Bulletin du Cercle juif /, 1 novembre 1958, Novembre

[" b1° Bibliotheque St.Sulpice, 1700, rue St.Denis, Montreal, P.Q.ulletin du CERCLE 148812 UIF Montréal, Novembre 1958 No.39 A la derniére réunion du Cercle Juif ISRAEL ET LES DROITS DE LHOMME Conférence de M.Eliezer Yapou Quand il s\u2019agit d\u2019élaborer la Charte Internationale des Droits de l\u2019Homme, Israël est là et prend une part active à cette construction.Nous avons eu la joie de pouvoir entendre son représentant aux Nations Unies, M.Eliezer Yapou qui, le 10 novembre dernier, nous a parlé \u201cISRAEL ET LES DROITS DE HOMME\u201d, à la réunion du Cercle Juif.Monsieur Yapou a choisi la date de sa conférence pour lui donner toute sa signification: Il ELIZER YAPoU rappelle que la Convention d\u2019Armistice signée en 1918 marque le triomphe des droits de l\u2019homme sur la force brutale.Après la seconde guerre mondiale, nouvel assaut de la plus effroyable barbarie, il devenait urgent, non seulement de réaffirmer des principes mais surtout aussi de faire en sorte qu\u2019ils devinssent une obligation à laquelle aucun état aussi puissant soit-il ne réussisse à se soustraire.Une Commission des Droits de l'Homme fut créée aux Nations Unies pour établir cette charte.M.Yapou réussit à nous introduire au sein même de cette commission et nous permit ainsi d\u2019assister aux discussions subtiles mais parfois nécessaires qui expliquent la lenteur avec laquelle les travaux avancent.Mais les Principes sont peu nombreux, connus et impératifs, ce sont ceux-là mêmes qui résultent de la Déclaration des Droits de l'Homme née dans la nuit du 4 août 1789.Alors 1l semble que le vrai problème réside dans la manière dont toutes les puissances unies en une seule imposeront les respect absolu de ces principes.Monsieur Eliezer Yapou nous a assuré avec humour, qu\u2019en Israel, ce respect existait sans restriction aucune.A la suite de son intéressante conférence, M.Yapou répondit avec élégance et précision à toutes les personnes qui désirèrent lui poser des questions.Suzanne Walther-Siksou Voeux du grand rabbin de Jérusalem au Pape JERUSALEM, (CCC) \u2014 Le Dr.Isaac Halevy Herzog, grand rabbin d\u2019Israël, a fait parvenir à Sa Sainteté Jean XXITI le télégramme suivant: \u201cMes sincères bénédictions à l\u2019occasion de votre élection au poste élevé de Souverain Pontife de l\u2019Eglise Catholique Romaine.Je suis persuadé que votre noble foi dans les valeurs humaines les plus hautes, telle qu\u2019elle s\u2019est manifestée à l\u2019époque des atrocités nazies, vous guidera dans vos nouvelles fonctions\u201d.(Le grand rabbin fait allusion à sa rencontre avec le nouveau Pape à l\u2019époque où celui-ci était délégué apostolique à Istanboul.Prié d'accorder son aide aux Juifs se trouvant dans les pays occupés par l\u2019Allemagne, Mgr.Roncalli avait répondu favorablement et s\u2019était même chargé de transmettre des lettres du Dr.Herzog aux chefs de l\u2019Eglise catholique dans les pays occupés.) Ajoutons que le Congrès juif mondial et le Dr.Nahum Gold- mann (au nom de l\u2019Agence Juive) ont également envoyé des messages de félicitations au nouveau Pape.Le lycée français de Tel-Aviv Les écoliers israéliens ont fait cette année une fausse rentrée.Après avoir conscieusement regagné leur lycée à la fin de deux grands mois de vacances, leurs professeurs se sont mis en grève.Tous ne l\u2019ont peut-être pas regretté, sauf ceux qui ont commencé leur sixième secondaire au nouveau lycée franco-israélien de Tel- Aviv qui a ouvert tout récemment ses portes.La dénomination \u201cfranco-israélien\u201d peut induire en erreur.Il ne s\u2019agit pas d\u2019une institution française mais d\u2019une école secondaire municipale, où la pre- miére langue étrangère sera le français.L\u2019Alliance Israélite Universelle en a financé la construction, la Municipalité de Tel-Aviv a fait don d\u2019un vaste terrain et les Relations Culturelles du Gouvernement français ont apporté leur contribution en aidant à la réalisation de ce projet dont la paternité revient à M.Pierre-Eugène Gilbert, Ambassadeur de France en Israël.L\u2019inauguration du premier bâtiment du Lycée, prévu pour 250 élèves, a eu lieu en présence de plusieurs centaines de personalités venues affirmer l\u2019intérêt qu\u2019elles portent à ce lien nouveau entre la France et Israël.Le Ministre de l\u2019Education Nationale, Monsieur Zalmane Arane.le Maire de Tel-Aviv, Monsieur Hayim Levanone, le Chargé d\u2019Affaires à l\u2019Ambassade de France, M.Vizzavona, en l'absence de l\u2019Ambassadeur, M.Jacques, Meyer, Conseiller d\u2019Etat et membre du Comité Central de l'AIT ont abondamment parlé de cette amitié, Pour sa part, le Baron Edmond de Rothschild dont la générosité a largement contribué à faire avancer les travaux, s\u2019est attardé, à juste titre, sur le bâtiment lui- même.Rappelant avec humour qu\u2019il était le plus jeune des orateurs, il a évoqué l\u2019époque où il usait encore ses pantalons sur les bancs de l\u2019école.