Bulletin du Cercle juif /, 1 novembre 1957, Novembre

[" o 27 Bibliotheque S5t.Sulpice, 1700, rue St.Denis, Montreal, P.Q.Lulletin du CE CLE C.Q.JUI 1957 Novembre No.29 EINSTEIN, PLUS QU'UN HOMME DE SCIENCE, UN HOMME Conférence du Docteur Alexandre Wittenberg à la dernière réunion du Cercle Juif \u201cMême si on ne peut accepter beauté, de la vérité et de la con- entièrement les conceptions morales et spirituelles d\u2019Albert Einstein, il faut reconnaître qu\u2019il est un très Albert Einstein grand penseur\u201d, Ainsi s\u2019est exprimé le Dr.Alexandre Wittenberg, à la dernière réunion du Cercle Juif de Langue Française, \u201cTout le monde sait qu\u2019Einstein est un très grand physicien, poursuit le conférencier.Sa théorie de la relativité a bouleversé les notions courantes du temps et de l\u2019espace.Pourtant, ce qui fait la permanence de la pensée d\u2019Einstein est autre chose.Pour lui, la science ne peut se suffire à elle-même.Les problèmes fondamentaux de l\u2019homme ne sont pas scientifiques mais des problèmes éternels.Ainsi, la science doit s\u2019intégrer dans une conception globale de l\u2019homme.Einstein a lui-même formulé une telle conception.\u201d M.Wittenberg, qui est professeur de mathématiques à l\u2019Université Laval affirme qu\u2019Einstein est avant tout un philosophe moral.Il entreprend ensuite d\u2019analyser la morale einsteinienne.Cette morale se rattache à un très vieux thème juif: la sanctification de la vie humaine.Einstein rejette les notions de confort matériel et de succès et proclame la primauté de la naissance.Cette morale est fondée sur trois bases.Tout d\u2019abord elle est essentielle et non périphérique ; elle se préoccupe du contenu de notre vie et non des détails accessoires.Ensuite, c\u2019est une morale concrète et non abstraite.Einstein nous en fournit la meilleure démonstration, par sa propre conduite.Il est loin d\u2019être un savant isolé.Il a pris position avec une extrême énergie et un grand cou- ss Docteur Alexandre Wittenberg rage sur un grand nombre des problèmes du monde contemporain.Juste après la première guerre mondiale, il a affirmé avec force son anti-militarisme.Il fut un ennemi acharné des nazis bien avant leur accession au pouvoir en Allemagne.Il fut aussi un grand sioniste.Il crut dans la possibilité d\u2019une coopération judéo-arabe.Les jufsi, persécutés et humiliés dans de nombreux pays, trouveraient dans leur foyer national renaissant la possibilité de s\u2019épanouir.Le conférencier analyse enfin la troisième base de la morale d\u2019Einstein.C\u2019est une morale fondamentale.La vie humaine est sacrée.Chaque homme doit avoir la possibilité de s\u2019épanouir pleinement, de mûrir sa (Lire la suite en page 3) Quatrième Année LA CHRONIQUE PARISIENNE de notre correspondant particulier Étienne Milhaud Le Journal d\u2019Anne Franck, joue à Paris Les parisiens, au mois d\u2019octobre, comme les écoliers a leurs pupitres, reviennent s\u2019asseoir sur les fauteuils des théâtres.La \u201csaison\u2019 bat son plein.Et le spectacle qui fait actuellement courir Paris et son public frivole est la pièce que les américains Francis Goodrich et Albert Hackett ont tiré du boule- Je vois le monde transformé de plus en plus en désert, j\u2019entends, toujours plus fort, le grondement du tonnerre qui approche, et qui annonce probablement notre mort; je compatis à la douleur de millions de gens, et pourtant, quand je regarde le ciel, je pense que ça changera et que tout redeviendra bon, que même ces jours impitoyables prendront fin, que le monde connaîtra de nouveau l\u2019ordre, le repos et la paix.Journal d\u2019Anne Franck versant journal d\u2019Anne Franck.Je ne dirais rien de l\u2019adaptation de Georges Neveux, de la mise en scène de Marguerite Jamois, ni du jeu des acteurs dont l\u2019extraordinaire Pascale Audret qui n\u2019a pas interprété mais \u201cvécu\u201d le role d\u2019Anne Franck.Qu\u2019il me suffise d\u2019évoquer pour vous \"\u2018ambiance\u201d de la salle durant les représentations, les visages crispés ou en larmes des spectateurs, dont certains, le coeur chaviré, quittent la représentation avant la fin.Et pourtant la tragédie de cette petite juive hollandaise est banale en regard de l\u2019_épouvantable tragédie de l\u2019enfance juive sous le nazisme.Miracle de l\u2019Art qui sait briser la carapace d\u2019indifférence