Bulletin du Cercle juif /, 1 mai 1960, Mai

[" £ u l / etin du A * AE] 5 1 t Conservatoire de \u201cusique e d'Art Dramatique, 506 Ste-Catherine ss.Code Montréal,Que.Montréal, Mai 1960 No.55 Sixième Année A la dernière réunion du Cercle juif LE CENTENAIRE DE L'ALLIANCE ISRAELITE UNIVERSELLE Causerie de l\u2019Honorable Juge Harry Batshaw Il y a cent ans 16 jeunes Juifs français fondèrent l\u2019Alliance.Ils ne savaient pas alors si leurs efforts aboutiraient, mais nous avons tout lieu de croire qu\u2019ils se rendaient parfaitement compte du caractère révolutionnaire de leur entreprise: il n\u2019existait en 1860 dans le monde entier-tout improbable que cela puisse nous paraître maintenant \u2014 aucune Le Juge H.Batshaw organisation qui S\u2019efforçait de protéger les droits des populations juives sur une échelle universelle.C\u2019est un nouveau chapitre de l\u2019histoire moderne du peuple juif que ces 16 parisiens ont ouvert en 1860 en lançant aux Juifs du monde entier leur appel.L\u2019AI- liance fut universelle dès le début, non seulement par son programme \u2014 venir en aide aux Juifs souffrant en tant que Juifs, quel que soit le pays de leur résidence \u2014 mais aussi parce qu\u2019elle aitira des adhérents de la France, de l\u2019Angleterre, de l\u2019Allemagne, de l\u2019Autriche, de l'Italie, de l\u2019Empire Ottoman et même des Etats-Unis.Depuis 1860 et jusqu\u2019à ce jour, rares ont été les cas où les droits des Juifs étaient lésés ou une autre calamité s\u2019abattait sur eux sans que l'Alliance se soit efforcée de leur venir en aide.Elle le faisait d\u2019abord toute seule, ensuite en collaboration avec d\u2019au- tres groupements juifs qui avaient été créés entre-temps en Angleterre, en Autriche, en Allemagne, aux Etats-Unis.C\u2019est l\u2019oeuvre de l\u2019éducation de l'Alliance qui a laissé la plus forte empreinte sur histoire de plusieurs générations juives.Cette oeuvre a changé radicalement, et avec une extrême rapidité, la vie de millions de Juifs\u2014les 600,000 enfants qui ont passé par les écoles de l\u2019Alliance et les membres de leurs familles.L\u2019Alliance a créé son réseau scolaire dans les pays du Proche et Moyen Orient et en Afrique du Nord.Pourquoi dans ces régions et non pas en Europe Orientale?La situation des populations juives de l\u2019Europe Orientale n\u2019était, certes, pas brillante, mais celle des communautés juives dans le monde musulman était, sans nul doute, beaucoup plus triste.Il est difficile de décrire la misère dans laquelle ces communautés vivaient (et dans laquelle beaucoup d\u2019entre elles continuent à vivre même maintenant) ; un général français en voyant pour la première fois le melah (quartier juif en Afrique du Nord) l\u2019a comparé à l\u2019enfer.Ni l\u2019Etat ni les communautés juives n\u2019étaient capables d'ouvrir des écoles pour ces populations.L'Alliance a dû se substituer à eux.C\u2019est l\u2019école de l\u2019Alliance qui sort les enfants juifs de cet \u201cenfer\u201d \u2014 et, en même temps, du moyen âge ; \u2014 elle apporte la joie à leur triste existence et, par une éducation moderne, leur ouvre des possibilités d\u2019une vie productive et normale.* * * Au seuil du deuxième siècle de son existence, l\u2019Alliance est aussi active et vigoureuse que toujours.Son réseau scolaire compte à présent 130 écoles, avec près de 50,000 étudiants.Ce sont pour la plupart des écoles élémentaires, mais le réseau possède aussi un certain nombre d\u2019écoles secondaires et professionnelles, ainsi que quelques écoles spéciales: comme l\u2019Ecole pour les enfants sourds- (Lire la suite en page 3) LETTRE DE JERUSALEM par Maurice Saporta Le jour de l\u2019independance Douze ans ont suffi pour donner à toutes les manifestations de la Journée de l'indépendance, ce cachet d\u2019authentique tradition que les vieilles nations ont mis des siècles à acquérir.Journée du Souvenir, qui précède les festivités et qui commence à 7 heures du matin par un premier hurlement de sirène, suivi d\u2019un second hurlement trois heures plus tard, donnant le signal du recueillement à tout le pays.Pendant deux longues minutes, le pays est comme paralysé.La circulation