\u201cC\u2019est le plus beau lycée que j'ai jamais vu, affirme le Baron Edmond, et j\u2019envie ceux qui viendront demain faire leurs études ici\u201d.Ils ne sont pas venus a cause de leurs profes- Cinquiéme Année LETTRE DE JERUSALEM de notre correspondant Maurice Saporta seurs, mais dans une semaine, deux ou trois tout au plus, ils pourront jouir des salles de classe vastes, aérées et éclairées comme il convient, d\u2019un mobilier moderne, de tableaux, qui généralement noirs, sont ici verts, et de tous les perfectionnements que l\u2019on peul rêver pour le bien-être des ensei- gnauts et des élèves.Pour donner une idée de l\u2019ampleur de l\u2019institution, disons simplement qu\u2019elle comptera sept bâtiments, comprenant d\u2019autres salles de classe, des laboratoires, un internat, une salle de gymnastique et une piscine qui n\u2019a pas soulevé pour l\u2019instant l\u2019indignation des milieux orthodoxes.Un peuple mélomane L'apparition de disques israéliens sur le marché local n\u2019a pas remporté le succès escompté.Il s\u2019agit d\u2019enregistrement de l\u2019Orchestre philharmonique réalisés par Decca, sous la baguette de Georges Solti, Il faut dire, à la décharge de nos mélomanes, que la qualité d\u2019enregistrements antérieurs n\u2019avait rien de prometteur et leur réserve est compréhensible.Comme cela arrive souvent, les étrangers nous apprécient mieux que nous-mêmes, et les anglais ont favorablement accueilli l\u2019exécution et la réalisation technique de l\u2019enregistrement de \u201cLa Boutique Fantastique\u201d de Rossini et de \u201cL\u2019Apprenti Sorcier\u201d de Dukas.Le Gramophone Review de Londres est allé jusqu\u2019à qualifier de brillante l\u2019interprétation de la première oeuvre, La saison de l\u2019Orchestre Philharmonique a commencé, renouvelant devant les guichets de location les scènes si souvent rapportées.Des queues interminables, des agents de police, et parfois même de petits incidents pour obtenir un abonnement à une série de concerts.Il est vrai que des noms comme Arthur Rubinstein et Zino Francescati font courir les foules ailleurs qu\u2019en Israël.On parle moins et à tort, des artistes israéliens, de Frank Pel- leg par exemple, qui a tenu le clavecin dans le Concert Champêtre de Francis Poulenc avec l\u2019Orchestre Philharmonique dirigé par Sergiu Celibidache.Pianiste (À suivre en page 4) 2 BULLETIN DU CERCLE JUIF Ce bulletin est publié tous les mois par: | LE CERCLE JUIF DE LANGUE FRANCAISE 493 rue Sherbrooke Ouest, Montréal Tel.: VIctor 4-8621 (local 293) Président du comité exécutif: S.D.COHEN Secrétaire et rédacteur-en-chef du bulletin: NAIM KATTAN \u2018\u2019Autorisé comme envoi postal de la deuxième classe, Ministère des postes, Ottawa.\u201d EDITORIAL LA DECLARATION CANADIENNE DES DROITS DE L'HOMME Après plusieurs années d\u2019efforts constants, M.Diefenbaker propose au Parlement canadien une déclaration des droits de l\u2019homme.Du point de vue constitutionel, cette loi ouvre la voie à la discussion.Sur le plan légal, de nombreuses personnes auront sans doute des remarques à faire, et des recommendations, parfois contradictoires, vont certainement être exprimées.On peut néanmoins dire que cette loi n\u2019a, en vérité, rien de révolutionnaire.Pourtant, sa valeur est loin d\u2019être purement symbolique, ou, si elle l\u2019est, c\u2019est dans la mesure où le symbole participe dans la vie d\u2019une nation, et constitue, en quelque sorte, un point de ralliement pour tout un peuple.Cette loi déclare clairement que les canadiens sont égaux dans leurs droits individuels.Pour de nombreux groupes ethniques, une telle déclaration est d\u2019une portée considérable; car elle confirme d\u2019une manière explicite qu\u2019il n\u2019existe pas au Canada de citoyens de seconde zone.Il Dest donc pas surprenant que la province de Saskatchewan, où les groupes ethniques constituent la majeure partie