour de Sabbat.\u201cDans ce cas, déclarait le Duc en quittant son carrosse et prenant le bras de Gradis, nous marcherons tous les deux\u201d.On rapporte aussi que, étendu sur son lit de mort et entouré de toute sa famille, Gradis se fit apporter d\u2019un tiroir un coffret scellé et expliqua qu\u2019il contenait un grand nombre de traites signées par des personnes qu\u2019il avait LES AMITIÉS CULTURELLES Canadiens-français au peuple d\u2019Israël.Cette amitié nous porte à exprimer notre profonde angoisse à la suite des hostilités déclenchées par l\u2019Egypte et la Syrie, le jour de \u201cYom Kippur\u201d, la fête religieuse la plus solennelle de l\u2019Année Juive.Nous exprimons notre solidarité avec nos amis israéliens dans cette lourde épreuve et nous exprimons notre sincère sympathie aux familles éprouvées dans ces combats et nous déplorons la décision de ces pays d\u2019essayer de résoudre un problème politique par le recours aux armes.Nous appuyons les efforts du Gouvernement Canadien en vue de trouver un moyen de mettre fin aux hostilités et de ramener les parties au respect de la Résolution 242 de l\u2019Organisation des Nations-Unies, résolution qui peut servir de base aux négociations afin d\u2019assurer à tous les peuples du Moyen- Orient la paix et la liberté des frontières sûres.\u201d # * * ALLOCUTION PRONONCEE PAR L\u2019HON.PHILIPPE FER- LAND, CO-PRESIDENT DES AMITIES CULTURELLES CANADA FRANCAIS-ISRAEL: \u201cSamedi, le 6 Octobre 1973 4 13 h.30, alors que les Israéliens célébraient leur plus grande fête de l\u2019année, le Yom Kippur, Egypte et la Syrie ont envahi les territoires occupés, renouvelant l\u2019holocauste du peuple sacrifié par excellence.La résolution des Amitiés Culturelles a dit la sympathie que nous éprouvons pour Israël dans cette autre épreuve, Je veux ajouter en ce moment que nous avons foi en sa victoire finale, parce que ce n\u2019est pas une nouvelle invasion qui brisera l\u2019âme d\u2019un peuple (Suite de la page 13) qui a su conserver pendant 1800 ans son identité dans la dispersion universelle.La lumière de la vie spirituelle ne s\u2019éteindra jamais chez un peuple qui fut le premier à la porter, et qui continuera de le faire jusqu\u2019à la fin des siècles, car ce peuple possède la vérité éternelle, la croyance au Dieu créateur des hommes.Ce qui représente Israël appartient à l\u2019héritage spirituel de l'humanité et cet héritage ne peut périr, à moins que périsse l\u2019homme lui-même.Certes, abandonné au matérialisme et l\u2019absence de responsabilité morale, l\u2019homme traverse lui-même une épreuve qui met en jeu son existence propre.Mais dans la mesure ou il retournera a ses sources, les Dix Commandements de Moise, qui sont et demeurent les commandements de son acheminement, l\u2019homme retrouvera son équilibre.Il y a là dans cette attente du retour aux sources, l\u2019alliance indéfectible des Hébreux et des Chrétiens dont le Chef est né et est mort sur la terre d'Israël.Cette alliance, il importe à une société comme la nôtre, de la mettre en relief et de cultiver et d\u2019intensifier tous les liens culturels qui nous rattachent à Israël et qui rattachent également les Chrétiens à la Palestine.C\u2019est un aspect de notre programme sur lequel il convient de mettre l\u2019accent, de façon à participer davantage à la vie des Lieux Saints et du berceau du christianisme.J'invite tous nos membres à saisir le Juge Lande et tous les directeurs des Amitiés Culturelles de toute proposition de nature à enrichir sa participation culturelle et spirituelle avec Israël, foyer des Juifs et des Chrétiens.Vos suggestions seront cette année notre programme\u201d.15 assistées financièrement au cours de son existence et auxquelles il n\u2019avait jamais réclamé le remboursement de leurs dettes.Avant de mourir, 11 ordonna à un domestique de brûler tous ces billets.Aujourd\u2019hui, dans les livres d\u2019histoire au Canada, on chercherait vainement la moindre mention de ce fidèle serviteur de la Nouvelle France.Aucun monument n\u2019a été érigé à sa mémoire, ni à Montréal, ni à Québec, ni nulle part ailleurs.Pour les Anglais, Gradis était un l'rançais et, par conséquent, difficile à honorer ; il les avait presque empêchés de réaliser leur rêve d\u2019une hégémonie totale en Amérique du Nord.Pour le Clergé, qui tenait entre ses mains toute l\u2019éducation des Canadiens-français, le même fanatisme religieux qui avait interdit aux Huguenots et aux Juifs l\u2019entrée en Nouvelle-I'rance, fit le silence sur la réputation de Gradis et empécha que son héroïque contribution humanitaire à la cause de la Nouvelle-France eût la place qu\u2019elle méritait dans les livres d'histoire canadienne en langue française.Pour les éducateurs, comme pour l\u2019Eglise, Gradis était un Juif.Mais Gradis ne fut pas oublié dans son pays natal.Ses magnifiques réalisations ont été consignées et reconnues officiellement par des lettres de patente royales, environ vingt ans après la fin de la guerre de Sept Ans.Elles sont datées du 24 août 1779 et signées par un Français qui n\u2019était autre que le Roi Louis XVI.Ces documents déclarent que la maison \u201cDavid Gradis et Fils (c\u2019est-à-dire Abraham) avait été chargée de l\u2019approvisionnement du Canada et autres possessions royales, depuis l\u2019année 1748 jusqu\u2019au moment où ces vastes territoires eurent le malheur de tomber entre les mains des Anglais\u201d.Ils font aussi mention de la confiance exceptionnelle dont avait joui la famille Gradis, tant de la part du Ministre des finances que des administrateurs de la Nouvelle-France et se réfèrent \u201caux fortes sommes d\u2019argent et aux provisions qu\u2019il avait fournies gracieusement aux généraux et aux officiers au cours de cette guerre.\u201d Ces lettres accordaient enfin à la famille Gradis \u201cpleine liberté\u201d, droits et privilèges de citoyens français.\u201d Mais hélas, c\u2019était beaucoup trop tard: La Nouvelle-France n\u2019existait plus et, à sa place, se dressait l'Amérique Anglaise.Gradis mourut un an après que sa famille et lui-même eurent reçu cette faveur de leur souverain, le Roi de France.(Lire la suite à la page 16) E À EAN EE PR ABRAHAM GRADIS.(Suite de la page 15) Sculpture ancienne sur bois de teck provenant de la Communauté Juive de Birmanie et représentant deux lions de Juda soutenant les Tables de la Loi, ainsi qu\u2019une Couronne surmontée de l'Etoile de David.Cette pièce unique fait partie de la riche collection de M.Charles Abraham + * * M.Charles Abraham, jeune savant américain, vécut durant trois ans, à Montréal où il termina une thèse de Doctorat consacrée à un poème d\u2019un de nos grands poètes Juifs sépharades de l\u2019Age d\u2019Or de l\u2019Espagne musulmane, Salomon Ibn Gabirol.De multiples occupations, des recherches bibliographiques incessantes, le travail considérable nécessité par la préparation et la rédaction d\u2019un ouvrage aussi sévère, n\u2019ont pas empêché M.Abraham de déployer une activité intense dans un domaine qui lui tient fort à coeur : l\u2019évocation de la grandeur du judaïsme sépharade ibérique, par la mise en relief de l\u2019immense contribution de nos ancêtres à la civilisation Andalouse aussi bien qu\u2019à celle de l\u2019Espagne chrétienne du Moyen-Âge.En outre, M.Charles Abraham possède à la perfection le français, l\u2019espagnol, l\u2019allemand, les trois langues scandinaves, l\u2019hébreu biblique, l\u2019araméen, le latin, le grec classique et ce qui est le plus surprenant et le plus admirable, il connait à fond le \u201cladino\u201d qui ne possède point de grammaire ni de dictionnaire, et ne peut être vraiment connu que si on a vécu en Méditerranée Orientale.M.Charles Abraham s\u2019est en outre adonné à la