Bulletin du Cercle juif /, 1 avril 1956, Avril

[" Kulletin du CERCLE JUIF Avril, 1956 No.14 Vol.2 À la dernière réunion du Cercle Juif ROBERT ELIE PARLE DE LA RADIO ET LA TELEVISION FRANCAISES AU CANADA \u201cJe ne crois pas que la radio et la télévision doivent renoncer à la qualité, même s\u2019il leur faut tenir compte de la quantité.Ceux qui ne visent qu\u2019à flatter le public, à satisfaire ses désirs présents, lui font injure.Le public en tant que Robert Elie public, ne s'interroge pas mais chaque fois que ceux à qui il confie des postes de commande ou des tribunes se donnent la peine de s'interroger sur ses besoins réels pour lui offrir quelque chose de mieux que ce qu\u2019il désire présentement, sa réponse est étonnante.\u201d C\u2019est en ces termes que s\u2019est exprimé M.Robert Flie à la dernière réunion du Cercle Juif de Langue Française.Le conférencier, qui est directeur de l'information et des relations extérieures à Radio-Canada remarque qu\u2019en aucun autre pays au monde l\u2019expansion de la télé- Vision n\u2019a été aussi rapide qu\u2019au Canada et la télévision française peut revendiquer sa part dans cet extraordinaire essor.Il y a déjà longtemps que le réseau radiophonique de langue française rayonne sur toutes les régions habitées de la province de Québec et il est encore la seule voix que l\u2019on entend dans les régions les plus éloignées.Montréal, qui a toujours été le plus grand centre de production radiophonique du Canada, est également, à l\u2019heure actuelle, le plus grand centre de production de télévision.Radio-Canada, qui régit le domaine des ondes, est l\u2019un de ces organismes que notre pays a créé pour atteindre à l\u2019unité dans la diversité, c\u2019est-à-dire pour donner à notre société un caractère vraiment démocratique en lui permettant d\u2019échapçer à cette uniformité agressive à laquelle tendent les totalitarismes.Le public ne lui a pas confié seulement la tâche de le divertir, mais encore celle de le renseigner.C\u2019est dire qu\u2019il y a des besoins à satisfaire et que la seule popularité ne saurait nous guider, Parlant ensuite de l\u2019influence exercée par la télévision au Canada M.Flie, se demande si on peut imaginer des spectacles qui plaisent à tout le monde?L\u2019auditoire de la télévision se compose d'individus qui forment des publics divers, et il serait vain de vouloir les satisfaire tous à la fois, plus vain encore de vouloir répondre à la fois à tous les besoins et tous les désirs de chacun des individus.Il n\u2019en reste pas moins que radio et télévision tar leur nature même, subissent la pression du nombre qui est rarement favorable à la qualité.Elles ne sauraient pourtant poursuivre leur oeuvre d\u2019éducation si.d\u2019une part, les esprits les plus éclairés n\u2019exercent pas à leur égard une critique vigilante et constructive.Fin conclusion, M.Elie souhaite que les autorités canadiennes soient toujours conscientes des dangers d\u2019une annexion culturelle par nos puissants voisins et d\u2019une excessive commercialisation.TI serait désirable que des sociétés indépendantes s\u2019interrogent sur l\u2019influence de la radio et de la télévision et qu\u2019elles contribuent à maintenir les droits de la qualité contre la quantité, de la liberté contre le conformisme, bref qu\u2019elles aident, sur ce plan comme sur d\u2019autres, LA CHRONIQUE PARISIENNE de notre correspondant particulier Etienne Milhaud Tricentenaire du Retour de Londres ou j'ai été invité à participer à quelques unes des festivités du \u201c\u2018tricentenaire\u2019\u201d (tercentenary of Resettlement of the Jews in England).Expositions dans les grands musées de la capitale, conférences, concerts à l\u2019AI- bert Hall vont s\u2019échelonner durant toute l\u2019année, sous le haut patronage de Sa Très Gracieuse Majesté Elizabeth IT, cependant que toute une pléiade de ses sujets juifs, Lords et Députés, Baronnets et potentats de l\u2019industrie.meiubres des Académies, etc.témoigne de l\u2019extraordinaire promotion du judaïsme anglais, De Cromwell à Churchill, l\u2019histoire de la communauté juive de Grande-Bretagne est