de la population, s\u2019est empressée d\u2019adopter sa loi sur les droits de l\u2019homme.Le Bill C-60 continue et confirme une tradition canadienne imposée par l\u2019histoire et la géographie et assumée par toute la population du pays.Le Canada est un pays né de la volonté de l\u2019homme.Ses citoyens sont parmi les plus libres au monde.On ne leur impose que des institutions larges, basées sur le respect de l\u2019individu.Le pouvoir de l\u2019Etat est presque imperceptible à ceux qui n\u2019enfreignent pas la loi.On ne leur impose même pas le service militaire, symole dans tous les pays de l\u2019allégeance qu\u2019on doit à l\u2019Etat, et expression de la force de celui-ci dans l\u2019arène internationale.Cette grande liberté comporte des faiblesses inhérentes à sa nature même.Que le pays ait deux langues et deux cultures, ce n\u2019est qu\u2019une richesse supplémentaire, et c\u2019est cela à notre sens qui donne au Canada son caractère particulier, Pourtant, tout symbolisme extérieur \u2014 drapeau, hymne nationale unique \u2014 manque.Quand on parcourt le pays de l\u2019Est à l\u2019Ouest, on s\u2019en rend compte et on est frappé par la force de l\u2019élément purement géo- grapique.Le régionalisme est sans doute ce qui caractérise le plus le peuple canadien.Non seulement les habitants des différentes parties du pays s\u2019ignorent, mais ils se font chacun à sa manière son idée du Canada.Chaque province interprète le Canada \u2014 son histoire, sa culture, ses valeurs sociales \u2014 d\u2019une façon différente.On ne peut qu\u2019admirer la foi qu\u2019on a en l\u2019homme dans ce pays.Mais les choix multiples que font les canadiens dans leur manière de vivre, leur attchement a de nombreuses traditions culturelles peuvent parfois donner l'impression de l\u2019absence d\u2019un dénominateur commun.Les institutions, aussi fortes qu\u2019elles soient, manquent d\u2019une force capable de se répercuter dans les esprits et les hommes, mûs par une volonté commune, recherchent une expression simple et bien définie de cette unité.Jusqu\u2019à présent, cette volonté s\u2019est exprimée le plus souvent, d\u2019une manière négative au Canada.Pour qu\u2019aucun groupe n\u2019exerce une trop grande pression sur un autre groupe, on a adopté le compromis comme principe.Pour cette raison, l\u2019image que peut laisser le Canada extérieurement est vague, et la volonté de son peuple est si éparse qu\u2019elle peut sembler sans cohésion.Il faut donc accorder une grande importance à cette déclaration des droits de l\u2019homme.Elle trace la voie d\u2019une expression commune de la volonté et de l\u2019unité du peuple canadien.Elle s\u2019inscrit dans la tradition historique du peuple canadien Histoire où les révolutions ont peu de place et où la loi fut le point de départ des réformes et des changements.Novembre 1958 NICOLAS BERDIAEFF ET LE PROBLÈME DE L\u2019ANTISEMITISME par le docteur Starobinski Nicolas BERDIAEFF, un des plus grands philosophes de notre temps, est né en 1874 dans la province de Kiew.Depuis 1922 il a été exilé de Russie et a vécu à Paris, Il a publié un grand nombre d'ouvrages dont les principaux sont: la Philosophie de la liberté, la Nouvelle conscience religieuse de la Société, le Sens de l\u2019Histoire, de l\u2019Esclavage et de la liberté de l\u2019homme, Essai de métaphysique.Parmi ses ouvrages nous avons eu la chance de trouver une brochure intitulée: \u201cChristianisme et Antisémitisme\u201d, éditée par l\u2019Académie religieuse et philosophique de Paris, sans date d\u2019édition.D\u2019après le texte, on peut admettre que cette brochure a paru vers 1938.Dans cette brochure, Nicolas BERDIAEFF, penseur religieux profond, sincère et honnête, exprime d\u2019une façon particulièrement pénétrante, ses idées sur le problème de l\u2019antisémitisme.Nous nous permettons d\u2019en présenter un résumé succinct à nos lecteurs.Le problème Juif n\u2019est pas seulement un problème politique, économique, juridique et culturel.Il s\u2019agit d\u2019un problème infiniment plus profond, d\u2019un problème reli- gleux, dont dépend le destin de l\u2019humanité.C\u2019est l\u2019axe autour duquel tourne toute l\u2019histoire religieuse de l\u2019humanité.Le destin historique du peuple Juif est mystérieux.L'existence actuelle et la conservation de ce peuple à travers l\u2019histoire ne peut être expliqué d\u2019une façon purement rationelle.Le peuple juif a introduit dans la conception