dont l\u2019homme d'\u2019occident s\u2019est entouré pour tout ce qui concerne le souvenir de cet enfer ou des millions de nos frères ont vécu leur agonie.Des moines.israéliens Conférence d\u2019un jeune universitaire catholique dans une salle de la Rive Gauche.La conférence porte sur Israël que l\u2019orateur vient dé visiter.Public mêlé d\u2019étudiants et de vieilles filles.Et voici que l\u2019orateur, évoquant les essenniens, ces fameux esseniens dont tout le monde parle depuis que la question des manuscrits de la mer morte a atteint le grand public, nous parle de sa découverte d\u2019un kibboutz pratiquant la vie monacale, Tous de blanc vêtus, les membres de cette collectivité agricole, juifs pratiquants par ailleurs, vivent dans l\u2019étude, la macération et la.chasteté.Le public a prédominance chrétienne est en extase.Les juifs froncent les sourcils et se demandent si l\u2019orateur n\u2019est pas en train de se payer leur tête.Ce dernier \u2014 Visage maigre, austère, regard mystique \u2014 ne paraît guère être un pince-sans-rire, et sa causerie se distingue particulièrement par son sérieux un peu pédant et son absence d'humour.Existe-t-il des esseniens new-look dans le Néguev?Depuis quelques jours nous sommes un certain nombre à poser cette question, sans avoir jusqu'ici trouvé de réponse valable.Un kibboutz sur l\u2019Atlantique Certains de nos amis chrétiens nous surprendront toujours.Un pasteur protestant de l\u2019Ouest de la France, M.Hedrich, de la petite ville de Nemours, décida, après s\u2019être amplement documenté à l\u2019Agence Juive, au KKL etc.de créer avec les scouts évangélistes de la région, un petit kibboutz \u201cpour rire\u201d.Et avec tout le sérieux et l\u2019application qui caractérisent nos bons parpaillots de France, ils s\u2019installèrent dans une vaste propriété du littoral atlantique, en imitant la structure, d\u2019un authentique kibboutz, décorérent Ce dernier de façon adéquate, placèrent une tour de guet et commencèrent à apprendre l\u2019hébreu, tout en se \u201cjumelant\u201d à Chofer Hayim, un vrai kibboutz d\u2019Israël celui-là.Le promoteur de cette initiative devait écrire dans un journal local: \u201cCe n\u2019était pas un flirt, une amusette, mais une expérience sérieuse, basée sur ce fondement inébranlable qu\u2019est la Bible.En essayant de vivre l\u2019idéal social d\u2019un kibboutz, qui représente pour nous (À suivre à la page 3) BMO>ANOU 104 RA J BULLETIN DU CERCLE JUIF Ce bulletin est publié tous les mois par: LE CERCLE JUIF DE LANGUE FRANCAISE 493 rue Sherbrooke Ouest, Montréal Tel.: BElair 8621 (loca! 295) Président du comité exécutif: S.D.COHEN Secrétaire et rédacteur-en-chef du bulletin: N.KATTAN \u201cAutorisé comme envoi postal de la deuxième classe, Ministère des postes, Ottawa.\u201d EDITORIAL LA PETITE JUIVE ET LE GRAND DICTATEUR Deux noms mentionnés dans ce numéro de notre bulletin peuvent être juxtaposés: Anne Franck et Hitler.Dire que des deux le vrai vainqueur est cette petite fille tuée par les sbires du dictateur infâme, serait une maigre consolation.Déjà, dans le Grand Dictateur, Charlot n\u2019a-t-il pas opposé à Hitler, le petit tailleur juif?Anne Franck nous a laissé l\u2019un des témoignages les plus bouleversants des années tragiques.La pièce tirée de son journal a fait dire à Robert Kemp, critique dramatique du \u201cMonde\u201d et membre de l\u2019Académie Française : \u201cJ\u2019ai versé de chaudes larmes et cela m\u2019a fait du bien\u201d.L\u2019émotion du vénérable écrivain est réelle et sincère.Nous sommes persuadés qu\u2019elle fut partagée par tous ceux qui ont assisté à ce spectacle à Londres et à New York, dans les villes d\u2019Allemagne et de Hollande.Si l\u2019émotion atteint tant de gens comment se fait-il que six millions de juifs aussi innocents que la petite Anne Franck ont pu être massacrés ?Walter Schellenberg, l\u2019un des acolytes de Hitler dévoile dans un texte que nous reproduisons dans ce numéro, que Hitler décida d\u2019exterminer les juifs quand la maladie mentale dont il était atteint devint d\u2019une grande gravité.Le fait que la haine des juifs fut propagée par une malade mental ne nous surprend aucunement.Ce qui est horrible c\u2019est que des millions de personnes l\u2019ont suivi docilement et ont exécuté ses ordres avec résignation et souvent avec enthousiasme.Peut-on tous