constitution patiente d\u2019un petit musée qui a acquis une grande valeur historique où il recueille des l1- vres rares de prières juives, d\u2019objets anciens de culte juif, de costumes typiquement juifs et qui constituent l\u2019une des rares collections mondiales du genre.M.Abraham a rédigé des articles documentés sur les premières colonies hébraïques fondées en Espagne dès les temps bibliques, et qui y avaient trouvé refuge après la destruction du premier Temple à Jérusalem par Nabuchodono- zor.Il procèda également à une étude approfondie du poème Ibn Gabirol dont il examine avec minutie les sources étymologiques, l\u2019évolution sémantique, la prosodie et la forme grammaticale de chaque vers, confrontées avec deux traductions en Judéo-espagnol 16 Communiqué du Ministère de Immigration du Québec M.Guy Côté, Directeur Général Adjoint de I\u2019 Adaptation Le Ministère de l\u2019Immigration du Québec, M.Jean Bienvenue, annonce la nomination de M.Guy Côté au poste de directeur général adjoint à la direction générale de l\u2019Adaptation de son ministère.Bâchelier ès Arts de l\u2019Université d'Ottawa, M.Guy Côté a étudié en Droit et en Commerce à l\u2019Université et aux Hautes études commerciales.Après avoir passé trois ans au service de la Comptabilité, à Aluminium du Canada Ltée, M.Côté est entré au ministère du Revenu du Québec en Septembre 1963.Il fut agent vérificateur puis agent de la gestion financière, oeuvrant principalement dans le domaine des taxes à la consommation, à la direction générale de la Vérification, à Québec, puis à Montréal.Admis à l\u2019Ecole nationale d\u2019administration publique, en août 1971, il y étudia à plein temps jusqu\u2019à l\u2019obtention de sa maîtrise en administration publique en janvier 1973.M.Côté vient assister le nouveau directeur général de l\u2019Adaptation, M.Marcel Cloutier, nommé à ce poste il y a quelques mois.parues l\u2019une en 1552, l\u2019autre en 1753.M.Abraham est appelé à devenir un des érudits hébraïsants marquants de la génération juive actuelle.* * * M.Nissim Cheny, originaire de Grèce, a fait ses études à l\u2019Ecole Normale Israélite Orientale de Paris.Envoyé en Orient, il servit à l\u2019Ecole de I\u2019Alliance de Damas pendant deux ans.Il fut ensuite engagé comme professeur de français dans un lycée du gouvernement syrien.Au cours de plus de quarante années d'activité interrompue, tant en Syrie qu\u2019au Liban, Monsieur Cheny a prodigué à ses élèves, Juifs, Musulmans et Chrétiens, un enseignement de haute qualité et sut gagner l\u2019estime et le respect de tous.Récemment, pour couronner cette carrière féconde, le Gouvernement français lui a conféré le titre de Chevalier de l'Ordre des Palmes Académiques \u201cpour services rendus à la cause de la culture française\u201d.Aujourd'hui, installé à Montréal, Monsieur Cheny consacre ses loisirs à des travaux littéraires. ion 1 dy te an ik 1 de rite fan lest Ini Ler Éber fet fa Isle fin, 1th 154 LETTRES D'ISRAËL par notre correspondant Z.S.PEREZ Israël en guerre Sur cette guerre, commencée le 6 octobre 1973, et qui a pris le nom de la grave solennité de Yom-Kippour, tout ou presque a été dit: la Presse mondiale, cette fois aussi, a envoyé ses reporters spéciaux sur les champs de bataille, ce qui fait que vous avez ete mis au courant du déroulement des opérations, exactement comme l\u2019ont été les Israéliens eux-mêmes qui n\u2019avaient d\u2019attention, ceux de l\u2019arrière et ceux des fronts nord et sud, que pour les nouvelles de la radio et les images du petit écran de la T.V.Les journaux aussi, au format réduit, se sont évertués à informer le public et leurs titres, en grosses manchettes, ont reflété fidèlement les phases tantôt inquiétantes, tantôt favorables et finalement victorieuses, de la conflagration.Israël, si l\u2019on veut récapituler les événements, a passé de mauvais moments mais s\u2019en est tiré, grâce aux sacrifices de ses enfants qui ont arrêté l\u2019invasion syrienne, au nord, et celle des armées égyptiennes, le long du Canal de Suez, les rejetant bien au-delà des limites frontalières et plaçant leurs capitales à quelques dizaines de kilomètres des canons israéliens.Cette guerre, la quatrième du nombre, imposée cette fois à Israël alors qu\u2019il jeûnait et priait dans les petits temples, en cette journée de Kippour qui restera tragique dans la mémoire de tous, cette guerre a été très dure, et c\u2019est au moment où Tzahal allait porter un coup décisif aux armées ennemies que le Conseil de Sécurité de l'ONU a ordonné le cessez-le-feu.Accepté par Israël et par l\u2019Egypte et la Syrie, rejeté par l\u2019Irak.Le conflit risquait de s\u2019étendre et de mettre même aux prises les deux su- per-Grands, trop engagés dans l\u2019affaire, l\u2019Union soviétique soutenant inconditionnellement les pays arabes, les Etats-Unis, fidèles à leur allié le plus sûr du Proche Orient, veillant à l\u2019équilibre des forces en présence et ne permettant pas de mettre en péril l\u2019existence d\u2019Israël.Vers où va mener le cessez-le-feu, en vigueur aujourd\u2019hui, malgré quelques infractions venant de soldats de la IlTIème armée égyptienne encerclée par les forces israéliennes entre Ismailya et Suez?Les stratèges de la politique ne tarissent pas de pronostics sur les issues possibles de la situation actuelle qui voit Israël exiger, à priori, l\u2019échange des prisonniers de guerre blessés.Ni Sadate qui conditionne cette opération, somme toute humanitaire et placée sous les auspices de la Croix Rouge Internationale, au recul des forces israéliennes aux lignes indéfinissables d'un premier cessez-le-feu, ni Sadate, disons- nous, ni Asad, le Syrien, ne semblent avoir encore de la bonne volonté dans ce sens.Le président égyptien ne sait pas payer de retour le geste d\u2019Israël permettant le ravitaillement en vivres et eau, des soldats encerclés de la IIIème armée.Pourtant des officiers israéliens et égyptiens se sont serrés la min, sous le regard des Casques bleus frai- chement débarqués de Chypre.Entretemps, Mme Golda Meir est allée rencontrer le Président Nixon et le Ministre des Affaires Etrangères M.Henry Kissinger avant que celui-ci n\u2019aille visiter différentes capitales arabes du Proche-Orient.Résultat de cette démarche, non encore précisé.Ce dont on est sûr, c\u2019est du soutien constant et de l\u2019amitié fidèle des Etats- Unis qui veulent trouver une solution au conflit israélo-arabe, dans les meilleures conditions possibles, afin d\u2019épargner au Monde une guerre froide inutile et qui peut s\u2019échauffer en un clin d\u2019oeil.I] faut suivre les événements avec la plus grande attention et espérer qu\u2019il n\u2019y aura pas de reprise des hostilités.En tout cas, Israël ne cherche pas autre chose que la Paix.Toutes les Nations devraient s\u2019y mettre pour la lui permettre, après un quart de siècle de luttes sanglantes, et de lourds sacrifices.Encore faut-il que de grands intérêts se fassent moins égoistes, que la solidarité entre les peuples devienne agissante.On ne peut garder son confort devant le spectacle d'un petit peuple que des forces malfaisantes tentent de décimer.Un petit peuple, infiniment grand par l'Esprit, infiniment courageux aussi.Les amis d\u2019Israël Alors qu\u2019Israël se battait pour sa survie, certains Etats amis ont jugé de rompre avec lui.Parmi leurs Chefs, nous avons noté, avec surprise, le nom 17 de M.Senghor, Président du Sénégal, et Poète fin, qui avait fait partie, il y a un an, d\u2019une mission de bons offices cherchant la Paix et le bonheur de tous, dans cette région du Proche-Orient.Mais la pression a dû être très forte.Il faut souhaiter, néanmoins, que cet homme politique connu pour sa sagesse, et d\u2019autres comme lui, reviennent sur cette décision et renouent les liens avec un pays qui ne cherche nullement à nuire aux Arabes mais, au contraire, ne fait que se défendre contre leurs assauts répétés.Comme toujours, à l\u2019heure du danger, Israël a, heureusement, trouvé l\u2019appui fraternel des communautés de la Diaspora qui s\u2019est joint à celui des pays amis d'Amérique et d\u2019Europe, encore que sur ce vieux Continent, les défections aient été nombreuses et cruelles.Pourtant, ici aussi, les amitiés ont été nombreuses et elles peuvent s\u2019exprimer, par le truchement de M.Eugène lonesco, de l\u2019Académie française, qui a donné au Figaro, un témoignage très significatif d\u2019une grande noblesse d\u2019ame et d\u2019un esprit lucide : (Lire la suite à la page 18) MAGADAN .