religieuse du monde l\u2019esprit prophétique et messianique, qui était inconnu dans la culture spirituelle du monde greco- romain.Le peuple Juif a introduit dans la conscience de l\u2019humanité a notion d\u2019historicité.Et l\u2019histoire a été impitoyable pour ce peuple.Au cours d\u2019une longue histoire, qui a exigé une tension surhumaine, pour sa conservation et pour éviter sa dissolution dans les masses humaines environrhntes, le peuple Juif a conservé sa personnalité et ses caractères spécifiques.Tout autre peuple n\u2019aurait pas supporté une dispersion aussi prolongée et aurait disparu parmi les autres peuples.Selon Berdiaeff, l\u2019antisémitisme a été créé par les chrétiens.Le péché des chrétiens vis-à-vis du peuple Juif est immense, aussi bien au début de l\u2019ère chrétienne, au Moyen-Age et à notre époque.Vladimir SOLOVIEFF, le grand philosophe russe, a considéré comme une des tâches essentielles de sa vie, la défense du peuple Juif.Il faut juger le peuple Juif d\u2019après ses hommes supérieurs, ses hommes de génie, ses prophètes et ses apôtres.La haine globale à l\u2019égard de tout un peuple est un péché, c\u2019est un meurtre et celui qui porte la haine dans son coeur assume une grave responsabilité.Le peuple Juif n\u2019est pas un peuple comme les autres peuples, c\u2019est un peuple au destin religieux particulier, qui a été choisi par Dieu et ceci détermine la tragédie de son destin historique.Le peuple Juif persiste, il reste unifié grâce à son destin religieux.BERDIAEFF analyse ensuite le racisme antisémite, qui n\u2019a aucune base religieuse, morale ou scientifique.Ni le racisme, ni mé- me le nationalisme ne peuvent être acceptés par la conscience chrétienne.Le racisme est inhumain et il nie la dignité de l\u2019homme, la valeur de la personnalité humaine et se complait dans une attitude hostile, qui conduit à l\u2019extermination.Le racisme est la forme la plus grossière du matérialisme, bien plus grossière que le matérialisme économique.Le racisme est la forme extrême du déterminisme et la négation de la liberté de l\u2019esprit.Au point de vue racial, le Juif est soumis à la fatalité du sang.Or, la science n\u2019admet pas l\u2019idée de race.Aussi le racisme appartient- il au domaine de la mythologie et non pas à celui de la science.La race est une catégorie zoologique et non pas anthropologique, préhistorique et non pas historique.L\u2019antisémitisme économique et politique a un caractère bas et honteux, il revêt l'incapacité, la faiblesse et la stupidité des antisémites.Accuser les Juifs de tous les malheurs d\u2019ordre économique, sociaux et politiques, c\u2019est chercher un bouc émissaire, c\u2019est tomber sous un dogmatisme absurde.Dans les malheurs des peuples, des nations et de l'humanité nous sommes tous fautifs et, en premier lieu nous deux \u2014 moi et vous.Le pogrom contre les Juifs n\u2019est pas seulement criminel et inhumain, il est aussi le signe d\u2019une terrible faiblesse et d'incapacité.À la base de l\u2019antisémitisme se trouve la nullité de la constitution même de l\u2019antisémite.On accuse les Juifs d\u2019avoir donné au monde des grands penseurs, des grands inventeurs, des grands philosophes, des grands hommes de science.On ne peut nier ce fait affirme BER- DIAEFF, mais le domaine de la pensée est le domaine de la liberté.Faites de même, dit-il aux antisémites, car la liberté est une épreuve des forces, car il est humiliant de penser, que la liberté est favorable pour les Juifs et défavorable pour les non-Juifs.On accuse également les Juifs d\u2019avoir crée le capitalisme.Mais les recherches historiques montrent que le capitalisme européen est né (À suivre en page 3) Novembre 1958 BULLETIN DU CERCLE JUIF LES LIVRES Canada, Tomorrow\u2019s Giant, par Bruce Hutchison \u2014 Longmans Greene & Company, Toronto.Bruce Hutchison, directeur d\u2019un quotidien à Victoria et auteur de plusieurs ouvrages sur le Canada, vient de publier un nouveau livre : Canada, Tomorrow's Grant.Il nous livre là ses impressions d\u2019un voyage qu'il vient d\u2019effectuer dans toutes les provinces du pays.L\u2019auteur est un grand sentimental.Il aime le Canada.Un style vivant, coloré, entraine le lecteur et le fait participer aux émotions de ce grand idéaliste.Certes, M.Hut- chison possède, au plus haut point, le don de l\u2019observation.Ce qu\u2019il voit le frappe si fortement qu\u2019il a une propension souvent trop poussée à