les condamner?Sans doute.Le même phénomène existe, sous d\u2019autres aspects, dans beaucoup d\u2019autres pays.Il est à l\u2019honneur de l\u2019homme d\u2019être bouleversé par le cri d\u2019un enfant.Toujours faut-il qu\u2019il puisse l\u2019entendre.Pour lui parvenir que d\u2019obstacles ce cri ne doit-il pas franchir, et que de couches d\u2019indifférence et de résignation, ne doit-il pas traverser! Nous avons appris, à nos dépens, que dans les heures sombres, les sentiments généreux, les bonnes volontés, et les intentions humanitaires, sont le fait d\u2019une minorité.Ce qui prédomine alors c\u2019est le mensonge, la violence, et la haine.Nous avons appris à ne pas nous fier uniquement aux émotions généreuses, fortes, mais passagères.Nous savons que parmi ceux que bouleverse l\u2019histoire d\u2019Anne Franck aujour- d\u2019hui, il se trouve des personnes qui ont sasisté en spectateurs indifférents ou résignés, au supplice de centaines de milliers d\u2019enfants semblables à celle qui a survécu grâce à son journal.Ceux qui nourrissent des sentiments d\u2019antisémitisme sont toujours prêts à dire que l\u2019un de leurs meilleurs amis est juif, Il peuvent manifester une sympathie sincère, envers un juif tout en étant hostiles aux juifs en général, et déclarent à ce privilégié, qu\u2019il n\u2019est pas comme les autres.Neuf fois sur dix ils n\u2019ont jamais connu d\u2019autres juifs que lui.Prenons encore un autre exemple.On ne trouvera personne à Montréal qui osera ou qui voudra défendre publiquement les journaux jaunes.Au contraire, tout le monde les condame énergiquement et fustige ceux qui font un commerce du scandale et de l\u2019obscènité.On s\u2019étonne ge ces journaux aient néanmoins tant de lecteurs, et que ceux-ci sont même en nombre grandissant.Cette disparité entre les paroles, et les actes, entre la conduite, et la profession de foi, persistera longtemps.Tout ce que nous pouvons faire c\u2019est d\u2019insister pour que ceux qui sont émus par le spectacle de la souffrance et de l\u2019injustice, traduisent leur émotion en action constructive et durable.Novembre LES LIVRES L\u2019Homme et le Jour par Jean- Guy Pilon; Poèmes de Russie par Pierre Trottier aux Editions de VHéxagone, Montréal.Le nouveau recueil de Jean-Guy Pilon, PHomme et le Jour comprend un certains nombre de poé- mes où la maturité s\u2019allie à une expression heureuse.Pilon est l\u2019un des rares jeunes poètes canadiens qui exprime des problèmes autres que ceux de l\u2019adolescence.Chez lui le refus de la résignation donne naissance à une exigence virile : Seule de la révélation commune Voix de la souche inédite Aux rythmes prévus d\u2019engrenage Mains amicales sur notre nom Le même sous toutes les captivités L\u2019éclatement du fer n\u2019y peut rien A l'instar de Char, qui semble l\u2019avoir marqué, Pilon ne recherche pas le lyrisme, Les mots éclatent mais restent sourds.À plusieurs reprises, Pilon se laisse emporter par le lyrisme.Sa poésie y gagne en musicalité et en beauté.J'ai retiré des eaux rapides Des bois précieux Venus de continents Que nos siècles ne connaissent plus J'ai cueilli dans un jardin déserté Une unique fleur de poussière fragile Protégée par des ronces tachées de sang C\u2019est ce lyrisme qui le rend parfois très émouvant: O mains vides Remplies à chaque heure de délire Et toujours nues Et toujours veinées de poussière De sang léché De feuilles d\u2019automne Nous aurons perdu la joie promise A poursuivre sur les dégoûts du monde Le mirage qu\u2019y fait naître la beauté Mais comment ne pas courir Oh! dites le moi Hommes de jadis Ou de demain Pilon semble échapper à la nostalgie.Il tend de toutes ses forces vers une libération totale de la personne.On a l'impression qu\u2019il n\u2019y parvient pas.Il demeure sur le seuil d\u2019un univers riche.L\u2019Homme et le Jour doit donc être considéré comme une étape dans la poésie de Pilon.Il finira par atteindre une plus grande plénitude.