l\u2019une des plus heureuses de la dispersion.J'ai longuement erré dans les rues de Whitechapel à la recherche des \u201cschnorrers\u201d et des réveurs\u201d du ghetto de Zangwill, sans rencontrer aucune de ces silhouettes chères à notre \u201c\u201cpletzel\u201d parisien.Par ci, par là, une boutique \u201ccasher\u201d, un boucher, une boulangerie.A la station du métro, un gamin vend des journaux yiddish avec l'accent \u201ccocknev\u201d.Heureux effets de l\u2019égalité at de la tolérance britanniques.En quelques générations, les juifs de ce pays ont rejoint cette solide \u201cmid- dle-class\u201d, qui est ici l\u2019épine dorsale de la nation.On compte à présent moins de 50,000 juifs dans les districts populaires, soit un peu plus du dixième de la popu- à la victoire d\u2019une authentique démocratie sur les tentations grossières, mais d'autant plus dangereuses des totalitarismes.Il espère, enfin, que la radio et la télévision canadiennes, de langue française ou de langue anglaise, ne manquent jamais à cette loi du respect d'autrui, qui est le fondement de la liberté, et qu\u2019elles ne deviennent jamais un instrument d\u2019oppression ou, ce qui ne vaut guère mieux, d\u2019abrutissement.Judaïsme Anglais lation juive dans son ensemble.On conçoit alors la ferveur et l'amour passionné que les juifs anglais portent à leur pays.Ici, comme partout ailleurs en Occident, la démocratie est le plus vigoureux garant d\u2019un judaïsme qui n\u2019est plus acceptation fataliste mais conscience et action.\u201cNous sommes de loyaux anglais parce que nous demeurons des juifs authentiques, parceque la Grande-Bre- tagne accepte notre identité, notre spécificité, comme elle accepte la disparité culturelle des CLussais, des gallois ou des irlandais au sein du Royaume-Uni.\u201d La démocratie britannique?J\u2019en eu un exemple concret.Comme je traversais Hyde-Park, je vis un bien curieux cortège.Derrière un \u201ccop\u201d à cheval, défilaient des hommes de type méditerranéen et de vigoureuses matrones vêtues de bleu et de blanc, couleurs hellènes.Les manifestants étaient des \u201ccypriotes de Londres\u201d, et portaient des pancartes avec les slogans de \u201cEnossis\u201d, ou même \u201cLes anglais à la porte.\u201d ce qui était pour le moins discourtois.Personne à mes côtés ne se formalisait de cet agressif défilé.\u201cNouvelles Juives Mondiales\u201d Le bulletin quotidien d\u2019information connu sous le nom de \u201cNou- (Lire la suite en page 4) CER La maison juive de Paris 2 BULLETIN DU CERCLE JUIF LES LIVRES COLLECTION DE LIVRES JUIFS publiée sous les auspices de L\u2019ALLIANCE ISRAELITE UNIVERSELLE Ce bulletin est publié tous les mois par: LE CERCLE JUIF DE LANGUE FRANCAISE 493 rue Sherbrooke Ouest, Montréal Tel.: BElair 8621 (local 295) Président du comité exécutif: S.D.COHEN Président: M.H.MYERSON Secrétaire et rédacteur-en-chef du bulletin: N.KATTAN \u201cAutorisé comme envoi postal de la deuxième classe, Ministère des postes, Ottawa.\u201d | Editorial LE NATIONALISME EST-IL DEPASSE?Dans un article retentissant paru dans le dernier numéro de \u201cCité Libre\u201d sous le titre: \u201cIdéologie et crise de conscience au Canada Français\u201d (qui n\u2019a pourtant pas susicité les nombreuses réactions qu\u2019on aurait pu escompter), M.Marcel Rioux attaque avec véhémence, en s'appuyant sur des théories scientifiques, l'idéologie nationaliste telle que prônée dans notre province depuis de nombreuses décades.Selon M.Rioux, cette idéologie est la cause principale du retard du Canada français dans une foule de domaines.Une telle affirmation est, pour le moins, excessive.Faut-il condamner le nationalisme au nom des sciences sociales et des théories de l\u2019économie et de la psychologie?Pour les juifs, un tel son de cloche est familier.Des écrivains aussi lucides et pénétrants qu\u2019Arthur Koestler et Isaac Deutcher considèrent le nationalisme juif dont l\u2019aboutissement fut l\u2019établissement de l\u2019Etat d\u2019Israël, comme un anachronisme au milieu de ce vingtième siècle qui a amené l\u2019effondrement des frontières et le rapprochement des continents.Deutcher va