dans les villes s\u2019arrête, les gens d\u2019immobilisent et les rues grouillantes d\u2019animation quelques instants auparavant deviennent silencieuses.Spectacle émouvant que cette communion de tout un peuple dans le souvenir de ceux qui sont tombés il v a douze ans dans une lutte inégale et victorieuse.Et le soir, sur le Mont Herzl à Jérusalem, sur ce haut lieu du sionisme, l\u2019imposante cérémonie se déroule maintenant dans les formes fixées par une tradition née d\u2019hier.La colline qui domine la ville est plongée dans la pénombre.Les dizaines de drapeaux bleu-blanc aqui bordent les allées claquent doucement dans la brise venant de la mer et qui rafraichit l\u2019atmosphère lourde de la première journée d\u2019été Des milliers de personnes attendent le début de la cérémonie.Le Président du Parlement M.Kadish Louz, arrive dans une voiture noire.Des commandements brefs et la garde d'honneur se raidit, présente les armes.Un roulement de tambour, suivi de la sonnerie plaintive des trompettes précèdent le Yizkor \u201cin memoriam\u201d que lacteur Yo- seph Yadine prononce de sa voix grave.C\u2019est ensuite l\u2019allumage des douze flambeaux, symbolisant les douze trbius d'Israël.Cette année, placée sous le signe de Herzl, ce sont les vétérans du mouvement sioniste qui procèdent à l\u2019allumage.L\u2019un après l\u2019autre, ceux qui ont connu Herzl et qui ont suivi et soutenu son combat d\u2019un congrès à l\u2019autre s\u2019avancent vers le centre de l\u2019esplanade et prononcent une brève bénédiction.La cérémonie va prendre fin.Le Président du Parlement annonce la fin de la Journée du Souvenir et le début de la Journée de l\u2019Indépendance.L\u2019esplanade que l'obscurité avait gagnée, ruisselle maintenant de lumière.D\u2019énormes projecteurs fouillent le ciel de leurs faisceaux rectilignes et sur le Mont Scopus, d\u2019autres lumières répondent à cet appel.La joie peut se donner maintenant libre cours.Le pays chantera et dansera jusqu\u2019au matin.* * + Un impressionnant défilé Après quelques heures de repos, les habitants de Haifa se pressent en foule vers les contreforts du Carmel.Les plus impatients ont dormi à la belle étoile près des lieux même d\u2019où ils verront le défilé.Cette année, deux armes d\u2019un type nouveau ont éveillé la curiosité des profanes et des attachés militaires.Les engins an- ti-tanks téléguidés, de fabrication française et les canons sans recul montés sur jeeps.Le public leur fait bon accueil, il chérit son armée et est prêt à tous les sacrifices en sa faveur car il sait combien sa sécurité en dépend.Les avions à réaction qui passent en rugissant\u2019 font lever des milliers de têtes, puis ce sont les chars, l\u2019infanterie, les unités féminines, les cadets, les gardes frontières, etc.À côté de nous des touristes sont visiblement émus par ce déploiement de force juive, et de respectables messieurs s\u2019extasient avec une volubilité toute enfantine.* * * Prés des frontiéres, on danse Alors que Haifa, située loin de toute frontiére assistait le matin au défilé militaire, un \u201crondo\u201d de danses folkloriques passait dans les artères principales de la capitale situées à certains endroits à portée de fusil des lignes jordaniennes, Les groupes exécutent avec ensemble la même danse.Les mains s\u2019élèvent et s\u2019abaissent en cadence et les mouchoirs liés aux poignets des danseurs décrivent des arabesques multicolores.Des (Lire la suite en page 4) 2 BULLETIN DU CERCLE JUIF LES LIVRES 4 ea Ce bulletin est publié tous les mois par: LE CERCLE JUIF DE LANGUE FRANÇAISE 493 rue Sherbrooke Ouest, Montréal Tel.: VIctor 4-8621 (local 293) Président du comité exécutif: S.D.COHEN Secrétaire et rédacteur-en-chef du bulletin: NAIM KATTAN ., _.» \u2018\u201cAutorisé comme envoi postal de la deuxième classe, Ministère de postes, Ottawa.EDITORIAL L\u2019ELITE ET LES AUTRES Ceux qui tiennent à la défense du français dans cette province ainsi que sur tout le continent savent qu\u2019ils ne défendent pas une idée abstraite mais une réalité.Ils se rendent compte qu\u2019ils ne suffit pas de protéger les droits du français pour créer les conditions nécessaires à l\u2019épanouissement