* x * La poésie de Pierre Trottier est plus simple et, nous semble-t-il plus facile.Son recueil est intitulé \u201cPoèmes de Russie\u201d parce que ces poèmes furent écrits en Russie.Ce qui caractérise la poésie de Trot- tier c\u2019est la musicalité et le sens du rythme : Les pauvres que nous sommes n\u2019ont qu\u2019une saison Un long hiver qui les endette jusqu\u2019aux os Leg pauvres que nous sommes vivent maigrement Ils ménagent leurs mots ménagent leurs soupirs Et tout ce que le froid peut saisir sur leurs lèvres.Les pauvres que nous sommes vivent de silence Et leurs bouches ne s\u2019ouvrent que pour recevoir Le Verbe en contrebande à la messe des riches Les pauvres que nous sommes s\u2019acharnent sur terre Et tous ceux qui survivent maudissent leurs morts Et leurs départs en fraude avec l\u2019amour des autres Les pauvres que nous sommes ont l\u2019âme braconnière Mais par crainte des mots qui prennent l\u2019homme au piège Ils ne savent encor traquer la vérité Qui garnirait leur plat quotidien de silence Correspondance M.Jim Taylor, qua est en charge des programmes éducatifs et des affaires publiques à Radio-Canada à Ottawa nous a adressé la lettre suivante: May I say how much I enjoyed your editorial in this October issue and how completely I share your ideas in this respect.There is perhaps one further side which you have not gone into, but it is rather complementory to the reaction against British nad American domination, and that is the overcoming and adaptation of regionalism which must be achieved in order to have a flowering of Canadian culture.Canada began as a federation and it is on its way to being a nation but even yet in many parts of Canada the primary allegiance is to the region.Again I don\u2019t think this need be an inhibiting influence on the development of a vigorous Canadian culture \u2014 indeed it may give it more richness \u2014 but it must it seems to me be superceded by a consciousness of a true Canadian tradition and sense of identity which it seems is gradually evolving.ine Sn 1 Novembre BULLETIN DU CERCLE JUIF LE THEATRE L\u2019Oeil du Peuple Précédée d\u2019une grande campagne de publicité, la pièce présentée par le Théâtre du Nouveau Monde était vivement attendue par le public d\u2019autant plus qu\u2019elle ouvre, en quelque sorte, la saison théâtrale à Montréal.L'auteur de l\u2019Oeil du Peuple est M.André Langevin qui a déjà publié plusieurs romans.Sa pièce remporta l\u2019an dernier, le premier prix d\u2019un concours lancé par le Théâtre du Nouveau Monde.L\u2019intrigue de la pièce est bien simple: un parti politique s\u2019efforce de conquérir le pouvoir grâce à une campagne de pureté.Son mot d\u2019ordre est: \u201cQue la vertu triomphe\u201d.Il n\u2019y a pourtant là qu\u2019hypocrisie et aveuglement.Tous les chefs de ce parti succombent (trop facilement il nous semble) à la tentation de la chair.La défaite du parti est totale dans les élections, défaite provoquée non par la révolte des gens honnêtes mais par les excès des chefs eux-mêmes et par les machinations de l\u2019organisateur.On a l\u2019impression que l\u2019auteur a hésité entre plusieurs genres.On s\u2019attendait après la fin du premier acte à une satire féroce des moeurs politiques d\u2019une société hypothétique qui est censée resem- bler à la société québecoise, Le deuxième acte introduit un autre genre: la comédie du boulevard, facile et d\u2019un goût assez douteux.Au troisième le burlesque frise le grotesque.André Langevin a certainement du talent.Au premier acte les répliques drôles et les mots d'esprit fusent.Dans les deux autres l\u2019esprit s\u2019alourdit et la bonne humeur disparait.T1 est difficle de parler de l\u2019interprétation car aucun des personnages n\u2019a assez de consistance pour être campé avec justesse.Les comédiens ont chargé à l\u2019excès ayant, sans doute, le souci de donner un peu de vie à leur personnages.Il nous suffit de les nommer: Henri Norbert.Denise Pelletier, Dyne Mousseau, Huguette Oligny, Guy Hoffmann, Victor Désy et Jean Duceppe.Jean-Louis Roux a fait la mise en scène.Il a également interprété le rôle du \u201cReprésentant du Consortium des Plaisirs\u201d c\u2019est-à-dire le propriétaire de bordels et d'institutions semblables.M.Roux a adopté l\u2019accent allemand ou alsacien.Il a donné à son personnage la physionomie que donnent certains antisémites aux juifs.On se perd dans les conjectures.M.Roux a-t-il voulu donner une apparence juive au personnage le plus abject de la pièce ?Ce serait le comble du mauvais goût.A-t-il voulu dire que les professions louches ne peuvent pas être tenues par des canadiens mais sont l'apanage des étrangers et des \u201c\u201cmétéques\u2019\u201d?Ce serait là la marque d\u2019un esprit qui ne manque pas d\u2019étroitesse et qui n\u2019est pas exempt de préjugés.En tous cas, sur le plan théâtral, le personnage de M.Roux au lieu de faire rire, ennuie, Au Théâtre Anjou, le Rideau- Vert présente une comédie légère de van Druten : La Magicienne en Pantoufles.Nous n\u2019avons que des éloges à adresser aux interprètes des principaux rôles.Yvette Brin- d\u2019amour et Gérard Poirier ainsi qu\u2019aux autres comédiens.On passe une excellente soirée dans la petite salle de l\u2019Anjou.La Chronique .