jusqu\u2019à considérer Israël comme hors de contexte dans notre monde rétréci.L\u2019est-il réellement?Quand Herzl lança son appel pour l\u2019établissement d\u2019un foyer juif voilà cinquante ans, il était sans doute influencé par les idées nationalistes de l\u2019Europe industrielle du dix-neuvième siècle.Cette influence ne représente pourtant qu\u2019un aspect minime et, pour ainsi dire, négligeable, du mouvement sioniste.Créer un foyer juif, signifiait, avant tout, sauver des milliers de vies humaines de la persécution et du massacre.L\u2019Etat d\u2019Israël a, pourtant, été plus qu\u2019un simple refuge.Il a donné à chaque juif, où il se trouve, le sens de sa dignité personnelle et du respect de soi.Il a contribué à le rendre un meilleur citoyen du pays où il résidait.Dans quelques pays, comme la France par exemple, de nombreux juifs ont tenté de s\u2019assimiler complètement au milieu ambiant.Ils n\u2019ont pas seulement perdu leur identité de juifs, mais très souvent, leur identité tout court.Par ailleurs, leur tentative n\u2019a pas éliminé l\u2019antisémitisme comme ils l\u2019espéraient.Celui-ci a peut-être changé d\u2019apparence, mais il était toujours là.Souvent, c\u2019est sous le couvert d'idées humanitaires vagues et sentimentales qu\u2019on pouvait découvrir le racisme.Il est évident qu\u2019il ne suffit pas de se déclarer libéral et de crier son amour pour l\u2019humanité toute entière pour être tout-à-fait immunisé contre les préjugés.Prétendre que pour les canadiens-français, se rappeler constamment qu\u2019ils sont canadiens-français finit par leur faire oublier leur qualité d'hommes appartenant à l\u2019humanité toute entière, décèle une confusion assez grave.Rien n\u2019empêche un canadien français, fier d\u2019appartenir à son groupe d\u2019appartenir, en même temps, à la famille humaine.J'irai plus loin.Un canadien français sera d'autant plus fermement et solidement humain qu\u2019il assume dignement et ardemment son identité ethnique.Un nationalisme ouvert, large, généreux, qui évite les mythes et rejette la passion aveugle ainsi que les théories filandreuses et les mensonges Ppseudo-scientifiques, ne peut être qu\u2019une force de progrès.C\u2019est en s\u2019efforçant d\u2019être courageusement soi-même, en essayant de s\u2019épanouir dans le réel et les activités positives qu\u2019on atteint l\u2019universel tout en rejoignant ceux qui, appartenant à d\u2019autres groupes, suivent des voies semblables mais parallèles.Un nationalisme authenthique ne peu nourrir des sentiments d\u2019hostilité envers qui que ce soit.Autrement, ne se serait qu'une démagogie camouflée et une imposture stérile.Les Presses Universitaires de France préparent actuellement le lancement d\u2019une nouvelle collection \u201cSinai\u201d\u201d qui prend place parmi celles du grand éditeur français.Elle sera spécialement consacré à la publication des sources fondamentales de la tradition d\u2019Israël, dans ses trois grandes périodes : période biblique, période exilique et période moderne, Nombreux étaient ceux qui regrettaient la carence de l\u2019édition française concernant la publication des grandes oeuvres intellectuelles et spirituelles du judaïsme.Lorsqu'on compare le nombre et la qualité des ouvrages publiés en langue française à ceux qui furent édités en allemand, en anglais ou en hébreu, on reste confondu de la pauvreté de ce dont nous disposons en France pour nous instruire de notre patrimoine culturel.S1 l\u2019on excepte les oeuvres publiées par Solomon Munk, voici un siècle, en particulier sa traduction du Guide des Egarés, et la Collection \u201cJudaïsme\u201d qui fut publiée autrefois par les Editions Rieder, sous Ja direction de M.Edmond Fleg, on ne trouve en librairie que fort peu d\u2019ouvrages susceptibles d\u2019être recommandés à ceux qui s\u2019intéressent à une tradition trois fois millénaire et dont les fruits ne se comptent pas.La rareté des ouvrages publiés, la difficulté de se les procurer, l\u2019immensité des possibilités qu\u2019offre le patrimoine intellectuel et spirituel d\u2019Israël faisaient cruellement ressentir cette lacune dont |-atissaient