(Suite de la page 7) Les indicibles et inconcevables brutalités dont sont victimes ces pauvres êtres livrés à leurs bourreaux, sont d\u2019un sadisme inimaginable.Lorsque le visage de Michel Solomon, adossé aux barbelés du camp, est lacéré à coups de bottes cloutées, nous nous demandons quelle résistance physique et morale a pu soutenir ces hommes dans leur martyr et quelle bestialité a pu guider leurs tortionnaires.Répétons-le, la lecture de ce livre est non seulement une relation douloureuse, mais aussi une leçon profonde de ce qui se passe de l\u2019autre côté du rideau de fer et dans ces camps de travail, où de nombreux Juifs y sont jetés à cause de leur désir de retourner en leur patrie historique.\u201cMagadan\u201d doit être lu et médité par cette génération et celles à venir, car il faut que l\u2019Humanité entière sache.® * * MAGADAN, par Michel Solomon, est un livre de 392 pages en vente partout au prix de $6.00.On peut également se le procurer chez le distributeur exclusif au Canada: L'AGENCE DE DISTRIBUTION POPULAIRE INC,, 955 Rue Amherst, Montréal H2L 3K3, Qué.(514) 523-1600. \u201cSI JAMAIS JE T\u2019OUBLIE JERUSALEM .\u201d par MME ALEXANDRINE PELLETIER Israël, avant mon départ m\u2019apparaissait comme un pays dur, austère mais plein de joie, d'humour comme si le vire là-bas était plus profond que la douleur, et que s\u2019il fallait mourir, 1l fallait d\u2019abord vivre, marquer cette terre revêche, aride du signe de l\u2019homme, déterrer l\u2019eau et que pousse l\u2019arbre, la maison pour un peuple qui revient chez lui après des siècles d\u2019errance, de persécutions.Il fallait absolument qu\u2019il eût du bonheur, de la paix comme dans ces kibboutz où le pommier voisine avec l\u2019oranger dans le même verger.Dans ce pays où rien n\u2019est possible, au premier abord, tout le devient.Parce qu\u2019ils ont l\u2019habitude de frôler la mort, la vie en Israël a une qualité, un prix, une force, une intelligence, une beauté qu\u2019elle n\u2019a nulle part ailleurs, dans aucun pays du monde.A Jérusalem, j'ai vu des ateliers de femmes arabes avec des femmes juives qui apprennent à gagner leur vie, j'ai vu des maisons arabes non loin des maisons juives vivant dans la paix, des crèches, des garderies.À Tel-Aviv j'ai vu un centre d\u2019accueil pour les réfugiés russes, j'ai rencontré des universitaires qui de plain-pied nous rentraient dans le coeur de la recherche sur la vie, la mémoire, des professeurs préoccupés de l\u2019art nouveau, des sources de la danse, du théâtre, je suis allée au cinéma avec tout le monde et comme on sait rire là-bas ! Et pourtant, ils ne sont qu\u2019un petit peuple menacé, il ne faut pas oublier: 2 millions 700,000 Israéliens juifs et 130 millions d'habitants dans le monde arabe.J'étais partie à la découverte d\u2019une réalité politique nommée Israël mais c\u2019est au-delà de cet aspect des choses que se situent mes impressions les plus vives, Si jamais je t\u2019oubliais Jérusalem!.Mais comment pourrais-je t\u2019oublier ! J'aime Israël, j'aime le peuple juif.Lorsque le grand oiseau Ellal nous déposa doucement à l\u2019aéroport de Lod, il me ramenait dans un coin de moi-mél me, dans un pays que je n'avais visité, mais que par ailleurs, je reconnaissais à nouveau je feuilletais mon Histoire Sainte et je reconnaissais le pays d\u2019Abraham.Abraham cet homme qui a eu la foi à un tel point que lorsque le mai- tre du ciel et de la terre lui demande de lui sacrifier son enfant, il se leva et partit de grand matin avec son fils, sans poser de questions au Tout Puissant, sans fournir d\u2019explication à sa femme, sans se préoccuper du juge- nient des voisins sur son geste.Abraham n\u2019obéissait qu\u2019à sa conscience, au désir de son Créateur.Lorsque jai découvert Israël, j'ai compris que cette terre puisse produire encore cette race d'hommes qui défiait le jugement des autres, sait obéir à son destin personnel, peut-être parce qu\u2019ils savent ce qu\u2019il en coûte de se conformer .Peut-être aussi parce qu\u2019ils le doivent afin que s\u2019accomplissent ces paroles qu\u2019on trouve au Livre de Jérémie (31, 7-9).\u201cAinsi parle le Seigneur: Criez de joie pour Jacob, acclamez la premiére des nations! Faites entendre vos luu- anges! Proclamez: \u201cLe Seigneur a sauvé son peuple, le reste d\u2019Israël\u201d.Voici que je les fais revenir du pays du Nord, et que je les rassemble des extrémités du monde.Il y a même parmi eux l\u2019aveugle et le boiteux, la femme enceinte et la jeune accouchée: c\u2019est une grande assemblée qui revient.Ils étaient partis dans les larmes, dans les consolations je les ramène ; je vais les conduire aux eaux courantes par un bon chemin où ils ne trébucheront pas.Car je suis un père pour Israël, Ephraim est mon fils ainé.- Parole du Seigneur tout puissant.\u201d Montréal, 20 Octobre 1973.Récits des temps ordinaires de LOUIS-PHILIPPE HEBERT Les Editions du Jour, Montréal Des récits a lire un par un, sinon c\u2019est le délire.Et qui voudrait perdre le contrôle de ses mots quand les cham- brès à la moindre obscurité changent de place, quand les distances s\u2019étirent et les proportions varient à chaque seconde d\u2019inattention.Lés Récits des temps ordinaires explorent l\u2019espace entre le livre ouvert et le livre fermé, Récits des temps ordinaires, un livre de 160 pages, écrit par Louis-Philippe Hébert, est publié dans la collection \u201cLes romanciers du Jour\u201d.Il est en vente partout au prix de $2.95.18 LETTRES D'ISRAEL .(Suite de la page 17) Citons-en quelques lignes : \u201cC\u2019est un des spectacles les plus émouvants que j'ai pu voir dans ma vie, le spectacle de la coexistence spirituelle dans la liberté.Je crois que cela est une raison supplémentaire pour justifier la nécessité de l'existence de l\u2019Ftat israélien.Plus loin : \u201cIl est évident que les israéliens ne peuvent et ne veulent pas détruire les Arabes, Je crois qu\u2019Israël constitue le modèle d\u2019un pays libre, avec un gouvernement, une opposition, des partis politiques, des croyants et des non- croyants.C\u2019est bien ce qu\u2019on appelle un Etat vraiment démocratique.L\u2019acharnement des Etats arabes à vouloir détruire Israël est une chose qui est absolument incompréhensible.