(Suite de la page 1) la forme la plus pure du retour du peuple juif sur sa terre, ces trois semaines furent fortes en enseignements et enrichissantes.Il restera une trace vivante de cette expérience éphémère, mais saine, qui rapprochera deux peuples épris de justice.À Israël va notre pensée.Paix et prospérité.Que les promesses de l\u2019Eternel se réalisent\u201d.Les familles abusives André Citroën, le génial inventeur de la \u201ctraction avant\u201d, l\u2019un des pères de l\u2019automobile moderne, fut un immigrant juif des Pays-Bas {le nom de Citroën \u2014 pronnocer Citroun \u2014 est extrêmement banal parmi les israélites néerlandais).Sans être particulièrement orthodoxe, André Citroën fut un juif conscient et son amitié avec les Rothschild avait des racines autrement plus profondes que ne pouvaient le laisser entrevoir ses relations d\u2019affaires.Pour avoir rappelé cette évidence, le romancier Sylvain Reiner s\u2019est vu trainer devant les tribunaux et son admirable biographie de Citroën a été retirée de la vente.La musique juive d\u2019Offenbcah Paris redécouvre.Offenbach.Jamais les oeuvres endiablées de l\u2019auteur de \u201cLa Belle Hélène\u201d n\u2019auront été autant jouées, à la radiodiffusion comme à la télévision française.Deux scènes parisiennes préparent fébrilement des opérettes, cependant que Paris- Match, le grand hebdomadaire français (Tirage: 1 Million 800.- 000 exemplaires) toujours à l\u2019affût des nouveaux engouements du grand public, consacrait un numéro spécial à celui qui incarna durant plusieurs décades l\u2019esprit et la légèreté \u201cparisiennes\u201d.Nulle part cependant on a fait allusion aux origines juives d\u2019Offenbach.Or non seulement Offenbach, fils d\u2019un \u201chazan\u201d de la grande synagogue de Cologne, eut une enfance religieuse LE CONGRES INTERNATIONAL DE MUSIQUE JUIVE La Musique Juive Intéresse la Vie Culturelle du Monde Civilisé Pour de multiples raisons, la musique juive ne constitue ni un domaine rservé ni un champ clos mais concerne directement ou indirectement d\u2019importantes parties de l\u2019art musical universel.A ne considérer que la musique religieuse, il n\u2019est plus possible aujourd\u2019hui \u2014 de l\u2019aveu des spécialistes chrétiens eux-mêmes \u2014 de parler pertinemment du chant de l\u2019Eglise romaine ou byzantine, en ignorant ses liens de parenté avec le vieux chant de la Synagogue, celui-ci se trouvant à la source de bien des éléments du répertoire chrétien traditionnel, Il n\u2019en va guère autrement quand on se tourne vers la musique populaire.Le folklore Ivrique juif a subi certes des influences assez nombreuses et facilement explicables du fait de l\u2019histoire d\u2019Israël, dispersés, depuis des siècles, aux quatre coins du monde.En revanche, on n\u2019a pas manqué de déceler des traces juives dans tel ou tel folklore national: roumain, hongrois, russo-polonais, turc, tzigane, espagnol, etc.Que si l\u2019on envisage la musique \u201csavante\u201d, comment passer sous silence le rôle joué par des compositeurs comme Fromental Halévy, Offenbach, Meyerbeer, Paul Dukas, Darius Milhaud en France ; Goldmark, Mahler, Schoenberg en Autriche et en Allemagne ; Antoine Rubinstein, en Russie; Ernest Bloch, Aaron Copland aux Etats- Unis; et comment ignorer la naissance, ces derniers trente ans, d\u2019une école musicale israélienne, qui a déjà à son actif des oeuvres tant symphoniques que vocales nullement négligeables ?Le Premier Congrès international de musique juive se propose, entre bien d\u2019autres objets, d\u2019étudier les rapports de la musique juive, sous tous ses aspects, avec la production musicale, artistique et populaire, des diverses civilisations anciennes et modernes.En cela, il s'annonce comme une manifestation culturelle d\u2019un intérêt non seulement juif mais général.Tel est, en tout