et au progrès de la culture française.Pour assurer l\u2019avenir de cette culture il semble nécessaire que la français représente à la fois une réalité vivante et un besoin vital.Pour cette raison on se préoccupe de plus en plus au Canada français de la qualité de la langue parlée, des programmes scolaires, de la formation et de la compétence des instituteurs .Ce sont là des aspects divers d\u2019un même problème.Une langue ne vit que par ce qu\u2019elle véhicule.Sa raison d\u2019être est la civilisation ou l\u2019humanisme qu\u2019elle exprime.Or il est indéniable que la français est en perte de vitesse en terre américaine.Cela est dû, certes, à la suprématie d\u2019un monde anglo-saxon.Mais cela est également une conséquence de l\u2019envahissement de cette civilisation de l\u2019image et du silence.Silence né non d\u2019un besoin de contemplation mais de l\u2019absence d\u2019une vie de l\u2019esprit.Et la langue s\u2019appauvrit à mesure que la réalité qu\u2019elle exprime, perd sa richesse.Ce ne sont ni les spectacles sportifs ni les romans savons qui peuvent faire accéder le vaste public aux subtilités et à la grande beauté du français.On a l'impression qu\u2019une cloison ne cesse de s'élever au Canada français entre les élites intellectuelles et les masses.Certains accusent les premiers de s\u2019intéresser peu aux besoin immédiats de la société qui les entoure.Nous n\u2019avons cependant pas le droit de déplorer l\u2019hermétisme le plus fermé de certains poètes, car l\u2019option ne se situe pas entre la tour d'ivoire et l\u2019engagement politique ou social.Une culture manifeste sa vitalité par les oeuvres les plus complexes, les plus denses et les plus diverses, qu\u2019elle suscite.Et la tâche du penseur et de l\u2019écrivain canadien-français n\u2019est pas de simplifier sa pensée pour la rendre plus accessible.Il est évident que je ne parle pas ici ni de la fausse profondeur ni de verbiage qui sous un faux masque d\u2019hermétisme cachent une absence réelle de fond.C\u2019est aux éducateurs, aux commentateurs, aux journalistes, qu\u2019appartient le rôle de rendre accessible ces oeuvres au grand public.Les éducateurs ont la tâche d\u2019habituer les enfants aux joies et aux difficultés des activités de l\u2019esprit.Ils doivent communiquer le goût de la littérature, du théâtre, des arts.Il leur incombe également d\u2019inculquer la notion de l'effort et de la difficulté qui entoure toute activité intellectuelle.L\u2019épanouissement du français au Canada pose une double exigence: une activité créatrice rigoureuse et une autre activité non moins exaltante celle de mettre à la portée de toute une société les manifestations d\u2019une civilisation à laquelle elle croit.On continuera à parler français dans la mesure où l\u2019on sentira le besoin de s\u2019exprimer et quand on se rendra compte que ce qu\u2019on a à exprimer on ne peut le faire qu\u2019en français.Histoire du Canada par Gustave Lanctot \u2014 Librairie Beau- chemin \u2014 Montréal Canadians In The Making \u2014 par Arthur R.M, Lower \u2014 Longmans, Green and Company\u2014Toronto.Dollard est-il un mythe?par le Chanoine Lionel Groulx \u2014 Editions Fides \u2014 Montréal.Dans le premier tome de son histoire du Canada M.Gustave Lanctot s'attache à la période qui va des origines au régime royal.L'auteur retrace les débuts du régime français en respectant les documents.C\u2019est un ouvrage ob- jeciif et scientifique.Monsieur Lanctot n\u2019est pas parti d\u2019une idée préalable et ne porte donc aucun jugement définitif.L'ouvrage comporte certaines révélations.Tout en s\u2019atiachant aux documents l'historien canadien-anglais A.Lower ne se contente pas d\u2019analyser les évènements mais exprime ses jugements personnels qui sont parfois très discutables.Son livre n\u2019en est que plus passionnant et à partir de l\u2019histoire invite à la réflexion sur le destin et l\u2019avenir du Canada.*% * * Dans \u201cDollard est-il un mythe\u201d le Chanoine Groulx est un historien engagé.L\u2019aventure de Dol- lard a une grande signification.Tout peuple puise dans son passé le sens de sa destinée et ses héros morts depuis des siècles demeu- reni des guides.Le Chanoine Groulx restitue à Dollard cette image glorieuse qui peut encore inspirer la fierté.Il le fait avec un respect rigoureux de la vérité historique.