\u201d Un grand témoignage.En marge de HANOUCCA La Ménorah a travers le Temps La \u201chanoukiah\u201d dont, le 24 Kislev, au soir, nous allumons la première bougie et le \u201cchamach\u201d, a une histoire qui remonte bien loin dans le temps.Consultons la Michna : elle nous apprend qu'autrefois, la \u201chaänoukiah\u201d était confectionnée en argile et ne comportait qu\u2019un unique godet qu\u2019on allumait chaque soir, pendant huit jours.Le combustible qu\u2019on utilisait alors, était l\u2019huile d\u2019olive, très répandue à l\u2019époque et la mèche qu\u2019on y trempait donnait unt très belle lumière.Ménoroth en tous genres Au début du 17ème siècle, on ne comptait pas moins de 15 genres de \u201cménoroth\u201d et le rabbin cabbaliste Abraham Azoulay qui vivait à Hébron, les avait recensées dans son livre \u201cHessed Lé-Abraham\u201d.Les plus belles d\u2019entre elles étaient en or Ou en argent, pour les bourses pleines, mais les autres, d\u2019apparence plus modeste, n\u2019en témoignaient pas moins de l\u2019ingéniosité et de l\u2019adresse de leurs fabricants et tout le monde pouvait en faire l\u2019acquisition, à peu de frais.Outre le cuivre qui est encore en usage aujourd\u2019hui (voyez les réalisations de l\u2019école Bézalel à Jérusalem) et le bois d\u2019ébénisterie gravé avec art, on se servait de fer (en Tunisie, le zing ou le fer blanc étaient largement utilisés jusqu\u2019à ces derniers temps), de faience, de terre glaise, d\u2019écorces de (Lire la suite à la page 19) pls m iA tk Dour 2 de Se JS tite oe arts un har G5 Let yt, 08 p id gt ui 5e qd LES LIVRES UN CLASSIQUE JUIF MENDÉLÉ par ISAAC POUGATCH Présences du Judaïsme Editions Albin Michel \u2014 Paris Vers le milieu du siècle dernier, l\u2019écrivain hébraïque Chalom-Jacob Abramovitch publia son premier livre en yiddish sous le pseudonyme \u201cMen- délé, le marchand de livres\u201d.L'auteur ne savait pas qu\u2019il venait de donner naissance à la littérature yiddish moderne et que lui, Mendelé, en était devenu le premier classique.Cette jeune littérature a fait, depuis, une brillante carrière: elle a été illustrée \u2014 et continue de l'être \u2014 par des auteurs tels que Cholem Aleichem, I.L.Peretz, Chalom Asch et bien d\u2019autres, universellement connus.C\u2019est par attachement à ses frères de misère parqués dans la \u201czone de résidence\u201d de la Russie tsariste, que Men- délé entreprit de narrer la vie pitoyable de cette population marginale \u2014 et de le faire dans sa langue courante: le yiddish.Nul mieux que lui n\u2019a donné de la bourgade spécifiquement juive \u2014 où l\u2019esprit dominait en dépit du paupérisme une image aussi saisissante.+ * + \u201cL\u2019année Mendélé\u201d Le 8 Décembre 1917, en pleine révolution russe \u2014 alors que la Première Guerre mondiale se poursuivait\u2014Cha- lom-Jacob Abramovitch, plus connu sous son pseudonyme \u201cMendélé Moher Sefarim\u201d, c\u2019est-à-dire: Mendélé, le marchand de livres, s\u2019éteignait à Odessa, à l\u2019âge de quatre-vingt-deux ans.Il était le vétéran, voire le patriarche des lettres juives.Durant sa longue et brillante carrière, il réussit à se maintenir au premier rang, non seulement dans la littérature hébraïque séculière \u2014 remise en honneur à son époque \u2014 mais dans une littérature juive quasiment neuve dont il fut le principal artisan.LETTRES D\u2019'ISRAËL .grenade, de noix de coco, etc.L'usage du bronze date du 13ème siècle et l\u2019on nous dit que l\u2019unique exemplaire d'une \u201cménorah\u201d fabriquée en France à partir de ce métal et comportant 9 godets, y compris le \u201ccha- mach\u201d se trouve déposé au Musée Bé- zalel à Jérusalem.A l\u2019époque de la Renaissance, les artisans italiens, épris d\u2019art, fabriquèrent des \u201cménoroth\u201d avec dessins représentant des anges, des lions ou bien des personnages célèbres de l'Histoire juive : Judith brandissant la tête d\u2019Ho- lopherne, Juda Maccabée, héros de la féte de Hanouca, etc.Plus tard, au Portugal et en Europe orientale, l\u2019on représentait des motifs tirés de la Bible et de la Légende, ou bien du monde animal et végétal appartenant à la géographie d'Israël, ou encore des instruments du culte.La Ménorah d\u2019aujourd\u2019hui L'art se perfectionnant, sans cesse, l\u2019on fabrique aujourd\u2019hui de magnifiques ménoroth portant la marque de l\u2019habileté de leurs créateurs: il suffit de regarder les vitrines des bijoutiers pour se rendre compte que l'argent ou le métal argenté sont largement utilisés.Ailleurs, c\u2019est le cuivre qui est roi (Suite de la page 18) et, ici et là, on continue à s\u2019inspirer des thèmes de l\u2019Histoire pour l\u2019illustrer.On y grave souvent des inscriptions rappelant la fête de Hanoucca: \u201cHané- roth Hallalou\u201d (Ces lumières .), \u201cAl Hanissim\u201d (Pour les miracles.), \u201cNess Gadol\u201d (Un grand miracle.) La Ménorah symbole d\u2019Israël La Ménorah qui a éclairé Israël tout le long de la route de son douloureux exil, est devenue, le jour de sa renaissance, le symbole de son Etat.Elle figure, partout: au portail des synagogues mais aussi à la Knesseth.La monnaie en porte aussi la marque: deux rameaux d\u2019oliviers (la paix) formant des parenthèses autour d\u2019une mé- norah à sept branches (la lumière).Une belle fête Hanoucca est une très belle fête.Les lumières de la hanoukia\u201d sont douces à voir et créent une ambiance d\u2019intimité chaleureuse dans la maison.C\u2019est grâce à ces lumières que le destin d\u2019Israël a pu continuer et continuera jusqu\u2019à la fin des temps.Pour les enfants \u201cSoufganioth\u201d (Beignets en boules) farcis de confiture, toupies et chants de circonstances, constituent les autres symboles d\u2019une fête unique du calendrier hébraïque.19 Avec l\u2019inévitable différence d\u2019appréciation sur laquelle nous aurons à revenir, tant les hébraisants que les yid- dishisants rendaient hommage au grand disparu que revendiquaient les uns et les autres.On peut dire que la population juive d\u2019Odessa tout entière l\u2019accompagna à sa dernière demeure.Les funérailles tinrent en haleine la communauté odessite la journée durant, Ce deuil gagna toute la \u201czone de résidence\u201d (désormais abolie) que l\u2019ancien régime tsariste avait assignée aux Juifs.Puis, à travers le continent \u2014 et fort au-delà: à Whitechapel, Bronx, Buesnos Aires, Le Cap, Melbourne et bien entendu, Tel-Aviv \u2014 partout où les juifs étaient venus chercher refuge, on pleura le \u201cgrand-père\u201d.En 1967, lors du cinquantième anniversaire de la mort de Chalom-Jacob Abramovitch, on célébra, tant en Israël que dans la Diaspora, la mémoire de l\u2019étincelant écrivain hébreu qui a si heureusement, si intensément fusionné avec l\u2019humble Mendélé \u2014 yiddishisant par excellence.Ce fut \u2018l\u2019année Men- délé\u201d.L\u2019événement était particulièrement propice pour faire le point, pour mettre encore plus en lumière les mérites du fin lettré, du Juif intégral qu\u2019était ce \u201cMaskil\u201d revenu au peuple.Nonobstant les divergences entre les lecteurs, on ne pouvait que reconnaitre en Men- délé un pionnier, un précurseur qui, par sa vision claire des hommes et des choses de son temps, par ses descriptions si fouillées de la vie juive tant dans la langue biblique que dans celle de la Diaspora de l\u2019Europe orientale, avait apporté un enrichissement substantiel à notre patrimoine commun.Il est juste qu\u2019on s\u2019en souvienne, qu\u2019on le proclame.Il est même indispensable que la jeunesse actuelle apprenne à mieux connaître un de nos auteurs les plus doués.On l\u2019a injustement mis dans l\u2019ombre.Superficiellement, il a été considéré par certains comme dépassé, négatif, comme ayant bafoué ses coreligionnaires et, par là même, faisant détester par les natifs d\u2019Israël \u2014 pour ne citer qu\u2019eux \u2014 tout ce qui touche à la Dispersion, tout ce qui en vient.En réalité, nul mieux que le perspicace Mendélé n\u2019a démontré l\u2019absurdité, l\u2019horreur des conditions imposées à la plus nombreuse et la plus judaisante de nos agglomérations.Pour elle, il ne cessait d\u2019exiger une issue collective.Et quelle issue pouvait être plus digne, plus humaine que le retour à une vie normale sur la terre des aïeux ?