cas, l\u2019avis des personnalités non-juives éminen- \u2014 il arrivait à Paris, à l\u2019âge de seize ans, sortant du \u201cheder\u201d, avec pour tous bagages un violoncelle et d\u2019impressionnantes \u201cPpapillottes\u201d (peyes) \u2014 mais il continua de composer, au plus fort de sa gloire, des partitions de musique synago- guale, qui pour être méconnues, ne sont pas sans intérêt.Dans ce viveur qui inventa le \u201cfrench-can- can\u201d et invitait des rois à ses parties fines, résonna toujours une ame juive.tes qui ont accepté soit de patronner le Congrés international de musique juive, soit de prendre une part active aux séances d\u2019étude qu\u2019il comportera.De quelque manière qu\u2019on l\u2019examine, la musique juive intéresse la vie culturelle du monde civilisé.Notre situation économique: progrès ou stagnation?par Jean- Marc Léger.Editions de l\u2019Action Nationale.M.Jean-Marc Léger a eu l\u2019heureuse idée de réunir en recueil les articles qu\u2019il a déjà consacrés à la situation économique des cana- diens-français, dans la \u201cPresse\u201d, il y a environ deux ans.On relit avec plaisir ces articles où on retrouve le style alerte et vivant de l\u2019auteur, sa documentation sûre et la force et le courage avec lesquels il affirme ses convictions.EINSTEIN, (Suite de la page 1) personnalité.T1 a le devoir d\u2019être au service de la collectivité.Pour Einstein la misère qui sévit dans le monde empêche un tel épanouissement de l\u2019individu.De là aussi découle sa conception pédagogique.Pour que l\u2019enfant puisse se développer pleinement, il faut encourager chez lui le sens critique et la créativité et développer ce qu\u2019Einstein appelle \u2018la divine curiosité\u201d.Il faut qu\u2019à l\u2019école l\u2019élève fournisse un travail authentique.Pour cela les motivations de l\u2019enfant doivent elles aussi être authentiques.Ceci l\u2019amène à condamner le succès au sens américain.Le contenu de la vie est très important pour Einstein.L'homme doit remplir sa vie de valeurs supra-humaines.L'art et la science lui en fournissent la possibilité.La physique est pour Einstein, la recherche de l\u2019harmonie intrinsèque de la nature.Ce qui l\u2019a guidé dans cette recherche c\u2019est la certitude qu\u2019il existe des lois qui assurent la structure harmonieuse de la nature, Il est impossible de justifier cette morale par la science ou par la simple raison.Une morale vivante n\u2019a pas besoin de justification.Des personallités puissantes nous aident à en découvrir les mystères.Dr.Wittenberg conclut en disant que les idées d\u2019Einstein ont suscité beaucoup de controverses mais on ne peut que respceter ce grand homme qui a sû vivre ses idées. BULLETIN DU Henry Wentworh Monk Champion Canadien de l\u2019Etat Juif par le Dr.N.M.GELBER Autour de 1840, à l\u2019époque où le mouvement pour \u201cla Restauration des Juifs\u201d prit naissance en Angleterre, Henry Wentworth Monk, originaire du Canada, vivait à Londres.C\u2019était un homme profondément religieux qui s\u2019intéressait aux idées nouvelles.Estimant qu\u2019en dépit des progrès de la science, la condition humaine n\u2019avait que peu changé, au fond, il rêvait de la restauration du Royaume de Dieu et de la réalisation des prédictions de la Bible.Monk étudia les Ecritures et apprit l\u2019hébreu chez un Juif silésien, Michael Salo- mon Alexander.Il entra en contact avec les Cercles qui préchaient le retour des Juifs en Palestine, et l\u2019idée de la \u201cRestauration des Juifs\u201d le remplissait d\u2019enthousiasme, car il croyait fermement que, comme l\u2019annoncçaient les Prophètes, le peuple juif retrouverait la Terre Promise, et il était convaincu que ce rétablissement précéderait nécessairement la paix universelle.Il fixa ses idées et ses opinions par écrit dans une brochure intitulée \u201cA simple interpretation of the Relevation together with three lectures lately delivered in Canada and the USA on the Restoration of Judea and Israel\u201d et parue il y a juste cent ans de cela, en 1875.Au quatrième chapitre, Monk constatait que conformément aux prophéties du Livre de Daniel, les souffrances des Juifs prendraient bientôt fin et qu\u2019ils retourneraient dans leur patrie historique.Les juifs qu\u2019il avait eu l\u2019occasion d\u2019observer dans de nombreux pays, dit-il, n\u2019avaient encore que bien