* * * Le barachois par Monseigneur Félix-Antoine Savard \u2014 Editions Fides \u2014 Montréal, C\u2019est à un voyage à plusieurs dimensions que Monseigneur Sa- vard nous convie.Il nous promène à travers l\u2019Acadie.Ce sont des pérégrinations dans l\u2019espace ei le temps.La terre d\u2019Acadie où l\u2019auteur a effectué des recherches suscite chez lui des réflexions et des chants poétiques.Ce sont les légendes qui occupent la grande partie de cet ouvrage où l\u2019on retrouve avec plaisir le style à la fois subtil et ferme de Monseigneur Savard.* * xk Les Artistes Juifs de l\u2019Ecole de Paris par Waldemar George \u2014 Editions du Congrès Juif Mondial \u2014 Alger.Le célèbre critique artistique Waldemar George présente dans ce petit ouvrage des artistes juifs qui ont profondément marqué l\u2019art contemporain.Modigliani, Soutine, Chagall, Pascin, Lip- Mai 1960 chitz, Atlan.Des reproductions d\u2019oeuvres importantes de ces artistes illustrent ce livre.Signalons le quatrième numéro des reproductions que publie l\u2019Association des artistes, peintres et scupteurs de France.Ce recueil est consacré aux artistes morts pendant la dernière guerre mondiale, victimes du nazisme.* * * L\u2019antisémitisme a-t-il des racines chrétiennes?par Jules Isaac \u2014 Editions Fasquelle \u2014 Paris.Cette brochure réunit la conférence prononcée à la Sorbonne en .décembre dernier par Monsieur Isaac et dont nous avons reproduit des extraits dans un précé- dent numéro, et deux programmes de redressement.Le premier en dix-huit points présenté par Monsieur Jules Isaac à la Conférence Internationale de Seelis- berg et le deuxième adopté par le Congrés International Judéo- Chrétien de Seelisberg (1947) connu sous le nom des \u201cDix points de Seelisberg.* * Forge \u2014 Le dernier numéro de cette revue publiée par les étudiants de McGill est d\u2019une excellent présentation typographique.On remarque dans ce numéro une étude en même temps littéraire et médicale sur Dostoevsky.* * %* Chants Judéo-Espagnols par Isaac Levy.Publication de la Fédération Séphardite Mondiale \u2014 Londres.L'auteur a recueilli une centaine de chansons et romances qui font partie du folklore séphardi- te.Cette poésie populaire est d\u2019une très grande beauté.Elle est le fruit de la rencontre de l\u2019Orient et de l\u2019Occident.On y retrouve l\u2019influence à la fois de l'Espagne et du monde arabe.C\u2019est l\u2019une des facettes les plus attachantes du riche patrimoine juif.* * * Recherches Sociographiques Il faut saluer la parution du premier numéro de cette revue trimestrielle publiée par le département de sociologie de la Faculté de Sciences Sociales à l\u2019Université Laval.Les études qui y sont publiées mettent à la disposition du public le fruit des recherches de professeurs spécialisés.C\u2019est un instrument très précieux pour la connaissance des tendances profondes de la société québécoise. Mai 1960 BULLETIN DU CERCLE JUIF LE THEATRE Les Violons de l\u2019Automne pièce de Jacques Languirand au Théâtre-Club Comme dans toutes les pièces de Languirand c\u2019est une idée qui préside aux mouvements des personnages et au choix des situations.L'idée est excellente.Languirand place le triangle habituel de boulevard dans une situation inusitée.Elle, lui et l\u2019autre sont des vieux.Ils ne peuvent plus rêver d\u2019un bel avenir et d\u2019une autre existence.Pour échapper à la médiocrité il faut qu\u2019ils tentent leur dernière chance par un sursaut de volonté et d'énergie.Ils ébauchent des tentatives pour ne pas aller jusqu'au bout de leur personnage.Elle, tente de se réfugier dans un rêve éveillé, dans un retour illusoire à une jeunesse perdue.Lui, attend patiemmenent la lettre (qui n\u2019arrivera jamais) de cet instrument du destin guest l\u2019agence matrimoniale et avant de se résigner il s\u2019accroche à un semblant d\u2019amitié avec l\u2019Autre.Ce dernier sait finalement, pour en avoir fait l\u2019expérience pendant toute sa vie, qu\u2019on ne peut pas jouer à cache- cache