(Lire la suite à la page 20) LES LIVRES .Ce qui, en cette année jubilaire, aura été particulièrement mis en vedette, c\u2019est l\u2019exceptionnel trait de caractère de l\u2019auteur qui a eu le courage de rompre avec les préjugés de l\u2019époque, en mettant son grand talent au service de la population judéo-russe taillable et corvéable à merci.Témoin de ses souffrances et écrivant pour elle en son langage propre (si abhorré par l\u2019intelligentsia juive d\u2019alors) Abramovitch, alias Mendélé, a doté le monde juif et non juif de la littérature yiddish moderne qui a plus de cent ans aujour- d\u2019hui et qui est loin d\u2019avoir dit son dernier mot.* * * Qu\u2019est-ce que le yiddish?\u2018C\u2019est une très ancienne manie juive que de remonter aux sources à toute occasion.Comment y déroger quand il s\u2019agit de Mendélé Moher Sefarim, \u201cle plus juif des Juifs\u201d, selon sa propre définition ?Voyons donc brièvement ce qu\u2019est le yiddish, d\u2019où 1l vient, comment il s\u2019est développé dans le temps et dans l\u2019espace.Le temps \u201cyiddish\u201d pourrait signifier simplement: \u201c\u201cjudaisé\u201d, puisque, en allemand, Jude ou Yid équivaut à Juif.Nous voilà de plain-pied en terre allemande.C\u2019est là, apparemment en Rhénanie, qu\u2019est né le yiddish ou \u201clangue des Juifs\u201d.Ceux-ci, vivant parmi les Germains, parlaient d\u2019abord le moyen-haut allemand, comme tout le monde.Au moyen age, il s\u2019y mélait, bien sûr, des vocables et des expressions hébraïques, ce qui faisaient dire aux non-Juifs que cet allemand était \u201cguémoschelt\u201d, par allusion à Moïse, mais c\u2019était de l\u2019allemand quand même.Le langage a commencé à s\u2019altérer quand Juifs et Allemands s\u2019éloignèrent les uns des autres.Et ils le firent grâce au moyen classique employé jadis (et aujourd\u2019hui même) contre les Juifs, à savoir : les persécutions.Accusés de toutes sortes de méfaits, parqués dans des ghettos, fréquemment assaillis, les Juifs se repliaient sur eux-mêmes et, par la force des choses, \u201cmochelaient\u201d de plus en plus.Puis vint le moment où il fallut s\u2019expatrier, fuir cette Germanie si férocement anti-juive.Fuir, s\u2019expatrier, c\u2019est vite dit.Mais où aller?En France?Dans le bas moyen âge, les Juifs en étaient fréquemment bannis.Le Nord et le Sud ne se montraient guère plus hospitaliers.Seule la Pologne, à l\u2019Est, (Suite de la page 19) fut accueillante.On y fut reçu à bras ouverts.Pour ce pays féodal, l\u2019immigration juive était providentielle.Elle comblait une lacune.Cultivée, expérimentée, industrieuse, elle allait créer l\u2019indispensable classe moyenne sans laquelle le pays végétait dans une semi- barbarie.Aussi gratifia-t-on les Juifs allemands de privilèges fastueux, Ils eurent une vie communautaire autonome et prospérèrent tout en faisant prospérer le royaume.Il en allait déjà ainsi en d\u2019autres temps et en d\u2019autres lieux, à commencer par la haute époque biblique.Bien entendu, les Juifs apportèrent dans leur nouveaux foyers leur langue maternelle (c\u2019est-à-dire l\u2019allemand) et continuèrent à la pratiquer, d'autant qu\u2019ils voisinaient, dans les villes polonaises, avec les Allemands chrétiens qui s\u2019y étaient installés, non pour fuir les massacres mais pour y faire fortune.Cependant, loin de sa source, la langue des Juifs \u2014 devenus Polonais \u2014 évolua rapidement.Des locutions allemandes étaient graduellement remplacées par une terminologie slave.De son côté, l\u2019hébreu venait enrichir de plus en plus la langue courante.Car on étudiait ferme la Bible et le Talmud parmi les juifs Polonais.Traduire, expliciter, se disait: \u201cvertaitchen\u201d.Comme on le voit, ce n\u2019était plus du deustch.C\u2019était déjà autre chose, pour finir par devenir le yiddish.Avec le temps, cette nouvelle langue se débarrassa de ses scories ; le yiddish prit forme, se constitua une grammaire \u2014 simple il est vrai, mais réelle et conforme au génie du peuple particulier qui avait acquis sa langue courante parti- culiére, Curieusement, à l\u2019autre bout de l\u2019Europe, le même phénomène se produisait, un peu plus tard, chez les Juifs d\u2019origine espagnole.Persécutés eux aussi, pieusement bannis d\u2019un pays qu\u2019ils habitaient depuis de nombreuses générations, ils en.portèrent dans plusieurs pays d\u2019Europe, d\u2019Afrique et même d\u2019Amérique, la belle langue de Cervantès teintée de \u2018\u201c\u201cmosaisme\u201d \u2014 le ladino \u2014 qui survit encore, bien que détachée depuis des siècles de la péninsule qui lui avait donné le jour.Le yiddish des \u201cAskénazes\u201d (Juifs originaires d\u2019Allemagne) ne s\u2019est pas seulement maintenu.Il a évolué, s\u2019est manifesté en une littérature dès le moyen âge, une littérature qui a précédé de plusieurs siècles celle dont Men- délé Moher Sefarim est le pionnier.20 JACK KEROUAC De VICTOR-LEVY BEAULIEU Les Editions du Jour, Montréal Les Editions du Jour annoncent le lancement de Jack Kérouac, essai-pou- let de Victor-Lévy Beaulieu.Jack Kérouac est mort le 22 octobre 1969.Il avait 47 ans.Sa vie publique avait commencé en 1950 avec un premier roman intitulé The Town and the City.Sept ans plus tard, Kérouac devenait célèbre en faisant paraître Sur la route, gros roman dans lequel toute une jeunesse américaine se reconnut.Kérouac devint le Pape des Beatnicks, mouvement qui a donné naissance, comme on le sait, aux hippies et, plus généralement, à ce qu\u2019on a appelé la culture américaine.Mais Kérouac ne fut pas que le Pape des Beatnicks.Il fut surtout le chantre de Lowell, petite ville de la Nouvelle-Angleterre où ses parents, originaires de Saint-Hubert, près de Rivière-du-Loup, avaient émigré vers 1920.Kérouac n\u2019a jamais oublié son appartenance canadienne-française.Il en a abondamment parlé dans des romans comme Docteur Sax et Visions de Gérard, utilisant le joual et toute une imagerie bien de chez nous.Par certains côtés, son oeuvre est à notre ressemblance, L'une des conclusions de l\u2019auteur de Jack Kérouac est d\u2019ailleurs celle-ci: Kérouac fut le meilleur romancier canadien-français de l\u2019impuissance.Comme le dit le mot essai-poulet, l'ouvrage de Victor-Lévy Beaulieu n\u2019est pas une étude universitaire.Loin de là ! Victor-Lévy Beaulieu y continue la recherche commencée dans Pour saluer Victor-Hugo, mêlant quelques bribes de sa propre histoire à celle de Ké- rouac.C\u2019est ainsi que le livre prend une nouvelle dimension, éclate au creux même de son langage, donnant des images hallucinantes et une émouvante vision du monde.Enfants d\u2019aujourd\u2019hui Livres d\u2019aujourd\u2019hui par JEANNINE DESPINETTE Casterman - Tournai - Paris On le repéte de congrés en colloques sur la lecture: le développement de la littérature pour l\u2019enfance et la jeunesse \u2014 que les enseignants appellent extra- scolaire et préférent si souvent ignorer, que les parents appellent récréative, amusante et \u201csans importance\u201d.