l\u2019exagération: chaque ville est la plus grande ou la meilleure d\u2019un certain point de vue; chaque personne que l\u2019auteur rencontre est la plus intelligente ou la plus attachante et parmi les plus intelligentes ou les plus attachantes, Son enthousiasme décline dans certains endroits qu\u2019il connaît mieux, comme la Colombie Britannique, et dont il regrette un changement trop marqué et un oubli trop accentué d\u2019un passé hé- roique et campagnard.Cet enthousiasme touche ou fait sourire.Souvent on aurait souhaité qu\u2019il possédat a un plus grand degré cette qualité qui caractérise les anglo-saxons: l\u201c\u2018understatement\u201d.Le mauvais pain, par Jean-Paul Pinsonneault éditions FIDES, Montréal.C\u2019est le premier roman de M.Jean-Paul Pinsonneault.L\u2019auteur nous relate un drame familial.Une mère se sacrifie pour élever ses enfants, mais elle entend diriger leur vie, sans se soucier de leur sensibilité et de leur désir d\u2019être tout simplement heureux.Il n\u2019y a rien d\u2019extrêmement neuf dans tout cela.L'auteur écrit bien, mais parfois son style, et ceci surtout dans les dialogues, est un peu forcé, ampoulé.De plus, ses personnages manquent d\u2019épaisseur.Certains passages sont extrêmement saisissants et prouvent que l\u2019auteur a du talent.NOTES BREVES Matin sur l\u2019Amérique \u2014 par André-Pierre Boucher Editions d\u2019Orphée \u2014 Montréal.C\u2019est le second recueil du jeune canadien André-Pierre Boucher.On y trouve les quailtés ainsi que les défauts de l\u2019adolescence.La naïveté côtoie l\u2019élan poétique.On verra dans le troisième recueil de monsieur Boucher si cet élan se confirme et s\u2019il est porteur de fruits.Nos Artistes C\u2019est le deuxième album que publie l\u2019Association des artistes peintres et sculpteurs juifs de France.Chaque artiste est représenté par une reproduction et par une brève note biographique, rédigée en français et en yiddish.On y trouve des reproductions de Pissaro, de Pascin, etc.La Beauté de Dieu \u2014 par le Rév.Père Arcade Monette, o.p.Le Père Monette nous livre dans cet ouvrage une réflexion philosophique et théologique sur le sens de l\u2019existence de l\u2019homme et sur sa destinée.OUVRAGES RECUS: L\u2019Apprentissage \u2014 Principes et Réalisations dans le Québec çar Théophile Bertrand et Edmond Caron, C.A.Editions FTDES \u2014 Montréal.Say It In Yiddish \u2014 Dover Publications \u2014 New York.Poêmes \u2014 de Haym-Nahmane Bialik \u2014 La Gerbe Hébraïque \u2014 Jérusalem.Berdiaeff .(Suite de la page 2) chez les marchands de Florence.Le socialisme n\u2019est pas non plus, une invention juive.Lénine n\u2019est pas Juif et les masses énormes d\u2019ouvriers et de paysans, qui ont donné la victoire à la Révolution russe, n\u2019étaient pas des Juifs.D'autre part, les Juifs ont été les premiers à proclamer la vérité et la nécessité de la justice sociale pour les hommes.Les autres peuples n\u2019ont pas connu cette vérité et ont accepté l'injustice sociale.Aux Indes s\u2019est maintenu le régime des castes, sanctionné par la conscience religieuse.En Grèce, les plus grands philosophes n\u2019ont pas condamné l\u2019esclavage.Les Prophètes Juifs ont été les premiers à exiger la vérité et la justice dans les relations sociales, et ont défendu les pauvres et les humiliés.Comment résoudre le problème Juif?BERDIAEFF ne croit pas qu\u2019on puisse le résoudre par l\u2019assimilation, ni par la création d\u2019un Etat indépendant.Le peuple Juif reste un peuple dispersé, disséminé dans le monde entier, il doit toujours se déplacer.Par cette idée, BERDIAEFF rejoint l\u2019idée de certains mystiques Juifs pour lesquels la disperison des Juiïs est une nécessité, comme épreuve morale et spirituelle.Et BERDIAEFF conclut en ces termes : \u201cLes Chrétiens doivent défendre en premier lieu la vérité et non pas la force qui leur donne la possibilité de prospérer dans le monde.Les Chrétiens doivent défendre la dignité de l\u2019homme, la valeur de la personnalité humaine, de chaque personnalité humaine indépendamment de la race, de la nationalité, de la classe et de la position dans la société.De toute part, dans le monde, les forces du BENN: Une grande ceuvre biblique inédite L\u2019illustration biblique est le thème par excellence de l\u2019Art.Mais si la plupart des artistes, à toutes les époques, ont créé une surabondante imagerie, nul n\u2019avait encore tenté la gageure que Benn, à notre sens, a réussie: celle de peindre l\u2019esprit de la Bible.L'oeuvre est aujourd\u2019hui inédite.Elle est aussi arrivé à un point de maturité qui permet d\u2019en faire une analyse.Sur les 62 ta- Les égyptiens avec des chars, les juifs avec le nom de bleaux que Benn se propose, 61, en effet, sont achevés.Ils n\u2019ont, jusqu\u2019à ce jour, pas encore été exposés : il y faudrait, d\u2019ailleurs, un musée plutôt qu\u2019une galerie, puis- qu\u2019il s\u2019agit de toiles de 33\u201d x 2\u20196\u201d.Benn a puisé la plupart de ses thèmes dans les psaumes de David, dans Tsaïe, dans Ezéchiel.Mais localiser ces toiles par rapport à un livre, à un verset de la Bible, est presqu\u2019impropre.Car, non seulement le sujet le sacrifice d\u2019Abraham, Eve et le serpent, les mains de Moïse soutenues pour la victoire, \u201cDe I'Eternité a l\u2019Eternité, tu es Dieu\u201d, etc, etc) n\u2019est que prétexte à orchestration de couleurs: le décor du sujet est totalement obsent; ce n\u2019est pas l\u2019anecdote qui est peinte, mais l\u2019esprit.Le peintre ne raconte pas une scène, il en dégage la signification spécifique, l\u2019atmosphère.On est presque gêné par le cadre qui barre, matériellement, les quatre côtés de la toile.L'oeil et l\u2019esprit en effet l\u2019extrapolent vers l\u2019infini.Benn, en somme, illustre des thèmes, des motifs, dont on n\u2019aurait mal veulent détruire l\u2019homme, la personnalité humaine, la liberté de l\u2019esprit humain.Le mouvement antisémite participe à cette destruction, car il s'attaque à une partie de l'humanité à laquelle il dénie la dignité et les droits de l\u2019homme.Le problème Juif est une épreuve pour la conscience chrétienne et la valeur spirituelle du Christianisme.\u201d la colombe et du ciel, par une morphologie à peine ébauchée, mais par des tons qui mystérieusement s\u2019appellent et se fondent.Pour \u201cque la vieille génération enseigne à la jeune\u201d, il crée un enfant sans yeux, sans nez, sans regard, mais dont le \u201cvisage\u201d exprime la totalité de l\u2019attitude du disciple.Avec ce pouvoir de tout dire, par le choix d\u2019un volume, d\u2019une courbe, d\u2019un rapport, Benn a la Dieu pas imaginé qu\u2019on puisse donner de représentation visuelle.Comment?Pour figurer (on ose a peine employer ce terme) \u201cde l\u2019Eternité à l\u2019Eternité, tu es Dieu\u201d, il produit un véritable mouvement de lumière, convergeant vers un noyau de lumière.Pour \u201cqui me donnera des ailes comme à la colombe\u201d, il traduit l'identité de l\u2019être humain et de la terre, l'identité de palette la plus luxuriante.C\u2019est qu\u2019il crée des bleus, des jaunes d\u2019or, des verts d\u2019eau qui ne sont qu\u2019à lui, et de plus, il crée pour chacune des toiles une gamme de tons que l\u2019on ne retrouve jamais sur une autre.Les décrire n\u2019est pas facile.Elles sont à peine les couleurs de notre décor humain.Elles sont inventées a la mesure de la vision, de la généralisation du peintre.On a l\u2019impression d\u2019archétypes de couleurs contenant à la fois toute l\u2019orchestration possible d\u2019un thème, sans que le \u201crésumé\u201d n\u2019altère ni ne diminue aucune des possibilités.Cet aperçu indique la difficulté de classer Benn et de le rattacher à un \u2018\u201cisme\u201d quelconque.Il reste que Benn a certainement rénové l\u2019art religieux en spiritualisant l\u2019événement jusqu\u2019au point de le réduire à un dessin presque inexistant: on voudrait que sa \u201cBible\u201d puisse connaître bientôt une cimaise à sa mesure, et, pour le public de tous les pays, une sortie en librairie.Paul GINIEWSKI BULLETIN DU DEUX EXTRAORDINAIRES MESAVEN- TURES DE RACHI par Sam Levy Les lecteurs savent certainement que RA-CH-I est l\u2019anagramme de RAbi CHelomo Ishaki, le premier et le plus prestigieux savant juif français du douzième siècle, peut- être même de tous les siècles.Quelques lexicologues qui le croyaient natif de Lunel, le désignaient, à tort, sous le nom de Jarchi, ou Yarchi, du fait d\u2019une vague désinence avec le vocable hébreu Yareah qui veut dire: Lune.Jarhi ou Yarhi signifierait alors: Homme du Lunel, allusion au pays qui laurait vu naître.Cela est un peu, comme on dit, tiré par les cheveux.Rachi est né à Troyes, en 1105.Dès son jeune âge il se passionna pour l\u2019étude, et plus particulièrement pour celle des écrits bibliques.Il eut comme maître, le célèbre Zérahia-le-Levite, originaire du Languedoc, qu\u2019il