avec le destin.Après avoir tué sa femme il doit supprimer son rival pour conquérir l\u2019amour, le seule voie d\u2019issue face à la vieillesse et la médiocrité.L'idée, est on le voit, très ambitieuse.Son articulation dramatique n\u2019est malheureusement pas une réussite complète.Pour éviter la monotonie Languirand a eu souvent recours à des jeux de mots et à des plaisanteries faciles.Il faut dire qu\u2019il ne fut servi ni par la mise en scène ni par le décor ni surtout par l\u2019interprétation.Les comédiens, qui sont tous jeunes, ont dû composer leur voix et leur démarche ce qui a ralenti l\u2019action et a donné souvent l\u2019impression de monotonie.* x * Fin de Partie pièce de Beckett à l\u2019Egrégore Il faut louer la troupe de l\u2019E- grégore pour son exigence dans le choix des pièces.Sa réussite est complète dans sa dernière production: Fin de Partie.Le théâtre de Beckett se préte parfaitement à cette mise en scène sommaire et au jeu neutre des comédiens.Il faut particulièrement souligner l\u2019admirable décor de Mousseau.La Reine et les Insurgés par Ugo Betti à La Poudrière Dans cette pièce le dramaturge italien Ugo Betti veut prouver que la conquête de la dignité personnelle est l\u2019affaire de chaque individu et qu\u2019on peut surmonter les humiliations et les degradations par une affirmation qui engage tout l\u2019être.Ainsi l\u2019héroïne de la pièce peut échapper à sa condition de fille de joie et assumer le rôle d\u2019une reine par un acte de volonté, Sa royauté est éphémère, certes, et elle est due à un malentendu.Qu'\u2019importe elle conquiert la liberté de dire oui ou non même si elle doit payer de sa vie cette liberté On retrouve dans cette pièce l\u2019une des constantes du théà- tre italien depuis Pirandello: I'alternance de l'apparence et de la réalité et l\u2019ambiguïté fondamentale des personnages.Betti cependant n\u2019atteint pas la grandeur de Pirandello car pour lui cette ambiguïté n\u2019est qu'un moyen pour démontrer l'idée sur laquelle repose cette oeuvre.Tania Fédor dans le rôle principal joue correctement mais manque d\u2019éclat.Signalons parmi les autres comédiens, Gilles Pelletier, Francois Cartier, Jeanine Beaubien, etc.Onze lettres de Bar-Kochba La découverte de lettres dictées par Bar Kokhba, le chef de la révolte juive contre les Romains au deuxième siècle de l\u2019ère chrétienne, a été solennellement annoncée au Président Ben Zvi, en sa résidence, par l\u2019archéologue Yigaël Yadin, rentré il y a quelques semaines d\u2019une expédition dans le désert de Judée.A la réception assistaient le Premier ministre, M.David Ben- Gourion, le ministre des Affaires étrangères, Mme Golda Méir, le président de la Knesseth, le chef de l\u2019état-major, le président de l\u2019Université Hébraïque, ainsi que des membres de l\u2019expédition \u2014 soldats, membres de kibboutsim et étudiants\u2014et de nombreuses personnalités.Les révélations du Prof.Yadin ont vivement applaudies.Les lettres, trouvées par un des quatre groupes de l'expédition, étaient enveloppées avec d\u2019autres objets dans une peau de chèvre et profondément enfouies dans une des fentes d\u2019une grotte explorée près de Nahal Hèvel, sur la rive occidentale de la Mer Morte.Les papyrus étaient pliés plusieurs fois et les lames de bois étaient glissées entre les plis.Sept de ces lettres ont pu être entièrement ouvertes; quatre ne l\u2019ont été que Jartiellement.Elles sont en araméen (écriture cursive) et le nom de l\u2019expéditeur est clairement: Shimon Bar Kosba.Les messages sont principalement adressés a Yehonatan Bar Ba\u2019yah et à Mas- bala.TI s\u2019agit d\u2019ordres souvent formulés d\u2019une façon directe et brusque: \u201cEnvoie-moi immédiatement Eliézer Ben Hitta\u201d.D\u2019autres ordres se rapportent a la fourniture de céréales ou à des personnes à faire venir sous escorte.Une des lettres, \u201cde Shimon Bar Kosba, N'assi al Yisraël (Prince d'Israël)\u201d ordonne de prendre une telle quantité de blé chez telle personne.Elle avertit le destinataire que la désobeissance serait punie.Le Nassi ordonne l\u2019arrestation d\u2019un certain Yéhochouua Bar Tadmori et a la précaution d\u2019ajouter que \u201cl\u2019on ne devra pas oublier son glaive\u201d.