peu progressé dans le sens de leur régénération.Sur le continent européen, ils étaient indifférents et fatigués; dans les pays anglo- saxons seulement, ils jouissaient de la tolérance et un petit nombre d\u2019entre eux étaient éduqués et possédaient de la fortune.Ils étaient l\u2019objet de préjugés raciaux fort répandus et difficiles à combattre.Les Juifs n\u2019avaient jamais cessé d\u2019être un peuple; mais il n\u2019en restait que deux tribus, tandis que les Dix Tribus Perdues avaient émigré en Scythie, de l\u2019avis de Monk, et y avaient été absorbés par des peuples germaniques et slaves, par les barbares qui détruisirent l\u2019Empire romain, conquirent l\u2019Europe Occidentale et infusèrent un nouveau sang à la race européenne.Il serait bon que les descendants des fameuses Dix Tribus aident les deux tribus encore existantes à restaurer leur vieille patrie.Monk pensait que chaque Européen pourrait être un Israélite, c\u2019est-à-dire un descendant des Dix Tribus Perdues : il aurait donc pour devoir de prêter son appui à la Restauration des Juifs.La Palestine devrait être libérée et les Juifs devraient pouvoir la réintégrer.Jérusalem deviendrait le siège d\u2019un gouvernement international, au nom d\u2019une Société des Nations, et la Palestine, serait un Etat juif habité par une majorité juive.Monk, qui jouissait d\u2019une considération générale dans sa ville natale d\u2019Ottawa, à cause de la sincérité de ses convictions religieuses et de la noblesse de son caractère, eut facilement accès à la presse.Et il usa amplement de cette hospitalité pour propager ses idées sur la Palestine.Il suggéra à la Grande- Bretagne de prendre l'initiative et d\u2019engager des négociations avec le Sultan, en coopération avec d\u2019autres puissances chrétiennes, pour l\u2019acquisition de la Palestine.Un beau port devrait être aménagé à Acre et relié par des voies ferrées à Damas, à l'Egypte et à Bagdad.Un réseau de routes et de chemins de fer rendrait possibles la colonisation agricole et le développement industriel du pays.Les fonds nécessités par la réalisation du plan seraient à fournir par les Juifs riches d'Europe Occidentale et d\u2019Amérique ainsi que par des Chrétiens fortunés qui croyaient en l\u2019approche du Règne de Mille ans.Persuadé, comme nous l\u2019avons dit, que la restauration d\u2019une Palestine juive ne permettrait pas seulement d'offrir un refuge aux Juifs persécutés, mais serait la condition préalable de la paix universelle, Monk alla de pays en pays, après 1863, et essaya d\u2019obtenir le concours de divers chefs d\u2019Etat.Au cours d\u2019un de ses séjours en Palestine, il s\u2019associa au peintre connu William Holman Hunt, qui y vivait.Les deux hommes poursuivirent ensemble la propagande en faveur de la restauration de l\u2019Etat juif, prélude à la paix universelle, et pour les premières mesures à prendre en vue de la création d\u2019une Société des Nations, de l\u2019installation d\u2019un gouvernement mondial permanent à Jérusalem et d\u2019une Cour internationale de Justice.En 1873, Monk proposa la création d\u2019un Fonds pour la Restauration en Palestine auquel Juifs et Chrétiens contribueraient par des dons de £50, afin de permettre l\u2019achat de la Palestine.Qunad la Grande-Bretagne remit le de Chypre à la Turquie, en 1878, Monk crut que cet acte pourrait servir de précédent à une cession similaire de la Palestine.La politique orientale de Disraeli lui parut favorable à ses plans, surtout lorsqu\u2019en 1879, Oliphant, que Monk avait gagné dix ans aupara- te AE ali ta CERCLE JUIF Novembre HITLER DECRIT PAR L\u2019UN DE SES ACOLYTES Walter Schellenberg dirigeait le service de contre- espionnage du gouvernement nazi.L\u2019\u201cEXPRESS\u201d vient de reproduire des extraits de ses mémoires.Le passage suivant éclaire le caractère du Fûhrer qui malgré sa folie, dirigeait les destinées du peuple allemand.Mais la caractéristique dominante d\u2019Hitler était de se croire désigné par la Providence en vue d'accomplir de grandes choses pour le peuple allemand.C\u2019était là sa \u201cmission historique\u201d, en laquelle il croyait entièrement.Son comportement vif et le pouvoir de suggestion de sa personali- té donnaient l\u2019impression d\u2019une intelligence et d\u2019une étendue de connaissances très au-dessus de la moyenne.En outre, sa dialectique extraordinaire