non seulement le juda- isme français ainsi radicalement coupé de ses sources, mais également la culture française elle- même, Il faut le souligner, la civilisation française s\u2019est édifiée sur le patrimoine biblique.Un vitrail, celui du portique sud de la cathédrale de Chartres, représente curieusement quatre hommes de taille gigantesque, les Prophètes de l\u2019Ancien Testament, qui supportent sur leurs épaules les quatre Tvangélistes.Ce motif représente bien une réalité dont la chrétienté médiévale avait une consience aiguë: il est impossible d\u2019aller jusqu\u2019au bout de la compréhension de la civilisation occidentale si l\u2019on ignore le patrimoine hébraïque.À l'heure où l\u2019Occident traverse une crise si profonde et si décisive, il est nécessaire qu\u2019il fortifie la conscience de ses sources, parmi lesquelles Jérusalem joua aux côtés d\u2019Athènes et de Rome un rôle déterminant, pour Avril, 1956 retrouver le sens et l\u2019universalité de sa vocation.C\u2019est dans ces perspectives que s\u2019inscrira l\u2019effort tenté par les Presses Universitaires de France.Cinq volumes sont actuellement sous presse dans la Collection \u201cSinai\u201d et sortiront dans les prochaines semaines.* * * Le Sentier de rcetitude, de Moshé Haim Luzzato, livrera a la méditation des lecteurs un texte de théologie spirituelle qui exerça une grande influence sur la pensée juive et qui continue d\u2019être enseigné dans toutes les Yeshivot et les écoles rabbiniques du monde.Ce livre, qui s\u2019inspire de la pensée traditionelle d\u2019Israël, et notamment de L\u2019Introduction aux devoirs des coeurs de Bahya Ibn Paqüda, est un guide de la vie intérieure en même temps qu\u2019un traité concis, facilement accessible et d\u2019une grande profondeur, de la théologie spirituelle de la Synagogue.Le traducteur de cet ouvrage, originellement écrit en hébreu, M.Aron Wolff, ancien élève de l\u2019Ecole rabbinique, fut tué en 1944 par les Allemands.Son oeuvre, complétée par son condisciple et ami, M.Jean Poliatscheck, parait aujourd\u2019hui dans le souvenir de ce rabbin qui vécut sa pensée jusqu\u2019au sacrifice du sang, en fidélité à tous les martyrs qui succombèrent dans leur lutte contre la barbarie nazie.* + * Le deuxiéme tome de la Collection \u201cSinai\u201d comblera üne lacune des plus regrettables.Depuis l'Histoire des Juifs, écrite par Graetz voici un siècle et traduite en langue française par M.Wogue en 1880, il n\u2019avait été publié dans notre pays que des manuels de vulgarisation dont certains excellents comme ceux de Margolis Marx ou de Cecil Roth.L'histoire monumentale de Dubnov (1901) n\u2019avait vu que ses deux derniers volumes traduits en langue française, Graetz comme Dubnov demeurant d\u2019ailleurs introuvables en librairie.* * * L'oeuvre du Professeur Baron : Histoire d'Israël - Vie sociale et religieuse renouvelle la connaissance que nous avions de notre passé.C\u2019est une oeuvre scientifique qui utilise des sources exhaustives.Le premier volume.de 600 pages, consacré à l\u2019antiquité, traite des origines d\u2019Israël jusqu\u2019à l\u2019ère chrétienne.Le deuxième volume conduit l\u2019histoire d\u2019Israël de l\u2019ère (Lire la suite en page 4) Avril, 1956 BULLETIN DU CERCLE JUIF LE THEATRE FIN DE Le Théâtre du Nouveau Monde a fait preuve d'un grand courage en inscrivant à son répertoire deux pièces denses et difficiles.SAISON vers hallucmé de Kafka ne pouvait répondre aux préoccupations du notre société ct ceci, explique dans une certaine mesure, le peu de suc- Jean-Louis Roux Kafka Poursuivant son imtiative de promouvoir un théâtre bilingue à Montréal, la troupe anglaise du Théâtre du Nouveau Monde à mis à l\u2019affiche une adaptation du roman de Kafka: \u201cLe Procès\u201d.Une telle pièce ne pouvait s'adresser qu'à un public assez restreint.Nous avons toujours présente à l\u2019esprit la présentation faite par Jean-Louis Barrault au Théâtre Marigny à Paris de cette pièce dans une adaptation d\u2019André Gide.Barrault a donné au personnage de Joseph K.un caractère très actuel.Les préoccupations métaphysiques de Kafka ont revêtu un caractère