À la fin des lettres figure l\u2019indication : \u201ccomposé par.\u201d, ce qui signifie qu\u2019on l\u2019avait dictée à un scribe.Comme le paquet contenait aussi des objets d'usage féminin \u2014 lainages et colliers\u2014le Prof.Yadin avait cru avant d\u2019ouvrir les papyrus qu\u2019ils renfermaient peut-être des formules magiques pour bannir les esprits malins.En déployant les textes, 1l a constaté leur veritable signification.A son avis, les lettres one été écrit avant la clandestinité, puisqu\u2019elles ont trait à des récoltes, des champs, des maisons.Les textes permettront, entre autres, estime-t-il, d\u2019élucider des points linguistiques importants.Deux lettres de Bar Kokhba avaient été découvertes en 1052 par des Bédouins dans un ouadi voisin, situé en territoire jordanien.Elles ont été publiées l\u2019anne suivante par le R.P.Malik.L\u2019ALLIANCE .(sutie de la page 1) muets à Jérusalem ou l\u2019école pour les trachomateux au Maroc (l\u2019AI- liance a sauvé la vue à 3,000 enfants juifs en groupant les enfants souffrant de trachome \u2014 maladie des yeux très répandue dans le monde musulman \u2014 dans une école séparée où ils recoivent à temps le traitement nécessaire, tout en cotinuant leurs études).Autre exemple: dans beaucoup d\u2019écoles le déjeûner gratuit servi aux enfants est le seul repas chaud qu'ils reçoivent.Le français occupe une place bien importante dans les écoles de l\u2019Alllance.Ceci est dit non seulement à l'attachement des leaders de l\u2019Alliance à la France et à sa culture, mais aussi au fait que l\u2019enseignement du francais était dans l'intérêt des élèves; le français a été dans le Proche Orient et en Afrique du Nord le lien principal avec le monde occidental.Tl est intéressant que lorsque dans certains milieux on reprochait à l\u2019Alliance le rôle joué par le français dans ses écoles, c\u2019est le poète Ahad Haam grand défenseur de l\u2019hébreu qui a lui- même souligné que l'attitude de l\u2019Alllance dans ce domaine était dictée par le souci d\u2019assurer un meilleur avenir aux enfants juifs.Ceci dit, l\u2019Alliance est fière d\u2019avoir contribué puissamment à la propagation de la culture française et \u2014 par la culture française \u2014 des idées modernes dans tout le Bassin Méditerranéen.Israël occupait toujours une place importante dans l\u2019oeuvre de l\u2019Alllance.Quand elle fonda, il y a 90 ans, l\u2019école agricole de Mikveh Israël près de Jaffa \u2014 elle fut le premier pas dans la colonisation agricole du pays.Quand elle ouvrit un peu plus tard l\u2019Ecole Professionnelle de Jérusalem, elle fut la première école professionnelle en Palestine ; et c\u2019est dans ses écoles élémentaires qu\u2019Eliezer ben Yéhuda fit ses premières expériences de l\u2019enseignement de l'hébreu, comme langue vivante.Les tout premiers pionniers arrivant en Palestine pour y jeter les bases du nouveau yichouv, y ont déjà trouvé l\u2019AI- liance.Mikveh Israel, l\u2019Ecole Professionnelle et les autres écoles de l\u2019Alliace continuent à jouer un rôle important dans la vie d\u2019Is- raél, Le réseau de l\u2019Alliance en Israël a été enrichi de trois lycées (écoles secondaires).Le Lycée de Tel-Aviv récemment construit par l'Alliance est considéré comme une des meilleures écoles du pays.On espère aussi qu\u2019il contribuera au renforcement des liens culturels entre Israël et la France.L'oeuvre grandiose d\u2019enseignement entreprise par l\u2019Alliance ne l'a pas empêchée de continuer son oeuvre de défense des droits des populations juives.C\u2019est en poursuivant ses efforis dans ce domaine que l\u2019Alliance a créée, après la guerre, en collaboration avec l'American Jewish Committee et l\u2019Anglo-Jewish Association, le Consultative Council of Jewish Organizations, qui jouit d\u2019un statut consultatif auprès des divers organes des Nations Unies, notamment ceux chargés de la défense des droits de l\u2019homme.Ce n\u2019est pas une coincidence que le président de l\u2019Alliance, le Professeur René Cassin est un ancien président de la Commission des Droits de l'Homme de l'ON.U., il est connu comme le