\u2014 ap- parait souvent aux spécialistes, experts (Lire la suite à la page 21) = as re = = ihre oe ne {ike ve Sur ute I, ies, ae, pis kt ie le ut le le Li eos, s de vers sm el TF sons toute Dar mite ns de fours ay pis out, eu Lon fate gro sbi Ke pal p a pratt mo ui il TE s es & h se pr gore it À spé | LES LIVRES.et critiques, comme un problème difficile à résoudre en France.Et pourtant, des livres existent, de bons livres écrits par des auteurs français ou traduits de l\u2019étranger.Les éditeurs sont, dans l\u2019ensemble, attentifs à ce qui se fait en Europe, en Amérique, au Japon et en Iran et, après tout, ne sont pas trop en retard sur leurs collègues de l\u2019étranger.Des manifestations internationales comme la Foire de Bo- logne, la Biennale de Bratislava, des réunions de travail organisées sous l\u2019égide de l'U.N.E.S.C.O., de l\u2019I.B.B.VY.et du B.I.C.E.contribuent à créer un climat de plus juste recherche dans la qualité graphique et littéraire en vue des intérêts réels des enfants d\u2019aujour- d\u2019hui.Le dialogue commence à s\u2019établir entre les créateurs et la critique, entre le producteur et l\u2019utilisateur spécialiste (libraires et bibliothécaires).Mais qu\u2019en est-il dans tout cela, de l\u2019utilisateur direct, l\u2019enfant, l\u2019adolescent?La clientèle enfantine est large.Malheureusement, jusqu\u2019à maintenant, aucune politique de distribution du livre pour enfants n\u2019a été sérieusement envisagée par les Pouvoirs publics.Et la France est le seul pays d\u2019Europe à ne pas avoir une diffusion systématique en nombre suffisant des livres nouveaux dans les bibliothèques scolaires.Des revues spécialisées existent qui analysent, critiquent pour les bibliothécaires, les éducateurs et les parents, les livres qui paraissent tout au long de l\u2019année.La radio assure également des émissions régulières au livre \u201couverture sur la vie\u201d, tentant une information \u201clarge\u201d comme commencent aussi à le faire certains quotidiens.Mais une étude attentive des enquêtes faites auprès d\u2019enfants révèle que même les bons lecteurs ne connaissent pas souvent les livres recommandés par les spécialistes et qu\u2019ils ignorent, à l\u2019âge où ils devraient avoir la joie de les découvrir, les meilleures oeuvres écrites pour eux.Il y a des livres qu\u2019il faut avoir lu avant quatorze ans, et chaque génération a ses auteurs préférés.Mais est-ce dû à la complexité de la production actuelle si importante en quantité ou aux difficultés de l\u2019information au niveau du grand public, ou encore à une distribution mal organisée?Il semble que les chefs-d\u2019oeuvre de cette génération ne soient pas ceux qui aboutissent dans les mains des jeunes lecteurs.Ce n\u2019est pourtant pas pour les critiques ni pour les pédagogues (Suite de la page 20) qu\u2019écrivains et artistes travaillent.Certes, un grand nombre d'auteurs, nous le verrons, tiennent au but éducatif de leur oeuvre et écrivent en fonction de ce qu\u2019ils pensent être les inté- réts et besoins de l\u2019enfance.D\u2019autres, cependant, comme René Guillot, pensent qu\u2019il n\u2019est pas de meilleur public, pas de plus ouvert, pas de plus fervent que celui des enfants.Ceux-là ont le don d\u2019écrire spécialement pour eux.Ils ne sont sans doute pas plus nombreux qu\u2019aux siècles précédents mais ils existent en France comme à l\u2019étranger.C\u2019est aussi aux enfants qu\u2019un certain nombre de jeunes peintres et dessinateurs dédient maintenant leurs oeuvres parce qu\u2019ils leur semblent les seuls aptes à comprendre la beauté de la poésie et de la fantaisie imaginaire dans un monde que les adultes sensés s\u2019appliquent à rétrécir par toutes les notions de mesure ; temps, espace, vitesse\u201d, comme le disait encore René Guil- lot .qui savait parfaitement de quoi il parlait puisqu'il était par ailleurs professeur de mathématiques.J'aimerais, en faisant le point sur ce qu\u2019est actuellement le monde des livres pour enfants, convaincre les parents et les éducateurs de l'importance que le livre pourrait avoir dans la vie et le développement de l\u2019enfant.En réservant une juste place à la lecture, ils trouveraient peut-être en ce loisir une aide efficace pour une éducation et une culture intellectuelle, esthétique, morale et spirituelle, aussi bien que pour une vraie récréation et une meilleure joie de vivre.Faire le point sur ce qu\u2019est le monde des livres pour enfants conduit tout d\u2019abord à constater sa vitalité, en France comme à l\u2019étranger.D\u2019aucuns me traiteront d\u2019idéaliste optimiste; Mme M.Th.Latzarus, dans sa thèse sur la littérature enfantine en France dans la deuxième moitié du XIXème siècle, croyait déjà en 1924 à sa disparition pensant qu\u2019elle avait vécu son âge d\u2019or avec l\u2019éditeur Hetzel et ses amis écrivains.Mais qui peut préjuger de l\u2019avenir\u201d Ceux qui choisissent de travailler pour les enfants savent bien qu\u2019ils obligent, si on les aime, à une constante remise en cause, de génération en génération.La littérature pour l\u2019enfance et la jeunesse ne peut donc être stagnante.Quant aux livres dont les enfants font leurs \u201cclassiques\u201d aujour- d\u2019hui comme hier, ils sont oeuvres d\u2019art et ne connaissent en leur esprit aucune frontière ni de lieux ni de temps.La littérature pour l\u2019enfance et la jeunesse est bien une littérature vivante.21 LA PURGE Chasse au juif en Pologne par CHRISTIAN JELEN Comment fabrique-t-on une purge en pays socialiste ?Tt clans quels buts?C\u2019est à ces questions que ce livre tente de répondre.Sur la base d\u2019un exemple concret: celui de la Pologne où en 1968, une véritable chasse aux sorcières a été déclenchée aussi bien contre les communistes juifs que contre tous les intellectuels contestataires.Dans cette Pologne où ne vivaient que de 25.00 à 30.000 juifs, on a soudain l\u2019impression qu\u2019il en existe des millions.À tous les échelons de la hiérarchie du Parti et du gouvernement, des cellules jusqu\u2019aux ministères, les communistes de vingt ans comme les anciens de la guerre d\u2019Espagne, tous ceux qui ont le malheur d\u2019être d\u2019origine juive ou d\u2019être non-conformistes sont persécutés, emprisonnés, traqués.En plein printemps de Prague, l\u2019antt- sémitisme est un moyen efficace pour museler la société.A six mois du con- grés du Parti communiste qui verra naitre un nouveau Bureau politique, l\u2019antisémitisme est aussi l\u2019un des armes de la lutte pour le pouvoir.On reproche au président du Conseil des ministres d\u2019avoir dissimulé qu\u2019il s'appelait Cymerman.Le nez busqué du ministre de la Défense devient suspect.On accuse le premier secrétaire du Parti, de sionisme parce que sa femme est d\u2019origine juive.Pour reconstituer ce que fut l\u2019enfer de 1968, Christian TJelen a rencontré des centaines d\u2019émigrés en Suède au Danemark, en Allemagne, en Autriche, en France, en Italie et en Israël.Il a dépouillé systématiquement les journaux de Varsovie et de la province.Cc livre est donc le montage de ce que les hommes ont vécu et vu, les dirigeants déclaré et les journaux publié.Il démontre que la purge est le sous-produit d\u2019un système politique.L'auteur: Né en 1938 à Paris.Hautes Etudes Commerciales.Travaille à I'E- vénement sous la direction d\u2019Emmanuel d\u2019Astier de la Vigerie.À publié aux Editions et Publications premières La Guerre industrielle, écrit en collaboration avec Olivier Oudiette.Actuellement au Nouvel Observateur.(Lire la suite à la page 22) LES LIVRES.