philosophique qui en a diminué la portée et la dimension et qui a rendu la pièce plus accessible et assez facilement compréhensible.Le \u201cProcès\u201d a connu un grand succès à Paris.Il faut dire que les pièces philosophiques étaient très en vogue à ce moment-là (trois ans seulement après la fin de la guerre) sur la scène parisienne.La présentation faite par Rupert Caplan au T.N.M.est d\u2019une nature bien différente.Disons tout de suite, qu\u2019elle est en tous points admirable.Caplan a essayé de se rapprocher le plus étroitement possible de oeuvre de Kafka.Naturellement, il aurait été impossible de traduire dans une langue théâtrale des préoccupations métaphysiques.Caplan s\u2019est résigné à choisir un moyen terme.Il a essayé de nous \u201cexpliquer\u201d le roman de Kafka par la psychologie.C\u2019est une approche qui ne manque pas d\u2019honnêteté.Caplan a été admirablement servi par une troupe excellente.Pourtant, l\u2019uni- Jean Gascon cès qu\u2019a remporté cette pièce auprès du public montréalais.* x * Claudel L\u2019ambition du Théâtre du Nouveau Monde n\u2019a pas été moins grande en présentant l\u2019\u201cTFEchange\u201d de Claudel.Là encore, une mise en scène qui mérite tous les éloges et que nous devons a Jean Gascon, Celui-ci a campé un Thomas Pollock Nageoire saisissant.II ne nous semble pas que l\u2019Echange soit la pièce claudélien- ne la plus accessible.lle ne ressemble ni aux drames profondément humains tels que \u201cLe Pain Dur\u201d ou \u201cLe Père Humilié\u201d ou à cette autre pièce où Claudel a dévoilé un peu de lui-même: \u201cLe Partage du Midi\u201d.Elle ne ressemble pas non plus à Annonce faite a Marie ou au Soulier de Satin, pièces d\u2019une grande élévation poétique et spirituelle.Les personnages de Echange sont des abstractions animées par un drame réel inhérent à leur nature même.On ne peut qu\u2019être touché par la beauté du texte, mais ce drame statique ne suscite pas une émotion réelle chez le spectateur, Jean- Louis Roux interprète admirablement le personnage de Tous Laine, jeune homme tenaillé par le désir de changer, de découvrir du nouveau.Il fait I\"\u201céchange\u201d de sa femme contre l\u2019argent du millionnaire Thomas Pollock Nageoire et l\u2019amour de la femme de celui-ci, Lechy.Celle-ci, dont le rôle est interprêté par Denise Pelletier, l\u2019asservit encore davantage.Francoise F'aucher jouait le Note de lecture Visages d\u2019André Malraux Par André Patry, Editions de l\u2019Héxagone, Montréal Inaugurant une nouvelle collection, \u201cLes Voix\u201d, les Editions de l\u2019Héxagone publient le texte d\u2019une conférence d\u2019André Patry, directeur des Relations Culturelles à l\u2019Université Laval, sur Mal- Taux, L\u2019auteur a brillamment réussi à donner une idée saisissante de la vie et de l\u2019ocuvre de cet écrivain qui occupe une place unique parmi les écrivains français et dont l\u2019influence à été et n\u2019a, sans doute, pas cessé d\u2019être prépondérante dans la vie intellectuelle en Europe.André Malraux est considéré.à juste titre, comme l\u2019un des plus grands écrivains de notre temps.André Patry a bien sû analyser, dans quelques pages d\u2019une grande densité, les points essentiels de la pensée de Malraux.Ft c\u2019est avec une grande impatience que nous \u2018attendons l\u2019ouvrage plus ample et plus ambitieux que Patry entend consacrer à l\u2019oeuvre de Malraux.Concert de Musique Religieuse Le Conseil de Musique Juive de Montréal organise un concert de musique religieuse juive.Li chorale Elgar (150 voix) exécutera des morceaux de Nowakow- sky, Lewandowsky, Achron, Bloch et T.azar Weiner qui dirigera la chorale.Ce Concert sera donné au West Hill Auditorium (Somerled et Draper) mercredi le 30 mai à 8 h.30.Le prix des billets est $1.50 et on peut les obtenir au Jewish Music Council, 493 rue Sherbrooke ouest.rôle de Marthe, épouse aimante et douloureusement trahie.Festival dramatique Le Testival National d\u2019Art Dramatique (Région Ouest du Québec) nous a valu plusieurs révélations.Celle d\u2019un dramaturge d\u2019abord : Jacques Languirand, dont les \u201cInsolites\u201d ont conquis