Père de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme.Concours sur le bicentenaire du Judaisme canadien Trente-quatre finalistes participent au Concours National d\u2019Essai tenu sous les auspices du Congrès Canadien Juif et de l\u2019organisation B'nai B\u2019rith pour marquer le bicentenaire de l\u2019arrivée des Juifs au Canada.Les noms des gagnants seront connus au mois de juin.Un grand nombre de garçons et de filles qui étudient dans les écoles secondaires partout au Canada ont participé à ce concours.Signalons parmi les finalistes un étudiant du Séminaire de Gaspé, Monsieur Maurice Fortin. Le prestige de la France en Israël est immense.Aux yeux des Israéliens, tout ce qui vient de France est l\u2019objet d\u2019un acceuil enthousiaste, d\u2019une curiosité attentive, d\u2019un intérêt passionné.Aussi quel terrain d\u2019une merveilleuse fertilité pour la culture française qui connaît dans ce pays un développement inespéré après trente ans de présence anglaise.BULLETIN DU CERCLE JUIF 300,000 FRANCOPHONES EN ISRAE BIENTOT, 1 MILLION l'ambassade qui depuis de nombreuses années déjà, circulent à travers le pays, allant de villages en kibboutzim.Mais hélas, le carbibliothèque ne peut pas satisfaire à toutes les demandes.Il lui faudrait davantage d'ouvrages davantage de revues et de journaux.Le Centre de Culture Française de Jérusalem connaît également L\u2019Université hébraïque l\u2019un des centres de culture française Certes, l\u2019anglais demeure la première langue après l\u2019hébreu, car on ne peut effacer d\u2019un revers de main les habitudes nées des aléas de l\u2019histoire.Et puis, il y a cet autre impératif qui est la position occupée par la langue anglaise dans les relations diplomatiques et internationales depuis 1940.Les progrès du français en Israël ne sont donc pas la conséquence d\u2019une obligation imposée par les nécessités, mais l\u2019illustration éclatante d\u2019un attachement, d\u2019une amitié, d\u2019un élan spontané qui ne se sont jamais démentis depuis la création du jeune Etat juif.Le lycée franco-hébraïque de Ramath-Aviv, quartier résidentiel nouvellement édifié aux abords de Tel-Aviv, est le premier établissement secondaire où le français est la première langue vivante.Il compte 514 élève mais pourra en accueillir mille lorsqu\u2019il sera complètement terminé.Cinq professeurs désignés par l\u2019Alliance Française y enseignent les disciplines françaises sous la direction du professeur Albert Moatti.T1 ne faut pas négliger non plus l'importance des \u201cbibliobus\u201d de une activité débordante.Au mois de janvier, on a été obligé d\u2019y ouvrir un cours supplémentaire pour adultes.Outre six écoles de l\u2019Alliance Française, le français est enseigné au total dans une quarantaine d\u2019écoles.De plus, les services de l\u2019Ambassade ont mis au point un système d'enseignement \u201cvolant\u201d pour les gens trop éloignés ou trop occupés pour fréquenter une classe fixe.Grande Manifestation commemorative en l\u2019honneur de T.Herzl a Bale Dimanche 15 mai, s\u2019est tenu dans la ville de Bâle un séance commémorative du centième anniversaire de Herzl.La commission mixte du Gouvernement d\u2019Israël et de l\u2019Exécutif de l\u2019Organisation Sioniste Mondiale pour la célébration du centenaire a tenu à donner un caractère spécial à cette manifestation, la plaçant dans la même salle du Casino où s\u2019est ouvert le premier Congrès Sioniste en 1897, présidé par T.Herzl.Lettre de Jerusalem (suite de la page 1) dizaines de hauts parleurs placés tout le long du parcours transmettent les instructions aux 1600 élèves des écoles de la ville.Sortant de sa réserve coutumière, la population de Jérusalem applaudit avec chaleur les groupes qui se succèdent vêtus de robes aux couleurs claires, de tuniques brodées à la monde yéménite.La Municipalité a fait cette année un effort.x % x Israël préfère le culture à la guerre La Journée de l'Indépendance prend fin comme chaque année par la distribution des Prix d\u2019Israël.M.Zalman Arane, Ministre de l\u2019Education et de la Culture, démisionnaire, ne préside pas la cérémonie.Monsieur Ben-Gou- rion qui gère constitutionnellement le