(Suite de la page 21) La cybernétique et ses théoriciens par LEON-JACQUES DELPECH Casterman - Tournai - Paris La cybernétique est une méthodologie et, par là même, une discipline carrefour.Mais en dehors de son utilité technologique, elle a tenté de reproduire les fonctions humaines, comme l\u2019intelligence, et elle a créé des machines à calculer et surtout des machines à raisonner dont l\u2019Ars magna de R.Lulle a été le premier spécimen.Mais, peu à peu, on s\u2019est demandé : tout d\u2019abord si les êtres vivants n\u2019étaient pas d\u2019une certaine manière des machines.Ce fut l\u2019hypothèse des médecins mécanistes et plus tard de Descartes et de son école.Dans cette perspective, le modèle devenait un moyen à la fois d'invention et de pédagogie, ce que découvrirent ultérieurement Vau- canson et certains médecins du XVIIIème siècle.M.Wiener lui-même avait remarqué les identités de mécanisme entre la biologie et la cybernétique, l\u2019un de ses compagnons de recherches était d\u2019ail leurs Rosenbluth, cardiologue distingué.Dans ces conditions une recherche s\u2019imposait car, à notre connaissance, elle n\u2019avait jamais été tentée, de manière à déterminer, par une vue à la fois historique et structurale, les éléments qu\u2019avait apportés la cybernétique à la compréhension de l\u2019homme.Dans cette perspective, nous avons été conduits à restreindre notre propos.En particulier, nous n\u2019avons pas étudié la question des systèmes généraux.On entend, par là, des systèmes ou des modèles pouvant s'appliquer à différentes disciplines.Sur un certain point, il s\u2019agit là d\u2019un discours comparable aux mathématiques et à la logique.Nous n\u2019avons, d\u2019autre part, à peu près éliminé l\u2019histoire des machines à calculer, ne gardant de cette recherche qu\u2019un exposé de la première tentative de cet ordre: celle de R.Lulle car elle nous parait fondamentale comme point de départ de la recherche cybernétique.N.Wiener à qui on demandait qui il considérait comme son précurseur a déclaré : \u201cLeibniz\u201d, disciple de Lulle.Tnfin, cet ouvrage étant un essai et non une oeuvre didactique, nous avons préféré mettre en lumière des aspects d'anthropologie cybernétique nom- (Lire la suite à la page 23) Revue des Manifestations du Mois Juif du Livre coordonnées par le Congrès Juif Canadien, Région de l\u2019Est en Association avec la Bibliothèque Publique Juive Du 28 Octobre au 16 Décembre 1973 Dimanche, 28 Octobre Samedi, 15 Décembre Mardi, 6 Novembre Mercredi, 7 Novembre Dimanche, 11 Novembre et Dimanche, 18 Novembre Mardi, 13 Novembre Samedi, 17 Novembre Dimanche, 18 Novembre Mardi, 20 Novembre Samedi, 24 Novembre Dimanche, 25 Novembre Mardi, 27 Novembre Mercredi, 28 Novembre Exposition de \u201cMoise à Moise\u201d, à la Bibliothèque Shaar Hashomayim.Revue du Livre, le Rabbin Cohen procède à une revue \u201cAux Jours de Simon Stern\u201d par Arthur Cohen, à l\u2019Auditorium Shaar Zion, 13 h.30, participation nominale au thé.Groupe de Femmes Pionniers Sabra, Revue du Livre, Ronald Finegold de la Bibliothèque Publique Juive revisant \u201cMon nom est Asher Lev\u201d par Chaim Potok, 20 h.30.Déjeuners Men\u2019s Club, séries en deux parties, le Prof.Mervin Butovsky, Professeur de Littérature Anglaise à l\u2019Université Sir George Williams, parlera de \u201cLes Romans Juifs Américains jusqu\u2019en 1945\u201d et \u201cLes Romans Juifs Américains depuis 1945 à nos jours\u201d, sujet général \u2014 \u201cExpression Juive et Expérience Américaine\u201d, à Shaar Hashomayim.Fraternité féminine Beth Zion, Mois Juif du Livre, 20 h.15.Conférence d\u2019inauguration, Max I.Dimont à la Bibliothèque Publique Juive, 20 h.30, parrainée par le Congrès Juif Canadien (en Anglais), adultes $1.50, étudiants et personnes agées $0.75.Identité Juive: Réalité ou Fiction?\u2014 Conférencier Milton Himmelfarb, au Centre Saidye Bronfman, 14 h.\u201cLe role du Yiddish dans la littérature moderne\u201d, conférencier David Rome à la Bibliothèque Publique Juive, Salle Audio-Visuelle, 20 h.30, (en Anglais).Célébration du 80ème anniversaire de naissance de Melech Ravitch, en la Synagogue Shaar Hashomayim.Organisations participantes : Cercle des Travailleurs, Alliance Sioniste du Travail, Comité de Montréal de YIVO, Comité du Yiddish \u2014 Congrès Juif Canadien, Association F'arband des Juifs de Varsavie, People\u2019s Juifs et Ecoles Peretz, et autres organisations, 20 h.30.\u201cUne soirée de lecture\u201d, Abraham Boyarsky, FFruma Rothberg, Lazar Sarna et Shulamis Yellin, a la Bibliothèque Publique Juive, Salle Audio-Visuelle, 20 h.30, (en Anglais).\u201cLes Ecrivains Canadiens Juifs\u201d, Rachel Korn, à la Bibliothèque Publique Juive, Salle Audio- Visuelle, 20 h.30, (en Yiddish).Revue du Livre, Rabbin Benjamin Hauer revi- sera \u201cAoût 1914\u201d par Alexander Solzhenitsyn, en la Synagogue Chevra Kadisha B\u2019nai Jacob, Avenue Clanranald, 13 h.15.Forum des Amateurs du Livre, au Temple Emanuel, orateur d\u2019honneur Hon.Claire Kirk- land-Casgrain, 14 heures.Réunion du Conseil de la Hadassah de Montréal, Revue du Livre, Alan Rose, à la Bibliothèque Publique Juive, 13 h.(Lire la suite à la page 23) 22 is pi a Ne ie À à \u2018er n, 13 ve da 2 Pur Aer ilies, elit orge Ame- Jus sujet Tee if du ont à L par Ai oes nie: aide noder- file: Je 2 wane Shaar anes: ge Come Ast aps afin, ar plas le hort, Aude gr si fav, foi 4 Kirk ont pile MANIFESTATIONS DU MOIS JUIF .Jeudi, 29 Novembre Samedi, ler Décembre Mardi, 4 Décembre Mercredi, 5 Décembre Samedi, 8 Décembre Dimanche, 9 Décembre Mardi, 11 Décembre Mercredi, 12 Décembre Vendredi, 14 Décembre Dimanche, 16 Décembre (Suite de la page 22) \u201cGenèse \u2014 Histoire de la Création\u201d, conférencier Ari Snyder, à la Bibliothèque Publique Juive, Salle Audio-Visuelle, 20 h.30, (en Anglais).Soirée en hommage à l\u2018auteur américain juif Maurice Samuels, orateur d'honneur Prof.Milton Hindus, Université Brandies, à la Bibliothèque Publique Juive, 20 h.30, (en Anglais).\u201cLes Ecrivains Juifs du peuple d'Israël\u201d, conférence par Haim Hazan, à la Bibliothèque Publique Juive, Salle Audio-Visuelle, 20 h.30, (en Français).Programme pour enfants au Centre Saidye Bronfman, 14 h.Conseil des Femmes Pionniers de Montréal, Forum d\u2019aprés-midi dans le cadre du Mois Juif du Livre, à la Bibliothèque Publique Juive, 13 h.30.Programme pour enfants au Centre Saidye Bronfman, 14 h.Ecoles d\u2019aprés-midi \u2014 Programme pour enfants au Centre Saidye Bronfman, 16 h.15.Conférence par le Prof.Ruth Wisse \u201cDie Yunge \u2014 Un groupe de rebelles littéraires américains juifs\u201d, co-parrainée par le Cercle des Travailleurs à la Bibliothèque Publique Juive, 20 h.30, (en Anglais).Orateur invité Dr.William Wexler.Déjeuner annuel de la Convention de la B'nai P'rith, District 22 de la B\u2019nai B\u2019rith, à l\u2019Hôtel Hilton de l\u2019Aéroport, 9 h, entrée $3.50 par personne.Conférence par Paul Trepman, à la Pibliothè- que Publique Juive, Salle Audio-Visuelle, 20 h.30, (en Yiddish).Stuart Idelson \u201cLittérature Israélienne Moderne\u201d, à la Bibliothèque Publique Juive, Salle Audio-Visuelle, 20 h.30, (en Hébreu).\u201cPouvons-nous créer un genre de vie juif viable en Amérique du Nord?\u201d \u2014 Conférencier Théodore Comet, au Centre Saidye Bronfman, 20 h.Une anthologie des travaux de jeunes ou d\u2019auteurs inconnus, à la Bibliothèque Publique Juive, 19 h.30, (en Anglais, Français, Yiddish et Hébreu).Liste des Universités et des Bibliothèques Publiques participant au Mois Juif du Livre 7101 Chemin Côte St-Luc, Côte St-Luc 535 Avenue Viger, Montréal 5151 Chemin Cote Ste-Catherine, Mtl 7141 Rue Sherbrooke Quest, Montréal 805 Rue Sherbrooke Ouest, Montréal 314 Avenue Northview, Montréal 5065 Chemin Queen Mary, Montréal 3761 Ave.Prud'homme, N.D.G., Mtl 1455 de Maisonneuve Ouest, Montréal 5500 Westbury Avenue, Montréal 5700 Avenue Kellert, Cote St-Luc, Mtl Bibliothèque Publique, Côte St-Luc Collège Dawson Biblothèque Publique Juive Collège Loyola-Bibliothèque Vanier Université McGill - Bibliothèque McLennon Université McGill - Bibliothèque Redpath Bibliothéque Enfantine de Montréal Bibliothèque pour Garçons et Filles de Notre-Dame de Grâce Université Sir George Williams Bibliothèque Y.M.-Y.W.H.A.23 LES LIVRES.