le public.Le metteur-en-scène et les membres de la \u201cCompagnie de Montréal\u201d qui l\u2019ont interprété ont fait preuve d\u2019un très grand talent.Du reste, Edgar l'ruitier a obtenu le prix de la meilleure interprétation masculine.Signalons également que Mlle.Gaétane Laniel a obtenu celui de la meilleure interprétation féminine dans le rôle de Sylvia dans la \u201cBoutique aux Anges\u201d de Roger Sinclair.Camp pour les Etudiants Comme chaque année, le Département de la Jeunesse et du Héha- louts de l\u2019Agence Juive organise, au cours de l\u2019été 1956, un voyage d\u2019études en Israël à l\u2019intention des étudiants de langue française.Le but de ce camp est de rapprocher la Jeunesse estudiantine des problèmes de l\u2019Etat d\u2019Israël, par des études, des excursions et le travail dans des colonies agricoles.L\u2019étude des problèmes de l\u2019Etat d'Israël se fera par un contact direct avec la vie ouvrière et créatrice de l\u2019Etat.Des excursions dans tout le pays auront lieu afin de permettre aux participants de faire connaissance de près avec l\u2019aspect du pays, son économie et sa population, Après la période d\u2019études et d\u2019excursions, les participants travailleront dans des colonies agricoles pendant douze jours environ.Durant cette période.des causerics seront organisées.La Nouvelle Israélienne La collection \u201cL'air du temps\u201d (éditions Gallimard) vient de publier 54 meilleurs contes du monde.Parmi les oeuvres primées au grand concours international se trouvent deux textes israéliens.\u201cLa saison des amours\u201d d\u2019Aubrey Hodes a reçu le 2ème prix ex- aequo et Crépuscule sur Jérusalem d\u2019Ouiri Kessari le 3e prix ex- aequo.Ces deux courts textes évoquent, avec intérêt, différents aspects de la lutte et de la vie d'Ts- raël pour retrouver sa terre.Bibliobus français dans le Néguev Un \u201cbibliobus\u201d mis en service sous les auspices de l\u2019Ambassade de l'rance en Israël a commencé à circuler dans les colonies du Né- guev.De nombreux immigrés originaires de pays de langue française accueilleront avec sympathie.ce \u201cCabinet de lecture mobile\u201d.L'Ambassadeur de Trance est, on le sait, un ami de la culture hébraïque et s\u2019efforce de favoriser les échanges culturels entre la France et Israël.Art religieux Le Congrès Juif Canadien a organisé une exposition d\u2019art juif à la Redpath Library, Université MeGill.Les objets exhibés parvenaient de la collection de M.Y.Klein, Cette exposition a remporté un très grand succès auprès du public et la Redpath Library a décidé de la prolonger pour une semaine. BULLETIN DU Pour encourager le Service Social Fondation Anne et Harry Bronfman Pour marquer le 50ème anniversaire de leur mariage, Monsieur et Madame Harry Bronfman ont décidé d\u2019instituer un fonds de $50,000.en vue de stimuler et d\u2019intensifier l\u2019entraînement d\u2019un personnel professionnel pour les différents services de bien-être de notre ville.Des porte-parole des agences catholiques, protestantes et juives de bien-être de Montréal ont fortement loué cette initiative et considèrent le projet comme un pas important pour répondre à leur besoin d\u2019un personnel en- trainé.M.Gerald Bronfman, fils des donateurs a établi une fondation qui porte le nom de la \u201cFondation Anne et Harry Bronfman\u201d.M.Saul Hayes, directeur exécutif du Congrés Canadien Juif est le président du Conseil Exécutif de la Fondation.Le .secrétaire est le R.P.André Guillemette, o.p., directeur de la section du Service Social à l\u2019Université de Montréal.Les autres membres du Conseil sont: Albert Doyon, de la Fédération des Oeuvres de Charité Canadiennes Françaises, le R.P.Riendeau, directeur du Conseil des Oeuvres; J.Consiglio, directeur adjomnt de la Federation of Catholic Charities ; le R.P.Patrick Ambrose, directeur du Catholic Welfare Bureau; Arthur Rosi- chan, directeur exécutif de la Fédération des Oeuvres de la Communauté Juive; David Weiss, directeur exécutif du Bureau du Bien-Ftre des Familles et des Enfants Juifs; Mademoiselle Gwyneth Howell \u2014 Directeur- Adjoint du Council of Social Agencies; Charles