ministère occupe le siège central devant le tapis vert.TI prononce donc le discours d\u2019usage et exprime l\u2019espoir que le conflit de l\u2019enseignement sera bientôt re- glé, et que M.Arane reprendra ses fonctions.Le Président du Conseil développe ensuite l\u2019idée qu\u2019Israël préfère la culture à la guerre et affirme que nous avons dépensé plus pour les choses de l'esprit que pour les nécessités de la Défense Nationale : Les matières couronnées alternant maintenant d\u2019une année à l\u2019autre, six prix seront distribués sur les douze prévus.Le prix pour les Sciences Juives est attribué au Professeur Abraham Chalith de l'Université pour son ouvrage sur \u2018Hérode, l\u2019Homme et l\u2019Oeuvre\u201d.M.Chabbetai Rozen, Conseiller Juridique du Ministère des Affaires Etrangè- res se voit attribuer le second prix au titre des sciences sociales et juridiques.C\u2019est ur autre fonctionnaire, M.Abraham Arnone qui reçoit le troisième prix, non pas pour un ouvrage, mais pour sa contribution dans le domaine de l\u2019éducation juive auquel il s\u2019est consacré toute sa vie.Dans le domaine des sciences exactes le Professeur Franz Sondheimer se voit attribuer un prix pour ses recherches sur les synthèses de composés aroma.iques et le Pro- feseur Yithak Michaelson le prix pour la médecine pour ses travaux sur la physiologie de la rétine.Le dernier prix, celui de l\u2019art théatral est décerné à l\u2019acteur Aharon Meskine, un des fondateurs du Théâtre National Habi- ma.Meskine, qui est âgé de 62 ans remercie l\u2019assistance et le jury en récicant seux extraits de deux de ses rôles les plus connus.* * + La musique populaire Existe-t-il un style israélien dans ce que l\u2019on a coutume d\u2019appeler ici la musique \u201cpopulaire\u201d?Mai 1960 C\u2019est en partie pour essayer de donner une réponse à cette question que la Radiodiffusion israélienne a organisé pour la première fois cette année un festival de la chanson israélienne qui a clôturé la Journée de l\u2019Indépendance, et qui a éé une réussite parfaite.Neuf compositeurs sélectionnés ont présenté leurs oeuvres au public de l\u2019auditorium Mann à Tel- Aviv.Les billets d\u2019entrée étaient en même temps des bulletins de vote et des appareil spéciaux ont permis de promulguer les résul- ats une demi-heure après le scrutin qui a eu lieu à l\u2019entracte.Les trois chansons primées reflètent dans une certaine mesure la situation de la chanson folklorique israélienne, la chanson de variété n\u2019existant pratiquement pas.La première chanson, oeuvre du jeune composieur Arié Levanone a recueilli le plus grand nombre de voix par sa mélodie originale aux consonnances occidentales, symptôme évident de la nouvelle direction que prennent ici les compositeurs dans ce domaine de la chanson.Le second prix a consacré l\u2019oeuvre d\u2019un compositeur bien connu, Mordehai Zéira, auteur d\u2019innombrables chansons de ce style où se mêlent les influences slaves et orientales.Quant à la troisième chanson, elle peut faire croire à une gageure.C\u2019est une chanson dans le plus pur style oriental écrite par un compositeur dont les origines occidentales sont évidentes: Shlomo Hoffman.Le pari a été tenu.Cette soirée n\u2019a pas résolu le problème du style israélien dans la chanson mais elle aura enrichi nocre répertoire national de quelques nouvelles rengaines.\u2019 Shinto et hassidisme Une éminent représentant du shintoisme, la religion nationale du Japon, le professeur Nakana- chi, est allé récemment passer quelque temps en Israël.Comme M.Israël Ben Zeév, un des dirigeants de l\u2019 \u201cAssociation pour la défense des proselytes et la dif fusion du judaïsme dans le monde\u201d, la expliqué à la presse, ce prêtre recherche une forme de prière pour les adeptes de la religion Shinto, qui sont habitués à ce que seuls les prêtres prient, tandis quils se contentent eux-mêmes d\u2019écouter.Or, le professeur Na- kanachi est persuadé que la forme de priére des hassidim de \u201cHabad\u201d peut s\u2019adapter aux besoins du shin- toisme.Aussi le prêtre japonais a-t-il étudié les prières hassidi- ques avec le plus vif intérêt et suivi très attentivement rites.leurs "]