dépassa en érudition, et occupa la première place parmi les intellectuels français, juifs et chrétiens.Médicin, astronome, grammairien, philosophe, surtout commentateur, Rachi fut le premier rabbin qui fit usage du français dans ses écrits.Son style est élégant et pur ; ses remarques grammaticales, très pertinentes, décèlent une profonde connaissance de la langue.A telle enseigne que ses contemporains le proclamèrent Le Prince des Commentateurs.Mieux encore, les glossateurs recommandaient aux écrivains qui voulaient connaître les modismes de la langue française au douzième siècle, de piocher avec intérêt les oeuvres de Rachi, comme d\u2019autres cénacles académiques conseillaient de consulter les Essais de Montaigne et les vieux classiques du seizième.Rachi, toujours dans le but de plus apprendre et de mieux connaître la vie des communautés juives, entreprit de longs voyages.Il parcourut l'Italie, l\u2019empire athénien, la Palestine, et se tourna vers l\u2019Egypte où il eut de longs entretiens avec l\u2019immortel Maïmo- nide qui le prit en affection.Il se rendit ensuite en Perse, traversa la Moscovie, la Pologne, et voulut revenir en France par la Bohème et l\u2019empire garmanique.Partout il donnait des soins gratuits aux malades, riches ou pauvres, qui le consultaient.À son arrivée à Prague, il fut accueilli à l\u2019égal d\u2019un fils, par le chef spirituel de la communauté, Rabi Yohanan Ben Eliezer.II avait été précédé dans le pays par sa grande réputation.Aussi, en entrant dans la synagogue ou étaient réunis au complet tous les fidèles, les acclamations de la foule lui prouvèrent toute l\u2019estime qu\u2019il inspirait.Ici se place l\u2019aventure la plus extraordinaire et la plus dramatique de la vie de Rachi, et qui, fort heureusement, ne tourna pas en un tragédie, comme on pouvait le craindre : Le duc Wladislav qui régnait depuis 1140, détestait les Juifs.Les manifestations d\u2019enthousiasme qui accueillirent le jeune savant français, parvinrent jusqu\u2019à lui.On fit croire au prince que Rachi était un révolutionnaire comme Bar Kochba et qu\u2019il était venu pour soulever ses coreligionnatres contre lautorité.Wladislav, furieux, envoya aussitôt des satellites qui se saisirent du vovageur et de son amphitryon, les garrottèrent et les traînèrent au château ducal.L\u2019évéque d\u2019Olmutz qui se trouvait auprès du duc, en levant les yeux sur Rachi, reconnut le médecin qui lui avait sauvé la vie pendant un pèlerinage à Jérusalem.T1 le dit à Wladislav qui ordonna aussitôt de délier les prisonniers et de les libérer avec des excuses.Il eut même recours aux bons offices du jeune médecin, et s\u2019en trouva très satisfait.Les Juifs de Prague continuèrent à vivre en paix, et considérèrent Rachi comme un sauveur.Le chef spirituel de la communauté avait une fille très belle, Rebecca, qui s\u2019éprit de leur hôte.Rachi, à son tour, conçut une vive affection pour la jeune fille, et Rab: Yohanan fut heureux de pouvoir bénir leur union.Le nouveau couple s\u2019apprétait à partir pour la France, quand, le jour de la fête pascale, un fanatique pénétra dans la demeure du Rabi, et porta un coup \u201cmortel\u201d à Rachi, avec une arme tranchante.Afin d\u2019éviter de nouveaux obstacles, on fit croire à la réalité du décès et un simulacre de funérailles eut lieu.Mais Rachi, rétabli, put quitter la ville avec son épouse, et rentrer enfin en France où il est mort en 1180, à l\u2019âge de 75 ans.Il eut deux sépultures, une à Prague, vide; et une autre à Trèves OÙ reposent ses restes.Le père Pire, prix Nobel fonde un village \u201cAnne Frank\u201d en Israël! Le révérend père Pire, dominicain belge, héros de la Résistance et qui, depuis la Libération, s\u2019est révélé comme une véritable providence pour les réfugiés politiques, a reçu le Prix Nobel de la Paix.Le père Pire a annoncé qu\u2019il consacrera la moitié du montant qu\u2019il reçoit à ce titre à la fondation en Israël d\u2019un village qui portera le nom d\u2019Anne Frank et qui sera destiné à accueillir les réfugiés juifs.CERCLE JUIF LETTRE DE (Suite de la page 1) de renommée mondiale, Frank Pelleg se consacre depuis quelques années au clavecin où :l a acquis une technique éblouissante.Le peintre Mokady Intéressante rétrospective Mo- kady à Tel-Aviv où nous avons pu voir réunies, dans les quatres salles du Musée, 85 toiles de celui qui reste l\u2019un de nos peimrtres les plus authentiques.Son style s\u2019apparente encore à