Young, directeur de la Welfare Federation of Montreal; Dr.John J.O.Moore, directeur de l\u2019Ecole de Service Social de l\u2019Université MeGill.Cette fondation fonctionnera pendant trois ans.La première année sera consacrée à faire connaître au public la profession du travailleur social, ainsi qu\u2019à stimuler le recrutement des étudiants et à inciter les institutions publiques et privées à fournir une aide financière aux étudiants qui désirent poursuivre leurs études dans ce domaine.On compte fortement, à cet effet, sur la coopération des écoles de Service Social de l\u2019Université de Montréal et de l\u2019Université Mc- Gill.La nouvelle institution entend organiser des conférences en vue de susciter l\u2019intérêt des étudiants des écoles secondaires dans le travail social.Elle entend également aider ceux qui occupent des fonctions de travailleurs sociaux mais qui n'ont pas une formation adéquate, à parfaire leur formation.D'autres projets sont en vue.Pour le moment, pourtant, la Fondation va surtout agir comme une agence d\u2019information et de recrutement travaillant en coopération avce les associations professionnelles et les institutions reconnues du Service Social.Le Comité Administratif annonce la nomination de M.J.-B.Lightman, membre du personnel de l\u2019Ecole de Service Social de l\u2019Université McGill comme directeur de la l\u2019ondation.Les Livres (Suite de la page 2) chrétienne jusqu\u2019à l\u2019apparition de l'Islam.Les volumes ultérieurs mèneront le récit de l\u2019époque moderne jusqu\u2019à nos jours.La traduction de cet ouvrage, d\u2019une importance scientifique considérable est due à la plume de M.V.Niki- prowetzky, professeur agrégé, Le troisième titre de la collection \u201cSinal\u201d est consacré au Livre des Psaumes, traduit et présenté par M.André Chouraqui.II n\u2019existait, en langue française, que deux traductions des Psaumes dues à la plume d'auteurs juifs, celle de Cahen et celle du Grand Rabbin Zadoc-Kahn.Toutes deux ont paru au siècle dernier.M.André Chouraqui, à qui nous devons déjà une traduction du Cantiques des Cantiques, s\u2019est attaché à suivre aussi exactement que possible les nuances du texte hébraïque, les élans pathétiques des psalmistes qui ont nourri et continuent de nourrir la prière d\u2019une vaste partie de l\u2019humanité.Cette traduction, précédée d\u2019une introduction sur la doctrine des Psaumes, s\u2019accompagne de notes et de commentaires puisés dans deux mille ans d\u2019exégèse rabbinique, d\u2019où se dégagent avec précision les lignes essentielles de la théologie de la Synagogue.* * * Le dernier titre enfin de cette première série présentée par la Collection \u201cSinaï\u201d, est le Moïse du Professeur Martin Buber, de Jérusalem.On connaît l\u2019importance de l'oeuvre du Professeur Martin Buber, dont malheureusement bien peu de titres ont été traduits en langue française.L\u2019ouvrage qu\u2019il a consacré au plus grand des Prophètes d\u2019Israël est actuellement en cours de traduction.C\u2019est M.Albert Kohn, professeur agrégé au Lycée Louis-le- Grand, qui aura le privilège de présenter cette oeuvre, aussi riche par la pensée que par la forme, aux lecteurs de langue française.* * * Dirigée par M.André Choura- qui, c\u2019est sous les auspices de l\u2019Al- CERCLE JUIF Chronique Parisienne (Suite de la page 1) velles Juives Mondiales\u201d va disparaître dans peu de temps.Ce bulletin avait conquis depuis plusieurs années une assez large audience.l\u2019aute d\u2019une politique d\u2019investissements vraiment communautaire, illustration symptomatique de l\u2019état d\u2019anarchie qui règne dans le judaïsme français, la presse juive de ce pays va perdre une irremplaçable source d\u2019informations valables et contrôlées.Maison communautaire Rue de Berri, en plein coeur des Champs-Flysées, les ouvriers s\u2019affairent sur un chantier qui sera d'ici peu, la maison communautaire juive de Paris.Le coeur de la communauté va battre là.Des bureaux centraliseront l\u2019activité de nos oeuvres, cependant qu\u2019un auditorium de trois mille personnes sera à la disposition des organisateurs \u2014 toujours infatigables \u2014 de meetings et soirées de bienfaisance.Les édiles de la communauté s'inquiètent quant au nom que portera la maison, Bergson, qui fut (paraît-il) au seuil de l\u2019apostasie a été rejeté, Léon Blum effraie les juifs consrevateurs (en politique, s\u2019entend), Rachi est trop antique.On songe à Crémieux (ministre de la seende république et fondateur de l\u2019Alliance l\u2019Israélite Universelle .) Il se peut que le bâtiment soit baptisé tout simplement \u201cmaison juive de Paris\u201d, ce qui, en tout état de cause, ne peut indisposer personne.