lui permettait de vaincre par ses arguments les autorités les plus expertes, dans n\u2019importe quel sujet de discussion, et souvent avec des résultats fort dangereux.TI désorientait ses interlocuteurs, si bien que ceux-ci ne trouvaient qu\u2019après coup les réponses appropriées.TI possédait un insatiable appétit de considération et de pouvoir, combiné à une âpreté voulue qui renforçait ses réactions foudroyantes, son énergie et sa résolution.Tant que la fortune lui sourit, ces qualités lui permirent de dominer l\u2019Allemagne et de fixer l\u2019attention du monde entier.Hitler ne crovait pas en une personnalité divine.Seuls comptaient pour lui les liens du sang entre les générations successives : il s\u2019y joignait une vague conception de fatalité ou de providence.Tl ne croyait pas non plus a une vie aprés la mort.A ce sujet, il citait souvent un vers de la Edda, cet admirable recueil de l\u2019ancienne littérature islandaise, qui représentait pour lui le résumé de la profonde sagesse nordique: \u201cToutes choses passeront; rien ne demeurera que la mort et la gloire des morts !\u201d Vers la fin, la foi de Hitler en sa mission s\u2019accrut a un point tel que cela devint du délire.Mais vant à ses idées, eut été muni de lettres d\u2019introduction auprès du Gouvernement turc.Oliphant devait s\u2019employer auprès du Sultan pour obtenir des encouragements à la colonisation juive en Palestine, En 1882, Monk proposa la fondation d\u2019une Banque d\u2019Israël, au capital de dix millions de livres- sterlings pour le financement du Retour des Juifs.Bref, il n\u2019épargnait aucun effort, toujours à la poursuite de ses généreux desseins ; et peu de temps avant sa mort, en 1896, il sollicitait encore l\u2019appui d\u2019Arthur Balfour.Monk disparut avant d\u2019avoir pu assister aux premiers débuts de la réalisation, et il ne fut même pas témoin de la fondation de l\u2019Organisation Sioniste Mondiale.ce fait de se considérer lui-même comme le Messie allemand fut à l\u2019origine de son pouvoir personnel.Cela.lui permit de devenir le chef de quatre-vingts millions d\u2019hommes et, au cours de douze brèves années, d'imprimer sa marque indélébile sur l\u2019histoire.Ce ne fut guère qu\u2019au moment où le peuple allemand ne parvint pas à accomplir ce que demandait Hitler, à Stalingrad et en Afrique du Nord, qu\u2019avec la possibilité de la défaite, le pouvoir d\u2019intuition de Hitler et son magnétisme personnel commencèrent à décroître.En outre, dès la fin de 1943, il présenta des symptômes progressifs de plus en plus nets de la maladie de Parkinson.Le docteur de Cri- nis, aussi bien que deux médecins personnels du Führer, le docteur Brandt et le docteur Stumpfegger, reconnurent un début de dégénérescence chronique du système nerveux.Heydrich était informé des moindres détails de la vie privée du Führer.Il prenait connaissance de tous les diagnostics portés par les médecins et il était au courant de toutes les singulières inclinations, pathologiquement anormales, de son chef.J\u2019ai vu moi- même certains de ces rapports quand ils furent transférés au bureau de Himmler, aprés la mort de Heydrich.Ils indiquaient que Hitler était tellement sous l\u2019empire des forces démoniaques qui le faisaient agir, qu\u2019il ne songeait même plus à une cohabitation normale avec une femme.Les extases du pouvoir sous toutes ses formes lui suffisaient.Au cours de ses discours, il tombait, ou plutôt il se haussait lui-même à un tel degré de frénésie qu\u2019il en éprouvait des satisfactions émotionnelles complètes.Mais les dégradations ainsi provoquées dans son système nerveux \u2014 et peut-être aussi le fait qu\u2019il se rendait compte lui-même de l\u2019inquiétante anomalie d\u2019un pareil état \u2014 le poussèrent à demander un avis médical à ses amis, le docteur Morell et le docteur Brandt.Le diagnostic de Morell et le traitement qu\u2019il prescrivit n\u2019amenèrent toutefois aucune amélioration dans l\u2019état du Führer, qui empira au contraire.Morell estimait que ces symptômes étaient inséparablement liés au pouvoir de suggestion des masses que possédait Hitler et que cette intensité même agissait sur son auditoire, comme un aimant sur de la limaille de fer.Ce fut dans cette période d\u2019effondrement mental et physique que Hitler prit la décision d\u2019anéantir les Juifs.hr ear EE Ts "]