l\u2019impressionisme dont il a subi l'influence à Paris où il a fait ses études.Mais Mo- kady a trouvé sa propre voie, une expression qui lui est toute personnelle et par laquelle il nous donne des portaraits profondément humains.Crise du Théâtre israélien Le Théâtre israélien traverse une crise grave.One ne peut parler de crise de croissance car si l\u2019on pense seulement à Habima qui vient de célébrer le 401ème anniversaire de sa fondation, on devrait parler de maturité.Au programme de cette saison nous trouvons, de nouveau, des Tièces étrangères, comme le Bal des Voleurs de Jean Anouilh, mais également une pièce tirée du roman de Yéhoudith Hendel \u201cRehov Hama- drégoth \u2014 la rue aux escaliers\u201d.Le Bal des Voleurs, cette farce moderne n\u2019a pas passé la rampe.T\u2019hébreu en est, à coup sûr, la cause principale, car si l\u2019on peut traduire des mots et des phrases, il est très difficile de conserver à une pièce son esprit, son éclat quand ils résident essentiellement dans les nuances et des bons mots.Cette expérience et de nombreuses autres, devraient conduire nos directeurs de salles à plus de modestie dans leurs ambitions, et à un choix plus judicieux des pièces qu\u2019ils présentent à leur public.Le Kaméri de son côté va nous présenter sous peu \u201cl\u2019Ange de Pierre\u201d de Thomas Wolff, dont la réalisation n\u2019a pas été des plus aisées car, comme pour la Habima, le problème de la jeune génération d\u2019acteurs se pose avec acuité.Entre les vieux, qui comptent parmi les fondateurs de ces deux compagnies et les jeunes qui sont encore incapables de tenir de grands rôles, il n\u2019y a rien.Habi- ma, qui est maintenant \u2018Théâtre National\u201d devra songer à renouveler rapidement ses cadres pour retrouver le niveau qu\u2019il avait atteint il y a deux ans.Quant au Kaméri, il ferait bien de s\u2019attacher un metteur en scène pour acquérir plus de continuité dans un travail qui en manque souvent.Théâtre français Le Théâtre Indépendant de Paris est arrivé dans notre pays et donne des représentations dans les trois grandes villes d'Israël.À Novembre 1958 JERUSALEM l\u2019affiche, le Misanthrope et Vol- pone.Partout c\u2019est un accueil chaleureux.La preuve est faite que la culture française pénètre rapidement dans le pays, et si les milieux officiels se soucient réellement de lui faire la place qui lui revient ils n\u2019auront pas à faire de gros efforts.Par ailleurs, invitée par la Radiodiffusion Israélienne, la Maîtrise de la Radiodiffusion Télévision Française est attendue avec impatience.Cet ensemble vocal composé d\u2019une trentaine de jeunes filles est très célèbre en France et les enregistrements que nous en avons entendu ici laissent prévoir que le public israélien, que l\u2019on sait amateur de bonne musique, ne manquera pas d\u2019assister aux concerts annoncés.Signalons enfin le passage du London Tes- tival Ballet qui, pour sa seconde visite, a eu autant de succès que l\u2019année dernière.Best-sellers en hébreu Les spectacles nombreux et variés ne laissent pas beaucoup de temps pour flâner aux devantures des libraires.Nous avons cependant noté quelques parutions intéressantes.Ceux que les études bibliques passionnent pourront explorer plus facilement le Livre des Livres grâce à l'ouvrage de R.Heller Guiladi \u201cHuda Tanakh\u201d où sont groupées 275 énigmes avec leur explication.Aucune traduction d'ouvrages français ce mois- ci mais; par contre, une pléthore de best-sellers que l\u2019on peut lire en hébreu et parmi lesquels Peyton Place de Grace Metalious, Young Lions d'Trwin Shaw et Heidi Grows Up de Ch.Tritten.Mort d\u2019un grand sioniste Une grande figure du Sionisme, un savant de renommée mondiale, vient de disparaître.Le Professeur Klausner, le dernier délégué au premier congrès sioniste de Bale, s\u2019est éteint à Tel-Aviv à l\u2019âge de 84 ans après une longue maladie.Plusieurs milliers de personnes défilé devant le cercueil du défunt, exposé sur l\u2019esplanade centrale de l\u2019Université Hébraique dont 1l détenait la chaire d\u2019histoire de la littérature hébraique moderne.Le Président de l\u2019Etat, M.Ben Zvi, M.Ben Gourion, Président du Conseil, M.Agrone, Maire de Jérusalem, et le Professeur Binia- mine Mazar, Recteur de l\u2019Université, ont rendu hommage à ce grand Juif, l\u2019un de ceux qui ont contribué le plus à la résurrection de la langue hébraique et à la formation de la littérature hébraique moderne."]