* * * Recettes pour cette année du Fonds Social Juif Unifié (qui centralise toute l\u2019activité sociale et culturelle de la communauté) : 155 millions de francs, Celles de l\u2019Aide à l\u2019Israël sont sensiblement égales.De tels chiffres pour une communauté prospère de 300,000 âmes sont singulièrement bas.Prenant part pour la première fois à une activité communuataire, l\u2019un des plus hauts fonctionnaires de l\u2019Etat, M.Etienne Hirsch, Commissaire Général au Plan d\u2019Equipement et de Modernisation écrivait brutalement dans une revue juive : \u201cDix ans pour un homme de ma génération, ce n\u2019est pas assez pour que les souvenirs s\u2019effacent et que s\u2019oublient les serments que nous échangions, pour que notre volonté d\u2019une société fraternelle et liance Israélite Universelle que la Collection \u201cSinai\u201d prend son départ.Elle marquera, nous l\u2019espérons, une date dans la renaissance du judaïsme de langue française en lui offrant la possibilité d\u2019accéder à la connaissance de ses sources spirituelles.Avril, 1956 2 juste se déprécie.l\u2019auteur conclut : \u201cC\u2019est pour moi un motif d\u2019étonnement douloureux sinon d\u2019indignation (que) .les juifs de France soient incapables à l\u2019heure actuelle d\u2019assumer le fardeau de leurs propres oeuvres\u201d .\u201cTrop de nos coreligionnaires font preuve d\u2019une indifférence glacée, désertent littéralement ce front de défense communautaire à l\u2019abri duquel ils seront peut-être un jour huereux de se retrouver.\u201d Quelles que soient encore les carences, les faiblesses de notre vie juive, en France, de tels propos, dans la bouche d\u2019un des \u201cGrands\u201d de la République marquent une heureuse évolution dans certains milieux du judaïsme français que l\u2019on croyait perdus pour la communauté.Et plus loin, Les noms de chefs spirituels juifs portés sur la liste commémorative de l\u2019UNESCO Sept nouveaux noms de dirigeants spirituels juifs ont été portés à la liste des noms des dirigeants spirituels de toutes les nations, qui est actuellement en voie de préparation par l'UNESCO.Cette organisation se propose de faire commémorer le 100e anniversaire de tous ceux dont les noms sont portés sur ces listes par toutes les nations membres, afin de renforcer les liens culturels et la compréhension entre les différentes nations.Les noms ajoutés actuellement sont les suivants: Théodore Herzl (1860-1904), fondateur de l\u2019Organisation Juive et père spirituel de l\u2019Etat d'Israël; Maimonides (1145-1204), philosophe, médecin, auteur d\u2019un code de lois religieuses et d\u201c\u201cUn Guide des Egarés\u201d ; Spinoza (1632-1677), philosophe ; Ahad Ha\u2019am (1865-1927), écrivain hébraïque et créateur du \u201cSionisme spirituel\u201d; Eliezer Ben Yehuda (1858-1922), hébraïste et auteur du premier dictionnaire d\u2019hébren moderne; Shimon Dub- nov, historien; Y.L.Perez (1852- 1915), \u201cpére\u201d de la littérature yiddish.Les noms ayant figuré précédemment sur la liste comprennent : Ambatus Lusitanus (1510-1568), philosophe et médecin, dont les recherches ont permis la découverte de la circulation du sang de Harvey; Isaac Ben Salomon Israeli (830-932), médecin et philosophe ; Paul Ehrlich (1854-1915), homme de science et lauréat du Prix Nobel; Isaac Ben Judah Abar- banel (1437-1508), homme d\u2019Etat, philosophe biblique et religieux; Salomon Maimon (1754-1800), philosophe; Hermann Minkowski (1864-1909), pionnier des mathématiques modernes ; Eliahu Bahur Levy Askenazi, philologue hébraïque."]