(Suite de la page 22) breux et stimulants plutôt qu\u2019exposer longuement les travaux de deux ou trois auteurs.L\u2019enfant à la découverte de l\u2019espace par JEAN et SIMONE SAUVY Casterman - Tournai - Paris Par notions topologiques, on entend l\u2019ensemble des relations spatiales élémentaires: relations de voisinage, de continuité et d\u2019ordre, d\u2019intérieur et d\u2019extérieur, de frontière et de domaine, de troué et de non-troué, etc.Elles constituent le \u201cmatériau\u201d de base avec lequel, dès l\u2019âge de quatre à cinq ans, les enfants construisent et représentent l\u2019espace qui les entoure et où ils évoluent ; mais elles agissent également dans les multiples jeux où interviennent des \u201ccamps\u201d bien délimités, des successions de déplacements (jeu de la marelle.), des itinéraires divers (parcours fléchés, labyrinthes, etc.).Ces notions forment le vocabulaire et la syntaxe d\u2019une sorte de \u201clangage visuel\u201d auquel recourt de plus en plus le monde moderne pour traduire des situations mettant en jeu des relations proprement spatiales (schémas d\u2019échangeurs routiers, plan de métro, etc.), des relations technico-logiques (circuit de ca- blage d\u2019ordinateur .) ou des relations sociales (\u201carbres de parenté\u201d, organigramme d'entreprise, etc.).Dans cet ouvrage encore sans équivalent en France, elles sont mises à la portée de tous.Parents d\u2019élèves, enseignants, étudiants de toutes disciplines \u2014 comme tout un chacun concerné par ces questions \u2014 pourront ainsi maîtriser une des \u201cstructures mères\u201d de la mathématique actuelle et sans doute la plus fondamentale.Simone Sauvy applique sa double formation psychologique et scientifique à la recherche dans l\u2019enseignement des mathématiques, en particulier à l\u2019Ecole Decroly de Saint-Mandé.Elle dirige la revue Activités et recherches pédagogiques.Jean Sauvy, Ingénieur civil des Ponts et Chaussées, diplômé d'études supérieures de Lettres et de l\u2019Institut d\u2019ethnologie, se consacre à la formation des adultes et anime plusieurs clubs de mathématique moderne pour les parents et les enseignants.(Lire la suite à la page 24) LES LIVRES .(Suite de la page 23) L\u2019expropriation et le fédéralisme au Canada par ANDREE LAJOIE Le Labrador à l\u2019heure de la contestation par LUCE PATENAUDE Les Presses de l\u2019Université de Montréal Le Centre de recherches en droit public de l\u2019Université de Montréal célèbre le dixième anniversaire de son inauguration.Et à cette occasion, les Presses de l\u2018Université de Montréal publient deux ouvrages de professeurs du Centre \u2014 deux ouvrages sur des sujets d'actualité, puisqu\u2019il s\u2019agit de relations fédérales-provinciales.Les autorités fédérales peuvent-elles exproprier les propriétés publiques provinciales?Les autorités provinciales ont-elles le pouvoir de nationaliser les compagnies à charte fédérale?Y a-t-il une priorité des pouvoirs fédéraux d\u2019expropriation au cas où ils viendraient en conflit avec l\u2019exercice des pouvoirs provinciaux, à l\u2019égard du même objet?Une province peut-elle soumettre l\u2019autorité fédérale à la juri- \u201cdiction d'un tribunal administratif qui régirait toutes les expropriations susceptibles d\u2019affecter son territoire?Telles sont quelques questions parmi d\u2019autres auxquelles répond l\u2019ouvrage d\u2019André Lajoie: L\u2019expropriation et le fédéralisme au Canada \u2014 le premier qui traite de l\u2019expropriation sous l\u2019angle constitutionnel.Autre problème constitutionnel : le Labrador.Ballon politique?Paradis perdu?Vieux rêve nationaliste?Il est encore aujourd\u2019hui la source de nombreuses questions.Quel fut le rôle joué par les gouvernements québécois et canadien, à l\u2019origine de cette affaire?Quelles raisons déterminèrent le choix du comité judiciaire du Conseil privé?Transigé uniquement au niveau de l\u2019Exécutif, sans intervention du pouvoir législatif, le recours à ce comité, en 1927, était-il constitutionnel?La position du Québec face à ce recours historique peut-elle encore changer?Bref, le Québec peut-il encore, à l\u2019intérieur de la Constitution canadienne, récupérer le Labrador?Toutes questions dont traite le Labrador à l\u2019heure de la contestation, par Luce Patenau- de.LA DÉMOCRATIE A MONTREAL OU LE VAISSEAU DORT par MARCEL ADAM Editions du Jour, Montréal \u201c.Je n'ai pas de traditions, je n'ai pas de parti, je n\u2019ai point de cause, si ce n\u2019est celle de la liberté et de la dignité humaine; de cela, j'en suis sûr : et pour un travail de cette sorte, une disposition et un naturel de cette espèce sont aussi utiles qu\u2019ils sont souvent nuisibles quand il s\u2019agit non plus de parler sur les affaires humaines, mais de s\u2019y mêler.\u201d Alexis de Tocqueville + + + Cet ouvrage est le fruit d\u2019une recherche et d\u2019une réflexion commencées il y a quelques années, et reprises récemment à l\u2019occasion d\u2019événements importants survenus à Montréal.Au début, ce travail avait des ambitions relativement modestes par rapport à ce qu\u2019il est devenu, parce qu\u2019il avait pour objet les causes de la sous- information des Montréalais en matière municipale.Mais les événements survenus depuis 1968 à Montréal et, plus particulièrement, ceux de fin 1971 et début 1972 m\u2019ont incité a reprendre le projet dans son entier et a lui donner des perspectives plus larges et plus profondes.C\u2019est ainsi que le problème de l\u2019information est devenu un aspect d\u2019une étude beaucoup plus vaste portant sur le sous-développement de la vie démocratique montréalaise.Parce que l\u2019information est le corollaire indispensable de la vie démocratique, explorer les carences de la première c\u2019est déboucher fatalement sur celles de la seconde, pour peu qu\u2019on veuille découvrir le fond des choses.24 Quand l'information est tarie depuis si longtemps dans une collectivité, il y a certes quelque part une volonté qui y pourvoit ; mais celle-ci ne pourrait perpétuer son dessein si un climat, des circonstances, des moeurs ne l\u2019encoura- gealent.C\u2019est ce que j'ai tenté d\u2019analyser pendant plusieurs mois au cours desquels j'ai consulté journaux, revues, études, rapports d'enquête, interviewé des journalistes, des universitaires, un membre aujourd\u2019hui retiré du gouvernement municipal, des représentants de corps intermédiaires, analysés des transcriptions d'émissions télévisées, etc Ce travail n\u2019a pas la prétention d\u2019être exhaustif ni définitif, bien qu\u2019il soit, je le pense modestement, d\u2019une ampleur inusitée chez nous où le domaine municipal est encore peu exploré.N\u2019étant ni historien, ni sociologue, ni politico- logue, c\u2019est donc d\u2019un travail journalistique qu\u2019il s\u2019agit avec les défauts et, je l\u2019espère, les qualités du genre.Parce qu\u2019il n\u2019est pas possible de bien juger les situations et les hommes si on ne tente pas honnêtement de les objectiver, j'ai fait un effort pour ne pas tomber dans un manichéisme simplificateur qui fausse toujours la réalité.Parce que la vie en société est complexe autant que les étres qui la composent, les situations et les actions des hommes sont toujours infiniment plus nuancées et mystérieuses qu\u2019on est tenté de le croire ou de le faire croire dans le feu de l\u2019action.Aussi notera-t-on que, dans ce travail, sont moins en cause les hommes en place, un régime, un système que les moeurs politiques qui règnent dans la société montréalaise \u2014 et québécoise par extension.On remarquera aussi que si je n\u2019absous pas le gouvernement Drapeau de ses manquements en matière démocratique, je n\u2019en fais pas non plus le seul responsable de la situation politique qui prévaut à Montréal.Car, en régime démocratique, lorsque les choses vont mal, les responsabilités sont toujours partagées parce qu\u2019il existe nnmanquablement des mécanismes qui n\u2019ont pas agi, un organisme, une institution ou des hommes qui ont manqué de vigilance, de courage ou de désintéressement.C\u2019est à la lumière de tout cela que le projet initial, commencé à Montréal, s\u2019est transformé à Paris pour devenir un modeste essai sur la démocratie à Montréal.A i 0; Ru fi (if "]